第一篇：一碗米粉閱讀題及答案

⑴天有些冷了，父親突然對(duì)我說(shuō)，陪我去一趟桂林吧。父親越來(lái)越老了，行動(dòng)也越來(lái)越不方便了，已經(jīng)不能獨(dú)自外出了。我那時(shí)正好要去西雙版納，就說(shuō)，桂林你已去過(guò)了，西雙版 納還沒(méi)去過(guò)，干脆和我一起去西雙版納吧。父親搖搖頭。我又提了幾個(gè)父親沒(méi)去過(guò)的地方，父親仍然搖頭，態(tài)度很堅(jiān)決。

⑵沒(méi)辦法，只好陪父親去桂林。路上，我問(wèn)，為什么非要去桂林呢？父親說(shuō)，我要去吃米粉。就為這原因？我哭笑不得。桂林米粉，我們那兒就有賣(mài)的，大老遠(yuǎn)跑去就為吃碗米粉，看來(lái)，父親真的變成了老小孩。

⑶車(chē)站旁邊就有賣(mài)米粉的，我說(shuō)，給你買(mǎi)一碗？父親不讓，帶著我一家一家地找。我說(shuō)，隨便買(mǎi)一碗不就行了，何必找來(lái)找去的。父親很堅(jiān)決地說(shuō)，不，我要找一位姓楊的。我奇怪，他的米粉特別好吃？父親嗯了一聲，又說(shuō)，我還欠他一碗米粉錢(qián)呢。

⑷父親說(shuō)，那是十五年前的事了。那次他來(lái)桂林，玩得很開(kāi)心，眼看返程的時(shí)間就要到了，他匆匆趕到車(chē)站，買(mǎi)了返程的車(chē)票。這時(shí)，肚子咕咕地叫個(gè)不停，于是就在一家小店要了一碗米粉。也許是因?yàn)樘I了的緣故吧，那天的米粉特別好吃?？墒堑人跺X(qián)的時(shí)候，他愣住了，手插在衣兜里怎么也拿不出來(lái)。他的錢(qián)包丟了，身上一分錢(qián)也沒(méi)有了。他尷尬地站在那里，臉上立刻冒出一層汗。店主看出了他窘態(tài)，問(wèn)，沒(méi)帶錢(qián)？父親低下頭說(shuō)，錢(qián)丟了。這樣吧，把你的地址、姓名給我，回去我一定把錢(qián)寄來(lái)給你。店主又打量了一下父親，說(shuō)，不用了，下次到桂林來(lái)，還來(lái)吃我的米粉，不過(guò)得給兩份錢(qián)。

⑸父親紅著臉答應(yīng)了。十五年了，父親沒(méi)有再來(lái)過(guò)桂林，那碗米粉在父親的心頭揮之不去。他甚至不知道那位店主叫什么名字，只知道他姓楊。

⑹父親和我把車(chē)站周?chē)男〕缘暾伊藥妆椋矝](méi)有找到那位姓楊的。父親就向人打聽(tīng)，終于有人告訴父親，姓楊的店主早搬走了，搬到哪里沒(méi)有人知道。失望如厚厚的陰云，蒙在父親的臉上，他連連嘆氣。

⑺父親開(kāi)始帶我在桂林慢慢尋找。要在那么大的桂林尋找一個(gè)不知道姓名的人，談何容易。我們找了整整兩天，也沒(méi)有找到。天越發(fā)冷了，再過(guò)24小時(shí)我們就要回去了。這時(shí)，我突然想到，在網(wǎng)上尋找那位姓楊的店主。我進(jìn)了一家網(wǎng)吧，在網(wǎng)上發(fā)帖，請(qǐng)網(wǎng)友幫忙尋找。

⑻第二天中午，有人打我手機(jī)，說(shuō)他就是我們要找的人，請(qǐng)我和父親去吃他的米粉。我和父親按他說(shuō)的地址真的找到了他。父親一眼就認(rèn)出了他，快走了兩步，上前緊緊握住他的手，說(shuō)，可找到你了，可找到你了！語(yǔ)氣中滿是激動(dòng)。老楊的頭發(fā)全白了，動(dòng)作慢慢騰騰的，老態(tài)畢現(xiàn)。

⑼只是我有些疑惑，這個(gè)小店我前天來(lái)過(guò)，店主是個(gè)年輕人。也許是他的兒子吧，我想。

⑽米粉端上來(lái)了，味道確實(shí)不錯(cuò)。父親吃得很香，也很從容。然后，父親執(zhí)意按照自己的標(biāo)準(zhǔn)付了錢(qián)。

⑾臨別時(shí)，父親又一次握住了老楊的手，說(shuō)，要是我還能來(lái)桂林，我還來(lái)吃你的米粉。⑿老楊使勁地點(diǎn)頭，久久地握著父親的手。

⒀返回途中，我的電話響了，是老楊打來(lái)的。他說(shuō)，我們吃米粉的那家小店并不是他的，他身體不好，幾年前就收了生意。聽(tīng)說(shuō)我們?cè)谡宜?，他特意和店主商量，臨時(shí)當(dāng)了一會(huì)兒店主，又給我們做了一次米粉。他說(shuō)，他今天特別高興。（摘自《天池》2011年第1期）

9．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括小說(shuō)的故事情節(jié)。（2分）

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10．對(duì)選文 內(nèi)容和藝術(shù)手法理解不正確的一項(xiàng)是（2分）【 ▲ 】

A．文章開(kāi)篇運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，設(shè)置了懸念，為情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。

B．文中⑷⑸小節(jié)為插敘，交待了父親為什么堅(jiān)決要去桂林。

C．“無(wú)巧不成書(shū)”，文中，十五年前父親吃完米粉付錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)錢(qián)包丟了是巧；“再過(guò)24小時(shí)我們就要回去了”，而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在第二天中午就找到了老楊也是巧。這此巧推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

D．第⑽節(jié)中“父親吃得很香，也很從容”，“從容”一詞寫(xiě)出父親終于找到老楊，心放下來(lái)了，慢慢地品嘗米粉。

11．讀完全文，你最敬佩哪個(gè)人物？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。（3分）

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12．你認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)尾好嗎？好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。不好，你會(huì)怎么寫(xiě)？（4分）

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參考答案：

9．父親為了還十五年前的那碗米粉錢(qián)，堅(jiān)決要我陪他去桂林，到了桂林后，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的尋找，終于找到了店主老楊，父親如愿以償?shù)剡€了米粉錢(qián)。（2分，意思對(duì)即可）

10．D

11．文中“我”、父親、老楊都是值得敬佩的人。理由：“我”是個(gè)孝子，為了父親放棄去西雙版納，為了找老楊東奔西走，沒(méi)有怨言；父親是一個(gè)做事堅(jiān)持不懈、誠(chéng)信、善良、感恩、重情重義的人；老楊是一個(gè)內(nèi)心善良、心胸寬廣、重情重義的人。（3分，意思對(duì)即可）．小說(shuō)結(jié)尾好的理由：小說(shuō)的結(jié)尾出乎意料但又在情理之中，突出了文章的中心，很好地折射出了老楊這個(gè)人物身上的人性美。（4分。能結(jié)合文章內(nèi)容，言之成理即可。）如學(xué)生答不好，根據(jù)學(xué)生寫(xiě)的小說(shuō)結(jié)尾視內(nèi)容和語(yǔ)言酌情給分

第二篇：一碗餛飩閱讀答案

一碗餛飩閱讀答案

1.本文中的“疲憊不堪”是什么意思，媽媽為什么疲憊不堪？

2.短文中有兩次女孩的眼淚掉下來(lái)了。第一處：她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來(lái)，紛紛落在碗里。第二處：這時(shí)，女孩的眼淚又開(kāi)始掉了下來(lái)!。體會(huì)一下兩次掉眼淚女孩的眼淚的心情有什么不同，請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。

第一次掉眼淚：

第二次掉眼淚：

3.用”_____“畫(huà)出短文的中心句，結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂透惺堋?/p>

4.請(qǐng)你聯(lián)系短文內(nèi)容提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，并作出回答。

5.讀了短文，你想到了你的媽媽之間的什么事，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)下來(lái)

1、形容非常疲乏 ,身體由于過(guò)度勞累而無(wú)法支撐.為了這個(gè)家在外奔波，由于吵架孩子真跑出去時(shí)，媽媽是顧不上疲憊成了擔(dān)心，這時(shí)的媽媽是身心疲憊。

2、第一次掉眼淚：饑餓時(shí)，一個(gè)素昧平生的老婆婆幫助了我，感覺(jué)到了自己很無(wú)助。

第二次掉眼淚：“往家走去，當(dāng)她走到家附近時(shí)，一下就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望……”看到了媽媽還是疼自己，感覺(jué)到了自己很羞愧。

3、中心句：有時(shí)候，我們會(huì)對(duì)別人給予的小惠“感激不盡”，卻對(duì)親人的一輩子恩情“視而不見(jiàn)”。

4、我們往往忽視生命中最親近的人，而對(duì)陌生人的一個(gè)微笑充滿感激。我們會(huì)跟父母拌嘴，會(huì)跟他們慪氣，我們覺(jué)得他們愛(ài)我們是理所應(yīng)當(dāng)，所以我們常常不感覺(jué)到這種愛(ài)的無(wú)私與偉大。當(dāng)我們情緒激動(dòng)想跟父母吵架時(shí)，讓我們冷靜三分鐘，想想這么多年他們?yōu)槲覀兏冻龆嗌?，而我們回?bào)父母多少！

第三篇：一碗餛飩閱讀答案

一碗餛飩閱讀答案

①那天她跟媽媽又吵架了一氣之下她轉(zhuǎn)身向外跑去。②她走了很長(zhǎng)時(shí)間看到前面有個(gè)面攤這才感覺(jué)到肚子餓了?？墒撬榱松砩系目诖B一個(gè)硬幣也沒(méi)有。③面攤的主人是一個(gè)看上去很和藹的老婆婆她看到她站在那里問(wèn)“孩子你是不是要吃面”“可是可是我忘了帶錢(qián)。”她有些不好意思地回答?！皼](méi)關(guān)系我請(qǐng)你吃?！?④老婆婆端來(lái)一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激剛吃了幾口眼淚就掉了下來(lái)紛紛落在碗里?！澳阍趺戳恕崩掀牌抨P(guān)切地問(wèn)?！拔覜](méi)事我只是很感激”她忙擦眼淚對(duì)面攤主人說(shuō)“我們不認(rèn)識(shí)而你卻對(duì)我這么好愿意煮餛飩給我吃?？墒俏覌寢屛腋臣芩谷话盐亿s出來(lái)還叫我不要再回去” ⑤老婆婆聽(tīng)了平靜地說(shuō)道“孩子你怎么會(huì)這么想呢你想想看我只不過(guò)煮了一碗餛飩給你吃你就這么感激我那你媽媽煮了十多年的飯給你吃你怎么會(huì)不感激她呢你怎么還要跟她吵架” ⑥女孩愣住了。⑦女孩匆匆吃完了餛飩開(kāi)始往家走去。當(dāng)她走到家附近時(shí)一下就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望??母親看到她臉上立即露出了喜色“趕快過(guò)來(lái)吧飯?jiān)缇妥龊昧四阍俨换貋?lái)吃菜都要涼了” ⑧這時(shí)女孩的眼淚又開(kāi)始掉了下來(lái) ⑨有時(shí)候我們會(huì)對(duì)別人給予的小恩小惠“感激不盡”卻對(duì)親人一輩子的恩情“視而不見(jiàn)”。14.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文記敘的內(nèi)容。2分 15.文中加點(diǎn)的兩個(gè)“又”字的作用各是什么 2分 16.文中第⑦自然段中用“疲憊不堪”、“露出了喜色”來(lái)描寫(xiě)母親的神態(tài)這種變化表露了母親怎樣的情感 2分 17.第⑥段為什么獨(dú)句成段 2分 18.請(qǐng)結(jié)合你自身的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)選文第⑨段的理解。2分 19.假如你要把本文推薦給同學(xué)小寧請(qǐng)把推薦理由寫(xiě)在下面。3分 答案 14記敘了女孩與母親發(fā)生爭(zhēng)吵后在一位老婆婆的開(kāi)導(dǎo)下真正體會(huì)到了母愛(ài)的偉大。

15、第一個(gè)“又”字表明女孩與母親發(fā)生的爭(zhēng)吵不止一次從而反映出女孩對(duì)母親的誤解之深。第二個(gè)“又”字是第二次流淚的意思表現(xiàn)出女孩對(duì)母親的理解和感激。

16、表現(xiàn)出母親對(duì)女兒的擔(dān)憂和見(jiàn)女兒回來(lái)后的欣喜從而突出母親愛(ài)女情深。

17、突出了女孩內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼起強(qiáng)調(diào)作用。

18、要求結(jié)合自身經(jīng)歷談理解。例我們?cè)谏钪惺艿礁改笩o(wú)微不至的關(guān)懷照顧卻不注重體會(huì)這種恩情也不加以珍惜反倒因?yàn)閯e人的一句問(wèn)候或收到別人的一份小禮物而感動(dòng)不已。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在感激別人的時(shí)候也不忘父母的養(yǎng)育之恩。

19、從知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面談如成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、生動(dòng)的語(yǔ)言、所受教育??

第四篇：朝花夕拾題及答案

《朝花夕拾》閱讀練習(xí)

1.魯迅，原名_______，字_______，_______人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的_______家、_______家和_______家。

2．《朝花夕拾》是魯迅先生l926年所作的一本_______(體裁)集，共10篇。

15．《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有________和________。

17．魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有________和________。

21．《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書(shū)屋》和《_______ 》，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出另外一篇的篇名《________》。

23．面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)________；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

24．《朝花夕拾》是魯迅唯一一本________集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少 年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的《________》、《________》、《________》等。

其它：

答案：

1．周樹(shù)人；豫才；浙江紹興；文學(xué)；思想；革命2．回憶性散文3．百草園4．棄醫(yī)從文5．范愛(ài)農(nóng)6．《無(wú)?！?．棄醫(yī)從文8．臥冰求鯉；老萊娛親；郭E埋_JL 9．無(wú)常10．《二十四孝圖》 ll．無(wú)常 12．烏煙瘴氣 13．《狗?貓?鼠》 l4．范愛(ài)農(nóng) l5．阿長(zhǎng)；衍太太16．江南水師學(xué)堂17．《無(wú)常》；《五猖會(huì)》18．藤野先生19．拯救國(guó)民的精神20．瑣記21．藤野先生；阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》；狗?貓?鼠；范愛(ài)農(nóng)；瑣記；父親的??；4；《二十四孝圖》；五猖會(huì)；無(wú)常(以上8篇寫(xiě)出一篇篇名即可)22．我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難；無(wú)知和隔膜；封建思想習(xí)俗23．吶喊24．散文；從百草園到三味書(shū)屋；阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》；藤野先生25．揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。26．治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、不拘小節(jié)、沒(méi)有民族歧視、關(guān)愛(ài)年輕人、為人正直的人。

第五篇：心理學(xué)題及答案

心理學(xué)，名詞解釋。

1、理解

是個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。

2、記憶恢復(fù)

即學(xué)習(xí)后間隔一定時(shí)間測(cè)得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測(cè)得的保持量還高的現(xiàn)象。

3、智力技能

是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問(wèn)題的技能，它是借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的。

4、下位學(xué)習(xí)

當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時(shí)，新舊知識(shí)的同化作用就表現(xiàn)為新知識(shí)被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識(shí)本身也是獲得了再吸收新材料的力量。

5、創(chuàng)造性思維

是應(yīng)用心得方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。

6、技能

技能是通過(guò)練習(xí)而自動(dòng)化了的動(dòng)作方式或智利的活動(dòng)方式。

7、有意義學(xué)習(xí)

就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，就是符號(hào)或符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。

8、上位學(xué)習(xí)

當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時(shí)，新知識(shí)就要由原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來(lái)，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進(jìn)行歸納推理的一套觀念。也就是說(shuō)當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)在要在這幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包攝程度更高的命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

9、非正式的學(xué)生群體

即沒(méi)有正式規(guī)定建立，也無(wú)需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。

10、組織者

是指在意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)方式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語(yǔ)言所提供的一些引導(dǎo)性材料。

11、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)實(shí)際或稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是一種實(shí)施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程序。

12、遷移

遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這種影響可以表現(xiàn)在知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的形成方面，也可以表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。

13、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容和組織；俠義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織。

14、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素。它是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。

15、稟賦優(yōu)異兒童

凡智力測(cè)驗(yàn)獲得智商140分以上者，或在特殊性向測(cè)驗(yàn)有突出表現(xiàn)者，或在創(chuàng)造性能力測(cè)驗(yàn)中得分超群者等，均可被認(rèn)為是稟賦優(yōu)異的兒童。

16、評(píng)定

教學(xué)過(guò)程中的評(píng)定是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過(guò)程。

17、個(gè)體化社會(huì)

是指?jìng)€(gè)人逐漸接受一定社會(huì)或群體所要求的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范、價(jià)值觀體系以及適應(yīng)社會(huì)的能力的過(guò)程。

18、學(xué)習(xí)目標(biāo)

也稱為目標(biāo)，是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。

19、教學(xué)評(píng)定 教學(xué)過(guò)程中的評(píng)定是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過(guò)程。20、遺忘曲線

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線，或稱遺忘曲線。遺忘曲線揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律，它對(duì)課堂教學(xué)，特別是對(duì)復(fù)習(xí)的組織意義深遠(yuǎn)。心理學(xué)，簡(jiǎn)答題

21．觀察學(xué)習(xí)：是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。

22．頓悟：是指人的思維的突變或飛躍。23．移情：泛指一個(gè)人將自己對(duì)生命當(dāng)中某個(gè)重要人物、事件或環(huán)境的愛(ài)與恨投射到他人他事的心理表現(xiàn)。

24．元認(rèn)知：任何以認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果為對(duì)象的知識(shí)或是任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知活動(dòng)。25．言語(yǔ)直觀：即在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀。

1、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展起主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。答、（1）學(xué)校教育能充分利用兒童的遺傳素質(zhì)，對(duì)其心理發(fā)展施加積極影響。

（2）學(xué)校教育和社會(huì)生活環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的影響是有選擇性的。

（3）學(xué)校教育能影響兒童心理發(fā)展的方向和水平。

2、簡(jiǎn)述克服遺忘的主要方法。答、（1）注意營(yíng)養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙。

（2）提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法。（3）復(fù)習(xí)。（4）過(guò)度學(xué)習(xí)。（5）加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。（6）記憶術(shù)。

3、簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法。答：（1）發(fā)展發(fā)散思維。（2）訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的各種技巧。（3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性。（4）尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見(jiàn)的存在。

4、簡(jiǎn)述智力技能的培養(yǎng)方法。答：（1）培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。（2）掌握解答各類課題的程序，形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（3）使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

5、簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的因素。答：（1）學(xué)習(xí)情景的相似性。（2）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。（3）學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣性。（4）原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度。（5）年齡特征。（6）智力水平。

6、簡(jiǎn)述奧蘇貝爾對(duì)有意義學(xué)習(xí)條件的認(rèn)知。答：（1）學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義。（2）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)。（3）學(xué)習(xí)者必須具有有意義的學(xué)習(xí)心向。

7、簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)。答：（1）價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)。（2）可能性標(biāo)準(zhǔn)。（3）低耗性標(biāo)準(zhǔn)（4）豐富性標(biāo)準(zhǔn)（5）就高性標(biāo)準(zhǔn)

8、簡(jiǎn)述皮亞杰兒童心理認(rèn)知發(fā)展論的教育意義。答：（1）心理及教育測(cè)驗(yàn)專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測(cè)驗(yàn)。（2）課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)各年級(jí)學(xué)校的課程。（3）教師可以根據(jù)皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論給予教師與父母最大啟示為：（1）智慧為個(gè)體與環(huán)境交互作用的結(jié)果，因此越簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)環(huán)境或越缺乏活動(dòng)（感官、動(dòng)作或抽象思考活動(dòng)）的個(gè)體，越產(chǎn)生遲滯的心智能力。（2）認(rèn)知活動(dòng)經(jīng)歷四個(gè)性質(zhì)不同的階段，各階段有其特殊的智能活動(dòng)，教學(xué)者應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展的階段安排最適當(dāng)?shù)沫h(huán)境并作充分的教學(xué)活動(dòng)。

9、簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的心理功能。

答、教學(xué)目標(biāo)的啟用功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、聚合功能。

10、簡(jiǎn)述教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素。

答：分析教學(xué)對(duì)象、制定教學(xué)目標(biāo)、選用教學(xué)方法、開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。

11、簡(jiǎn)述教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極自我意識(shí)的方法。答、（1）樹(shù)立自信、自重和自尊的行為模范（2）以成功的經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)學(xué)生的積極自我意識(shí)

(3)尊重學(xué)生的理智與感情，防止不當(dāng)?shù)陌H（4）提出明確與合理的要求，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成敗，期望應(yīng)成為對(duì)學(xué)生潛能的挑戰(zhàn)。（5）尊重學(xué)生個(gè)人價(jià)值，培養(yǎng)合理的人際關(guān)系。

12、簡(jiǎn)述加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)。答：（1）教學(xué)就是要教大量有組織的系統(tǒng)化的知識(shí)（2）認(rèn)為教思維方法，指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能培養(yǎng)能力，必須通過(guò)大量有組織的只是學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力。（3）教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。

13、簡(jiǎn)述人本主義的教學(xué)原則。答：（1）教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識(shí)的獲得（2）強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念（3）強(qiáng)調(diào)交往（4）強(qiáng)調(diào)發(fā)展價(jià)值觀

14、簡(jiǎn)述布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn) 答：（1）認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)（2）情景領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)（3）心因動(dòng)作領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)

15、應(yīng)該如何理解學(xué)習(xí)現(xiàn)象 答：（1）人們都認(rèn)為凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生（2）人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，由于學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的變化應(yīng)該是相對(duì)持久的（3）學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致，學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化要與成長(zhǎng)或成熟導(dǎo)致的變化分開(kāi)（4）學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化本身并不具備價(jià)值意義，學(xué)習(xí)不等于進(jìn)步（5）學(xué)習(xí)是行為變化的過(guò)程，而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果。

16、簡(jiǎn)述布魯納對(duì)學(xué)習(xí)條件的認(rèn)知 答：（1）認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程（2）對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法（3）重視學(xué)習(xí)過(guò)程（4）強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)（5）強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思想的重要性（6）強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性（7）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)（8）強(qiáng)調(diào)信息提?。?）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

17、教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義 答、（1）增加對(duì)學(xué)校教育過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的理解（2）學(xué)校教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)（3）有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（4）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)

18、簡(jiǎn)述良好的課堂管理的主要原則 答、（1）以積極指導(dǎo)為主，以消極的管理為輔（2）培養(yǎng)良好行為于先，獎(jiǎng)懲管理于后（3）師生共同制定可能達(dá)成的行為標(biāo)準(zhǔn)（4）采取民主式領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生群居共處的合作態(tài)度（5）改善處理問(wèn)題行為的技能與技巧，以他律為始，以自律為終（6）減少造成不良行為的校內(nèi)及校外刺激因素。

19、學(xué)習(xí)評(píng)定中常見(jiàn)的教師心理誤差有哪些？ 答：寬大誤差、光環(huán)效應(yīng)、集中趨勢(shì)、邏輯誤差、對(duì)比誤差、鄰近誤差。

20、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)過(guò)程的一般規(guī)律。

答：練習(xí)成績(jī)的逐步提高、高原現(xiàn)象、練習(xí)成績(jī)的起伏現(xiàn)象

21、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答：（1）間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔（2）組織計(jì)劃性（3）有效性（4）年齡差異性（5）學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來(lái)特征。

22、簡(jiǎn)述程序教學(xué)的基本原則。答：（1）小步子邏輯序列（2）要求學(xué)生作出積極反應(yīng)（3）及時(shí)反饋（4）學(xué)生自定步調(diào)（5）低的錯(cuò)誤率。

23、桑代克根據(jù)對(duì)動(dòng)物的研究，提出了三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律是？ 答：（1）準(zhǔn)備律（2）練習(xí)律：應(yīng)用律、失用

律（3）效果律

24、因材施教的運(yùn)用原則。

答：（1）正常的對(duì)待方式（2）正確的態(tài)度（3）1．簡(jiǎn)述原理學(xué)習(xí)的意義。答：(1)使學(xué)生透過(guò)紛繁復(fù)雜的事物和現(xiàn)積極的評(píng)價(jià)（4）主動(dòng)的操作

25、發(fā)散性思維的三項(xiàng)特征。

答：變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性。

26、什么叫羅森塔爾效應(yīng)？

答：教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。教師期望的這

種效應(yīng)就是著名的“羅桑塔爾效應(yīng)”也叫“皮

格馬利翁效應(yīng)”。

27、如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

答：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，發(fā)揮目標(biāo)激勵(lì)作

用（2）引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲（3）通過(guò)獲得成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，激

發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（4）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（5）利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評(píng)定（6）利

用學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)和獎(jiǎng)懲激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（7）與學(xué)生

簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議（8）在課堂上教學(xué)中可供教師

選用的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技巧。

28、如何培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力？

答：（1）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)（2）

問(wèn)題的難易應(yīng)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力（3）指導(dǎo)

學(xué)生理解和分析問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)必要的問(wèn)題情境

（4）提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)淖杂桑?）鼓

勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

29、如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？

答：（1）合理地安排課程與組織教材（2）提

高概括水平，強(qiáng)調(diào)理解（3）課內(nèi)和課外練習(xí)

配合，提供應(yīng)用機(jī)會(huì)（4）提供學(xué)習(xí)方法的指

導(dǎo)（5）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

30、影響學(xué)生解決問(wèn)題的心理因素有哪些？

答：（1）學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）能否正確的選擇和組合有關(guān)原理原則（3）言語(yǔ)的指導(dǎo)

（4）學(xué)生解決問(wèn)題能力的個(gè)別差異。

31、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

答：（1）必須提出明確而具體的目的、任務(wù)（2）

在觀察前要做好有關(guān)知識(shí)的充分準(zhǔn)備，并定出

周密的計(jì)劃（3）有計(jì)劃系統(tǒng)地訓(xùn)練學(xué)生的觀

察技能和方法（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性，養(yǎng)成勤于觀察的好習(xí)慣（5）利用一切機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參加多種實(shí)踐活動(dòng)（6）指導(dǎo)學(xué)生做好

觀察的記錄，對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行整理和總結(jié)。

32、論述良好課堂管理的基本原則。

答、（1）課堂管理應(yīng)以積極指導(dǎo)而不是消極防

范為主（2）教育在先，獎(jiǎng)懲在后，多獎(jiǎng)少罰，反對(duì)“不教而誅”，多做細(xì)致的思想工作（3）

師生共同確定應(yīng)當(dāng)遵守的課堂規(guī)范（4）實(shí)行

課堂民主管理，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作態(tài)度（5）

教師應(yīng)掌握處理不良課堂的技巧（6）要盡量

消除校內(nèi)校外的不良因素。

33、如何運(yùn)用感知規(guī)律提高直觀教學(xué)的效果？

答：（1）目的任務(wù)越明確感知越清晰（2）對(duì)

象從背景中越突出，則對(duì)象越容易被感知。在直觀教學(xué)中要是對(duì)象從背景中突出，必須遵循

下面三個(gè)規(guī)律：差異律、活動(dòng)律、組合律。（3）

直觀形象與語(yǔ)言指導(dǎo)相結(jié)合，則感知更精確、全面（4）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，感知就越完善、迅速（5）對(duì)感知對(duì)象的態(tài)度越積極，則感知

越深刻（6）多種分析器的協(xié)同活動(dòng)，也可以

提高感知的效果。

34、教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？

答：（1）合理的安排課程與組織教材。首先，為了增強(qiáng)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和便于理解，在編寫(xiě)教材或組織呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)盡量以淺

近的文字或符號(hào)強(qiáng)調(diào)教材或方法的要點(diǎn)。教材的編寫(xiě)與提示應(yīng)針對(duì)主要概念而敘述，要注意

避免過(guò)分冗長(zhǎng)而失落要義。最后，還應(yīng)盡量將

內(nèi)容和要求相似的教學(xué)單元按由易到難、由簡(jiǎn)

到繁排列。（2）提高概括水平，強(qiáng)調(diào)理解（3）

課內(nèi)和課外練習(xí)配合，提供應(yīng)用機(jī)會(huì)（4）提

供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)（5）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備

狀態(tài)。象，了解事物之間的規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)系，認(rèn)清事物內(nèi)在的因果關(guān)系，避免被表面現(xiàn)象所蒙蔽；(2)對(duì)原理的學(xué)習(xí)，可以使認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)化和 系統(tǒng)化；(3)掌握了的原理可以用來(lái)指導(dǎo)我們的行為，并幫助我們解決新問(wèn)題，使我們不必要對(duì)每一種生活情境都親自重新適應(yīng)而能擁有靈活地處理實(shí)際問(wèn)題的能力；(4)一些原理的學(xué)習(xí)可以為其他原理或更復(fù)雜的原理打下基礎(chǔ)，使之學(xué)得更容易。2．中學(xué)生道德情感有哪些特點(diǎn)?答：(1)道德情感的內(nèi)容更為豐富并有明顯發(fā)展；(2)道德情感更有自覺(jué)性；(3)道德情感仍然不穩(wěn)定且難于自制。3．簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。答：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義來(lái)劃分，把學(xué)習(xí)分為正確的或高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤的或低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)劃分，把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接的近景性動(dòng)機(jī)和間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)；(3)依據(jù)動(dòng)機(jī)起作用的大小來(lái)劃分，把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4．教師的的一般教學(xué)能力有哪些?答：(1)善于組織和運(yùn)用教材的能力；(2)高超的語(yǔ)言表達(dá)能力；(3)敏銳的觀察能力；(4)迅速而準(zhǔn)確的組織能力。

六、論述題（15分）試述知識(shí)與智力的關(guān)系。答：智力與知識(shí)既有區(qū)別又有密切聯(lián)系。1．二者區(qū)別：智力是人們順利完成某種活動(dòng)所不可缺少的認(rèn)知因素的總和，以抽象思維能力為核心的；知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息和結(jié)構(gòu)，包括陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。因此，二者不能混為一談。(1)從來(lái)源看，智力是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育、環(huán)境的影響發(fā)展起來(lái)的，智力含有一定的先天因素；而知識(shí)完全是個(gè)體后天獲得的；(2)從發(fā)展看，智力只能在一定年齡階段內(nèi)逐步上升，到一定年齡后，就會(huì)停止發(fā)展，甚至呈現(xiàn)出智力減退的現(xiàn)象。據(jù)研究，人的知覺(jué)能力發(fā)展較早，但下降也早。如用曲線表示，人的智力是呈拋物線形的曲線。知識(shí)是隨年齡的增長(zhǎng)日益豐富的，隨個(gè)人年齡的增加而不斷積累，是無(wú)止境的，它是一條不斷上升的曲線。2．二者聯(lián)系：(1)智力是掌握知識(shí)的前提。沒(méi)有基本的觀察力、記憶力及抽象思維能力，人就無(wú)法獲得起碼的感性知識(shí)，更不能掌握理性知識(shí)。許多事實(shí)證明，人的智力發(fā)展水平通常是掌握知識(shí)的快慢、深淺、難易和鞏固程度的重要原因之一；(2)知識(shí)的掌握反過(guò)來(lái)又可以促進(jìn)智力的發(fā)展。人們正是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展智力。但智力與知識(shí)的發(fā)展往往是不同步的?？傊?，智力是掌握知識(shí)的前提，又是掌握知識(shí)的結(jié)果，兩者相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，但兩者的發(fā)展又不完全同步。因此，教師了解智力與知識(shí)的關(guān)系，對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐有重要的意義。