第一篇:拾遺的同義詞
導(dǎo)語(yǔ):拾遺是我們常用的一個(gè)詞語(yǔ),那你知道它的同義詞是什么嗎?下面是小編為你整理的拾遺的同義詞,希望對(duì)你有幫助!
拾遺的同義詞 :
拾獲、拾得、揀到、尋獲
造句:
1、道不拾遺,由在上有善政;海不揚(yáng)波,知中國(guó)有圣人。
2、夜不閉戶,路不拾遺并非只是一種奢望。
3、夜不閉戶,路不拾遺的社會(huì)風(fēng)氣,在我們這個(gè)“雙文明村”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
4、中文課上,教授要求把“路不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)引申一下。
5、這個(gè)地方的社會(huì)風(fēng)氣很好,人人路不拾遺,家家夜不閉戶。
6、就當(dāng)前世道人心而言,能夠做到路不拾遺的君子,恐怕為數(shù)不多。
7、官吏廉明,上行下效,這個(gè)地方確實(shí)已經(jīng)達(dá)到路不拾遺的境界。
8、回望過(guò)去古人路不拾遺、夜不閉戶,才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今社會(huì)人心不古啊。
9、當(dāng)今世界,哪個(gè)國(guó)家也不可能真正做到路不拾遺,夜不閉戶。路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。
10、古人路不拾遺、夜不閉戶的理想,在我們這個(gè)文明村已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。
11、民風(fēng)淳樸,路不拾遺的時(shí)代早已過(guò)去了。
12、人們都希望出現(xiàn)夜不閉戶,道不拾遺那么一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。
13、人人稱贊道不拾遺,夜不閉戶的良好社會(huì)風(fēng)氣。
14、這類道不拾遺,夜不閉戶之事,在我們村可是司空見(jiàn)慣,不足為奇。
15、道不拾遺,夜不閉戶這個(gè)古人美好的愿望,如今在我們文明村已變成現(xiàn)實(shí)了。
16、路不拾遺,固為人們所倡導(dǎo),但如此似乎脫離了現(xiàn)實(shí)。
17、路不拾遺、夜不閉戶,正是社會(huì)治安良好的最佳寫照。
18、二是先占制度有悖于我國(guó)強(qiáng)調(diào)公有,路不拾遺,拾金不昧社會(huì)主義道德風(fēng)尚準(zhǔn)則。
第二篇:教學(xué)拾遺
教學(xué)反思《教學(xué)拾遺——班主任的工作心得》
張桂君
在這些年的教學(xué)過(guò)程中我也在不斷地學(xué)習(xí),不斷地反思,我覺(jué)得班主任的工作有時(shí)候可以說(shuō)成是一門學(xué)問(wèn),下面我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這個(gè)工作崗位的心得和看法。
首先作為班主任首先要在學(xué)生當(dāng)中樹(shù)立威望,和信服的健康形象才能領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)班級(jí)健康向前第一在處理班務(wù)工作時(shí)要公平合理、公正嚴(yán)明、堅(jiān)持實(shí)事求是,不謀私利、一視同仁,也就是說(shuō)處理矛盾和事件時(shí),要先調(diào)查取證,弄清事情的原委對(duì)的表?yè)P(yáng)錯(cuò)的批評(píng),不分遠(yuǎn)近獎(jiǎng)懲分明。例如班里經(jīng)常有聽(tīng)話懂事的孩子很得老師的重用和喜歡,一但犯了錯(cuò)誤,一樣要批評(píng)在所有學(xué)生的心中樹(shù)立一個(gè)不徇私枉法的公正形象。
第二關(guān)心學(xué)生的心里健康。及時(shí)溝通多進(jìn)行心靈交流,及時(shí)引導(dǎo)孩子不能再錯(cuò)誤的思想里一蹶不振。例如我們班里就有一個(gè)學(xué)生平時(shí)成績(jī)優(yōu)秀,上課積極舉手,也能認(rèn)真聽(tīng)講,可是下個(gè)學(xué)期就開(kāi)始出現(xiàn)作業(yè)不認(rèn)真完成,課上也是心猿意馬,叫起來(lái)也是無(wú)言以對(duì)。針對(duì)這個(gè)情況,我找家長(zhǎng)了解情況,原來(lái)媽媽又生了一個(gè)小弟弟全部精力發(fā)生了轉(zhuǎn)移,又把他送到了爺爺奶奶那,我與家長(zhǎng)分析,這可能是影響孩子精神萎靡的主要原因。建議家長(zhǎng)和孩子進(jìn)行心靈對(duì)話,同時(shí)我也找他進(jìn)行心靈撫慰,告訴他父母依然愛(ài)你,也沒(méi)有拋棄你,只是他們分出去一點(diǎn)給弟弟,弟弟和你可是手足情深,在父母眼里沒(méi)有輕重,十個(gè)手指咬哪一個(gè)都痛,進(jìn)行了幾次談話之后,孩子果然發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變,開(kāi)始恢復(fù)往日的精神。
第三出色解決班里的調(diào)皮學(xué)生,殺一儆百。在班集體里總有大家公認(rèn)的“厲害角色”所謂的厲害就是敢于冒他人不敢冒的危險(xiǎn),或者愛(ài)挑起事端,蠻不講理,他們往往影響班級(jí)里一小撮人蠢蠢欲動(dòng)。這樣的孩子就要抓住弱點(diǎn)進(jìn)行教育再深入動(dòng)之以情,冠以好聲望和責(zé)任在夸獎(jiǎng)中讓他從內(nèi)心改變,也就是所謂的情感感化。
第四班主任自己要為人師表,言行一致,我相信身教重于言教,無(wú)論在什么樣的班級(jí)如果有一位說(shuō)話算數(shù),做事雷厲風(fēng)行的班主任那么班級(jí)里的孩子會(huì)傾向于這方面的發(fā)展,如果我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該這樣做,那樣做,可自己所說(shuō)的并沒(méi)有做到那么何以服眾呢。
第五班主任要知錯(cuò)能改,敢于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤那么你換來(lái)的一定是欽佩的目光,記得有一次,班級(jí)里一個(gè)經(jīng)常犯錯(cuò)誤的男生中午來(lái)的的很早,在樓道里正幫一個(gè)孩子擦鼻血,我當(dāng)時(shí)想一定是他在樓道里跑撞傷了別人,我于是上前帶著批評(píng)的語(yǔ)氣質(zhì)問(wèn),孩子有些委屈的告訴我,不是他撞得,他在幫忙,我意識(shí)到冤枉了他,在頭上課的幾分鐘我在全班同學(xué)面前,表?yè)P(yáng)了他,并表示道歉。孩子驕傲地笑了,他的微笑里帶著對(duì)老師的愛(ài)和欽佩。
第六老師在校除了交給學(xué)生知識(shí),我說(shuō)老師也是一名勤雜工。每天不但腦子在不停的思考,眼睛也要多看多觀察,同時(shí)還要在班里安排自己的眼線。做到眼觀六路耳聽(tīng)八方。除了這些還要口勤,對(duì)于低年級(jí)的孩子,要不停的叮囑安全教育,手腳還要跟上總之一切都要跟得上孩子們的節(jié)奏。才能時(shí)時(shí)走在前,事事做到前,從而防范于未然。
第七轉(zhuǎn)化后進(jìn)生也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),這也是體現(xiàn)班主任能力的
重要一項(xiàng),班里經(jīng)常有個(gè)別的幾個(gè)孩子不會(huì)聽(tīng)講,一心只鋪在自己的世界里,這樣的孩子就要找到突破點(diǎn),聯(lián)系家長(zhǎng)共同發(fā)覺(jué)優(yōu)點(diǎn)并擴(kuò)大,同時(shí)帶動(dòng)他對(duì)別的學(xué)科產(chǎn)生興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)的潛能。從而達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。
第八班主任不僅要教好自己的學(xué)科使學(xué)生們從不同層次感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,班主任還是架起學(xué)校和家庭的橋梁,所以要能夠正確的傳達(dá)學(xué)校的教育理念還能過(guò)加強(qiáng)家長(zhǎng)與其他任課教師的交流。是整個(gè)班集體全面的穩(wěn)定的發(fā)展。
以上只是我個(gè)人的一些看法和想法,還有更多的工作在考驗(yàn)我們班主任,尤其是當(dāng)今社會(huì),科技無(wú)限發(fā)達(dá)教學(xué)水平不斷地創(chuàng)新和提高,我們要想成為一名合格的班主任,就要不斷地學(xué)習(xí)補(bǔ)充自己,同時(shí)也要反思自己的不足及時(shí)改正,讓我們班主任的工作與時(shí)俱進(jìn),不斷革新,超越自我!
第三篇:林則徐拒賄拾遺
林則徐拒賄拾遺
清嘉慶二十五年(1820年),林則徐被任命為江南監(jiān)察御史,巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下,有個(gè)自稱“花農(nóng)”的人獻(xiàn)上一盆玫瑰花,還說(shuō)是要請(qǐng)林大人換個(gè)大盆栽花。林則徐心知有異,一腳踢翻花盆,盆里現(xiàn)出一個(gè)紅包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一紙信箋,箋上寫著:“林大人親收,張保敬獻(xiàn)?!绷謩t徐當(dāng)場(chǎng)將張保行賄的金老鼠沒(méi)收,上繳國(guó)庫(kù)。
道光十九年(1839年),林則徐赴廣州查禁鴉片。5月間,英國(guó)商務(wù)代表義律請(qǐng)林則徐到他的私邸參加宴會(huì),并將一只精致方盒捧送給林則徐:“請(qǐng)大人笑納我們的小小見(jiàn)面禮?!绷謩t徐接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看,大紅軟緞襯墊上放著一套鴉片煙具:白金煙管,秋魚骨煙嘴,鉆石煙斗,旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪,光彩奪目,起碼值10萬(wàn)英鎊。林則徐道:“義律先生,本部堂奉皇上旨意,到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品,本當(dāng)沒(méi)收,但兩國(guó)交往,友誼為重,請(qǐng)閣下將煙具帶回貴國(guó),存入皇家博物館當(dāng)展品吧!”義律被諷刺得無(wú)地自容,只好將禮品收回。
林則徐1820年赴湖北接任時(shí),由襄陽(yáng)發(fā)出《傳牌》,云:“伙食一切,亦已自行買備,沿途無(wú)須致送下程酒食等物。所屬官員,只在本境碼頭接見(jiàn),毋庸遠(yuǎn)迎。”1830年他離京赴粵查禁鴉片,行前,從良鄉(xiāng)縣向廣東省發(fā)出《傳牌》,云:“此行并無(wú)隨帶官員供事書吏”,“并無(wú)前站后站之人”,“所有尖宿公館,只用家常飯菜,不必備辦整桌酒席,尤不得用燕窩燒烤,以節(jié)糜費(fèi)。此非客氣,切勿故違。至隨身丁弁人夫,不許暗受分毫站規(guī)、門包等項(xiàng)。需索者即需扭稟,私送者定行特參。言出法隨,各宜懔遵毋違。”
從《傳牌》令可看出,林則徐升任出差途中,一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎:二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄受賄。林則徐這種廉潔正派的作風(fēng),確實(shí)值得稱道。他是一位鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族英雄,而他那種堂堂正正做人的品格和廉潔正派的作風(fēng),更值得后人久久懷念。
第四篇:寫字教學(xué)拾遺
寫字教學(xué)拾遺
寫字教學(xué)拾遺
摘要:規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是有效進(jìn)行書面交流的基本保證,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和其他課程,形成終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ);熱愛(ài)祖國(guó)文字,養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,具備熟練的寫字技能,并具有初步的書法欣賞能力是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng),也是基礎(chǔ)教育課程的目標(biāo)之一。
關(guān)鍵詞:課程標(biāo)準(zhǔn) 課程改革 綱要 基礎(chǔ)教育
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)義務(wù)教育階段寫字教學(xué)總的要求是:認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字,能正確工整地書寫漢字,并有一定的速度。要使學(xué)生會(huì)寫鉛筆字和鋼筆字,學(xué)習(xí)寫毛筆字,使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,正確的寫字姿勢(shì),并有一定的速度,具備正確書寫漢字的基本能力。通過(guò)寫字教學(xué),使學(xué)生初知書法,欣賞書法,培養(yǎng)傳承祖國(guó)文化的責(zé)任感。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》強(qiáng)調(diào):“在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文、美術(shù)與藝術(shù)課中要加強(qiáng)寫字教學(xué)?!?002年教育部《關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫字教學(xué)的若干意見(jiàn)》也指出:“當(dāng)前,在重視學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)漢字輸入技術(shù)的同時(shí),必須繼續(xù)強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生寫好漢字。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,寫字教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng),不應(yīng)消弱?!币?guī)范、端正、整潔地書寫漢字是有效進(jìn)行書面交流的基本保證,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和其他課程,形成終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ);熱愛(ài)祖國(guó)文字,養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,具備熟練的寫字技能,并具有初步的書法欣賞能力是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng),也是基礎(chǔ)教育課程的目標(biāo)之一。
近年來(lái),由于不少學(xué)校特別是農(nóng)村小學(xué)對(duì)寫字教學(xué)重視不夠,對(duì)學(xué)生缺乏嚴(yán)格的要求和訓(xùn)練,教師教學(xué)指導(dǎo)不到位,學(xué)生在書寫方面存在很多問(wèn)題,缺乏良好的書寫習(xí)慣,字跡潦草、行款不整齊、作業(yè)和卷面不整潔,濫用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字或繁體字,寫錯(cuò)別字等現(xiàn)象較為普遍,加強(qiáng)寫字教學(xué)刻不容緩。加強(qiáng)寫字教學(xué),強(qiáng)調(diào)書法學(xué)習(xí)與欣賞,對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。
我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)曾對(duì)小學(xué)生寫字與做人也提出很高要求,他說(shuō):“要讓孩子們現(xiàn)規(guī)矩矩寫字,堂堂正正做人。”通過(guò)寫字教學(xué)的訓(xùn)練能使我們的學(xué)生更堅(jiān)韌、更刻苦、更上進(jìn)、使之形成良好的道德品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì),成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。把寫字教學(xué)作為育人的一個(gè)突破口,把練字與“練人”結(jié)合起來(lái),以寫字教學(xué)作為中介,以素質(zhì)教育作為契機(jī),培養(yǎng)新時(shí)代、新形勢(shì)的綜合人才。我是一個(gè)從事小
寫字教學(xué)拾遺
學(xué)語(yǔ)文教學(xué)二十多年的教師,我認(rèn)為小學(xué)寫字教學(xué)應(yīng)做到以下幾方面:
一、身教重于言教。
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)之一就是:嚴(yán)于律己,為人師表。教師具有示范性的特點(diǎn),教師的表率作用對(duì)學(xué)生有著特殊的影響。“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”教師以身作則,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的命令。平時(shí)的課堂板書,批改作業(yè),都應(yīng)該注意書寫的姿勢(shì),握筆姿勢(shì)。安排好字的結(jié)構(gòu),注意字的筆順,展示給學(xué)生的是一個(gè)個(gè)端端正正的漢字。讓學(xué)生感受到和逐步養(yǎng)成“提筆就是練字時(shí)”。學(xué)生都具有很強(qiáng)的“向師性”和模仿性的心理特征。教師的一舉一動(dòng),一言一行,都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。個(gè)別輔導(dǎo)時(shí),放下老師的架子,走到學(xué)生中去,握著學(xué)生的手寫一寫,讓學(xué)生看著老師寫一寫,無(wú)形中,老師把自己變成了一面鏡子。不但可以加強(qiáng)自身的寫字姿勢(shì),提高寫字水平,養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,對(duì)于學(xué)生更是讓他們看到了一個(gè)活生生的寫字標(biāo)本,使學(xué)生潛移默化地受到了教育。
二、明確寫字的意義
在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天,寫好字,重視寫字教學(xué),仍然有著極其重要的意義。
實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要目的就是要增強(qiáng)青少年的民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神。增強(qiáng)“三自”精神,最重要的是要弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自豪感。以提高學(xué)生書法藝術(shù)水平為目的的寫字教學(xué),是學(xué)生了解祖國(guó)優(yōu)秀文化的一條重要途徑。因此在全面實(shí)施素質(zhì)教育、大力提高學(xué)生素質(zhì)的今天,要十分重視寫字教學(xué)。
“字如其人”。寫字教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)?!皶詡魅恕薄ⅰ白秩缙淙恕笔俏覈?guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)之一。青少年學(xué)生正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,寫字教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)。唐代大書法家柳公權(quán)說(shuō)得好,“心正則筆直”,寫字教學(xué)對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的作用,主要表現(xiàn)在:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)要寫好字,就要有對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。在我們的生活中有許多這樣的學(xué)生——開(kāi)始只是為自己的字寫的不好而感到難過(guò),為了改變這種難堪才去練字,結(jié)果一發(fā)而不可收拾,轉(zhuǎn)化為對(duì)書法的愛(ài)好甚至擅長(zhǎng),這就是對(duì)生活的熱愛(ài)與追求的結(jié)果。唐代書法家懷素見(jiàn)“夏云多奇峰”而悟出書法創(chuàng)作的靈感,更是熱愛(ài)生活,積極奮進(jìn)的體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫字教學(xué),就是要培養(yǎng)他們對(duì)生活的摯愛(ài)。陶冶學(xué)生的情操。進(jìn)行寫字教學(xué),要從歷代書法家名作中提取范本供學(xué)生臨帖,這些帖本本身就是藝術(shù)精品,可以給學(xué)生以美的熏陶。中國(guó)書法藝術(shù)獨(dú)特的筆畫美、結(jié)體美、章法美和形式美能悅?cè)硕浚o人以快感,使人賞心,成為表達(dá)民族美感的重要工具。寫字教學(xué)對(duì)學(xué)生潛移默化的美學(xué)感染,可以提高學(xué)
生的審美情趣。在進(jìn)行寫字教學(xué)、書法賞析時(shí),我們都要兼及人品。歷代書法大師多以忠貞、剛勇流芳千古:顏真卿在國(guó)家危難之際,義無(wú)反顧地赴叛軍李希烈營(yíng)中勸降而被逆賊縊死的錚錚鐵骨;柳公權(quán)以“心正則筆正”的對(duì)答而樹(shù)立“筆諫”的君子形象;蘇軾不媚權(quán)貴的孤傲;朱耷寄亡國(guó)之痛于書法的血淚??“書以傳人”、“字如其人”,顏體的筆力彌滿、雄強(qiáng)茂密,無(wú)媚讒之態(tài),有凜然難犯之氣;柳體的清勁耿介、氣剛挺朗;蘇軾墨法的姿態(tài)橫生、豪放灑脫;朱耷的風(fēng)神冷俊,無(wú)一不是他們崇高人格的體現(xiàn)。初學(xué)寫字者,多從顏柳等字體入手,正是他們的作品有較高的氣質(zhì),可啟示我們應(yīng)重視自身的品格和道德情操修養(yǎng)。與陶冶學(xué)生情操密不可分的是,寫字教學(xué)還可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。古往今來(lái),凡愛(ài)好書法的人,大都沉浸在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)之中。文學(xué)與書法,往往緊密地結(jié)合在一起,許多書法精品本身就是文學(xué)佳作,如王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇軾的《前赤壁賦》等。對(duì)古典文學(xué)的了解,是學(xué)書者必須具有的,也是最重要的文化修養(yǎng)之一。文學(xué)功底厚實(shí),字就寫得穩(wěn)重。寫字不是簡(jiǎn)單的筆畫臨描技巧,而是實(shí)踐中的領(lǐng)悟,這要通過(guò)文學(xué)修養(yǎng)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)。寫字教學(xué)可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),而文學(xué)素養(yǎng)的提高又促進(jìn)了寫字能力的深化。磨練學(xué)生的意志。寫字講究的是厚積薄發(fā),要求學(xué)生耐得住寂寞,王獻(xiàn)之臨帖用盡十八缸水,鄭 練完三屋子的柿子葉,終成書法大家,靠的就是堅(jiān)強(qiáng)的毅力,持之以恒。現(xiàn)代社會(huì)的急功近利思潮往往使人心浮氣躁,寫字教學(xué)的循法苦練,不失為磨練學(xué)生毅力的一帖良方。
三、學(xué)校教育要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫字教學(xué),使學(xué)生寫好字,做一個(gè)合格的中國(guó)公民。漢字為中華民族的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),中華民族創(chuàng)造的光輝燦爛文明,大多是用漢字記載下來(lái)。現(xiàn)在我國(guó)各民族通用的文字就是漢字,可以說(shuō),寫好漢字是每個(gè)中國(guó)公民的義務(wù)。
三、寫字的興趣培養(yǎng)
寫字并非一朝一夕所能練成的,關(guān)鍵在于持之以恒。要讓生性好動(dòng)的孩子喜歡寫字,并養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。必須重視學(xué)生寫字興趣的培養(yǎng)。興趣是最好的老師,特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),凡是他們喜愛(ài)的,學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng),效果也較好。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),用以下方法進(jìn)行興趣的培養(yǎng):
1、生動(dòng)有趣的故事激勵(lì)。
孩子們愛(ài)聽(tīng)故事,愛(ài)講故事,通過(guò)生動(dòng)的故事,可以讓孩子們明白道理,學(xué)到知識(shí)。從而引發(fā)他們對(duì)漢字的喜愛(ài)。
說(shuō)古人的故事:王羲之每天“臨池學(xué)書”,清水池變“墨池”的故事,三國(guó)時(shí)鐘繇抱犢入山學(xué)書的故事,讓他們學(xué)到了勤奮;岳飛在沙上練字的故事,使他們學(xué)到了自強(qiáng)不息;??古人勤學(xué)苦練的故事,激發(fā)了學(xué)生的興趣,是練字的生動(dòng)教材。
民族自豪的故事:為了讓學(xué)生明白中國(guó)書法是我國(guó)幾千來(lái)燦爛文化的結(jié)晶與瑰寶。在寫字教學(xué)中,不失時(shí)機(jī)地把國(guó)際友人對(duì)中國(guó)書法的贊美,把知名人士對(duì)中國(guó)書法的論述講給孩子們聽(tīng),激發(fā)孩子們的民族自豪感,讓孩子們明白書法是我們民族獨(dú)有的藝術(shù),繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化是責(zé)無(wú)旁貸的。
解字說(shuō)意,編寫小故事:為了引發(fā)學(xué)生認(rèn)字、愛(ài)字的興趣,在分析字形結(jié)構(gòu)的時(shí)候,根據(jù)字的各部分編寫小故事講給學(xué)生聽(tīng)。特別是一些象形、會(huì)意的漢字,讓學(xué)生能夠在活躍、輕松的課堂氛圍中對(duì)漢字產(chǎn)生好奇的探究之情。
2、形式多樣的競(jìng)賽激勵(lì)。
競(jìng)賽不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生練字的積極性,還能培養(yǎng)學(xué)生良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),同學(xué)之間互相合作的集體意識(shí)。同時(shí)讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步,增強(qiáng)自信心。
四、教給學(xué)生寫字的方法和技巧。
1、基本筆畫。
每一個(gè)字都是有基本的筆畫構(gòu)成的。因此,寫好一個(gè)字,就要寫好它的每一個(gè)基本筆畫。而每一個(gè)筆畫都具有起筆,運(yùn)筆,收筆。一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中,在認(rèn)識(shí)基本筆畫的同時(shí),就對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的筆畫指導(dǎo),讓學(xué)生打下扎實(shí)的基本功。為今后的寫字教學(xué)起一個(gè)良好的開(kāi)頭。
2、字的偏旁。
大部分的漢字都有自己的偏旁,而這些偏旁的書寫都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。掌握了這個(gè)偏旁的書寫,就可以運(yùn)用到帶有這些偏旁的字里,觸類旁通,舉一反三,使字的結(jié)構(gòu)安排得更好。
3、字的結(jié)構(gòu)。
漢字的結(jié)構(gòu)變化多樣。由于低段學(xué)生的生字都寫在田字格里,因此,可以要求學(xué)生借助田字格來(lái)學(xué)好寫字。漢字的形體特點(diǎn)為方塊形,獨(dú)體字比較少。左右結(jié)構(gòu)的字?jǐn)?shù)量最多。這樣的字要求做到左右基本等高,然后再看具體分類,如:左窄右寬,左寬右窄,左右相同等。左中右結(jié)構(gòu)的字各部分要寫得窄而長(zhǎng)。上下結(jié)構(gòu)的字各部分也要均勻,左中右結(jié)構(gòu)的字每個(gè)部分要寫得扁而且寬??在每一次寫字中,我都要求學(xué)生做到“三到”。即眼到、手到、心到。首先要讓學(xué)生觀察田字格中生字的結(jié)構(gòu)。明確各部分構(gòu)字部件在田字格中所占的比例和準(zhǔn)確的位置。這方面的指導(dǎo)需要教師花一定的時(shí)間,反復(fù)地訓(xùn)練,根據(jù)字形的難點(diǎn),堅(jiān)持訓(xùn)練下去,學(xué)生才能慢慢地把握好字形,最終離開(kāi)田字格安排好字的結(jié)構(gòu)。有了整體上的認(rèn)識(shí),就可以讓讓學(xué)生一
筆一劃寫,也就是手到。要寫得規(guī)范,準(zhǔn)確,與范字進(jìn)行比較。眼到,手到的同時(shí),都要求做到心到。就是要專心致志。心到就是要做到心靜氣和,這樣才能把字寫好。
四、保證練習(xí)時(shí)間,因材施教。
學(xué)生接受知識(shí)的能力和完成練習(xí)任務(wù)的情況是有差異的。因此,針對(duì)不同的學(xué)生,我對(duì)他們提出了不同的要求。成績(jī)好的,完成作業(yè)速度較快,而且質(zhì)量高的學(xué)生,我讓他們兩天練習(xí)一篇關(guān)于古詩(shī)或者文章段落的硬筆書法。讓學(xué)生在寫的過(guò)程中會(huì)動(dòng)腦筋思考字形結(jié)構(gòu),布局疏密。從而不但增加了學(xué)生的知識(shí)面,更培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,我們班很多學(xué)生通過(guò)一年來(lái)的堅(jiān)持練習(xí),字跡已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化;而對(duì)于速度較慢,接受知識(shí)困難的學(xué)生,我讓他們認(rèn)真完成每一次的作業(yè),保證質(zhì)量,再求數(shù)量。由于采取了因人而異,因材施教的辦法,使后進(jìn)生的信心增強(qiáng)了,寫字的水平也隨之得到提高。
五、齊心協(xié)力,嚴(yán)格要求。
要養(yǎng)成一個(gè)好的寫字習(xí)慣是非常不容易的,學(xué)生的習(xí)慣形成是一個(gè)不斷積累,螺旋上升的過(guò)程。因此,良好的寫字習(xí)慣不能靠幾節(jié)寫字課。我們必須對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。要求學(xué)生寫字課內(nèi)與課外一個(gè)樣,校內(nèi)和校外一個(gè)樣。經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳學(xué)生良好寫字習(xí)慣培養(yǎng)的重要性,要求家長(zhǎng)積極配合,與老師通力協(xié)作,齊抓共管,對(duì)學(xué)生每一次的家庭作業(yè)都能認(rèn)真檢查。教師也及時(shí)向家長(zhǎng)反映學(xué)生最近的寫字情況,讓學(xué)生感到壓力。逐步達(dá)到“習(xí)慣成自然”的境界。
漢字是我們的國(guó)粹,寫好漢字是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該掌握的最起碼的基本功。民族文化是最具有生命力的,是永遠(yuǎn)也不會(huì)被時(shí)代所淘汰。寫字教學(xué)是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程,是學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,對(duì)提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康具有直接功能;對(duì)學(xué)生意志的磨練、情操的陶冶、良好習(xí)慣的養(yǎng)成、堅(jiān)強(qiáng)品格的培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。“字如其人”、“字正人正”,寫字的過(guò)程,其實(shí)就是育人的過(guò)程。我在培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣方面,認(rèn)真實(shí)踐,積極探討研究,得到了一定的效果。低段學(xué)生的易變性還是比較大的,我將繼續(xù)努力,加強(qiáng)學(xué)生良好寫字習(xí)慣的養(yǎng)成。
第五篇:初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)拾遺
初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)拾遺
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 審美 品位 吸收 ??作
我們?cè)诠旁?shī)詞的教學(xué)過(guò)程中,遵循著“審美-品位-吸收-創(chuàng)作”的過(guò)程。首先讓學(xué)生能夠欣賞古詩(shī)詞,在欣賞的基礎(chǔ)上繼而品位古詩(shī)詞,之后吸收古詩(shī)詞中的文學(xué)養(yǎng)分,最后結(jié)合自身的情感進(jìn)行古詩(shī)詞的創(chuàng)作。以下就四個(gè)階段分別進(jìn)行介紹。
一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要注重審美的體會(huì)
初中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)專家千挑萬(wàn)選挑選出來(lái)的佳作,而且適合初中年齡階段的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中那些措辭典雅、韻律優(yōu)美的古詩(shī)詞,是學(xué)生們進(jìn)行審美的最好對(duì)象。對(duì)古詩(shī)詞的審美可以從宏觀上的整體美進(jìn)行,也可以從字句中的細(xì)節(jié)美進(jìn)行。需要教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、耐心品味,從而發(fā)現(xiàn)和鑒賞其中的美。
例如,我們?cè)凇短靸羯?秋思》的審美過(guò)程中,對(duì)作者描寫的“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等景物進(jìn)行審美,發(fā)現(xiàn)它們單個(gè)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有那么多的美感,但是串聯(lián)在一起就產(chǎn)生了一種悲涼、凄婉的美感,再加上“夕陽(yáng)西下”的照耀,我們仿佛看到了這些景物在落日的余暉中漸漸模糊的畫面,仿佛與西方印象派的畫作有著異曲同工之妙。
二、為學(xué)生塑造品味古詩(shī)詞的意境
在審美的基礎(chǔ)上,學(xué)生已經(jīng)能夠初步體會(huì)古詩(shī)詞的意境了。我們結(jié)合審美體驗(yàn)的基礎(chǔ),采用語(yǔ)言塑造與多媒體教學(xué)手段,為學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)造品位古詩(shī)詞的意境。學(xué)生們根據(jù)這些條件,獲得了逼真的感受,仿佛是身臨其境一般。
例如,我們?cè)凇短靸羯?秋思》的意境品位過(guò)程中,首先我為學(xué)生運(yùn)用感情色彩進(jìn)行詩(shī)詞的品讀,尤其是最后一句“斷腸人在天涯”,隨著天涯的“涯”字慢慢拉長(zhǎng)變?nèi)?,學(xué)生們好像感受到那人騎著瘦馬漸漸遠(yuǎn)去一樣。之后我們利用多媒體手段展現(xiàn)了《天凈沙?秋思》的情景動(dòng)畫,配以古箏曲《高山流水》的背景音樂(lè)。使學(xué)生能夠更為直接地體會(huì)到作者那種意欲“斷腸”的哀愁。
三、吸收古詩(shī)詞中的特殊寫作技法
對(duì)于古詩(shī)詞的寫作技法來(lái)說(shuō),有排比、對(duì)偶、層疊、呼應(yīng)、關(guān)聯(lián)等諸多技法,在古詩(shī)詞教學(xué)中教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)吸收這些特殊的寫作技法,為我所用。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)這些特殊寫作技法的時(shí)候,應(yīng)該以應(yīng)用為標(biāo)準(zhǔn)。要超越傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中以賞析為止的界限,這樣才能將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
例如,我們?cè)凇短靸羯?秋思》的技法吸收過(guò)程中,為學(xué)生重點(diǎn)解讀詩(shī)中以層疊景物描寫襯托主旨思想的技法。并解讀作者使用的多種層疊景物都具有哀婉凄涼的共性,這樣以九種景物加上夕陽(yáng)襯托出來(lái)的“斷腸人在天涯”的畫面就有著一種不言而喻的凄涼感了。
四、讓學(xué)生根據(jù)自身生活進(jìn)行古體詩(shī)詞創(chuàng)作
我們對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué),不僅僅局限在審美、品位之上,而是要讓學(xué)生通過(guò)吸收繼而進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于古詩(shī)詞的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),要讓學(xué)生將自己生活中的元素投入進(jìn)去,在韻律和文體的基礎(chǔ)上抒發(fā)自己的情感、陶冶自己的情操。繼承古詩(shī)詞中高雅的品位與美感,發(fā)展古詩(shī)詞的價(jià)值,讓古詩(shī)詞在當(dāng)今社會(huì)中煥發(fā)出新的生命。
例如我們就要求學(xué)生在對(duì)《天凈沙?秋思》的審美、品位、吸收的基礎(chǔ)上進(jìn)行以《天凈沙》曲牌為主題的古詩(shī)詞創(chuàng)作。學(xué)生們根據(jù)《天凈沙?秋思》的景物層疊渲染手法,結(jié)合自身生活,創(chuàng)作出了許多當(dāng)代的《天凈沙》作品。他們的作品或表現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的美好校園生活,或反映自身的情感體現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
就如學(xué)生劉某創(chuàng)作的《天凈沙?開(kāi)學(xué)》一曲,其具體內(nèi)容為:“花紅柳綠新春,暖風(fēng)吹拂校門,課桌講壇學(xué)子。開(kāi)學(xué)時(shí)節(jié),共把知識(shí)吸吮?!边@一首《天凈沙?開(kāi)學(xué)》同樣通過(guò)景物層疊,描寫出了學(xué)子在新春開(kāi)學(xué)的喜悅之情與吸吮知識(shí)的樂(lè)趣。這樣的詩(shī)詞創(chuàng)作教學(xué)使古詩(shī)詞在今天學(xué)子的心中扎下了根,讓古詩(shī)詞在今日社會(huì)得以發(fā)展。我認(rèn)為,讓學(xué)生在繼承古詩(shī)詞精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承,是我們中華兒女對(duì)老祖宗遺留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度,是對(duì)我們民族文化的文化自信。希望更多語(yǔ)文教育同仁能夠在古詩(shī)詞教學(xué)中,不僅是進(jìn)行審美、品位的教學(xué),也要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行古詩(shī)詞的創(chuàng)作教學(xué),使我們的古詩(shī)詞能夠煥發(fā)更多的生機(jī)。
總而言之,古詩(shī)詞教學(xué)不能僅僅局限在繼承之上,我們要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的發(fā)展。我們相信,我們的教學(xué)會(huì)使古詩(shī)詞文化的魅力不斷發(fā)揚(yáng)光大,會(huì)使古詩(shī)詞在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)出新的活力,會(huì)使我們的學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與文化品位得到全面的提升。參考文獻(xiàn):
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