第一篇：曹雪芹《好了歌》詩(shī)歌品讀

《好了歌》，中國(guó)著名古典章回體小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)典詩(shī)詞，小說(shuō)中為跛足道人所做，甄士隱徹悟后進(jìn)行進(jìn)一步注解，表現(xiàn)了作者現(xiàn)實(shí)主義和宗教思想。現(xiàn)隨小編一起來(lái)欣賞下吧。

《好了歌》原文

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

古今將相在何方? 荒冢一堆草沒(méi)了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；

終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；

君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；

癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

《好了歌》品讀

此詩(shī)歌出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活。又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣(mài)了田產(chǎn)，投奔到岳父家。其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜耍阉麅H剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”，直正走投無(wú)路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見(jiàn)一個(gè)“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的破足道人走過(guò)來(lái)，叨念出此詩(shī)歌。

這首《好了歌》宣揚(yáng)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)主義思想。從宗教的觀點(diǎn)看，人們活在世上，建功立業(yè)，發(fā)財(cái)致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不“覺(jué)悟”的緣故。此詩(shī)歌就是用通俗淺近的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明這一切都是靠不住的。跛足道人說(shuō)：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵義引申一層，說(shuō)只有和這個(gè)世界斬?cái)嘁磺新?lián)系，也就是說(shuō)只有徹底的“了”，才是徹底的“好”。所以他此詩(shī)歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們還不能簡(jiǎn)單地把它視為糟粕拋棄它。因?yàn)樽髡邤M作這首《好了歌》，是對(duì)他所厭惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種批判，雖然是一種消極的批判，也有它的價(jià)值。作者出身于一個(gè)上層的封建世家，親自觀察了這個(gè)階級(jí)的腐朽、墮落，親身體驗(yàn)了貴族階級(jí)由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強(qiáng)烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。作者的感情是十分復(fù)雜的。他傾注一腔心血，虛構(gòu)了大觀園那樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見(jiàn)，作者是那么懂得生活，有著那么高雅的生活情趣呀！有愛(ài)必然有憎，他描寫(xiě)賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對(duì)他憎惡的對(duì)象的鞭苔。而最后，無(wú)論他所愛(ài)的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。了解了作者的生活態(tài)度，再看他寫(xiě)的這類(lèi)具有虛無(wú)色彩的東西，就能夠把它放到適當(dāng)?shù)牡匚蝗ダ斫饬?。也就是說(shuō)，作者世界觀中盡管有虛無(wú)消極的一面，但同無(wú)愛(ài)無(wú)憎的和尚道士不同；如果沒(méi)有深厚的生活激情，豈能寫(xiě)出這樣一大部博大精深的《紅樓夢(mèng)》來(lái)？

第二篇：《好了歌》賞析

紅樓夢(mèng)《好了歌》賞析

好了歌

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順子孫誰(shuí)見(jiàn)了？[1] 【說(shuō)明】

甄士隱家破人亡，暮年貧病交迫，光景難熬。一日上街散心，遇一跛足瘋道人口念此歌，士隱聽(tīng)了問(wèn)道：“你滿口說(shuō)些什么？只聽(tīng)見(jiàn)些‘好’‘了’‘好’‘了’?！蹦堑廊诵Φ溃骸澳闳艄?tīng)見(jiàn)‘好’‘了’二字，還算你明白。可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便名《好了歌》。”

【注釋】 1.?！獕?zāi)埂?.姣——容貌美好?！捐b賞】

襤褸如同乞丐的跛足瘋道人所唱的歌，自然一點(diǎn)點(diǎn)文縐縐的語(yǔ)言都不能用，它只能是最通俗、最淺顯，任何平民百姓、婦女兒童都能一聽(tīng)就懂的話，而歌又要對(duì)人世間普遍存在的種種愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾現(xiàn)象作概括，還要包含某種深刻的人生和宗教哲理，這樣的歌實(shí)在是最難寫(xiě)的。后四十回續(xù)書(shū)中也摹擬了幾首民謠俚曲，一比較，就發(fā)現(xiàn)根本不可與此同日而語(yǔ)。這也見(jiàn)出多才多藝的曹雪芹在摹寫(xiě)多種復(fù)雜生活現(xiàn)象上的絕大本領(lǐng)是難以超越的。關(guān)于此歌所反映的思想，請(qǐng)參見(jiàn)下一首《好了歌注》的賞析。[1]

作品歌注

甄士隱歌注原文

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

歌詞注解

【說(shuō)明】

甄士隱聽(tīng)了跛道人那番“好便是了，了便是好”的話后，頓時(shí)“悟徹”，便對(duì)道人說(shuō)了這首歌，自稱(chēng)替《好了歌》作注解，接著就隨瘋道人飄然而去。

【注釋】

1.陋室——簡(jiǎn)陋的屋子。笏滿床——形容家里人做大官的多。笏，古時(shí)禮制君臣朝見(jiàn)時(shí)臣子拿的用以指畫(huà)或記事的板子。事出《舊唐書(shū)·崔義元傳》：神慶的兒子琳、珪、瑤等都做大官，每年家宴時(shí)“以一榻置笏重迭于其上”。后來(lái)俗傳誤為郭子儀事，并編有《滿床笏》劇，小說(shuō)中曾寫(xiě)到。這兩句說(shuō)，如今的空堂陋室，就是當(dāng)年高官顯貴們擺著滿床笏板的華屋大宅。

2.雕梁——雕過(guò)花的屋梁，指代豪華的房屋。3.謗——指責(zé)、毀謗。

4.強(qiáng)梁——強(qiáng)橫兇暴。這里是指強(qiáng)盜、暴徒。

5.擇膏梁——選擇富貴人家子弟為婚姻對(duì)象。膏梁，本指精美的食品。膏，肥肉；梁，美谷。引申為富貴之家。

6.煙花巷——妓院。煙花，舊時(shí)娼妓的代稱(chēng)。

7.紗帽——古時(shí)候的官吏所戴的帽子，這里是官職的代稱(chēng)。8.鎖枷——舊時(shí)囚系罪人的刑具。

9.紫蟒——紫色的蟒袍，古代貴官所穿的公服。

10.反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)——比喻把功名富貴、妻妾兒孫等等誤當(dāng)作人生的根本。11.為他人作嫁衣裳——比喻為別人做事自己沒(méi)得到好處。唐代秦韜玉《貧女》詩(shī)：“苦恨年年壓金錢(qián)，為他人作嫁衣裳。”[1]

第三篇：《七步詩(shī)》詩(shī)歌品讀

“本自同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，那么此詩(shī)出自己哪個(gè)詩(shī)人之筆呢？現(xiàn)隨小編一起來(lái)品讀下曹植的《七步詩(shī)》吧。

原文

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

注釋

嘗：嘗試。

持：用來(lái)。

羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。

漉（lù）：過(guò)濾。

鼓(gǔ)：豆。這句的意思是把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁作羹。

萁：豆類(lèi)植物脫粒后剩下的莖。

釜：鍋。

燃：燃燒。

本：原本，本來(lái)。

煎：煎熬。

相煎：指互相殘害全詩(shī)，表達(dá)了曹植對(duì)曹丕的不滿。

泣：小聲哭泣。

何：何必。

譯文

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆子汁來(lái)做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說(shuō)：我們本來(lái)是同條根上生出來(lái)的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

（這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。）

賞析

此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本自同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。

通過(guò)燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。

練習(xí)

1．將詩(shī)句補(bǔ)充完整。

七步詩(shī) 羹，漉菽。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。？

2．將最后兩行詩(shī)改為陳述句。

3．寫(xiě)出第三行和第四行詩(shī)句的意思。

4．在你認(rèn)為正確的說(shuō)法后面打“√”

A．曹操的兒子曹丕即位后，嫉恨有才華的弟弟曹植。他命令曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則將其處死。曹植真的在七步內(nèi)作成了這首詩(shī)，因而題目為《七步詩(shī)》。()

B．《七步詩(shī)》前兩句描述了煮豆燃萁這一日常生活現(xiàn)象，后一句話鋒一轉(zhuǎn)，集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。()

第四篇：述品讀葉子詩(shī)歌

一夜寒霜

殘酷無(wú)情

葉子

告別樹(shù)枝的膠著

帶著紅黃綠色 以及

花果的寄托

漂泊天涯

劃破時(shí)空

驚駭年月

撰寫(xiě)著季節(jié)輪回

涂鴉著斜陽(yáng)殘?jiān)?/p>

親吻著凄涼原野

撫慰著寂寞的墻根、角落

季節(jié)的更替，定格了

葉子生命的腳步 同時(shí)

迸發(fā)出

耐人回味的共鳴、喚人奮進(jìn)的章樂(lè)。

//

隆冬時(shí)節(jié)

寒風(fēng)瑟瑟

葉子

默默的把靈魂蟄伏在枝頭

歷盡滄桑

飽經(jīng)風(fēng)雪

孕育著

來(lái)年的希冀

律動(dòng)著

生命的脈搏

//

和風(fēng)細(xì)雨

催醒了生機(jī)

葉子

依偎在突兀的桿枝

吐翠含笑

丫丫把陽(yáng)春報(bào)曉牽系

愜意地?fù)u曳抖擻

縱情地伸張展擴(kuò)

陪伴著鮮花

把五彩繽紛的春天寫(xiě)意

//

炎熱的夏季

驕陽(yáng)蒸騰著大地

葉子

書(shū)寫(xiě)著茂盛

宣泄著壯麗

為生命撐起一片片綠茵

彈奏著山河雄勁強(qiáng)曲

縱然狂風(fēng)暴雨

總是，臨危不懼

忠誠(chéng)地履行自己的職責(zé)

吸納二氧化碳

奉獻(xiàn)出清新的天然氧氣

//

人生一世

草木一秋

葉子

坦然面對(duì)

生命遷徙的時(shí)間軸

操戈畫(huà)筆

盡情揮灑

勾兌五光十色

噴撒絢麗彩霞

把碩果一批批送走

把收獲寫(xiě)滿金秋

//

冬春夏秋

四季悠悠

葉子

無(wú)怨無(wú)悔，執(zhí)著地高奏

生命的旋律

潤(rùn)色荒嶺沙漠

凈潔美化人間神州

陪襯花朵的艷麗

奉獻(xiàn)果實(shí)的豐收

縱然是

揮淚惜別與枝頭凄慘的分手 也要

用自己枯萎的軀體反哺大地

呵護(hù)賴(lài)以生存的根系與血肉

//

葉子

以渺小書(shū)寫(xiě)著偉大

以平凡的生命軌跡，折射出

耀眼光環(huán)

此時(shí)此刻

我的靈魂深處感悟著、震撼著、升騰著

頃刻間，我仿佛

讀懂了葉子

所賦予人生的真正內(nèi)涵

第五篇：說(shuō)好了的詩(shī)歌

春暖花開(kāi)的時(shí)候

我們?nèi)タ醋钏{(lán)的海

我們?nèi)サ亲罡叩纳?/p>

說(shuō)好了的暖暖的午后

我們尋一安靜的茶樓

不悲不喜不言不語(yǔ)

就那么靜靜的坐著

時(shí)間過(guò)得真快

快得連伸手的時(shí)間都沒(méi)有

每天除了早晚例行的問(wèn)候

和天冷加衣的囑咐

一切歸于平淡

曾經(jīng)熾熱的溫暖

都去哪兒了呢

時(shí)光把一切留給了看不到的遠(yuǎn)方

我慢慢變得學(xué)會(huì)用等待來(lái)訴說(shuō)

其實(shí),我也不算忙

你也未見(jiàn)得有多么累

“到時(shí)候再說(shuō)吧”和“順其自然”

卻成了最恰當(dāng)?shù)幕卮?/p>

想說(shuō)的在猶豫和遲疑之間

在徘徊和理性之間

被一點(diǎn)點(diǎn)消磨

又快到新的一年

又快有春暖花開(kāi)的日子

到那時(shí)依舊會(huì)暇想著

想著著能有一次說(shuō)走就走的旅行

去看天看海去看大草原

一個(gè)人,也好

春天的時(shí)候

在樓下栽一顆蘭花草

夏天的時(shí)候

用力睜大眼睛欣賞它清傲的美麗

秋天,就算你沒(méi)回來(lái)

我也會(huì)微笑著收集它的花種

等著明年繼續(xù)播種

雖然,春夏秋冬都走過(guò)一遍

有些承諾甚至?xí)蔀闅q月里的玩笑

可我知道你一定會(huì)記得的只因?yàn)?/p>

那是我們今年就已經(jīng)說(shuō)好了的