第一篇：朱熹《水口行舟》閱讀答案及翻譯賞析

水口行舟

朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。

今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

注釋：

水口：地名，水口，古稱閩關(guān)。位于古田溪匯入閩江處，居水陸交通要道。宋 初，一度移古田縣治于此，本世紀(jì)90年代建有著名的“水口電站”。

扁舟：小船。

蓑：蓑衣。

相關(guān)試題及答案

⑴這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化富有層次，請(qǐng)結(jié)合具體詞語簡析。（2分）

⑵簡析這首詩運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?詩人描繪的畫面中，蘊(yùn)含著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說一說你的看法。(6分)

3．這首詩抒寫了詩人舟行江上時(shí)的哪些情感？（4分）

4．這首詩主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？（4分）

參考答案：

（1）“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂。“試卷”刻劃詩人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)。“依舊”則透露出詩人無限欣喜之情。（2分。答案中含三個(gè)要點(diǎn)，錯(cuò)一個(gè)點(diǎn)，扣1分。）

（2）①借景抒情（或“寓情于景”、“觸景生情”）（寫“借物抒懷”“托物言志”均不給分）；對(duì)比（或“對(duì)照”、“呼應(yīng)”）；各自分析。（4分。每一點(diǎn)各2分）

②風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏制。（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，就能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣”）（意思對(duì)即可）

3．這首詩生動(dòng)而有層次地寫出了詩人舟行江上復(fù)雜情感：“夜如何”寫出了詩人的擔(dān)憂之心，“試卷”刻畫了詩人既抱有希望而又有些疑慮不安的心態(tài)，“依舊”抒發(fā)了詩人無限的欣喜。

4．這首詩主要運(yùn)用了借景抒情（寓情于景，觸景生情，托物言志）手法；風(fēng)雨夜行孤舟危機(jī)重重，但風(fēng)雨后仍是青山綠樹，形象地表明了詩人在逆境中的達(dá)觀態(tài)度：雖身處逆境，仍能以平常心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定信念。

二：

⑴ 這首詩中詩人的情感變化富有層次，請(qǐng)結(jié)合具體詞語簡析之。(5分)

⑵ 這首詩運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？(1分)詩人描繪的畫面中蘊(yùn)含著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說一說你的看法。(2分)

參考答案

（1）“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂。“試卷”刻畫詩人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)?！耙琅f”則透露詩人無限欣喜之情。（正確寫出變化層次3分，每個(gè)層次1分；簡要分析2分）

（2）借景抒情（或寓情于景、角景生情）或?qū)Ρ?。（答?duì)一種即給分）

風(fēng)雨總是暫時(shí)的，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或人生道路不會(huì)一帆風(fēng)順，只要搏擊風(fēng)雨，就能達(dá)到青山綠水的理想境界，享受勝利的樂趣）

三

1．本詩寫乘舟江中時(shí)的所見所思，所表達(dá)的情感富有層次。請(qǐng)你簡析。（6分）

2．這首詩主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？朱熹的詩往往富有理趣，那么本詩與其《觀書有感》（其一）所蘊(yùn)含的道理有何不同。（5分）

參考答案

1.“雨一蓑”表現(xiàn)出灑脫與對(duì)山水的迷戀，“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂?！霸嚲怼笨虅澰娙思缺Ｍ忠蓱]不安的心態(tài)?！耙琅f”則透露出詩人無限欣喜之情。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，6分）

2．手法：① 借景抒情（或“寓情于景”、“觸景生情”）（寫“借物抒懷”“托物言志”不給分），由景及理；借助自然界景觀的描述，表達(dá)作者的人生感悟。② 對(duì)比（寫“對(duì)照”、“呼應(yīng)”不給分），昨夜夜黑風(fēng)狂雨驟浪急，危機(jī)四伏之景與今朝兩岸青山綠樹、充滿生機(jī)形成對(duì)比。（答對(duì)一種手法給1分，共2分）

本詩哲理示例1：風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠水是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏制。

哲理示例2：人生道路不會(huì)總一帆風(fēng)順，只有逆流而上，搏擊風(fēng)雨，才能達(dá)到青山綠水的理想境界，享受勝利的樂趣。

《觀書有感》（其一）哲理示例：知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。（答對(duì)不同點(diǎn)給2分，有分析給1分，共3分）

詩意：

昨夜，漆黑的江面飄搖著一葉孤舟，風(fēng)狂、雨驟、浪急，危機(jī)四伏。今早試卷簾子看時(shí)，兩岸依然是充滿生機(jī)的青山綠樹。風(fēng)浪有平息之時(shí)，黑夜盡頭就是黎明，而風(fēng)光美好的大地是永遠(yuǎn)長存的。

作者：

朱熹（1130----1200），字元晦，后改仲晦，婺源（今屬江西）人，生于福建延平。紹興進(jìn)士。

賞析：

此詩初看，似是一般旅游之作，如能聯(lián)系當(dāng)時(shí)歷史背景，會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)詩內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)：

《續(xù)資治通鑒》154卷載：南宋慶元元年韓齊猩萌ǎ斥“道學(xué)”為“偽學(xué)”，右丞相趙汝愚被罷職。慶元二年朱熹被削職。韓齊械秤鷙擰⑸蚣套嫖芨嬤祆“資本四邪”等六大罪，“請(qǐng)加少正卯之誅”。

慶元三年趙汝愚、朱熹等五十九人被列入“偽學(xué)黨”，通緝?cè)诎?。就在政局?dòng)蕩、學(xué)禁最嚴(yán)峻的慶元三年初，朱熹和他的學(xué)生黃千、林用中等從閩北乘船南下古田，這首詩就是抵達(dá)水口，感時(shí)之作，因而在詩中不能不留下時(shí)代的影子。

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。這兩句話的意思是：昨夜雨下得大，睡在床上只聽得風(fēng)吹浪打的聲音，不知江上景色到底如何。在江上顛簸了一夜的詩人非常關(guān)心天氣情況。

今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。這兩句話的意思是：天一亮，他就迫不及待的卷起簾篷察看，結(jié)果欣喜的發(fā)現(xiàn)：青山依舊，綠樹依舊，那看似頗有氣勢(shì)的風(fēng)雨又能如何呢？

朱熹的這首詩蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理：生活中的風(fēng)雨、磨難，看似來勢(shì)洶洶，不可戰(zhàn)勝，但是，只要能坦然面對(duì)，以百折不回的勇氣和韌勁與之較量，就一定會(huì)有雨過天晴的時(shí)候，人生也定會(huì)因此煥發(fā)絢麗的光彩。

第二篇：春日朱熹原文翻譯及賞析

春日朱熹原文翻譯及賞析

春日

朱熹〔宋代〕

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春.春日：春天。勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。尋芳：游春，踏青。濱：水邊，河邊。光景：風(fēng)光風(fēng)景。等閑：平常，輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。東風(fēng)：春風(fēng)。

春日-朱熹拼音解讀：

chūn rì

zhū xī 〔sòng dài 〕

shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn，wú biān guāng jǐng yī shí xīn。

děng xián shí dé dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn.相關(guān)翻譯

風(fēng)和日麗游歷在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光煥然一新。誰都可以看出這春天的樣貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是一片生機(jī)盎然的景象。

相關(guān)賞析

這首詩在贊美春天繁榮的同時(shí)，貫穿以探究事理的機(jī)趣，旨在啟發(fā)引導(dǎo)人們擺脫束縛，大膽地領(lǐng)略探索的愉悅。此詩一開始寫詩人在晴朗的春日去觀賞春景，接著寫春游

見到的景色，全詩無論是寫景還是借人喻景都是在表達(dá)詩人心中的無限喜悅之情。

作者介紹

朱熹朱熹〔1130-1200〉，字元晦，又字仲晦，號(hào)“晦庵”，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公，宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

——宋代·朱熹《春日》

譯文

風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青，無邊無際的.風(fēng)光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

注釋

春日：春天。

勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

尋芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山東省。

濱：水邊，河邊。

無邊：無邊無際。

光景：風(fēng)光風(fēng)景。

等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

東風(fēng)：春風(fēng)。

賞析

此詩表面上看似一首寫追詩，描繪了春日美好的追致；實(shí)際上是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構(gòu)思運(yùn)筆堪稱奇妙。

首句“勝日尋芳泗無濱”：“勝日”，點(diǎn)明天時(shí)；“泗無濱”點(diǎn)明地點(diǎn)；“尋芳”，點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說，特別是以“泗無濱”結(jié)穴，是作者的有意安排?！皩ぁ弊植粌H寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句“無邊光追一時(shí)新”，描寫觀賞春追中獲得的初步印象?！盁o邊光追”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結(jié)果。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光追物?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然追物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。這里不做細(xì)碎描寫，不在一草一的一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

后兩句用形象的語言，具體描繪了光追之新，抒寫了尋芳所得?！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光追的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍?！皷|風(fēng)面”，把春氣、春追形象化了，擬人化了，把“識(shí)”字落到實(shí)處。

末句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的追象全是由春光點(diǎn)染而到的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風(fēng)面”，遠(yuǎn)承“無邊光追”，對(duì)偶修辭，意象色彩強(qiáng)烈。詩以“總是春”收官，都落到“春日”上。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗無之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗無之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的的“泗無”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！盁o邊光追”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意?！皷|風(fēng)”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

第三篇：朱熹《朱子家訓(xùn)》原文及翻譯

中華民族素以重視家教著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說齊家治國平天下，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對(duì)下一代對(duì)我們自己和對(duì)國家的重要性。下面是小編整理的朱熹《朱子家訓(xùn)》原文及翻譯，歡迎大家閱讀！

朱熹《朱子家訓(xùn)》原文及翻譯

宋朱熹的《朱子家訓(xùn)》全文三百余字，精辟闡明了修身治家之道，被尊為千古“治家之經(jīng)”。朱熹著作眾多，《朱子家訓(xùn)》是他關(guān)于治家方面的一篇重要著作。全篇精煉地涵蓋了個(gè)人在家庭和社會(huì)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。文句工整對(duì)仗，言辭清晰流暢，具有極強(qiáng)的感召力和深厚的人生智慧。流傳較廣，影響遠(yuǎn)大。

君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。

見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚(yáng)之。

處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也;聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉!(錄自《紫陽朱氏宗普》)

【翻譯】

當(dāng)國君所珍貴的是“仁”，愛護(hù)人民。當(dāng)人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛國。當(dāng)父親所珍貴的是

“慈”，疼愛子女。當(dāng)兒子所珍貴的是“孝”，孝順父母。當(dāng)兄長所珍貴的是“友”，愛護(hù)弟弟。當(dāng)?shù)艿芩滟F的是“恭”，尊敬兄長。當(dāng)丈夫所珍貴的是“和”，對(duì)妻子和睦。當(dāng)妻子所珍貴的是“柔”，對(duì)丈夫溫順。侍奉師長要有禮貌，交朋友應(yīng)當(dāng)重視信用。遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護(hù)。有德行的人，即使年紀(jì)比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀(jì)比我大，我一定遠(yuǎn)離他。不要隨便議論別人的缺點(diǎn);切莫夸耀自己的長處。對(duì)有仇隙的人，用講事實(shí)擺道理的辦法來解除仇隙。對(duì)埋怨自己的人，用坦誠正直的態(tài)度來對(duì)待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動(dòng)感情。別人有小過失，要諒解容忍!別人有大錯(cuò)誤，要按道理勸導(dǎo)幫助他。不要因?yàn)槭羌?xì)小的好事就不去做，不要因?yàn)槭羌?xì)小的壞事就去做。別人做了壞事，應(yīng)該幫助他改過，不要宣揚(yáng)他的惡行。別人做了好事，應(yīng)該多加表揚(yáng)。待人辦事沒有私人仇怨，治理家務(wù)不要另立私法。不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對(duì)待蠻不講理的人，不要違反正當(dāng)事理而隨便傷害人和動(dòng)物的生命。不要接受不義的財(cái)物，遇到合理的事物要擁護(hù)。不可不勤讀詩書，不可不懂得禮義。子孫一定要教育，童仆一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學(xué)識(shí)的人，一定要扶助有困難的人。這些都是做人應(yīng)該懂得的道理，每個(gè)人盡本分去做才符合“禮”的標(biāo)準(zhǔn)。這樣做也就完成天地萬物賦予我們的使命，順乎“天命”的道理法則。

第四篇：《長歌行》閱讀答案翻譯及賞析

長歌行

【樂府詩集】

青青園中葵，朝露待日晞②。

陽春布德澤，萬物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃③華葉衰④。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

【注釋】

①長歌行：長歌：長聲歌詠，也指寫詩；行(xíng)：古代歌曲的一種體裁，歌行體的簡稱，詩歌的字?jǐn)?shù)，和句子的長度不受限制。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。②晞：曬干。③焜黃。④衰:讀cui。

【譯文】

園中有碧綠的葵菜，露水將要被早晨的陽光曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。只擔(dān)心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時(shí)候才能重西流？人也一樣，少年時(shí)不努力，到老來只能是白白悔恨了。

【閱讀訓(xùn)練】

（1）第二聯(lián)中的“布”和最后一聯(lián)中的“徒”，在詩中是什么意思？

（布：散布；徒：空）

（2）詩人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“___”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無能為力。（恐）

（3）詩歌從對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)_____的思考，最終得出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論。（人生價(jià)值）

[賞析]

樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對(duì)比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。

“青上園中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、陽光，這是一副多么生機(jī)盎然的圖畫。春回大地，萬物生長，大自然賜與人間春光和恩澤。詩人的欣喜，感激之情力透紙背，隨即又抒發(fā)了悲壯的情緒。“哀”字既是對(duì)蕭瑟景象的描述，又是對(duì)惋惜心情的表達(dá)。接著聯(lián)想到百川歸海、一去不回，并以此來比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化;又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間、奮發(fā)努力的結(jié)論，其比、興手法是很明顯的。

《長歌行》屬漢樂府《相和歌、平調(diào)》兩首中的第一首。“長歌”適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。

第五篇：朱熹《觀書有感》賞析

朱熹《觀書有感》賞析

觀書有感——朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

注釋：

半畝：形容池塘之小。

方塘：方形的水塘。

一鑒開：像一面鏡子被打開。鑒，鏡子。古時(shí)候，鏡子用鏡袱蓋上，用時(shí)打開。意謂半畝方塘像一面鏡子被打開。此句將書比作半畝方塘，形容方塘極其清澈。

共徘徊：指都在如鏡的水中來回閃動(dòng)蕩漾。

渠：它，指方塘。

活水：指流動(dòng)不息的水。這句是回答前句的“問”。說是塘水清澈，能映照萬物是因?yàn)榛钏畯脑搭^不斷流來。

古詩今譯：

小小的池塘像一面打開的鏡子，藍(lán)天和白云仿佛悠閑自在地在水面上來回游蕩。它怎么會(huì)這樣清澈呢？那是因?yàn)榘l(fā)源處不斷地有活水流進(jìn)來。正如讀書一樣，要想能夠清晰明確地領(lǐng)悟，也要長期不斷地開卷。

賞析：朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國十一世紀(jì)一位百科全書式的學(xué)問淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會(huì)、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系。

朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說的是讀書對(duì)于一個(gè)人的重要性。這首詩包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩人對(duì)讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動(dòng)的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來?。∫栽搭^活水比喻讀書學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩的寓意多么深刻！

詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現(xiàn)的讀書有所領(lǐng)悟時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。