第一篇：西游記手抄報(bào)藝術(shù)字大全

《西游記》是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。下面是西游記手抄報(bào)藝術(shù)字，歡迎參考閱讀！

西游記手抄報(bào)

1西游記手抄報(bào)

2西游記手抄報(bào)

3西游記手抄報(bào)

4西游記手抄報(bào)

5西游記手抄報(bào)內(nèi)容1：西游記感想

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記手抄報(bào)內(nèi)容2：西游記評價(jià)

《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所完善中國古代第一部浪漫主義的漢族長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和漢族民間傳說。

自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。中英戰(zhàn)爭以后，中國古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價(jià)。

西游記手抄報(bào)內(nèi)容3：西游記讀后感

吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。今天，當(dāng)我再一次翻開《西游記》，武功高強(qiáng)、正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡、好色好財(cái)?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅(jiān)強(qiáng)、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……精彩的故事情節(jié)，栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動(dòng)了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難??！一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬！

其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)兒耐心；有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓，唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭，我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止；有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好；還有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，對學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，就會(huì)像他們一樣，“取得真經(jīng)”。而唐僧四人也不是完美無缺的，他們也都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！

第二篇：西游記手抄報(bào)十幅

《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、齊天大圣渡海拜師學(xué)藝、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”，又大鬧天宮，這里是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，齊天大圣上天入地鬧龍宮好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。齊天大圣那種不屈不撓的斗爭精神，奮起千鈞金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民群眾的斗爭愿望和要求。也代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民群眾戰(zhàn)勝一切艱難困苦的必勝信念。接下來小編為你帶來西游記手抄報(bào)，希望對你有幫助。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩，當(dāng)齊天大圣大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人的世界，并且搞的一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他做了個(gè)弼馬溫，沒哄住。有縫了個(gè)齊天大圣。還是沒有哄住。而后來如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將齊天大圣束縛五行山上下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了慢慢的五百年后，觀音的出現(xiàn)給了齊天大圣新的希望，踏上了，漫長的西天取經(jīng)之路。

第三篇：七年級(jí)西游記手抄報(bào)

西游記是中國古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。下面整理了七年級(jí)西游記手抄報(bào)，希望對您有幫助~

七年級(jí)西游記手抄報(bào)

【作者簡介】

吳承恩(1501年—1582年)字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區(qū)），漢族，明代的小說家。明代的神話《西游記》作者。少時(shí)“以文鳴于淮”，“淮自張文潛后一人而已”。然“屢困場屋”，嘉靖二十三年（1544）45歲始考取歲貢生。無心官場，但為老母徐氏所勸，又經(jīng)好友李春芳“敦諭”，始入京候選。直至嘉靖四十五年（1566）被委為長興縣丞。時(shí)年67歲。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

【書籍簡介】

《西游記》全書一共一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。

【人物介紹】

唐僧：唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。唐僧，俗家姓陳，名祎（yī），小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，父親是金科狀元陳萼（字光蕊），母親是大唐開國元?jiǎng)准嬖紫嗟囊箝_山之女殷溫嬌（又名滿堂嬌）。父親奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫劉洪打死，推入水中，母親被其霸占；接著劉洪冒名頂替，做了江州之主。

孫悟空：孫悟空又名孫行者、悟空、外號(hào)美猴王、號(hào)稱齊天大圣。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風(fēng)而化作靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進(jìn)去，為我們尋個(gè)安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，并借此機(jī)會(huì)將“石”字隱去了,稱作“美猴王”。

豬八戒：豬八戒又名豬剛鬣，豬悟能，老版西游記電視劇中孫悟空常稱他“呆子”，但在原著中沒有固定稱呼，有時(shí)多稱呼“夯貨（笨貨）”。原為天宮中的天蓬元帥，掌管天河水府。因調(diào)戲嫦娥（與奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宮中太陰星君的侍女之一），幸虧太白金星求情，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。

沙和尚：沙和尚又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了玻璃盞（電視劇中作琉璃盞），惹怒王母娘娘，幸虧赤腳大仙求情，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)牽馬（電視劇改成挑擔(dān)）。

【有關(guān)西游記的諺語】

山高自有客行路，水深自有渡船人

豬八戒照鏡子——里外不是人

孫猴子的屁股——沒定性

唐三藏的書——一本正經(jīng)

豬八戒見高小姐——改換了頭面

第四篇：名著西游記手抄報(bào)設(shè)計(jì)

中國古代四大名著

經(jīng)典名著指的是在一個(gè)國家具有絕對影響力的文學(xué)作品。

在中國，曹雪芹著《紅樓夢》、吳承恩著《西游記》、羅貫中著《三國演義》、施耐庵著《水滸傳》被稱為中國古代四大名著。

《西游記》里的經(jīng)典故事

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大鬧天宮

三打白骨精

車遲國斗法

女兒國遇難 真假美猴王 智取紅孩兒

三掉芭蕉扇

三打白骨精

唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺

孫悟空人物形象分析

孫悟空是《西游記》中唐僧的大徒弟。他勇敢、聰明、神通廣大、勇于反抗、敢作敢當(dāng)、勇往直前、堅(jiān)持不懈，是個(gè)意志堅(jiān)定的人。他首先當(dāng)了“美猴王”又去學(xué)藝，學(xué)會(huì)七十二變和筋斗云。他為了“弼馬瘟”這個(gè)官，跟天庭鬧了起來，他即偷蟠桃，又盜仙丹，結(jié)果被太上老君放進(jìn)煉丹爐里，卻練成了火眼金睛，最后回到花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝怕孫悟空跟他做對，便讓人去把他抓來，無奈天兵天將奈何不了他，只能請來如來佛祖幫忙，孫悟空被壓在五行山下，唐僧救了他，就跟唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難，終于到了西天，取得了真經(jīng)。他被稱為“戰(zhàn)斗勝佛”，他的意志使我十分佩服。

《西游記》故事梗概

《西游記》是中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。

小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

1.大鬧天宮

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空

2.。

3.車遲國斗法

車遲國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空放走諸僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰１姷朗繉⑷水?dāng)作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱云而回。國王聽說，命唐僧等與三大仙賭賽求雨?；⒘Υ笙上鹊菈?，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。虎力與唐僧各在一高臺(tái)上坐禪?；⒘ψ兂龀粝x咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙?，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸 4.女兒國遇難

唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方。

86版西游記精品臺(tái)詞（匯總）

沙僧：洞是什么洞？

八戒：石頭洞！

悟空：洞是什么門？

八戒：釘兒釘?shù)蔫F鏈門！

悟空：洞里有多遠(yuǎn)？

八戒：啊？……洞里有多遠(yuǎn)……

悟空：洞有三層門，若問門上多少釘，就說俺老豬心忙記不清了！對不對？哼！

唐僧：“悟空，這便如何是好？”

悟空：“噯···師傅放心，有俺老孫呢！”

八戒：“師傅又被妖怪抓去了，怕是早被煮了吃了！大師兄你回你的花果山，我回我的高老莊，沙師弟回他的流沙河，咱們分了行李各奔前程

吧！”

沙僧：“悟凈受菩薩點(diǎn)化，死也要保護(hù)師傅到西天取經(jīng)，怎可半途而廢？”

（悟空見到黑熊怪，不禁笑出聲來）

悟空：你到底是燒窯的，還是賣炭的，真是黑的俊俏！（唐僧獻(xiàn)出自己的紫金缽盂做為人事，那和尚拿起來正在敲擊）

八戒：敲，敲什么敲，紫金的！唐王賜的寶貝。敲，敲?。ㄎ蚩詹坏貌坏侥虾Ｕ矣^音幫忙，剛到門口，就見黑熊怪做的山神攔住去路）

悟空：好你個(gè)黑熊精，看在我饒了你的份上，難道你不應(yīng)該叫我一聲老爺？

黑熊：咳，君子不念舊惡，還提那些干什么呀？觀音特意讓我在此迎你！

悟空：真的？請！

悟空假扮干娘：聽說那胖胖的豬八戒的耳朵甚是好吃，割一個(gè)下來為我下酒~ 八戒：糟瘟的猴子！你一進(jìn)洞來就想割我的耳朵吃?。?/p>

金角大王：捅了猴子窩了！

悟空：你這個(gè)是雌的，我這個(gè)是雄的！如今世道變了！你的葫蘆見了老公不敢揚(yáng)威了！

銀角大王：行者孫！

悟空：爺爺在此！爺爺在此！爺爺在此??！

——出自《奪寶蓮花洞》

悟空：趕緊把干凈房子打掃一千間！老孫睡覺！

沙僧：二師兄，師父叫徒弟吶！

八戒：半夜三更，叫什么徒弟呢！

八戒：我要把他馱出去，你給我多少錢啊？

八戒：師父，猴哥的外公讓我老豬馱回來了！

悟空：呆子，誰是我外公！

八戒：不是你外公讓我馱回來干什么？

悟空：把你的九轉(zhuǎn)還魂丹借一千丸，搭救于他！

太上老君：一千丸!？當(dāng)飯吃吶!沒有！沒有！

悟空：一百丸也罷！怎么樣？

太上老君：沒有沒有！

悟空：十來丸也罷！

太上老君：一丸也沒有！快走吧！

悟空：真?zhèn)€沒有？

太上老君：沒有！到別處借去！

悟空：嘿嘿！如此俺到別處去借！

太上老君：猴頭！回來！

悟空：我嘗嘗是真是假…… 太上老君：潑猴該打！

悟空：嘿嘿！你這老官兒好小家子氣！誰吃你的！瞧，嘿嘿！在這兒不是！

——《除妖烏雞國》

唐僧：我聽見好象有人在叫…… 悟空：若是有轎也沒人抬

悟空：師父，喊聲好象在那邊

唐僧：在那邊？我怎么聽見好象在這邊？

悟空：那邊那邊……

八戒：師父準(zhǔn)是燈草做的，風(fēng)一刮就跑了

悟空：不是攀親，是認(rèn)親

八戒：猴哥，若不是我老豬救你，你早就了帳了！還不謝謝我啊

沙僧：大師兄，果然是二師兄救了你！

悟空：有勞賢弟了……

悟空：好不孝順的兒子，哪有兒子打老子的？

——《大戰(zhàn)紅孩兒》

悟空：我等是從蟠桃大會(huì)上來的，不曾帶得金丹圣水，待改日再來垂賜

三怪：三清爺爺，您就賜一些圣水吧！

悟空：晚輩小仙，不必伏拜，既求圣水，快去取些器皿來……速出店外，掩上店門，不可泄露了天機(jī)

虎力大仙：圣水啊，可能就這個(gè)味兒！

八戒：師父要得羊角風(fēng)了！

沙僧：不是，是頭風(fēng)犯了

唐僧：乃是破爛流丟一口鐘

悟空：核！

羊力大仙：桃！

沙僧：核！

鹿力大仙：桃！

八戒：核！虎力大仙：桃！

………………

——《斗法降三怪》

八戒：師哥啊，你可給我找一個(gè)手輕點(diǎn)兒的接生婆?。?/p>

唐僧：這如何使得？

悟空：師父，這可是千載難逢的好機(jī)會(huì)呀！

八戒：師父好運(yùn)氣啊！

——《趣經(jīng)女兒國》

悟空：這藥叫烏金丹

八戒：嘿嘿~鍋底灰攪的，還不叫烏金丹啊！

八戒: 陛下,你吃的藥還虧我老豬??！你知道嗎，那藥里還有我老豬找來的馬…… 皇帝: 這位長老說,這藥里有馬什么？

悟空: 呃……呃……我兄弟說，陛下吃的藥里有馬……馬兜鈴！馬兜鈴！

悟空：妖怪！我是朱紫國王請來的外公！

小妖：大王！門外來了個(gè)朱紫國姓外的前來討戰(zhàn)！

妖王：那個(gè)朱紫的外公在哪兒？那個(gè)朱紫國姓外的在哪呢？

悟空：外孫，叫你外公做什么呀？

——《孫猴巧行醫(yī)》

八戒：不對呀!師父去了這么半天，準(zhǔn)是趁熱吃了！給咱們帶回涼的來了！

八戒：這師父準(zhǔn)是讓開當(dāng)鋪的給抓走了，瞧，連褲子衣裳都給搶來了

第五篇：五年級(jí)西游記手抄報(bào)【精選】

西游記大家應(yīng)該都很熟悉了吧，那么怎么寫西游記的手抄報(bào)呢，下面一起去看看小編整理的五年級(jí)西游記手抄報(bào)吧，希望對大家有幫助！

五年級(jí)西游記手抄報(bào)

1五年級(jí)西游記手抄報(bào)

2五年級(jí)西游記手抄報(bào)

3五年級(jí)西游記手抄報(bào)

4五年級(jí)西游記手抄報(bào)

5五年級(jí)西游記手抄報(bào)6

作者簡介

吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號(hào)射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人，中國明代杰出的小說家。祖籍安徽，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。

中國明代杰出的小說家，是 《西游記》的作者。吳承恩幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。

他喜讀稗官野史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史。

吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)。

在官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！眳浅卸鬟€寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。

吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀(jì)善。

《淮安府志》載他“性敏而多慧，博覽群書，為詩文下筆立成”。但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”，并且有了創(chuàng)作的打算。

五十歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。

創(chuàng)作背景

吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開國之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。

因唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在漢族民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。