第一篇：曾國(guó)潘名言大全

曾國(guó)藩是我們中國(guó)的近代文學(xué)家，政治家、戰(zhàn)略家。下面是小編整理收集的曾國(guó)潘名言大全，歡迎閱讀！

1、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

2、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

3、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。

4、事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。

5、凡事留余地，雅量能容人。

6、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

7、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

8、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。

9、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

10、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

11、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

13、小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

14、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

15、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

16、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

17、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

18、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

19、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

20、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

21、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

22、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

23、受非分之情，恐辦非分之事。

24、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

25、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

26、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

27、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

28、神正其人正，神邪其人奸。

29、靜坐自我妄為，讀書即是立德。

30、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

31、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

32、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

33、省事是清心之法，讀書是省事之法。

34、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。

35、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

37、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

38、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。

39、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

40、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

41、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

42、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

43、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

44、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。

45、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

46、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

47、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

48、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

49、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。

50、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

51、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

52、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

53、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

54、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

55、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

56、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

57、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

58、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

59、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

60、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

61、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

63、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

64、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

66、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

67、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

68、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

70、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

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曾國(guó)藩作為近代著名的政治家，對(duì)“康乾盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說(shuō)：“國(guó)貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對(duì)于“士大夫習(xí)于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風(fēng)”，“痛恨次骨”。他認(rèn)為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠(chéng)為探源之論”?；诖耍鴩?guó)藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時(shí)需用德器兼?zhèn)渲?，要倡廉正之風(fēng)，行禮治之仁政，反對(duì)暴政、擾民，對(duì)于那些貪贓枉法、漁民肥己的官吏，一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國(guó)運(yùn)民生的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，曾國(guó)藩認(rèn)為，理財(cái)之道，全在酌盈劑虛，腳踏實(shí)地，潔己奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國(guó)藩將農(nóng)業(yè)提到國(guó)家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認(rèn)為，“民生以穡事為先，國(guó)計(jì)以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)”。

受兩次片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，如他說(shuō)過(guò)購(gòu)買外洋器物……訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。

第二篇：曾國(guó)潘傳讀后感

風(fēng)云人物曾國(guó)藩

年級(jí)：2012級(jí) 學(xué)號(hào)：12111240014 姓名：李梅娜 專業(yè)：日語(yǔ) 指導(dǎo)老師：金承德

最近讀了《曾國(guó)潘傳》，對(duì)曾國(guó)潘這個(gè)風(fēng)云人物深有感悟?！对鴩?guó)潘傳》是2009年12月1日由湖南大學(xué)出版社的易孟醇寫的。整本書主要講述述了曾國(guó)藩生少年，青年，老年時(shí)代種種事跡，研究曾國(guó)藩的內(nèi)心世界，評(píng)價(jià)其文化史上之地位?！对鴩?guó)藩傳》的主要內(nèi)容為：曾國(guó)藩青年時(shí)代從湖南 雙峰一個(gè)偏僻的小山村進(jìn)京參加科考想成就一份大事業(yè)，之后中進(jìn)士留京師后經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，37 歲任禮部侍郎，官至二品。后來(lái)因母親去世回鄉(xiāng)為母奔喪，恰逢太平天國(guó) 巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團(tuán)湘軍，歷盡艱辛為清 王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后 歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。《曾國(guó)藩傳》詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的人生經(jīng)歷和生平干過(guò)的一些或好或壞的大事件，例如鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程；本書深刻透辟地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的 影響；深入歸納總結(jié)了曾國(guó)藩的用人方法。

首先允許我先介紹一下曾國(guó)潘這個(gè)人，曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，謚文正，漢族，出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）。晚清重臣，湘軍之父，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝戰(zhàn)略家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。毛澤東曾說(shuō)：“予于近人，獨(dú)服曾文正?！北磉_(dá)出對(duì)這位已故鄉(xiāng)人的推崇之情。

在第一章：時(shí)代與家世中，曾國(guó)藩說(shuō)“君子在下則排一方之難，在上則息萬(wàn)物之氣。人以懦弱無(wú)剛四字為奇恥大辱，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣?！痹鴩?guó)藩的事功，文學(xué)，隨已充為過(guò)去，其功過(guò)是非難免會(huì)智仁個(gè)見，但是他注重道德修養(yǎng)，并時(shí)時(shí)以品德上的進(jìn)步惕勵(lì)自己，柘木一種積極向上的風(fēng)格和態(tài)度，無(wú)疑是值得后人借鑒和學(xué)習(xí)的。

在“第二次奔喪”中作者寫道曾國(guó)藩為擺脫江西的困境接口為父奔喪離開江西，二來(lái)趁這個(gè)機(jī)會(huì)給朝廷一個(gè)難看，等朝廷沒法收拾這個(gè)爛攤子，他在趁這個(gè)機(jī)會(huì)收回實(shí)權(quán)。曾國(guó)潘這一生都在為權(quán)力奔波，沒有看破權(quán)利只是一個(gè)虛名，我們死后都將化為一抔黃土，隨風(fēng)而去。這也是他人生的局限性。

人們對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人的評(píng)價(jià)歷來(lái)褒貶不一，一來(lái)他是是中國(guó)近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者，是中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一人。在他的指導(dǎo)下，建造中國(guó)第一艘輪船，開啟近代制造業(yè)的先河；建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國(guó)近代高等教育。二來(lái)他這一生坎坎坷坷，步步為營(yíng)始終效忠清政府，是清朝統(tǒng)治的忠實(shí)維護(hù)者，殘暴血腥，殘酷的鎮(zhèn)壓屠殺漢族同胞。殺人毫不留情，被稱為“曾剃頭”。我認(rèn)為對(duì)他的評(píng)價(jià)，只能在心中慢慢品會(huì)。不能說(shuō)他是一個(gè)好人，但也不能說(shuō)他是一個(gè)徹頭徹尾的壞蛋。

2013年5月11日

第三篇：學(xué)習(xí)曾國(guó)潘從政為官方略有感

學(xué)習(xí)《曾國(guó)潘從政為官方略》有感

首鋼勞動(dòng)工資部 李忠偉

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，知識(shí)在不斷的更新，管理方法與理論也在不斷變化發(fā)展，遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)是一個(gè)很好的培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式，利用網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代化的工具開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)，即方便又省時(shí)，只要有空閑時(shí)間，就能隨時(shí)上網(wǎng)瀏覽和學(xué)習(xí)，像看書、看電視一樣，網(wǎng)上課件中圖文并舉、栩栩如聲，而且網(wǎng)上還有大量的相關(guān)資料，可以幫助進(jìn)一步的學(xué)習(xí)消化，效果真得不錯(cuò)。下面就簡(jiǎn)單談?wù)勛约和ㄟ^(guò)首鋼職工在線學(xué)習(xí)《曾國(guó)潘從政為官方略》后的一些感想和體會(huì)。

《曾國(guó)潘從政為官方略》通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最后一尊精神偶像——曾國(guó)潘的深刻剖析，包括曾國(guó)潘如何借助時(shí)代變局，營(yíng)造自我發(fā)展舞臺(tái)；如何集中眾人智慧成就大事；如何對(duì)待上司、同僚與下屬；如何保持居官不敗，晚場(chǎng)善收等等典型事例及精辟哲理名言，為我們提供了豐富有益的中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的養(yǎng)份，是一個(gè)非常不錯(cuò)的好教材。

曾國(guó)潘1932年考取秀才，28歲考進(jìn)士，從此踏上仕途之路。在京十年間，他七次升遷十級(jí)，從翰林院庶吉士升至禮部侍郎，官居二品。后因母喪返鄉(xiāng)守喪，恰逢太平天國(guó)農(nóng)民起義橫掃湘湖大地。他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起一支民團(tuán)――湘軍。歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代文人而封武侯第一人。后歷任兩江總督，直至總督，官居一品，死后被謚文正。

曾國(guó)潘是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，也近百年來(lái)一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。毛澤東有言“獨(dú)服曾文正”，蔣介石也對(duì)曾國(guó)藩推崇備至，稱之為是他一生學(xué)習(xí)的楷模。記得初識(shí)曾國(guó)潘還是年少時(shí)看太平天國(guó)連環(huán)畫，后來(lái)插隊(duì)時(shí)曾粗讀過(guò)《曾國(guó)潘傳》，受當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的影響，對(duì)其印象如當(dāng)時(shí)多數(shù)人觀點(diǎn)一樣，他是一個(gè)封建士坤的代表、是清王朝的一個(gè)忠臣，是個(gè)賣國(guó)賊、劊子手。再后來(lái)，盡管也看了一些介紹曾國(guó)潘生平的文章，對(duì)其人其事有了一些了解和認(rèn)識(shí)，但仍屬只了片語(yǔ)，不夠全面和深刻。

自從這次在首鋼職工在線學(xué)習(xí)網(wǎng)上看過(guò)《曾國(guó)潘從政為官方略》后，一下子就吸引上了我，但是光看課件還是感到不過(guò)癮，我又在學(xué)習(xí)的同時(shí)從網(wǎng)上查找了大量的相關(guān)資料進(jìn)行瀏覽，幫助學(xué)習(xí)和理解，對(duì)曾國(guó)潘有了進(jìn)一步比較全面和深刻的認(rèn)識(shí)，使我受益非淺。

縱觀中國(guó)近代史，很少有人像曾國(guó)潘那樣，所得評(píng)價(jià)天壤之別。敬佩與痛恨，推崇與指責(zé)，同時(shí)集于一身。褒之者敬稱其深謀遠(yuǎn)慮，沉穩(wěn)持重，是國(guó)之棟梁。貶之者蔑視其老奸巨滑，深不可測(cè)，是官場(chǎng)中的老狐貍。如果摘掉有色眼鏡，客觀地評(píng)價(jià)曾國(guó)潘其人其事，不乏后世之人學(xué)習(xí)借鑒之處。那么作為一名封建王朝的官運(yùn)亨通之士，他身上究竟有哪些過(guò)人之處，值得世人如此推崇。我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一是勤奮好學(xué)，學(xué)以致用。曾國(guó)潘十四歲能讀周禮、史記文選，并參加長(zhǎng)沙童子試，成績(jī)俱佳列為優(yōu)等。他知識(shí)淵博，在很多方面有自己獨(dú)到的見解。如在理政方面，他提倡廉正之風(fēng)，行禮治、仁政，主張嚴(yán)懲貪官污吏。在治軍方面，他提出選將之道，誠(chéng)為至要。在文化方面，他學(xué)術(shù)造詣?lì)H深，著有經(jīng)史百家雜鈔。尤以曾文正家書，流傳最廣，影響最大。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，他認(rèn)為民以食為天，國(guó)計(jì)以豐年為瑞，要以重家為第一要?jiǎng)?wù)等。這些主張，多被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所采納，并為實(shí)踐證明是行之有效的。

二是重視人才，知人善任。以得人為強(qiáng)，他將人才問(wèn)題提到了關(guān)系到國(guó)家興衰的高度，把選拔培養(yǎng)人才作為挽救清王朝的重要措施。他十分注重發(fā)現(xiàn)、使用和培養(yǎng)人才。只要確有特長(zhǎng)，哪怕此人給他的印象不佳，甚至心存隔閡，他都不會(huì)以個(gè)人好惡決定取舍。所以，經(jīng)他發(fā)現(xiàn)舉薦的人才不可計(jì)數(shù)，大到總督、巡撫，小至管帶、營(yíng)哨等，這些人為清王朝的穩(wěn)固與發(fā)展，立下了波汗馬功勞。他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，曾國(guó)潘功不可沒。

三是百折不撓，臨危不懼。曾國(guó)潘進(jìn)京參加會(huì)試，兩度名落孫山，但他并未氣餒，而是愈加努力，第三次終于一試及第。他從二十九歲起開始記日記，持之以恒，直到臨終去世的前一天。作為一介書生，他本不具備武將的優(yōu)勢(shì)，但卻憑著頑強(qiáng)的意志，以屢敗屢戰(zhàn)的不屈精神，統(tǒng)領(lǐng)湘軍，以少勝多，鎮(zhèn)壓了中國(guó)歷史上最大的農(nóng)民起義太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。在兵敗岳州九江、祁門被困等多次戰(zhàn)役中，兵將士氣不振，幾乎是身陷絕地，但他從容不迫，視死如歸，終于穩(wěn)定了軍心，鼓舞了斗志，轉(zhuǎn)危為安。

四是虛懷若谷，心胸坦蕩。左宗棠作為曾國(guó)潘的門生，曾因兩人政見不和，產(chǎn)生隔閡，外人傳聞他們之間有矛盾。但當(dāng)李鴻章問(wèn)曾國(guó)潘誰(shuí)是當(dāng)今第一人時(shí)，曾國(guó)潘卻說(shuō)左宗棠雄才大略，為人耿直，清正廉潔第一人非他莫屬。李鴻章大感不解。曾國(guó)潘解釋到兩人政見不同屬個(gè)人問(wèn)題，人才仍國(guó)家大事。曾國(guó)潘在欽差大臣兩江總督期間，曾與江西巡撫沈保楨因百金分配問(wèn)題上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雖然主要責(zé)任不在自己，但事后曾國(guó)潘還是主動(dòng)反省自己在處理這件事情上的失誤。正因?yàn)樗髴烟故?，易于合作共事，才成就了一番事業(yè)。

五是嚴(yán)于律已，勤儉廉明。曾國(guó)潘無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)家人，要求都非常嚴(yán)。他告戒家人讀書要講究“志學(xué)恒 ”有志則不甘下流，有知識(shí)則學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。在他的教育下其子都非常出色，其中長(zhǎng)子曾紀(jì)澤靠自學(xué)精通英語(yǔ)及西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，成為中國(guó)歷史上有名的外交家。

近百年來(lái)，對(duì)曾國(guó)潘的評(píng)價(jià)，可謂是仁者見仁智者見智。對(duì)其褒揚(yáng)者有之，責(zé)罵者也不乏其人。歷史是多種復(fù)雜因素構(gòu)成的有機(jī)組合體，歷史人物也是如此。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，看人看主流。對(duì)一個(gè)復(fù)雜的歷史人物，更應(yīng)以辯證的眼光去分析和看待，簡(jiǎn)單片面地全盤否定或肯定都是不客觀的，也不符合馬克思主義唯物史觀和實(shí)事求是的要求。

曾國(guó)潘從政為官之道是經(jīng)典的人生大全。他一生縱橫天下，挑戰(zhàn)自我，能困難踩在腳下，除了目標(biāo)明確之外，更擅長(zhǎng)借助時(shí)代變局，營(yíng)造自我發(fā)展舞臺(tái)。他集中眾人智慧成就大事，善待上司、同僚與下屬，保持居官不敗，晚場(chǎng)善收以及鑒人之法，用人之術(shù)等成功的從政為官之道給我們提供了學(xué)習(xí)借鑒的榜樣。首鋼正處在壓產(chǎn)搬遷、結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，不正需要上下團(tuán)結(jié)，集中眾人持之以恒智慧成就大事嗎？作為一名機(jī)關(guān)管理人員不更需要勤奮好學(xué)，學(xué)以致用，百折不撓，持之以恒的精神嗎？

第四篇：格林斯潘名言

格林斯潘名言

1、找一個(gè)善于理財(cái)?shù)陌閭H。

2、要有規(guī)律而系統(tǒng)地投資。

3、這里要注意一點(diǎn)在概念上很重要的提醒，那就是我們生活在一種新經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，而且涉及人類心理學(xué)的知識(shí)，我們的先輩曾經(jīng)經(jīng)歷的熱情和恐懼，在每個(gè)方面都一點(diǎn)一滴地體現(xiàn)在積極參與美國(guó)經(jīng)濟(jì)的這代人身上。人們?cè)诓扇∪魏涡袆?dòng)之前，都會(huì)對(duì)其行動(dòng)的后果進(jìn)行預(yù)測(cè)。如果未來(lái)很難預(yù)測(cè)，前景未卜，人們就會(huì)停止不前，有所不為，并放棄原先的承諾。

4、每月用來(lái)付分期付款的錢不能超過(guò)收入的50%.5、人性本身導(dǎo)致了跌市的恐慌和升市的貪婪。反應(yīng)過(guò)度的恐慌，正是人性使然。

6、美國(guó)這次經(jīng)歷了金融危機(jī)，其實(shí)我覺得對(duì)美國(guó)及對(duì)中國(guó)都是好事情，市場(chǎng)有一只無(wú)形的手，能把出軌的經(jīng)濟(jì)拉回來(lái)。很多人都認(rèn)為美國(guó)通過(guò)這次金融危機(jī)，是不是會(huì)變得更加保守，而放棄追求金融創(chuàng)新呢？我覺得不對(duì)，任何創(chuàng)新都會(huì)冒險(xiǎn)、付出高昂代價(jià)的。美國(guó)經(jīng)濟(jì)能發(fā)展到今天，主要是每個(gè)時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)一代又一代為美國(guó)經(jīng)濟(jì)向前走的推動(dòng)者

7、假如在3年內(nèi)要使用這筆錢，就不要把它投向證券市場(chǎng)。

8、當(dāng)然，風(fēng)險(xiǎn)承受能力因人而異，但判斷今天市場(chǎng)的價(jià)格走向同一世紀(jì)前或更早年代相比，我看并沒有什么區(qū)別。我們?cè)u(píng)估財(cái)產(chǎn)的方式，人們價(jià)值觀的變化方式影響我們的經(jīng)濟(jì)，其規(guī)則與我們先輩所經(jīng)歷的如出一轍。

第五篇：潘岳名言15條

1.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，將綠色文明、環(huán)境友好型社會(huì)與社會(huì)主義民主政治建設(shè)相聯(lián)系，將環(huán)境生態(tài)、文化生態(tài)與社會(huì)生態(tài)相聯(lián)系，意義重大而發(fā)人深省。

2.環(huán)境保護(hù)工作可以作為中國(guó)政治改革的試驗(yàn)田。

3.幾年前，我得意地告訴國(guó)內(nèi)外媒體中國(guó)已成為世界工廠，我全然沒有意識(shí)到，世界工廠的代價(jià)也許就是世界垃圾廠。

4.環(huán)?？偩址堑珱]有角色錯(cuò)位，反而進(jìn)行了角色復(fù)位。

5.自從我負(fù)責(zé)環(huán)評(píng)后，就經(jīng)常肩負(fù)著重壓，我不怕別人說(shuō)我，但我必須把事做好。

6.我們不歡迎高污染的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)嫁到我們國(guó)家，我們要把他們嚇回去。

7.某些人的先富犧牲了多數(shù)人的環(huán)境，某些地區(qū)的先富犧牲了其他地區(qū)的環(huán)境，環(huán)境不公加重了社會(huì)不公，社會(huì)不公又帶來(lái)了社會(huì)不和諧。

8.環(huán)保事業(yè)不是少數(shù)人的事業(yè)，是全民的事業(yè)，需要全社會(huì)的共同行動(dòng)。在當(dāng)下中國(guó)這樣一個(gè)法制脆弱、利益格局復(fù)雜的社會(huì)中，改革措施常常法乎其上，只得其中，為了得其上，矯枉過(guò)正就成為必然了。

9.一個(gè)人，剛好在一個(gè)特定的位置上，能夠?yàn)檫@轉(zhuǎn)型做一點(diǎn)事情，這是很幸運(yùn)的。如果做不好這件事，這不是一個(gè)遺憾的問(wèn)題，而是一個(gè)要負(fù)歷史責(zé)任的問(wèn)題。

10.為了中華民族的可持續(xù)發(fā)展，要把保護(hù)環(huán)境作為畢生的責(zé)任，永作生態(tài)文明的代言人。

11.建設(shè)美麗中國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)環(huán)保人的時(shí)代責(zé)任，也是每一個(gè)環(huán)境記者的責(zé)任。環(huán)境新聞工作者應(yīng)承擔(dān)起推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的光榮使命。

12.人類在改造自然、利用自然的活動(dòng)中，要時(shí)刻保持著尊重和敬畏之心，萬(wàn)不可有僭越之心和踐踏之舉，要按照自然規(guī)律，在自然的界限內(nèi)活動(dòng)，維持人與自然的基本和諧統(tǒng)一。

13.綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型才是成功的轉(zhuǎn)型，綠色的崛起才是和平的崛起。

14.增強(qiáng)每一個(gè)公民的環(huán)保意識(shí)。努力地保護(hù)我們?nèi)祟愖约旱募覉@。

15.中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題不是專業(yè)問(wèn)題，而是一個(gè)政治問(wèn)題，根源是我們扭曲的發(fā)展觀。