第一篇：題西林壁的原文及翻譯

《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾詩作。這是一首詩中有畫寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色描繪之中。下面是小編整理的題西林壁原文及翻譯，希望對你有所幫助！

題西林壁

作者：蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

注釋

（1）題西林壁：寫在西林寺墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。

（3）各不同：不相同。

（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看意思，只有清楚意思。）

（5）真面目：指廬山真實景色。

（6）緣：同“原”，因為；由于。

（7）此山：這座山，指廬山。

譯文

從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同樣子。人們之所以認不清廬山本來面目，是因為自己身在廬山之中啊!

賞析

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。

《題西林壁》是游觀廬山后總結(jié)，它描寫廬山變化多姿面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏大山，游人所處位置不同，看到景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)廬山風(fēng)景。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山體會。為什么不能辨認廬山真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山峰巒所局限，看到只是廬山一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事一個哲理——由于人們所處地位不同，看問題出發(fā)點不同，對客觀事物認識難免有一定片面性；要認識事物真相與全貌，必須超越狹小范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特感受，借助廬山形象，用通俗語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。

第二篇：題西林壁原文翻譯

《題西林壁》是宋代文學(xué)家 蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。下面是小編為你帶來的題西林壁原文翻譯，歡迎閱讀。

題西林壁原文

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

注釋

（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。

（3）各不同：不相同。

（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）

（5）真面目：指廬山真實的景色。

（6）緣：同“原”，因為；由于。

（7）此山：這座山，指廬山。

譯文 從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!

賞析

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。

第三篇：題西林壁

《題西林壁》教學(xué)反思：

古詩，在時代上離我們很遠。兒童讀古詩，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因為只有讀出了其中的味道，才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。

分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點。為了突破這一難點，在教學(xué)流程設(shè)計過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備，師生互動、生生互動，共同構(gòu)建。針對個性差異，采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動積極的探究，在實踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動中放飛思維，在語境中錘煉語言，飛揚文采。通過教學(xué)，我也有了點滴收獲。

一、教學(xué)古詩要把握好誦讀和積累關(guān)。熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。我讓學(xué)生采用多種形式誦讀，注重理解內(nèi)容，探明意境，充分 領(lǐng)略蘊含其中的美。考慮學(xué)生的個體差異，發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢，利用各種教學(xué)資源，促成學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的心理體驗中挖掘潛能，愉快的探究。在動手、動口、動腦的語言實踐中學(xué)懂詩句，獲得學(xué)習(xí)古詩的真實體驗，建構(gòu)古詩學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)，共同成長、共同進步。

二、古詩教學(xué)應(yīng)注重歷史背景的介紹，領(lǐng)會大意，習(xí)得方法。教材中精選的古詩大都出自名家之手。這些詩人在為人、行事、作詩等方面有不少軼聞趣事，其中有些故事蘊含著中華民族安身立命的精神，閃耀著人性的光輝。讓學(xué)生了解和課文內(nèi)容相關(guān)的故事，有助于學(xué)生整體把握課 文內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

在教學(xué)過程中，也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試：

一、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句，領(lǐng)會意境，獲得美感？ 推敲重點字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還 有待于進一步的實踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運用了圖片，但是仍然不透徹。

二、如何在預(yù)設(shè)的目標(biāo)中給學(xué)生最大的生成空間？預(yù)設(shè)是為了生成，生成實現(xiàn)了預(yù)設(shè)。如何把詩人的語言內(nèi)化為學(xué)生的語言，讓詩人的感受成為學(xué)生的感受，確實是每個語文老師必須解決好的一件大事。要做好真 難啊。

第四篇：題西林壁

長春版語文五年級下第五單元

中心發(fā)言人講稿

本組教材以名山奇景為專題共編排有三篇文章，古詩《題西林壁》，豐子愷先生散文《黃山松》和《桂林山水甲天下》。選編這組教材的目的，一是讓學(xué)生通過讀書，感受祖國的名山奇景，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。

<<題西林壁>>教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo): 1.學(xué)習(xí)“緣”這個生字。

2.讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。3.領(lǐng)會詩歌的意境，體會詩人富有哲理的詩句。教學(xué)重點：理解古詩含義，領(lǐng)會詩歌的意境。

教學(xué)難點：理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。教學(xué)過程：

一、讀詩導(dǎo)入：

師：孩子們，看看這一幅風(fēng)景圖，是否能喚醒你腦海中的記憶，這是哪里的景色？（生：廬山瀑布）記得李白寫的那首詩嗎？叫《望廬山瀑布》。我們一起來背背好嗎？廬山的風(fēng)景不僅僅就是這瀑布，你看這峰巒雄偉的山峰，更是那樣的壯麗迷人。大詩人蘇軾在游覽廬山十多天后，把這里的風(fēng)景看了個遍，于是在廬山的西林寺寫下這樣一首詩，一起讀詩題。

二.自讀古詩，讀通讀順：

1、圈畫出節(jié)奏線，再讀。題/西林/壁，知道詩題的意思嗎？“題”是什么意思？

2、詩題讀得不錯,詩句能不能讀得準(zhǔn)確呢?自已試著多讀幾遍.注意讀準(zhǔn)字音.3、這是一首七言律詩,七言律詩的節(jié)奏一般是怎樣的?按照這樣的節(jié)奏讀一讀.4、師生共讀，師讀題，男同學(xué)讀詩句，女同學(xué)讀后三個字。三.再讀古詩，感受詩意：

1.理解詩意：過渡:師：我們讀得都不錯,但是學(xué)習(xí)古詩，不僅僅要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，更要讀出對古詩的理解，下面就請你自已一邊讀一邊結(jié)合書中注釋來理解一下詩句的意思。2.留戀于廬山風(fēng)光的蘇軾，到底有哪些觀察與感受，現(xiàn)在就請你來說說？ 3.匯報交流：先說說詩人的觀察吧！

A：生：“橫看成嶺側(cè)成峰”：從正面看像是連綿起伏的山嶺，從側(cè)成看是威嚴(yán)聳立的高峰。點撥：板畫“嶺”問：你認為嶺應(yīng)該是什么樣的？“峰”又是何種狀況？說明廬山的景象怎么樣？（生：變化莫測，形態(tài)各異，奇形怪狀等）怎樣能讀出你的這些感受呢？嶺和峰要重讀。

B：過渡：除了從正面和側(cè)面看，詩人還從哪些角度去看？請讀詩句，生：“遠近高低各不同”。從遠處近處高處低處各不相同。請看圖片想像：從遠處看廬山是———。（遮天蔽日）從近處看廬山是——（危崖險石）從高處看廬山是——（深溝幽壑）從低處看廬山是——，（重巒疊嶂）

同樣的山，為什么會有這樣的區(qū)別？（因為觀察的角度不同）不同的角度，不同的景色，這真是（千變?nèi)f化，變化多端，）讓人覺得（眼花繚亂）這就是廬山，讓我們把它的特點讀出來吧，遠高各不同要重讀一些。

C：過渡：通過看到這些景象，作者又有哪些發(fā)現(xiàn)呢？

生：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。看不清廬山本來面目，只因為置身于廬山中。點撥：理解緣并指導(dǎo)寫法，此山在哪？為什么看不清廬山的真面目呢？蘇軾是唐宋八大家之一，他多才多藝，學(xué)識淵博，他愿意停留在“不識”上，他問自已—，他問山中之人——，他問我們在座的各位——，可是，我們都身在廬山之中，看到廬山千般面貌，蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——

補充鏈接：

廬山在李白的眼中是——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。廬山在朱元璋的眼中是——廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。

廬山在毛澤東的眼中是——天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。同樣是廬山，不同的人不同的角度有不同的感受，這就是蘇軾所說的—— D：揭示哲理：孩子們，要想對廬山的風(fēng)景有一個正確的評價，我們應(yīng)該怎么辦？ 同樣，作者僅僅是在說廬山嗎？不知道大家聽沒聽過《盲人摸象》的故事，故事中的人物錯在哪里？

要想認清一件事情評價一個人，我們應(yīng)該怎么辦？（全面地，客觀地對待事物，而且還要有自已的切身感受。）

四.拓展訓(xùn)練，總結(jié)全文： 九百多年過去了，廬山依舊有她自已的風(fēng)采，無論時間怎樣流逝，它總還是那樣的變幻莫測，綺麗雄偉?，F(xiàn)代詩人董必武在游覽廬山時，也寫下了這樣的一首詩，帶著我們這節(jié)課學(xué)會的朗讀方法，來讀一讀這首詩，從中你能感受到什么？

初游廬山 董必武

廬山面目真難識，疊嶂重巒竟勝奇。乍雨乍晴云出沒，時高時下路平坡。盤桓最好宜花徑，佇立俄延讀御碑。如許周顛遺跡在，訪仙何時至今疑。

總結(jié)全文：學(xué)完了這首詩，我們贊嘆廬山的風(fēng)景雄偉陡峭，更從詩中懂得了一個道理，這樣的詩是哲理詩，最后，我們端好書，大聲地把這首詩讀出來來結(jié)束今天的學(xué)習(xí)好嗎？

《黃山松》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)：

1.認識3個生字，自學(xué)新詞。

2.正確流利、有感情地朗讀課文。

3.了解黃山松有哪些特點，作者是怎樣表現(xiàn)這些特點的。

4.感悟課文的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)重點難點：

1.了解黃山松有哪些特點，作者是怎樣表現(xiàn)這些特點的。

2.感悟課文的深刻內(nèi)涵。

教具準(zhǔn)備：黃山美景及黃山松的圖片。

課時安排：1課時

教學(xué)過程設(shè)計和安排：

一、直觀感知，讀題解意。

1.介紹黃山美景，引出“黃山松”。

2.讀課題，看看黃山松的圖片，談?wù)勛约簩S山松的印象。

二、初讀課文，了解內(nèi)容。

1.默讀全文，了解課文講了什么。

2.說說黃山松有哪三個特點？

特點之一：堅韌頑強

特點之二：一心向著陽光

特點之三：有異常強大的團結(jié)力

3.給課文的第2.3.4三個自然段分別加上小標(biāo)題。

三、細讀課文，體會想象。

1.導(dǎo)讀課文第2自然段。

（1）自由讀本段，邊讀邊想：黃山松生長在怎樣的環(huán)境里？它生長的得怎樣？

（2）學(xué)生自由討論。

（3）全班交流，教師引導(dǎo)歸納。

2.自學(xué)課文第2、3、4自然段，體會作者又是怎樣表現(xiàn)黃山松的另外兩個特點的。

3.教師點撥、指導(dǎo)。

4.交流讀后的感受，美讀課文。

四、回顧全文，反思文本。

黃山松不僅有挺拔秀美的姿態(tài)，還有一心向陽的枝條，更有異常強大的團結(jié)力。然而讀完課文后，你是不是覺得是在寫黃山松，而是還想說點其他的什么？

（松樹是堅韌頑強的，是團結(jié)的，人有何嘗不是呢？）

板書設(shè)計：

黃山松

生命力頑強

《桂林山水甲天下》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)會本課9個要求會寫的生字，認識9個生字，并借助詞典理解詞語在課文中的意思。2．聯(lián)系上下文，了解課文中關(guān)于“桂林山水甲天下”的傳說故事可以增強景區(qū)神秘感。3．憑借課文的語言材料，感受作者對桂林山水的真誠的贊美，對祖國大好河山的熱愛。4．能正確、流利、有感情地朗讀課文。教學(xué)重點了解文章行文的順序，并學(xué)會遷移，在作文中能學(xué)以致用。教學(xué)難點學(xué)會抓住特點描寫景物，課時安排2課時教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課桂林，是我國廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬的游客前往參觀旅游。為什么呢？因為桂林山水素有“甲天下”的美稱。這個美稱的背后有哪些美麗的傳說呢？今天咱們共同走進朵云的文章《桂林山水甲天下》。

二、初讀指導(dǎo) 1．自由讀課文，要求：（1）畫出生字，注意讀準(zhǔn)字音，讀順課文。（2）畫出生詞及不理解的詞語，聯(lián)系上下文理解。2．檢查自學(xué)情況（1）讀生字詞，教師正音。（2）指名讀，注意讀音嘔（ǒu）、朔（shuò）、供gōng 袍páo 誦sòng 閣gé。（3）指名試讀課文，了解掌握情況。3．全班通讀課文，思考分段交流第一段（1）：介紹桂林山水形成的傳說。第二段（2）：“桂林山水甲天下”名稱的由來。第三段（3～5）：獨秀蜂及桂林石頭。第四段（6）：寫陽朔山水甲桂林。4．質(zhì)疑問難

三、再讀課文，整體感知 第二課時

一、導(dǎo)入 1．同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)朵云的桂林山水甲天下。師：下面給同學(xué)們兩分鐘的時間，默讀再重溫課文，并思考你從文中了解到哪些內(nèi)容？（考查學(xué)生從原文中迅速提取信息的能力）（桂林山水是中國山水風(fēng)景的一大奇觀；桂林山水形成的傳說；“桂林山水甲天下”美稱的又來，關(guān)于獨秀峰的傳說；陽朔的山水奇景。）對文章有一個整體的把握，接下來咱們具體看一看這篇文章在語言，景物描寫

結(jié)構(gòu)安排上有何特點。

二、精讀課文 1．全文圍繞兩個字來展開全文，這兩個字是什么？（是奇觀）2．誰來讀讀文章的第一段？其他同學(xué)思考一個問題，為什么說桂林山水是中國山水風(fēng)景的一大奇觀？在文章第一段是如何體現(xiàn)的？（首先文章第一段開頭的第一句話，總說。接著分別介紹山奇，水秀，山與水的融合，來說明桂林山水是山水奇景，此外作者在第一段向讀者介紹桂林山水形成的傳說，這與前面直接寫桂林山水奇美正面描寫不同，可以認為是側(cè)面描寫突出桂林山水的奇）3.獨秀峰如何體現(xiàn)“奇觀”？先。（首先是獨秀峰本身孤峰屹立，平地拔起。其次還有一個關(guān)于獨秀峰的傳說，桂林石頭有神守，增強了它的“奇”）4.陽朔縣山水風(fēng)光又是怎樣體現(xiàn)奇觀的？（段首總說這里的山水風(fēng)光比桂林還要其妙。接著通過山峰奇翠，水清迂回。有許多名勝：書童山，壽陽山，迎江閣等增強其“奇”）5.找同學(xué)朗讀這一段，然后回答問題 6.請結(jié)合課文內(nèi)容說說作者是按照怎樣的順序介紹桂林山水的？（這篇文章思路特別清晰，與作者選取的寫景順序有關(guān)。學(xué)生寫作的時候，尤其是寫景文章必須在頭腦中構(gòu)思好景物描寫的順序。）全文按照總分的順序，先總寫奇觀，再分別描寫桂林山水、獨秀峰和陽朔縣的奇觀。而且每段段首也是先總說，在分說，給人的感覺思路特別清晰。7.文章不僅結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，而且語言也很優(yōu)美，運用多種修辭手法。請你找出你任為寫的精彩的句子，談?wù)勀愕母惺?？文章第一段這里的山都是一座座的孤峰，有的像竹筍，有的像玉簪，有的像寶瓶，有的像劍戟，有的象公雞，有的像駱駝，有的像觀音，有的像老人，有的像吸水的大象，有的像橫臥的花瓶（綜合運用比喻排比的修辭手法，形象生動的寫出了孤峰的千奇百怪，增強行文的氣勢）再比如寫到書童山，很像一個寬袍大袖的書童在捧書誦讀，壽陽山形狀宛如含苞待放的蓮花，形象傳神。（學(xué)生可以大膽談自己的體會，學(xué)會欣賞借鑒，教師要盡力鼓勵學(xué)生）

三、拓展練習(xí)用一段話寫一寫家鄉(xiāng)的某處景物，要寫出特點來，另外要注意寫景順序，不少于400字。最后咱們再來回味這篇文章，大家有感情，掌握好語速，大聲朗讀一遍

長春版語文五年級下第五單元

中心發(fā)言人講稿

劉雅玲

第五篇：題西林壁

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計

一、教材分析：《題西林壁》這是蘇軾游廬山時寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩的頭兩句寫所見，概括敘述游覽廬山的總體印象?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，強調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不相同。后兩句寫所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認識事物的本質(zhì)，必須客觀、全面地把握，冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！额}西林壁》這首詩重在說理，借物喻理，詩中有理。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地誦讀詩句，默寫古詩。

2、理解詩句的意思，體會詩人的意境，能把讀詩的感受與他人交流。

三、教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文；積累古詩名句。

四、教學(xué)難點：體會含有人生哲理的詩句。

五、教具準(zhǔn)備：課件。

六、教學(xué)過程：

（一）知詩人，解題意 認識廬山嗎？請談一談。以前學(xué)過一首描寫廬山景色的詩，還記得嗎？（齊背）《望廬山瀑布》）

1、這是唐代李白寫的詩。今天我們要學(xué)習(xí)另一首描寫廬山景色的詩，不過它是宋代詩人蘇軾寫的。（課件出示蘇軾簡介）

2、師：傳說他在廬山游玩了十多天，還沒有完全認清廬山的全貌，有感而發(fā)，于是寫下了這首詩。（板書：題西林壁）齊讀課題。

4、回憶學(xué)習(xí)古詩的方法：

在學(xué)習(xí)這首詩之前，同學(xué)們回憶一下，以前是怎么學(xué)習(xí)古詩的？（生各抒已見，師小結(jié)、歸納，課件出示方法）（1）知詩人，解詩題（2）抓字眼，明詩意（3）多誦讀，韻味美（4）想意境，悟詩情

5、先根據(jù)預(yù)習(xí)，說說詩題意思。（題：書寫，題寫。

這是蘇軾在1804年游廬山是題在西林寺墻壁上的一首詩。）

（二）、明詩意，悟詩情。

1、生練讀，讀得準(zhǔn)確，流利。指讀。

2、借助注釋，或工具書，看看自己能讀懂哪個詞，哪句詩？還有什么讀不懂的？然后在小組里交流。再不懂的，等一下，我們?nèi)嘁黄饋斫鉀Q。

3、四人小組自學(xué)交流，教師巡視，4、小組匯報：

（師：你們這一組讀懂了什么？剛才理解時抓住了哪些字眼？其他組有什么補充？或者有什么不同？多請幾組同學(xué)說說。）（1）前兩句。1）說說句意。（橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠處看，從高處看，從低處看，看到的山的形狀、姿態(tài)都不一樣）

2）剛才是抓住了哪些字眼來理解的？ 析詞：“橫、側(cè)、嶺、峰 ”

課件出示圖片，直觀感受“嶺”

“ 峰”的不同。3）看圖、想象、說話（課件出示“遠近高低”的圖片）： 從遠處看，低處看，從高處看，低處看，看到的廬山的形狀、姿態(tài)又會是什么樣？

4）師：廬山是那么雄奇壯觀，千姿百態(tài)，詩人看來那么多次，每次看到的廬山的姿態(tài)都不相同。為什么呢？（因為角度不同）請畫出表示方位、角度的詞：

板書：橫看

側(cè)看

各不同

遠近

高低

師：同一個事物，看的角度不同，看到的景象就不同。就像我們?nèi)昙墝W(xué)過的《畫楊桃》中老師說的那樣??看的角度不同，楊桃的樣子就不同，有時候看起來還真像五角星。

5）小結(jié)：我們剛才理解的這兩句詩在告訴我們什么？（點明：寫景）

6）該如何讀好這兩句？請自己邊讀，邊想想廬山的景象，在腦海里浮現(xiàn)畫面。7）指名讀，把你的感受通過朗讀，表現(xiàn)出來。評議，小組讀。

（2）后兩句

1）前兩句理解得很透徹，哪一組再說說后兩句。

追問：你們組是怎樣理解的？（先理解 “識、真面目、緣、身、此”等字，再連起來說說句子的意思。）再請一組說說。

2）討論：同一座廬山，為什么每次看到的景象會不同？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？究竟是什么真面目呢？你們懂嗎？（不懂）詩人蘇軾呢？（詩人游覽了那么多天，也不懂）所以，他感慨萬千，而且他認為自己之所以沒有看清廬山的真面目，是因為自己身在廬山之中。

板書：不識真面目

身在此山中

那么，你認為怎樣才能看清呢？

3）小結(jié)：后兩句詩在寫什么？（點明：寫感受，說明道理）4）指導(dǎo)朗讀.根據(jù)你的理解該怎樣讀？(指名讀，評讀，齊讀)

5、再讀全詩。

三、想意境，悟道理。

1、學(xué)完這首詩，你明白了什么道理？（學(xué)生各抒己見）

師：這就是俗話所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理，也是這首詩要告訴我們的道理。所以，這句詩成了千古傳誦的佳句。再讀“不識廬山真面目，只緣身在此山中”

2、其實，在我們身邊，在生活中，像這樣“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的事很多呢，無論是看待一個人，一件事，還是一個物體，角度不同，出發(fā)點不同，所看到的結(jié)果就不同，必須全面、客觀的去認識，才能真正了解。

你能舉個生活中的例子來說說嗎？

（1）看待同學(xué)既要看到他的缺點，也要看到他的優(yōu)點，某些同學(xué)可能學(xué)習(xí)差了點，但他在體育啊、畫畫啊其他方面卻很優(yōu)秀。多聽取別人的、老師的意見，才能全面認識自己，完善自己。

（2）在處理事情時，有時自己會感到困惑，這時我們的老師、同學(xué)、父母可能會比我們更清楚，也就是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，我們可以聽取他們的意見。

（3）在做操時，我們站在隊伍里面，只能看到旁邊的同學(xué)，而看不清整個隊伍整齊不整齊。

2、教師總結(jié)：看來，同學(xué)們這節(jié)課收獲不小呀。不但領(lǐng)略了廬山的雄奇壯麗、千姿百態(tài)的景色，還懂得了待人處事的人生哲理。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

四、做作業(yè)，再延伸。（自選二項）

|1用自己喜歡的方式（唱歌、畫畫、誦讀、編故事??）把廬山這么雄奇，這么變化多姿，這么令人向往的意境表現(xiàn)給爸爸、媽媽看。

2、收集廬山的有關(guān)圖片或文字資料，進一步了解廬山。3讀讀、背背蘇軾的其它古詩。

六、板書設(shè)計。

題西林壁

蘇軾

橫看

側(cè)看

不識真面目

各不同

身在此山中

遠近

高低