第一篇：讀核舟記有感優(yōu)秀讀后感

《核舟記》的創(chuàng)作者是魏學(xué)洢。他是明朝末期人，他的父親則是與歷史上臭名昭著的大宦官、想弒君篡位的魏忠賢進(jìn)行了堅(jiān)決激烈斗爭(zhēng)的大忠臣。但彈-劾奸人不成，反而慘被下獄斬首而怨死。魏學(xué)洢時(shí)年僅二十九歲，就在他護(hù)送父親靈柩回家的途中，又不幸悲憤而亡，真是英年早逝啊!令人嘆息。但這位既不是大官，又不是名士，更不是著名詩(shī)人作家的“無(wú)名小卒”卻憑借他的筆墨乍現(xiàn)，給后人留下了大名篇——《核舟記》。

魏學(xué)洢在他二十五歲時(shí)寫了這篇文章，給他悲慘的人生點(diǎn)綴了美麗，增添了色彩。我對(duì)古文的喜愛，就在于不僅有景、物的描寫，更能抒發(fā)豪情，表達(dá)志向?！逗酥塾洝氛沁@樣的文章。

《核舟記》描寫的是一名藝人王叔遠(yuǎn)送給作者的一個(gè)迷你小船。天哪，你想象得到嗎?八分長(zhǎng)的一個(gè)堅(jiān)硬核桃，不知是什么樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個(gè)完整的船艙，居然只有四分長(zhǎng)，真是鬼斧神工啊!可是，這還不是主體部分喲!

船頭厚僅二分，上面居然有三個(gè)小人!你說(shuō)神不?!此舟點(diǎn)明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了，東坡先生與他的兩個(gè)朋友同游赤壁。黃庭堅(jiān)與蘇東坡共執(zhí)一手卷，相互指點(diǎn)侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚(yáng)。置身于廣闊天地間，胸襟頓開，浩瀚江面上“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢游赤壁，各異季節(jié)，帶來(lái)不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風(fēng)多處乘涼，無(wú)比快活?？傊?，我就像親眼看到三人如何開懷暢游，悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細(xì)致，下手更是妙筆生花，寫得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，太令人嘆服了!

舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物，只能作個(gè)陪襯，但雕刻家王叔遠(yuǎn)仍將他們聽茶聲、作呼嘯狀刻畫得入木三分，更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時(shí)的悠閑、豪爽之情。

這核舟長(zhǎng)不過(guò)一寸，寬不過(guò)二厘，但窗格、茶具、船漿、五個(gè)人物卻盡其所展，實(shí)是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉!”。

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第二篇：核舟記讀后感

核舟記讀后感

核舟記讀后感1

上周學(xué)完了《核舟記》，我不得不贊嘆古人的技藝高超。我們?cè)趺匆膊粫?huì)想到平時(shí)我們吃的那一個(gè)個(gè)跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出來(lái)如此精致細(xì)巧的船。

這個(gè)核舟，船內(nèi)有窗，共八扇。一個(gè)小小的只有八分多一點(diǎn)的桃核竟然有八扇窗，可以想見那窗有多么小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚右刻＂山高月水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，字的凹處被青翠色的顏料凃抹。窗子竟然是可以打開的，窗外還有精致的雕欄。這樣精巧的雕刻令人由衷贊一聲“技亦靈怪矣哉！”這樣細(xì)致入微的雕刻品絕不是一時(shí)半刻就可以完成的，它需要無(wú)數(shù)次的精雕細(xì)刻。面對(duì)這些一成不變的重復(fù)動(dòng)作，如果沒有足夠的耐心，是絕對(duì)不能完成的。

奇巧人高超的雕刻技術(shù)無(wú)疑離不開耐心。其實(shí)，不唯雕刻，任何領(lǐng)域，想要達(dá)到較高的水平，都離不開耐心。

在學(xué)習(xí)中我們也應(yīng)該擁有這樣的態(tài)度。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，有耐心是非常重要的，但又是非常難做到的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來(lái)是枯燥無(wú)味的，可是為什么有的同學(xué)可以背下來(lái)，而有的同學(xué)不可以呢？這就體現(xiàn)了耐心的重要性。有耐心的同學(xué)經(jīng)過(guò)多次的朗讀把文章從結(jié)結(jié)巴巴慢慢的.背成倒背如流的水平。面對(duì)一道不會(huì)的數(shù)學(xué)題在日常生活里拿出空閑時(shí)間刷題，日積月累，在考試中難題就能迎然而解。這就是耐心的威力。我們要養(yǎng)成面對(duì)困難不驕不躁，一點(diǎn)點(diǎn)的克服的習(xí)慣，在一點(diǎn)點(diǎn)的磨礪中變成一個(gè)有耐心的人。

核舟記讀后感2

一個(gè)星期以來(lái) ，我都在仔細(xì)的研讀《核舟記》這篇古文 ，這篇文章里面的奧妙讓我受益無(wú)窮 。

《核舟記》是明朝末期的魏學(xué)洢所著,全面具體地把一顆“長(zhǎng)不盈寸”的“核舟”從形式 到內(nèi)容寫的明明白白 ，再現(xiàn)了為微雕藝術(shù)品“核舟”的形象 ；熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間藝術(shù)匠人王叔遠(yuǎn)卓越的雕刻藝術(shù)和才能 ，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和工藝美術(shù)的卓越成就 。

古文共分三個(gè)方面敘述“核舟”。第一部分介紹了船艙的外觀，“長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒 ,有兩個(gè)黃米粒那么高 ,船蓬兩旁有兩個(gè)小窗 ,一共有八扇 ”。而作者則重點(diǎn)介紹了船艙兩旁的小窗 ，它不僅可以開關(guān)，而且上面還雕刻有對(duì)聯(lián)，共16個(gè)字 。不得不贊嘆古人的 技藝精湛，構(gòu)思巧妙 。

第二部分，作者重點(diǎn)介紹了船上的三個(gè)人物 。他們分別是蘇東坡，黃庭堅(jiān)，魯直 。作者細(xì)致地將每一個(gè)人的衣著，姿勢(shì)都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫 ，還刻意的描述了蘇，黃二人泛舟時(shí)的心情 ，實(shí)屬精妙 。并且，作者還對(duì)比人 還要小的一尊佛印進(jìn)行了描寫 ，真是惟妙惟肖 。

而第三部分只是略寫。只介紹了題名和篆章，再次顯示了雕刻家們的高超技術(shù) 。

讀完這篇古文 ，我真是大開眼界 ，古人的高超的技藝，讓我佩服的`五體投地 。幾千年來(lái) ，古人也會(huì)用這種“以內(nèi)到外，以小到大”的文采來(lái)寫文章 ，又用了“先總后分，分而后合”的寫法去寫 文章 。古人的智慧結(jié)晶與現(xiàn)代人相似 ，高超的技術(shù)讓世人為之矚目 。

做為新時(shí)代的青少年 ，何不去自我創(chuàng)造一個(gè)智慧結(jié)晶呢 ？我想，我會(huì)的 ！

核舟記讀后感3

一個(gè)小小的核舟，竟包含眾多細(xì)節(jié)精美的事物，還能把不同人物刻得神態(tài)畢出。王叔遠(yuǎn)的微雕技藝讓我深感佩服。

《核舟記》是一篇介紹王叔遠(yuǎn)送給作者魏學(xué)洢的一艘微雕作品——核舟的一篇說(shuō)明文。這是一艘主題為“大蘇泛赤壁”的，“長(zhǎng)約八分有奇”“高約二黍許”的扁長(zhǎng)核舟。這艘船中間軒敞，船艙上有箬篷所覆般的紋理。船艙有八扇小窗，竟可以“啟窗而觀”“閉之“，還刻著蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》的佳句。船頭的蘇軾、黃魯直、佛印，船尾的楫旁二舟子，無(wú)一不是形象細(xì)致，動(dòng)作自然，神態(tài)逼真，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，欲動(dòng)于靜，呼之欲出。船背還有作者的落款，”細(xì)若蚊足“，卻是”勾畫了了“，真可謂中國(guó)古代微雕藝術(shù)的集大成者。

這艘小小的核舟上，小中寓大，在橫向上擴(kuò)展開來(lái)，我仿佛看見浩渺赤壁下，江中小舟，蘇、黃、佛印在舟子搖的精致小船上泛游；在縱向上擴(kuò)展開來(lái)，我仿佛看見蘇、黃親密地研討手卷，佛印放蕩地袒胸露腹，舟子或搖楫，或高呼，或觀景，或“聽茶聲然”。王叔遠(yuǎn)雕刻進(jìn)了情感，性格，其雕刻技術(shù)不禁令人贊口不絕；同時(shí)，我也驚嘆于他精細(xì)處絕不馬虎了事，展現(xiàn)刀筆之情和象外之音的匠人精神。

子敬在文中贊嘆“技藝靈怪矣哉”，難道只是對(duì)王叔遠(yuǎn)的贊嘆？絕不是的，這是對(duì)所有匠人的贊嘆。匠人精神，作為中華文化的一支，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今仍在華夏大地上發(fā)揚(yáng)、傳承。這是匠人的血脈，中華的基因，匠心的根基。沒有了匠人精神，就沒有王叔遠(yuǎn)，沒有核舟，沒有工藝品，沒有大國(guó)工匠了！李冰的都江堰可是在成都平原上傲立千年，李春的`趙州橋至今仍橫跨洨河：千百年的風(fēng)霜雨打沒有使他們的工程轟然倒塌，這是為什么？這就是匠人精神?！敖场弊郑吵隽苏?，匠出了細(xì)，匠出了實(shí)，匠出了美！王叔遠(yuǎn)只是眾眾匠人中的一個(gè)罷了，但正是千千萬(wàn)萬(wàn)的叔遠(yuǎn)，才創(chuàng)造了博古通今、廣納眾藝、百技并出，紛呈繁多的大國(guó)藝術(shù)。

一艘“大蘇泛赤壁”，尺幅寓千里，從匠人到匠德，魏子敬的一篇《核舟記》，讓我感悟了匠中“千里”。

核舟記讀后感4

一個(gè)小小的核舟刻著的難道只有東坡游赤壁的場(chǎng)景嗎？王叔遠(yuǎn)的奇巧之作讓我看到的不僅僅是他對(duì)雕刻的那份執(zhí)著，還有這古今工匠的傳統(tǒng)匠心。

“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高二黍許?！斌w現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的高超。本文對(duì)核舟細(xì)致的描寫，讓我的腦海里勾勒出那一只可愛的核舟，“中軒敞者為艙”，有箬篷、有雕欄，左右八扇窗，內(nèi)刻四句詩(shī)，還有五個(gè)形態(tài)各異的人物。這絕對(duì)是世界的瑰寶。大自然的鬼斧神工所創(chuàng)造的壯麗景致讓我驚異，但自從看了這篇文章，我想一些能工巧匠所做的作品更是巧妙絕倫，讓人嘆為觀止。

然而，至今為止，又有多少技藝被傳承下來(lái)的呢？越來(lái)越多的手工藝品淡出人們的視野，許多塑料小工藝品因價(jià)格的便宜以及造型的美麗受到一些人的追捧。但是每當(dāng)拿著這種劣質(zhì)小工藝品時(shí)，是否會(huì)感覺到它塑料感滿滿呢？當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)博物館時(shí)，可曾有一個(gè)瞬間被里面的精美的物品所驚嘆到呢？這里陳列的物品不僅是凝聚了古代工匠畢生的心血，也蘊(yùn)含他們傳統(tǒng)的`匠心呀！

“術(shù)緙絲”、“點(diǎn)翠工藝”、“薰球”等好多手工技藝已經(jīng)失傳了，現(xiàn)在許多手工藝匠人的手藝出現(xiàn)后繼乏人的狀況，傳統(tǒng)的手工藝品消失得越來(lái)越多，大師的匠心也得不到傳承。像王叔遠(yuǎn)這樣的奇巧人越來(lái)越少。當(dāng)今科技發(fā)展迅速，工業(yè)制造繁榮，使我們不需要像以前那樣靠自己的雙手做出需要的東西，但并不代表著傳統(tǒng)的手藝將被拋棄呀！我們學(xué)習(xí)了《核舟記》這篇小古文，雖然課本里的文言文知識(shí)很令我著迷，但我更感興趣的是核舟這個(gè)工藝品?，F(xiàn)在，這種核舟在生活中也許看不到了吧。

學(xué)習(xí)文化的同時(shí)，我們也應(yīng)該留意傳統(tǒng)工藝。我們不妨放慢生活的腳步，多欣賞一些其他的傳統(tǒng)手藝，學(xué)習(xí)大師的匠心，讓傳統(tǒng)手藝更好地傳承下去！

核舟記讀后感5

讀了《核舟記》我不得不贊嘆王叔遠(yuǎn)的技藝高超?！澳芤詮酱缰尽泵慨?dāng)讀起這段，腦海里不經(jīng)浮想聯(lián)翩。

王叔遠(yuǎn)刻了一個(gè)核舟送給魏學(xué)洢，上面刻的是蘇軾游赤壁的`情。，如果沒有魏學(xué)洢將這核舟寫成文章，或許王叔遠(yuǎn)的一生都不會(huì)被人所知?？梢姡墙鹱涌倳?huì)發(fā)光！我們只需要努力，其他一切就交給時(shí)間！

在《生于憂患，死于安樂(lè)》，一文中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，名叫傅說(shuō)，傅說(shuō)原先在傅巖為人筑墻，可是因?yàn)樗湃A出眾，機(jī)智過(guò)人，被殷王武丁發(fā)現(xiàn)后，將他仍用為宰相。傅說(shuō)就好比一顆金子，一直默默無(wú)聞的為人們勞動(dòng)，在合適的時(shí)間，遇到了他命中注定的主人，所以我們只管努力，因?yàn)槭墙鹱涌倳?huì)發(fā)光。

文章沒有過(guò)多的語(yǔ)句直接贊美王書遠(yuǎn)的技藝精湛，可字里行間都流露出作者的情感。知道他的人總會(huì)有人欣賞他的才華。

“向著月亮出發(fā)，即使不能到達(dá)，也能站在群星之中?！痹谏钪幸嗍侨绱?，可能你的才華還沒能及時(shí)被大家發(fā)現(xiàn)，總有一天我們會(huì)站在群星中發(fā)光發(fā)熱，成為最耀眼的那顆明星，因?yàn)槭墙鹱涌倳?huì)發(fā)光，人生路漫漫，一切盡管交給時(shí)間，時(shí)間足以說(shuō)明一切！

核舟記讀后感6

讀了《核舟記》，我不得不贊嘆古人能工巧匠，技藝之高超。同時(shí)也佩服明末魏學(xué)洢精妙絕倫的描寫功力。

我們平常所見的桃核竟然可以被雕刻成一個(gè)如此精致細(xì)巧的船，船刻的是蘇軾游赤壁的情景。

“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸木石”。從這句話可以初步了解到王叔遠(yuǎn)的高超技藝。

從這篇文章我們可以知道，這個(gè)核舟，船內(nèi)有窗，共八扇。一個(gè)小小的只有八分多一點(diǎn)的桃核竟然有八扇窗，可以想見那窗有多么小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，字的凹處被青翠色的`顏料涂抹。窗子是可以打開的，再次感嘆船的細(xì)巧精致，窗外是精致的雕欄。

船頭坐了三個(gè)人：東坡、佛印、魯直。三人的動(dòng)作、神態(tài)、衣貌清晰可觀，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒數(shù)也”，可見王叔遠(yuǎn)技藝之高超，雕刻之細(xì)致。

舟尾還有兩個(gè)童仆。神態(tài)、動(dòng)作也是清晰可觀。

船背較平，又刻著字，“細(xì)若蚊足，勾畫了了”。蚊子的足，不用說(shuō)，都知道有多么細(xì)小，再次可見王叔遠(yuǎn)技藝之高超。

文章以空間順序、總分總結(jié)構(gòu)進(jìn)行描寫，條理分明，歷歷在目，如在眼前?！案呖啥蛟S”“為人五，為窗八”“為字共三十有四”等句子用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；“神情與蘇黃不屬”用了作比較的說(shuō)明方法；“佛印絕類彌勒”“細(xì)若蚊足”用了打比方的說(shuō)明方法；……

寫人物的精巧，詳細(xì)刻畫了細(xì)節(jié)，字詞準(zhǔn)確，使人讀來(lái)，如在眼前。

王叔遠(yuǎn)的技藝實(shí)在精妙絕倫，“靈怪矣哉”。魏學(xué)洢的描寫功力也形象生動(dòng)，文采斐然。

核舟記讀后感7

《核舟記》的創(chuàng)作者是魏學(xué)洢。他是明朝末期人，他的父親則是與歷史上臭名昭著的大宦官、想弒君篡位的魏忠賢進(jìn)行了堅(jiān)決激烈斗爭(zhēng)的大忠臣。但彈-劾奸人不成，反而慘被下獄斬首而怨死。魏學(xué)洢時(shí)年僅二十九歲，就在他護(hù)送父親靈柩回家的途中，又不幸悲憤而亡，真是英年早逝啊!令人嘆息。但這位既不是大官，又不是名士，更不是著名詩(shī)人作家的“無(wú)名小卒”卻憑借他的筆墨乍現(xiàn)，給后人留下了大名篇——《核舟記》。

魏學(xué)洢在他二十五歲時(shí)寫了這篇文章，給他悲慘的人生點(diǎn)綴了美麗，增添了色彩。我對(duì)古文的喜愛，就在于不僅有景、物的描寫，更能抒發(fā)豪情，表達(dá)志向?！逗酥塾洝氛沁@樣的文章。

《核舟記》描寫的是一名藝人王叔遠(yuǎn)送給作者的一個(gè)迷你小船。天哪，你想象得到嗎?八分長(zhǎng)的一個(gè)堅(jiān)硬核桃，不知是什么樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個(gè)完整的船艙，居然只有四分長(zhǎng)，真是鬼斧神工啊!可是，這還不是主體部分喲!

船頭厚僅二分，上面居然有三個(gè)小人!你說(shuō)神不?!此舟點(diǎn)明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了，東坡先生與他的`兩個(gè)朋友同游赤壁。黃庭堅(jiān)與蘇東坡共執(zhí)一手卷，相互指點(diǎn)侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚(yáng)。置身于廣闊天地間，胸襟頓開，浩瀚江面上“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢游赤壁，各異季節(jié)，帶來(lái)不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風(fēng)多處乘涼，無(wú)比快活?？傊?，我就像親眼看到三人如何開懷暢游，悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細(xì)致，下手更是妙筆生花，寫得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，太令人嘆服了!

舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物，只能作個(gè)陪襯，但雕刻家王叔遠(yuǎn)仍將他們聽茶聲、作呼嘯狀刻畫得入木三分，更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時(shí)的悠閑、豪爽之情。

這核舟長(zhǎng)不過(guò)一寸，寬不過(guò)二厘，但窗格、茶具、船漿、五個(gè)人物卻盡其所展，實(shí)是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉!”。

核舟記讀后感8

《虞初新志》中收錄了一篇魏學(xué)洢的《核舟記》，文中記載了明朝一位頗有才能的手藝人——王叔遠(yuǎn)。原文是這樣說(shuō)的：“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。”這位手藝人技藝可見一斑，尤其是文中詳細(xì)描繪的“核舟”，更讓人嘆為觀止！

核舟僅長(zhǎng)約八分，高約二分，卻足足“為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”，將整個(gè)蘇軾泛舟游赤壁的主要場(chǎng)景都囊括在內(nèi)，甚至能分辨出人物外貌、神情、姿態(tài)，器物形態(tài)紋理，不得不令人嘖嘖稱奇，可謂“自云有奇術(shù)，探妙知天工”。

我國(guó)自古不缺能工巧匠，春秋時(shí)期的魯班，歐陽(yáng)修筆下的'賣油翁，馮驥才筆下的天津泥人張、刷子李……時(shí)至今日，社會(huì)上更是涌現(xiàn)許許多多的手藝人，他們中有我們身邊常見的蛋糕師傅，有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也有網(wǎng)紅手藝人。打鐵、制香、染布、修筆、斫琴、做團(tuán)扇、刻硯、金繕、刺繡、鑄劍、竹藝、釀酒、做面……行行有精英，行行出狀元。

那么這些行業(yè)精英，行業(yè)狀元又是靠什么而出類拔萃的呢？那就是精益求精的工匠精神。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，同樣需要這樣的工匠精神，學(xué)一門，專研一門，切不可粗枝大葉，遇到困難就退縮。比如學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)楹ε掠泦卧~，就退縮，這是永遠(yuǎn)學(xué)不好這門語(yǔ)言的。俗話說(shuō)“只要功夫深鐵杵磨成針”，講的也是這個(gè)道理。所以說(shuō)，所有優(yōu)秀和嘆為觀止的背后都是堅(jiān)持不懈，心無(wú)旁騖，醉心研究的結(jié)果。

明有奇巧人王叔遠(yuǎn)為核舟，但愿今有我輩承工匠精神為學(xué)習(xí)為事業(yè)為祖國(guó)！

核舟記讀后感9

在一個(gè)核桃上雕刻出五個(gè)人、八扇窗、三十四個(gè)字以及各種船上用品，其精妙就不用我多說(shuō)了。

上面刻的是蘇軾游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描繪的生動(dòng)形象。用“贊雕刻者高超技藝、摹泛舟入休閑神情”來(lái)描繪再合適不過(guò)了。

在老師的講解下，眼前仿佛浮現(xiàn)了這巧奪天工的珍寶。

其實(shí)除了雕刻者的高超技藝值得我們驚嘆外，雕刻者的細(xì)心與耐心也是值得我們學(xué)習(xí)的。

如果雕刻者有一絲的馬虎，也許今天我們就不能領(lǐng)略“只應(yīng)天上有，不該凡間現(xiàn)”的奇寶。我想在生活中雕刻家對(duì)待每一件事情一定都是極其認(rèn)真的，認(rèn)真已經(jīng)成了他們的習(xí)慣。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)真是非常重要的，但又是非常難做到的。養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣應(yīng)該從日常小事做起，而不是只在考試中認(rèn)真。老師經(jīng)常告訴我們要認(rèn)真寫作業(yè)，就是為了讓我們養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，在考試中不用太克制自己，自然而然就會(huì)認(rèn)真了。反之，如果我們平時(shí)不能認(rèn)真做作業(yè)，考試時(shí)也就很難認(rèn)真了。

對(duì)于這個(gè)雕刻家來(lái)說(shuō)，除了細(xì)心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數(shù)，除了可以看出雕工細(xì)致外，更能表現(xiàn)雕刻者的耐心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的'，它需要無(wú)數(shù)次的雕刻。面對(duì)這些一成不變的重復(fù)動(dòng)作，如果沒有足夠的耐心，是絕對(duì)不能完成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不用雕刻，但耐心應(yīng)該是我們必備的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來(lái)是枯燥無(wú)味的，可是為什么有的同學(xué)可以背下來(lái)，而有的同學(xué)不可以呢？這就體現(xiàn)了一個(gè)耐心。面對(duì)一道不會(huì)的數(shù)學(xué)題，如果能耐下心來(lái)仔細(xì)的計(jì)算，大多數(shù)題都一定能解出來(lái)，這就是耐心的威力。

我一定要學(xué)習(xí)雕刻者的細(xì)心和耐心，面對(duì)生活中的每一件事。

核舟記讀后感10

《核舟記》是八年級(jí)下冊(cè)一篇很特殊的文言文，它沒有像大多數(shù)文言文一樣寫景記事，而是十分詳細(xì)的介紹了一只長(zhǎng)約八分有奇，高可二黎許的小核舟。

這小核舟是用桃核雕成的，長(zhǎng)度不滿三厘米，關(guān)鍵這小周上有著五個(gè)人，八扇窗，34個(gè)字等等，這么小的身板上有了這么多的東西，讓我對(duì)這個(gè)雕刻人有著滿滿的佩服。

文中說(shuō)了這個(gè)神乎其神的雕刻家叫做王叔遠(yuǎn)，我到手機(jī)上一查，果然，跟所有名人的經(jīng)歷過(guò)程十分相似。手機(jī)上介紹他從小就酷愛木刻，經(jīng)常上山嘗試，總是把自己的手指劃出一道道的傷口，鮮血直流。但他永不放棄，最后終于成為了明代著名的微雕家。這讓我想起了愛因斯坦發(fā)明電燈，李時(shí)珍寫出本草綱目的。

而這個(gè)核舟便是他最著名的作品，展現(xiàn)了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的`念珠可以清清楚楚的數(shù)出來(lái)個(gè)數(shù)，舟項(xiàng)上刻的一些字的筆畫，細(xì)若蚊足，但卻讓人看得十分清楚，光這兩點(diǎn)便令人望塵莫及。

而就是這么一件偉大的作品，被王叔遠(yuǎn)直接贈(zèng)予友人，光這份心性也就值得別人的敬佩。

這件核舟最讓我了解的部分便是它所雕刻的內(nèi)容了。它雕刻了蘇軾觀游赤壁時(shí)的景像，這或許也是對(duì)蘇軾這位著名的詞人的一種紀(jì)念了。

一艘小核舟飄漂過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河，來(lái)到現(xiàn)代，讓我們一睹雕刻大師的風(fēng)采。

人應(yīng)以悠閑、放松的心情去生活，《核舟記》中蘇東坡雖然官場(chǎng)失意，可當(dāng)他放下包袱，游覽赤壁時(shí)，仍然可以享受與朋友在一起的快樂(lè)時(shí)光，《核舟記》中安祥安靜的氣氛是最好不過(guò)的，在生活中，學(xué)習(xí)雖緊張，可心情有沒必要緊張，有機(jī)會(huì)多出去運(yùn)動(dòng)一下，踢踢球，講講話，我曾經(jīng)被老師大吧后，也像東坡當(dāng)年一樣，失望痛苦，無(wú)奈無(wú)助一下午，可那天放學(xué)后，同學(xué)位一起去踢了足球，在球場(chǎng)上，你會(huì)心情放松，內(nèi)心愉快，并忘記不久前的失望的心情。

《核舟記》還讓我知道了技術(shù)到底可以有多精湛，多奇妙，也讓我知道人外有人，開外多云。

今后，我也應(yīng)讓技藝更加精湛。任何事最好都精益求精。

《核舟記》雖是普普通通一篇介紹雕刻的文章，可也能合我們體會(huì)出很多道理，今后不管遇到什么樣文章，都應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，感悟其中真諦，學(xué)到更多知識(shí)。

核舟記讀后感11

生而為人，天地為案，時(shí)間為刀，雕刻著，琢磨著，終成核舟模樣。這顆獨(dú)具匠心的核舟似乎在我的腦海中浮現(xiàn)，越發(fā)清晰。

《核舟記》這篇文章主要介紹了匠人王叔遠(yuǎn)雕刻的一個(gè)以“大蘇泛赤壁”為主題的核舟。舟上有神色平靜的燒水人，扳著腳大叫的船夫，欣賞畫卷的蘇軾、魯直。還有頗具喜感的大佛，他坦胸露乳，抬頭仰望，用手撥動(dòng)著佛珠，就連珠子的個(gè)數(shù)都分明可數(shù)。

可誰(shuí)能想到，如此逼真?zhèn)魃竦淖髌穮s是在一個(gè)不滿一寸的桃核上完成的呢？誰(shuí)又能想到，方寸之間的美又該花多少心血去鑄造？從字里行間，我仿佛找到了答案，是銘記于心的工匠精神，雕出了巧奪天工的核舟，用美回報(bào)了時(shí)光與歲月，用文化鋪出了藝術(shù)之路。工匠精神成就藝術(shù)之美。

王叔遠(yuǎn)通過(guò)精心準(zhǔn)確地刻畫出舟上人物的神態(tài)和表情，使他們栩栩如生，仿佛真的站在船上一樣。他用微小的紋路和細(xì)致的'雕刻，將核舟打磨得光滑如玉，細(xì)密如絹，在細(xì)枝末節(jié)處展現(xiàn)了匠心之美。

只有徑寸的鼻煙殼壺，凝聚著匠人的工匠精神。選材、打磨、刻畫，無(wú)不考驗(yàn)著匠人的耐心與技術(shù)。若稍不小心，就會(huì)作廢，浪費(fèi)了上等的材料?？梢娊橙藶榱送昝溃忠M(fèi)多少心思。

工匠精神成就學(xué)習(xí)之美。要有“擇一事終一生”的執(zhí)著專注，有“干一行專一行”的精益求精，有“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，還有“千萬(wàn)錘成一器”的卓越追求。只有執(zhí)著專注、精益求精，才能在學(xué)習(xí)中取得卓越的成就。

在學(xué)習(xí)的道路上，我們面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，如何做到勤學(xué)精思、勇攀科學(xué)的高峰，需要我們具備工匠精神。只有執(zhí)著專注、精益求精，才能在學(xué)習(xí)中取得卓越的成就。

在人生旅途中，我們必然會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，要主動(dòng)接受工作重任，向工匠看齊，向工匠靠攏。在挑戰(zhàn)中磨礪自己、挑戰(zhàn)自己、突破自己。時(shí)機(jī)已經(jīng)遞到我們手中，雖然時(shí)代在變化，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。

工匠精神是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，它在不斷的錘煉和追求中綻放出耀眼的光芒。讓我們以工匠的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，激發(fā)出內(nèi)心深處的潛能，實(shí)現(xiàn)人生之美。

第三篇：《核舟記》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目的1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書

教學(xué)設(shè)想

可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入 新課：

我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)

請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

1．本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。

2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

示例：①罔、貽、軒敞、篷等 ②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

3．試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。

4．思考下列問(wèn)題：

(1)核舟大小如何？(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？

(4)本文雖名為記，是不是記敘文，為什么？

(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？

三、朗讀課文

1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。

2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為句讀。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋等必須斷開，蓋大蘇泛赤壁云就不可誤讀為：蓋大／蘇泛赤壁云；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

3．在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。讀書百遍，其義自見。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。

四、研討課文

本文的題目雖有一個(gè)記字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的記體文言有比較深入的了解。

學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

(1)所記的對(duì)象和內(nèi)容

(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言

這個(gè)問(wèn)題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。

第二課時(shí)

一、齊讀全文導(dǎo)入 第一課時(shí)的研討課文。

對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，(1)從所記的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等記的是桃花源、小石潭等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者記的是一艘核舟，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說(shuō)明文。(2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為記，卻是文體迥異的兩類文章。

關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別：

記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個(gè)寫作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。

說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語(yǔ)言的通俗性；(四)表達(dá)方式的解說(shuō)性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；(六)功能的實(shí)用性。

結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。

問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)

二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。

1．由學(xué)生對(duì)這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

2．分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象核舟)

第六段：綜說(shuō)核舟容量，極稱其技。

3．討論(1)：兩段文字都是總體說(shuō)明性的，其概括角度有什么不同？

前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。

討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)？

緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如罔不、曾不等。

4．為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：

因勢(shì)象形 各具情態(tài) 貽余核舟一 為人五 曾不盈寸 桃核修狹者

三、分析討論第二至第五段

1，這四段文字是對(duì)核舟的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

正確的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。

2．這樣安排遵循了怎樣的順序?

由正面到背面，由主到次。

3．討論第二段：

(1)這一段的內(nèi)容是什么?

主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：

有奇的奇讀jī，不是奇巧之奇(qí)。

可二黍許與潭中魚可百許頭的比較。

相望的意譯：相對(duì)而設(shè)。、糝的音、形、義及詞性。

(3)這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容？

應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

(4)除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒有其它的說(shuō)明內(nèi)容?

有。開頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。

(5)試想想，整個(gè)核舟只有八分長(zhǎng)，二黍高。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你為有什么用意？

正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了奇巧、靈怪這一說(shuō)明核心。

(6)領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩(shī)情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等?？蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。

請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

第三課時(shí)

一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。

1．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

2．啟窗而觀，雕欄相望焉。

3．而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。

4．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

三、分析討論第三段。

1．質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：

峨冠而多鬢者 如有所語(yǔ) 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬(與絡(luò)繹相屬和屬予作文以記之作比

2．口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。

3．討論(1)：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明了什么？

描述船頭三人的神情態(tài)度。

分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?

從蘇、黃共閱一手卷、東坡左手撫魯直背、魯直右手指卷，若有所語(yǔ)和佛印的矯首昂視可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

(2)作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?

這當(dāng)然是東坡。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：峨冠而多鬢者，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其初衷；二是核舟的雕刻主題是蓋大蘇泛赤壁，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。、(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？

表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻劃，對(duì)東坡、魯直衣褶的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明珠可歷歷數(shù)也。

(4)齊讀這段文字，理清說(shuō)明、描述的順序，爭(zhēng)取背誦這段文字。

這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物上部描述到下部描述。

四、分析討論第四段。

1．討論下列短語(yǔ)的譯法。橫臥一揖 椎鬢仰面 視端容寂

2.考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：

(1)長(zhǎng)約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。

由此可見，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的數(shù)詞+量詞+名詞的格局不同。

3．這一段用了哪些修辭手法？有什么說(shuō)明效果?

擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎鬢仰面。頂真：左手撫爐，爐上有壺。同時(shí)，分辨清楚若嘯呼狀和若聽雜聲然這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞若，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來(lái)作比較。由此看來(lái)，這兩句不能認(rèn)為比喻句。

作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說(shuō)明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，舟尾、揖左右、居右者、左手、右手、居左者，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言周密。

4.這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢?

主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)楫左右舟子各一人，而后分說(shuō)，從居右者說(shuō)到居左者。

總分布局法是說(shuō)明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法?？傉f(shuō)是概要，可使談?wù)呦热霝橹鳎环终f(shuō)則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

5．這一段描述舟子神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩舟子雖神情各異，一個(gè)若嘯呼狀，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)視端容寂，仿佛在專注聽茶聲。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的橫臥，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就大蘇泛赤壁之泛

6．第二、三、四段是寫船的正面，作者先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙，最后說(shuō)明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?

改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說(shuō)明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>

綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的大蘇泛赤壁的生活畫卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來(lái)江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。

在此場(chǎng)景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng)，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?

如細(xì)若蚊足，鉤畫了了

寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？

這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。

既然如此，這段文字可不可省呢？

不可省。因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。

七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

說(shuō)明：板書以作法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔懽骷挤ǖ母叱o為動(dòng)，化抽象的說(shuō)明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。

八、由學(xué)生歸納本篇說(shuō)明文的一些寫作技巧：

1．以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

2．?dāng)⑹龈鑼懡Y(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

九、布置習(xí)題：

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫本上。

2．做練習(xí)三，翻譯一至四例。

第四篇：核舟記教案

核舟記教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累一些重點(diǎn)文言字詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)疏通文章大意。

2、把握課文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)按空間順序說(shuō)明事物的方法，領(lǐng)悟雕刻者的巧妙構(gòu)思。

3、熟讀課文，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的具體分析“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代手工藝的奇巧以及勞動(dòng)人民的聰明智慧。

4、能背誦一些自認(rèn)為好的語(yǔ)句。

教學(xué)重難點(diǎn)確定為： 1、3、4。教學(xué)安排：兩課時(shí) 第一課時(shí)

完成教學(xué)目標(biāo)1、2 教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

二、自由讀，解決字詞

三、師范讀、學(xué)生標(biāo)出節(jié)奏

四、指讀或齊讀

五、為核舟寫一個(gè)說(shuō)明書。

畫一個(gè)長(zhǎng)方形，然后分成三塊。第一塊最小，第三塊最大。第一塊先空著。

（一）雕刻者

第二塊寫兩個(gè)字，作者。后面應(yīng)該寫誰(shuí)？

這樣寫不好，不全面。要寫出這個(gè)人的名，字，號(hào)來(lái)。根據(jù)何在？評(píng)價(jià) 三個(gè)字作評(píng)價(jià)。（奇巧人）連成一句話。（明之奇巧人也）根據(jù)何在？（能以徑寸之木）朗讀，翻譯，背誦。

（二）內(nèi)容

1、現(xiàn)在到第三塊。寫一個(gè)詞：內(nèi)容。也就說(shuō)看看核舟里有哪些內(nèi)容，你能不能寫出來(lái)。寫詞語(yǔ)，不用寫句子。同桌兩個(gè)人互查，看看有沒有遺漏。

2、用自己的話把這些詞語(yǔ)穿起來(lái)，說(shuō)一段話。生動(dòng)形象地說(shuō)一段話

生動(dòng)形象有條理地說(shuō)一段話。

3、文白對(duì)照

任選船頭船尾船艙的一個(gè)部分把自己說(shuō)的和原文對(duì)上鉤。同桌互相配合。一個(gè)說(shuō)白話，一個(gè)說(shuō)文言。一句一句對(duì)應(yīng)。加大難度，全文對(duì)應(yīng)。

找一個(gè)人上來(lái)說(shuō)白話，可以打亂段落順序，讓下面的人說(shuō)文言。下面的人說(shuō)白話，找兩個(gè)人上來(lái)，說(shuō)文言。

4、說(shuō)明順序

現(xiàn)在我們一起來(lái)看。文章先說(shuō)的什么，又說(shuō)了什么，最后說(shuō)了什么？ 說(shuō)明順序

第二課時(shí)

完成教學(xué)目標(biāo)3、4

一、導(dǎo)入。

“核舟”是什么東西呀?（微雕絕技）

二、看橄欖核

這篇課文所寫到的核有多大呀?我們看課文，在哪里呀? 據(jù)考證，八分約為1.96厘米，二黍約為0.49厘米。老師手里拿的這個(gè)橄欖核，長(zhǎng)就是1.96厘米，高就是0.49厘米。(老師拿起一個(gè)橄欖核，給學(xué)生看。)

三、賞核舟

桃核如此之小，所刻內(nèi)容卻如此豐富。我們到文中看看王叔遠(yuǎn)的“情態(tài)生動(dòng)”是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?

四、品《核舟記》

王叔遠(yuǎn)人物雕刻的奇巧。我們今天已經(jīng)無(wú)緣得以一見了，卻能通過(guò)這些文字體會(huì)和感受到，這是為什么呢? 魏學(xué)洢用大量的筆墨進(jìn)行了客觀描述，在客觀描述中又情不自禁地發(fā)出了贊嘆，你能從字里行間找出這些贊美之詞嗎? 魏學(xué)洢把核舟上的人和物都敘述描寫出來(lái)了。文章也該結(jié)束了，但是魏學(xué)洢仍然沒有收筆的意思，他又把核舟上所雕刻的內(nèi)容統(tǒng)計(jì)了一遍。我們一起朗讀最后一段。

作者最后又進(jìn)行了如此的統(tǒng)計(jì)，如此的鋪陳，你們覺得啰嗦嗎?

五、命核舟之名

王叔遠(yuǎn)的這枚核舟，他沒有起名字吧?我們來(lái)給它起個(gè)名字好嗎?

六、結(jié)語(yǔ)

第五篇：核舟記教案

核舟記教案 篇1

一、主旨概述

《核舟記》是一篇寫一件精美的工藝品的說(shuō)明文，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了雕刻者高超的技藝，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。

二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容

本文可分為三個(gè)部分。

第一部分（第一自然段）。概述核舟作者的時(shí)代，姓名和其雕刻工藝的奇巧，提出核舟的由來(lái)及其主題。

第二部分（第二至第五自然段），詳細(xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，敘述各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。

第三部分（第六自然段），總括核舟上的人，物種類和數(shù)字，贊美核舟雕刻者的精巧技藝。

三、清晰的層次與精巧的布局

層次分明、布局精巧，細(xì)致全面又重點(diǎn)突出。全文分三部分，首先概括介紹王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，交代核舟的來(lái)歷和它選取的歷史題材，給讀者一個(gè)總體印象。第二部分是全文主體，共四個(gè)自然段，依次具體描繪核舟的船艙、船頭、船尾和船背，而以船頭和船尾五個(gè)人物的雕象為重點(diǎn)，其中又以船頭的三位主人公為主，三人中又著重突出蘇東坡的形象，以緊扣“大蘇泛赤壁”這一主題。作者以虛實(shí)結(jié)合的手法，借蘇軾《赤壁賦》中的名句，即核舟窗戶上的雕刻，虛寫環(huán)境，引起讀者的創(chuàng)造性想象，以補(bǔ)充小舟四周環(huán)境無(wú)法雕刻，難以直接再現(xiàn)的不足，使人們看到的一幅立體的畫面。對(duì)核舟各個(gè)部分的描寫說(shuō)明，先總后分，左右上下清晰分明，符合人們觀察事物的程序。文章的最后部分，將核舟人物、物件等雕刻的數(shù)字總計(jì)一下，合盤托出，以具體詳實(shí)的數(shù)字，說(shuō)明微雕工藝的精巧絕倫。這樣，再以直接驚嘆與贊詠?zhàn)鹘Y(jié)，就使具體說(shuō)明與議論抒情結(jié)合。使古代工藝家的精湛技藝和極高成就，全面展示在讀者眼前。

四、細(xì)致的觀察與生動(dòng)的描寫

對(duì)核舟的人、物雕刻的描述，一一注明方位、數(shù)目、尺寸、大小，給人具體清晰的印象。例如：?jiǎn)㈤]自如的船窗，卷底衣褶中的足膝，歷歷可數(shù)的念 珠，細(xì)若蚊足的題字等等，都說(shuō)明了作者觀察細(xì)微，毫發(fā)不爽。對(duì)五個(gè)人物形象的摹描，同雕刻一樣，做到形神倍現(xiàn)，各具情態(tài)，惟妙惟肖，栩栩如生，使讀者如見其形，如聞其聲，如置身于長(zhǎng)江泛舟那美好的境界之中。

五、豐富的想象

《核舟記》之所以寫得成功，除了歸功于作者的細(xì)致觀察外，還得借助于豐富的想象。核舟上 雕刻著的一切，固然可以憑肉眼一一辨認(rèn)，但有些地方，卻非充分發(fā)揮作者的想象力不可。例如寫蘇、黃共閱一手卷，黃魯直“如有所語(yǔ)”，這是作者的想象所得，核舟本身并未直接說(shuō)明。但是，就是這么傳神的一筆，把蘇、黃二人親切交談的神情表現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)二舟子的描寫，一若“嘯呼”狀，一若“聽茶聲”然，也是作者的想象，不但反映出舟子休息時(shí)的那種悠然自得的神態(tài)，而且，從“嘯呼”上仿佛聽到了回蕩于大江之上的舟子的嘯呼聲；從“聽”字上使人仿佛也同舟子一樣隱約聽到茶壺里的沸騰之聲。這些都是作者的主觀想象，然而卻都是在觀察客觀現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的，因而又都是符合客觀現(xiàn)實(shí)生活的.邏輯的。應(yīng)該說(shuō)，作品之所以如此傳神，如此形象、生動(dòng)，給人以如此親切、自然之感，這是與作者豐富的想象分不開的。否則，文章可能只是一篇呆板、平實(shí)的解說(shuō)詞。

六、生動(dòng)傳神的語(yǔ)言

作者在描繪人物的神態(tài)狀貌時(shí)采用了粗線條的勾勒與細(xì)致刻畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃魯直看手卷時(shí)的姿態(tài)是：“蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)?！边@令人不只見其人，而且聞其聲?！皷|坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃迥然不同。寫舟子也寫出了他們的神情。

這些描述，顯示了作者語(yǔ)言的表現(xiàn)力量，使讀者深刻地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。

七、談話式教學(xué)方法建議

課文中難句不多，注解又比較詳細(xì)，可以用談話方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。要點(diǎn)有三。

1.用比較的方式啟發(fā)學(xué)生。例如將首段改為“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，善雕刻。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”，將“旁開小窗……石青糝之”這段話改為“旁開小窗，左右各四，右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來(lái)，水波不興’，石青糝之。啟窗而觀，雕欄相望焉”，再跟原文作比較。

2.用提問(wèn)方式揭示學(xué)生注意雕刻品上的重要細(xì)節(jié)。例如問(wèn)學(xué)生船頭中間坐的那個(gè)人何以見得是蘇東坡（“峨冠多髯’），蘇、黃共閱手卷表現(xiàn)出怎樣的情調(diào)（閑適、曠達(dá)），從什么地方看出船是順流而下（楫橫臥，一舟子休息，一舟子燒茶），如此等等。

3.在熟讀課文后，讓學(xué)生依次說(shuō)說(shuō)船艙、船頭、船尾的情形。不看書，用自己的話說(shuō)。

在敘述過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)雕刻家構(gòu)思的精巧、技巧的嫻熟和作者觀察的細(xì)致。

教學(xué)設(shè)計(jì)1

設(shè)計(jì)思路：

本文是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

本文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容；第二課時(shí)體會(huì)文章的主要特色。兩課時(shí)都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師做好引導(dǎo)、點(diǎn)撥工作。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入 新課

以令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)導(dǎo)入 。今天，我們要學(xué)習(xí)的，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。（板書課題）

二、整體閱讀，把握課文基本內(nèi)容

要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內(nèi)容。

1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。

2．，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

示例：①罔(wǎng)、貽(yí)、軒敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(shǔ)、糝(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)等

②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

3．思考下列問(wèn)題：

（1）核舟大小如何？

（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

（3）雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？

三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

四、朗讀課文，請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)，或稱贊其成功之處。

五、學(xué)習(xí)課文第一、二段

1．學(xué)習(xí)第一段。

2．疏通重點(diǎn)字詞。注意以下詞句。

明有奇巧人：巧，技藝高明；奇巧，技藝高明超凡。

能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。

罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：罔 ，沒有；因，根據(jù)；具，具有。

嘗貽余核舟一：本句謂語(yǔ)“貽”（yi，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓諾。

蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”；泛，泛舟；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

3．思考以下問(wèn)題：

①這段的主要內(nèi)容是什么？

明確：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。

②在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明醫(yī)師技藝的精湛超凡？

明確：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀；二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。

4．學(xué)習(xí)第二段。

5．疏通重點(diǎn)詞句，注意以下詞語(yǔ)。

①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：有，you，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，零數(shù)，余數(shù)。

②中軒敞者為艙：軒，高起；敞，開闊；為，是。

③啟窗而觀，雕欄相望焉：?jiǎn)?，打開；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；比，這里的意思是正對(duì)著。

④閉之，則右刻：則，連詞，就（看見）。

6．思考討論以下問(wèn)題。

①這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？

明確：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船舶的艙頂有著竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了工頂船篷（能看 出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見）。

②這段主要采用什么說(shuō)明方法？

明確：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。

7．齊讀課文第一、二段。

六、布置作業(yè)

核舟記教案 篇2

教材分析

1.魏學(xué)洢的《核舟記》是一篇公認(rèn)的傳統(tǒng)教學(xué)代表作品，也是一篇意味雋深的文藝小品，生動(dòng)表現(xiàn)了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情贊美了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。

2.本文從總到分、從分到總，按照事物的空間位置和人、物的主次的結(jié)構(gòu)模式，突出重點(diǎn)。

3描寫入微，語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔，富于想象神韻畢具。

學(xué)情分析

優(yōu)勢(shì)：學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)了解了本文內(nèi)容，對(duì)描述的小核舟能表現(xiàn)出人物、飛鳥、走獸、樹木、石頭、宮殿、器物等各種造型興趣極大。

弱勢(shì)：初讀文章感覺描述范圍極廣、內(nèi)容較多，與材料的體積很小產(chǎn)生矛盾。

措施：安排大家按照小組合作的方式，重點(diǎn)討論描寫“大蘇泛赤壁”的段落。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致入微的描述說(shuō)明的寫作方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：1、積累文言詞句；

2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。

難點(diǎn)：探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、朗讀第一、三部分

2、揣摩文意，回答問(wèn)題

二、整體感知，研讀第二部分（2—5）

（1）這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？可分成幾個(gè)層次？

（2）研讀第二段。設(shè)計(jì)問(wèn)題如下。

①這一段的內(nèi)容是什么？

②介紹“核舟”體積時(shí)，作者抓住了長(zhǎng)度和高度，又寫了眾多小窗和對(duì)聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？

③請(qǐng)同學(xué)領(lǐng)會(huì)“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的意境，讓學(xué)生自己動(dòng)口講一講。

（3）研讀第三段。

討論：①這一段是介紹船頭部分，著重說(shuō)明什么？

②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

③作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)，為什么？

④你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

小結(jié)第三段：這段文字，說(shuō)明人物神情態(tài)度按照由主要到次要的順序，描述每個(gè)人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。

（4）研讀第四段。

①這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的？

②這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？

③小結(jié)：第2－4段是寫船的正面，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。

④研讀第五段，設(shè)計(jì)問(wèn)題如下。

a．這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

b．寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

c．這段文字可以省略不寫嗎？

三、課堂小結(jié)：這是全文的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)和舟情景。

四、再讀文章細(xì)品韻境。

五、布置作業(yè)：課后第三題。

核舟記教案 篇3

一、實(shí)物導(dǎo)入：

高僅盈寸的工藝花瓶，介紹我國(guó)傳統(tǒng)的內(nèi)畫藝術(shù)。引出微雕藝術(shù)。有人曾把整部《紅樓夢(mèng)》雕刻到一把竹扇上，成了微雕藝術(shù)的精品，從而破了微雕行業(yè)的吉尼斯記錄。微雕 藝術(shù)其實(shí)在我國(guó)古代就有，核雕就是其中之一。今天，我們就來(lái)欣賞一艘雕刻在桃核上的小舟。

二、擂臺(tái)賽

課前大家已對(duì)課文進(jìn)行了充分的自學(xué)，現(xiàn)在我來(lái)宣布擂臺(tái)賽開始。A組準(zhǔn)備好了嗎？B組呢？究竟花落誰(shuí)家，讓我們拭目以待！

（一）自主：

答一答：

A、讀準(zhǔn)字音：

虞山 罔 峨冠 髯衣褶 舟楫 椎髻 壬戌

B、解釋下列實(shí)詞：

糝 相比 不屬 夷 了了

修狹 盈 靈怪

C找出通假字：

1、八分有奇

2、詘右臂支船

3、左手倚一衡木

4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”

5、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

D、解釋多義詞

曳屋許許聲

高可二黍許

雜然相許

潭中魚可百許頭

為宮室

中峨冠而多髯者為東坡

E、翻譯句子：

1、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

2、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。

3、臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。

4、其人視端容寂，若聽茶聲然。

統(tǒng)計(jì)得分。

（二）合作

1、譯一譯

同位合作翻譯課文：（1）每人一段輪流翻譯 （2）要求文從字順，可增刪調(diào)補(bǔ)

2、比一比

A、通過(guò)自學(xué)，你解決了那些問(wèn)題，說(shuō)出來(lái)，看哪一組問(wèn)題解決得好。

統(tǒng)計(jì)得分。

B、現(xiàn)在我有幾個(gè)問(wèn)題，看應(yīng)該如何作答？比比哪組回答得好。

背：脊背，泛指物體的背面，此處與馬背一樣。故此應(yīng)指船頂。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右、魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印、魯直坐兩邊。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。

蘇東坡先游赤壁，然后才有前后《赤壁賦》的誕生，為何核舟上卻事、文同時(shí)出現(xiàn)？

人五，窗八：

文言中數(shù)詞可放在名詞后面，現(xiàn)代漢語(yǔ)一般沒有這樣的語(yǔ)序，多是數(shù)詞+量詞+名詞。

（三）做一做

（1）按照課文說(shuō)明開上小窗，畫上題字

（2）用小紙片剪成3個(gè)人形，并為東坡畫上胡子，在船頭擺好位置（注意方位）

3）根據(jù)譯文將課文內(nèi)容的主體部分改成“解說(shuō)詞”，要求語(yǔ)言通俗、形象、易懂

（四）說(shuō)一說(shuō)

每組推薦一人進(jìn)行解說(shuō)

討論（1）作者介紹了核舟哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？

2）作者是怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝？

與《口技》結(jié)尾比較異同：

忽然，撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已。

核舟記教案 篇4

一、素質(zhì)教育目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文按空間部位對(duì)工藝品進(jìn)行描寫的寫法，核舟記 第一課時(shí)。

2．熟讀、背誦、翻譯課文。

3．了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和卓越成就，加深對(duì)具有高度文明的祖國(guó)的熱愛。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

重點(diǎn)：掌握本文的結(jié)構(gòu)，理清說(shuō)明的順序及方法。

難點(diǎn)：體會(huì)雕刻者精巧的構(gòu)思。

解決辦法：

1．做好課前預(yù)習(xí)，在知識(shí)結(jié)構(gòu)中疏理以前學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，精心設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題，做到溫故知新。

2．認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生研讀課文。文言文重在朗讀，在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)容。

3．課上采用講解、提問(wèn)、啟發(fā)、誘導(dǎo)等方式，使學(xué)生能明白文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。

三、課時(shí)安排

3課時(shí)

四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．課堂表演。

2．朗讀、背誦比賽

五、教學(xué)步驟

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，具有燦爛輝煌的民族文化，工藝美術(shù)是其中的一朵奇葩，且不說(shuō)聞名遐邇的中國(guó)畫，也不說(shuō)琳瑯滿目的景泰藍(lán)和絢麗多彩的蘇杭刺繡。單說(shuō)那雕塑一項(xiàng)，就有玲瓏剔透的玉雕，精美工細(xì)的牙雕，栩栩如生的木刻，神態(tài)別致的泥塑，這些巧奪天工的杰作，蜚聲中外，深受人們喜愛。今天，我要向同學(xué)們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》(板書課題)

(一)明確目標(biāo)

本節(jié)課為第一課時(shí)，重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的整體把握上。文言文教學(xué)的目的，是使學(xué)生能借助工具書閱讀淺易的文言文，因此第一堂課可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過(guò)查字典和參看注釋細(xì)讀課文。并隨時(shí)記下難懂的問(wèn)題，等下節(jié)課解決。

(二)整體感知

《核舟記》是一篇說(shuō)明性質(zhì)的文言文，它以簡(jiǎn)練的文筆，運(yùn)用總分結(jié)合，依次說(shuō)明的方法(總—分—總)介紹了明代雕刻家王叔遠(yuǎn)的一件珍品——核舟。分別介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝，核舟的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、人物、文字、圖章等，條理清楚，層次井然，使之如睹其物。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．復(fù)習(xí)提問(wèn)。

以前我們學(xué)習(xí)很多說(shuō)明文，像《蘇州園林》《中國(guó)石拱橋》《食物從何處來(lái)》等，也了解了一些說(shuō)明文知識(shí)，下面我們看一下幻燈片，回顧說(shuō)明文知識(shí)。

(1)說(shuō)明是對(duì)事物的___________或?qū)κ吕磉M(jìn)行解釋介紹闡述的一種表達(dá)方式，以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章就叫__________。

(2)如果說(shuō)，記敘文是以情感人，議論文是以理服人，那么說(shuō)明文則是__________，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《核舟記 第一課時(shí)》。

(3)說(shuō)明事物一定抓住_________，按照一定的__________如_________、_________、_________還要運(yùn)用_________方法，如__________、___________、__________、_________、_________、__________。

(4)說(shuō)明文的語(yǔ)言要求___________。

(5)表達(dá)方式有__________、__________、__________、__________、__________五種，說(shuō)明文以__________為主。

答案：略。

2，作者簡(jiǎn)介。

魏學(xué)洢(約1596—1625)字子敬，明末嘉善人(現(xiàn)在浙江省嘉興市)人。其父親魏大中在明熹宗時(shí)做“給事中”官，因上疏指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威，被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營(yíng)救其父，未成。其父被害死在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號(hào)泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲左右。

他一生沒做過(guò)官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》。

3．教師范讀課文，然后正音及解決疑難詞句。(可以聽錄音)

(1)正音：

洢(yī)罔(wǎng)貽(yí)黍(shǔ)軒(xuān)

箬(ruò)糝(sǎn)髯((rán)褶(zhé)彌(mǐ)

矯(jiǎo)屬(shǔ)詘(qū)髻(jì)壬(rén)

虞(yú)了(liǎo)篆(zhuàn)

(2)釋詞：

奇巧：手特別巧。器皿：器具。貽：贈(zèng)。泛：泛舟。黍：黃米。徑寸：長(zhǎng)一寸。罔不：無(wú)不。有奇：還有零?？桑捍蠹s。許：上下。軒：高起。敞：開敞。相望：相對(duì)。糝：涂。峨冠：高高的帽子。髯：兩腮的胡須。手卷：橫幅的書畫卷子。卷端：畫幅的右端。卷末：指畫幅的左端。相比：靠近。絕類：極像。矯：舉。屬：相類似。詘：屈，彎曲。歷歷：清清楚楚。楫：船槳。視端容寂：眼睛正注視著，神色平靜。夷：平。叔遠(yuǎn)甫：字叔遠(yuǎn)。了了：清清楚楚。丹：紅。曾：尚。盈：滿。修狹：長(zhǎng)而窄。

(3)重點(diǎn)句子：

①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能順著原材料的格局來(lái)雕刻形象，各有各的神情姿態(tài)。

②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長(zhǎng)著濃密胡須的是蘇東坡。

③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。

④細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細(xì)，筆筆清楚，顏色是黑的。

⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：是挑揀狹長(zhǎng)的桃核刻成的。

⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了!

讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，自己疏通文意，可以結(jié)成小組，互相討論。

4．理清說(shuō)明的內(nèi)容及順序。

明確：本文結(jié)構(gòu)屬于總—分—總，開頭總寫，由評(píng)論引入所要說(shuō)明的事物，結(jié)尾再總寫在總述事物概貌的基礎(chǔ)上再作扼要的評(píng)論。

說(shuō)明對(duì)象：核舟

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

本節(jié)課我們對(duì)課文有了大概的了解。初步領(lǐng)略了核舟的奇特，和核舟各部分的組成。同學(xué)們都積極動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，自行解決了不少問(wèn)題，鍛煉了自己的能力。同時(shí)也要找一找文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，如數(shù)詞的使用，實(shí)詞中個(gè)別詞的變化等等。

(五)布置作業(yè)

1．本文開頭一段稱贊王叔遠(yuǎn)手藝“奇巧”，作者是從哪些角度來(lái)寫的?這一段對(duì)全文有什么作用?

2．核舟雕刻得十分精細(xì)，作者是怎樣加以描述的?

3．核舟雕刻人物十分傳神，你最欣賞哪些地方?

核舟記教案 篇5

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè) 。

先叫學(xué)生朗讀36段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。

二、講解36段。

第3段

講解：中峨冠而多髯者為東坡，峨，é，高聳；為，是。佛印居右，居，位于。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背，執(zhí)，拿著；端，頭；撫，按，搭在上面。魯直左手執(zhí)卷末，末，尾部。其兩膝相比者，比，緊靠；者，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為相比之兩膝。各隱卷底衣褶中，省略句式，隱后省略于。佛印絕類彌勒，絕，極度；類，相似。左臂掛念珠倚之，倚，yǐ，靠著；之，代左膝。珠可歷歷數(shù)也，歷歷，分明可數(shù)。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會(huì)泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。峨冠而多髯的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直共閱。一幅展放在膝上的手卷，共同賞玩品評(píng)，神情專注。佛印極似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。

提問(wèn)二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)？

講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡峨冠而多髯，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，左手撫魯直背，與之共閱一手卷，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫，篤于情誼；黃魯直右手指卷，如有所語(yǔ)，與友同讀，傾襟吐言；佛印袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，豎左膝，掛念珠，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。卷底衣褶之縐紋都可見到，念珠粒粒清楚分明，可歷歷數(shù)也。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

提問(wèn)三：這段為何寫得比較多？

講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是大蘇泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫，寫得比較多些。

第4段

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻。楫左右舟子各一人，這句的主語(yǔ)是左右，不是楫，謂語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)舟子各一人；子，泛指人，如男子、女子。居右者椎髻仰面，居，位于。右手攀右趾，若嘯呼狀，攀，抓著，拉著；狀，情狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，蒲葵，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；撫，摸著。其人視端容寂，端，直，正；容，容貌。

提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之？

講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見到：一是舟尾橫臥一楫，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)舟子之所為，其一是仰面朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。

第5段

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。則題名其上，則，就；題，書寫，這里解為刻上；名，字。文曰天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，文，文字；曰，是：天啟壬戌秋日，即明熹（xī）宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于壬戌之秋，即宋神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的秋日有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。鉤畫了了，鉤畫，字的一鉤一畫。

第6段

講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之奇巧的贊嘆以結(jié)束全文。通計(jì)一舟，為人五，通，全部，整個(gè)；為，有。為篛篷，為楫為念珠各一，各，包括篛篷、楫念珠等，不單是念珠。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，簡(jiǎn)，選擇；為，制作。嘻，技亦靈怪矣哉，嘻，xī，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。

小結(jié)：

1.提問(wèn)：這篇文章寫得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？

講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見教學(xué)設(shè)想）

2.一詞多義

為：①制，做。為宮室、器皿，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。②是。中軒敞者為艙，中峨冠而多髯者為東坡。③有。通計(jì)一舟，為人五。

木：①木頭，木材。能以徑寸之木。

②樹。以至鳥獸、木石。

曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。

②是。文曰初平山人。

奇：①奇異。明有奇巧人。②jī，零數(shù)，余數(shù)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

有：①動(dòng)詞，表存在。明有奇巧人，爐上有壺。

②yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間。八分有奇，為字共三十有四。

端：①開頭一邊。東坡右手執(zhí)卷端。 ②直，正。其人視端容寂。

3.特殊句式

省略句式各隱卷底衣褶中，隱后省略于。則題名其上，名后省略于。

定語(yǔ)后置 其兩膝相比者，定語(yǔ)相比在中心詞兩膝之后，者，標(biāo)志定語(yǔ)后置。

此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：嘗貽余核舟一。雙賓語(yǔ)是余、核舟一。

三、布置作業(yè)

1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

2.作課文后面的練習(xí)。