第一篇：農(nóng)夫的三個(gè)忠告民間故事

從前，在一個(gè)村莊里居住著一位體弱多病的老人和他的三個(gè)兒子。

老人在快死的時(shí)候把三個(gè)兒子叫到自己面前對他們說：“我親愛的孩子，我把它留給你們，但遺產(chǎn)并不能使你們發(fā)財(cái)致富。因此我要留給你們?nèi)齻€(gè)忠告，它們要比金錢、和財(cái)富更為珍貴。你們記住這些忠告一生都會(huì)富裕的。

下面就是我的忠告，你們可要記住。第一：不要首先向任何人彎腰，只能讓別人向你們彎腰。第二：吃任何食物都要加上蜜。第三：要永遠(yuǎn)睡在羽絨褥子上?！?/p>

說完，老人便與世長辭了。可兒子們把父親的忠告忘得一干二凈，過著放蕩不羈的生活——游手好閑，吃喝玩樂，無所不為。頭一年就揮霍光了父親的金錢；第二年賣光了全部家畜；第三年家里一切器物全部賣光了。他們沒吃沒喝了。

大哥說道：“除了遺產(chǎn)之外，父親不是還給我們留下三個(gè)忠告嗎？他說，靠這三個(gè)忠告，我們就可以生活得富足?！?/p>

小弟弟笑著說道：“我記得這些忠告，可又有什么用處呢？父親說：‘首先不要向任何人彎腰，而要讓別人向你們彎腰?！龅竭@一點(diǎn)，需要成為富人。可在周圍地區(qū)，現(xiàn)在沒有比我們更貧窮的人了。

他還說：‘吃任何食物都要加上蜜?！懵牐€加上蜜！我們現(xiàn)在連黑麥餅也吃不上，還談什么蜜！

他又說：‘要永遠(yuǎn)睡在羽絨褥子上?！谟鸾q褥子上當(dāng)然好！可我們家里空空如洗，連一片破毛氈也沒剩下?！?/p>

大哥反復(fù)思考了很久，然后說道：“小弟，當(dāng)時(shí)我們沒有理解父親教誨的含意。原來，他的話里充滿了智慧。他的意思是讓我們在天剛亮的時(shí)候就比別人先下地干活，當(dāng)別人下地干活從我們旁邊經(jīng)過時(shí)，他們定會(huì)首先向我們問候。我們勞動(dòng)一整天后到家又累又餓，這時(shí)吃上一塊黑麥餅也比吃蜜還要甜。在這種情況下，躺在任何褥子上你都會(huì)感到舒服、愜意，因此就像睡在在羽絨褥子上一樣，十分香甜?！?/p>

第二天天剛亮，弟兄三人便下地了，他們到得比別人都早。晚來的人便首先向他們問候，預(yù)祝他們白天好，活干得好。

弟兄三人干了一整天活，連腰都沒直。晚上回到家里，就著茶水吃黑麥餅，覺得比吃蜜還甜。吃飽喝足，他們便躺在地上睡著了，仿佛睡在羽絨褥子上一樣舒服。

他們每天都這樣干著，秋后獲得了豐收，他們又富裕起來了，鄰里們又向他們投去尊敬的目光。

從那以后，他們一直牢記父親的三個(gè)忠告，過著富裕的生活。

第二篇：給父親的三個(gè)忠告

寫在父親節(jié)——給父親的三個(gè)忠告

給父親的三個(gè)忠告

（何 振/文）

今天是6月20日，父親節(jié)。

往凡給家長上課，每當(dāng)講課結(jié)束時(shí)我總會(huì)給聽眾中的男性家長說句話：“在一個(gè)家庭中，當(dāng)一個(gè)父親能主動(dòng)承擔(dān)起教育責(zé)任時(shí)，爸爸教小孩往往會(huì)比媽媽教得好，教得省心和省力！”

城市的生活節(jié)奏越來越快，現(xiàn)代男性的工作壓力也越來越大，應(yīng)酬也越來越多。不管因何種原因或多么少的時(shí)間在家里，作為父親都不能忘記家里還有個(gè)孩子，那怕你不能幫助孩子學(xué)習(xí)，也盡我們的所能多陪陪孩子，多與孩子說說話。即使點(diǎn)滴的付出，未來亦將綻放出希望的光芒。

作為父親，給家庭賺了錢，給孩子上了好學(xué)校，從教育角度而言僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！凹彝ソ逃呛⒆由砷L的根，有錢可以買到好的學(xué)校，但絕買不到好的家庭教育”，孩子的習(xí)慣培養(yǎng)大多依賴于家庭中父母行為的潛移默化與言傳身教。要做個(gè)好父親，有好多方面需要做好。從家庭教育而言，注意三點(diǎn)，能極大的幫助我們提高家庭中教育的和諧度和改善教育氛圍。寫在父親節(jié)，就權(quán)當(dāng)作給父親的三個(gè)忠告吧：

一，不要企圖控制你的孩子，摒棄簡單、粗暴的教育方式。給予孩子民主、自由、自律的教育環(huán)境。

簡單粗暴的教育方式（打罵、訓(xùn)斥、指責(zé)）也有教育孩子成功的先例，但這只是偶然性。要讓孩子自律更多要依賴于迂回的引導(dǎo)，而不是命令孩子如何行事。大文豪魯迅說過“那里有壓迫，那里就有反抗”。大多簡單、粗暴、武斷的教育方式導(dǎo)致的是孩子叛逆、脾氣暴躁、自卑和沒有主見，你對比一下你孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)和行為的現(xiàn)狀，是不是我們不恰當(dāng)?shù)慕逃绞叫纬傻模?/p>

我們說教育孩子盡可能不要武斷粗暴，但也不要走極端，變成寵愛和溺愛。要嚴(yán)中有寬，寬中有嚴(yán)。要知道“寵壞的孩子比管壞的孩子更難教”。寵愛和暴力打罵的教育行為是讓孩子變壞和成為問題孩子的兩大罪惡根源。摒棄這兩種教育行為，可以避免你的孩子以后痛恨你。

二，不要總說自己老婆沒把孩子教育好，要主動(dòng)去分擔(dān)妻子因教育孩子帶來的憂愁。少指責(zé)，多商量。也許因?yàn)閭鹘y(tǒng)，教育子女的責(zé)任和家務(wù)都落到了女性身上。你可以不做家務(wù)，但教育孩子，作為父親，不能只把責(zé)任往老婆身上推，帶來的后果不僅是夫妻無休止的爭吵，更是孩子的不幸。

“子不孝，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”。母愛如水，父愛如山。我們男人給予孩子的愛可能并沒有孩子?jì)寢屇敲醇?xì)膩，沒有母愛那么顯山露水。但父親的愛就如一座山，深沉而久遠(yuǎn)，帶給孩子的愛是厚重的，不倒的力量。

在家庭中，夫妻教育孩子時(shí)難免有意見不一致和爭吵。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們最不可做的一件事是在孩子面前指責(zé)對方的錯(cuò)誤，即使她的教育方式是錯(cuò)誤的，要說也等孩子不在的時(shí)候攤開心來溝通，一起去改善，這遠(yuǎn)比指責(zé)對方效果好得多。

教育的責(zé)任對夫妻倆人來說，不是各50%的責(zé)任，對任何一方來說都是100%的責(zé)任。假設(shè)你的另一半不去教育孩子時(shí)，不要賭氣，也不要怨恨他（她），自己承擔(dān)起100%的教育責(zé)任，這才是一個(gè)合格父母的教育態(tài)度。

三，不要忽視父親教育的力量，你的言行普遍預(yù)示著你孩子未來的生活態(tài)度與價(jià)值觀。相信很多男人都會(huì)講一句話“我沒有時(shí)間來教育孩子”，這句話是事實(shí)，但你有時(shí)間與孩子說話嗎？如果有，那就是有時(shí)間教育孩子。因?yàn)樵谀撤N程度來說“教育就是談話”。你在與孩子談話的過程中就是在傳遞你的生活態(tài)度與價(jià)值觀。尤其是父親，大多男性事業(yè)性比較強(qiáng)，具有積極向上的生活態(tài)度與堅(jiān)韌不服輸?shù)囊庵?，而這些都可以透過與孩子不斷的談話慢慢滲透到孩子的內(nèi)心里和性格上。我與兒子雖然相處一起的時(shí)間少，但他身上的特質(zhì)大多象我，他獨(dú)立、不怕困難、積極向上和輕易不說委屈的品質(zhì)是我最大的自豪。而這些，都是不經(jīng)意間透過談話進(jìn)行的。

記住這句話：有時(shí)間與孩子說話，就有時(shí)間教育孩子。這句話很重要，它能解決家長說沒有時(shí)間的問題。

與孩子談話，不要停留在說教上。而應(yīng)把孩子當(dāng)作你的朋友，不管他多小還是多大，你與他心與心的交流，設(shè)身處地的想想孩子，你就能走近孩子，你就會(huì)活在孩子一生的世界里。談話是生活的一部分，教育就是生活，教育就是談話。如果沒時(shí)間在孩子身邊，那就打電話吧，如果打電話也不行，那就給孩子寫信吧。這都是一種談話。

父親的談話就是一本書，談話會(huì)傳遞你的生活態(tài)度與價(jià)值觀，孩子會(huì)用一生去讀！如果你沒時(shí)間去教育孩子，那就與孩子多談話吧，談話就是教育！

“一個(gè)好父親，會(huì)勝過100所好學(xué)?！?，這句話給了我們做父親的最好贊美。

“要為教育找方法，莫為失敗找理由”。努力做個(gè)好父親，孩子未來會(huì)因你而自豪！

第三篇：民間故事

神話傳說

白蛇傳

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩?、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識自然、支配自然的積極要求。內(nèi)容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。

傳奇故事

傳奇故事的來歷大體上是“口口相傳”的結(jié)果，內(nèi)容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關(guān)注的人物。這類故事有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機(jī)智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，絕大部分中國老百姓都是不識字的，但是他們對才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中跟是流傳著許許多多這類故事。

公案故事

公案故事的廣泛流傳，與封建社會(huì)的黑暗有著莫大的關(guān)聯(lián)，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄托。到了現(xiàn)代，公案故事成為茶余飯后的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即:幻想故事、動(dòng)物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。

幻想故事

包含豐富的想象成分，充滿浪漫色彩。它起源于原始社會(huì)，到階級社會(huì)又繼續(xù)發(fā)展，反映古代社會(huì)人們的生活、習(xí)俗和信念，人與人之間的關(guān)系和某些社會(huì)矛盾?；孟牍适碌闹魅斯酁槠胀▌趧?dòng)者，其中出現(xiàn)的情節(jié)、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質(zhì)。它常把某些現(xiàn)實(shí)生活中不可能的事情，當(dāng)作可能實(shí)現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來。它借助法術(shù)和寶物的幫助，實(shí)現(xiàn)貧困、誠實(shí)主人公的愿望和憧憬，并對惡人、貪心者予以懲罰。這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實(shí)際是人類知識和技能的作用的理想化，并且經(jīng)過幻想以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來?；孟牍适虑楣?jié)常采用“三段結(jié)構(gòu)法”;人物、情節(jié)、語言基本定型，在不同地區(qū)也時(shí)有變異;敘述經(jīng)常夾有韻語。晉代干寶《搜神記》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潛《搜神后記》中的《白水素女》，唐代段成式《酉陽雜俎》續(xù)集“支諾皋上”里的《葉限》、《旁》和《原化記》中的《吳堪》等，記錄的都是古代流傳的幻想故事。動(dòng)物故事

以動(dòng)物為主人公。故事里的動(dòng)物常被擬人化。這類故事，有的借動(dòng)物之間的糾葛表現(xiàn)某種社會(huì)現(xiàn)象、人與人的關(guān)系;有的著重解釋動(dòng)物的習(xí)性;也有的寄寓著比較明顯的教訓(xùn)意義。

世俗故事

生活故事取材于現(xiàn)實(shí)生活而加以虛構(gòu)，亦稱“世俗故事”或“寫實(shí)故事”。它的現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，故事往往贊美正直、勤勞、善良、智慧的人;批評懶惰、自私、愚蠢的人;也諷刺剝削者和壓迫者。許多生活故事反映雇農(nóng)對地主、工匠對作坊老板、人民對官府的巧妙斗爭。關(guān)于婦女的故事，不少是控訴封建禮教和倫理觀念給她們造成的痛苦，提出婚姻、愛情自主的要求，有的甚至表現(xiàn)了她們敢于向封建皇權(quán)挑戰(zhàn)的勇氣。有些故事幽默、風(fēng)趣，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明和智慧。在很多民族中流傳的機(jī)智人物故事，充分地表現(xiàn)了人民的機(jī)智和樂觀主義精神。中華人民共和國成立后，出現(xiàn)的許多新的民間故事，反映了新時(shí)代人民的生活和愿望，表現(xiàn)了高尚的精神面貌，它對傳統(tǒng)民間故事的藝術(shù)特點(diǎn)也有所發(fā)展。生活故事一般比較短小，人物性格單純，常常運(yùn)用對比的手法。有時(shí)也采用“三段結(jié)構(gòu)法”。它的風(fēng)格較為樸實(shí)、明快。

民間寓言

是廣大人民創(chuàng)作的包含有明顯教訓(xùn)意義的口頭散文故事。它是人民的智慧、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

民間寓言最早大概是由動(dòng)物故事發(fā)展而來。先秦的著作中，記錄或引用了不少以人和動(dòng)物等為主人公的寓言故事。如《揠苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《鷸蚌相爭》等。

民間寓言大多通過生活片斷表現(xiàn)主題，作品的故事情節(jié)和寓意往往達(dá)到渾然一體的程度。風(fēng)格含蓄、幽默，發(fā)人深省。

民間笑話

是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分諷刺鋒芒指向昏庸貪婪的統(tǒng)治者，但大量是諷刺人民內(nèi)部生活和性格中的某些缺點(diǎn)的作品?！久耖g故事表達(dá)了勞動(dòng)人民什么】 民間故事一般都表達(dá)了勞動(dòng)人民對美好生活，對美好未來的向往。牛郎織女

牛郎織女是我國最有名的一個(gè)民間傳說之一，是我國人民最早關(guān)于星的故事。牛郎織女南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織纴之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?白蛇傳

《白蛇傳》的傳說源遠(yuǎn)流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一(其余三個(gè)為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》)。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對男女自由戀愛的贊美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。

孟姜女哭長城是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，長城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

梁山伯與祝英臺

梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英臺》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”---然而，同樣體現(xiàn)了人類對愛情的忠貞精神的“梁祝”，不單比“羅朱”早了上千年，故事內(nèi)容也曲折生動(dòng)得多。

中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。

西湖龍井的傳說

傳說乾隆皇帝下江南時(shí)，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個(gè)鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂，也學(xué)著采了起來。剛采了一把，忽然太監(jiān)來報(bào):“太后有病，請皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實(shí)太后只因山珍海味吃多了，一時(shí)肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒有大病。

苗族民間

民間故事是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并在民間流傳的以通稱的人物，廣泛的背景，在完整而又富有趣味的情節(jié)中表現(xiàn)人民生活和思想的口頭散文作品。民間故事在苗族民間文學(xué)寶庫中所占的比例最大，內(nèi)容十分豐富，反映生活的范圍非常廣泛。

在民間故事中，容量最大、最能反映苗族生產(chǎn)生活和心理狀態(tài)的作品要數(shù)生活故事和愛情故事。這些故事以人和人的關(guān)系為基礎(chǔ)，在又有現(xiàn)實(shí)又有假想成份的情節(jié)中表現(xiàn)人們的社會(huì)生活和對人物的評價(jià)。《孤兒當(dāng)皇帝》講述一個(gè)孤兒有幸娶到天神生老的幺女為妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而與孤兒換妻并將皇位讓給孤兒。幺女設(shè)計(jì)置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又與其女歷盡千辛萬苦與孤兒團(tuán)聚后共同治理國家。這個(gè)故事通過孤兒從窮苦孩子到皇帝的描寫，展現(xiàn)了苗族人民渴望幸福、進(jìn)取向上、不畏權(quán)威、英勇斗爭的精神風(fēng)貌?！对弧分v的是苗族小伙追殺虎霸解救心上人的故事，情節(jié)曲折、首尾呼應(yīng)、優(yōu)美動(dòng)人、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整緊湊，在我州苗族人民中廣為流傳。《諾施與龍女》通過青年諾施進(jìn)龍宮娶龍女的曲折經(jīng)歷以及人物感情糾葛的描寫，把人們帶到了一個(gè)撲朔迷離的世界?！剁鄱勾跖c蒙施彩貢奏》講述了聰明英俊的苗族青年幺豆歹在花山場上與美貌無雙的姑娘蒙施彩貢奏巧妙周旋并在家里三難美人最后終成眷屬的故事，歌頌了苗族青年忠貞的愛情，是民間故事中最具現(xiàn)代特色的一個(gè)。另外，像《癩哈蟆姑爺》、《琛姑娘與瑙姑娘》、《喬妮》、《兩兄弟》等也是流傳很廣的故事。

苗族民間故事中還有不少的動(dòng)物故事、寓言、童話和笑話，如《狗找主人》、《猴子螞蚱之戰(zhàn)》、《嘀嘀鳥的歌》、《螞蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。這些故事，以幻想和虛構(gòu)的情節(jié)，寓褒貶于其中，具有濃厚的情趣，為人們喜聞樂道。

苗族民間故事豐富多彩并且有極其寶貴的價(jià)值，發(fā)掘這些文學(xué)寶藏，對繁榮文藝創(chuàng)作，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以及為社會(huì)、歷史、民族、語言等學(xué)科提供珍貴的資料有著重大的意義。

魯班造傘的傳說

從前沒有傘，出門行路不便當(dāng)，碰到毒太陽，曬得要死;碰到大雨，淋得像落湯雞。魯班師娘看了，心里難過，對魯班師說:“人人都說你手藝好，出門人日曬雨淋的，你不能想個(gè)法子嗎?” 魯班師答應(yīng)想辦法，師徒們一合計(jì)，就在路上造起了歇腳亭，十里一個(gè)亭子。亭子造好了，請魯班師娘來看，魯班說:“這法子不錯(cuò)吧，又遮太陽，又好躲雨。” 魯班師娘看了搖搖頭:“歇歇腳是不錯(cuò)，出門的人不能老登在亭子里不走啊!” 本來，魯班師一團(tuán)高興，聽這么一說，倒沒主意了。“你有好主意你去想，難不成要一步二個(gè)亭子嗎?” “一步一個(gè)亭子!”魯班師娘一聽，倒真有好主意了，她一點(diǎn)也不生氣:“好，我去試試看?！?魯班師娘又仔細(xì)看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成個(gè)小亭子樣子，再糊上油紙。這東西輕輕巧巧的，架子又是活的，要用就撐開來，不用就收起來，這就是傘，做好了，魯班師娘撐著傘走到魯班師面前:“你看。這不是一步一個(gè)亭子嗎!” 魯班一看，又驚又喜，連說:“佩服，佩服!” 人從此就有了傘了。直到現(xiàn)在，傘的花樣多了，但撐開來，還是像個(gè)小小的亭子。和尚升天 話說唐朝年間潞洲府有位節(jié)度使，名李抱貞。當(dāng)他到任時(shí)府內(nèi)是銀兩空空，就連官員，兵卒的響錢都拿不出。實(shí)在是無計(jì)可施，于是有人給他出了個(gè)主意說;當(dāng)?shù)赜幸晃焕虾蜕械赂咄?，百姓對他是言聽?jì)從，何不讓他出面作法，讓老百姓捐些錢物。

于是，李大人就去面見老和尚，把事由說了一同。別說老和尚真就答應(yīng)了，為了消除老和尚的顧慮，李大人說我們已在法壇下面挖一個(gè)地道，等點(diǎn)火后你就順地道出來，保你平安無事。李大人又帶著老和尚現(xiàn)場實(shí)際走了一遍。這才定下良辰吉日，州里的百姓聽說老和尚坐壇講法，紛紛來捐錢。

到了開壇說法的日子，周邊的百姓也來捐錢。幾天的功夫捐錢已達(dá)上億了!這他時(shí)辰已到只見老和尚高高端坐在法壇上，下面是一群小和尚法樂齊鳴。好個(gè)熱鬧!一陣后就聽有人喊;**現(xiàn)身點(diǎn)火相迎!忽的一聲法壇四周火光沖天，可憐的老和尚下得法壇可地道的通口早就被人堵死了。

待火熄后法壇上只留下幾塊舍利了!眾人還真就相信**升天了。李大人的眼眉之急解決了，一條人命換來的救濟(jì)錢，也算上是老和尚做了一次善事。

這才是;假戲真做傻和尚，隨著活神上天堂，早知能有此番行，何必甘當(dāng)擋風(fēng)墻。

第四篇：民間故事

成語、民間故事篇

目錄

1、大禹治水?????????????????????2

2、神農(nóng)嘗百草????????????????????2

3、盲人摸象?????????????????????2

4、三個(gè)和尚?????????????????????2

5、木蘭從軍?????????????????????3

6、唐僧取經(jīng)?????????????????????3

7、三打白骨精????????????????????3

8、“枇杷”和“琵琶” ????????????????4

9、狐假虎威?????????????????????4

10、女媧和人 ????????????????????4

11、農(nóng)夫和他的兒子 ?????????????????5

12、種瓜人?????????????????????5

13、兩顆種子????????????????????5

14、朋友之間????????????????????6

15、快樂的泉水???????????????????6

1、大禹治水

很久很久以前，滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸。

禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。

禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進(jìn)去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個(gè)什么樣子。

洪水被制服了，老百姓過上了安定的日子，大家非常感激這位治水的偉大英雄。從此，大禹的名字代代相傳。

2、神農(nóng)嘗百草

在中國古代傳說中，有一位太陽神炎帝。他發(fā)現(xiàn)了稻、黍、稷、麥、豆等“五谷”，還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割。人們尊稱他為“神農(nóng)”。

神農(nóng)對人類還有一個(gè)很大的貢獻(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)了治療疾病的各種草藥。他走遍山山水水，品嘗各種植物的根、莖、葉、花、果，看它們是苦是甜，是寒是熱。為此，他曾經(jīng)一天里中毒70次，幸虧他及時(shí)吃下解毒藥，才沒有被毒死。神農(nóng)摸清了百草的藥性，配成藥方，傳給后人。于是，人類有了醫(yī)治病痛的辦法，能更健康地生活和勞動(dòng)。

一次，神農(nóng)嘗了“斷腸草”。這種草有毒，他來不及吃解毒藥，就中毒死了！神農(nóng)是為人類的健康而死的，人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。

3、盲 人 摸 象

有一天，四個(gè)盲人坐在樹下乘涼。有個(gè)人牽著大象走過來，大聲喊著：“象來了，請讓開一點(diǎn)兒！”一個(gè)盲人說“象是什么樣子的？讓我們摸一摸吧！”另外三個(gè)盲人也說：“對，摸一摸就知道象是什么樣了。”牽象的人把象拴在書上，他們就去摸。

一個(gè)盲人摸著了象的身子，就說：“我知道了，象原來像一堵墻?！币粋€(gè)盲人摸著了象的牙齒，就說：“象跟又圓又光滑的棍子一樣?！钡谌齻€(gè)盲人摸著了象的腿，就說：“你們倆說得都不對，象跟柱子差不多。”最后一個(gè)盲人摸到了象的尾巴，就大叫起來：“你們都錯(cuò)了！象跟繩子一個(gè)樣！”

四個(gè)盲人你爭我吵，都說自己對，誰也不服誰。牽象的人對他們說：“你們都沒有說對。你們每個(gè)人只摸到了象的一部分，怎么能斷定象是什么樣子呢？”

4、三個(gè)和尚

古時(shí)候，一個(gè)活潑伶俐的小和尚來到山上的一座寺廟。他勤快地挑水，缸里的水滿了，還往菩薩手中的凈瓶里灌水，凈瓶里的柳枝生意盎然。

不久，來了一個(gè)瘦和尚。他與小和尚在挑水上發(fā)生了爭執(zhí)，誰也不愿意吃虧。于是，兩人商量一起抬水。

后來，又來了一個(gè)胖和尚。三個(gè)和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。沒過兩天，缸里沒水了，凈瓶里的柳枝也因?yàn)闆]有水而開始枯萎了。

一天夜里，三個(gè)和尚都在打盹兒的時(shí)候，一根正在燃燒的蠟燭掉在香案上，寺廟起火了。危急之中，三個(gè)和尚一起爭先恐后地挑水滅火。一場大火很快被撲滅了。

大火過后，三個(gè)和尚似乎都明白了些什么。從此，水缸里的水又滿了，三個(gè)

和尚高高興興地捧著大碗喝水，菩薩手中凈瓶里的柳枝又亭亭玉立了。

5、木 蘭 從 軍

我國古代有一位女英雄，名叫花木蘭。她從小跟著父親騎馬射箭，練就了一身好武藝。

那時(shí)候，北方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。一天，父親接到一份公文，要他出征打仗。木蘭想：父親年老多病，無法出征；弟弟年幼，還不到當(dāng)兵的年齡。為了國家應(yīng)該去打仗，還是我來代替爸爸上戰(zhàn)場吧！”

木蘭說服了全家，穿上戰(zhàn)袍，裝扮成小伙子，告別了家鄉(xiāng)和親人，隨著大軍到邊疆打仗去了。

戰(zhàn)爭持續(xù)了十二年，木蘭為國家立了大功，成了赫赫有名的將軍。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，木蘭回到了家鄉(xiāng)。她脫下戰(zhàn)袍，又穿上了心愛的女裝。前來探望木蘭的將士們都驚呆了。他們怎么也沒想到，那英勇善戰(zhàn)的花將軍，竟是位年青的姑娘！

6、唐 僧 取 經(jīng)

唐朝和尚玄奘為了研究佛經(jīng)，踏上了去佛教發(fā)源地——印度的萬里征途。在邊境要塞瓜州，玄奘遇到了一位老人。老人聽說玄奘要去印度，就勸他說：“這條路太難走了，又是沙漠，又是雪山，你可千萬別拿生命冒險(xiǎn)哪！”玄奘說：“我立志去西天取經(jīng)，就是死在路上也心甘情愿！”老人聽了，非常感動(dòng)，就把一匹會(huì)認(rèn)路的老馬送給了他。玄奘謝過老人，騎上馬進(jìn)入了茫茫大沙漠。

沙漠里真熱呀！玄奘解開皮水袋想喝口水，一不小心，水袋落到了地上，水全灑了。玄奘忍著干渴，繼續(xù)前進(jìn)。他一直堅(jiān)持了四五天，最后渴得昏倒在地。半夜，一陣涼風(fēng)把他吹醒了，他掙扎著爬上馬背。突然，老馬狂奔起來。跑了一陣，一汪清泉出現(xiàn)在眼前！原來，老馬記起了這綠洲上的清泉。玄奘高興得直掉眼淚。

過了整整一年，玄奘終于到達(dá)了印度。經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)，他成了最有學(xué)問的高僧。

孫悟空除妖

唐僧騎馬去取經(jīng)，后面跟著個(gè)孫悟空。

孫悟空，跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒。豬八戒，鼻子長，后面跟著個(gè)沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面來了個(gè)老妖婆。

老妖婆，真狡猾，騙過唐僧師徒仨。

唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當(dāng)，多虧悟空眼睛亮。

眼睛亮，閃金光，高高舉起金箍棒。

金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。

白骨精三次變化模樣，分別變作了什么？為什么要變化？結(jié)果怎樣？

7、三打白骨精

唐僧師徒到西天去取經(jīng)，路過一座高山。山上有個(gè)妖精，想吃唐僧的肉。她變成一個(gè)美貌的姑娘，左手提著一個(gè)青砂罐，右手提著一個(gè)綠瓷瓶，走到唐僧面前說：“師父，餓了吧？我這罐里是香米飯，瓶里是炒面筋，請師父用餐?！?/p>

孫悟空火眼金睛，認(rèn)出這個(gè)女子是妖精變的，舉起金箍棒就打。那妖精急忙脫身走了，留下一個(gè)假尸體。

過了一會(huì)兒，妖精又變成一個(gè)老媽媽，一步一聲地哭著走來。豬八戒說：“不好，師兄打死的定是她女兒，那老媽媽來尋人了?！睂O悟空認(rèn)出她還是妖精變的，舉棒便打。那妖精又脫身走了，又留下個(gè)假尸體。

妖精仍不死心，又變成一個(gè)老公公，走到悟空面前，說是來找他的女兒和老妻。孫悟空笑著問：“你看，那邊兩個(gè)人是不是你的老妻和女兒？”說罷，一棒將妖精打死。唐僧一看，地上一堆骷髏，脊梁上有行字，寫著“白骨夫人”，原

來這是個(gè)白骨精。

8、“枇杷”和“琵琶”

明朝的時(shí)候，有個(gè)姓袁的縣官，特別喜歡吃枇杷。有位財(cái)主為了巴結(jié)他，特意叫人買了一筐上等的枇杷，又親自寫了一張禮單，派人給縣官送去。

縣官接過禮單一看，只見上面寫著：“琵琶一筐，敬請笑納?！彼行┘{悶：“我又不會(huì)彈琵琶，他怎么送這種樂器？再說，琵琶怎么用筐裝??？”他打開筐，這才明白原來財(cái)主把“枇杷”寫成了“琵琶”。于是，他提筆寫了一張回帖，叫人連同這框枇枇杷一起退了回去?；靥蠈懼?/p>

枇杷不是這琵琶，只因主人識字差。

若是琵琶能結(jié)果，滿城弦管盡開花。

“枇杷”和“琵琶”讀音一樣，但枇杷是一種水果，琵琶是一種樂器，意思完全不同。這樣的字詞我們會(huì)經(jīng)常遇到，大家只有認(rèn)真區(qū)分，才不會(huì)鬧出財(cái)主寫禮單這樣的笑話。

9、狐假虎威

在茂密的森林里，有只老虎正在尋找食物。一只狐貍從老虎身邊竄過。老虎撲過去，把狐貍逮住了。

狡猾的狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，扯著嗓子問老虎：“你敢吃我？”

“為什么不敢？”老虎一愣。

“老天爺派我來管你們百獸，你吃了我，就是違抗了老天爺?shù)拿?。我看你有多大的膽子！?/p>

老虎被蒙住了，松開了爪子。

狐貍搖了搖尾巴，說：“我?guī)愕桨佾F面前走一趟，讓你看看我的威風(fēng)。”

老虎跟著狐貍朝森林深處走去。狐貍神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾；老虎半信半疑，東張西望。

森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過來，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。

原來，狐貍是借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的。

10、女媧和人

盤古開天辟地之后，大地上有了山川草木、鳥獸蟲魚。世界有了些生氣。女媧想，應(yīng)該再添一點(diǎn)兒什么，讓這個(gè)世界更加生氣勃勃。

她來到一個(gè)水池旁，挖了些黃土，摻和了水，仿照自己的樣子捏成了一個(gè)小東西。女媧給他起了個(gè)名字叫“人”。說也奇怪，這個(gè)小東西一落到地上，就活了起來，高興地叫著，歡喜地跳著。女媧心里充滿了驚訝和喜愛。她捏呀，捏呀??許多活潑的小生靈從她手里落到地上。她捏累了，就找來一根強(qiáng)子，蘸上泥漿向地面上揮舞，濺落的泥點(diǎn)居然也變成了一個(gè)個(gè)活生生的人。從此，大地上就有了許許多多的人，世界就生動(dòng)活潑起來了?？墒牵丝偸且劳龅?，怎樣才能使人類延續(xù)下去呢？

女媧又把人分成男人和女人，讓他們結(jié)合在一起，生兒育女，繁衍后代。人類就這樣一代一代地傳下來了。

一位長者用了什么簡單的辦法，讓八個(gè)兄弟懂得了一個(gè)深刻的道理呢？

11、農(nóng)夫和他的兒子

古時(shí)候，有一個(gè)農(nóng)夫，他有八個(gè)兒子。這些男孩子從小就總是打打鬧鬧，爭爭吵吵，讓農(nóng)夫費(fèi)了不少心。日子一天天過去了，兒子們越長越大，可吵吵鬧鬧的毛病一點(diǎn)也沒改，農(nóng)夫?yàn)榇巳找箵?dān)憂（ｙōｕ）。

有一天，農(nóng)夫去請教村里最有學(xué)問的長者，請他幫忙想個(gè)好辦法，讓這些孩子能明白他們這樣做是多么愚（ｙú）蠢（ｃｈǔｎ）。

長者讓農(nóng)夫把他的兒子都叫到一起，然后取出八根筷（ｋｕàｉ）子，一人分了一根，說：“你們把筷子折斷吧?！?/p>

“折斷這么細(xì)的筷子還需要使勁嗎？哈哈，真是可笑！”男孩兒們嘻（ｘī）嘻哈哈地說。果然，他們輕松地就把筷子折斷了。

長者又取出一捆（ｋǔｎ）筷子，說：“那么現(xiàn)在呢，你們誰能折斷這一捆筷子？”

大兒子搶（ｑｉǎｎｇ）先拿過筷子，兩手用力折，臉都漲紅了，筷子還是好好的，連彎都沒有彎一下。其他的男孩兒也很不服氣地試了試，也沒有人能把筷子折斷。

農(nóng)夫感激地看著長者，對兒子們說：“孩子們，你們想一想，細(xì)細(xì)的筷子捆在一起就有這么大的力量，何況（ｋｕàｎｇ）是八個(gè)強(qiáng)壯的人呢！”

這番話讓孩子們明白了一個(gè)道理。他們輕聲地互相道歉（ｑｉàｎ），親親密密地?cái)v（ｃｈāｎ）扶著老父親回家去了。

12、種瓜人

戰(zhàn)國時(shí)候，梁國的梁亭和楚國的楚亭兩地搭界。兩地人都種瓜。

梁亭人勤勞，精心耕作，園子里的瓜結(jié)得多，色澤鮮亮，又大又甜，在市場上很受歡迎。

楚亭人有些懶惰，常常誤了施肥、澆水。園子里的瓜又少又小，味道也不好，沒人買。

楚亭人眼看梁亭人的生活一天天好起來，自己卻過著窮日子，便起了壞心眼。這年，梁亭人的瓜秧長勢好，開始結(jié)瓜了。幾個(gè)楚亭人趁著夜色，溜進(jìn)梁亭人的瓜園里，用手指輕輕掐傷小瓜，使瓜枯死。

這事很快被梁亭人發(fā)現(xiàn)。村里的年輕人非常氣憤，也要去掐楚亭人的瓜。一位老人制止他們，說：“如果這樣以惡報(bào)惡，兩地人定會(huì)結(jié)下仇恨，糾紛不斷，禍及子孫?！?/p>

“那怎么辦？”年輕人問道。

“依我看，不如我們趁夜里給他們的瓜地施肥、澆水，讓他們的瓜也長得好?！贝蠹艺绽先说姆愿雷隽恕?/p>

楚亭人看到梁亭人不但不報(bào)復(fù)，反而幫自己施肥、澆水，既感動(dòng)，又慚愧，便向梁亭人賠禮認(rèn)錯(cuò)。

從此，楚亭人也變得勤快起來。兩地人和睦相處，交流種瓜經(jīng)驗(yàn)。瓜兒年年豐收，大家都過上了好日子。

13、兩顆種子

從前，有兩個(gè)少年，他們都有美好的理想。

“怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想呢？”兩個(gè)少年去請教一位老人。

老人給他倆一人一顆種子，說：“這是普通的種子。誰能夠找到保存它的最

好辦法，誰就能找到實(shí)現(xiàn)理想的途徑！”

幾年以后，老人要他倆談?wù)劚４娣N子的情況。

第一個(gè)少年拿出一只絲絨袋子，又從袋子里摸出一個(gè)盒子。他打開盒子，揭開蒙在上面的綢緞，說：“我把種子好好地收藏起來，整天守候著它。”老人一看，種子還是原來的樣子，就搖了搖頭。

第二個(gè)少年，臉曬黑了，兩手長了老繭。他指著漫山遍野的莊稼，興奮地說：“老爺爺，我把種子種在地里，堅(jiān)持澆水、施肥、除草，收獲一年比一年多呢！”

老人聽完，高興地笑了：“孩子，理想就和這種子一樣，只是守著它，不會(huì)長大；只有用汗水澆灌它，才能變成豐碩的果實(shí)！”

14、朋友之間

兩個(gè)好朋友在沙漠中行進(jìn)，干渴威脅著他們的生命。他們互相鼓勵(lì)，克服困難，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，艱難地邁步。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他們看見前面有一棵樹。他倆高興極了，拼盡力量向前走去。來到樹下，只見樹上掛著兩個(gè)金黃的果子，一大一小。兩人看了，都堅(jiān)持要對方摘大的，自己吃小的。爭來爭去，誰也沒說服誰。后來，兩人都迷迷糊糊睡著了。

不知過了多久，其中一個(gè)人醒來，發(fā)現(xiàn)朋友不見了，樹上只剩下一個(gè)小果子。望著一行遠(yuǎn)去的腳印，他心里有點(diǎn)納悶。于是，他摘下果子，拖著沉重的腳步，繼續(xù)向前走去。

走著，走著，他發(fā)現(xiàn)朋友暈倒在前面的小水洼邊，忙跑過去扶起他。這時(shí)，他看見朋友手中握著的果子，比自己的更小??

15、快樂的泉水

古時(shí)候，有這樣一個(gè)傳說：深山里有一股“快樂的泉水”，人們只要喝上一口，就可以快樂地過一輩子。許多人都想得到它，可是始終沒有人找到過它。

村子里有一個(gè)名叫顧自家的財(cái)主，他從來只關(guān)心自己，不關(guān)心別人，所以沒有一個(gè)朋友，日子過得很不快樂。他想得到快樂，決心去找“快樂的泉水”。

走了好幾天，在茂密的森林里他遇到了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人。顧自家說：“老人家，您知道‘快樂的泉水’在哪里嗎？”老人家說：“我可以告訴你，但你能答應(yīng)我一個(gè)條件嗎？”顧自家一聽，心中暗自高興，說：“可以。”于是老人說：“找到泉水以后，必須分給村子里的每一個(gè)人喝，使別人也得到快樂。”為了得到泉水，顧自家只好答應(yīng)了。

顧自家照老人指引的方向，又走了好多天。一天，他翻過一座大山，在山后找到了一個(gè)石洞，上面刻著“仙泉洞”三個(gè)字。他照老人的吩咐，在石門上敲了三下。門“呀”的一聲開了。他走進(jìn)去，看見洞里果然有一股清清的泉水，泉水旁坐著一個(gè)人，就是在森林里遇見的那位老人。

白發(fā)老人裝了滿滿一大瓶“快樂的泉水”交給顧自家，再三叮囑他說：“你帶回村去，一定要分給每個(gè)人，千萬不能獨(dú)自享用??！”

顧自家捧著瓶子往回走。他一邊走，一邊想：“我好不容易找到的泉水，那老頭卻要我分給大家喝，真是豈有此理！這瓶泉水是無價(jià)之寶，絕不能分給別人喝。我要把它世世代代傳下去，讓我的子孫也能永遠(yuǎn)快樂！”

顧自家高興地回到家里，關(guān)上了門窗，把妻子叫到跟前說：“我找到‘快樂的泉水’了！千萬別讓人知道?！闭f完，就把瓶蓋打開了。啊！倒出來的不是什么泉水，而是大大小小的毒蛇，嚇得他立刻昏死過去。

他的妻子撿起瓶子一看，只見里面有張紙條，上面寫著：“只顧自己快樂的

人，永遠(yuǎn)得不到快樂！”

第五篇：送給考研迷茫者的三個(gè)忠告

送給考研迷茫者的三個(gè)忠告：細(xì)節(jié)決定成敗

一.欲做大事者，志當(dāng)存高遠(yuǎn)

多數(shù)考研同學(xué)的顧慮就是未來三年苦讀是否有價(jià)值。商業(yè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)收入成為衡量人才價(jià)值的首要標(biāo)準(zhǔn)。而考研就意味著三年放棄工作，沒有收入，受到眾人的白眼和鄙視。多數(shù)在高校泡了四年的啃老族都希望立即找到工作獨(dú)立，與美眉交往的男生更是囊中羞澀，充滿了自卑感，考研似乎是一條絕望的迷途。但放眼社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有志之士都在選擇學(xué)習(xí)成長的道路。目前的付出也就是未來多倍的回報(bào)，一份耕耘一份收獲，迄今為止，我所接觸的研究生過來人無不在各個(gè)領(lǐng)域獲得著不同程度的成功，很少有人對三年寒窗感到后悔或遺憾。三年的歷練，造就了后來的大批的政壇、商業(yè)和職場精英分子。

本科到樣，花拳秀腿好學(xué)，而真功夫卻要久練才成。本科階段第四年，無論出國讀研、還是國內(nèi)奮斗，成績出色的同學(xué)往往都不肯棄學(xué)就業(yè)。佼佼者必然目標(biāo)直指哈佛、耶魯、清華、復(fù)旦，職場打拼幾年的有志之士，在殘酷的職場競爭中更加清楚充電的必要，其中辭職讀研和讀MBA的更是逐年遞增。欲做大事者，必先經(jīng)過痛苦的積累。學(xué)無止境，大才和高能必然要經(jīng)過比別人更多的苦讀和積累，獲得知識，修煉內(nèi)涵，就像練武一專業(yè)只學(xué)到了皮毛，各種誘惑讓人缺乏定力，而讀研才能專注地修煉出深厚的專業(yè)知識。比爾蓋茨是個(gè)特例，非常人所能模仿，但未來的中國商業(yè)精英一定是張朝陽、李彥宏等眾多的高學(xué)歷人才。而未來的學(xué)術(shù)之星也必然是經(jīng)過多年寒窗磨礪的才子。很多研究生表面上學(xué)術(shù)味濃，似乎不及本科生處世靈活，但高手往往后發(fā)制人，厚積薄發(fā)的底蘊(yùn)會(huì)慢慢展示出來，在各單位和各行業(yè)大顯身手，成為專家級人物和業(yè)務(wù)骨干。大學(xué)四年，我們盡管學(xué)會(huì)了為人處世，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，但我們也在茫然中消耗了不少的光陰。我們的知識積累確實(shí)還很單薄，剛明白專業(yè)的重要性時(shí)，不知不覺已然大四。走向社會(huì)，可以經(jīng)過培訓(xùn)成為一名技術(shù)熟練的普通員工，而高難度專業(yè)技術(shù)工作和管理工作，復(fù)雜并有深度，是不易勝任的。讀完英語本科，我可以做一名口譯譯員，處理簡單的口譯工作，也可以去一些部委公司做一名與外語有關(guān)或無關(guān)的小職員。環(huán)顧四周，令你恐慌的是，這種外語還算可以的同事無處不在，你又能勝出多少？一兩年之內(nèi)就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展的瓶頸。那時(shí)再來讀研或讀MBA, 恐怕時(shí)

間、精力不足，更喪失了持續(xù)學(xué)習(xí)的耐心和習(xí)慣。一旦結(jié)婚生子，踏上考研之路更是責(zé)任難推、苦不堪言。

所以我奉勸大四的學(xué)子，如果希望未來有更好的發(fā)展，或者有了必勝的斗志，就不要計(jì)較三年的付出。當(dāng)然你還不能太陽春白雪，學(xué)成書呆子，以至于脫離了社會(huì)，忽視了市場需求。如果確定未來從事教學(xué)科研，盡可投入于讀書論文，如果未來要走向職場，還要關(guān)注專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用。讀書的過程并不意味著貧寒，完全可以邊讀書邊打工，苦攻專業(yè)的同時(shí)獲得滿意的收入。我在讀書的時(shí)候不斷做一些口譯或筆譯的工作，細(xì)水長流，也在系里教大學(xué)英語，同時(shí)在新東方上些課，那時(shí)的收入已經(jīng)足夠自立了。當(dāng)然，教學(xué)教研相長，這又為我讀語言學(xué)和做論文提供了大量的寶貴統(tǒng)計(jì)資料。只要保證60%的時(shí)間在圖書館里，堅(jiān)持閱讀原著和參考資料，教學(xué)和翻譯工作就不會(huì)影響我所投入的學(xué)術(shù)研究。我當(dāng)時(shí)立志要做一名出色的英文教師，讀研三年中除了學(xué)習(xí)外，這些工作也為我的成長積累了經(jīng)驗(yàn)，為我在北大做一名優(yōu)秀教師，在新東方從優(yōu)秀教師到管理者的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以三年奮斗，終生受益。

二.毅力成就實(shí)力，細(xì)節(jié)決定成敗

考研科目涉及范圍廣泛，從英語到政治，從數(shù)學(xué)到專業(yè)課；考研又是比拼耐力的賽場，從第一輪筆試到第二輪面試，馬拉松式的復(fù)習(xí)，偏難題目層出不窮。只有全面系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，只有采用高效學(xué)習(xí)方法，只有靠綜合實(shí)力的角逐才能決勝沙場。如果總結(jié)考研的長期戰(zhàn)略和成敗，僅在英語復(fù)習(xí)方面，就可和各位獻(xiàn)上我的幾點(diǎn)心得。

1.大綱詞匯全部攻克

考研的失利者，往往都是單詞的放棄者。沒有完全掌握大綱要求的基本詞匯和詞義，必然在考試中一敗涂地。原汁原味的語言，地道而微妙的表達(dá)，眾多的超綱詞匯，只有在基本詞匯扎實(shí)的情況下才能開展推理，否則句句皆難，我們就只有靠支離破碎的理解蒙一下答案了。一個(gè)月拿下大綱詞匯，三個(gè)月中反復(fù)記誦到位，之后研究超綱詞匯，擴(kuò)大閱讀量，我們應(yīng)對這種高難度變態(tài)考試才能無堅(jiān)不摧。

2.歷年真題多遍研究

不重視真題的人是可恥的，只復(fù)習(xí)一遍的人是可悲的?？佳杏⒄Z精華盡在歷年真題，反復(fù)剖析命題思路、各類題型、解題策略、長難句，復(fù)雜語言現(xiàn)象以及干擾項(xiàng)，就可以做到以有限而至無限。把真題復(fù)習(xí)透了，掌握訓(xùn)練方法，就可以高效突破考研英語的種種障礙，在基本功上有顯著的提高。閱讀文章學(xué)習(xí)完畢，又可作為翻譯材料繼續(xù)練；寫作范文學(xué)完，也可進(jìn)一步練習(xí)英漢互譯。可惜多數(shù)同學(xué)只是蜻蜓點(diǎn)水般學(xué)過一遍，未能掌握已經(jīng)淡忘，考場上就只剩下盲目地掙扎了。

3.不同階段不同重點(diǎn)

考研學(xué)習(xí)是個(gè)持久戰(zhàn)，在不同的階段必須把握好不同的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。在英語方面，暑期(7-8月)把握好歷年真題，背單詞攻語法；秋季(9-11月)要查漏補(bǔ)缺，把木桶的短板加長，反復(fù)復(fù)習(xí)真題細(xì)節(jié)，同時(shí)擴(kuò)大閱讀范圍；考前(12-1月)要計(jì)時(shí)模擬，掌握考試節(jié)奏。每個(gè)階段都不可放棄英語。很多考生在某一個(gè)階段中斷了復(fù)習(xí)，導(dǎo)致前功盡棄。不管大家情況如何，要常常學(xué)習(xí)外語，聽力也不能放棄，因?yàn)閺?fù)試要考，臨時(shí)抱佛腳沒有用處，只有堅(jiān)持才能鍛造出實(shí)力。

由此可見，考研的復(fù)習(xí)靠的是耐心和毅力?？荚嚽坝泻芏嗳嘶嫉没际?，退出了考研角逐，還有不少人三天打魚，兩天曬網(wǎng)，復(fù)習(xí)效果難以保證。真正的勝利者，是那些甘于寂寞，熱愛挑戰(zhàn)，孤獨(dú)地長跑并且堅(jiān)持到終點(diǎn)的人。

三.勤者為才，惰者無用

關(guān)于考研價(jià)值觀，為什么今年會(huì)有這么多的大討論？是因?yàn)榇T士學(xué)歷已經(jīng)不能給我們就業(yè)安全感了嗎？有些學(xué)者認(rèn)為考研不一定能造就人才，反而造就太多脫離社會(huì)的庸才。此觀點(diǎn)雖然偏激，卻也有其道理。不可否認(rèn)，由于研究生數(shù)量不斷擴(kuò)招，目前各大學(xué)研究生的素質(zhì)水平良莠不齊，不少人盲目追逐高學(xué)歷，卻忽視了真才實(shí)學(xué)的獲得。而高校師資力量的匱乏，人才的不斷流失等種種問題也暴露出來，一個(gè)導(dǎo)師居然可以帶十幾個(gè)研究生，一年只和學(xué)生見面幾次。研究生沒有人管，放任自流，必然模糊了自己的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，希望這只是個(gè)別現(xiàn)象。

走進(jìn)大學(xué)研究生群體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們會(huì)有三種不同的表現(xiàn)。第一種是受到大學(xué)濃重的學(xué)術(shù)氛圍熏陶，全力投入專業(yè)學(xué)習(xí)，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下潛心研究專業(yè)學(xué)問，博覽群書，實(shí)現(xiàn)知識和能力的積累，在大學(xué)的殿堂中盡情積累、盡情獲取。第二種學(xué)生忙忙碌碌，四處打工和社交，精力分散，寶貴的三年卻用來掙小錢，因小失大，學(xué)問方面一無所獲。第三種學(xué)生是墮落的一代，被錄取之后就感覺實(shí)現(xiàn)了人生目標(biāo)，三年中不思進(jìn)取，只顧戀愛、上網(wǎng)和打游戲，睡懶覺和撬課者大有人在，最終抄篇論文、混個(gè)學(xué)位就算了事。由此可見，如此自我放任，大批研究生變成庸才并不奇怪。

其實(shí)，考研奮斗本身是人生升華的重要階段，奮斗者們一年的拼搏也是勇氣可嘉。但我們的努力千萬不要半途而廢。就像2004年考研英語寫作的題目所說：“終點(diǎn)又是新的起點(diǎn)?！比绾卧阡浫『罄^續(xù)奮斗，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還要靠自己，制定長期和短期的戰(zhàn)略，戰(zhàn)勝自我的惰性，挑戰(zhàn)知識學(xué)問的巔峰，要靠更加持久和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。我堅(jiān)決反對學(xué)歷無用論，但太多的注水學(xué)歷確實(shí)加重了大家的猜疑，使我們對考研的意義產(chǎn)生了疑問。讀研的最終結(jié)果，不管是從事科研教學(xué)，還是走向商業(yè)法律，還是成為國家公務(wù)員，學(xué)歷和文憑的含金量其實(shí)真正體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)識能力獲得。而真才實(shí)學(xué)不是混出來的，而是磨煉出來的。能否規(guī)劃好三年的學(xué)習(xí)，能否和市場需求接軌，勇于汲取有用的知識，就要看研究生們的自我管理能力。一寸光陰一寸金，希望我們不要踐踏自己三年寶貴的學(xué)習(xí)生涯，對于未來的發(fā)展和機(jī)會(huì)，研究生學(xué)歷不能幫我們贏得一切，但知識和能力確實(shí)會(huì)讓我們披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)成功。不同人都有自己的不同選擇和表現(xiàn)，成敗還要看自己，所以最后我要奉勸大家一句——“勤者為才，惰者無用”。