第一篇：信仰與幸福的名言

信仰與幸福是什么？你覺(jué)得呢？我們看看下面的信仰與幸福的名言，看看別人的信仰與幸福吧！

信仰的名言

1、信仰能夠?qū)⒕哂袣缧缘慕^望變?yōu)槟鎭?lái)順受的屈從。——布萊辛頓

2、信仰比我們的知識(shí)更難動(dòng)搖；熱愛(ài)比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。希特勒、信仰比理智更有才華。菲·貝利

3、信仰就倘沒(méi)有充分的證據(jù)，那不過(guò)是迷信自己而已。英國(guó)

4、信仰就是要用耳朵觀(guān)看。英國(guó)

5、一個(gè)失去了信仰的人靠什么生活下去呢？緒儒斯

6、信仰就是一種嘗試，一種用人類(lèi)的語(yǔ)言解釋超越人類(lèi)現(xiàn)實(shí)的高尚的嘗試?？恕み_(dá)·莫利

7、想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——出自：這是信仰；等到真的喝起來(lái)，一共也只能喝兩杯罷了——出自：契柯夫

8、以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。羅曼·羅蘭

9、沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德。盧梭

10、信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動(dòng)的程度成正比。雪萊

11、信仰的眼睛就是耳朵。托·富勒

12、一個(gè)人的信仰就是他經(jīng)常地、有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地在實(shí)踐著的真理。本·利明

13、有信仰未必能成大事，而沒(méi)有信仰卻將一事無(wú)成。小巴特勒

14、信仰就是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。契訶夫

15、信仰，就是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。雨果

16、信仰就是去相信我們所從未看見(jiàn)的，而這種信仰的回報(bào)，是看見(jiàn)我們相信的。()圣·奧古斯丁

17、信仰的價(jià)值恐怕勝于真理的價(jià)值吧！真理不講情，但信仰卻具有慈母之心，科學(xué)對(duì)于我們的渴望是冷淡的，而信仰卻安慰我們。阿密埃爾

18、信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信，則無(wú)異于破壞信仰。帕斯卡

19、信仰就是生命車(chē)。托爾斯泰

20、信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。泰戈?duì)?/p>

21、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng)，但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的積極力量，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。亨利·范·戴克

22、信仰人們所必須的，什么也不信的人不會(huì)幸福。雨果

23、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。托爾斯泰

24、以利益為主的陣營(yíng)總是會(huì)動(dòng)搖的，但以信仰為主的是分化不了的。巴爾扎克

25、信仰的主要組成部分是耐心。喬·麥克唐納

26、信仰是人類(lèi)賴(lài)以生存的眾多的力量之一，若是沒(méi)有它，便意味著崩潰。威廉·詹姆斯

27、支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。巴金

28、忠誠(chéng)可以簡(jiǎn)練地定義為對(duì)不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。門(mén)肯

29、信仰和迷信是截然不同的東西。帕斯卡

30、一切引人向善的信仰都是有益的。托·潘恩

31、信仰是用期望的形式表達(dá)的愛(ài)。威·埃·錢(qián)寧

32、信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。亨利?！ぢ?/p>

33、有兩件事是我最憎恨：沒(méi)有信仰的博學(xué)多才和充滿(mǎn)信仰愚昧無(wú)知。穆罕莫德

34、在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰！方志敏

35、信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷。費(fèi)希特

36、幸運(yùn)的人為了使自己不過(guò)分得意，不幸福的人作為支撐，不幸的人為了不屈服，各人都需要信仰。洪保德

37、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。紀(jì)伯倫

38、信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。羅曼·羅蘭

39、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)定的信仰。羅曼·羅蘭

幸福的名言

1、幸福來(lái)臨時(shí)，人們往往不去注意。一旦我們有意去追求，幸福就會(huì)像高飛的大雁，永遠(yuǎn)迫不到?！鲎裕夯羯?/p>

2、當(dāng)你追求幸福時(shí)，幸福往往逃避你；但當(dāng)你逃避幸福時(shí)，幸福卻又常常跟隨你?！鲎裕汉Ｎ榈?/p>

3、幸福和歡樂(lè)中常常交混著不幸和悲哀。——出自：柯羅連科

4、想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話(huà)。——出自：徐特立

5、人找到生活的意義才是幸福的?！鲎裕河取ぐ钸_(dá)列夫

6、每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。——出自：左拉

7、當(dāng)你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德行?！鲎裕耗_阿

8、幸福是最珍貴的葡萄美酒，但對(duì)低級(jí)趣味的人來(lái)說(shuō)，就昧同嚼蠟了?！鲎裕郝濉な访芩?/p>

9、一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！鲎裕盒焯亓?/p>

10、要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么?！鲎裕嚎突?/p>

11、幸福在于為別人生活?！鲎裕毫蟹颉ね袪査固?/p>

12、生活就是渴望幸福，就是為了幸福而斗爭(zhēng)?！鲎裕焊郀柣?/p>

13、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人?！鲎裕毫蟹颉ね袪査固?/p>

14、不要忘記被蒙蔽的幸福，不是真正的幸福。不要忘記就是瞬間沉浸在高貴的自豪中，自己親身體驗(yàn)的幸福，比起在含混不清的盲信中長(zhǎng)年醉生夢(mèng)死的幸福也好得多?！鲎裕汉Ｄ?/p>

15、不就范于不幸就是極大的幸福?！鲎裕褐x伐

16、我們每個(gè)人的幸福也依賴(lài)于祖國(guó)的繁榮，如果損害了祖國(guó)的利益，我們每個(gè)人就得不到幸福?！鲎裕豪卒h

17、一個(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說(shuō)得上是幸福的。——出自：盧梭

18、幸福存在于一個(gè)人真正的工作中?！鲎裕簥W理略

19、為人類(lèi)的幸福而勞動(dòng)，這是多么壯麗的事業(yè)，這個(gè)目標(biāo)有多么偉大！——出自：圣西門(mén)

20、創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿(mǎn)足的時(shí)候。——出自：羅曼·羅蘭

21、一個(gè)人吃好、穿好，不算幸福，只有天下窮苦的人都過(guò)上美好的生活，才是真正的幸福?！鲎裕和踅?/p>

22、不承認(rèn)自己幸福的人，不可能幸福?！鲎裕何骼?/p>

23、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福?！鲎裕豪捞乩?/p>

24、幸福對(duì)人的心靈來(lái)說(shuō)是比不幸更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人雖然能忍受不幸，但卻會(huì)被幸福所腐蝕?！鲎裕禾┪魉?/p>

25、現(xiàn)實(shí)的世界中，不管能舉出多少理由來(lái)證明我們過(guò)得如何幸福，如何的愉快，但事實(shí)上，我們只是在重力的影響下活動(dòng)而已，戰(zhàn)勝了它，才有幸?？裳??！鲎裕菏灞救A

26、真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到?！鲎裕耗履釥枴ぜ{素夫

27、當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿(mǎn)足，而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。——出自：恩格斯

28、對(duì)人來(lái)說(shuō)，除了幸福還經(jīng)常需要和幸福等量的不幸。——出自：陀斯妥耶夫斯基

29、真正的幸福，雙目難見(jiàn)。真正的幸福存在于不可見(jiàn)事物之中。——出自：楊格

30、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——出自：列夫·托爾斯泰

31、永遠(yuǎn)不要離開(kāi)義務(wù)和榮譽(yù)的道路，這是我們得到幸福的唯一方法?！鲎裕翰挤?/p>

第二篇：信仰與幸福講稿

誰(shuí)動(dòng)了我們的幸福？

——論我們的信仰缺失

一、前言

中央電視臺(tái)在2012年中秋、國(guó)慶雙節(jié)前期，推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么？”。央視走基層的記者們分赴各地采訪(fǎng)了包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專(zhuān)家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者，而采訪(fǎng)對(duì)象面對(duì)的都是同樣的問(wèn)題：你幸福嗎？幸福是什么呢？由于提問(wèn)比較突兀，好多普通采訪(fǎng)者回答被網(wǎng)友成為“神一樣的回復(fù)”，而在屢現(xiàn)神回復(fù)的背后到底是什么原因使然呢？

二、關(guān)于幸福的思考

幸福是什么？什么是幸福的人生？這是每一個(gè)人都必須面對(duì)的人生課題。

堅(jiān)定的人生價(jià)值信仰和追求是幸福人生的源頭。有些人在物質(zhì)享受上，是清貧的。但在精神享受上，他們是豐足的。他們將自身的人生意義和價(jià)值的追求，融入到具體的工作生活中，融入到社會(huì)主義革命和建設(shè)中，融入到具體的為人民服務(wù)的承諾和實(shí)踐中，成為一個(gè)對(duì)人民、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類(lèi)有用的人。他們的幸福快樂(lè)，不是來(lái)自對(duì)欲望權(quán)利的追逐，而是堅(jiān)守為人民服務(wù)的價(jià)值信念，對(duì)人民和社會(huì)作出貢獻(xiàn)就是他們最大的快樂(lè)和人生動(dòng)力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越感受不到幸福，造成人們幸福感下降的因素很多，比如高壓力、快節(jié)奏的工作，不知足、愛(ài)攀比的心理，多索取、少奉獻(xiàn)的態(tài)度，人與人之間彼此競(jìng)爭(zhēng)、互不信任的社會(huì)環(huán)境，以及負(fù)面事件被新聞媒體放大而造成的心理壓力或激憤情緒等等，而在構(gòu)成人的幸福感的諸要素中，人們的信仰對(duì)幸福感所起的作用越來(lái)越重要。

三、信仰的含義、類(lèi)型

什么是信仰？信仰是對(duì)某人或某種理論、學(xué)說(shuō)、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。因此，對(duì)于自己的信仰而言，人們往往會(huì)相信它、仰慕它、加入追求的行列，并為之奮斗終身。

信仰按其形態(tài)大致可分為三類(lèi)：一是原始信仰。這種信仰以靈魂觀(guān)念為核心，以自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜為特征；二是宗教信仰。這種信仰以神的觀(guān)念為核心，以主神崇拜為特征；三是哲學(xué)信仰。這種信仰以人自身為核心，以真理、主義、學(xué)說(shuō)崇拜為特征。“其間尚有大量的非此即彼、或此或彼的中間環(huán)節(jié)，以及由這些形態(tài)衍生的信仰現(xiàn)象。（1）格拉寧

奇特的一生

1979 ”

四、信仰與幸福的關(guān)系

作為人類(lèi)最一般、最普遍、最深刻的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象，信仰與幸福有著密不可分的關(guān)系。有些人認(rèn)為國(guó)人沒(méi)有信仰，而我則認(rèn)為，我們是有信仰的，而造成我們總感覺(jué)不幸福的原因則是我們沒(méi)有統(tǒng)一的核心價(jià)值觀(guān)念和信仰結(jié)構(gòu)失衡等。

首先，信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。在有限的人生中，信仰是人創(chuàng)造和享受精神生活的主觀(guān)憑借和心靈依托。所以它決定著人是否幸福或幸福的程度，人的幸福感常常依賴(lài)于人的心靈的完滿(mǎn)，來(lái)源于人的信仰的確立。

其次，信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。作為統(tǒng)攝其他一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)，信仰具有特殊的力量，它不僅可以使精神變成巨大的物質(zhì)力量，驅(qū)動(dòng)和引導(dǎo)著人們沿著幸福之路前進(jìn)；可以使人在困難中仍然感到幸福無(wú)比；而且幸福存在于主體對(duì)其信仰的不斷追求和永恒向往的過(guò)程之中。

真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達(dá)到，而在于為追求這種信仰所進(jìn)行的奮斗之中?！耙怀_(kāi)始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)進(jìn)行下去的人時(shí)幸福的?！边@是俄國(guó)作家赫爾岑對(duì)幸福的理解。當(dāng)個(gè)體投身于自身所追求的信仰時(shí)，他不僅能體驗(yàn)到生活的充實(shí)感，而且能超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，使生命獲得一種連續(xù)感、延伸感，從而體驗(yàn)到一種至高無(wú)上的幸福感。追求信仰的過(guò)程同時(shí)也是人自身潛能不斷展開(kāi)、創(chuàng)造力不斷發(fā)展、朝著自由全面發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，人會(huì)領(lǐng)略到永久的幸福。

五、當(dāng)代國(guó)人信仰問(wèn)題現(xiàn)狀與特點(diǎn)

有人說(shuō)，十三億中國(guó)人當(dāng)中，有一億多人把各種宗教當(dāng)做自己的信仰，比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教，還有一億多人，說(shuō)他們信仰共產(chǎn)主義，再然后，就沒(méi)了。也就是說(shuō)，近十一億中國(guó)人沒(méi)有任何信仰。

但中國(guó)人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒(méi)文化，我們的信仰一直藏在雜糅后的中國(guó)文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事里，藏在唐詩(shī)和宋詞之中，也藏在人們?nèi)粘５男袨槎Y儀之中。于是，中國(guó)人曾經(jīng)敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國(guó)，談到信仰，與宗教有關(guān)，更與宗教無(wú)關(guān)。那是中國(guó)人才會(huì)明白的一種執(zhí)著。

從五四運(yùn)動(dòng)到文化大革命，所有這一切被摧毀得蕩然無(wú)存，我們也終于成了一群再?zèng)]有信仰的孩子。這個(gè)時(shí)候，改革拉開(kāi)了大幕，欲望如期而至，改變了我們的生活，也在沒(méi)有信仰的心靈空地放肆地奔騰，錢(qián)和權(quán)，就越來(lái)越像是一種信仰，說(shuō)白了，它們與欲望的滿(mǎn)足緊密相聯(lián)。仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)到現(xiàn)在改革30多年的時(shí)間，中國(guó)的改革所確立的最初的20多年的目標(biāo)全是物質(zhì)的，比如說(shuō)翻兩番，比如說(shuō)奔小康，比如說(shuō)溫飽，全部都是物化的概念。

信仰是人們對(duì)一定的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等觀(guān)念體系的信奉和遵行。作為深層次的精神導(dǎo)向和精神支柱，信仰影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)和精神生活。信仰問(wèn)題既關(guān)系到人格的培養(yǎng)，也關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，給我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化生活帶來(lái)了新的變化，也帶來(lái)了各種各樣的新問(wèn)題，人的精神世界產(chǎn)生了困惑，部分人產(chǎn)生了信仰危機(jī)。當(dāng)今我們通常所說(shuō)的信仰危機(jī)主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是信仰的結(jié)構(gòu)失衡危機(jī)，即只信物質(zhì)價(jià)值不信精神價(jià)值，只信個(gè)人價(jià)值不信群體價(jià)值，只信眼前價(jià)值不信長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，這是人的一種根本的精神危機(jī)；二是信仰的社會(huì)發(fā)展危機(jī)，即對(duì)社會(huì)主義前途、共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生困惑，進(jìn)而對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生動(dòng)搖或迷失的一種消極情緒。具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

信仰的多元化。目前在我國(guó)大眾的信仰選擇上已不再是單一的信仰，而是呈現(xiàn)出多元化特征。信仰選擇，既有馬克思主義信仰，又有非馬克思主義的信仰，既有科學(xué)的信仰，又有非科學(xué)的信仰，既有理性信仰，又有非理性信仰等等。比如當(dāng)今人們選擇的信仰主要是信仰馬克思主義、信仰科學(xué)和真理、信仰社會(huì)主義、信仰個(gè)人主義、信仰自己、信仰自由、信仰宗教、信仰迷信、信仰權(quán)威、信仰金錢(qián)等。這說(shuō)明我們的信仰選擇存在著追求個(gè)性自由的傾向，信仰的多元化已是難以改變的現(xiàn)實(shí)。

信仰的非理性化。非理性主義的影響還是存在的。在信仰世界里，部分人還存在著迷信、盲從、盲目信仰的傾向。他們對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不加以理性思考，要么肯定一切，要么否定一切。當(dāng)我們的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受挫折后，他們便開(kāi)始對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑與動(dòng)搖，認(rèn)為馬克思主義不靈了。當(dāng)我們打開(kāi)國(guó)門(mén)，引進(jìn)資本主義先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)時(shí)，他們又不加分析地認(rèn)為資本主義制度比社會(huì)主義制度優(yōu)越，放棄社會(huì)主義信仰。在世界經(jīng)濟(jì)一體化、政治民主化、科學(xué)技術(shù)全球化、理論多元化的新趨勢(shì)前，他們又認(rèn)為，現(xiàn)在什么信仰都可以了。

信仰的非科學(xué)化。隨著改革的進(jìn)一步深化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇，部分人對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)難以適應(yīng)，對(duì)一些改革措施缺少承受能力，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望，轉(zhuǎn)而向神靈求庇護(hù)，使神秘主義和有神論在社會(huì)生活中蔓延，相當(dāng)一部分人沉浸在星相學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)之中，更有一些人相信邪教、偽氣功。近幾年，有神論思潮的擴(kuò)散，對(duì)于選擇正確的信仰起著不容忽視的消極作用。

信仰的世俗化。由于過(guò)去我們信仰教育中的空泛化，導(dǎo)致部分人厭惡信仰教育，只重視個(gè)人物質(zhì)生活利益的追求。他們不談理想，不要信仰，更不愿為偉大理想而獻(xiàn)身，奉行事不關(guān)已、高高掛起的處事原則，遇危不扶，有難不幫，見(jiàn)死不救，見(jiàn)義勇為被視為傻子。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素刺激下，世俗化的心態(tài)使部分人變得自私自利，崇尚拜金主義和享樂(lè)主義，把金錢(qián)和利益看得至高無(wú)上，政治興趣和政治信仰趨于淡化，對(duì)于社會(huì)主義理想信念問(wèn)題也有暫時(shí)擱置的傾向。信仰世俗化的消極影響已經(jīng)侵蝕了部分人的思想，削弱了信仰的堅(jiān)定性。

六、總結(jié)

總之，社會(huì)轉(zhuǎn)型期，影響人們信仰改變的原因是多重性的。無(wú)論是生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高，還是社會(huì)的重大變革等都對(duì)人生信仰的價(jià)值取向產(chǎn)生巨大的影響作用。同時(shí)，主體自身的認(rèn)知與能力水平，主體自我的發(fā)展程度以及自我在人生實(shí)踐中價(jià)值與意義的領(lǐng)悟水平等等，也對(duì)人生信仰的選擇產(chǎn)生能動(dòng)作用。因此我們說(shuō)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人生信仰選擇的變化是主客觀(guān)多重因素綜合作用的結(jié)果。同時(shí)，這種結(jié)果的產(chǎn)生也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，關(guān)鍵是我們要對(duì)這些價(jià)值的選擇堅(jiān)持一種自覺(jué)的理性態(tài)度，不要一味地追求崇高而忽視信仰的生活性特征，也不能一味地追求信仰的世俗化而忽視信仰的超越性宗旨。因此，研究當(dāng)代中國(guó)人的信仰問(wèn)題，使人在實(shí)踐中能夠自覺(jué)地克服錯(cuò)誤的或扭曲的信仰，選擇正確的、合理的信仰，這一點(diǎn)是新時(shí)期思想政治教育研究的重點(diǎn)所在，也是和諧社會(huì)構(gòu)建的精神根本之在。

信仰是民族凝聚力和人民幸福的源泉。信仰根基的迷失和作為國(guó)家與民族主導(dǎo)信仰內(nèi)容的缺失，將導(dǎo)致人們喪失精神支柱，并由此產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)后果。因此，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我們要充分認(rèn)識(shí)到信仰在民族精神整合與振奮中的主導(dǎo)作用，要把信仰作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)信仰教育，建構(gòu)科學(xué)的信仰系統(tǒng)，促進(jìn)民族主導(dǎo)信仰的堅(jiān)定與精誠(chéng)集中。

第三篇：白巖松：幸福、信仰、與青春

1.也許我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過(guò)程。2.也許我們喜歡的不是理想，而是走向理想的過(guò)程。3.只有童話(huà)的世界才會(huì)告訴你，王子和公主走向了幸福。4.人生就是跑啊跑啊跑啊，但是在進(jìn)步。5.生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。

6.幸福是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，并且取決于你對(duì)很多東西看的更清楚了沒(méi)有。

7.我要給自己一個(gè)更強(qiáng)大的心臟，讓自己在將來(lái)迎接挫折的時(shí)候依然能笑，甚至笑的更多，然后在迎接成功的時(shí)候，敢于夾著尾巴。

8.“想贏(yíng)不怕輸”，如此簡(jiǎn)單的五個(gè)字，做起來(lái)，真難。9.想贏(yíng)時(shí)候的緊張和不從容，早就透露出了你怕輸。10.為什么會(huì)緊張？因?yàn)槟阌媚阆胂蟮目謶职炎约簢樧×恕?/p>

11.生活中向前走的時(shí)候，很多障礙都是自己用不存在的恐懼和擔(dān)心制造的。12.因?yàn)槲也慌鲁鲥e(cuò)，所以我?guī)缀鹾苌俪鲥e(cuò)。

13.人生的真相是百分之五的幸福加上半分之五的痛苦，再加上半分之九十的平淡組成的。14.聰明的人特擅于把平淡的日子過(guò)的往幸福那邊靠，不聰明的人就會(huì)被平淡的生活所壓抑住，最后把平淡變成了痛苦。聰明的人，人生是百分之九十五的大幸福加小幸福構(gòu)成的，痛苦只有百分之五，不聰明的人，幸福只有百分之五。

15.人如果只考慮自己，幸福感會(huì)很強(qiáng)的，比如你的工資從五百，漲到了一千，一千五兩千，你正幸福著呢，突然，你得到一個(gè)消息說(shuō)，你同班同學(xué)一個(gè)月掙五千，你的幸福感，瞬間就降下來(lái)了，立即變成了痛苦感，兩千塊錢(qián)變成了對(duì)你的折磨，其實(shí)兩千塊錢(qián)沒(méi)有變，只是心態(tài)變了，他不會(huì)去想他同學(xué)在廣州或者哪個(gè)大城市掙五千還不如他掙兩千來(lái)的舒服，我相信所有知道真相的人，寧愿在成都掙三千也不會(huì)愿意在北京掙八千。

16.北京的平均壽命如果是八十可能也就趕上其他城市的平均壽命七十，剩下的十年，堵路上了。

17.幸福和不幸福取決于面對(duì)自己還是比較，所以學(xué)會(huì)面對(duì)自己需要面對(duì)的生活，哪怕是愛(ài)情也如此。

18.忍住每天的平淡，把日子過(guò)到五十歲金婚的時(shí)候就是傳奇。19.事業(yè)有成是需要機(jī)緣的。

20.接受一種平淡的真相，該是一個(gè)年輕人走向社會(huì)，走向自己的人生，非常要做好的一種準(zhǔn)備。

21.大學(xué)絕不是只給了你一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的地方。22.如果我回到大學(xué)時(shí)光，談不談戀愛(ài)是機(jī)緣的問(wèn)題，但我絕不會(huì)因?yàn)檎剳賽?ài)去過(guò)早的走入兩個(gè)人的世界，而失去了集體友情，將來(lái)一輩子都是二人世界，難道您非要那么早開(kāi)始嗎？但是一輩子再也沒(méi)有機(jī)會(huì)如大學(xué)一般，幾十個(gè)人在一起，唱著歌，騎著自行車(chē)，漫無(wú)目的的向哪個(gè)地方出發(fā)，再也不可能幾個(gè)人躺在宿舍把會(huì)唱的歌都唱一遍，也不可能因?yàn)橐粋€(gè)問(wèn)題，兩個(gè)小時(shí)吵的不亦樂(lè)乎，更不可能哥倆用猜拳的方式?jīng)Q定下一個(gè)路口是向左還是向右，大半夜還不回宿舍......這都是青春！

第四篇：幸福名言

幸福名言

1、幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，不是悲劇的，而只是戲劇的。——車(chē)爾尼雪夫斯基

2、為人類(lèi)的幸福而勞動(dòng)，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多麼偉大！——圣西門(mén)

3、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。——魯迅

4、習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。——馬克·吐溫

5、一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！焯亓?/p>

6、幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，不是悲劇的，而只是戲劇的?！?chē)爾尼雪夫斯基

7、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當(dāng)一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛?！踹M(jìn)喜

8、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福?！捞乩?/p>

9、幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加?！逭\(chéng)一

10、一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切！——羅曼。羅蘭

11、想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話(huà)?！焯亓?/p>

12、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。——陀思妥耶夫斯基如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺(jué)的欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才將化為幸福—張志新

13、個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里?！?/p>

14、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福。——吳運(yùn)鐸

15、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時(shí)刻??！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多麼幸福??！——貝多芬

16、只有整個(gè)人類(lèi)的幸福才是你的幸福?！掖雀?/p>

17、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)人當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開(kāi)吧！——?jiǎng)e林斯基

18、真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到?！履釥枴ぜ{素夫

19、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲?/p>

20、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好?！獝?ài)因斯坦

21、嚴(yán)肅的人的幸福，并不在于風(fēng)流、娛樂(lè)與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅(jiān)忍與剛毅。——西塞羅

22、快樂(lè)沒(méi)有本來(lái)就是壞的，但是有些快樂(lè)的產(chǎn)生者卻帶來(lái)了比快樂(lè)大許多倍的煩擾?！帘邙F魯

23、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

24、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的?！獝?ài)因斯坦

25、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！鸥?/p>

26、作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作?！R克思

27、一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切！——羅曼。羅蘭

28、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的?！獝?ài)因斯坦

29、如果幸福在于肉體的快感，那麼就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的?！绽死?/p>

30、謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。——威廉·特姆坡

31、猝然死去本無(wú)甚苦痛，長(zhǎng)期累死倒真難以忍受?！?/p>

32、人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福?！?dú)W文

33、每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中?！罄?/p>

34、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)人當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開(kāi)吧！——?jiǎng)e林斯基

35、人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車(chē)一樣，也就是說(shuō)，白白浪費(fèi)?！_佐夫

36、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路?！斞?/p>

37、科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi)。——約里奧。居里

38、科學(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)?！R克思

39、創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿(mǎn)足的時(shí)候?！_曼·羅蘭

40、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具?！R梭

41、當(dāng)你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德行?！_阿

42、建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

43、人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物?！R克·吐溫

44、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！蟹?。托爾斯泰你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。——莫泊桑

45、當(dāng)你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德行。——莫羅阿

46、猝然死去本無(wú)甚苦痛，長(zhǎng)期累死倒真難以忍受?！?/p>

47、如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

48、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么?！鯛柕?/p>

第五篇：與幸福的名言警句

導(dǎo)語(yǔ)：即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福。以下是小編為大家整理的與幸福的名言警句，歡迎大家閱讀與借鑒！

與幸福的名言警句

1、幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加。森村誠(chéng)一

2、幸福的直哆嗦。羅永浩

3、謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認(rèn)自己是個(gè)無(wú)能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。威廉特姆坡

4、作家當(dāng)然要掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。馬克思

5、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)人當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開(kāi)吧！別林斯基

6、每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。左拉

7、勞動(dòng)是幸福之父。富蘭克林

8、為人類(lèi)的幸福而勞動(dòng)，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多麼偉大！圣西門(mén)

9、猝然死去本無(wú)甚苦痛，長(zhǎng)期累死倒真難以忍受。

10、使時(shí)間充實(shí)就是幸福。愛(ài)默生

11、幸福和快樂(lè)是兩碼事。周立波《壹周立波秀》

12、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。魯迅

13、幸福在于為而別人生活的。列夫托爾斯泰

14、幸福不可能十全十美。賀拉斯

15、無(wú)聊是幸福的人的不幸。沃波爾

16、一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。徐特立

17、科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi)。約里奧。居里

18、一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切的！羅曼。羅蘭

19、只有整個(gè)人類(lèi)的幸福才是你的幸福。狄慈根

20、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。拉美特利

21、創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能是存在于這種必要性得到滿(mǎn)足的時(shí)候。羅曼羅蘭

22、科學(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)。馬克思

23、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺(jué)得都是可鄙的。愛(ài)因斯坦

24、背離自然也即背離幸福。塞約翰遜

25、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當(dāng)一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛。王進(jìn)喜

26、人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福。歐文

27、習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步的引下樓。馬克吐溫

28、幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，不是悲劇的，而只是戲劇的。車(chē)爾尼雪夫斯基

29、有生活的時(shí)候就有幸福。列夫托爾斯泰

30、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時(shí)刻??！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多麼幸福??！貝多芬

31、幸福屬于滿(mǎn)足的人們。亞里士多德

32、幸福的人由希望援助。米南德

33、想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話(huà)。徐特立

34、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福。吳運(yùn)鐸

35、人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車(chē)一樣，也就是說(shuō)，白白浪費(fèi)。羅佐夫

36、真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。穆尼爾納素夫

37、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。王爾德

38、如果幸福在于肉體的快感，那麼就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。赫拉克利特

39、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

40、幸福就是至善。亞里士多德

41、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！巴爾德斯

42、幸福是照射在臉上的溫暖陽(yáng)光，瞬間就成了陰影。安妮寶貝《彼岸花》

43、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫

44、當(dāng)你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德行。莫羅阿

45、建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福的。阿巴巴耶娃

46、個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。艾青

47、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。愛(ài)因斯坦

48、幸福，是心靈的醉意。席慕蓉

49、幸福在于自主自足之中。亞里士多德

50、獨(dú)有一枝紅，秋晚花才放。吳承恩《生查子》