第一篇:關(guān)于心理學(xué)二級(jí)的論文
導(dǎo)語(yǔ):基礎(chǔ)心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。它研究心理學(xué)基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律,涉及廣泛的領(lǐng)域,以下小編為大家介紹關(guān)于心理學(xué)二級(jí)的論文文章,歡迎大家閱讀參考!
關(guān)于心理學(xué)二級(jí)的論文
一、高等學(xué)校傳統(tǒng)心理學(xué)教學(xué)方法分析
我國(guó)高等學(xué)校教學(xué)歷來(lái)是重視教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科化與科學(xué)性,而忽視了教學(xué)方法尤其是教學(xué)組織形式與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的契合性。在教學(xué)方法上重視不夠?qū)е铝艘韵乱幌盗泻蠊J紫?,在心理學(xué)教學(xué)過(guò)程中理論知識(shí)講授比例過(guò)高。理論教學(xué)是傳授知識(shí)最直接的途徑,也是每一個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)和根本,然而,單純的理論教學(xué),尤其是單純的教師講授,僅僅把理論知識(shí)灌輸給學(xué)生而忽視學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),會(huì)極大的影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度,學(xué)生學(xué)習(xí)到的是支離的理論知識(shí)而缺乏對(duì)學(xué)科整體的認(rèn)知,從而導(dǎo)致他們無(wú)法真正理解心理學(xué)的意義。其次,心理學(xué)雖然在教學(xué)形式上偏重理論教學(xué),但同樣不能忽視實(shí)踐的作用,否則,空洞的理論說(shuō)教而不與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合,容易造成學(xué)生喜歡心理學(xué)而不喜歡心理學(xué)課程。這樣既不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性,也無(wú)法提高他們?cè)趯?shí)際生活中知識(shí)的應(yīng)用能力。第三,傳統(tǒng)的教學(xué)方法忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的地位。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重于知識(shí)的傳授,學(xué)生更多的是被動(dòng)學(xué)習(xí)和記憶理論知識(shí),限制了他們的主動(dòng)性以及與教師之間的互動(dòng),降低了心理學(xué)課程的教學(xué)效果。
二、高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)方法改革的建議
1.明確教學(xué)目標(biāo)。高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)的目標(biāo)定位于培養(yǎng)并提高學(xué)生的心理素質(zhì)和健康,及掌握必要的與自身學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的心理知識(shí)。這樣,既可以在教授知識(shí)的同時(shí)賦予學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題的能力,又可以進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)知水平,發(fā)展學(xué)生的心理能力,改善學(xué)生的心理素質(zhì),使他們能夠更好的應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的挑戰(zhàn)。
2.改善教材和課程。心理學(xué)教材的選擇應(yīng)該盡可能從實(shí)際生活出發(fā),根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的選擇,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效果。在課程設(shè)計(jì)層面,將心理學(xué)課程教學(xué)分為理論知識(shí)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與分析、心理測(cè)試與實(shí)踐調(diào)查等多個(gè)封面,最大化培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.改革傳統(tǒng)教學(xué)方法。改革傳統(tǒng)以教師為主的教學(xué)方法,教師不再將理論講述當(dāng)作最重要的教學(xué)內(nèi)容,把學(xué)生作為課堂教學(xué)的核心,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來(lái)靈活變更或者添加教學(xué)內(nèi)容,并注意教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生的溝通、注意教學(xué)氛圍的預(yù)設(shè)與教學(xué)情境的再現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),盡可能地增加師生之間交流的機(jī)會(huì)。教師在日常教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生群體中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題,先著眼于如何幫助學(xué)生解決這些心理問(wèn)題,再傳授學(xué)生們心理學(xué)知識(shí)。因此,教學(xué)重點(diǎn)將不再是單純的理論學(xué)習(xí),而是教導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用心理學(xué)理論來(lái)解決身邊的問(wèn)題。在具體實(shí)踐中,教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小組討論,在此基礎(chǔ)上穿插啟發(fā)式教學(xué)、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)等,提高學(xué)生的參與度,提高教學(xué)效率。
4.改善學(xué)生學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用心理學(xué)。在心理學(xué)課程教學(xué)改革中,教師應(yīng)該在保證理論知識(shí)教授完整的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有針對(duì)性地改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法同時(shí)開(kāi)展豐富的理論實(shí)踐活動(dòng)。這要求整個(gè)教學(xué)過(guò)程需要在教師的指導(dǎo)之下,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,使學(xué)生確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇合適的學(xué)習(xí)方法,開(kāi)展自我學(xué)習(xí),在此基礎(chǔ)上教師再對(duì)這個(gè)過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題進(jìn)行講解。在小組學(xué)習(xí)中,鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)中積極溝通與交流,最大程度地發(fā)揮各成員的創(chuàng)造性,共同分析問(wèn)題并尋求解決問(wèn)題的思路,從而使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,能夠自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并研究問(wèn)題最終解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí),讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中逐漸掌握運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的技巧和能力。
5.完善課程考核機(jī)制。在學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過(guò)程中,要改革傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中以試卷考試方式為評(píng)價(jià)唯一標(biāo)準(zhǔn),這樣的考試方式標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一,沒(méi)有顧及學(xué)生的實(shí)際分析和解決問(wèn)題的能力考核。因此,將多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為一體,實(shí)施多元化的、綜合性的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)指標(biāo),以學(xué)生自身的分析解決問(wèn)題能力、獨(dú)立思考能力等為重要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行綜合考核。具體到學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定中,要突出學(xué)生的平時(shí)成績(jī)、課堂表現(xiàn)、作業(yè)成績(jī)等以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂表現(xiàn)方面,教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生回答問(wèn)題的情況和課堂參與度給予分?jǐn)?shù);試卷考試方面,可以在標(biāo)準(zhǔn)化試題之外加入一定比例的開(kāi)放性和創(chuàng)新性的題型;而分析解決問(wèn)題的能力的評(píng)價(jià)可以依據(jù)不同學(xué)校的實(shí)際情況而定,條件具備的學(xué)校可以采取課外實(shí)踐等,條件不足的也可以采用課堂模擬等方式考查學(xué)生解決各類(lèi)心理問(wèn)題的能力。
三、結(jié)語(yǔ)
單純的傳統(tǒng)課堂理論教學(xué)已經(jīng)難以培養(yǎng)出高等學(xué)校優(yōu)秀的心理學(xué)人才,無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的需求,只有對(duì)心理學(xué)課程進(jìn)行全方位改革,使其更加貼近實(shí)際,發(fā)揮學(xué)生在心理學(xué)教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性,才能建立心理學(xué)教學(xué)的整體價(jià)值理念,保證心理學(xué)教學(xué)效果。在傳統(tǒng)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,不斷加進(jìn)新的教學(xué)元素,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)應(yīng)用,提升知識(shí)運(yùn)用的能力。實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中人文精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一,推動(dòng)心理學(xué)教學(xué)的深入改革與創(chuàng)新發(fā)展。
第二篇:二級(jí)心理學(xué)論文2000字
導(dǎo)語(yǔ):受社會(huì)、家庭、學(xué)校以及個(gè)人等多方面的影響,一些大學(xué)生的心理出現(xiàn)了不同程度異常表現(xiàn)。以下小編為大家介紹二級(jí)心理學(xué)論文2000字文章,歡迎大家閱讀參考!
二級(jí)心理學(xué)論文2000字
摘要:人格心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支。當(dāng)代心理學(xué)家認(rèn)為,人格由五大因素構(gòu)成。中醫(yī)心理學(xué)也得出了陰陽(yáng)人格理論。整體心理學(xué)是從功能整體建立了心理學(xué)理論,真正揭示了人格的本質(zhì)。
關(guān)鍵詞:心理學(xué)論文
整體心理學(xué)是在東方整體思想文化環(huán)境下,以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想,結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)的優(yōu)勢(shì)而建立起來(lái)的一種心理學(xué)體系。它是以研究功能整體為基礎(chǔ),研究人的參照系與功能整體的關(guān)系,從而研究意識(shí)的起源與進(jìn)化,研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)和自我的發(fā)展以及社會(huì)中人的本質(zhì)等,和現(xiàn)代心理學(xué)相比,整體心理學(xué)有3個(gè)不同特點(diǎn),完全的唯物論、整體思想和功能本體論。由于定義的整體含義不一致,整體心理學(xué)與格式塔心理學(xué)本質(zhì)上也不一樣。與中醫(yī)心理學(xué)相比,是中醫(yī)學(xué)在心理學(xué)上的繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。唯物論
堅(jiān)持馬克思主義的認(rèn)識(shí)觀,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義在心理學(xué)上的主體地位,堅(jiān)決否定一切唯心主義思想;意識(shí)、心理活動(dòng)都是功能本體的活動(dòng)內(nèi)容和形式,功能本體是物質(zhì)高度發(fā)展下的人腦的結(jié)果,意識(shí)和心理活動(dòng)也是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種高級(jí)形式;繼承維果茨基的主體心理學(xué)的優(yōu)秀思想,人的心理是在主體與客體關(guān)系過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的,而這種關(guān)系的實(shí)現(xiàn)卻離不開(kāi)主體的活動(dòng),在此基礎(chǔ)上在馬克思主義思想和東方整體思想指導(dǎo)下進(jìn)一步延伸發(fā)展,進(jìn)一步發(fā)展追溯到心理的功能本身――本體,人的心理、思維活動(dòng)的功能本身,在研究本體的功能、機(jī)理的基礎(chǔ)上研究心理,探索腦、本體、人格參照模式的相互關(guān)系。
世界觀是一個(gè)心理學(xué)派的主導(dǎo)和靈魂,它決定了一個(gè)心理學(xué)的最終走向?,F(xiàn)代心理學(xué)則是在資本主義私有制社會(huì)意識(shí)形態(tài)、機(jī)械唯物主義或者其他唯心主義思潮下產(chǎn)生的,這種思潮下產(chǎn)生的心理學(xué)不可能是完善的,而且也會(huì)誤導(dǎo)人們對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論,由它主導(dǎo)的心理學(xué)則可以科學(xué)的正確認(rèn)識(shí)意識(shí)和心理的本質(zhì)。
中醫(yī)心理學(xué)必須由樸素的唯物論和辯證法走出來(lái),接受馬克思主義科學(xué)的指導(dǎo),才能真正適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展并且指導(dǎo)人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展。整體思想
人與自然是統(tǒng)一的,自然界存在著人類(lèi)賴(lài)以生存的必要條件,人以及人的心理是在自然界的進(jìn)化中發(fā)展過(guò)來(lái)的,自然界的變化必然直接或者間接地影響著人的生理活動(dòng)和意識(shí),客觀世界不但形成了心理的本體而且也成為心理、思維的對(duì)象,這是人的自然本質(zhì);人與社會(huì)也是統(tǒng)一的,社會(huì)是形成人的意識(shí)的基礎(chǔ),人從出生開(kāi)始,正是社會(huì)促使了社會(huì)的人和意識(shí)的形成,馬克思曾明確指出:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@段引文著重闡述人的社會(huì)特征。整體心理學(xué)建立的目的也是為了闡述人與社會(huì)統(tǒng)一的生理基礎(chǔ)和本質(zhì)。
而由還原論主導(dǎo)的心理學(xué)對(duì)于百億計(jì)的神經(jīng)元細(xì)胞和更多的突觸聯(lián)系而組成的功能整體是無(wú)能為力的,也根本不可能科學(xué)地解釋人的心理,更不可能解釋人的社會(huì)本質(zhì)。功能本體論
腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ),意元體是發(fā)育到一定階段的腦神經(jīng)細(xì)胞通過(guò)突觸相互連接而成的一種功能整體。神經(jīng)細(xì)胞的特點(diǎn)是除了在自身的新陳代謝過(guò)程中有吸收、排泄實(shí)體物質(zhì)功能外,還有接收和發(fā)放信息的功能。當(dāng)神經(jīng)細(xì)胞聚集到一定程度而形成腦時(shí),可以把每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞接收的局部信息整合成整體信息,對(duì)具有反映特性的腦功能整體,稱(chēng)之為腦元體。當(dāng)腦元體能進(jìn)一步抽象形成概念,并能用概念進(jìn)行思維時(shí),稱(chēng)之為意元體,這就是心理的本體,這是人的思維、意識(shí)以及其他心理活動(dòng)的本體,人的本我。人的本我是神經(jīng)系統(tǒng)的整體功能,是由神經(jīng)元細(xì)胞大量連接而現(xiàn)成的統(tǒng)一功能整體。
中醫(yī)學(xué)的元神則是功能整體與后天形成的人格參照模式的統(tǒng)一體,嬰幼兒的元神與意元體有些類(lèi)似,但是嬰幼兒的元神包含著空白的人格參照模式,即使是空白也是有。中醫(yī)心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)了整體心理學(xué)的先河,是中醫(yī)現(xiàn)代化的開(kāi)端,但是由于中醫(yī)心理學(xué)拘泥于傳統(tǒng)模糊的觀點(diǎn),則不能真正揭示心理與意識(shí)的本質(zhì),不能與現(xiàn)代科學(xué)真正接軌。
腦的生理基礎(chǔ)是形成意元體的物質(zhì)條件,是意元體形成的基礎(chǔ);但是腦與意元體是有一定區(qū)別的,神經(jīng)組織是意元體的有形體現(xiàn)。意元體是人的本能體,是人與自然、社會(huì)相平衡而獨(dú)立存在的本我存在。這與佛洛依德的本我是有本質(zhì)區(qū)別的,也是與當(dāng)代心理學(xué)主要區(qū)別?,F(xiàn)代心理學(xué)的本體則是腦本身,當(dāng)代心理學(xué)從結(jié)構(gòu)出發(fā)則不可能找到認(rèn)知的主體和人格的本質(zhì),而從整體出發(fā)則是中醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢(shì)。有很多腦實(shí)體出現(xiàn)了損壞而可以正常思維的病例,這是當(dāng)代心理學(xué)不能解釋的。整體心理學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)的整體心理學(xué)
現(xiàn)代心理學(xué)界的整體心理學(xué)亦稱(chēng)“整體主義心理學(xué)”。與元素心理學(xué)、原子主義心理學(xué)相對(duì),為心理學(xué)研究的一種方法論觀點(diǎn)和理論取向,而非心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科和研究領(lǐng)域。基本觀點(diǎn):(1)堅(jiān)持整體觀,反對(duì)元素主義;(2)主張整體先于和大于部分,部分只有在整體中才能表現(xiàn)其實(shí)質(zhì)和作用;(3)人的心理現(xiàn)象是對(duì)事物整體的反映,并非單純決定于個(gè)別刺激物(元素)的性質(zhì)及其相加的總和。凡是以現(xiàn)象學(xué)、存在主義和解釋學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ)的人文主義心理學(xué)取向,基本上都屬于整體主義心理學(xué)的范疇。從德國(guó)布倫塔諾的意動(dòng)心理學(xué)、狄爾泰的理解心理學(xué)開(kāi)始,斯特恩(stern,w.)、斯普蘭格(Spranger,E.)等人的人格心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析、機(jī)體論心理學(xué),一直到美國(guó)人格心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都非常強(qiáng)調(diào)研究整體的人(全人)和人的整體(人格),采用現(xiàn)象學(xué)方法、整體分析方法和個(gè)案研究。整體性原則是心理學(xué)史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。
整體心理學(xué)建立在東方傳統(tǒng)整體思想的基礎(chǔ)上,整體的概念與現(xiàn)代心理學(xué)界的整體心理學(xué)定義的不是一回事。中醫(yī)藥學(xué)的整體概念是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一,是“氣”的體現(xiàn);在結(jié)構(gòu)上是相互聯(lián)系的各個(gè)組成部分組成的,在功能上是相互作用而統(tǒng)一的。在整體與局部的關(guān)系上,整體是局部的整體,局部是整體的局部。整體心理學(xué)是基于本體、人與社會(huì)、人與觀察對(duì)象的統(tǒng)一,研究的對(duì)象不但包含了心理本體的整體性,而且也包含了所觀察現(xiàn)象的整體性,人的意識(shí)的社會(huì)性,這是當(dāng)代心理學(xué)所不能相比的。整體心理學(xué)與人格心理學(xué)
整體心理學(xué)是基于功能整體――意元體和參照系的統(tǒng)一的;對(duì)于人來(lái)說(shuō),有同樣的功能基因,而差別的只是調(diào)控基因的基因序列,因此功能基因相互聯(lián)系而形成的功能整體也同樣差別很細(xì)微,因此人的本性是一樣的,整體心理學(xué)不是將功能本體簡(jiǎn)單定義為人格的組成,而是定義為人格幕后的真正操縱者;而真正有差別的是后天所形成的人格參照模式,整體心理學(xué)則定義為參照系,由于個(gè)人生活環(huán)境的千差萬(wàn)別,所形成的參照系也是千差萬(wàn)別的。
人格的基本屬性是自然性、社會(huì)性、整體性以及個(gè)體特異性,而人格心理學(xué)沒(méi)有完全注意到。整體心理學(xué)研究的是在社會(huì)整體中人的參照系的形成,人的本我與參照系之間的矛盾統(tǒng)一以及人的社會(huì)本質(zhì)。人的發(fā)育成長(zhǎng)伴隨著的是參照系形成的過(guò)程,從空白到逐漸形成,直到一個(gè)獨(dú)立的人的形成。參照系是調(diào)控和定向意元體的功能形式,也決定了一個(gè)人喜怒哀樂(lè)思的形式,這些形式形成了精氣神平衡模式,也就是人體的應(yīng)激模式,因此又決定了個(gè)人的健康。中醫(yī)心理學(xué)的陰陽(yáng)人格學(xué)說(shuō)在一定程度上是正確的。整體心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知的主體是功能本體,而不是神經(jīng)結(jié)構(gòu)。人腦的主要功能在于接受、處理和儲(chǔ)存信息,信息的儲(chǔ)存單位只能是基因序列,不可能在蛋白或者其他大分子,更不可能是唯心主義的空間。腦功能基因組之間處在相互調(diào)控中,相互聯(lián)系的手段就很有可能是短分子的基因序列,相互傳遞也只能是文化信息基因序列。傳遞的過(guò)程也有基因組之間傳遞的內(nèi)容決定。至于神經(jīng)元細(xì)胞之間傳遞的文化信息如何排列,這需要更深入的探討和大量研究。這也是中醫(yī)藥學(xué)的理論優(yōu)勢(shì)。
華東師大林龍年和美國(guó)波士頓大學(xué)錢(qián)卓?jī)晌豢茖W(xué)家首次發(fā)現(xiàn)了大腦記憶的編碼單元與大腦密碼的解讀方法。數(shù)字化的編碼形式使科學(xué)家們能對(duì)不同個(gè)體乃至不同種群動(dòng)物的大腦活動(dòng)進(jìn)行直接比較和分析。但是他們沒(méi)有深入腦基因組研究。最近科學(xué)家發(fā)現(xiàn)RNA與記憶相關(guān),但是RNA與DNA、突觸信息傳遞的關(guān)系卻沒(méi)有揭示。從整體的角度出發(fā)將是人類(lèi)解譯大腦密碼的捷徑。結(jié)論
整體心理學(xué)在繼承傳統(tǒng)整體思想尤其是中醫(yī)心理學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合了現(xiàn)代心理學(xué)的優(yōu)點(diǎn)而在新的高度上創(chuàng)新的新的心理學(xué)體系,是在中醫(yī)心理學(xué)的繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。整體心理學(xué)由于是在馬克思主義和東方整體思想指導(dǎo)下,建立了功能本體一意元體理論和參照系理論,真正揭示了人的心理和意識(shí)的本質(zhì),人的心理的功能組成,繼承和發(fā)揚(yáng)了中醫(yī)藥學(xué)的整體思想,也彌補(bǔ)了當(dāng)代心理學(xué)在指導(dǎo)思想和方法論上的不足,是中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。整體心理學(xué)將為中醫(yī)藥學(xué)是發(fā)揚(yáng)光大再添一枚奇葩。
第三篇:心理學(xué)論文
關(guān)于壓力下的大學(xué)生心理研究
論文摘要:近年來(lái),大學(xué)生面臨許多心理健康問(wèn)題。一般認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生心理健康問(wèn)題的直接原因是家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境中的各種壓力。因此,研究大學(xué)生心理壓力的特點(diǎn),有針對(duì)性地幫助他們緩解心理壓力、提高身心健康水平至關(guān)重要。關(guān)鍵詞:大學(xué)生 心理壓力 調(diào)查分析
近年來(lái),大學(xué)生心理壓力的問(wèn)題引起了社會(huì)各界廣泛的關(guān)注,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到心理壓力是影響大學(xué)生身心健康的重要因素。大學(xué)生心理壓力,是指有明顯的壓力感,并嚴(yán)重影響大學(xué)生正常學(xué)習(xí)和生活的一種心理狀態(tài)。長(zhǎng)期處于心理壓力下的大學(xué)生,他們的心理、行為和生理都會(huì)遭到破壞,主要表現(xiàn)為心理上的不安焦慮、壓抑、擔(dān)憂(yōu)、無(wú)助感和缺少安全感;行為上的易激動(dòng)、行為沖動(dòng)、暴飲暴食或食欲不振、喪失學(xué)習(xí)熱情、對(duì)生活沒(méi)有信心、消極行為增多;生理上的失眠、頭痛和肢體的疼痛。心理壓力已成為困擾大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的不利因素。本文希望通過(guò)對(duì)大學(xué)生心理壓力的成因分析和應(yīng)對(duì)策略探討,幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)心理壓力和應(yīng)對(duì)心理壓力。
一、大學(xué)生心理壓力的來(lái)源
1.大學(xué)生心理壓力的主要來(lái)源 調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生心理壓力主要包括學(xué)習(xí)壓力、生活壓力和就業(yè)壓力等方面。有些研究把影響大學(xué)生心理壓力的因素進(jìn)一步歸結(jié)為競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì) 條件、學(xué)習(xí)成績(jī)、人際關(guān)系、獨(dú)立生活能力、校園環(huán)境、家庭環(huán)境、專(zhuān)業(yè)方向等8個(gè)方面。本次調(diào)查針對(duì)“您在大學(xué)生活中感到最苦惱的問(wèn)題”在問(wèn)卷中列出“學(xué)習(xí)壓力”“經(jīng)濟(jì)壓力”“就業(yè)壓力”“對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境不滿(mǎn)意”“對(duì)教學(xué)質(zhì)量不滿(mǎn)意”“對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意”“找不到學(xué)習(xí)動(dòng)力”“人際關(guān)系不和諧”及“其他”等12項(xiàng)因素。調(diào)查結(jié)果表明,就業(yè)壓力列第1位,占35.6%;其次是學(xué)習(xí)壓力和找不到學(xué)習(xí)動(dòng)力,分別占19.7%和13.8%;經(jīng)濟(jì)壓力居第4位,占9.3%。這一結(jié)果與以往的調(diào)查結(jié)果有所不同,在2006年同樣的問(wèn)卷調(diào)查中,經(jīng)濟(jì)壓力排在第2位,這也與我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速 發(fā)展 的國(guó)情有關(guān)。但就業(yè)壓力一直處在第1位,可見(jiàn),對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),就業(yè)壓力是普遍存在的,就業(yè)壓力同時(shí)帶來(lái)學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足兩種后果。2.不同地域大學(xué)生心理壓力的主要來(lái)源
調(diào)查結(jié)果顯示,不同家庭所在地的大學(xué)生心理壓力主要來(lái)源有一定的差異,農(nóng)村 大學(xué)生心理壓力中經(jīng)濟(jì)壓力所占的比例相對(duì)于城市大學(xué)生要大,農(nóng)村大學(xué)生經(jīng)濟(jì)壓力15.3%,基本上是城市大學(xué)生經(jīng)濟(jì)壓力(7.7%)的兩倍;相對(duì)而言,農(nóng)村大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力小于城市大學(xué)生,農(nóng)村大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力占15.2%,遠(yuǎn)小于城市大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力(23.5%),這是由于農(nóng)村大學(xué)生雖然經(jīng)濟(jì)條件不及城市大學(xué)生,但他們有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力,因而學(xué)習(xí)壓力小于城市大學(xué)生。
3.男女大學(xué)生心理壓力來(lái)源的差異
調(diào)查結(jié)果還表明,男女大學(xué)生的心理壓力主要來(lái)源也有一定的差異,女大學(xué)生就業(yè)壓力占41.7%,比男大學(xué)生就業(yè)壓力(30.9%)多出10個(gè)百分點(diǎn),這是由長(zhǎng)期以來(lái)人們?cè)谡J(rèn)知上形成的一些偏見(jiàn)導(dǎo)致的。
一、大學(xué)生心理壓力產(chǎn)生的原因
雖然大學(xué)生心理壓力種類(lèi)繁多,表現(xiàn)也不盡相同,但究其根源,不外乎大學(xué)生身心發(fā)展、心理品質(zhì)和思想素質(zhì)等幾種因素。
改革開(kāi)放日益深化,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)也已確立,這些都極大地影響到我們的思想、觀念、心理及行為。大學(xué)生作為較高知識(shí)層次的社會(huì)群體,常常是最先敏銳地感受到社會(huì)變革帶來(lái)的沖擊。但面對(duì)社會(huì)變革他們有時(shí)會(huì)迷惑不解、難以適從,一些心理素質(zhì)較差的大學(xué)生便很容易產(chǎn)生心理障礙。
同時(shí),從大學(xué)生成長(zhǎng)的角度看,大學(xué)生屬于青年期,生理發(fā)育基本完成。但是,心 理學(xué) 研究表明,處在這一時(shí)期的大學(xué)生身心發(fā)展的矛盾性最為突出,他們面臨的最基本的矛盾是自我意識(shí)的矛盾,他們所設(shè)想的理想的“我”總是滯后于現(xiàn)實(shí)的“我”,自我肯定與自我否定交錯(cuò)出現(xiàn),內(nèi)心矛盾沖突尖銳、激烈,心理和行為中易出現(xiàn)不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。
二、大學(xué)生心理壓力的成因分析
(一)與學(xué)習(xí)有關(guān)的原因
1.學(xué)習(xí)中心地位的失落。一般來(lái)說(shuō),能進(jìn)大學(xué)的學(xué)生在中學(xué)都是學(xué)習(xí)的佼佼者,無(wú)形中會(huì)產(chǎn)生某種過(guò)高的自我評(píng)價(jià),對(duì)自己期望值很高。進(jìn)入大學(xué)后,由于高手云集,很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)平平,心里落差極大。有的學(xué)生為了找回自己在中學(xué)時(shí)曾經(jīng)具有的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì),廢寢忘食的學(xué)習(xí),但仍不能達(dá)到自己的期望,從而對(duì)自己失去信心,反而不能正常的學(xué)習(xí)。2.學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重。面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),有的大學(xué)生除了學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)課以外,還學(xué)習(xí)社會(huì)急需的課程,輔修專(zhuān)業(yè)的課程,再加上計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)過(guò)級(jí)考試的重壓,使他們處于超負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)中。長(zhǎng)期下去,不但學(xué)習(xí)效果不佳,而且神經(jīng)緊張、失眠、考試怯場(chǎng)等多種焦慮并發(fā)癥也會(huì)相繼出現(xiàn)。
(二)與人際關(guān)系有關(guān)的原因
1.對(duì)人際交往缺乏正確的認(rèn)知。在大學(xué),同學(xué)來(lái)自四面八方,有著不同的家庭背景、生活習(xí)慣和處世方式,這就要求大學(xué)生在交往中應(yīng)保持尊重、寬容的心態(tài)。但是,有些大學(xué)生在與同學(xué)交往時(shí)總是以自我為中心,認(rèn)為自己的思想和行為就是正確的,對(duì)和自己不同的想法和行為不與認(rèn)同,從而極易與同學(xué)產(chǎn)生矛盾,不能建立良好的同學(xué)關(guān)系。2.缺少人際交往的技能。應(yīng)該說(shuō),每一個(gè)大學(xué)生都有交往的需要,但由于性格上的原因或以前生活環(huán)境的影響,缺乏與人交往的經(jīng)驗(yàn)和技能,不能與人建立良好的關(guān)系。比如,一些性格內(nèi)向的大學(xué)生不善于在人群中表達(dá)自己的想法,對(duì)于各種自己感興趣的活動(dòng)也因害怕失敗而回避參與,這使他們的交友圈子越來(lái)越窄,幾乎沒(méi)有什么朋友,每天獨(dú)來(lái)獨(dú)往,內(nèi)心非常孤獨(dú)、痛苦。
(三)與自身有關(guān)的原因
1.自卑與自尊的沖突。自卑是許多貧困生最為重要的心理特征。來(lái)自農(nóng)村的貧困生,在和城市同學(xué)的比較中,發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)以外自卑能力的不足,在物質(zhì)生活上的巨大反差,而忽略了自身優(yōu)點(diǎn),產(chǎn)生自卑。同時(shí),這些同學(xué)又很自尊,渴望通過(guò)自我學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮來(lái)彌補(bǔ)不足,維護(hù)自尊。但由于環(huán)境所導(dǎo)致的自我評(píng)價(jià)和認(rèn)知上的失調(diào),造成了內(nèi)心自卑和自尊的沖突。
2.理想與現(xiàn)實(shí)的反差。有些大學(xué)生特別希望自己在人群中成為被關(guān)注的對(duì)象,但又苦于自己成績(jī)平平、相貌平平、能力平平、家境平平,缺少特長(zhǎng)。期望與現(xiàn)實(shí)的矛盾讓他們非常痛苦,內(nèi)心沖突十分激烈。如果這種內(nèi)心沖突得不到及時(shí)緩解,他們就會(huì)產(chǎn)生焦慮、自卑甚至抑郁的心理。
(四)與擇業(yè)有關(guān)的原因
1.社會(huì)原因。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下國(guó)家“統(tǒng)包統(tǒng)分”的就業(yè)模式向通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“供需見(jiàn)面、雙向選擇、自主擇業(yè)”的就業(yè)模式的轉(zhuǎn)變,一方面給大學(xué)生施展才華提供了機(jī)遇,另一方面也給缺乏實(shí)踐和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生帶來(lái)了挑戰(zhàn),尤其是對(duì)于一些沒(méi)有名氣、層次不高的地方高校學(xué)生更是如此。大學(xué)生普遍表現(xiàn)出求職焦慮,對(duì)前途擔(dān)憂(yōu),缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),自信心不足。
2.缺乏自我職業(yè)生涯規(guī)劃。目前,我國(guó)許多高校還沒(méi)有系統(tǒng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯指導(dǎo)和訓(xùn)練,使大多數(shù)學(xué)生不能及早地對(duì)未來(lái)的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃,并有計(jì)劃逐步實(shí)施。大多數(shù)學(xué)生并不知道自己適合做什么,有的學(xué)生甚至不知道自己想做什么。自我的盲目和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈給學(xué)生帶來(lái)很多的不安和焦慮。
3.大學(xué)生就業(yè)壓力為中等程度,并具有階段性的特點(diǎn),大學(xué)畢業(yè)班學(xué)生是就業(yè)的高壓力群體.就業(yè)壓力的來(lái)源依次為就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、專(zhuān)業(yè)供求矛盾、缺少求職幫助、自我認(rèn)識(shí)與定位、職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)、就業(yè)心理預(yù)期.大學(xué)生對(duì)就業(yè)壓力的認(rèn)知首先傾向于外部歸因.其次,關(guān)于高校畢業(yè)生就業(yè)心態(tài)研究,提出強(qiáng)化樹(shù)立大眾化教育的就業(yè)觀、深入落實(shí)就業(yè)工作社會(huì)保障體系、積極營(yíng)造誠(chéng)信就業(yè)的市場(chǎng)秩序和氛圍、注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃和大力完善高校畢業(yè)生人才招聘市場(chǎng)等轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)心態(tài)的措施,從而促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)的好轉(zhuǎn).再次,提出創(chuàng)新機(jī)制推進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作,從找準(zhǔn)辦學(xué)定位、創(chuàng)新工作機(jī)制、培養(yǎng)模式著手,以提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo),采取一系列措施搭建大學(xué)生就業(yè)平臺(tái),以求取得良好效果.三、大學(xué)生心理壓力應(yīng)對(duì)策略
(一)正確認(rèn)識(shí)壓力
1.壓力是不可避免的。人在生活、學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中,壓力、困難、挫折是不可避免的。因此,面對(duì)壓力的時(shí)候,不必抱怨,必須勇敢面對(duì)。
2.辯證的看待壓力。壓力對(duì)人既是威脅,又是挑戰(zhàn)。當(dāng)一個(gè)人正視壓力,壓力就會(huì)表現(xiàn)出多方面的積極意義。壓力能使大學(xué)生正視自己、積累人生經(jīng)驗(yàn),變得更加成熟;壓力可以使人發(fā)現(xiàn)自身潛力、看到生命價(jià)值、充滿(mǎn)自信。
3.壓力是可以控制的。有些大學(xué)生在面對(duì)壓力時(shí),常感到無(wú)能為力。其實(shí),壓力情境多數(shù)是可以控制的。即使不能完全戰(zhàn)勝壓力,至少也能減輕壓力造成的損失程度。
(二)正確認(rèn)識(shí)自己
1.自我分析。自我分析就是充分認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn),長(zhǎng)處和短處,通過(guò)有效的自我分析,全面、客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。一個(gè)人只有正視自己,既承認(rèn)自己的價(jià)值,又能坦然面對(duì)和接受自己的不足,才能變得成熟、自信,從而避免因過(guò)低自我評(píng)價(jià)所帶來(lái)的自卑和過(guò)高自我評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的失落和抑郁。有些大學(xué)生的壓力就是源于不會(huì)“認(rèn)識(shí)”自己,不敢“認(rèn)識(shí)”自己,不愿“認(rèn)識(shí)”自己。比如,有的學(xué)生對(duì)自己的特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好,缺點(diǎn)和不足缺乏客觀的認(rèn)識(shí),對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)正確客觀的評(píng)價(jià),導(dǎo)致在職業(yè)選擇時(shí),或過(guò)于自負(fù),期望值高;或過(guò)于自卑、膽怯,期望值低。
2.自我規(guī)劃。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),自我規(guī)劃就是在自我分析的基礎(chǔ)上,充分考慮自我和外在因素,對(duì)自己的未來(lái)做出可行性設(shè)計(jì),并制定行動(dòng)計(jì)劃。一個(gè)能自覺(jué)進(jìn)行自我規(guī)劃并成功執(zhí)行計(jì)劃的大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)的充實(shí)、自信,壓力感較輕。但從我國(guó)大學(xué)生目前的情況來(lái)看,能夠在大學(xué)期間做出自我生涯規(guī)劃的人還很少。
(三)積極行動(dòng)
“好心情來(lái)自好行動(dòng)”,這句話(huà)至少為我們應(yīng)對(duì)壓力提供兩點(diǎn)啟示:第一,面臨困境時(shí),積極行動(dòng);第二,要進(jìn)行有效行動(dòng)。實(shí)際上,大學(xué)生的心理壓力得不到緩解,大多是只想不做,缺少行動(dòng)。由于缺少行動(dòng),許多并不難于解決的問(wèn)題又累積成新的困擾。因此,行動(dòng)是擺脫壓力最好的辦法。但是,也應(yīng)注意到,不能盲目行動(dòng),而是要進(jìn)行有效行動(dòng)。為了確保每一次的行動(dòng)都成功,就要使行動(dòng)分步進(jìn)行,以部分緩解壓力,增加信心,最終實(shí)現(xiàn)擺脫壓力的目標(biāo)。
(四)主動(dòng)尋求社會(huì)支持
社會(huì)支持的重要性在于對(duì)處于壓力情境下的大學(xué)生給予一定的心理保護(hù)和援助,降低壓力感,提供應(yīng)對(duì)壓力的策略。首先社會(huì)支持可以提供情感支持。當(dāng)大學(xué)生面臨困境時(shí),如果能及時(shí)得到父母、朋友、同學(xué)和老師有效的安慰和鼓勵(lì),就會(huì)減少壓力感,減少負(fù)性情緒的產(chǎn)生,降低壓力對(duì)個(gè)體身心健康的危害性。其次,社會(huì)支持可以提供工具支持。當(dāng)大學(xué)生面臨壓力情境時(shí),社會(huì)支持良好的大學(xué)生可以從他人那里獲得必要的指導(dǎo),或應(yīng)對(duì)壓力的策略。但大學(xué)生能否獲得社會(huì)支持在某種程度上取決于他們是否主動(dòng)尋求支持。人們更愿意向主動(dòng)尋求社會(huì)支持的人提供關(guān)心和幫助。從對(duì)我國(guó)大學(xué)生的調(diào)查來(lái)看,大學(xué)生主動(dòng)尋求社會(huì)支持的情況不容樂(lè)觀。劉廣姝(1998)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生一般并不會(huì)主動(dòng)尋求社會(huì)支持。大學(xué)生在遇到煩惱時(shí),只有11.02% 的人主動(dòng)尋求幫助,84.4% 的人很少或偶爾尋求幫助,4.58% 的人根本不尋求幫助。所以,大學(xué)生在對(duì)待社會(huì)支持上要認(rèn)識(shí)到社會(huì)支持的重要價(jià)值,具有主動(dòng)尋求支持的意識(shí),在困境中主動(dòng)向同學(xué)、老師、朋友以及心理咨詢(xún)?nèi)藛T求助.參考文獻(xiàn):
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第四篇:心理學(xué)論文
心理咨詢(xún)師工作總結(jié)
熊芳林
從事心理咨詢(xún)工作多年,遇到很多前來(lái)咨詢(xún)的人,不同的人、不同的問(wèn)題,問(wèn)題產(chǎn)生的原因、時(shí)間、背景各異,在提供咨詢(xún)支持的同時(shí),也讓自己累積了很多的體會(huì)和有了不少的感悟。綜合而言,在看似安定祥和的社會(huì)背景下,情緒焦慮、心理不健康的人群還是大有人在,只是問(wèn)題程度不同而已。這也說(shuō)明心理咨詢(xún)工作還任重道遠(yuǎn)。
在全面深化改革的大背景下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正逐步邁入后工業(yè)化時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)的城鎮(zhèn)化率于2013年達(dá)到51%,市場(chǎng)化程度和市場(chǎng)自由度均超過(guò)了70%,中國(guó)全球經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位列全球第二。然而,隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展及生活節(jié)奏的不斷加快,大量社會(huì)問(wèn)題也不斷涌現(xiàn),由于城鄉(xiāng)差距、貧富差距的不斷擴(kuò)大,在改革開(kāi)放點(diǎn)的過(guò)程中,利益的驅(qū)動(dòng)下,產(chǎn)生了大量的道德缺失、價(jià)值多元和由此引發(fā)的社會(huì)心理問(wèn)題。如今年暑期連續(xù)發(fā)生的女大學(xué)生遇害案件,及頻繁出現(xiàn)的砍殺幼兒及小學(xué)生事件,無(wú)一不顯示在當(dāng)代社會(huì)群體心理中存在一種病態(tài)心理。在上述個(gè)體“侵犯”及傳染性極強(qiáng)的“群體心理”都屬于社會(huì)心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。由此也顯露出分析和尋找當(dāng)前中國(guó)社會(huì)人民心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因及解決的途徑,已十分必要。1.社會(huì)心理問(wèn)題的現(xiàn)狀 有關(guān)調(diào)查表明,目前我國(guó)約有3000萬(wàn)青少年存在不同程度的心理問(wèn)題,其中有25萬(wàn)人自殺,已成為青年人群死亡的主要原因。中國(guó)疾病預(yù)防控制衛(wèi)生中心在2009年公布的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)患有心理問(wèn)題和精神疾病的人口比例達(dá)7%,總數(shù)超過(guò)1億人。其中,重性精神病已超過(guò)1600萬(wàn)人。而據(jù)世界衛(wèi)生組織的一份調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)有2億至3億人存在心理問(wèn)題,其中抑郁、焦慮和失眠分別占據(jù)心理問(wèn)題榜的前3位。精神疾病以及超過(guò)心臟病和癌癥,成為中國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)最沉重的負(fù)擔(dān)。抑郁癥位列世界第四大疾病,中國(guó)患者約有3000萬(wàn),但得到專(zhuān)業(yè)治療的尚不到10%。在這些患者中,有10%-15%的人最終可能選擇自殺。
而據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院對(duì)全國(guó)社會(huì)狀況之社會(huì)心態(tài)調(diào)查顯示,經(jīng)濟(jì)壓力大、醫(yī)療安全感低是民眾反應(yīng)最突出的問(wèn)題。51.3%的受訪者認(rèn)為最大的生活問(wèn)題是家庭收入低,日常生活困難,認(rèn)為最重大的社會(huì)問(wèn)題分別是就醫(yī)難、失業(yè)問(wèn)題和貧富差距大。此外,據(jù)調(diào)查顯示,最容易產(chǎn)生矛盾的關(guān)系是干群關(guān)系及窮人與富人之間的關(guān)系,相當(dāng)多的人認(rèn)為富人財(cái)富的積累歸于外因,使人們與之社會(huì)比較時(shí)更容易產(chǎn)生不公平感、不公正感,懷疑富人致富的合法性和合理性,成為貧富階層沖突和矛盾的隱患。網(wǎng)民情緒中,憤怒的比例最高,占了超過(guò)四成(41.80%),是主導(dǎo)性情緒,而按情緒的“趨近—回避”理論,憤怒通常隱含著高的目標(biāo)指向和行動(dòng)傾向,需要小心引導(dǎo)和舒解。2.社會(huì)心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因 2.1 社會(huì)轉(zhuǎn)型期引發(fā)的社會(huì)矛盾 這些社會(huì)矛盾包括社會(huì)成員收入差距的不斷擴(kuò)大、腐敗現(xiàn)象、以及社會(huì)中強(qiáng)勢(shì)成員對(duì)普通百姓的權(quán)益的侵害等。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù),0.4是基尼系數(shù)的警戒線,中國(guó)基尼系數(shù)從30年前改革開(kāi)放之初的0.28已上升到2013年的0.47,目前仍在繼續(xù)上升。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)到3.3倍;行業(yè)之間工資相差15倍;不同群體間的收入差在18倍左右,國(guó)有企業(yè)高管與社會(huì)平均工資相差128倍。加上某些有錢(qián)人收入來(lái)源的不合理,社會(huì)責(zé)任的缺失,為人處世為富不仁等,形成社會(huì)普遍的仇富心理。除了以上貧富矛盾和階層矛盾,官民矛盾也較為突出。在監(jiān)督機(jī)制不完善的情況下,部分官員利用手中的權(quán)力行賄受賄、買(mǎi)官賣(mài)官,侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn),嚴(yán)重?fù)p壞了官員的社會(huì)形象,致使不少人形成了無(wú)官不腐、無(wú)官不貪的極端印象。2.2 生存壓力的加大
首先是房?jī)r(jià)的問(wèn)題,有數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)城鎮(zhèn)居民中至少有70%沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)商品房的能力。過(guò)高的房?jī)r(jià)讓買(mǎi)房由“昂貴的事”變?yōu)樾枰馁M(fèi)一生的事,房奴的人生因此變得灰暗,安全感、幸福感由此被高昂的還貸壓力壓得岌岌可危。其次是就業(yè)的問(wèn)題,據(jù)調(diào)查顯示,在2011年畢業(yè)的大學(xué)生中,有近57萬(wàn)人處于失業(yè)狀態(tài);2012年,全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到680萬(wàn)人,2013年畢業(yè)生高達(dá)700萬(wàn)左右,2014年更高,大學(xué)生將面臨越來(lái)越沉重的就業(yè)壓力。在職人員又面臨崗位的競(jìng)爭(zhēng)和失業(yè)的后怕,會(huì)產(chǎn)生心理失衡。此外,家庭、情感、交通、環(huán)境、人口等壓力會(huì)讓人產(chǎn)生緊張感、孤獨(dú)感和焦慮感,導(dǎo)致個(gè)體對(duì)社會(huì)認(rèn)知存在偏差,并由此導(dǎo)致抑郁、自閉心理,嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生暴力傾向。2.3 群體荒誕感的產(chǎn)生
“荒誕感”這一詞在美學(xué)上指審美主體面對(duì)荒誕事物所引發(fā)的荒謬、荒唐、怪異的感受。當(dāng)前轉(zhuǎn)型社會(huì)中社會(huì)群體對(duì)不合理的現(xiàn)實(shí)世界感受無(wú)助和陌生,但是由于社會(huì)的劇烈變化而又無(wú)力改變,從而形成這種內(nèi)心體驗(yàn)和心態(tài)。眾所周知,在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們獲得的社會(huì)資源機(jī)會(huì)和渠道日益豐富和多元化,社會(huì)收入差距拉大,從而使得人和人之間的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生差異,使相當(dāng)一部分人發(fā)生了某種程度的心理平衡危機(jī)。這些人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位不滿(mǎn),從而導(dǎo)致了他們遲遲融入不了這個(gè)快速變換的社會(huì),這就造成了這些人的心理落差和攀比心里,于是一種懷舊心態(tài)出現(xiàn),他們排斥這個(gè)新的制度和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,希望回到過(guò)去。其次,新媒體出現(xiàn)消解了傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值單一化、話(huà)語(yǔ)霸權(quán)化的現(xiàn)象,人們借用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)文化的多元選擇??墒钦侨绱?,社會(huì)整合的難度也就越來(lái)越大,多樣化的選擇意味著社會(huì)難以形成一種統(tǒng)一的價(jià)值觀念和信仰。因此,社會(huì)群體在這樣的解構(gòu)消融中出現(xiàn)信仰危機(jī)和荒誕感,群體間的凝聚力和歸屬感都會(huì)降低。人們生活在社會(huì)中出現(xiàn)迷茫和逐漸的陌生化,并逐漸喪失了對(duì)未來(lái)的希望。
2.4 訴求渠道及治療的缺乏 社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人的心理變化,某些適應(yīng)性較差的人就會(huì)對(duì)一些問(wèn)題看不慣,對(duì)一些事情產(chǎn)生抵制情緒,這時(shí)候需要社會(huì)有關(guān)部門(mén)給予有效的引導(dǎo)和疏通,強(qiáng)行為之就容易引發(fā)矛盾,使一些人心理失衡,出現(xiàn)過(guò)激行為。競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)的群體在受到不公正待遇時(shí)應(yīng)該有有效的訴求和解決渠道,長(zhǎng)期的被欺壓和利益受損就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生懷疑,出現(xiàn)對(duì)社會(huì)和生存的失望,從而引發(fā)心理危機(jī)。上述原因的存在,使人們的生存缺乏一種公平、安全、輕松感,處于公信危機(jī)、緊張焦慮、空虛迷茫狀態(tài),時(shí)間一長(zhǎng),勢(shì)必產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題和社會(huì)矛盾。3.中國(guó)心理咨詢(xún)行業(yè)現(xiàn)狀
據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì),截至2005年,中國(guó)精神疾病醫(yī)療機(jī)構(gòu)只有572家,有精神科床位132881張,注冊(cè)精神科醫(yī)師16383人。按此計(jì)算,中國(guó)平均精神科床位密度為每萬(wàn)人1.04張,平均10個(gè)精神病人才有一位精神科醫(yī)生。現(xiàn)在中國(guó)有13億人口,具有咨詢(xún)師資格只有3—5萬(wàn)人。與美國(guó)1000人中間就有一位心理咨詢(xún)師相比,差距很大。中國(guó)目前的一些學(xué)校和單位設(shè)有心理咨詢(xún)室,但由于缺乏心理專(zhuān)業(yè)人員,許多都形同虛設(shè)。中國(guó)“小康社會(huì)”十大標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定每千人中有一位心理咨詢(xún)師,現(xiàn)狀與此要求相距甚遠(yuǎn)。目前我國(guó)的大學(xué)心理專(zhuān)業(yè)主要在師范類(lèi)院校里設(shè)置,每年的招生規(guī)模有限。由于社會(huì)對(duì)心理問(wèn)題的不夠重視,心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)形勢(shì)不太樂(lè)觀,擴(kuò)招的機(jī)會(huì)不大。這與目前中國(guó)的心理學(xué)人才需求形成矛盾。
4.如何解決中國(guó)的社會(huì)心理問(wèn)題 4.1 努力建筑公平的社會(huì)秩序
對(duì)社會(huì)公平的追求是人類(lèi)的一種天性。在一個(gè)不公平的社會(huì)中,人群之間分配性沖突會(huì)加劇,長(zhǎng)期生活在這樣的社會(huì)里,社會(huì)成員當(dāng)然會(huì)感到壓抑和焦慮,出現(xiàn)涉及到所有社會(huì)階層的嚴(yán)重心理問(wèn)題。社會(huì)公平秩序的建立包括:人生存尊嚴(yán)的公平,政府執(zhí)法行為的公平,就業(yè)及工作機(jī)會(huì)的公平,經(jīng)濟(jì)分配結(jié)構(gòu)的公平,教育、醫(yī)療、生活條件的公平等等。欣慰的是目前中國(guó)政府已經(jīng)意識(shí)到了社會(huì)不公正的嚴(yán)重性,并且已開(kāi)始采取行動(dòng)解決這一問(wèn)題。政府將抓緊制定調(diào)整國(guó)民收入分配格局的政策措施,合理分配國(guó)民收入,增加居民收入在國(guó)家總收入中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。最高人民法院也做出決定:排查清理涉及行政訴訟的上訪案件并且更正錯(cuò)誤的行政訴訟判決。在十八大以來(lái),總書(shū)記采取嚴(yán)厲反腐措施,拍蒼蠅打老虎的行動(dòng),正是為了扭轉(zhuǎn)人民群眾對(duì)政府官員已經(jīng)產(chǎn)生的嚴(yán)重不信任的形象。4.2建立社會(huì)心理關(guān)懷機(jī)制,健全社會(huì)心理服務(wù)機(jī)構(gòu)
政府應(yīng)該有專(zhuān)門(mén)研究社會(huì)心理問(wèn)題的機(jī)構(gòu),關(guān)注、研究社會(huì)存在的導(dǎo)致人們心理不良變化的問(wèn)題,提出可行的預(yù)防及解決辦法。建立社會(huì)心理問(wèn)題關(guān)懷及咨詢(xún)機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)市、區(qū)、社區(qū)三級(jí)管理,每個(gè)社區(qū)、學(xué)校、單位建一個(gè)心理咨詢(xún)室,人們有了心理問(wèn)題可就近得到咨詢(xún)、訴求甚至解決。健全社會(huì)心理服務(wù)機(jī)制,采用義工制或自愿的形式,對(duì)一些弱勢(shì)群體進(jìn)行定期的關(guān)心和幫助,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決,不使其長(zhǎng)期積而不發(fā),形成隱患。4.3 培養(yǎng)更多的社會(huì)心理服務(wù)人員
一是設(shè)有心理專(zhuān)業(yè)的師范院?;蚱渌盒1M可能擴(kuò)招,為社會(huì)培養(yǎng)更多的有心理專(zhuān)業(yè)知識(shí)的專(zhuān)門(mén)人才,政府應(yīng)重視心理專(zhuān)業(yè)人員的就業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)的崗位設(shè)置問(wèn)題。二是通過(guò)社會(huì)力量培訓(xùn)心理咨詢(xún)師及心理服務(wù)人員。三是大力扶持一些義工進(jìn)社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、單位,開(kāi)展心理服務(wù)活動(dòng)。4.4普及大眾心理知識(shí)
政府及有關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)要積極向民眾宣傳心理基礎(chǔ)知識(shí),使人們認(rèn)識(shí)心理問(wèn)題的客觀存在,并以積極的心理及行為去面對(duì)。在人們的傳統(tǒng)思想中,心理咨詢(xún)及服務(wù)是有錢(qián)人的行為。隨著社會(huì)的發(fā)展,將來(lái)心理咨詢(xún)及服務(wù)專(zhuān)業(yè)人才多了,心理咨詢(xún)室及服務(wù)單位多了,心理咨詢(xún)及服務(wù)實(shí)現(xiàn)了大眾化,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn),心理疾病的診斷及治療就像現(xiàn)在的頭疼腦熱一樣是一件很平常的事。幫助個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中塑造完備的自我意識(shí)。自我意識(shí)是自我世界的前提,也是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)晶,同時(shí)又是個(gè)體進(jìn)行各種社會(huì)行為的必不可少的中介要素。只有具備了成熟而完備的自我意識(shí),個(gè)體才能成功開(kāi)展相應(yīng)的環(huán)境活動(dòng)。總結(jié):
隨著科技和社會(huì)文明的進(jìn)步,心理咨詢(xún)?cè)谖覈?guó)已發(fā)展為一門(mén)具有較強(qiáng)的科學(xué)性,實(shí)用性及明確職業(yè)準(zhǔn)則的專(zhuān)業(yè)學(xué)科,也存在廣泛的社會(huì)需求,越來(lái)越多的人在面臨職業(yè)規(guī)劃、戀愛(ài)交友、夫妻關(guān)系、親子教育等困惑和壓力時(shí),主動(dòng)尋找專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)的幫助,以期解決心中的疑慮,獲得內(nèi)心的自由和更好的成長(zhǎng)與發(fā)展。時(shí)下,咨詢(xún)心理學(xué)已經(jīng)逐步成為當(dāng)今社會(huì)中不可或缺的、極具潛力的一門(mén)學(xué)科。
2001年8月,經(jīng)國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部批準(zhǔn),我國(guó)開(kāi)始啟動(dòng)心理咨詢(xún)師的職業(yè)化工作,并頒布了 《心理咨詢(xún)師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,正式明確了心理咨詢(xún)師職業(yè)定義、基本條件、職責(zé)。作為一名心理咨詢(xún)師,除了要具備完善的人格、敏銳的自我覺(jué)察和修復(fù)能力、善于接納他人、強(qiáng)烈的責(zé)任心、把社會(huì)發(fā)展和個(gè)人的成就感融為一體外,個(gè)人認(rèn)為還需要有一顆真摯的仁愛(ài)之心。在日常工作中、生活中當(dāng)自己身邊的同事、朋友、家人等出現(xiàn)心理困擾,但是他們又不知道、不懂得甚至是不愿意求助時(shí),應(yīng)運(yùn)用自己的心理學(xué)知識(shí),遵循心理學(xué)原則,采取心理咨詢(xún)的技術(shù)和方法為之提供必要的幫助,以解決或者緩解他人的心理困擾。雖然此不屬于正式的心理咨詢(xún)活動(dòng),但咨詢(xún)師以生活中朋友的身份為他們提出建議的方式,會(huì)更容易對(duì)需要幫助但是又不愿意提出幫助請(qǐng)求的人提供幫助。從自己做起,從身邊做起,讓我們每一位咨詢(xún)師都奉獻(xiàn)出自己的專(zhuān)業(yè),奉上自己的一份愛(ài)心來(lái)幫助更多需要幫助的人。
另外,由于我國(guó)心理咨詢(xún)業(yè)起步較晚,但是社會(huì)心理咨詢(xún)師得缺口巨大,現(xiàn)有的心理咨詢(xún)師更應(yīng)積極發(fā)揮榜樣帶頭作用,為心理知識(shí)的普及和心理咨詢(xún)技術(shù)的提高貢獻(xiàn)自己的力量,并形成合力一起推動(dòng)心理學(xué)、心理咨詢(xún)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展。如此,才能讓我們身邊每一位需要心理輔導(dǎo)的人得到及時(shí)的幫助,為讓更多的中國(guó)人同圓中國(guó)夢(mèng),為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
熊芳林
2014年11月6日
第五篇:心理學(xué)論文
大學(xué)生心理健康教育
心理學(xué)論文之人際關(guān)系
會(huì)計(jì)1001 林小麗 1030060120
人際關(guān)系指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系,屬于社會(huì)學(xué)的范疇。
人不是孤立存在的,在與社會(huì)的連結(jié)中,必然要建立各種各樣的關(guān)系,包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友(同學(xué))關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。在這些關(guān)系交往過(guò)程中,人們借助思想、情感以及行為來(lái)進(jìn)行與他人的互動(dòng)和交流,這些關(guān)系因?qū)ο蟛煌?,也?huì)指向不同的發(fā)展方向。
良性的關(guān)系是吸引與合作的;但由于環(huán)境影響、性格因素、心理因素等原因,許多人處理不好人際關(guān)系,難免會(huì)陷于矛盾與痛苦之中,關(guān)系中的當(dāng)事人如果沒(méi)有足夠的智慧去化解由此帶來(lái)的自己內(nèi)心的沖突,則會(huì)陷入人際關(guān)系的危機(jī)之中,甚至?xí)霈F(xiàn)人際交往的心理障礙,從而降低自己生活的幸福指數(shù)。人際交往與心理健康之間有著重要的聯(lián)系,良好的人際關(guān)系來(lái)源于健康的心理狀態(tài),自信、樂(lè)觀、從容、友愛(ài)、助人、謙虛、寬容等等,這些良好的行為品質(zhì)都可以在人際交往中起到很好的促進(jìn)作用,同時(shí),健康的人際關(guān)系也可以使人舒緩壓力、平復(fù)情緒,對(duì)人們的個(gè)人發(fā)展、身心健康也起到了積極的作用。
1、人際關(guān)系心理學(xué)的研究對(duì)象:
人與人之間的心理關(guān)系,是比行為更為深層的東西,是個(gè)體在交往活動(dòng)中所表現(xiàn)的行為的關(guān)聯(lián)性和必然性規(guī)律。搜集人際關(guān)系的心理方面的客觀事實(shí)和規(guī)范的基礎(chǔ)上,運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的研究方法和知識(shí)去探討人際關(guān)系心理方面的客觀規(guī)律的心理科學(xué)。人際關(guān)系心理學(xué)的研究目的是:明確人際關(guān)系中的種種心理、行為發(fā)生的條件和情境,并使有關(guān)這方面的知識(shí)系統(tǒng)化和理論化,使那些不完全詳盡的社會(huì)常識(shí)性知識(shí)得到升華。
任何人在社會(huì)生活中都會(huì)同別人發(fā)生關(guān)系,人際關(guān)系就是在社會(huì)生活中人與人之間相互作用的結(jié)果,所以,人際關(guān)系心理是指人與人之間心理上的關(guān)系或心理上的距離。人際關(guān)系心理反映了個(gè)人或團(tuán)體尋求滿(mǎn)足其社會(huì)需要的心理狀態(tài),人際關(guān)系心理的變化與發(fā)展取決于雙方社會(huì)需滿(mǎn)足的程度。人際關(guān)系心理還表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、情感和行為三個(gè)方面。在這三個(gè)相互聯(lián)系的心理成分之中,情感是最重要的成分。因而人們彼此之間滿(mǎn)足或不滿(mǎn)足,好感或惡感就成了評(píng)價(jià)人際關(guān)系心理的主要特征標(biāo)志??傊?,人際關(guān)系心理是社會(huì)生活中人與人之間進(jìn)行交往的基礎(chǔ)。它對(duì)人們的日常生活及至各種社會(huì)活動(dòng)都是必不可少的。人際心理關(guān)系如何對(duì)團(tuán)體組織的氣氛、活動(dòng)效率以及組織成員的個(gè)性形成與發(fā)展都有重要的意義。
2、大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)
(1)重橫向聯(lián)系:大學(xué)生的橫向人際關(guān)系指大學(xué)生在同齡的同學(xué)與朋友之間建立的人際關(guān)系,縱向關(guān)系指他們與父母、師長(zhǎng)等不同年齡人之間建立的人際關(guān)系。大學(xué)生對(duì)同輩關(guān)系的重視程度超過(guò)與父母或其他成年人的交往。這一方面是因?yàn)榇髮W(xué)生的自我意識(shí)有了進(jìn)一步的發(fā)展,另一方面也是因?yàn)榕c同學(xué)和同齡朋友在生理、心理上有更多的相似之處,在理想、愛(ài)好、愿望等方面有更多的共同點(diǎn)。(2)小群體多:小群體指那些由于成員彼此認(rèn)同而自發(fā)形成的群體,其主要特征是以情感因素來(lái)調(diào)節(jié)人際關(guān)系。大學(xué)生隨著自我意識(shí)的增強(qiáng),特別不愿意接受各種硬性的制度束縛,加之感情豐富,渴求高度個(gè)別化的私人情誼,因而極易自發(fā)地形成各種小群體。
(3)自我選擇:與中小學(xué)生的結(jié)伴上學(xué)、共同游戲?yàn)榛A(chǔ)的人際關(guān)系不同,大學(xué)生與同學(xué)朋友的關(guān)系更多的表現(xiàn)在思想政治、價(jià)值觀念、文化知識(shí)等方面的相互作用上。他們?nèi)穗H關(guān)系的建立是自覺(jué)選擇的結(jié)果,而與自己同輩親屬的關(guān)系反而淡薄。
(4)深刻持久:大學(xué)階段是人生交朋覓友的高峰期,也是最重友誼、最重交往的時(shí)期。他們珍視大學(xué)時(shí)代的友誼,廣交朋友,持續(xù)時(shí)間較為長(zhǎng)久。
3、大學(xué)生應(yīng)掌握與人交往的基本技能
(1)微笑。在人際交往中,保持微笑說(shuō)明心情愉快,充實(shí)滿(mǎn)足,樂(lè)觀向上,對(duì)自己的能力有充分的信心,使人產(chǎn)生信任感,容易被別人真正地接受。微笑反映自己心底坦蕩,善良友好,待人真心實(shí)意,使對(duì)方在交往中自然放松,不知不覺(jué)地縮短了心理距離。
(2)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。用心傾聽(tīng),是一種友好的表現(xiàn),暫時(shí)把個(gè)人的成見(jiàn)與欲望放在一邊,盡可能地體會(huì)說(shuō)話(huà)者的內(nèi)心世界與感受,雙方更能相互了解并從中得到新的知識(shí)。
(3)認(rèn)同。人在內(nèi)心深處都有一種渴望別人尊重的愿望,在交往中人們總是不斷地尋求認(rèn)同,因此,我們應(yīng)該有意識(shí)地認(rèn)同別人的感受。
(4)學(xué)會(huì)贊美。實(shí)事求是地、適當(dāng)?shù)刭澝缹?duì)方,可以創(chuàng)造一種熱情友好、積極熱烈的交往氣氛。贊美可以獲得對(duì)方同樣友好的回報(bào)。要恰如其分地贊美別人,要努力發(fā)現(xiàn)對(duì)方引以為豪、喜歡被人稱(chēng)贊的地方,然后對(duì)此加以贊美。(5)感激。如果你接受了別人的恩惠,不管是禮物、忠告或幫忙,就應(yīng)該抽出時(shí)間,向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。以感恩的心來(lái)對(duì)待所有曾扶持過(guò)你的朋友們,主動(dòng)表達(dá)你的由衷感激之意,慢慢地,你會(huì)發(fā)現(xiàn)不但自己的人際關(guān)系愈加牢固,別人也將以你為仿效的對(duì)象。
4、大學(xué)生怎樣與他人建立良好的人際關(guān)系
(1)肯定對(duì)方,真誠(chéng)熱情。
肯定對(duì)方。人類(lèi)普遍存在著自尊的需要,只有在自尊心高度滿(mǎn)足的情況下,他才會(huì)產(chǎn)生最大程度的愉悅,才會(huì)對(duì)人際交往中對(duì)方的態(tài)度、觀點(diǎn)易于接受。特別是處于青春期的大學(xué)生,自尊心極強(qiáng),因而在交往中首先就必須肯定對(duì)方,尊重對(duì)方,這是成功交往的一半。
真誠(chéng)熱情。人際交往中,若對(duì)方感到了你的真誠(chéng)與熱情,顯然會(huì)得到對(duì)方肯定的評(píng)價(jià)。所以在交往中,不但需要充沛的熱情,同時(shí)又坦誠(chéng)言明自身的利益,顯得真誠(chéng)而又合情合理。這樣,自然會(huì)得到對(duì)方的接納,為成功交往架起了一道橋梁。
(2)在實(shí)踐中提高交往能力。良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來(lái)的。初入校門(mén)的大學(xué)生,在和一些不熟悉的人交往時(shí),可以從一般的寒暄開(kāi)始,之后轉(zhuǎn)入中性話(huà)題。如來(lái)自哪個(gè)學(xué)校,姓名,有哪些業(yè)余愛(ài)好等,而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的,觸及個(gè)人利益的話(huà)題,如工作、學(xué)習(xí)、身體等。最后,即可隨便交談起來(lái),這種交往能鍛煉自己使對(duì)方開(kāi)口的本領(lǐng),尋找相互感興趣話(huà)題的本領(lǐng)。
良好的人際關(guān)系也有賴(lài)于相互的了解。相互了解有賴(lài)于彼此思想上的溝通。因此要注意常與人交談,交換看法,討論感興趣的事情。這樣,可籍以表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè),降低內(nèi)心壓力。溝通時(shí),語(yǔ)言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)。要學(xué)會(huì)有效聆聽(tīng),做到耐心、虛心、會(huì)心,把握談話(huà)技巧,吸引和抓住對(duì)方。
此外,一個(gè)人在不同場(chǎng)合具有不同角色,在教室是學(xué)生,在閱覽室是讀者,在商店是顧客。在交往活動(dòng)中,如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對(duì)方,了解一下自己處在對(duì)方情境中的心理狀態(tài)和行為方式,體會(huì)一下他人的心理感受,就會(huì)理解別人的感情和行為,從而改善自己待人的態(tài)度,這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
總之,大學(xué)生在人際交往過(guò)程中要:“創(chuàng)造自我,超越世俗的拘束而達(dá)到精神自由的高度;升華自我,守住生命的熱情;沉思自我,伸展情志的深度與廣度?!敝挥羞@樣才能為我們畢業(yè)以后,進(jìn)入大社會(huì)提供一個(gè)處事、處人的強(qiáng)硬本領(lǐng)。