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      我愛你比愛自己更過分優(yōu)美語錄

      時(shí)間:2019-05-15 13:04:44下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《我愛你比愛自己更過分優(yōu)美語錄》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《我愛你比愛自己更過分優(yōu)美語錄》。

      第一篇:我愛你比愛自己更過分優(yōu)美語錄

      撕碎的記憶在腦海里一片片勉強(qiáng)的拼湊起來的畫面顯得如此的凄涼,曾經(jīng)我愛你愛得轟轟烈烈,不顧一切,不在乎旁人如何勸我,不在乎你的一切已經(jīng)快是別人的了,為了你,我愛你比愛自己更過分,你也對(duì)我說,既然愛了,就看我敢不敢跟你在一起,怕不怕累,我說了不怕,有你我什么都不怕,那時(shí)候自己有多開心哪,開心得也擔(dān)心你隨時(shí)都會(huì)離開我。

      你從不給我承諾,我也不需要你給我任何承諾,我只有你在我身邊就夠了,就可以了,你卻總是說,你現(xiàn)在還小,等你長(zhǎng)大了你就不會(huì)這樣想,你就會(huì)計(jì)較身份地位,并要求我離婚娶你,你沒說得這么明顯,但是話里有話,我聽出來了。

      跟你在交往的那半年里,不算長(zhǎng),你卻是我唯一最愛的一個(gè)男人,我為了你熬夜刺繡,為你挑跟別的女人結(jié)婚的領(lǐng)帶,為了你差點(diǎn)失去朋友,為了你失去了家人,為你我付出了也太多了,在你面前我永遠(yuǎn)很聽話,也溫柔體貼,從來不讓你擔(dān)心我,我對(duì)你太好你對(duì)我說很內(nèi)疚,可那時(shí)候自己為了你做得再傻受再大的委屈我都覺得沒關(guān)系,因?yàn)槟氵€在我身邊就夠了,我對(duì)你那么的好,你最后還是舍得如此的傷害我。

      我擔(dān)心的事情最終還是來了,你說有新的女友希望我離開你,我一句沒說,答應(yīng)了你。

      凌晨?jī)牲c(diǎn)多,我的心在哭,電話響了,是你

      你開口對(duì)我解釋為什么讓我離開你,你說是為了我好,說你并不是真的有新女友,只是想刺激我離開你,一切都是為了我好。叫我忘了你,說我會(huì)遇到更好的。

      我哭了,我求你收回那些話,我不怕任何苦,我只想有你就夠了,你卻說不。

      好,你想讓我忘記你,我不會(huì)的,我會(huì)記住你,一輩子兩輩子,甚至三輩子。因?yàn)槲液弈?。說完這句話,我頭一次沒等你話說完掛了你電話。

      我不懂你到底是想干嘛,居然讓我離開你,又跟我解釋,給了我希望,又讓我期望,最后是絕望。

      放不下你,以為還有回旋的余地,我一次次犯賤找你復(fù)合,你卻一再的再背后說那些如韌刀般尖銳的話傷害我,你可想過我有多么多么的難過,我想你沒有。

      當(dāng)我真的累了,乏了不想在相信你,想要忘卻你,你卻又突然更加的關(guān)心我,再給我希望,期望,盼望,你最后還是狠狠的捅了我一刀,你夠狠。

      跟你分手也快一年了,我現(xiàn)在不在相信任何一個(gè)男人的一句話,不再相信愛情,不再相信有好男人,我跟你學(xué)會(huì)了虛偽,學(xué)會(huì)了玩弄,學(xué)會(huì)了無情,我對(duì)自己說過,回國(guó)的時(shí)候我一定要讓你后悔放開我,后悔你對(duì)我做的一切,我變成這樣,這一切是你的錯(cuò)。我恨你,不是一般恨,是非常非常恨。

      第二篇:比愛自己更愛你

      比愛自己更愛你

      從二十一點(diǎn)到凌晨,我花了三個(gè)多小時(shí)的時(shí)間才選到一件自己覺得最適合你的羽絨服。我幻想了一下我們穿著母女裝走在大街上的情景,像以前一樣挽著你,肆無忌憚的嚼著口香糖,自豪的樣子就好像出游的戴安娜王妃。

      我覺得我比以前要會(huì)撒謊了,只花了幾分鐘就構(gòu)思好了一個(gè)欺騙你的低廉價(jià)格和一系列優(yōu)惠理由,我再也不是那個(gè)從來都不會(huì)對(duì)你有所隱瞞的乖寶寶了。

      我坐在電腦面前,敲鍵盤的手凍得幾乎都僵硬,我想到了在你身邊時(shí)候暖暖的毛毯,熱騰騰的夜宵還有輕聲的責(zé)怪,奇怪的是我竟然不會(huì)想要哭了,連鼻子酸都沒有,我終于習(xí)慣了你不在身邊的生活,也或許可以定義為——我長(zhǎng)大了。

      我記得暑假結(jié)束回校前一個(gè)晚上,我們看著天花板說話,先是說到我哭然后到你掉眼淚,一紙簍滿滿都是我們浪費(fèi)的面紙,那是我見過最脆弱最柔軟最需要我的你……

      你從來都不會(huì)說好累,從來都不會(huì)告訴我你不舒服,總是一貫的說你很好很好,我覺得我們倆這樣騙來騙去真的有點(diǎn)沒意思。

      前兩天告訴你我又長(zhǎng)肉了,你在電話那邊樂的開了花,我實(shí)在很難理解你有一個(gè)肥嘟嘟嫁不出去的女兒有什么好開心的。

      還是要提前通知你,還有半個(gè)月我就要帶著一身的五花肉空降到你身邊了,所以拜托你收起你的排骨蛋糕巧克力和“吃飽了才有力氣減肥”論,用便宜實(shí)惠明目纖體的胡蘿卜來迎接我,那起碼不會(huì)讓我有太多罪惡感。好吧,我終于要睡覺了,就算很想你,我也不會(huì)在被窩里掉眼淚。

      第三篇:責(zé)任比愛更重要

      責(zé)任比愛更重要

      -------班主任經(jīng)驗(yàn)交流材料

      姜海霞

      尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們:

      大家下午好!今天能在這兒與大家交流班主任工作的體會(huì)和心得,我深感榮幸,同時(shí)也有點(diǎn)惶恐,因?yàn)樵谧亩际墙?jīng)驗(yàn)很豐富的優(yōu)秀教師和優(yōu)秀班主任。我的發(fā)言談不上什么經(jīng)驗(yàn),更多的是粗淺談一談班主任工作中的點(diǎn)滴看法和做法。

      班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行教學(xué)的最主要陣地,如果把一個(gè)班級(jí)比做一只船,那么班主任就是船長(zhǎng),船是乘風(fēng)破浪,還是隨波逐流甚至沉沒,船長(zhǎng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任,這就是班主任成為極具挑戰(zhàn)性和高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)。班主任工作是一門藝術(shù),要做好這項(xiàng)工作既要有熱情,愛心,更要有責(zé)任心。而責(zé)任心是班主任工作的源動(dòng)力,是做好班主任工作的關(guān)鍵。我今天跟大家交流的主題是“責(zé)任比愛更重要”。班主任的責(zé)任體現(xiàn)在哪里呢?體現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)的方方面面。課內(nèi)課外、班內(nèi)班外、校內(nèi)校外,無處不在;過去、現(xiàn)在、將來,無時(shí)不有。

      一、“嚴(yán)格管理學(xué)生”是班主任的責(zé)任

      古人云:養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。我們也說:嚴(yán)師出高徒。所以班主任對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)格要求,嚴(yán)格管理,只有如此,才能保證學(xué)習(xí)秩序的正常,才能給學(xué)生提供安定、穩(wěn)定、正常、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。那么如何對(duì)學(xué)生嚴(yán)格管理呢?

      1.讓學(xué)生自己制定并細(xì)化班級(jí)制度。在新學(xué)期的開始,我讓學(xué)生以《中學(xué)生守則》《中小學(xué)生道德行為規(guī)范》及學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度為標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況,讓學(xué)生自己制定制度,班委會(huì)梳理整合,并在班會(huì)課上集體討論通過,然后實(shí)施,以達(dá)到讓學(xué)生自我管理的目的,實(shí)現(xiàn)自我管理是教育的最高境界。教育家蘇霍姆林斯基說過:”沒有自我教育就沒有真正的教育”。

      2.加強(qiáng)班委會(huì)的建設(shè),讓班委會(huì)成為班級(jí)管理的得力助手,實(shí)行班主任引導(dǎo),班干部督促管理,達(dá)到雙管齊下的效果。比如每周五的班會(huì)前,班干部及時(shí)向班主任反饋班級(jí)一周的情況及存在的問題,以便我們?cè)诎鄷?huì)課上更好的做好學(xué)生的思想教育工作。

      3.用道德魅力和愛心感召學(xué)生??鬃釉疲浩渖碚?,不令則行:其身不正,雖令不從。教育的本質(zhì)意味著:教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。俗話說:良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。如此種種都告訴班主任言傳身教的重要性。

      玉不琢,不成器,所以,班主任對(duì)學(xué)生要敢管、善管。班主任對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格,就是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在和將來負(fù)責(zé)。當(dāng)然“大道在身,用呼一心”。對(duì)學(xué)生的“嚴(yán)”要把握住一個(gè)度,2013年 10月30日晚6點(diǎn)多鐘,成都市某小區(qū)一名10歲男孩從自家樓頂上墜落身亡,經(jīng)初步調(diào)查,男孩是跳樓自殺。繼母告訴記者,在學(xué)校組織的朗誦比賽中孩子講話太多不遵守紀(jì)律,班主任給孩子兩個(gè)選擇,要么罰站要么寫1000字以上的檢討,完不成就去跳樓。男孩是因達(dá)不到班主任老師的要求而跳樓。警方從該小孩住宅樓頂找到了他的書包,語文書

      放在書包上,男孩在語文課本上留下了這樣一行文字;“老師,我做不到,跳樓時(shí)我好幾次都縮回來了,但是……”如今教育部已介入調(diào)查此事。因此,班主任在班級(jí)管理中,一定要嚴(yán),但要做到嚴(yán)而有理,嚴(yán)而有情,嚴(yán)而有愛,嚴(yán)而有序。

      二.“營(yíng)造溫馨班集體”是班主任的責(zé)任

      一個(gè)班,關(guān)起門來就是一個(gè)大家庭。如果這個(gè)大家庭中的每一個(gè)同學(xué)都如兄弟姐妹般互相關(guān)心著、幫助著、照顧著、鼓舞著,沒有歧視,沒有嘲諷。這樣才能形成和諧而溫馨的班級(jí)氛圍。

      1.“偏愛”后進(jìn)生

      在班級(jí)管理中,我努力將自己“與人為善”的愛心傾注給后進(jìn)生,給他們以更多的關(guān)注,更多的投入。讓他們?cè)谝环N平等、和諧、友愛的氣氛中,感受到自己在班上有一席之地。比如座位的安排上,好中差合理搭配,決不把后進(jìn)生集中地放在最后一排,而是讓他們?nèi)谌雰?yōu)等生中。另外還可以大膽吸收這些后進(jìn)生參與班級(jí)管理,讓他們?cè)诠芾碇锌朔陨聿涣嫉男袨榱?xí)慣。就說我們班的陳志國(guó)吧,因?yàn)樘焐澩?,好?dòng),再加上父母疏于管教,經(jīng)常不能按時(shí)完成作業(yè),沒過幾天,他就會(huì)積起一大堆沒有完成的作業(yè),同學(xué)們給他起了個(gè)綽號(hào)叫“滑頭”。可是有一次,英語老師讓他背單詞,他居然背得相當(dāng)流利,這確實(shí)讓我們大家刮目相看。于是我當(dāng)著他的面對(duì)同學(xué)們說:“沒想到陳治國(guó)的記憶力這么好,英語單詞背得超出了我們的想象。如果讓他為班級(jí)做些事,他肯定能做好,我們讓他來負(fù)責(zé)班級(jí)衛(wèi)生吧”這個(gè)決定令他感到很意外,他在作文中寫道,謝謝老師也不忘關(guān)注他。這

      以后,他很熱心班級(jí)工作,大家也都熱情地幫助他,我也時(shí)時(shí)提醒他,他的情況也有所好轉(zhuǎn)了,這次期中考試比上一次進(jìn)步了七個(gè)名次。我認(rèn)為,這種委以任務(wù)的方法也不失為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一種行之有效的方法。用百分之百的熱情,去爭(zhēng)取哪怕百分之一的效果,這是我們班主任對(duì)待后進(jìn)生應(yīng)有的態(tài)度。

      2.嚴(yán)愛優(yōu)等生

      優(yōu)等生,誰都愛他們。也正因?yàn)槿绱?,?yōu)等生的缺點(diǎn)往往容易被忽視,掩蓋,被原諒、袒護(hù)。但小的缺點(diǎn)也會(huì)造成大的隱患,例如前一級(jí)畢業(yè)的杜宇同學(xué),成績(jī)一直拔尖,最差的名次在年級(jí)組中也能占第十名。但由于班主任我對(duì)他過于袒護(hù),老師們對(duì)他的小毛病也不以為然,漸漸地,他不能融入班集體中,同學(xué)都孤立他,他對(duì)待問題死鉆牛角尖,說話做事毛手毛腳。后來發(fā)現(xiàn)他還有早戀的現(xiàn)象,學(xué)校派他參加安全知識(shí)競(jìng)賽,他的表達(dá)含糊其辭,以失敗告終。所以對(duì)這類成天被人贊譽(yù)的學(xué)生,我們不能寵壞他們,更不遷就他們。時(shí)時(shí)提醒他們“做學(xué)問得先做人”,學(xué)做一個(gè)正直的人,熱情的人,向上的人。學(xué)業(yè)要優(yōu),人品更要優(yōu)。

      3.博愛中等生

      中等生是班級(jí)的大多數(shù),但又是一個(gè)班中容易被忽略的群體,他們有比較穩(wěn)定的心理狀態(tài),他們既不像優(yōu)等生那樣容易產(chǎn)生優(yōu)越感,也不像后進(jìn)生那樣容易自暴自棄。他們是班集體的一面鏡子,他們希望老師重視他們,但又害怕拋頭露面。對(duì)這類學(xué)生我們要掌握他們的心理特點(diǎn),調(diào)動(dòng)他們的積極因素,確實(shí)把他們當(dāng)作班級(jí)的主體,始終如一地尊重、理解、信任他們。有一句話是這樣說的:一個(gè)人只能走快,很多人才能走遠(yuǎn)。所以博愛中等生,才能使班級(jí)可持續(xù)發(fā)展。

      三.“切實(shí)提高學(xué)生成績(jī)”是班主任的責(zé)任

      班級(jí)管理是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的,如果班主任在工作中能把學(xué)風(fēng)建設(shè)放在更重要的位臵,就會(huì)全面提升學(xué)生素質(zhì)特別是學(xué)習(xí)方面的素質(zhì),我們堅(jiān)持質(zhì)量立校,我也堅(jiān)持質(zhì)量立班。那么如何做到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)呢?

      1、抓習(xí)慣就是抓質(zhì)量。英國(guó)培根在談到習(xí)慣時(shí)深有感觸地說:"習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生。國(guó)內(nèi)外教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明,對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)的好壞,80%與習(xí)慣有關(guān)。所以,要抓教學(xué)質(zhì)量必須從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。如作業(yè)習(xí)慣,課堂聽講習(xí)慣。尤其要抓課堂聽講習(xí)慣。打造高效課堂是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的終極手段,抓課堂就是抓質(zhì)量。無論是班主任還是非班主任,我們要形成自己成套的上課習(xí)慣,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律。老師的上課習(xí)慣就是學(xué)生的聽課學(xué)習(xí)習(xí)慣。課間巡查中,常聽到有些同學(xué)說,這節(jié)課好,不用背啊寫啊,如此之類,從側(cè)面告訴我們,消閑的課堂是不能夠提高教學(xué)成績(jī)的。

      而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣只靠班主任一人是不夠的,要培養(yǎng)一批得力干將才行。諸葛亮、李世民,大家都不陌生。如果要我們各位班主任向他們學(xué)習(xí),你會(huì)選擇誰呢?諸葛亮一生英明蓋世,但因?yàn)樗裁词露家H歷親為,結(jié)果呢? “出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮空有驚天緯地之才,卻沒有培養(yǎng)后人。不僅劉禪沒輔佐

      好,就是他看好的姜維也因沒有鍛煉只屬二流人才。所以,才鬧得身死國(guó)滅。而李世民呢?大膽起用人才,一大批人各司其職,幫他把國(guó)家治理的井井有條,而他總攬全局,悠哉游哉,一片太平盛世。所以我覺得我們身為班主任,就要像李世民那樣,要培養(yǎng)人才,大膽起用班干部,課代表。我告訴學(xué)生,我們到學(xué)校來不光學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),我們還學(xué)會(huì)做事,“一屋不掃何以掃天下”,現(xiàn)在你能做好班長(zhǎng)組長(zhǎng)課代表,將來你就能做好校長(zhǎng)廠長(zhǎng)董事長(zhǎng)。我們班語數(shù)外物理老師都夸課代表負(fù)責(zé),做事干凈利落,他們是老師的左膀右臂。由他們協(xié)助任課老師,持之以恒的地幫助同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不失為一個(gè)很好的策略。

      2、抓細(xì)節(jié)提質(zhì)量。

      作文輔導(dǎo)班趙曉燕老師比較信奉格言讓我感觸頗深:“把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單”“把平凡的事情做好就是不平凡”。我們從事的教學(xué)就是一個(gè)平平凡凡的事業(yè),為了把我們的這項(xiàng)平凡的工作演繹地不平凡,我們就得把平凡的事做好,就得抓教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)。比如語文教學(xué)過程中,我們有時(shí)很茫然;語文的內(nèi)涵是什么,語文該如何教等等。學(xué)生們?cè)诙嘣慕裉焯峁P忘字、別字、錯(cuò)字現(xiàn)象屢見不鮮。我們?cè)诟袊@之余,總是“遙想當(dāng)年,我們的老師并沒有用什么先進(jìn)的理論,可我們卻很少有別字?!?/p>

      所以我們應(yīng)靜下心來,轉(zhuǎn)換思路:平常就從抓生字、抓背誦、抓課堂知識(shí)點(diǎn)開始,抓每一個(gè)細(xì)節(jié),夯實(shí)基礎(chǔ),孩子們的成績(jī)一定會(huì)得到提高。

      3、抓后進(jìn)生就是抓質(zhì)量。后進(jìn)生的獨(dú)立性、自覺性相對(duì)較弱,往往下很大決心改正錯(cuò)誤,但一遇到困難和挫折,就表現(xiàn)得沒有毅力,有時(shí)一種錯(cuò)誤會(huì)犯好幾次,這就要求我們對(duì)后進(jìn)生始終不能放棄。與他們多交流多溝通,讓他們不斷增強(qiáng)自信心。課后多加強(qiáng)思想引導(dǎo)和學(xué)法指導(dǎo)。這樣,他們一定會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,學(xué)習(xí)成績(jī)也總會(huì)有所提高。

      四.“抓好安全”是班主任首當(dāng)其沖的責(zé)任

      安全是天,質(zhì)量是地;安全是一,其它是一后的零;當(dāng)我們做對(duì)了沒人記得,當(dāng)我們做錯(cuò)了沒有人能忘記。安全工作直接關(guān)系著學(xué)生的安危、家庭的幸福、社會(huì)的穩(wěn)定。因此,做好安全工作,創(chuàng)造一個(gè)安全的學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的。班主任要有安全立班的意識(shí)。我們可以從以下幾個(gè)方面來抓安全:

      1、多說,不怕啰嗦

      因?yàn)閷W(xué)生易沖動(dòng),自制力差,可塑性大,所以對(duì)于安全工作班主任要天天講,處處講,時(shí)時(shí)講,人人講,不厭其煩地講,哪怕每次說的是重話,都要時(shí)時(shí)向?qū)W生敲警鐘。把安全風(fēng)吹進(jìn)學(xué)生心里,讓安全意識(shí)扎根于學(xué)生頭腦之中。當(dāng)然要避免媽媽式的嘮叨,那將于青春期撞上更年期沒有什么異樣。

      2、多做,不怕辛苦

      安全工作不能存在僥幸心理,而應(yīng)該腳踏實(shí)地、防患于未然。利用周會(huì)課小結(jié)安全方面的表現(xiàn),進(jìn)行有關(guān)安全的主題班會(huì),并用新近發(fā)生的各種安全事故警示學(xué)生等等。運(yùn)用不同形式讓安全意識(shí)“隨風(fēng)

      潛入心,潤(rùn)人細(xì)無聲”。

      3、做細(xì),不怕繁瑣

      安全工作無小事,安全責(zé)任重泰山。的確如此,事實(shí)上,學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校,大部分時(shí)間是在課堂中度過。但千萬不要忘了那少部分時(shí)間(即課余時(shí)間)。事實(shí)證明,我們很多的糾紛,安全事故,就是發(fā)生在這段時(shí)間內(nèi)的。我們平時(shí)的工作就疏忽了這一點(diǎn),認(rèn)為學(xué)生該休息,我們也該休息,此時(shí)學(xué)生失控,最易出亂。作為班主任老師要善于空檔的管理,細(xì)致入微的管理。

      平安是財(cái)富,平安是智慧。我相信,只要我們班主任用一份責(zé)任守護(hù)每一個(gè)孩子,我們的安全工作一定會(huì)很圓滿。

      以上就是我在班主任工作中點(diǎn)滴體會(huì),我相信“它山之石,可以攻玉”,我也相信“金誠(chéng)所至,金石為開”,我更相信“責(zé)任”是成功的關(guān)鍵。讓我們以責(zé)任為中心,以愛心為支點(diǎn),以耐心為手段,懷揣著夢(mèng)想與希望上路,遇水搭橋,逢山開道,唱一路歡歌,飄滿天笑語,讓我們?cè)缛粘蔀橛旨t又專的班主任。

      謝謝大家!

      第四篇:用比自己更優(yōu)秀的人

      用比自己更優(yōu)秀的人

      約翰〃亞當(dāng)斯是美國(guó)歷史上的第二位總統(tǒng)。亞當(dāng)斯在接替華盛頓就任總統(tǒng)時(shí),美國(guó)正面臨著與法國(guó)破裂的危險(xiǎn)。到了1797年底,兩國(guó)處于劍拔弩張、一觸即發(fā)的交戰(zhàn)狀態(tài)。

      常識(shí)告訴亞當(dāng)斯,要打勝仗,必須要有得力的統(tǒng)帥指揮。有很多人勸他親自統(tǒng)帥軍隊(duì),但他認(rèn)為自己并不具有軍事上的特別才能。思來想去,他認(rèn)為華盛頓才是唯一能夠喚起美國(guó)軍魂、團(tuán)結(jié)全國(guó)人民的統(tǒng)帥。最后,他下定決心請(qǐng)華盛頓出山。

      亞當(dāng)斯的親信們得知后,一致表示反對(duì)。他們認(rèn)為,如果華盛頓復(fù)出,會(huì)再次喚起人民對(duì)他的崇敬和留戀,這樣勢(shì)必對(duì)亞當(dāng)斯的威望和地位造成威脅。

      千軍易得,一帥難求。亞當(dāng)斯毫不動(dòng)搖,認(rèn)為國(guó)家的利益和命運(yùn)高于一切。他授權(quán)漢尼爾頓立即給華盛頓寫一封信,請(qǐng)求華盛頓再次擔(dān)當(dāng)陸軍總司令,指揮美軍打敗入侵者。

      與此同時(shí),他又親自給華盛頓寫了一封信,信中誠(chéng)懇地寫道:當(dāng)我想到不得已要組織一支軍隊(duì)時(shí),我就把握不準(zhǔn)到底該起用老一輩將領(lǐng),還是起用一批新人,為此我不得不隨時(shí)要向你請(qǐng)教,如果你允許,我們必須借用你的大名去動(dòng)員民眾,因?yàn)槟愕拿忠獎(jiǎng)龠^一支軍隊(duì)。

      華盛頓接到信很受感動(dòng),表示愿意立刻肩負(fù)重任。幸運(yùn)的是,就在華盛頓準(zhǔn)備率軍出征的前夕,亞當(dāng)斯終于通過外交斡旋的途徑同法國(guó)達(dá)成了和解。

      這件事被美國(guó)人民傳為佳話。后來,有位著名的記者采訪他,問道:“您為什么不怕華盛頓復(fù)出再次喚起人民對(duì)他的崇敬和留戀,進(jìn)而威脅到您的威望和地位?為什么敢于起用比自己更優(yōu)秀的人?”

      第五篇:愛比被愛更幸福立論

      一辯立論

      謝謝主席,大家好!

      愛是世界上最美好最動(dòng)人的情感,它包括兩情繾綣的男女之愛,無私雋永的親人之愛,真摯純潔的朋友之愛,以及我們對(duì)眾生萬物的慈悲之愛。而幸福簡(jiǎn)單來說就是一種心理欲望得到滿足后的愉悅感。我們每個(gè)人都期待能夠被別人所愛,因?yàn)楸粣勰苁刮覀兏械叫腋?,但是,我們更希望大家去愛他人,因?yàn)閻鄄粌H能使別人幸福,更能使自己幸福。今天我們談愛與被愛何者更為幸福,其實(shí)就是談愛與被愛何者更能產(chǎn)生幸福,更能加深幸福。

      首先,從產(chǎn)生幸福來看,愛使我們獲得幸福的途徑更多,得到更多的幸福額度。愛是一種主動(dòng)積極的付出,我們可以自主地選擇方式、時(shí)間和對(duì)象,無論是鐘愛伴侶,疼愛親朋,還是關(guān)愛弱小,熱愛祖國(guó),我們都可以從中獲得幸福。無論是決定去愛一個(gè)人時(shí)的激動(dòng)羞澀,還是愛的過程中的酸甜苦辣,甚至是放手成全他人時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)心酸,都會(huì)讓我們心中洋溢著幸福。而被愛的幸福是我們?cè)诘玫剿嘶蛏鐣?huì)的愛之后所產(chǎn)生的愉悅心情,往往是被動(dòng)激發(fā)和接受的,我們無法選擇愛我們的人,愛我們的方式,甚至不知道這種愛何時(shí)降臨,何時(shí)消失,是深是淺,我們只有苦苦等待,苦苦祈禱,這樣的幸福是難以被把握和確定的。

      其次,從加深幸福來看,愛可以讓我們體會(huì)到更深刻,更強(qiáng)烈的幸福,提高幸福程度。一方面,當(dāng)我們決定去愛一個(gè)人的時(shí)候,我們會(huì)愿意付出時(shí)間、精力,甚至愿意傾盡所有,我們的心甘情愿會(huì)讓我們得到難以言喻的幸福,而被愛是無法體驗(yàn)到付出過程中的快樂和愉悅的。另一方面,真正的愛是發(fā)自肺腑的付出,是甘之如飴的奉獻(xiàn),當(dāng)所愛之人獲得的幸福的時(shí)候,我們會(huì)感同身受,會(huì)把他們的幸福當(dāng)做自己的幸福。這種無私的精神本身就可以讓我們得到道德感上的滿足,形成強(qiáng)大的自我認(rèn)同心理。而被愛是一種獲得,當(dāng)我們無法回應(yīng)對(duì)方的愛時(shí),往往會(huì)產(chǎn)生道德上的壓力,何來幸福?另外,在愛的過程中,我們還可以實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值,這是人類需求的最高層次,幸福就是在這種至善的愛當(dāng)中升華,變得刻骨銘心、永生難忘。

      愛,是世界上最偉大的情感,不管是為愛而死的Jack,還是為子三遷的孟母;不管是徒手接下墜樓孩子的最美媽媽吳菊萍,還是將一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的錢學(xué)森。他們都是這世界上最幸福的人,因?yàn)樗麄兌级萌?。朋友們,?dāng)我們被別人愛的時(shí)候,我們嘗到了幸福的滋味,而當(dāng)我們學(xué)會(huì)去愛別人的時(shí)候,我們才真正領(lǐng)悟到幸福的真諦。

      一辯立論

      謝謝主席,尊敬的評(píng)委,親愛的對(duì)方辯友以及在場(chǎng)的觀眾,大家晚上好。很高興能與對(duì)方辯友對(duì)于愛與被愛何者更幸福這個(gè)問題進(jìn)行探討。首先,開宗明義,愛是人類一種最基本的正面情感,包括了愛情,親情,友情,還有博愛之情。幸福是人的價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)過程中帶來的滿足感。我方判斷愛與被愛哪者更幸福的標(biāo)準(zhǔn)是:愛與被愛哪一者更具有主動(dòng)性并促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

      下面我將從以下三個(gè)方面來闡述我方的觀點(diǎn)。

      首先,我們就愛與被愛和幸福的聯(lián)系來看:一方面愛的幸福是主體主動(dòng)付出愛之后帶來的滿足,這種幸福是主動(dòng)形成的。而被愛的幸福是主體愛到他人或社會(huì)關(guān)愛帶來的愉悅,它因愛而起,是被愛激發(fā)的。另一方面愛的幸福感受更為豐富,在愛中我們可以自主地選擇愛的對(duì)象和方式,我們鐘愛生活的伴侶,疼愛親人朋友,關(guān)愛鰥寡孤獨(dú),熱愛國(guó)家民族。全方面的愛讓我們感受到了更豐富的幸福,而被愛得到的幸福,是被愛者自身也無法決定把握的。其次,弗洛姆告訴我們,付出比獲得能帶來更多的幸福,這不是因?yàn)楦冻鍪且环N犧牲,而是因?yàn)楦冻霰憩F(xiàn)了向善的人性,是一種自身價(jià)值的良性體現(xiàn),讓人們感受到了更深層次的幸福,這樣一種以他人的快樂而引發(fā)的幸福,不是比自身帶來的幸福更為廣泛,更為崇高嗎?當(dāng)我們以一種無私,不求回報(bào)的愛去對(duì)待他人,對(duì)待事物時(shí),我們內(nèi)心滿足感將達(dá)到極致,而我們以被愛的角色去對(duì)待他人,卻易陷入欲求無底洞,這不正說明愛比被愛更幸福嗎? 最后,讓我們來幻想一下,如果社會(huì)強(qiáng)調(diào)被愛更幸福,人人都追求被愛,就很容易產(chǎn)生自私心理,我們會(huì)更追求于向愛著我們的人索取被愛的證據(jù),反而不易幸福,在反過來看,當(dāng)愛更深入人心,它就能形成正確的價(jià)值觀導(dǎo)向,是人們更主動(dòng)關(guān)愛他人,更契合社會(huì)對(duì)價(jià)值觀的要求,而且也能形成一種積極的社會(huì)導(dǎo)向,形成一種道德榜樣,推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。綜上所訴,我方堅(jiān)信:愛比被愛更幸福。

      二辯補(bǔ)充

      謝謝主席,很高興由我來做二辯補(bǔ)充。

      首先,對(duì)方辯友會(huì)說因?yàn)閻鄄灰欢〞?huì)得到回報(bào),而被愛卻可以得到愛的人的支持,鼓勵(lì)等,從而得出被愛比愛更幸福。可是對(duì)方辯友此番言論卻是把愛看的太過狹隘與自私了,我承認(rèn)當(dāng)愛沒有得到回報(bào)時(shí),會(huì)有難過的情緒產(chǎn)生,但是對(duì)方辯友聽說過:“痛并快樂著”這句話嗎?難過沒有阻攔愛的人得到幸福,反而使這份幸福變得更加難能可貴。而反觀被愛的人如果像對(duì)方辯友所敘述的那般理所當(dāng)然,那么愛這一人類最基本也是最崇高的情感不是無形中變的廉價(jià)了嗎?而所謂幸福,不是也在對(duì)方辯友被愛的坦然中由難能可貴變的理所當(dāng)然,那么幸福的真諦不就蕩然無存了嗎?

      其次,我想告訴對(duì)方辯友的是,愛是一種主觀上的情感,幸福也是主觀上的一種感覺,那么當(dāng)把愛與被愛雙方擺在一個(gè)平臺(tái)來比較,我們不難看出,愛的一方更突顯了其主動(dòng)性,從而明顯可以得出,愛是可以主動(dòng)控制的,而被愛相較于愛而言更加具有客觀性,是不受被愛的一方主觀控制的,所謂沉浸于愛河之內(nèi)不外乎如是。而愛也是不計(jì)較得失,不在乎結(jié)果的一種崇高情感。愛的一方在愛的過程中所獲得的酸甜苦辣不都是幸福的一部分嗎,對(duì)方接受了你的愛,是兩情相悅的幸福,對(duì)方拒絕了你的愛,但對(duì)方卻能得到你的愛從而幸福的話,你是不是應(yīng)該因?yàn)榭吹綄?duì)方的幸福而更幸福呢?

      無論愛情的凄婉糾纏,還是大愛的無邊無際,都證明了愛是最無私的一種情感,舍得舍得,只有無私才能得到幸福,愛不能局限愛情,古語云仁者愛人,仁者無敵。從中不難看出,愛與被愛之間何者更幸福,大愛無疆,大音希聲,故我方堅(jiān)信,愛比被愛更幸福。謝謝。

      愛和被愛哪個(gè)更幸福

      正方:愛比被愛更幸福(中山大學(xué))反方:被愛比愛更幸福(新加坡國(guó)立大學(xué))

      ★立論陳詞★

      正方進(jìn)行立論陳詞 張君:愛是人類最基本的情感,它包括纏綿悱惻的愛情,血濃于水的親情,相知相喜的友愛,樸實(shí)集中的不愛,幸福是什么?幸??梢允巧瞽h(huán)境改善后帶來的愉悅,也可以是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中帶來的滿足,但是比較而言,后者是更為本質(zhì),更為深層的幸福,我們說愛比被愛更幸福,是因?yàn)閻郾缺粣?,更能產(chǎn)生也更能維系幸福。

      首先從愛與被愛產(chǎn)生幸福來看,一方面愛與幸福的聯(lián)系,更為緊密,愛的幸福是主體主動(dòng)付出愛之后帶來的滿足,這種幸福是主動(dòng)形成的。而被愛的幸福是主體受到他人或社會(huì)關(guān)愛帶來的愉悅,它因愛而起,是被動(dòng)激發(fā)的,如果刻意追求被愛還容易導(dǎo)致虛榮和失落,與幸福南轅北轍。另一方面愛的幸福感受,更為豐富,被愛得到的幸福,被愛者自身是無法決定也無法把握的,而在愛中,我們可以自主地選擇愛的對(duì)象和愛的方式。我們鐘愛生活伴侶,疼愛親人朋友,關(guān)愛鰥寡孤獨(dú),熱愛國(guó)家民族,全方位的愛,讓我們感受到了更廣泛、更豐富的幸福。恰如弗羅姆所說,付出比獲得帶來更多幸福,不是因?yàn)楦冻鍪且环N犧牲,而是因?yàn)楦冻霰憩F(xiàn)了向善的人性。其次從愛與被愛維系幸福來看,一方面持久的幸福,只有在人際關(guān)愛中才有可能實(shí)現(xiàn),如果一個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)被愛更幸福,人人都追求被愛,人人都想著自己的幸福,就容易引發(fā)社會(huì)的沖突和矛盾。但如果我們倡導(dǎo)愛更幸福,每個(gè)人都懂得去關(guān)愛他人,關(guān)愛社會(huì),那么更有利于和諧的社會(huì)秩序建立,從而得到更為長(zhǎng)久的幸福。

      古人云:仁者愛人。今人也說:助人為快樂之本,表達(dá)的就是這個(gè)意思。另一方面愛能讓我們感受到更深層更本質(zhì)的幸福,因?yàn)樾腋5恼嬷B就是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來的滿足,而真正的愛是付出和奉獻(xiàn)不以獲得和索取作為前提,而恰恰是這種無所求的價(jià)值趨向,讓幸福在奉獻(xiàn)中升華,從而得到更高的幸福境界。

      崇高的母愛,相聚的情愛,相知的友愛,構(gòu)成了幸福的源頭活水。像曼德拉、南丁戈?duì)?、德來修女,這樣無私的愛的奉獻(xiàn),讓幸福永遠(yuǎn)不衰竭。所以朋友當(dāng)你生命中第一次通過被愛而感到快樂時(shí),你嘗到了幸福;但當(dāng)你生命中第一次因?yàn)閻鄱械綕M足時(shí),你讀懂了幸福。

      反方進(jìn)行立論陳詞

      吳天:謝謝主席,大家好!當(dāng)我第一次聽到愛與被愛這個(gè)題目的時(shí)候,縈繞在我腦海里的一直是我的父親。小時(shí)候冬天很冷,父親總是幫我捂熱被窩,自己卻凍得直哆嗦。我睡著了,還愛蹬被子,父親就夜里爬起來好多遍幫我蓋被,這個(gè)習(xí)慣甚至一直持續(xù)到我長(zhǎng)大,一直到我出國(guó)念書,他還時(shí)常會(huì)從夢(mèng)里驚醒,然后站在我那空空的床前發(fā)呆。其實(shí)我的父親很普通,可是他那深沉的父愛,真的讓我覺得自己就是這個(gè)世界上最幸福的人。其實(shí)我們每個(gè)人都被不同的愛包圍著,那么為什么被愛的時(shí)候,就更幸福呢?首先作為我們普通人來說,愛是期待回報(bào)的,當(dāng)我愛上一個(gè)男孩子的時(shí)候,我會(huì)期待他有朝一日也能愛上我,好好呵護(hù)我,關(guān)心我。這樣有期待的愛,如果美夢(mèng)成真,那自然是最好不過了,但是如果很不幸,這份期待沒有得到回報(bào),那么對(duì)于被愛的人來說,還是會(huì)因?yàn)楸蝗诵蕾p關(guān)心和支持,而感到很幸福,而付出這份愛的人卻是希望破滅,又如何從一份破滅的希望中,尋求到更多的幸福呢?

      其次,除了期待回報(bào)的愛以外,我們當(dāng)然還有很偉大不求回報(bào)的愛,但是這些人付出他們偉大的愛的時(shí)候,是寧愿用自己的幸福去換取別人的幸福,比如說,德來修女、當(dāng)她無私的照顧那些孤兒和流浪者的時(shí)候,是放棄了自己原先平靜安寧的生活,來到貧窮動(dòng)蕩的加爾各答,以至于自己長(zhǎng)期積勞成疾,腳都變形了。又比如說在新加坡還有批陪讀媽媽,她們?yōu)榱苏疹欁约旱暮⒆?,寧愿放棄原先在家鄉(xiāng)優(yōu)越的工作環(huán)境,來到異鄉(xiāng)打工,端盤子。這些犧牲了自己幸福的人,與那些得到幸福被愛的人相比較誰更幸福呢?最后我們今天的討論,還要比較兩種特殊情況,一種就是被愛的破例,也就是被你不愛的人愛,這時(shí)候也許我們不會(huì)接受這份愛,但同樣會(huì)因?yàn)楸蝗诵蕾p、關(guān)心而感到深深的滿足。而另一種呢,則是付出愛的時(shí)候,愛上一個(gè)不愛你的人,這時(shí)候的失落悵惘,又怎會(huì)很幸福,一個(gè)人墜入情網(wǎng)了,還很難自拔,即使被對(duì)方拋棄了,還要無可救藥的繼續(xù)愛下去,這時(shí)候您還能說愛比被愛更幸福嗎?

      綜上所述,無論是期待回報(bào)的愛,還是不求回報(bào)的愛,無論是一廂情愿的愛,還是兩情相悅的愛,都是被愛更幸福。我真誠(chéng)希望有一天這個(gè)世界能充滿愛,讓我們每個(gè)人都能體會(huì)到被愛的幸福。盤問

      反方盤問正方

      陳國(guó)坤(正方):請(qǐng)問對(duì)方辯友一個(gè)問題,當(dāng)你真心真意愛上一個(gè)人的時(shí)候,你會(huì)不會(huì)希望他過得比你好呢?

      馬薇薇:我當(dāng)然希望了,但是如果他像對(duì)方三辯所說的那樣,他并不愛我,那么我就不會(huì)把他囚禁在我愛的囚籠之中,讓他勇敢地去愛他所愛的人,因?yàn)楸粣蹧]有愛幸福,所以因?yàn)楹軔酆軔勰?,才舍得讓你往更多幸福的地方飛去。

      陳國(guó)坤:所以按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn),愛比被愛更幸福,可是他又希望對(duì)方過得比你好。是不是說你永遠(yuǎn)會(huì)比對(duì)方過得好,因?yàn)閻郾缺粣坌腋#悄阍竿肋h(yuǎn)不能成功,你還感到幸福嗎?

      馬薇薇:這就是由被愛的局限性導(dǎo)致的,所以這就是為什么歌里唱:“只要你過得比我好”。你要過得比我好,所以我就不能僅僅把你囚禁在我的身邊,如果你被我愛僅僅是感到滿足的話,那么有一天你找到真正你愛的人的話,你會(huì)更滿足,更幸福,所以我才舍得讓你走。這就是愛的偉大之處,這也就是為什么愛比被愛更幸福。

      陳國(guó)坤:所以對(duì)方辯友答到“只要你過得比我好”,是不是跟他說你愛我吧,你愛我吧,你只要愛,愛比被愛更幸福,你就會(huì)更幸福了呢?

      馬薇薇:愛不是這樣自私的,我希望你去愛一個(gè)人,但這個(gè)人未必是我。陳國(guó)坤:好的,我再問你另外一個(gè)問題。今天父母都會(huì)很疼愛孩子,他會(huì)愛孩子,可能很多孩子卻在很悠閑地看電視,請(qǐng)問那個(gè)比較幸福呢?

      馬薇薇:我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候,父母是更幸福的,而孩子如果也想像父母那樣幸福的話,就真的應(yīng)該幫我們的爸爸媽媽捶捶肩、洗洗碗。

      陳國(guó)坤:好,對(duì)方辯友告訴我們洗碗是更幸福的,那你是不是跟你媽媽說,媽你洗碗真幸福,你怎么痛苦地讓我一個(gè)人悠閑地在這兒看電視呢?是不是這樣子呢?

      馬薇薇:?jiǎn)栴}是我們的媽媽洗碗的幸福是源自他們對(duì)我們的愛,如果我們真的愛我們的他*的話,我們也應(yīng)該去洗碗,難道對(duì)方辯友您不是這樣想的嗎?

      陳國(guó)坤:那按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn),愛比被愛幸福,你要給你父母幸福,是不是跟你父母說,媽,愛我多一點(diǎn)吧,你越愛我越幸福。正方盤問反方

      黃磊:一個(gè)比較的命題,總得有比較的標(biāo)準(zhǔn),請(qǐng)問對(duì)方,更幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

      吳天:這個(gè)更幸福,我想今天我們找不到一個(gè)特別公證客觀的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樾腋.吘故侨说闹饔^感受,但是我們可以通過自己的經(jīng)驗(yàn),通過大家感同身受的感覺,去體味到底哪一個(gè)更幸福,而且我們既要看一個(gè)人在愛和被愛的時(shí)候,誰更幸福,更要看面對(duì)同一份愛,是付出愛的人幸福還是被愛的人幸福。

      黃磊:很遺憾,這個(gè)問題呢被無情地回避了。其實(shí)按您舉的那兩個(gè)例子,一個(gè)是父親蓋被子,一個(gè)是讓孩子去洗碗,是不是更好地得到滿足和更好的外在享受,就是更幸福的?

      吳天:我想這確實(shí)是更幸福,因?yàn)楦赣H為我蓋被子的時(shí)候,我是很好地享受了這種父愛的溫暖,為什么我不是比我的父親更幸福呢?

      黃磊:難道外部條件優(yōu)越,人就更幸福嗎?按理說來公寓就應(yīng)該比一個(gè)平草屋更幸福吧!山珍海味就應(yīng)該比粗茶淡飯更幸福吧!一碗炸醬面是不是比半碗炸醬面更幸福呢?

      吳天:對(duì)方辯友一共問了很多問題,但是我想關(guān)鍵是在于,那個(gè)蓋被子的人是我的父親,他不僅僅是為我蓋被子,他蓋被子的時(shí)候,包含了所有父愛的深情,我被他蓋被子的時(shí)候,我感到的是那種父愛的溫暖,那何止是一種鴨絨被的溫暖呢?

      黃磊:其實(shí)按照這個(gè)邏輯推演來看,一個(gè)女子最幸福的就是應(yīng)該嫁給一個(gè)百萬富翁,可能會(huì)被他包養(yǎng),但是有吃不盡,喝不完的東西,這就是更幸福的,這符合我們的常識(shí)嗎?

      吳天:我可沒有說更幸福的時(shí)候,就是錢拿得最多的時(shí)候?我覺得更幸福的時(shí)候,是有一個(gè)人真心真意地愛我,他無私地愛我,完全希望我過得比他好的時(shí)候,我那時(shí)候真的會(huì)最幸福。

      黃磊:希望過得比他好,就能論證被愛更幸福嗎?我被母親愛,我還希望愛我的母親更幸福,是不是也自然論證了母親愛我更幸福。

      吳天:所以愛加上被愛最幸福呀,所以用希望這種論點(diǎn),是不能論證對(duì)方辯友的論題的。

      駁論

      反方反駁正方

      趙惠(反方):今天對(duì)方辯友在愛的名義下,給我們拋出了幾個(gè)特別可愛的論點(diǎn),可惜真理多走了一步,就變成了謬誤。讓我們先來看看對(duì)方同學(xué)多走的這一步,在哪里?對(duì)方同學(xué)今天通過得到幸福的途徑,來告訴我們?cè)鯓痈腋?,他們說什么呢,他們說愛的幸福,是我自己主動(dòng)追求的幸福,而被愛的幸福呢,是我被關(guān)愛后得到的,是我被動(dòng)得到的幸福,所以愛就比被愛更幸福了??墒菃栴}就在于為什么我主動(dòng)追求到的幸福,就一定比被動(dòng)得到的更幸福了呢?今天我可以主動(dòng)地去賺錢,我也可以被動(dòng)地突然接受了一大筆遺產(chǎn),您能說我主動(dòng)賺到就比我被動(dòng)得到的更多嗎?今天我也可以主動(dòng)的去烘塊餡餅,但是也不排除有一種可能性,天上突然有一個(gè)餡餅掉在我面前吧,那么為什么我主動(dòng)烘出來的餡餅,就比我被動(dòng)得到的更大,更好吃呢,這是第一。

      第二,對(duì)方同學(xué)又告訴我們,助人為快樂之本,所以當(dāng)我愛上一個(gè)人的時(shí)候,我就會(huì)無條件的幸福,就好像南丁格爾,又比如說德來修女,且不說事實(shí)是否真的如此,假使說今天有人愛上我了,他給倒了一杯水,他心中就覺得的十分幸福,那么我什么都沒做,就有人來倒一杯水給我喝,我是不是更幸福了呢?接著對(duì)方同學(xué)又講到了社會(huì)的價(jià)值倡導(dǎo),說如果我們倡導(dǎo)被愛比愛更幸福,就會(huì)沒有人去愛別人了,大家都等著人家來愛了,可是我們想一想,當(dāng)我們愛上一個(gè)人的時(shí)候,我們想的是什么?我們是在想我們通過自己的愛,讓這個(gè)人更幸福吧,我們想的是只要你過得比我好,我自己怎么樣都可以吧。

      正方反駁反方

      黃磊(正方):謝謝主席,對(duì)方告訴我們?cè)谡胬碇?,你要再走一步就是謬誤,但我們知道幸福是需要追求的過程,如果對(duì)方只是原地踏步,可能幸福永遠(yuǎn)不會(huì)來到您的身邊。

      對(duì)方立論告訴我們四點(diǎn),讓我們逐一想來,第一他舉了一個(gè)例子,說父親呢給孩子蓋被子,其實(shí)我也被父親蓋過被子,我感到很幸福,但這里比較的是什么,是被愛與否的幸福比較,我為什么會(huì)感到更幸福,是因?yàn)槿绻赣H不給我蓋被子,這個(gè)時(shí)候我沒有人給我蓋被子,我感到痛苦,這個(gè)時(shí)候有人蓋被子,這是被愛比不被愛幸福,不能說明問題為什么?讓我們想想,按照今天比較愛和被愛這樣一條邏輯來說,這個(gè)例子應(yīng)該怎么舉?是這樣來舉,今天我父親給我蓋被子,將來有朝一日,我也會(huì)成為父親,我也要給我的孩子去蓋被子,這個(gè)時(shí)候我是否更為幸福?這是今天這個(gè)例子的正確比較方法。第二點(diǎn)對(duì)方辯友告訴我們,因?yàn)閻劭偸且诖貓?bào)的,回報(bào)的時(shí)候,要希望您愛的那個(gè)人再反過來愛你,我覺得愛不是這樣的,愛的確需要回報(bào),但不是對(duì)方所講的回報(bào),怎么講,舉個(gè)例子就好理解了。我們今天的老師,含辛茹苦地付出,他希不希望回報(bào),他希望,但是這個(gè)回報(bào)不是學(xué)生提著大包小包來看他,而是希望看到自己的學(xué)生桃李滿天下。一個(gè)母親的愛需不需要回報(bào)?需要,不是說孩子要來回饋?zhàn)约海钦f母親看到孩子能像對(duì)方辯友一樣,在自己的領(lǐng)域中展翅欲飛,這是愛所需要的回報(bào)。第三點(diǎn),對(duì)方辯友告訴偉大的人物是犧牲的,他們可以去高尚,他們可以不幸福,舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,就好理解了,孔融讓梨,給梨總是不快樂的事情吧,但是幸福是這樣梨的比較嗎?付出的過程是真正幸福的體驗(yàn),對(duì)方辯友無疑論證的是,不勞而獲之后那種滿足感才是最幸福的,這合理嗎?。?對(duì)辯一

      薛樂(正方):對(duì)方說母親希望孩子更幸福,所以孩子被愛更幸福,想請(qǐng)教您,孩子被母親愛的時(shí)候,是不是也希望愛自己的母親更幸福呢?

      陳曉歡(反方):可能吧??墒俏蚁胝f的是,剛才對(duì)方辯友講父親和兒子那個(gè)例子的時(shí)候,是比較錯(cuò)誤了,他說我們比較的是,我兒子被愛和不被愛的時(shí)候的幸福,而我們比較的是父親愛和孩子被愛時(shí)候的幸福,請(qǐng)對(duì)方辯友解釋一下,父親愛兒子,兒子被愛哪個(gè)更幸福?

      薛樂:我來告訴您吧,一個(gè)孩子被父親蓋一張被子誠(chéng)然是幸福的,如果有一天我們長(zhǎng)大了,能夠?yàn)槟赀~的父親,蓋上一張被子,難道我們不會(huì)覺得更幸福嗎?

      陳曉歡:我會(huì)覺得更幸福,可是當(dāng)父親看到自己一手撫養(yǎng)起來的兒子為自己蓋被子的話,這個(gè)父親是不是會(huì)覺得更更幸福呢?

      薛樂:謝謝對(duì)方辯友,已經(jīng)告訴大家當(dāng)我們被父親愛的時(shí)候,我們是幸福的,但我們愛父親為他蓋一張被子,我們更幸福。想請(qǐng)你繼續(xù)回答我的問題吧,如果母親希望孩子更幸福,就能論證更幸福,是不是今天孩子希望母親比自己更幸福,就能論證我方立場(chǎng)呢?

      陳曉歡:對(duì)不起!“希望”是對(duì)方辯友歸謬的,可是我想今天如果我沒有歸謬的話,我應(yīng)該聽到對(duì)方辯友陳詞的時(shí)候,講愛是主動(dòng)的,被愛是被動(dòng)的,我想剛才我方駁論的時(shí)候,已經(jīng)提出了主動(dòng)的就一定比被動(dòng)的愛更多呢?

      薛樂:對(duì)方辯友,阿Q愛吳媽的時(shí)候,吳媽是被愛吧?請(qǐng)您告訴我,吳媽被愛的時(shí)候如何能像您說那種感到滿足和愉悅,如果她如此滿足和愉悅,為什么要打阿Q一下呢?

      陳曉歡:阿Q愛吳媽,吳媽都打他一下,你覺得阿Q比吳媽更幸福嗎?

      薛樂:對(duì)方辯友因而您就可以告訴我們說,原來吳媽打阿Q一下,吳媽就比阿Q更幸福了?

      (正方時(shí)間到)

      陳曉歡:我并沒有說吳媽更幸福,可是大家想一下,當(dāng)你愛一個(gè)人的時(shí)候,對(duì)方辯友論點(diǎn)是說你的幸福能把握,可是當(dāng)你被拒絕的時(shí)候,你那個(gè)幸福能把握嗎?不能,當(dāng)你被接受的時(shí)候,那個(gè)幸福也不是你把握,是對(duì)方把握的。所以說對(duì)方的論點(diǎn)也不能成立。對(duì)辯二

      陳曉歡(反方):請(qǐng)問今天如果我身邊有個(gè)女子叫阿花,我折了千紙鶴,給她折了七天七夜,可是她卻隨手拿去廢紙回收,請(qǐng)問我內(nèi)心還幸福嗎?

      馬薇薇(正方):你當(dāng)然痛苦了,因?yàn)槟诖粣郏@是期待被愛帶來的痛苦,也就是強(qiáng)調(diào)被愛更幸福帶來的痛苦,所以對(duì)方辯友別做等愛的男人呢!

      陳曉歡:可是如果我不愛那個(gè)女生的話,為什么我要期待被愛呢?如果不愛那個(gè)女生的話,我干嗎花七天七夜去折那個(gè)千紙鶴,最后變成廢紙回收呢?

      馬薇薇:如果害怕愛帶來痛苦,我們就不去愛的話,那您就只能一直等待。請(qǐng)問對(duì)方辯友,你們告訴我們說,愛都是期待回報(bào)的,如果真的是這樣,在泰坦尼克沉沒的時(shí)候,杰克就應(yīng)該對(duì)羅絲說,你愛不愛我,不愛的話,我立馬爬上舢板把你擠下去,而不會(huì)對(duì)她說:你要好好地活下去。

      陳曉歡:可是在座各位女士想一想,如果一個(gè)男士愿意為你這么犧牲性命的話,你們心里是不是感到最幸福呢?再問對(duì)方辯友一個(gè)問題了,今天如果還是很堅(jiān)持不懈,我去拿著鮮花跟她示愛??墒撬蛄宋乙话驼普f,我不愛你,請(qǐng)問我心里幸福嗎?

      馬薇薇:當(dāng)然會(huì)痛苦了,我們從來都沒說過愛不會(huì)帶來痛苦,正如被愛也一樣,會(huì)帶來痛苦,就像阿Q和吳媽的那個(gè)例子。但是您因?yàn)楹ε峦纯?,就不去愛,或者不去被愛了嗎?/p>

      陳曉歡:不管是吳媽的例子,還是我的例子,對(duì)方辯友是想告訴我們,被打一巴掌是幸福的嗎?

      馬薇薇:對(duì)方辯友我們有說過這樣的話嗎?你們告訴我們說,高尚的愛是不幸福的,幸福的愛是不高尚的,那我想請(qǐng)問一下,世界上哪一部分人應(yīng)該負(fù)責(zé)高尚不幸福,哪一部分人應(yīng)該負(fù)責(zé)幸福不高尚呢?

      陳曉歡:每一個(gè)人都應(yīng)該去給與別人幸福,對(duì)方辯友一直告訴我們說,今天我們要追求幸福,所以愛比被愛幸福,可是我們就不能換一個(gè)角度來想嗎,我們給與我們愛的人更大的幸福,被愛比愛幸福,所以我們?nèi)郏筒荒苓@樣偉大地去想嗎?

      馬薇薇:對(duì)方辯友您換多少個(gè)角度來想,都無法幫世界上分為兩類,剝奪他們高尚和幸福的權(quán)力。

      (正方時(shí)間到)

      陳曉歡:今天對(duì)方的理論點(diǎn),就是一直告訴我們,因?yàn)槟阋非笮腋?,因?yàn)閻郾缺粣坌腋?,可以給你帶來多大的好處,有很多得好處,所以你去愛吧,可是我們的愛是這樣子的嗎?

      提問嘉賓提問 提問嘉賓王慰卿:我請(qǐng)問正方的二辯同學(xué)。黃磊(正方):好,謝謝。

      王慰卿:你們剛才在立論的時(shí)候,把幸福定義為一種價(jià)值的實(shí)現(xiàn),得到社會(huì)的認(rèn)可,假如你愛的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了,沒有得到社會(huì)的認(rèn)可,沒有對(duì)社會(huì)造成正面的效應(yīng),那么你還會(huì)感到更幸福嗎?

      黃磊:謝謝嘉賓的提問,其實(shí)我方說,人的幸福來自那里,來自欲求的滿足,人有兩種類型的欲求,一方面是像對(duì)方所說的,對(duì)外在環(huán)境,外在物質(zhì)條件所帶來的滿足;一方面呢,是自己有一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需求,所以我們認(rèn)為后者比前者呢是更為深層的。也許你個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),不被帶來社會(huì)的認(rèn)可,這點(diǎn)呢,我方坦然承認(rèn),確實(shí)有的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)了,比說有的吸毒者,走私者,他的價(jià)值不會(huì)得到承認(rèn)。誠(chéng)如我方說的,愛會(huì)帶來痛苦,也可能不認(rèn)可,其實(shí)同例,反方被愛呢,也會(huì)帶來不認(rèn)可,也會(huì)帶來痛苦,所以雙方在比較更幸福的時(shí)候呢,是帶來幸福與帶來幸福的更為豐富的比較,而不是誰更痛苦的比較,否則對(duì)方就只能比較,愛帶來的痛苦和被愛帶來幸福,一個(gè)痛苦跟幸福比較。用同樣的邏輯,我方也可以比較,愛帶來的幸福和被愛帶來的痛苦。這樣這個(gè)辯題呢,也就失去意義了。

      提問嘉賓余磊:從公平的角度出發(fā),我也請(qǐng)教反方的第二位辯手,陳曉歡同學(xué)。陳曉歡(反方):謝謝。

      余磊:在你立論當(dāng)中談到,有不求回報(bào)的愛,而這種不求回報(bào)的愛,也是被愛比愛更幸福。比如說南丁格爾,她犧牲了自己的幸福,換來了更多人的幸福,但是我們仔細(xì)分析的話,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),在南丁格爾付出他愛的同時(shí),她實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值,成為了白衣天使的象征,這是人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而在馬斯洛的需求層次里面,這是最高層次,我想請(qǐng)教您的問題就是,這種最高層次,自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足,比低層次的,生理欲求實(shí)現(xiàn)的滿足,有沒有區(qū)別?如果有區(qū)別的話,哪個(gè)更幸福?

      陳曉歡:謝謝余磊的問題。我想這種高層次的愛,跟低層次的愛是有區(qū)別的,就像我們?cè)诹⒄摰臅r(shí)候講的,一個(gè)是期待回報(bào)的,一個(gè)是不期待回報(bào)的。那我想剛才嘉賓提問的問題,是那些高層次的,不期待回報(bào)的那些人,他們?cè)跔奚约盒腋5臅r(shí)候,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的個(gè)人價(jià)值,還有社會(huì)價(jià)值。我想我的答案他們也是幸福的。為什么呢?因?yàn)榻裉煳覀儚膩砭蜎]有否認(rèn),愛是幸福的,在這點(diǎn)上我們沒有分歧,我們是說被愛比愛更幸福,所以當(dāng)那個(gè)很偉大的人,他犧牲了自己的幸福之后,他自己個(gè)人價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn),可是那些被他這么偉大的愛愛的那些人,我覺得他們的幸福感應(yīng)該是更大的。這是我們的觀點(diǎn),希望能令您滿意。

      提問嘉賓蔣昌健:我請(qǐng)教正方第三位辯手,在拿到這個(gè)辯題的時(shí)候,我一個(gè)朋友告訴我,他說這個(gè)問題在我們家里呢,是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單,他說他對(duì)他的妻子有愛,他說他這個(gè)愛的動(dòng)機(jī),很大一部分是來自于他覺得被愛比愛更幸福的這樣一個(gè)理解上,所以他支付了他的愛。我想請(qǐng)問,他這一個(gè)理解,是不是顛覆了你們的立場(chǎng)。

      馬薇薇(正方):其實(shí)我們每一個(gè)無私付出愛的人都絲毫沒有顛覆任何的立場(chǎng),因?yàn)槲覀內(nèi)垡粋€(gè)人的時(shí)候,當(dāng)然像對(duì)方辯友所說的那樣,希望他比自己更幸福,但是這僅僅是希望,為什么不能成為事實(shí)呢,這可能是存于大家心頭的一個(gè)疑問。其實(shí)這是由于被愛的局限性導(dǎo)致的,因?yàn)槿说男腋P枨?,其?shí)有兩個(gè)層次,第一個(gè)呢,是較低的層次,也就是生活環(huán)境的改善帶來的滿足感;第二個(gè)層次,也就是人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來的滿足感。可是人被愛的時(shí)候,無論愛你的那個(gè)人,為你做出再多的東西,都只能使你身邊的環(huán)境改善,卻無法讓你實(shí)現(xiàn)你自己的價(jià)值,所以說無法完成更深、更層次的滿足,所以就永遠(yuǎn)無法比愛的那個(gè)人更幸福。所以我們?nèi)勖恳粋€(gè)人的時(shí)候,無論是母親愛孩子,還是我們愛自己的戀人,都會(huì)希望他能夠愛己所愛,這就是為什么每一個(gè)母親去教孩子的時(shí)候都說,你要學(xué)會(huì)去愛。提問嘉賓路一鳴:作為對(duì)應(yīng),我也提問反方的第三位辯手。

      吳天(反方):謝謝。

      路一鳴:我們知道愛或被愛可能是一段時(shí)間的持續(xù)的過程,我們把愛放大來看,當(dāng)我們對(duì)那些需要幫助的人施與愛的時(shí)候,這些得到幫助的人,他們接受了愛,他們被愛了。那么從南丁格爾的角度出發(fā),他的生存狀態(tài)和那些被他幫助的那些非洲饑民,他們誰的生存狀態(tài)更幸福?!

      吳天:這個(gè)生存狀態(tài)誰更幸福,如果單從生存狀態(tài)來說,可能還是那些饑民不大幸福,而南丁格爾畢竟她還是護(hù)士,他可以住在比較優(yōu)雅的房間里,或者說他至少可以吃飽穿暖。但是我想說的是,幸福不僅僅是生存狀態(tài)這個(gè)層面上,它也包含了對(duì)方辯友剛才提到價(jià)值實(shí)現(xiàn)上,或者說一種情感的慰藉上,因?yàn)槲覀冋f對(duì)于那些非洲饑民來說,從來沒有人這樣愛過他們,從來沒有人真正關(guān)心過他們,欣賞過他們,給他們真正人的尊嚴(yán)。那么當(dāng)南丁格兒這樣一位天使,給了他們這樣的愛的時(shí)候,我想那些饑民會(huì)比南丁格兒更幸福。自由辯論

      張君:請(qǐng)問對(duì)方辯友,不期待回報(bào)的愛是不是更幸福呢?

      吳天:不期待回報(bào)的愛比期待回報(bào)的愛幸福,可這只是愛與愛的比較,期待回報(bào)的愛,那些被他愛的人,會(huì)更幸福呀。

      薛樂:對(duì)方告訴我們說南丁格爾是通過犧牲自己的幸福,去成就了別人的幸福,對(duì)方又告訴我們南丁格爾是幸福的,請(qǐng)您論證一個(gè)人怎么通過犧牲自己的幸福,去成就自己的幸福?

      陳國(guó)坤:因?yàn)閻郾旧砭褪切腋?,這點(diǎn)是大家共同承認(rèn)的。今天對(duì)方告訴我們,主動(dòng)就是幸福的,我真希望對(duì)方辯友按照這種觀點(diǎn)給我點(diǎn)錢吧。

      馬薇薇:如果說付出的人反而沒有得到的人那么幸福的話,那么諾貝爾和平獎(jiǎng)應(yīng)該改名叫諾貝爾慈善基金會(huì)。

      吳天:可是我想得諾貝爾獎(jiǎng)的那些人,他們得獎(jiǎng)的時(shí)候是幸福的,但是他們?yōu)槭裁凑f自己幸福呢,因?yàn)槌怂约旱锚?jiǎng)以外,還有他的家人深深地關(guān)愛他,他也享受到被愛的幸福。倒請(qǐng)問對(duì)方辯友了,如果您主動(dòng)得到的就是更幸福的話,為什么那些被他們愛的人會(huì)更幸福呢?

      黃磊:對(duì)方告訴我們當(dāng)您施與的時(shí)候,您就是在犧牲幸福,在座的各位剛才給了很多掌聲,我感到我被您所愛,您有犧牲幸福嗎?

      陳曉歡:我們是說有部分情況,犧牲自己的幸福,給予別人幸福。我們想一想如果你犧牲自己幸福,反而會(huì)得到更大幸福,這叫犧牲,還是叫投資呢?

      薛樂:對(duì)方辯友,幸福不是孔融的那個(gè)梨,你讓給了別人,自己就沒有了。請(qǐng)教對(duì)方辯友如果幸福是可以犧牲的話,為什么那些抗擊SARS的醫(yī)護(hù)人員,要遠(yuǎn)離家人的關(guān)愛,去無私付出呢?

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