第一篇：日暮秋風(fēng)起蕭蕭楓樹林全詩翻譯賞析

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

[譯文] 夕陽西下已盡黃昏，江上起了秋風(fēng)；秋風(fēng)吹拂著楓樹林，一片冷落凄清。

[出自] 戴叔倫 《三閭廟》

沅湘流不盡，屈子怨何深。

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

注釋：

三閭廟，是奉祀春秋時(shí)楚國三閭大夫屈原的廟宇，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。此詩為憑吊屈原而作。

沅湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的兩條主要河流。

屈子怨何深：此處用比喻，屈原的怨恨好似沅江湘江深沉的河水一樣。

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林：此處化用屈原的《九江》，《招魂》中的詩句：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”

譯文1：

沅水、湘水滾滾向前無窮無盡，屈原遭到奸佞小人打擊，不能實(shí)現(xiàn)自己宏圖大業(yè)的哀怨有多么的深。日暮黃昏一陣陣秋風(fēng)吹起，三閭廟邊的楓林蕭蕭作聲。

譯文2：

沅江湘江之水永遠(yuǎn)流淌不盡，屈子的怨憤是多么的深。夕陽西下的時(shí)候秋風(fēng)刮起，蕭蕭颯颯啊那楓樹林。

賞析：

詩歌，是形象的藝術(shù)，也是最富于暗示性和啟示力的藝術(shù)。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼見底的淺水沙灘；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天書。戴叔倫的《三閭廟》兼得二者之長，明朗處情景接人，含蓄處又喚起讀者的想象鼓翼而飛。

三閭廟，是奉祀春秋時(shí)楚國三閭大夫屈原的廟宇，根據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。此詩為憑吊屈原而作。

司馬遷論屈原時(shí)說：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”（《史記·屈原列傳》）詩人圍繞一個(gè)“怨”字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發(fā)對屈原其人其事的感懷。

沅、湘是屈原詩篇中常常詠嘆的兩條江流?！稇焉场分姓f：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮?！薄断婢分杏终f：“令沅湘兮無波，使江水兮安流?！痹娨糟湎骈_篇，既是即景起興，同時(shí)也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不盡”，寫怨之綿長，后一句之“何深”，表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯(cuò)綜成文而回環(huán)婉曲。李瑛《詩法易簡錄》認(rèn)為：“詠古人必能寫出古人之神，方不負(fù)題。此詩首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫得至今猶在，發(fā)端之妙，已稱絕調(diào)。”是說得頗有見地的。

然而，屈子為什么怨？怨什么？詩人自己的感情和態(tài)度又怎樣？詩中并沒有和盤托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景，引導(dǎo)讀者去思索。江上秋風(fēng)，楓林搖落，時(shí)歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今卻到哪里去呼喚他的冤魂歸來？“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，詩人撫今追昔，觸景生情，借來化用為詩的結(jié)句：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”。季節(jié)是“秋風(fēng)起”的深秋，時(shí)間是“日暮”，景色是“楓樹林”，再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運(yùn)用，更覺幽怨不盡，情傷無限。這種寫法，稱為“以景結(jié)情”或“以景截情”，畫面明朗而引人思索，詩意雋永而不晦澀難解，深遠(yuǎn)的情思含蘊(yùn)在規(guī)定的景色描繪里，使人覺得景物如在目前而余味曲包。試想，前面已經(jīng)點(diǎn)明了“怨”，此處如果仍以直白出之，而不是將明朗和含蓄結(jié)合起來，做到空際傳神，讓人于言外得之，那將會(huì)何等索然寡味！此詩結(jié)句，歷來得到詩評家的贊譽(yù)?！对姺ㄒ缀嗕洝酚仲澋溃骸?/p>

三、四句但寫眼前之景，不復(fù)加以品評，格力尤高。凡詠古以寫景結(jié)，須與其人相肖，方有神致，否則流于寬泛矣?！辩娦省短圃姎w》則說：“此詩豈盡三閭，如此一結(jié)，便不可測?！笔┭a(bǔ)華《峴傭說詩》評道：“并不用意，而言外自有一種悲涼感慨之氣，五絕中此格最高?！睙o不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。

第二篇：《江漢》全詩翻譯賞析

“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。”這兩句是說，我雖已到暮年，行將“日落西山”，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得好像增添了力量，如病將痊愈一樣?！奥淙铡笔潜扔?，詠懷而非寫景，喻暮年?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)。詩句意境闊大而深沉，形象地表達(dá)出詩人積極用世、雖身處逆境而壯心不己的精神。

出自杜甫《江漢》

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。

片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

落日：比喻自己已是垂暮之年。

病欲蘇：病都要好了。蘇：康復(fù)。

參考譯文

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒?？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎?，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

賞析

這首詩是杜甫五十七歲時(shí)所作。大歷三年（768）正月，杜甫離開夔州，輾轉(zhuǎn)于湖北江陵、公安等地。此時(shí)的杜甫歷經(jīng)磨難，北歸已經(jīng)無望，且生活日益困窘。長期漂泊無定的狀況讓杜甫感慨萬千，于是他寫下此詩。

該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。

首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志?！八?xì)w客”是說詩人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸?！扒ぁ本浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

頷聯(lián)二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當(dāng)中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。

頸聯(lián)直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神，運(yùn)用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實(shí)寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風(fēng)，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。

尾聯(lián)借用了老馬識途的典故，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個(gè)毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達(dá)了怨憤之情。

全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅(jiān)、壯心不已的心理狀態(tài)。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計(jì)日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現(xiàn)了到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。

第三篇：佳人全詩翻譯賞析

“在山泉水清，出山泉水濁?！边@兩句是說，泉水在山上是清的，流出山以后就漸漸變得混濁了。原詩的意思是佳人自訴：他剛跟我結(jié)婚的時(shí)候，也曾是溫存恩愛的，日子久了，沾染多了，心就變了，好比那泉水，在山里流著時(shí)是清的，出山以后就逐漸混濁了；我可不學(xué)他那樣，要保持貞潔，節(jié)操自守，跟“輕薄夫婿”決裂。核心在一個(gè)“清”字，比喻空谷佳人情操高潔，品格清高。

出自杜甫《佳人》

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

參考譯文

有一個(gè)美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷。

她說：“我是良家的女子，零落漂泊才與草木依附。

想當(dāng)年長安喪亂的時(shí)候，兄弟遭到了殘酷的殺戮。

官高顯赫又有什么用呢，不得收養(yǎng)我這至親骨肉。

世情本來就是厭惡衰落，萬事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。

沒想到夫婿是個(gè)輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。

合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié)，鴛鴦鳥雌雄交頸不獨(dú)宿。

朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，哪還管我這個(gè)舊人悲哭？”

在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要渾濁濁。

變賣首飾的侍女剛回來，牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。

摘來野花不愛插頭打扮，采來的柏子滿滿一大掬。

天氣寒冷美人衣衫單薄，夕陽下她倚著長長青竹。

賞析

《佳人》是唐代大詩人杜甫的作品。這首詩作于唐肅宗乾元二年（759年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。這首詩寫一個(gè)亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢 時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。此詩謳歌的就是這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神。全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人?！霸谏饺澹錾饺疂帷倍渖钤⑸钫芾?。

杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會(huì)問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。

全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。

第四篇：《日日》全詩翻譯賞析

“幾時(shí)心緒渾無事，得及游絲百尺長” 的詩意：什么時(shí)候心緒能全然沒有什么事，能得到如春天的百尺游絲一樣的春思呢？將抽象的思緒，用游絲的比喻，達(dá)到自然渾成，情境妙合，手法新奇。

出自李商隱《日日》

日日春光斗日光，山城斜路杏花香。

幾時(shí)心緒渾無事，得及游絲百尺長？

注

①心緒：思緒、情緒。

②渾無事：全然無事。

③游絲：飄動(dòng)著的蛛絲，喻春景。

參考譯文

一天天的春光和時(shí)光爭暉飛快流逝，奔向山城的山路早春的杏花發(fā)出芳香。

什么時(shí)候心緒能全然沒有什么事，能得到如春天的百尺游絲一樣的春思呢？

賞析

《日日》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七絕。此詩寫作者因春光爛漫所引發(fā)的一種幽微復(fù)雜難以名狀的情緒。第一句以奇特的語言寫作者對艷陽照耀下一片爛漫春光的獨(dú)特感受，表現(xiàn)出美好的春光尚未消逝之前的美艷景象。第二句實(shí)寫春光，微寓心緒。

三、四兩句由這種復(fù)雜微妙的意緒進(jìn)一步引出“心緒渾無事”的企盼。全詩以一種在心靈上近乎真空的狀態(tài)和一種無所依托的微妙感受襯托出作者繚亂不安的心情。

全詩可分兩層：前二句寫的是春景，后二句是寫由此景而感發(fā)的心情、意緒，并以“游絲”綰合前景后意，顯得十分自然、縝密。詩中并沒有什么驚天動(dòng)地的家國大事，也看不出什么博大的胸襟和深邃的思想。但是卻從這普普通通的景色抒寫中傳達(dá)了詩人某種幽微而復(fù)雜的體驗(yàn)或感受，而這才是此詩感人之所在。

首句“日日春光斗日光”寫詩人眼中的春色。一句之中連用三個(gè)“日”字，妙在使人不覺其重。原因何在?這須從“斗”字說起，“斗”乃“爭強(qiáng)競勝”之意，是此句之“眼”，有了它才使“春光”、“日光”充滿了勃勃生機(jī)。在這里，“春光”和“日光”都具有雙重含義。從字面看，“春光”泛指春天明媚艷麗的風(fēng)物景致?！叭展狻眲t指時(shí)色天象。前者為物色，后者是時(shí)間，隨著時(shí)間（“日光”）的推移，物色（“春光”）也在不斷變化，而這推移與變化又是瞬息迥異，所以詩人用“日日”狀其景況，以“斗”字提挈于時(shí)色物象之間，竟成此一熱鬧繁華的場面。因此不妨說這句詩是以開朗、暢快、愉悅作底色的。但是另一方面，在古典詩文里“春”、“日”還有另一重喻意，另一個(gè)傳統(tǒng)，即人們常將春、秋同人的青春年少和年邁衰老聯(lián)系在一起，或者竟是二者的代名詞，將時(shí)日光陰同人的生命時(shí)光相比擬。自從屈原發(fā)出“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”（《離騷》）的嘆息之后，這種對生命本體的強(qiáng)烈意識和深沉感喟便無時(shí)無刻不傾注于詩人的筆端。了解了這一層，再來看李商隱的這句詩時(shí)，便會(huì)有不同的感受?！岸贰弊蛛m突現(xiàn)了春色的繁盛迷人，但是，在這愉心悅目中又蘊(yùn)含著詩人莫名其妙的憂懼和哀傷，而這種不易覺察到的潛在情緒又終于發(fā)展成了后二句感情的直接坦露。

如果說首句還是籠統(tǒng)地描摹，那么次句“山城斜路杏花香”則是比較具體地狀寫了?！吧匠切甭贰敝甘玖嗽娙怂幍奈恢谩鋵?shí)在看到“日日春光斗日光”之前詩人就已經(jīng)走在這彎彎曲曲的路上了，這是詩家用筆狡獪之處?！靶踊ā贝蠹s是“山城斜路”邊最突出、最具特色的景物，所以單獨(dú)拈出，又以“香”字來渲染，使春色具體化、立體化了。這兩句雖同是寫春色，但一較抽象，一較具體；一是望中之感受（視覺的），一是從嗅覺中得來，略有不同，因而富于變化。

三、四句“幾時(shí)心緒渾無事，得及游絲百尺長”應(yīng)作一氣讀。這大概是套用了盧照鄰《長安古意》中“百丈游絲爭繞樹”的詩句。詩人緩步行進(jìn)在山城斜路上，看見在空中自由自在浮動(dòng)著的游絲，想到自己整日為塵世俗事所縈繞不得安寧，竟覺得自己反不及這無聲無息的“游絲”，于是才生出了這一奇想：什么時(shí)候自己才能像這百尺游絲一樣渾然無知無覺、自由自在呢？但詩人畢竟不是“游絲”，莊周化蝶那是夢中才有的事，所以企羨也就只能歸于企羨，“心緒”既不能似“游絲”一樣“渾無事”，而詩人的煩惱、憂郁也就只能依然故我。如此思來想去，竟覺得此時(shí)“心緒”之多“事”比直說更增百倍令人難堪。這種將有感情的人同無情的物相比的構(gòu)思在古典詩詞中是非常常見的，有時(shí)是正接，有時(shí)是反襯，如杜甫《秋興八首》詩“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以有巢可歸的燕子反襯人的無家可歸；又如岑參《寄左省杜拾遺》“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛”，以鳥兒高飛喻寫自己的抱負(fù)和眼下的不得志等等。但在這些詩里還多是可以尋繹的外在類比聯(lián)想，而在李商隱這兩句詩中則是以雙關(guān)的“緒”將無形無影的心理情緒（“心緒”）同空中的“游絲”聯(lián)系起來。這可以看出李商隱詩設(shè)喻的巧妙。

第五篇：鸚鵡全詩翻譯賞析

鸚鵡

羅隱

莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。

勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難。

注釋

①雕籠：雕花的鳥籠。

②翠羽殘：籠中鸚鵡被剪去了翅膀。

③隴西：隴山（六盤山南段別稱）以西，古傳說為鸚鵡產(chǎn)地，俗稱其為“隴客”。

④君：指籠中鸚鵡。分明語：學(xué)人說話說得很清楚。

⑤出轉(zhuǎn)：指從籠子里出來獲得自由。

參考譯文

不要怨恨被關(guān)在華麗的籠子里，也不要痛恨翠綠的毛被剪得殘缺不全，江南氣候溫暖，而你的老家隴西十分寒冷。

勸你不要把話說得過于清楚，話說的太清楚，人就愈加喜愛，要想飛出鳥籠就更難了。

背景

這首詩作于羅隱投靠江東，受到錢镠（liú）禮遇之時(shí)。羅隱在晚唐惡劣的生活環(huán)境中，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感，再加上他常年抑郁不得志，所以就形成了他憤世嫉俗，關(guān)注現(xiàn)實(shí)又不斷批評現(xiàn)實(shí)的個(gè)性。這首詩也不例外，他盡管投靠了錢镠，選擇“偏安江南”，但是他仍然思念唐代國都長安，仍然不忘自己報(bào)效唐皇的理想。他很苦悶，但又無從發(fā)泄，這首《鸚鵡》小詩便是在這種情況下創(chuàng)作的賞析

《鸚鵡》是唐末五代時(shí)期詩人羅隱所作的一首詠物詩。

此詩不同于一般的比興托物，而是借勸說鸚鵡來吐露自己的心曲。說鸚鵡出語招禍又是作者的自己比況；借勸說鸚鵡來抒泄內(nèi)心的悲慨，表達(dá)了作者寄人籬下憂讒畏譏的抑郁心情。

三國時(shí)候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過曹操與劉表，到處不被容納，最后又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會(huì)上即席賦篇，假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩，命意亦相類似。

“莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒?！薄半]西”，指隴山（六盤山南段別稱，延伸于陜西、甘肅邊境）以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地，故鸚鵡亦稱“隴客”。詩人在江南見到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話來安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說，“莫恨”其實(shí)是有“恨”，所以細(xì)心人不難聽出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時(shí)世，雖然懷有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無所遇合，到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠，才算有了安身之地。他這時(shí)的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理。

“勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難?！丙W鵡的特點(diǎn)是善于學(xué)人言語，后面兩句詩就抓住這點(diǎn)加以生發(fā)。詩人以告誡的口吻對鸚鵡說：你還是不要說話過于明白吧，明白的話語反而難以出口呵！這里含蓄的意思是：語言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當(dāng)然，鸚鵡本身是無所謂出語招禍的，顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢镠禮遇。但禰衡當(dāng)年也曾受過恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實(shí)踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣，一時(shí)也難以改變，在這種情況下，詩人對錢镠產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。

這首詠物詩，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實(shí)是勸自己，勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說來，卻耐人咀嚼。