第一篇：《秋賦》閱讀練習(xí)題與參考答案

閱讀從維熙的《秋賦》，完成第1—4題。

①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻。

②果實(shí)成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時(shí)刻已然來(lái)臨。那是一種憂(yōu)傷的別離，無(wú)論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風(fēng)吹雨打，待到生命璀璨到極致的時(shí)刻，它們便到了與母體生離死別的日子。

③樹(shù)若有知，是感傷的。果實(shí)如若有情，也是戀棧的。

④但是自然界的別離——無(wú)論是游云告別天空，還是果實(shí)墜離母樹(shù)，在感傷的別離中，還蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。記得兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠中，對(duì)自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長(zhǎng)生不死狗尾草，草籽隨風(fēng)滿(mǎn)天飄；可愛(ài)鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋?！辈葑驯伙L(fēng)吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉，但到來(lái)年春時(shí)，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長(zhǎng)，萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花，果實(shí)便在來(lái)年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌。

⑤人類(lèi)與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長(zhǎng)大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長(zhǎng)大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時(shí)日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。

⑥我走在街上，每每見(jiàn)到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實(shí)墜地的老樹(shù)，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當(dāng)年曾有過(guò)的美麗，像是天上來(lái)也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯樹(shù)在田野四向飄零的落葉，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠(yuǎn)不知疲憊地周而復(fù)始，而人類(lèi)自身，則無(wú)一例外地都要回歸到天宇的盡頭。

⑦那兒是寂寞的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無(wú)限大的冰床，他們靜靜地休眠在那銀色的夢(mèng)幻里，在咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑。這就是人類(lèi)自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做“長(zhǎng)相思，永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫(xiě)在秋天，但其中的每個(gè)音符旋律，都充滿(mǎn)了秋色的悲涼。

⑧惟其人生如流螢般的短促，人類(lèi)才更加珍惜生命自身。中國(guó)文化格言中，有許多是警示人們熱愛(ài)生命的。比如：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！薄叭松帽群又兴?，只能流去不流回?！辈苊系庐?dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩(shī)時(shí)，吟唱出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆；但是同是這個(gè)曹孟德，也寫(xiě)出了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁詩(shī)章。這些格言和詩(shī)章，都是激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，以不負(fù)來(lái)去匆匆的人生。

1．文題“秋賦”有什么深刻含義？

2．第⑦段中說(shuō)“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑”，其中“休眠在那銀色的夢(mèng)幻里”的意思是?！熬捉乐舻拇簳r(shí)夏日的歡樂(lè)”是指。

3．請(qǐng)選出對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是[ ]

A．文章結(jié)構(gòu)雙線貫串。以“秋色”為明線，先寫(xiě)自然之秋，再寫(xiě)人生之秋，秋色貫串全文；以“秋 情”為暗線，從秋情之感傷、悲涼到秋情之豪放，人生之奮。

B．文章巧妙運(yùn)用聯(lián)想的方法：由眼前景，想到秋色；由秋之美，想到離別；由自然界，想到人類(lèi)；由白發(fā)老人，想到自然；由人生悲涼，想到珍惜生命。

C．文章托物言志，借景抒情。作者睹物思人，感慨物是人非，抒發(fā)了造化弄人的悲涼之感。

D．文章運(yùn)用對(duì)比手法，升華主題。將生命的有限與無(wú)限進(jìn)行對(duì)比，讓自己的生命“從有限向無(wú)限延伸”，從而升華了文章主題。

4．“橫看成嶺側(cè)成峰”，相同的景物，不一樣的抒懷。請(qǐng)從下面三個(gè)借秋抒懷的句子中任選兩句，具體說(shuō)說(shuō)作者所抒發(fā)的情感有什么不同。

A．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》）

B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）

C．常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。（《漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》）

參考答案：

1．激勵(lì)人們珍惜生命并讓生命從有限向無(wú)限延伸。

2．①年老時(shí)沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶中2分。②回想青春年華時(shí)的歡樂(lè)。（意思對(duì)即可）

3．C

4．A．漂泊異鄉(xiāng)的游子，借描寫(xiě)旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一個(gè)蕭瑟蒼涼的意境，表達(dá)作者濃濃的思鄉(xiāng)情緒。B．劉禹錫一反常調(diào)，以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。C．勸勉世人要珍惜光陰，抓緊時(shí)間奮發(fā)努力。

第二篇：秋賦叢維熙閱讀及答案

篇一：秋賦叢維熙閱讀及答案

秋 賦 從維熙 ①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)的相依是匆匆的。

①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)的相依是匆匆的。

②果實(shí)成熟了，在枝杈間露出迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時(shí)刻已然來(lái)臨。

③樹(shù)若有知，是感傷的。

④但是自然界的別離 無(wú)論是游云告別天空，還是果實(shí)墜離母樹(shù)，在感傷的別離中，還蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。記得兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠中，對(duì)自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述： 長(zhǎng)生不死狗尾草，草籽隨風(fēng)滿(mǎn)天飄；可愛(ài)鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋。

⑤人類(lèi)與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。

⑥我走在街上，每每見(jiàn)到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實(shí)墜地的老樹(shù)，想起那飛絮已去的蘆葦。

⑦那兒是寂寞的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無(wú)限大的冰床，他們靜靜地休眠在那銀色的夢(mèng)幻里，在咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑。這就是人類(lèi)自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做 長(zhǎng)相思，永別離。

⑧惟其人生如流螢般的短促，人類(lèi)才更加珍惜生命自身。中國(guó)文化格言中，有許多是警示人們熱愛(ài)生命的。比如： 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。人生好比河中水，只能流去不流回。曹孟德當(dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩(shī)時(shí)，吟唱出 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何 的感嘆；但是同是這個(gè)曹孟德，也寫(xiě)出了 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 的豪邁詩(shī)章。這些格言和詩(shī)章，都是激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，以不負(fù)來(lái)去匆匆的人生。

12． 人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻，聯(lián)系下文看，句中 特殊的音韻 的含義是什么?請(qǐng)按要求選擇填空。

a．豐收 b．歡樂(lè) c．別離 d．送別 e．詠唱 f．永恒 答：① ② ③

13．本文可以劃分為四個(gè)部分，其中第二部分起自第②段，止于第 段；該部分的大意是：(2分)14．第⑦段中說(shuō) 那兒是寂寞的冬季 而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑，其中

休眠在那銀色的夢(mèng)幻里 的意思是

咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè) 是指(2分)15．這篇文章有兩條線索：

一是以秋色為明線，先寫(xiě) 再寫(xiě)，秋色貫串全文；

16．這篇文章的主旨是：（1分）

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理 11．①瞬間。②輪回。

13．⑦；自然界的別離雖有憂(yōu)傷，但蘊(yùn)藏著再次聚會(huì)的希望。14． ①年老時(shí)沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶中。

秋賦 從維熙 1 文章的主體部分將大自然的秋韻與人生的秋時(shí)對(duì)照著寫(xiě).結(jié)合文章內(nèi)容,概括這兩者的不同.（1）大自然的秋韻：（2）人生的秋時(shí)：2 “人類(lèi)與大自然相比,感情的天秤是傾斜的.”_百度作業(yè)幫 秋賦 從維熙 1 文章的主體部分將大自然的秋韻與人生的秋時(shí)對(duì)照著寫(xiě).結(jié)合文章內(nèi)容,概括這兩者的不同.（1）大自然的秋韻：（2）人生的秋時(shí)：2 “人類(lèi)與大自然相比,感情的天秤是傾斜的.”結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)述“感情的天秤是傾斜的”的含義.3 文中第8段,作者引用了格言和詩(shī)句,有什么作用?4 摘引文章中的一句話,并結(jié)合這句話,簡(jiǎn)述你讀這篇文章最深的一點(diǎn)感悟.語(yǔ)文猴子44bm60bl2014-10-25

1、（1）秋天的離別,秋日的凋零,生命的輪回.是“長(zhǎng)相思,永不離”,自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望.（2）人與大自然相比,則就多了一點(diǎn)遲暮的迷茫與憂(yōu)傷,小孩長(zhǎng)大了,人卻老了,最終化為一方墳?zāi)?一點(diǎn)憂(yōu)傷.是“長(zhǎng)相思,永別離”.2、自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望,而人類(lèi)卻不一樣.母親為了兒女,感情的天枰總會(huì)傾斜,小孩長(zhǎng)大了,人卻老了,換做的是兩鬢白發(fā).是“永別離”.3、人生之白駒過(guò)隙,這些名言激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸,要我們更要倍加珍惜,只有珍惜,才能不負(fù)離去匆匆的人生.4、“草籽被風(fēng)吹到四面八方,桃核被人們拋向新的地域,它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉,但到來(lái)年春時(shí),那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗,各種草木歷經(jīng)枯黃以后,再一次輪回生長(zhǎng),萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花,果實(shí)便在來(lái)年秋日,又一次眩目于枝頭,因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻,是一首“長(zhǎng)相思,永不離”的戀歌.”曾經(jīng)很喜歡一句話：別離是為了下一次更好的相見(jiàn),現(xiàn)在卻不盡然.大自然的秋韻與人的秋時(shí)果然是不同的,不離和永遠(yuǎn)的離開(kāi)畢竟不是一樣的.歲月更迭,在樹(shù)的身上形成年輪,卻在母親的臉上形成皺紋.何況,人類(lèi)與大自然相比,感情的天枰是傾斜的.人生是漫長(zhǎng)的,又是短暫的,總有一天我們的秋天會(huì)到來(lái),但這又有什么關(guān)系呢,珍惜眼下的每一點(diǎn)時(shí)光,活出人生的意義與價(jià)值,就不會(huì)辜負(fù)來(lái)到世上這一生的旅途.秋賦這篇文章從大自然的秋天寫(xiě)起,運(yùn)用描寫(xiě),抒情的表達(dá)手法并加上比喻,擬人的修辭手法,生動(dòng)形象的表達(dá)了大自然的美景.由于主寫(xiě)秋天,文章自然著重地描寫(xiě)了果實(shí).果實(shí)的成熟是美麗的,但那也意味這即將到來(lái)的憂(yōu)傷與別離.并由此引申到了秋天的離別,秋日的凋零,生命的輪回.希望對(duì)你有所幫助o(≥v≤)o~

1、（1）秋天的離別，秋日的凋零，生命的輪回。是“長(zhǎng)相思，永不離”，自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。（2）人與大自然相比，則就多了一點(diǎn)遲暮的迷茫與憂(yōu)傷，小孩長(zhǎng)大了，人卻老了，最終化為一方墳?zāi)梗稽c(diǎn)憂(yōu)傷。是“長(zhǎng)相思，永別離”。

2、自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望，而人類(lèi)卻不一樣。母親為了兒女，感情的天枰總會(huì)傾斜，小孩長(zhǎng)大了，人卻老了，換做的是兩鬢白發(fā)。是“永別離”...odbmsbhp 2014-10-25

1、（1）秋天的離別，秋日的凋零，生命的輪回。是“長(zhǎng)相思，永不離”，自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。（2）人與大自然相比，則就多了一點(diǎn)遲暮的迷茫與憂(yōu)傷，小孩長(zhǎng)大了，人卻老了，最終化為一方墳?zāi)梗稽c(diǎn)憂(yōu)傷。是“長(zhǎng)相思，永別離”。

2、自然的別離永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望，而人類(lèi)卻不一樣。母親為了兒女，感情的天枰總會(huì)傾斜，小孩長(zhǎng)大了，人卻老了，換做的是兩鬢白發(fā)。是“永別離”。

3、人生之白駒過(guò)隙，這些名言激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，要我們更要倍加珍惜，只有珍惜，才能不負(fù)離去匆匆的人生。

4、“草籽被風(fēng)吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉，但到來(lái)年春時(shí)，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長(zhǎng)，萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花，果實(shí)便在來(lái)年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌?！痹?jīng)很喜歡一句話：別離是為了下一次更好的相見(jiàn)，現(xiàn)在卻不盡然。大自然的秋韻與人的秋時(shí)果然是不同的，不離和永遠(yuǎn)的離開(kāi)畢竟不是一樣的。歲月更迭，在樹(shù)的身上形成年輪，卻在母親的臉上形成皺紋。何況，人類(lèi)與大自然相比，感情的天枰是傾斜的。人生是漫長(zhǎng)的，又是短暫的，總有一天我們的秋天會(huì)到來(lái)，但這又有什么關(guān)系呢，珍惜眼下的每一點(diǎn)時(shí)光，活出人生的意義與價(jià)值，就不會(huì)辜負(fù)來(lái)到世上這一生的旅途。秋賦這篇文章從大自然的秋天寫(xiě)起，運(yùn)用描寫(xiě)，抒情的表達(dá)手法并加上比喻，擬人的修辭手法，生動(dòng)形象的表達(dá)了大自然的美景。由于主寫(xiě)秋天，文章自然著重地描寫(xiě)了果實(shí)。果實(shí)的成熟是美麗的，但那也意味這即將到來(lái)的憂(yōu)傷與別離。

①人，能讀嗎？答曰：能。

②隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，生活使人變得越來(lái)越耐讀起來(lái)。③不是嗎？

④人是一部大百科全書(shū)，而這部集大成之作，只有到了中、老年，才由社會(huì)雕筑編撰而成。⑤我喜歡讀人，也愿意被人閱讀。讀人時(shí)，我能透過(guò)溫文爾雅的各色面紗和網(wǎng)罩，像看馬戲一樣欣賞一條條變色龍?jiān)诩竞蝻L(fēng)中的蛻變表演。

⑥當(dāng)我被人閱讀時(shí)，也頗為逍遙。今年春日，曾有機(jī)緣去覲見(jiàn)黃河。河南電臺(tái)一位叫劉紅的記者，在三門(mén)峽采訪我時(shí)的第一句話就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“我所以選中請(qǐng)您談黃河，因?yàn)槟~頭上，刻著黃河歷史中的某些滄桑。

⑦前不久，我和張抗抗、梁曉聲、劉心武、莫言以及王朔，被人邀請(qǐng)到西安去簽名售書(shū)。⑧瞧！我一次又一次地被人閱讀，都因?yàn)槲翌~頭嵌有深深的歷史褶皺。讀人與被人讀，是靈犀的碰撞與助合，無(wú)論同向與逆向，都具有和讀書(shū)一樣的樂(lè)趣。但這種樂(lè)趣，偏愛(ài)中、老年人，因?yàn)槿酥挥械搅顺墒旒竟?jié)，目光才具有x光射線的透視功能。(選自《叢維熙散文集·自悅篇》，有刪節(jié))1．第②段中，中老年“每個(gè)人都是一部辭典、一部歷史、一部經(jīng)卷”這個(gè)比喻旬的含義是 什么? 2．第④段中，作者指出了吉尼斯紀(jì)錄中哪方面的不足?其用意是什么? 3．文中“社會(huì)學(xué)家從中尋覓歷史，文學(xué)家從中透視深埋其中的哀樂(lè)人生，哲學(xué)家從中剖析人性善惡，醫(yī)學(xué)家從中判斷健康狀況，心理學(xué)家從中管窺血型和性格”一句的意思是_______________________ 4．作者“喜歡讀人，也愿意被人閱讀”，愿意被人讀的原因是________________________

叢維熙《讀人》閱讀訓(xùn)練及答案

2．吉尼斯紀(jì)錄曲折地反映了現(xiàn)? 5.?哀樂(lè)人生，剖析人性善惡。搜索更多關(guān)于 的資料

篇五：秋賦叢維熙閱讀及答案

冬天，被冷風(fēng)吹得端肩縮脖、疙疙瘩瘩的藤條，就像是僵死的老人一條條外露的青筋。這棵傘樹(shù)究竟有多大的樹(shù)齡了?這無(wú)關(guān)緊要！但它有著很高的實(shí)用價(jià)值。有一天，制革廠的孟老師傅下中班時(shí)，趕上了一場(chǎng)雷暴。他忙不迭地跑進(jìn)這棵傘槐里去躲雨，可他“呀”地驚叫了一聲，又立刻鉆了出來(lái)。借著雷暴閃光的一霎，他看見(jiàn)一張漂亮秀氣的臉蛋，他究竟在哪部電視劇里見(jiàn)過(guò)她，孟老師傅記不清了，反正她是個(gè)不無(wú)名氣的女演員；至于那個(gè)男人，當(dāng)時(shí)正好背對(duì)著他，孟老師傅沒(méi)看清他的面孔。

雖說(shuō)是人老珠黃，孟老師傅凡心并沒(méi)褪盡。他每次下中班經(jīng)過(guò)這棵傘槐時(shí)，都情不自禁地向傘槐下掃視兩眼。

孟老師傅覺(jué)得這是偷藝的最好契機(jī)，便常常坐在傘槐對(duì)面的長(zhǎng)椅上，偷偷畫(huà)下這些皮鞋的式樣，以便帶回廠子去，增強(qiáng)廠內(nèi)皮鞋在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力。

三問(wèn)之后，他失去了對(duì)皮鞋描樣的興致，開(kāi)始琢磨躲在傘槐下露出的白皮涼鞋。

終于有一天，電視屏幕為孟老師傅恢復(fù)了記憶功能——電視臺(tái)重播了神話劇《白蛇傳》，他一眼就認(rèn)出來(lái)她就是扮演對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的白娘子——白素貞的演員。

孟老師傅從此繞路而行，躲開(kāi)傘槐里的另一個(gè)舞臺(tái)??

（《微型小說(shuō)選刊》2012年第23期）

9．描寫(xiě)傘槐的樹(shù)和藤，①寫(xiě)出了時(shí)間的更替和生命的輪回，②營(yíng)造了一種愛(ài)的氛圍，為人物活動(dòng)提供了一個(gè)背景，③推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，④對(duì)文章的主旨有暗示作用。10．從全文來(lái)看，本文藝術(shù)手法主要有：（1）烘托渲染。開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，有力地烘托渲染了故事發(fā)生的環(huán)境氣氛，為人物活動(dòng)提供了舞臺(tái)。（2）對(duì)比。寫(xiě)“白娘子”，以其舞臺(tái)上的“堅(jiān)貞”反襯現(xiàn)實(shí)生活中的隨意，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。（3）含蓄或象征。文章沒(méi)有正面直接寫(xiě)“白娘子”的不“堅(jiān)貞”，而是寫(xiě)和她約會(huì)的男人穿“各種各樣”“大小不一”的“皮鞋”，說(shuō)明約會(huì)的男人之多，含蓄的暗示了主題。（分析情節(jié)，分析人物，可以把握作品運(yùn)用的藝術(shù)手法。）11．第一種說(shuō)法：孟師傅。小說(shuō)的情節(jié)緊緊圍繞孟師傅活動(dòng)展開(kāi)，因?yàn)槎憷妆┡家?jiàn)傘槐下相愛(ài)的一幕，然后動(dòng)了“凡心”每次下中班路過(guò)傘槐免不了好奇掃視，乃至于干脆在對(duì)面的長(zhǎng)椅上坐下來(lái)“偷偷學(xué)藝”等，寫(xiě)出了他對(duì)美好愛(ài)情心生“贊美”到幻滅的整個(gè)過(guò)程。第二種說(shuō)法：“白娘子”。文中對(duì)她雖然著墨不多，但是這個(gè)人物身上寄寓著作者情感的褒貶。她的身份是一個(gè)“不無(wú)名氣的女演員”，有清純的外表（白皮涼鞋），有令人欽佩的銀幕形象，但在生活中，沒(méi)有嚴(yán)肅的愛(ài)情觀，不停地變換著“約會(huì)”的男子，令人生厭。文章的主旨主要由她身上體現(xiàn)出來(lái)。12．用意在于說(shuō)明在孟師傅心中，舞臺(tái)上堅(jiān)貞的“白娘子”已經(jīng)死了，而傘槐就是她的墓園。這對(duì)小說(shuō)的主題也有強(qiáng)烈暗示作用。

第三篇：阿房宮賦翻譯及練習(xí)題

阿房宮賦

練習(xí)題

一．古今異義：

①各抱地勢(shì)，鉤心斗角（古義：宮室建筑的精巧 ；今義：指人各用心機(jī)，互相排擠）

②一宮之間，而氣候不同齊（古義：指天氣（雨雪陰睛）的意思；今義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況）③燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)（古義：搜集保存；今義：籌劃、計(jì)劃或組織）④可憐焦土（古義：可惜；今義：憐憫）

二．詞類(lèi)活用：

1、六王畢（畢 形作動(dòng) 滅亡）四海一（一 數(shù)作動(dòng) 統(tǒng)一）

2、驪山北構(gòu)而西折（北,西 名作狀 從驪山；向北；向西）

3、未云何龍，不霽何虹（云,龍，虹 名作動(dòng) 飄來(lái)云彩；出現(xiàn)蛟龍；出現(xiàn)彩虹）

4、輦來(lái)于秦（輦 名作狀 乘輦車(chē)）

5、盡態(tài)極妍（妍 名作形 姿態(tài)的美好）

6、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英(收藏，經(jīng)營(yíng)，精英 動(dòng)作名 金玉珍寶等物)

7、鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎 玉 金 珠 名作狀 把寶鼎、把寶玉、把黃金 把珍珠）（名作動(dòng) 當(dāng)作鐺 石 塊 礫）

8、族秦者秦也（族 名作動(dòng) 滅族）

9、后人哀之而不鑒之（鑒 以……為鑒）

10、朝歌夜弦（歌,弦 名作動(dòng) 奏樂(lè)）

三．文言句式

1.戍卒叫，函谷舉（被動(dòng)句）

2.使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（介賓短語(yǔ)后置）

3.滅六國(guó)者六國(guó)也（判斷句）

4.明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。（判斷句）5.四．一詞多義 一：

1、六王畢，四海一（統(tǒng)一。）

2、楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞。）

3、黃鶴一去不復(fù)返（一旦。）

4、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里（全，都。）

5、上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專(zhuān)一。）

6、合從締交，相與為一（一體。）

愛(ài)：

1、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（喜愛(ài)。）

2、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（愛(ài)護(hù)。）

3、不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（吝惜。）

4、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（喜歡。）

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1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取。）

2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提取。）

3、今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取（拿。）

4、留取丹心照汗青（著，助詞。）譯文

六國(guó)為秦所滅，天下被統(tǒng)一。蜀山的樹(shù)木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。每五步一座高樓，每十步一座亭閣；長(zhǎng)廊像綢帶一樣迂回曲折，（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自依著不同的地勢(shì)，參差錯(cuò)落，精巧工致。盤(pán)旋的樣子，迂回曲折的樣子，像蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，矗立著不知道它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現(xiàn)）龍？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，分辨不清，使人辨不清南北西東。人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)暖意，如同春光那樣和樂(lè)；人們?cè)诘钪形璧福栊滹h拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛感覺(jué)卻截然不同。（六國(guó)的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的樓閣宮殿，乘坐輦車(chē)來(lái)到秦國(guó)。（她們）日夜奏琴歌唱，成為秦皇的宮人。（清晨）只見(jiàn)（光如）明星閃亮，（原來(lái)是她們）打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，（原來(lái)是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層脂膏，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車(chē)從這里馳過(guò)；轆轆的車(chē)輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都嬌媚極了。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。燕國(guó)趙國(guó)、韓國(guó)魏國(guó)、齊國(guó)楚國(guó)收藏的金玉珍寶等物，都是多少年、多少代，從人民那里掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）石頭，把黃金（看作）土塊，把珍珠（看作）砂礫，扔得到處都是，秦國(guó)的人看著，也不覺(jué)得可惜。

唉！一個(gè)人所想的，也是千萬(wàn)人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；突出的釘頭，比倉(cāng)谷里的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門(mén)檻，比九州的城郭還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿(mǎn)了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是駐守邊關(guān)的士兵起義，函谷關(guān)被劉邦攻占；項(xiàng)羽放了一把大火（燒毀秦宮），可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土。

第四篇：第七章 練習(xí)題與答案

第七章 練習(xí)題與答案

（一）單項(xiàng)選擇題

1．社會(huì)主義國(guó)家改革的性質(zhì)應(yīng)該是（）

A．社會(huì)主義基本制度的變革

B．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改革

C．社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)

D．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 2．江澤民指出，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)是（）A．改革是動(dòng)力

B．發(fā)展是目的C．穩(wěn)定是前提

D．把人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好 3．社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的必要性，從根本上說(shuō)是（）（））

A．發(fā)展社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的要求

B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求

C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求

D．生產(chǎn)社會(huì)化和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的要求 4．進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放已初步形成（）A．全方位、多形式、多渠道的對(duì)外開(kāi)放格局

B．全方位、多渠道、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局

C．全方位、多領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局

D．全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局 5．實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提是（）

A、互相幫助，互惠互利

B、公平、公正、公開(kāi)

C、相互平等，合作共事 D、獨(dú)立自主，自力更生

6、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾第一個(gè)全面闡述的是（）A、馬克思

B、列寧

C、斯大林

D、毛澤東

7、我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是（）

A、一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策

B、一項(xiàng)權(quán)宜之計(jì)

C、在現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)行的政策 D、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后就不必實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策

8、把對(duì)外開(kāi)放確定為我國(guó)的基本國(guó)策，是在（）

A、黨的十一屆六中全會(huì)

B、黨的十二大

C、黨的十二屆三中全會(huì)

D、黨的十三大

9．我國(guó)加入世界貿(mào)易組織是在（）

A．1999年12月

B．2000年12月

C．2001年12月

D．2002年12月 10．改革的性質(zhì)是（）A．一場(chǎng)新的革命

B．社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展

C．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的自我完善和發(fā)展

D．社會(huì)主義制度和體制的自我完善與發(fā)展 11．中國(guó)的改革是全面的改革，這是由（）

A．改革的性質(zhì)決定的B．改革的艱巨性決定的 C．改革的任務(wù)決定的 D．改革的長(zhǎng)期性決定的

（二）多項(xiàng)選擇題 1．“改革是中國(guó)的二次革命”這一論斷的基本含義是()A．改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B．改革也是解放生產(chǎn)力

C．改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革

D．改革引起社會(huì)生活各方面深刻的變化

E．改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力 2．我們?cè)谔幚砀母?、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系時(shí)，必須做到()A．堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針

B．把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受度統(tǒng)一起來(lái) C．把不斷改善人民生活作為處理三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

D．在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展

E．通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定 3．實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是()A．社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果

B．現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì) C．我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之前的重要政策

D．為了引進(jìn)和發(fā)展資本主義

E．我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策 4．改革是()A．一場(chǎng)新的革命

B．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

C．社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力

D．社會(huì)主義制度的根本性變革 5．我國(guó)形成的對(duì)外開(kāi)放格局的特點(diǎn)是：()A．多層次

B．多渠道

C．全方位

D．寬領(lǐng)域

6．隨著我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化程度的加深，開(kāi)放的領(lǐng)域和范圍更加擴(kuò)大，這意味著()A．面臨更激烈的競(jìng)爭(zhēng)

B．政府的宏觀調(diào)控難度增加

C．貿(mào)易摩擦增多

D．經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)減小 7．改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是：()A．發(fā)展是目的B．改革是發(fā)展的手段和動(dòng)力

C．改革要以穩(wěn)定為基本前提

D．發(fā)展要以穩(wěn)定為基本前提 E．改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn) 8二十多年來(lái)的中國(guó)改革的基本經(jīng)驗(yàn)有（）。

A．堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向

B．體制問(wèn)題上不搞姓“社”和姓“資”的爭(zhēng)論

C．以經(jīng)濟(jì)的改革為重點(diǎn)與其他改革全面展開(kāi)

D．既大膽又穩(wěn)妥地推進(jìn)漸進(jìn)式改革

E．正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

9．鄧小平提出，在改革中我們必須始終堅(jiān)持的根本原則是（）

A．堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位

B．堅(jiān)持按勞分配與按要素分配相結(jié)合 C．堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合D．堅(jiān)持共同富裕

E．堅(jiān)持多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

10．正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)與原則是（）A．保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)

B．把改革的力度、發(fā)展的進(jìn)度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái) C．以效率優(yōu)先、兼顧公平的原則推進(jìn)三者的關(guān)系

D．把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

11.1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題)的講話，強(qiáng)調(diào)指出(ABCD)(2012年研究生試題)A.社會(huì)主義社會(huì)充滿(mǎn)著矛盾

B.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾

C.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身得到解決 D.把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題

（三）分析題

1．為什么說(shuō)改革是一場(chǎng)革命，是中國(guó)的第二次革命？ 2．為什么說(shuō)“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”？

3．為什么說(shuō)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)？

4．怎樣理解改革是一場(chǎng)新的革命？

5．對(duì)外開(kāi)放是“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的開(kāi)放，其中“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的含義是什么？

6．怎樣提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？

7．試析對(duì)外開(kāi)放必然導(dǎo)致資本主義的論斷。

8．人多地少、人均資源相對(duì)短缺是我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的根本依據(jù)。試析之。

9．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義改革和過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)主義改造是不同的。

10．試析改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，并說(shuō)明組織實(shí)施再就業(yè)工作，妥善安排下崗職工生活，是關(guān)系改革、發(fā)展、穩(wěn)定全局的大事。

11．試述實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

12．運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理，聯(lián)系我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)際，闡明改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。

13．論述鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展。14．根據(jù)下列材料回答問(wèn)題：

材料1：

在加人世貿(mào)組織條件談判中，美國(guó)堅(jiān)持中國(guó)必須以發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)加入。而中國(guó)則堅(jiān)持自己是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，履行發(fā)展中國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。

——摘自1999年9月《參考消息》 材料2：

江澤民同志1999年11月15日在會(huì)見(jiàn)美國(guó)政府代表團(tuán)時(shí)指出，中美雙方簽署《中美關(guān)于中國(guó)加人世界貿(mào)易組織的雙邊協(xié)議》具有重大的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。

材料3： 目前，WTO的規(guī)則主要由歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制定，主要反映的是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的意愿，維護(hù)了他們的國(guó)家利益。而發(fā)展中國(guó)家則處于被動(dòng)受制地位，難以最大程度地受惠。我國(guó)作為一個(gè)擁有12．5億人口、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值居世界第7位、對(duì)外貿(mào)易額居世界第10位的最大發(fā)展中國(guó)家，被人為設(shè)立的“高門(mén)坎”擋在WTO門(mén)外是不利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的，也不利于中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上發(fā)揮作用。世貿(mào)組織的領(lǐng)導(dǎo)人曾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有中國(guó)的參加，世貿(mào)組織將是不完整的。

材料4：

中國(guó)是一個(gè)正在集中精力進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的世界最大的發(fā)展中國(guó)家，而美國(guó)則是一個(gè)力圖把經(jīng)濟(jì)繁榮帶入21世紀(jì)的最強(qiáng)大的發(fā)達(dá)國(guó)家。中美關(guān)系在雙方國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略中都占有極其重要的位置。然而，冷戰(zhàn)后尤其是最近幾年，中美關(guān)系一直起伏不定。美國(guó)越來(lái)越視經(jīng)濟(jì)崛起、積極開(kāi)展多極化外交的中國(guó)為其“領(lǐng)導(dǎo)和塑造世界”道路上的最大障礙，防范與遏制的一面有所加強(qiáng)。在世界秩序、戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御計(jì)劃、“最惠國(guó)待遇”、“中國(guó)加入WTO“等一系列涉及雙方國(guó)家核心利益的問(wèn)題上，中美利益碰撞日益增多，且呈尖銳化趨向，嚴(yán)重妨礙了中美關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展。1999年，“李文和案”、美國(guó)會(huì)考克斯報(bào)告和我駐南使館被炸，又險(xiǎn)些使兩國(guó)關(guān)系失控。此外，雖通過(guò)兩國(guó)政府的努力，雙邊關(guān)系有所修復(fù)和改善，但很脆弱。

材料5：

1998年，我國(guó)紡織晶服裝的出口額為429億美元，占我國(guó)外貿(mào)出口額的21．54％。過(guò)去，由于西方國(guó)家各種關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘的限制，特別是歐美等既是紡織品的進(jìn)口國(guó)又是較

大出口國(guó)的國(guó)家，在雙邊貿(mào)易中，他們往往以配額、反傾銷(xiāo)等等關(guān)稅措施，限制我國(guó)的紡織品和服裝出口。加入WTO后，有人根據(jù)WTO烏拉圭回合達(dá)成的紡織品服裝協(xié)議測(cè)算，到2005年，我國(guó)的紡織品和服裝在歐美市場(chǎng)的份額將從現(xiàn)在的15％上升到30％。更有人預(yù)測(cè)我國(guó)的紡織品和服裝出口最終可達(dá)到每年120億美元。

材料6：

據(jù)有關(guān)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，到2005年，我國(guó)外資引進(jìn)將達(dá)到1000億美元，我國(guó)進(jìn)口各類(lèi)設(shè)備、技術(shù)和產(chǎn)品總額可達(dá)1．5萬(wàn)億美元。隨著大量強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的進(jìn)入以及大量?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品的涌入，客觀上將迫使中國(guó)企業(yè)加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加大對(duì)技術(shù)的投入和品牌的創(chuàng)新。在外部的強(qiáng)大推力下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中一直未能解決好的一些重大矛盾，如企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整、價(jià)格改革和重復(fù)建設(shè)等將加速得到解決。

材料7：

瑞士日內(nèi)瓦當(dāng)?shù)貢r(shí)間2001年9月15日凌晨(北京時(shí)間15日早)，世界貿(mào)易組織在一份聲明中稱(chēng)，中國(guó)和WTO就中國(guó)人世的所有問(wèn)題達(dá)成一個(gè)非正式協(xié)議，從而為中國(guó)如期人世鋪平了道路。WTO總干事長(zhǎng)穆?tīng)栐诼暶髦斜硎荆骸坝嘘P(guān)中國(guó)加入WTO談判的工作小組已完成了包括一些技術(shù)細(xì)節(jié)在內(nèi)的諸多工作，目前有關(guān)談判已懾得了顯著進(jìn)展?！蹦?tīng)栄a(bǔ)充說(shuō)：“我期待著工作小組將于下周一向各國(guó)貿(mào)易部長(zhǎng)提交有關(guān)中國(guó)加入WTO的正式提議，從而為今年11月在卡塔爾多哈舉行的部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議能夠批準(zhǔn)中國(guó)正式加入WTO掃除一切障礙?！贝饲埃蕾Q(mào)組織總干事穆?tīng)柋硎?，原?1月份召開(kāi)的世貿(mào)組織多哈會(huì)議的準(zhǔn)備工作正在進(jìn)行之中，會(huì)議日期不會(huì)因?yàn)槊绹?guó)遭到恐怖襲擊而推遲或更改會(huì)址。在多哈會(huì)議上，世貿(mào)組織142個(gè)成員國(guó)將就中國(guó)人世問(wèn)題進(jìn)行投票。

材料8：

2001年4月23日，日本政府以進(jìn)口激增對(duì)其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害為由，對(duì)從中國(guó)進(jìn)口的大蔥、生草菇和藺草席等三種農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行200天緊急限制進(jìn)口措施，即一旦這三種農(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)口量超過(guò)最高限度，日方對(duì)其征繳的關(guān)稅率將從現(xiàn)行的3％、4．3％和6％提高到256％、266％和106％。

材料9：

我國(guó)決定，自2001年6月22日起，對(duì)原產(chǎn)于日本的汽車(chē)、手持和車(chē)載無(wú)線電話機(jī)、空調(diào)機(jī)加征稅率為100％的特別關(guān)稅。

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(1)根據(jù)材料1，中國(guó)加入世貿(mào)組織必須堅(jiān)持哪三條原則?(2)根據(jù)材料2，為什么說(shuō)中美簽署中國(guó)“人世”協(xié)議是“雙贏”?

(3)根據(jù)以上材料，為什么說(shuō)中國(guó)需要世貿(mào)組織，世貿(mào)組織需要中國(guó)?(4)根據(jù)以上材料，加入世貿(mào)組織將給中國(guó)帶來(lái)哪些有利影響?(5)根材料8、9，試述日本向中國(guó)挑起貿(mào)易爭(zhēng)端的原因。

第七章 練習(xí)題答案

（一）單項(xiàng)選擇題

D、D、D、D、D、D、A、C、C、B、C.（二）多項(xiàng)選擇題

BCDE、ABCDE、ABE、ABC、ACD、ABC、ABCDE、ABCDE、AD、ABD.（三）分析題

1．【答案】（1）鄧小平指出，改革是一場(chǎng)革命，是中國(guó)的第二次革命。因?yàn)楦母锿^(guò)去 的革命一樣，都是掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革，是從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變到嶄新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不是細(xì)枝末節(jié)的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是帶有革命性質(zhì)的變革，必然引起社會(huì)生活各方面的深刻變化。

（2）所謂“改革是中國(guó)的第二次革命”，是相對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下奪取政權(quán)的革命而言的。第一次革命把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)。第二次革命將把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。當(dāng)然，“改革是中國(guó)的第二次革命”中的“革命”與“民主革命”中的“革命”，本意并不相同：一是革命的對(duì)象不同，改革針對(duì)的是舊的經(jīng)濟(jì)體制，不是社會(huì)制度；二是革命的形式不同，改革不是在階級(jí)對(duì)抗條件下進(jìn)行的；三是革命的性質(zhì)不同，改革是社會(huì)主義制度的自我完善；四是所要解決的矛盾不同，改革所解決的是根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。

2．【答案】“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界?！边@是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著國(guó)際分工和國(guó)際協(xié)作的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特征。

經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)表現(xiàn)在諸多方面：（1）以信息技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命，加強(qiáng)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；（2）國(guó)際金融對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響越來(lái)越大，金融工具不斷創(chuàng)新，資金跨國(guó)交易的速度和規(guī)模前所未有；（3）全球和地區(qū)貿(mào)易投資自由化的進(jìn)程加快，發(fā)達(dá)國(guó)家要求發(fā)展中國(guó)家全面開(kāi)放市場(chǎng)；（4）西方發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)公司不斷向世界各地?cái)U(kuò)展。這種經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，在世界范圍內(nèi)造成一種“你中有我，我中有你”的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。

面對(duì)這種趨勢(shì)，任何國(guó)家都不可能畫(huà)地為牢、自我孤立，而必須把自身的發(fā)展同世界性的普遍經(jīng)濟(jì)交往聯(lián)系在一起，積極地利用這種聯(lián)系為本國(guó)的發(fā)展服務(wù)。在開(kāi)放中尋求發(fā)展，在發(fā)展中尋求更適合自身發(fā)展的開(kāi)放。充分利用國(guó)際條件，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。這對(duì)世界各國(guó)來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)必須順應(yīng)的歷史潮流。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。

3．【答案】①“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是：“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。②它體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義生產(chǎn)目的，體現(xiàn)了我國(guó)特殊國(guó)情和時(shí)代特征，是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和具體化；它對(duì)排除抽象地姓“資”姓“社”爭(zhēng)論干擾，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，有著重大的理論意義和政治意義。

4．【答案】改革是一場(chǎng)新的革命，是因?yàn)椋旱谝?，改革的目的是為了掃除生產(chǎn)率發(fā)展的障礙，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。從這個(gè)意義上講，改革也可以叫“革命性的變革”。第二，改革是政策的重新選擇和體制的重新構(gòu)建，是對(duì)舊體制全面的深刻的變革。第三，改革這樣一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，必然引起社會(huì)生活和人們思想觀念、精神狀態(tài)等方面的廣泛的變化。以上表明，改革確實(shí)是一場(chǎng)深刻的革命。

5．【答案】黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)開(kāi)始了對(duì)外開(kāi)放的歷史進(jìn)程，隨著經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，沿海城市的開(kāi)放，引進(jìn)外資、對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作的迅速擴(kuò)大，我國(guó)經(jīng)濟(jì)擺脫了原來(lái)的封閉半封閉狀態(tài)，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策。

所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。

所謂寬領(lǐng)域，就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。

6．【答案】（1）轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。

（2）堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。

（3）切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。7．【答案】這個(gè)認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。首先，必須承認(rèn)，對(duì)外開(kāi)放是存在風(fēng)險(xiǎn)的。對(duì)外開(kāi)放會(huì)帶來(lái)一些資本主義的腐朽東西，肯定會(huì)產(chǎn)生一些消極因素。但是，這并不可怕。因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)、消極因素比起開(kāi)放帶來(lái)的積極成果，畢竟要小得多。正確的態(tài)度是：要意識(shí)到對(duì)外開(kāi)放會(huì)帶來(lái)一些消極因素，同時(shí)想辦法加以克服，不能因此而否定對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。

對(duì)外開(kāi)放不會(huì)導(dǎo)致資本主義。因?yàn)槲覀儓?jiān)持社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，有強(qiáng)大的人民政權(quán)和國(guó)家機(jī)器，實(shí)行社會(huì)主義政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針。

在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，只要我們保持清醒的頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度，把國(guó)家的主權(quán)和安全放在第一位，對(duì)資本主義的腐朽性影響進(jìn)行堅(jiān)決的抵制和斗爭(zhēng)，就一定能促進(jìn)社會(huì)主義更快更好地發(fā)展。

8．【答案】人多地少、人均資源相對(duì)短缺，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素。對(duì)外開(kāi)放，利用國(guó)際分工和交換，有利于克服它同加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，但不是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的根本依據(jù)。

我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，原因是多方面的。既有國(guó)內(nèi)的原因，也有國(guó)際的原因；既有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。從國(guó)際上來(lái)看，主要原因是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展已超出一國(guó)范圍，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越廣泛。從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)情況結(jié)合來(lái)看：（1）我國(guó)在歷史上曾吃過(guò)閉關(guān)自守的苦頭；（2）我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，吸引外資，現(xiàn)實(shí)要求相當(dāng)迫切。

9．【答案】（l）社會(huì)主義改造是指國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是為確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑。

（2）社會(huì)主義改革是指調(diào)整和改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，調(diào)整和改革社會(huì)主義上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分。

（3）社會(huì)主義改革和改造的不同點(diǎn)是：①歷史條件不同，改造是在社會(huì)主義基本制度建立之前進(jìn)行，改革則是在之后進(jìn)行；②對(duì)象和內(nèi)容不同，改造的是私有制，改革的是不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的部分；③性質(zhì)不同：改造是把私有制改變?yōu)楣兄频母拘宰兏?，改革是社?huì)主義制度的自我完善。

（4）社會(huì)主義改革和社會(huì)主義改造的相同點(diǎn)是：①都是在作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的；②目的都是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力；都是推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

10．【答案】（1）在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者具有相互促進(jìn)和相互制約的內(nèi)在聯(lián)系。改革是發(fā)展的動(dòng)力。要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)各方面的改革，解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題。發(fā)展是改革的目的，也是穩(wěn)定的保證，解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，要靠自己的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要有新的思路，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。正確處理三者的關(guān)系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序，具有極端重要的意義。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治的長(zhǎng)期穩(wěn)定。

（2）當(dāng)前，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，穩(wěn)定面臨許多新情況、新問(wèn)題。隨著企業(yè)改革深化、技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，人員流動(dòng)和職工下崗是難以避免的。這會(huì)給一部分職工帶來(lái)暫時(shí)的困難，但從根本上說(shuō)，有利于經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，符合工人階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。職工下崗要考慮社會(huì)各方面的承受能力，考慮社會(huì)穩(wěn)定。妥善解決下崗職工的生活和實(shí)施再就業(yè)工程，是社會(huì)主義本質(zhì)的要求，是黨和政府應(yīng)負(fù)的責(zé)任。這不僅關(guān)系到國(guó)有企業(yè)改革的成敗，而且事關(guān)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，必須采取一切必要措施，切實(shí)把這件事情辦好。

11．【答案】獨(dú)立自主、自力更生，是在堅(jiān)持政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)自主的基礎(chǔ)上，從本國(guó)的具體情況出發(fā)，主要依靠本國(guó)人民的力量，充分利用自己的資源和資金來(lái)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義國(guó)家只有主要依靠自己的力量，勤儉建國(guó)，艱苦奮斗，才能建立起一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才能自立于世界民族之林。獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去還是將來(lái)，都是我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)。

對(duì)外開(kāi)放必須以獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)和前提。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要從本國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)在的國(guó)力出發(fā)，必須有利于增強(qiáng)自力更生的能力。但是，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，絕不是閉關(guān)自守；堅(jiān)持自力更生，絕不是盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，才能為對(duì)外開(kāi)放建立鞏固的基礎(chǔ)和前提條件，而對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家。我們必須把獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放。

12．【答案】①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和變革最深刻的根源。②我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。③社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的，可以通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展來(lái)解決。改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本途徑，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。④改革開(kāi)放實(shí)踐證明，改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。

13．【答案】黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)，又對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾狀況進(jìn)行了深入思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)

第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。鄧小平突破了長(zhǎng)期以來(lái)把解放生產(chǎn)力只是同一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命聯(lián)系到一起的認(rèn)識(shí)，明確提出社會(huì)主義制度建立后仍然有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問(wèn)題，從而為改革開(kāi)放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

第三，把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。鄧小平強(qiáng)調(diào)了解決社會(huì)主要矛盾和確立根本任務(wù)的一致性，指出，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家的需要，是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此，必須把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)。

第四，指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。鄧小平繼承了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾必須通過(guò)社會(huì)主義制度自身的不斷完善加以解決的正確主張，并從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，找到了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的基本形式，即改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

14．【答案】(1)中國(guó)加入世貿(mào)組織的三條原則：第一，世貿(mào)組織既然是一個(gè)國(guó)際組織，沒(méi)有中國(guó)這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家的參加是不完整的；第二，中國(guó)只能作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家參加；第三，中國(guó)加入世貿(mào)組織，其權(quán)利和義務(wù)一定要平衡。

(2)這一協(xié)議的簽署將有利于加快中國(guó)加入世貿(mào)組織進(jìn)程，有利于促進(jìn)中美經(jīng)貿(mào)合作的全面發(fā)展，有利于中美關(guān)系的改善和發(fā)展，并將為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮注入新的動(dòng)力。中美雙方關(guān)于中國(guó)加入世貿(mào)組織問(wèn)題達(dá)成協(xié)議充分說(shuō)明中美雙方應(yīng)該從戰(zhàn)略的高度和展望二十一世紀(jì)的角度來(lái)審視和處理事關(guān)中美兩國(guó)人民和世界人民根本利益的大事。正是由于雙方從大局著眼，本著平等互利、互諒互讓、求同存異的精神，作出了不懈的努力，才克服了各種困難，妥善處理和解決了彼此的分岐，取得了”雙贏”的結(jié)果。

(3)世界貿(mào)易組織是一個(gè)多邊貿(mào)易體制，世界上絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)都是該組織的成員國(guó)，中國(guó)和世貿(mào)組織的絕大多數(shù)成員國(guó)保持著貿(mào)易關(guān)系，他們?cè)谥袊?guó)的對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系中占有絕對(duì)重要的地位，加入世貿(mào)組織是中國(guó)的必然選擇，可以為中國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系提供一個(gè)安全的法律保障機(jī)制，所以說(shuō)中國(guó)需要世貿(mào)組織。同樣，世界貿(mào)易組織需要中國(guó)。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是第十大貿(mào)易國(guó)，第二大外資輸入國(guó)，在世界貿(mào)易中占有極其重要的地位，中國(guó)有著廣闊的市場(chǎng)前景，是世界上少數(shù)幾個(gè)經(jīng)濟(jì)最具有活力的國(guó)家。因此沒(méi)有中國(guó)的參加，WTO是不完整的。

(4)一是有利于我國(guó)參與國(guó)際貿(mào)易競(jìng)技場(chǎng)上“游戲規(guī)則”的制定，維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益不受損害。二是有利于穩(wěn)定和推動(dòng)整個(gè)中美關(guān)系邁向新世紀(jì)。三是有利于中國(guó)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展。四是有利于中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步推向深入，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善。

(5)日方此舉嚴(yán)重背離了它一貫主張的貿(mào)易自由化原則，而它援引WTO的有關(guān)規(guī)定對(duì)我產(chǎn)品設(shè)限的借口也是站不住腳的。其原因有二：一是政治因素。日本參議院選舉在即，執(zhí)政的自民黨打著“限制中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口以保護(hù)本國(guó)農(nóng)民利益”的旗號(hào)，目的是為了拉農(nóng)民的選．票。二是經(jīng)濟(jì)因素。日方之所以采取這種不公正的做法，歸根結(jié)底在于目前其國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣，導(dǎo)致貿(mào)易保護(hù)主義傾向抬頭。

第五篇：詠雪練習(xí)題與答案

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后 乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方 ：“尊君在不

？”

答曰：“待君久不至，已去

?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與 人期行，相委而去

?！痹皆?：“君與家君期日中。日中 不至，則是無(wú)信 ；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē) 引之，元方入門(mén)不顧。

【解釋】

1.劉義慶 2.內(nèi)集 3.講論文義 4.俄而： 5.差可擬 6因 7期行 8期日中 9舍去

10乃至 11尊君在不

12相委而去

13家君

14引 15顧

《詠雪》《陳太丘與友期》文言要點(diǎn)

一、通假字： 尊君在不？

二、古今異義：（1）兒女 ：（2）去（3）文義 三、一詞多義

1、顧：

2、信

四、敬辭與謙辭 尊君： 家君：

五、文學(xué)常識(shí)：

《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《 》，《 》是由南朝宋人---------組織一批文人編寫(xiě)的。

六、內(nèi)容及中心： 《詠雪》 《陳太丘與友期》

七、理解問(wèn)答：

（一）《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？

（二）、為什么“公大笑樂(lè)”？、對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來(lái)的？

（三）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出古詩(shī)中一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

（四）元方是一個(gè)怎樣的孩子？他“入門(mén)不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)？