第一篇：飲馬長(zhǎng)城窟行原文翻譯

飲馬長(zhǎng)城窟行選自宋郭茂倩編《樂府詩(shī)集相和歌辭瑟調(diào)曲》。下面一起看看飲馬長(zhǎng)城窟行原文翻譯吧~

飲馬長(zhǎng)城窟行

兩漢：佚名

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。

遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見之。(宿昔 一作：夙昔)

夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。

他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。

入門各自媚，誰肯相為言。

客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如。

上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。

譯文

河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見到他。

夢(mèng)里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。

桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？

有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫的信。

恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經(jīng)常想念。

注釋

綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對(duì)征人的纏綿不斷的情思。

遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。

宿昔：指昨夜。

覺：睡醒。

展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定。“展轉(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢(mèng)。

枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。

入門，指各回自己家里。

媚：愛。言：?jiǎn)栍崱Ｒ陨隙涫前堰h(yuǎn)人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。

雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。

烹：煮。假魚本不能煮，詩(shī)人為了造語生動(dòng)故意將打開書函說成烹魚。

尺素書：古人寫文章或書信用長(zhǎng)一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。

長(zhǎng)跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長(zhǎng)些，所以稱為“長(zhǎng)跪”。

下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。

賞析

《飲馬長(zhǎng)城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。詩(shī)歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢(mèng)中相見更為真切；“夢(mèng)見在身邊”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測(cè)，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。

詩(shī)中所寫思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。詩(shī)中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。

最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。

第二篇：《飲馬長(zhǎng)城窟行》教案

飲馬長(zhǎng)城窟行

授課教師：徐武敏

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1、了解漢樂府詩(shī)的基本知識(shí)以及漢樂府民歌的特點(diǎn)。

2、深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語言，體會(huì)詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)鑒賞漢樂府詩(shī)的能力，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較評(píng)價(jià)。

過程與方法

1、體會(huì)漢樂府詩(shī)的抒情方式，能夠通過對(duì)語言、意象、手法的分析鑒賞詩(shī)歌。

2、在誦讀中體味詩(shī)中表達(dá)的復(fù)雜的感情；

3、理解比興等手法的運(yùn)用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受詩(shī)中古代女子對(duì)所愛的真摯、執(zhí)著和古人對(duì)美好生活的向往，品味古代女子的愛情觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、把握《飲馬長(zhǎng)城窟行》的思想感情。

2、把握常見表達(dá)技巧的特點(diǎn)和作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、體味詩(shī)中表達(dá)的情感。

2、如何適時(shí)地加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

【教學(xué)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)方法】

誦讀感悟法；自主思考、合作探究法；點(diǎn)撥法；分析比較法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入（4分鐘）

（展示李清照《一剪梅》，學(xué)生齊讀全詞。）

提問：這首詞表達(dá)了怎樣的思想感情？（閨中女子對(duì)在外的丈夫或情人的思念）

愛情是人世間永恒的主題。愛情在給帶給我們兩情相悅的甜蜜的同時(shí)，也給我們帶來了分離相思的痛苦，但是真愛卻一直是人們所苦苦追尋的東西，今天，我們就來學(xué)習(xí)涉及愛情內(nèi)容的漢樂府詩(shī)歌《飲馬長(zhǎng)城窟行》，讓我們一起來感受古代女子對(duì)所愛的真摯與執(zhí)著。

二、文學(xué)知識(shí)積累（1分鐘）

1、前人對(duì)樂府詩(shī)特點(diǎn)的概括：“感于哀樂，緣事而發(fā)”

三、預(yù)習(xí)檢查（1分鐘）

1、字音：

飲yìn馬

夙sù昔

自媚mèi 遺wèi 烹pēng鯉魚

四、釋題（3分鐘）

《飲馬長(zhǎng)城窟行》：漢代樂府舊題，相傳古長(zhǎng)城邊有水窟，可借助飲馬，曲名由此得來?！段倪x五臣注》有文字記載：“ 長(zhǎng)城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征人路出于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行?！薄稑犯?shī)集》卷三十八云：“（《飲馬長(zhǎng)城窟行》）一曰《飲馬行》。長(zhǎng)城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征戍之客，至于長(zhǎng)城而飲其馬，婦人思念其勤勞而作是曲也?！?/p>

可見遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外行役的人，于長(zhǎng)城下尋找泉窟，讓馬飲水休息，且生活艱苦，而使《飲馬長(zhǎng)城窟行》逐漸成為行役艱苦的生活寫照，也因行役者是閨中婦人思念的對(duì)象，故又轉(zhuǎn)為婦女思念良人的題材，或是借婦女思念良人抒發(fā)征人內(nèi)心對(duì)家人思念。

五、整體感知

1、齊聲朗讀課文。（1分鐘）

2、請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋自讀詩(shī)歌，理解大意。并思考下列問題：（5分鐘）

漢樂府民歌的敘事性很強(qiáng)，它主要是通過對(duì)人、景、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。本詩(shī)寫了什么人，寫了什么事情，表達(dá)什么樣的感情?（2分鐘）

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)）（3分鐘）

示例：（1）主人公：一個(gè)女子；一個(gè)正在思念丈夫的女子（古代稱這類女子為“思婦”）。

（2）事情：①晝思夜想（開頭——展轉(zhuǎn)不可見）

②寒門獨(dú)居（枯桑知天風(fēng)——誰肯相為言）

③喜獲夫信（客從遠(yuǎn)方來——下言長(zhǎng)相憶）

（3）感情：對(duì)丈夫的思念之情。（婦人對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。）

追問：根據(jù)剛才的分析，可以看出本詩(shī)是圍繞詩(shī)中哪個(gè)字來展開的？

明確：思（板書）。

3、女性，是很情緒化的。她們的感情細(xì)膩，而且容易發(fā)生變化。那我們就來看看，主人公感情的變化過程是怎樣的？

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，板書）（2分鐘）

示例：思念的悲傷 → 獨(dú)居的寂寞 → 獲信的欣喜

六、品味鑒賞

1、本詩(shī)表現(xiàn)的是婦女對(duì)丈夫的思念，那么“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”、“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”等描寫豈不是與詩(shī)歌主要內(nèi)容無關(guān)？是否可以刪除？說說你的理由。（5分鐘）

明確：（1）不可。

（2）（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)）理由陳述。示例：

①“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”：（文章中內(nèi)容必須服從服務(wù)于中心）

A、藝術(shù)手法：比興。比，比喻。這里的 “綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興，“先詠他物，以引起所詠之辭”，這里是先言草的“青青”來引起后面的思念綿綿。它是全詩(shī)的第一句，起到領(lǐng)起全詩(shī)，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用

B、表達(dá)效果：開頭用比興的手法，既寫眼前景：春草綿延不絕，也喻含對(duì)遠(yuǎn)方征人悠悠的思念。

②“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”

A、藝術(shù)手法：采用了比興的手法，寫出了季節(jié)的特點(diǎn)，烘托女子的孤獨(dú)和寂寞。

B、表達(dá)效果：（示例）

（A）枯了葉的桑條尚且知道天風(fēng)，深藏的海水尚且知道天寒，你知道我對(duì)你的思念嗎？表達(dá)自己對(duì)丈夫的綿綿思念。

（B）枯了葉的桑條尚且知道天風(fēng)，深藏的海水尚且知道天寒，難道你對(duì)我沒有一點(diǎn)點(diǎn)思念嗎？表達(dá)對(duì)丈夫的一種埋怨，由愛而生怨。

（C）枯了葉的桑條尚且知道天風(fēng)，深藏的海水尚且知道天寒，難道你不知道季節(jié)的變化，不知道該回家了嗎？

（D）用枯桑感知到風(fēng)吹，海水感知到天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

（3）教師點(diǎn)撥：比興手法是漢代詩(shī)歌中經(jīng)常使用的一種手法，如《孔雀東南飛》（孔雀東南飛，五里一徘徊）、《長(zhǎng)歌行》（青青園中葵）。

2、本詩(shī)除了運(yùn)用了比興的手法，還運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？有何效果？（8分鐘）

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)）

示例：（1）頂真：前一句的結(jié)尾做后一句開頭（引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)句的特點(diǎn)：前面一句的結(jié)尾 的兩個(gè)字跟后一句的開頭的兩個(gè)字是一樣的），這樣的手法稱為“頂真”?！扒嗲嗪舆叢荩d綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見”，它的表達(dá)效果是使首尾銜接，語句上遞下接，氣勢(shì)連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，便于記誦的作用。

（2）對(duì)比：

A、“夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)”：夢(mèng)中丈夫在我身旁，是甜蜜的，是她一直期盼的，但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫在他鄉(xiāng)。這里通過夢(mèng)中跟夢(mèng)醒的對(duì)比，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的心理落差，表達(dá)了女子的失落和內(nèi)心的悲傷。

B、“入門各自媚，誰肯相為言”：別家親人歡聚，而自己是門前冷落，襯托出詩(shī)中女主人公的孤獨(dú)、悽涼。

（3）細(xì)節(jié)描寫：“長(zhǎng)跪讀素書”：“長(zhǎng)跪”表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的恭敬及女子心中的莊重和激動(dòng)，也反映了古代男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（4）借代與比喻：雙鯉魚，借代書信；烹鯉魚，比喻打開木盒。利用借代和比喻的表現(xiàn)手法，描寫客送夫信，表現(xiàn)主人公收信的欣喜和讀信的急不可待。

（5）反語：“遠(yuǎn)道不可思”：“綿綿思遠(yuǎn)道”“遠(yuǎn)道不可思”，看似矛盾的話，表達(dá)了主人公深知愛人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，思念無益，也無用，卻又欲罷不能的復(fù)雜情感。

3、詩(shī)歌中主人公是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)同學(xué)們用“主人公是一個(gè)……（特點(diǎn)）的……（身份）的形象”的格式概括。（2分鐘）

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)）

示例：一個(gè)對(duì)所愛的真摯、執(zhí)著，在家中苦苦等待，滿腹相思淚的思婦形象。

七、合作探究

1、細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的結(jié)尾兩句，思考（10分鐘，思考5分鐘，回答5分鐘）

（1）你認(rèn)為詩(shī)中主人公最后的感情是怎樣的？這樣的結(jié)尾有何妙處？

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)）

示例：①收到丈夫的來信，本來是一件非常高興的事情，這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉，但是從“下言長(zhǎng)相憶”中，我們可以看出，欣喜和慰藉過后，應(yīng)該還是漫長(zhǎng)的等待和思念，因?yàn)榉蚱揲g還得長(zhǎng)時(shí)間的相思。

②妙處：A、言有盡而意無窮，言簡(jiǎn)義豐。

B、戛然而止，給讀者留下了極大的想象空間。

（2）你除了從詩(shī)歌中解讀到了女子的情感，還有沒有解讀出其他的意蘊(yùn)？

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)）

示例：①丈夫?qū)ζ拮訜o限的思念。

A、夫妻長(zhǎng)時(shí)間的別離，丈夫?qū)懶呕丶冶驹撚星а匀f語要對(duì)妻子說，然而下筆時(shí)卻只有“加餐飯”“長(zhǎng)相憶”寥寥幾字，可見千言萬語不知從何下筆，而兩句簡(jiǎn)單的囑咐卻已勝過了千言萬語。

B、一種相思，兩處閑愁。詩(shī)中雖只字未提丈夫的情況，但我們?nèi)慰梢韵氲剿闹心欠N刻骨銘心的思念。

②人們對(duì)美好生活的向往。

八、課堂小結(jié)（2分鐘）

全詩(shī)寫思婦對(duì)于遠(yuǎn)方親人的思念，從開始的魂?duì)繅?mèng)縈，憂心纏綿，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通過多方描寫，將思婦復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界，作了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點(diǎn)時(shí)，詩(shī)卻在含蓄得近乎平淡中結(jié)束，留下不盡的余味讓讀者去體會(huì)，去思索。全詩(shī)紆回曲折，纏綿殷切，情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現(xiàn)里，情味無限，感人至深。從詩(shī)中我們真切地感受到“問世間情為何物，直教

人生死相許”的真諦。

九、拓展閱讀

閱讀下面詩(shī)歌，比較本文與裴子野《飲馬長(zhǎng)城窟行》的異同。（10分鐘）

飲馬長(zhǎng)城窟行

裴子野

《詩(shī)紀(jì)》云。一云擬青青河畔草。

亭亭山上柏，悠悠遠(yuǎn)行客。行客行路遙，故鄉(xiāng)日迢迢。

迢迢不可見，長(zhǎng)望涕如霰。如霰獨(dú)留連，長(zhǎng)路邈綿綿。

胡馬愛北風(fēng)，越燕見日喜。蘊(yùn)此望鄉(xiāng)情，沈憂不能止。

有朋西南來，投我用木李。并有一札書，行止風(fēng)云起。

扣封披書札，書札竟何有。前言節(jié)所愛，後言別離久。

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)）

示例：（1）相同點(diǎn)：①情感：

②手法：

（2）不同點(diǎn)：①口吻不同

②

十、課后練習(xí)

比較第四單元中《靜女》、《氓》、《孔雀東南飛》、《迢迢牽牛星》、《上邪》、《飲馬長(zhǎng)城窟行》等與愛情有關(guān)的詩(shī)中女主人公形象有何異同？

【板書設(shè)計(jì)】

飲馬長(zhǎng)城窟行

情：婦人對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念

問世間情是何物，直教人生死相許！

第三篇：飲馬長(zhǎng)城窟行原文翻譯及賞析

《飲馬長(zhǎng)城窟行·塞外悲風(fēng)切》作者為唐朝文學(xué)家李世民。其古詩(shī)詞全文如下：

塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。

迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城。

寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。

絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。

揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立。荒裔一戎衣，靈臺(tái)凱歌入。

【前言】

《飲馬長(zhǎng)城窟行》全詩(shī)立意高遠(yuǎn)，言辭從容，層次分明，音韻優(yōu)美，達(dá)到了藝術(shù)手段與個(gè)中立意的高度統(tǒng)一，一掃六朝以來的綺靡和宮廷詩(shī)的艷麗，堪稱唐詩(shī)的辟荒之作。所謂“要給人一杯水，自己先得有一桶水”，太宗正是以其高超的文藝才華，身為九五至尊，而力倡文學(xué)，遂有唐詩(shī)這一中華文壇之高峰的橫空出世。

【注釋】

切：凄切。

交河：北方河名。

瀚海：沙漠。

波：沙丘起伏狀。

迥戌：遠(yuǎn)方的邊戍。

高節(jié)：旗幟。

朔吹：北風(fēng)。

玉塞：玉門關(guān)。

金鉦：鑼聲。

絕漠：大漠。

干戈：指武器。

戢：收藏。

原隰：原野。

紀(jì)石：刻石紀(jì)功。

荒裔：邊荒。

戎衣：戰(zhàn)士。

靈臺(tái)：周代臺(tái)名。

【翻譯】

塞外悲涼的風(fēng)刮得急切，交河上的凌冰已經(jīng)凍結(jié)，浩瀚的大海掀起了千百萬的波濤，陰山之下千萬里全都落滿了白雪。將士們戍邊在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高高的烽火臺(tái)上，一層一層的山巒引領(lǐng)向上顯出了高高的氣節(jié)，眾多的戰(zhàn)旗被長(zhǎng)風(fēng)吹卷這，將士們?cè)谀拈L(zhǎng)城低下飲馬也不停歇。寒冷的沙灘上連接著騎兵的足跡，狂暴的北風(fēng)吹斷了那邊塞上傳來的聲樂，胡地的灰塵清掃著像那玉（冰凍如玉）做似的邊塞，羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音。與世隔絕的沙漠上干戈都 收藏起來了，可那戰(zhàn)車卻又不得不在那原野低濕的地方震顫搖曳。都尉們都從龍堆返回了，將軍還從馬邑凱旋而來正在捷報(bào)。高揚(yáng)著旗子讓那籠罩著大霧的地方都清凈下來了，在石碑記上他們的功名他們又是那樣的歡悅，在那荒涼的邊界上只要有一個(gè)穿著戎裝的人（作者自指）去守護(hù)，靈武臺(tái)上（朝廷）的凱歌是來源于國(guó)界。

【鑒賞】

行，古詩(shī)的一種體裁。王灼《碧雞漫志》：“故樂府中有歌有謠，有吟有引，有行有曲?！碧铺诶钍烂竦奈闹挝涔κ欠饨ǖ弁踔凶顬槿朔Q道者。《舊唐書·太宗本紀(jì)》里贊日：“貞觀之風(fēng)，至今歌詠。”其文治武功可想而知。又據(jù)《舊唐書·太宗本紀(jì)》所載：“于時(shí)海內(nèi)漸平，太宗乃銳意經(jīng)籍，開文學(xué)館以待四方之士。行臺(tái)司勛郎中杜如晦等十有八人為學(xué)士，每更直閣下，降以溫顏，與之討論經(jīng)義，或夜分而罷?！碧铺谇谟趧?chuàng)作，逐漸形成了秀麗勃發(fā)、沉淵明麗、高亢爽朗的文風(fēng)，直至開啟有唐三百年風(fēng)雅之盛。在這首詩(shī)中，詩(shī)人描寫了邊疆的凄迷、曠遠(yuǎn)之景。為保衛(wèi)疆土，詩(shī)人率兵出征，犁庭掃穴，消弭邊患，詩(shī)中充滿了對(duì)自己國(guó)家、民族的自信和自豪。詩(shī)中所表現(xiàn)的塞外悲壯之景，出征奮然之情，立功慷慨之意，在此后的陳子昂、高適、王昌齡、李白等人所創(chuàng)作的邊塞詩(shī)中屢有表現(xiàn)，多方闡發(fā)。因而，此詩(shī)堪稱唐代邊塞詩(shī)的濫觴之作，有啟迪一代文風(fēng)的重大意義。

“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)?！鼻?，凄切。交河，北方河名。句意為：塞外，寒風(fēng)悲鳴，十分凄切，交河上，嚴(yán)冰封凍了河道。據(jù)《舊唐書·太宗本紀(jì)》所載，太宗平定宋金剛之亂時(shí)，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，可見詩(shī)中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩(shī)人親眼所見，想必此詩(shī)亦是濡筆馬上而作。

“瀚海百重波，陰山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏狀。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山上千里雪覆。此聯(lián)進(jìn)一步寫塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光，其氣度，真有指點(diǎn)江山，總攬寰宇之勢(shì)，這一點(diǎn)是此后的許多詩(shī)人都難以企及的。

“迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。”迥戌，遠(yuǎn)方的邊戍。高節(jié)，旗幟。句意為：烽火中傳來了遠(yuǎn)方的緊急軍情，我于是揮兵遠(yuǎn)赴邊疆，一路上層疊的山巒引導(dǎo)著我的旗幟。此二句點(diǎn)明為救邊而出征，軍隊(duì)沿著山路前行，仿佛是山引領(lǐng)著隊(duì)伍，意即此戰(zhàn)很得天時(shí)，必將獲勝。

“悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城?！本湟鉃椋猴L(fēng)兒輕輕地吹起旗幟，我們揮師出長(zhǎng)城而飲水放馬。馬是古代戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的交通工具，到某處飲馬，意即對(duì)某處用兵，占領(lǐng)某地。自秦以來，長(zhǎng)城一直是重要的守御工事，詩(shī)人敢為前人所不敢為，兵出長(zhǎng)城，爭(zhēng)雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實(shí)令后人追慕不已。這兩句點(diǎn)明了題中馳騁宇內(nèi)，以天下為牧場(chǎng)之意。

“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲?！彼反担憋L(fēng)。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過處，跡印連綿；凜冽的北風(fēng)阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫進(jìn)軍途中所遇到的艱難險(xiǎn)阻。

“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦?！庇袢?，玉門關(guān)。金鉦，鑼聲。句意為：玉門關(guān)一帶，胡人入侵的囂塵已經(jīng)消逝，羌人們正吹著笛子，敲著金鑼，載歌載舞。大軍所指，蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現(xiàn)出一片祥和、安寧的和平氣象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠(chéng)服?！杜f唐書·太宗本紀(jì)》載：“自是西北諸蕃成請(qǐng)上尊號(hào)為‘天可汗’?！笨梢娫谔幚砼c邊疆少數(shù)民族的關(guān)系上，太宗是做得很成功的，從這兩句詩(shī)中就可以看到這一點(diǎn)。

“絕漠干戈戢，車徒振原隰?！苯^漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意為：大漠之上，武器收藏，車仗過處，原野為之震動(dòng)。平夷戰(zhàn)禍后，軍隊(duì)凱旋，所到之處，群情振奮。所謂“吊民伐罪”，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民從來都是支持的。

“都尉反龍堆，將軍旋馬邑?！饼埗?，即白龍堆，今新疆庫(kù)木塔格沙漠。句意為：都尉從龍堆返回，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見義，稱述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實(shí)感，此后的邊塞詩(shī)也常用這種手法，羅列多個(gè)邊關(guān)地名，雖然這些地區(qū)往往與詩(shī)中的事件并無關(guān)聯(lián)，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關(guān)系。

“揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立。”紀(jì)石，刻石紀(jì)功。句意為：旗幟飄揚(yáng)，云霧彌漫的氛圍因之消歇，將士們功勛卓著，應(yīng)該把他們的功績(jī)刻在石頭上，永遠(yuǎn)流傳后世。這里運(yùn)用了象征手法，“揚(yáng)麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰(zhàn)，“氛霧”形容外敵入侵，一片紛擾之狀。這是對(duì)將士們的稱述，也是勉勵(lì)將士們努力作戰(zhàn)以名垂千古，同時(shí)也是自勉。

“荒裔一戎衣，靈臺(tái)凱歌入?！被囊?，邊荒。戎衣，戰(zhàn)士。靈臺(tái)，周代臺(tái)名?！逗鬂h書·桓譚傳》：“其后有詔會(huì)議靈臺(tái)所處?！薄度龂?guó)志·魏書·王朗傳》注：“明堂所以祀上帝，靈臺(tái)所以觀天文?！边@里指代朝廷。句意為：邊遠(yuǎn)、荒涼之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝，威鎮(zhèn)四夷，只需很少的守兵，就可以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。李唐全盛時(shí)，的確如這兩句所描述的那樣，邊境安寧，四境賓服。

全詩(shī)立意高遠(yuǎn)，言辭從容，層次分明，音韻優(yōu)美，達(dá)到了藝術(shù)手段與個(gè)中立意的高度統(tǒng)一，一掃六朝以來的綺靡和宮廷詩(shī)的艷麗，堪稱唐詩(shī)的辟荒之作。所謂“要給人一杯水，自己先得有一桶水”，太宗正是以其高超的文藝才華，身為九五至尊，而力倡文學(xué)，遂有唐詩(shī)這一中華文壇之高峰的橫空出世。老子日：“是以圣人處無為之事，行不言之教。”太宗正是身體力行，以雍容、淳厚的詩(shī)風(fēng)進(jìn)而推行其從善如流的政治，終于成就大唐偉業(yè)，光耀華夏，堪與古人“鼓琴而治”相媲美。

第四篇：《飲馬長(zhǎng)城窟行》教案

飲馬長(zhǎng)城窟行

授課教師：謝慧

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1、了解漢樂府詩(shī)的基本知識(shí)以及漢樂府民歌的特點(diǎn)。

2、深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語言，體會(huì)詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)鑒賞漢樂府詩(shī)的能力，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較評(píng)價(jià)。

過程與方法

1、體會(huì)漢樂府詩(shī)的抒情方式，能夠通過對(duì)語言、意象、手法的分析鑒賞詩(shī)歌。

2、在誦讀中體味詩(shī)中表達(dá)的復(fù)雜的感情；

3、理解比興等手法的運(yùn)用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受詩(shī)中古代女子對(duì)所愛的真摯、執(zhí)著和古人對(duì)美好生活的向往，品味古代女子的愛情觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、把握《飲馬長(zhǎng)城窟行》的思想感情。

2、把握常見表達(dá)技巧的特點(diǎn)和作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、體味詩(shī)中表達(dá)的情感。

2、如何適時(shí)地加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

【教學(xué)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)方法】

誦讀感悟法；自主思考、合作探究法；點(diǎn)撥法；分析比較法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入（4分鐘）

播放瓊瑤編曲的《青青河邊草》，問同學(xué)們這首歌表達(dá)了什么？同學(xué)說相思。那么是借什么表達(dá)相思的呢？青草。草一直是古人表達(dá)思念的物象。今天我們就來學(xué)習(xí)涉及相思的漢樂府詩(shī)歌《飲馬長(zhǎng)城窟行》，讓我們一起來感受古代女子對(duì)所愛的真摯與執(zhí)著。

二、文學(xué)知識(shí)積累（1分鐘）

1、前人對(duì)樂府詩(shī)特點(diǎn)的概括：“感于哀樂，緣事而發(fā)”

三、預(yù)習(xí)檢查（1分鐘）

1、字音：

飲yìn馬

夙sù昔

自媚mèi 遺wèi 烹pēng鯉魚

四、釋題（3分鐘）

《飲馬長(zhǎng)城窟行》：漢代樂府舊題，相傳古長(zhǎng)城邊有水窟，可借助飲馬，曲名由此得來。《文選五臣注》有文字記載：“ 長(zhǎng)城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征人路出于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”《樂府詩(shī)集》卷三十八云：“（《飲馬長(zhǎng)城窟行》）一曰《飲馬行》。長(zhǎng)城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟，可以飲馬。征戍之客，至于長(zhǎng)城而飲其馬，婦人思念其勤勞而作是曲也?！?/p>

可見遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外行役的人，于長(zhǎng)城下尋找泉窟，讓馬飲水休息，且生活艱苦，而使《飲馬長(zhǎng)城窟行》逐漸成為行役艱苦的生活寫照，也因行役者是閨中婦人思念的對(duì)象，故又轉(zhuǎn)為婦女思念良人的題材，或是借婦女思念良人抒發(fā)征人內(nèi)心對(duì)家人思念。

五、整體感知

1、齊聲朗讀課文。（1分鐘）

2、請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋自讀詩(shī)歌，理解大意。并思考下列問題：（5分鐘）

漢樂府民歌的敘事性很強(qiáng)，它主要是通過對(duì)人、景、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。本詩(shī)寫了什么人，寫了什么事情，表達(dá)什么樣的感情?（2分鐘）

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)）（3分鐘）

示例：（1）主人公：一個(gè)女子；一個(gè)正在思念丈夫的女子（古代稱這類女子為“思婦”）。

（2）事情：①晝思夜想（開頭——展轉(zhuǎn)不可見）

②寒門獨(dú)居（枯桑知天風(fēng)——誰肯相為言）

③喜獲夫信（客從遠(yuǎn)方來——下言長(zhǎng)相憶）

（3）感情：對(duì)丈夫的思念之情。（婦人對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。）

追問：根據(jù)剛才的分析，可以看出本詩(shī)是圍繞詩(shī)中哪個(gè)字來展開的？

明確：思（板書）。

3、女性，是很情緒化的。她們的感情細(xì)膩，而且容易發(fā)生變化。那我們就來看看，主人公感情的變化過程是怎樣的？

明確：（學(xué)生發(fā)表自己的看法，言之有理即可；教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，板書）（2分鐘）

示例：思念的悲傷 → 獨(dú)居的寂寞 → 獲信的欣喜

六、品味鑒賞，深入探究（1）、說一說你喜歡文中哪些句子？為什么？（教師點(diǎn)撥引導(dǎo)）

1、“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”：（文章中內(nèi)容必須服從服務(wù)于中心）

A、藝術(shù)手法：比興。比，比喻。這里的 “綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興，“先詠他物，以引起所詠之辭”，這里是先言草的“青青”來引起后面的思念綿綿。它是全詩(shī)的第一句，起到領(lǐng)起全詩(shī)，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用

B、表達(dá)效果：開頭用比興的手法，既寫眼前景：春草綿延不絕，也喻含對(duì)遠(yuǎn)方征人悠悠的思念?！冻o》淮南小山《招隱士》說“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，此兩句是寫睹草色而思離人，愁緒幽深。從那以后，古詩(shī)文中凡寫到離別遠(yuǎn)行、抒述離愁別恨，就總要以草來作寄托或映襯?！豆旁?shī)十九首》“青青河邊草，郁郁園中柳”；南朝梁江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草熏”“青青碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”；南朝梁丘遲《與陳伯之書》“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”；唐李白《灞陵行送別》“送君灞陵亭，灞水流浩浩，上有無花之古樹，下有傷心之春草”；南唐馮延巳《南鄉(xiāng)子》“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)”；近人李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”等等，都是膾炙人口的名句。至于寫草何以常與離別羈旅相聯(lián)系，這固然是因?yàn)榛茨闲∩健墩须[士》開其先例，雖是漢人之作而被收入《楚辭》，影響深遠(yuǎn)；但更起作用的還在于草本身的特征“一年一度春草綠”，鮮明地表現(xiàn)時(shí)序之流轉(zhuǎn)，易于觸動(dòng)久別的憂思；再則在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無涯際。樂府“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”、白居易“遠(yuǎn)方侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致。

2、“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”

A、藝術(shù)手法：采用了比興的手法，寫出了季節(jié)的特點(diǎn)，烘托女子的孤獨(dú)和寂寞。

B、表達(dá)效果：（示例）

（A）枯了葉的桑條尚且知道天風(fēng)，深藏的海水尚且知道天寒，你知道我對(duì)你的思念嗎？表達(dá)自己對(duì)丈夫的綿綿思念。

（B）枯了葉的桑條尚且知道天風(fēng)，深藏的海水尚且知道天寒，難道你對(duì)我沒有一點(diǎn)點(diǎn)思念嗎？表達(dá)對(duì)丈夫的一種埋怨，由愛而生怨。

（C）枯了葉的桑條尚且知道天風(fēng)，深藏的海水尚且知道天寒，難道你不知道季節(jié)的變化，不知道該回家了嗎？

（D）用枯桑感知到風(fēng)吹，海水感知到天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

3、“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見”，? 提示：運(yùn)用了“頂真”的手法。

? 它的表達(dá)效果是使首尾銜接，語句上遞下接，氣勢(shì)連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，便于記誦的作用。

4、“夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)”

? 提示：對(duì)比手法、虛實(shí)結(jié)合。

? 夢(mèng)中丈夫在我身旁，是甜蜜的，是她一直期盼的，但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫在他鄉(xiāng)。這里通過夢(mèng)中跟夢(mèng)醒的對(duì)比，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的心理落差，表達(dá)了女子的失落和內(nèi)心的悲傷。

5、“入門各自媚，誰肯相為言” ? 提示：對(duì)比手法

? 別家親人歡聚相親相愛，而自己是門前冷落，襯托出詩(shī)中女主人公的孤獨(dú)、悽涼。

6、遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚 ? 提示：借代與比喻。? 雙鯉魚，借代書信；烹鯉魚，比喻打開木盒。利用借代和比喻的表現(xiàn)手法，描寫客送夫信，表現(xiàn)主人公收信的欣喜和讀信的急不可待。

7、上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶

? 提示：語言平淡質(zhì)樸中見真情。

? 說到好好吃飯，保重身體卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，言簡(jiǎn)義豐，言有盡而意無窮，給讀者留下了極大的想象空間。

8.“長(zhǎng)跪讀素書”，提示：細(xì)節(jié)描寫。

作者描寫婦人讀書信時(shí)的長(zhǎng)跪的姿勢(shì)，表現(xiàn)了婦人思念丈夫，急切要知道丈夫狀況的激動(dòng)心情，如此恭敬可見對(duì)書信的珍視（2）、比較《飲馬長(zhǎng)城窟行》與第四單元中的《靜女》、《氓》、《孔雀東南飛》、《迢迢牽牛星》等與愛情有關(guān)的詩(shī)中女主人公形象有何異同？

七、課堂小結(jié)（2分鐘）

全詩(shī)寫思婦對(duì)于遠(yuǎn)方親人的思念，從開始的魂?duì)繅?mèng)縈，憂心纏綿，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通過多方描寫，將思婦復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界，作

了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點(diǎn)時(shí)，詩(shī)卻在含蓄得近乎平淡中結(jié)束，留下不盡的余味讓讀者去體會(huì)，去思索。全詩(shī)紆回曲折，纏綿殷切，情切語真，讀之如聞其聲，如見其人，在素樸的語言表現(xiàn)里，情味無限，感人至深。從詩(shī)中我們真切地感受到“問世間情為何物，直教人生死相許”的真諦。

八、拓展閱讀

想一想，你接觸過的古今中外的詩(shī)歌中，你最有感觸的有關(guān)愛情的詩(shī)句？為何如此有感觸？ 例：《 古詩(shī)十九首·行行重行行》 ? 行行重行行，與君生別離。?

相去萬余里，各在天一涯； ?

道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？ ?

胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。?

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩； ?

浮云蔽白日，游子不顧返。?

思君令人老，歲月忽已晚。?

棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。? 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;? 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。? 仿佛永遠(yuǎn)分離，? 卻又終身相依。? 這才是偉大的愛情，? 堅(jiān)貞就在這里：

? 愛——不僅愛你偉岸的身軀，? 也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

?

---------節(jié)選自舒婷的《致橡樹》 更多愛情名言

? 柳永 《鳳棲梧》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

? 佚名 《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。?

秦觀 《 鵲橋仙》 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

? 元稹 《離思》（五首其四）曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

? 席慕蓉 《一棵開花的樹》 如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。

?

納蘭性德 《攤破浣溪沙 》 人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。

? 李商隱 《 錦瑟 》 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

? 元好問 《摸魚兒》（二首其一）問世間，情是何物，直教人生死相許。

? 李商隱 《無題》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。? 白居易 《長(zhǎng)恨歌》 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

? 李商隱 《無題》 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。? 卓文君

《白頭吟》

愿得一人心，白首不相離。

九、作業(yè)

? 二選一，用單行本。

?

1、讀完這首詩(shī)之后的感想。

?

2、你欣賞哪一種愛情表現(xiàn)方式？舉例說明

十、【板書設(shè)計(jì)】

飲馬長(zhǎng)城窟行

情：婦人對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念

問世間情是何物，直教人生死相許！

教學(xué)反思

這節(jié)公開課基本上完成了教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)的任務(wù)。考慮到的教學(xué)方法也有用到。教學(xué)課件也有聲有色，環(huán)節(jié)清晰明朗。但是不足之處也有很多：一是教學(xué)環(huán)節(jié)顯得有些緊湊，學(xué)生討論思考的時(shí)間不夠。二是學(xué)生不夠積極，準(zhǔn)備得不充分。從教師我的角度去思考就是平時(shí)沒有注意加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)積累，沒有了解學(xué)生的學(xué)情。三是本節(jié)課的特色之處是注重的是學(xué)生自由思考合作探究活動(dòng)。學(xué)生應(yīng)該有更多的多元化的答案，但是從回答問題情況來看，討論不熱烈，回答得基本是資料書的答案，學(xué)生自己個(gè)性化獨(dú)立的思考比較少。也是平時(shí)老師對(duì)學(xué)生不敢放，怕一放課程進(jìn)度趕不上，于是老師就急于給答案，于是學(xué)生越來越不會(huì)思考也不想思考了。四是沒有時(shí)間進(jìn)行課堂小結(jié)，不免有點(diǎn)虎頭蛇尾。五是本節(jié)課后面討論的是對(duì)于愛情的看法，學(xué)生有點(diǎn)害怕發(fā)言，估計(jì)還是中學(xué)生的大環(huán)境所限不許談戀愛怎么敢妄言自己對(duì)愛情的看法呢？對(duì)于比較同一單元幾首愛情詩(shī)的異同也更是無處著手，說明學(xué)生還是處于灌輸式講授式教學(xué)模式中不能自拔。這是我今后的教學(xué)活動(dòng)中值得引以為鑒的地方。

第五篇：飲馬長(zhǎng)城窟行原文及賞析

飲馬長(zhǎng)城窟行原文及賞析

原文：

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。

遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見之。(宿昔一作：夙昔)

夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。

他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。

入門各自媚，誰肯相為言。

客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如。

上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。

譯文

河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見到他。

夢(mèng)里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。

桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？

有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫的信。

恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經(jīng)常想念。

注釋

綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對(duì)征人的纏綿不斷的情思。

遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。

宿昔：指昨夜。

覺：睡醒。

展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定?！罢罐D(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢(mèng)。

枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。

入門，指各回自己家里。

媚：愛。言：?jiǎn)栍?。以上二句是把遠(yuǎn)人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。

雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的`兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。

烹：煮。假魚本不能煮，詩(shī)人為了造語生動(dòng)故意將打開書函說成烹魚。

尺素書：古人寫文章或書信用長(zhǎng)一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。

長(zhǎng)跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長(zhǎng)些，所以稱為“長(zhǎng)跪”。

下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。

賞析：

《飲馬長(zhǎng)城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。詩(shī)歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢(mèng)中相見更為真切；“夢(mèng)見在身邊”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測(cè)，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。

詩(shī)中所寫思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。詩(shī)中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。

最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。