第一篇：竹里館拼音古詩(shī)

導(dǎo)語(yǔ)：古詩(shī)竹里館王維帶拼音版，短短的只有二十個(gè)字的詩(shī)，有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣。一起來(lái)看看古詩(shī)竹里館王維帶拼音版，古詩(shī)竹里館王維翻譯，古詩(shī)竹里館王維全文賞析吧！以下是小編整理竹里館拼音古詩(shī)的資料，歡迎閱讀參考。

1古詩(shī)竹里館王維帶拼音版

zhú lǐ guǎn

竹里館

wáng wéi

王維

dú zuò yōu huáng lǐ

獨(dú)坐幽篁里，dàn qín fù zhǎng xiào

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

shēn lín rén bú zhī

深林人不知，míng yuè lái xiàng zhào

明月來(lái)相照。

2古詩(shī)竹里館王維翻譯

注釋

①選自《王右丞集箋注》(中華書(shū)局1985年版)卷十三。這是《輞川集》20首中的第17首。竹里館，輞川別墅的勝景之一，房屋周?chē)兄窳?，故名?/p>

⑴幽篁(huáng)：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。

⑵嘯(xiào)：長(zhǎng)聲呼嘯。魏晉名士稱(chēng)吹口哨為嘯。

⑶深林：指“幽篁”。

⑷相照：與“獨(dú)坐”對(duì)應(yīng)。

譯文

月夜，獨(dú)坐在幽深的竹林里;時(shí)而彈彈琴，時(shí)而吹吹口哨。

竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人陪伴;唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。

古詩(shī)竹里館王維帶拼音版，短短的只有二十個(gè)字的詩(shī)，有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣。一起來(lái)看看古詩(shī)竹里館王維帶拼音版，古詩(shī)竹里館王維翻譯，古詩(shī)竹里館王維全文賞析吧！古詩(shī)竹里館王維全文賞析

這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ);既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景(幽篁、深林、明月)，寫(xiě)人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。

這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照?！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。

第二篇：古詩(shī)竹里館帶拼音

古詩(shī)竹里館怎樣朗誦？看看小編為你帶來(lái)的注音版竹里館

zhú lǐ guǎn

竹里館

dú zuò yōu huáng lǐ，dàn qín fù zhǎng xiào。

獨(dú) 坐 幽 篁 里，彈 琴 復(fù) 長(zhǎng) 嘯。

shēn lín rén bú zhī，míng yuè lái xiàng zhào。

深 林 人 不 知，明 月 來(lái) 相 照。

譯文：

獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。

密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。

賞析：

此詩(shī)收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩(shī)寫(xiě)山林幽居情趣，屬閑情偶寄。

這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景（幽篁、深林、明月），寫(xiě)人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。

這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照?！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。

詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。

詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見(jiàn)，詩(shī)的意境的形成，全賴(lài)人物心性和所寫(xiě)景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái)；這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫(xiě)周?chē)吧x擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫(xiě)到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。

第三篇：《竹里館》教學(xué)設(shè)計(jì)

《竹里館》教學(xué)設(shè)計(jì)

課時(shí)安排

教學(xué)目標(biāo)

1、了解詩(shī)句的意思，理解詩(shī)中描述的情景。

2、通過(guò)詩(shī)句描繪的景象，感受同樣的夜晚詩(shī)人不同的思想感情。

3、有感情的朗讀，并背誦。

教學(xué)難點(diǎn)

1、了解詩(shī)中寫(xiě)景、抒情的寫(xiě)作手法。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的方法，學(xué)會(huì)比較鑒賞的閱讀方法 教學(xué)過(guò)程 課堂導(dǎo)入

1、板書(shū)：竹里館

指名讀，說(shuō)說(shuō)竹里館指的是什么？

竹里館，輞川別墅的勝景之一，房屋周?chē)兄窳?，故名?/p>

2、看圖說(shuō)話

從圖中你看到了什么，給你怎樣的感覺(jué)？

3、齊讀詩(shī)名 指名讀 設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀

1、出示整首詩(shī)，了解詩(shī)人生平。

王維：（701－761），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維多才多藝，不僅詩(shī)書(shū)畫(huà)很有名，音樂(lè)也很精通。蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，1課時(shí) 尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱(chēng)“王孟。

2、自讀古詩(shī)，讀通句子，學(xué)習(xí)生字

3、交流生字記字方法。

4、朗讀古詩(shī)。

指名讀-同桌讀-齊讀 交流，你了解到了什么？ 讀詩(shī)，學(xué)生字，交流

合作探究 師：這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)，他告訴我們什么呢？

1、讀注釋?zhuān)柚⑨寚L試說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思：（1）幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

（2）嘯：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音, 類(lèi)似于打口哨。（3）深林：指“幽篁”。

（4）相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，獨(dú)坐幽篁，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。

2、交流

（1）詩(shī)句中寫(xiě)景的：（2）寫(xiě)人的：

（3）有什么樣的表達(dá)效果：

3、出示譯文，指名讀，齊讀

4、感情朗讀，嘗試背誦

拓展延伸 比較鑒賞《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。作業(yè)

試著鑒賞一下：鹿柴

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

第四篇：竹里館教學(xué)設(shè)計(jì)

《竹里館》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、設(shè)計(jì)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)又重新確定了朗讀在閱讀教學(xué)中的重要作用，詩(shī)歌一般片言只語(yǔ)，要想充分感受其中深厚的情感與豐富的旨意，需要反復(fù)的誦讀。當(dāng)然這樣的誦讀不僅僅是一遍遍對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的重復(fù)上，最重要是從情感、節(jié)奏等多層面拿捏作者創(chuàng)作時(shí)的體驗(yàn)，這樣，文字與讀者有了一種心理上的親近。接下來(lái)，順勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)詩(shī)歌所呈現(xiàn)的畫(huà)面的想象中，有了具象的思維，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解變得清晰起來(lái)。所以，這節(jié)詩(shī)歌賞析課，我準(zhǔn)備以讀、賞為主?！白x”是醞釀一種氛圍，“賞”是獲得感性的解讀，那么，之后的感悟與品味也就顯得順理成章了。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)師領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀等多種誦讀方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌，獲得一種感性認(rèn)識(shí)。

2、在誦讀的基礎(chǔ)上，借助資料，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、內(nèi)容意蘊(yùn)有一種豐厚的認(rèn)識(shí)。

3、熱愛(ài)詩(shī)歌，熱愛(ài)中國(guó)雅致雋永的古典文化，從而愛(ài)上詩(shī)意的美好生活。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌：“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人王維的《竹里館》，看看這里面為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)？ 環(huán)節(jié)一：讀

1、范讀、生跟讀。

2、教師從韻律、詞義、情感等角度指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

3、找同學(xué)讀，齊讀。

4、出示問(wèn)題：通過(guò)反復(fù)朗讀，我們的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？ 環(huán)節(jié)二：賞

1、引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歌內(nèi)容中所涉及的竹林、琴、詩(shī)人王維、明月等內(nèi)容一一找出，以藝術(shù)板書(shū)的形式呈現(xiàn)。

2、補(bǔ)充“竹”的資料（如下），并提問(wèn)：通過(guò)這些關(guān)于竹的詩(shī)歌，以及詩(shī)歌中的“明月”、“琴”等內(nèi)容，思索：這幅畫(huà)呈現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)？

資料補(bǔ)充：

①我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛(ài)風(fēng)竹，卜居必林泉。

②可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。③我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。

3、出示王維時(shí)代關(guān)于唐朝人生活的文獻(xiàn)以及詩(shī)歌資料，并引導(dǎo)學(xué)生思考：王維的生活與其有什么不同？從中可以看出王維是一個(gè)怎樣的人？

資料補(bǔ)充：宴會(huì)、烹飪、飲酒、伶人及其表演、雜耍、摔跤、幻術(shù)、馴獸表演、舞蹈、戲劇、傀儡戲、說(shuō)書(shū)、打獵、蹴鞠、馬球、斗雞、圍棋、投壺……

——《中國(guó)的黃金時(shí)代--唐朝的日常生活 》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

——《琵琶行》

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

——《將進(jìn)酒》

弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。

左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。

——《胡旋女》

環(huán)節(jié)三：悟

1、出示《江雪》、《陋室銘》、《雅舍》等資料，讓學(xué)生繼續(xù)感悟與品味中國(guó)文人代代相續(xù)的高雅情懷。

2、繼續(xù)誦讀詩(shī)歌，以低緩而韻味的朗讀聲結(jié)束課堂。

四、課后反思

中國(guó)詩(shī)歌尤其是古代詩(shī)歌傳承了山水派的特點(diǎn)，往往一幅畫(huà)就是一首詩(shī)，一首詩(shī)也是一幅畫(huà)，或者幾幅畫(huà)面的有機(jī)融合。本課，我以“讀”和“賞”為主，達(dá)到了一種詩(shī)畫(huà)相連的效果。這一課，有詩(shī)，有畫(huà)，有學(xué)生的沉浸，有老師的享受，感覺(jué)不錯(cuò)！

第五篇：竹里館教學(xué)設(shè)計(jì)

竹里館教學(xué)設(shè)計(jì)

竹里館教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

完成對(duì)本詩(shī)的創(chuàng)造性解讀。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、問(wèn)題導(dǎo)入：你們是怎樣獨(dú)處的呢？

學(xué)生自由交流一下自己的經(jīng)歷，由此話題引入對(duì)此詩(shī)的解讀：同學(xué)們，詩(shī)人王維是怎樣獨(dú)處的。

1、讀。我們先來(lái)讀一讀這首詩(shī)。古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)第一步是讀，按照古詩(shī)節(jié)奏教師范讀一次，學(xué)生齊讀。

2、品。你感覺(jué)這首詩(shī)的感情基調(diào)怎樣？為什么？

學(xué)生自己揣摩，回答自己的感覺(jué)。有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧?kù)o、優(yōu)美、平白、憂(yōu)郁、傷感等等。言之有理即可。

3、析。教師展開(kāi)聯(lián)想，拓展詩(shī)中的內(nèi)容（程度高的班可以先讓學(xué)生進(jìn)行口頭拓展，教師補(bǔ)充）：這是夜深人靜之時(shí)，竹里館里寂靜幽深，明月皎潔，王維一個(gè)人一時(shí)睡不著覺(jué)，于是起來(lái)彈琴，抒發(fā)自己的情感。你們品一品，王維究竟是抒發(fā)寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊心境呢，還是抒發(fā)個(gè)人抑郁不得志的情懷？

學(xué)生討論，這個(gè)話題其實(shí)也是對(duì)課文注釋提出的`質(zhì)疑，讓學(xué)生懂得“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”的道理，讓思辨的習(xí)慣常常在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成。

4、悟。學(xué)生在討論自己的看法時(shí)，常常會(huì)悟到一點(diǎn)什么，讓他們多講出來(lái)已形成思想交流的氛圍。

5、誦。學(xué)生有了自己的闡釋后一起誦讀，或者用自己的體會(huì)和感情把這首詩(shī)昂揚(yáng)頓挫地朗讀給大家聽(tīng)，以加深認(rèn)識(shí)的目的。

《竹里館》作者王維，字摩詰，唐代山水田園詩(shī)人，名篇有《鳥(niǎo)鳴澗》、《送元二使安西》、《觀獵》?！吨窭镳^》本詩(shī)描繪出一幅月夜竹林彈琴吟詠圖，表現(xiàn)出一種悠然閑適的心境和自得其樂(lè)的情趣。

原文：

竹里館

（唐）王維

獨(dú)坐幽篁①里，

彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯②。

深林③人不知，

明月來(lái)相照。

詩(shī)詞注釋?zhuān)?/p>

①幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

②嘯：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類(lèi)似于打口哨。

③深林：指“幽篁”。

《竹里館》

譯文：

月夜，獨(dú)坐幽靜的竹林子里，

間或彈彈琴，間或吹吹口哨。

竹林里僻靜幽深，無(wú)人知曉，

卻有明月陪伴，殷勤來(lái)相照。

竹里館

王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。

詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無(wú)《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。

詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。

表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見(jiàn)美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”（《峴蛩凳罰┑母惺埽沂谷爍械劍庖輝亂褂牧種笆僑绱絲彰鞒尉唬諂浼淶儷ばブ聳僑绱稅蠶兇緣茫韭墻鑰眨餼壩肽誶槭敲蠔銜藜洹⑷諼惶宓摹6謨镅隕顯虼幼勻恢屑廖?、从平敌歼韵囊宰勻?、平地枕d姆綹衩烙鐘胨囊餼趁榔鵒訟喔ㄏ喑傻淖饔謾/p>

可以想見(jiàn)，詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成，全賴(lài)人物心性和所寫(xiě)景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái)；這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫(xiě)周?chē)吧?，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫(xiě)到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。

竹里館教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

一、設(shè)計(jì)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)又重新確定了朗讀在閱讀教學(xué)中的重要作用，詩(shī)歌一般片言只語(yǔ)，要想充分感受其中深厚的情感與豐富的旨意，需要反復(fù)的誦讀。當(dāng)然這樣的誦讀不僅僅是一遍遍對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的重復(fù)上，最重要是從情感、節(jié)奏等多層面拿捏作者創(chuàng)作時(shí)的體驗(yàn)，這樣，文字與讀者有了一種心理上的親近。接下來(lái)，順勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)詩(shī)歌所呈現(xiàn)的畫(huà)面的想象中，有了具象的思維，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解變得清晰起來(lái)。所以，這節(jié)詩(shī)歌賞析課，我準(zhǔn)備以讀、賞為主?！白x”是醞釀一種氛圍，“賞”是獲得感性的解讀，那么，之后的感悟與品味也就顯得順理成章了。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)師領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀等多種誦讀方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌，獲得一種感性認(rèn)識(shí)。

2、在誦讀的基礎(chǔ)上，借助資料，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的'創(chuàng)作背景、內(nèi)容意蘊(yùn)有一種豐厚的認(rèn)識(shí)。

3、熱愛(ài)詩(shī)歌，熱愛(ài)中國(guó)雅致雋永的古典文化，從而愛(ài)上詩(shī)意的美好生活。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌：“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人王維的《竹里館》，看看這里面為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)?環(huán)節(jié)一：讀

1、范讀、生跟讀。

2、教師從韻律、詞義、情感等角度指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

3、找同學(xué)讀，齊讀。

4、出示問(wèn)題：通過(guò)反復(fù)朗讀，我們的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面?環(huán)節(jié)二：賞

1、引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歌內(nèi)容中所涉及的竹林、琴、詩(shī)人王維、明月等內(nèi)容一一找出，以藝術(shù)板書(shū)的形式呈現(xiàn)。

2、補(bǔ)充“竹”的資料(如下)，并提問(wèn)：通過(guò)這些關(guān)于竹的詩(shī)歌，以及詩(shī)歌中的“明月”、“琴”等內(nèi)容，思索：這幅畫(huà)呈現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)?

資料補(bǔ)充：

①我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛(ài)風(fēng)竹，卜居必林泉。

②可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。 ③我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情。

3、出示王維時(shí)代關(guān)于唐朝人生活的文獻(xiàn)以及詩(shī)歌資料，并引導(dǎo)學(xué)生思考：王維的生活與其有什么不同?從中可以看出王維是一個(gè)怎樣的人?

資料補(bǔ)充：宴會(huì)、烹飪、飲酒、伶人及其表演、雜耍、摔跤、幻術(shù)、馴獸表演、舞蹈、戲劇、傀儡戲、說(shuō)書(shū)、打獵、蹴鞠、馬球、斗雞、圍棋、投壺……

——《中國(guó)的黃金時(shí)代--唐朝的日常生活》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

——《琵琶行》

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

——《將進(jìn)酒》

弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。

左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。

——《胡旋女》

環(huán)節(jié)三：悟

1、出示《江雪》、《陋室銘》、《雅舍》等資料，讓學(xué)生繼續(xù)感悟與品味中國(guó)文人代代相續(xù)的高雅情懷。

2、繼續(xù)誦讀詩(shī)歌，以低緩而韻味的朗讀聲結(jié)束課堂。

四、課后反思

中國(guó)詩(shī)歌尤其是古代詩(shī)歌傳承了山水派的特點(diǎn)，往往一幅畫(huà)就是一首詩(shī)，一首詩(shī)也是一幅畫(huà)，或者幾幅畫(huà)面的有機(jī)融合。本課，我以“讀”和“賞”為主，達(dá)到了一種詩(shī)畫(huà)相連的效果。這一課，有詩(shī)，有畫(huà)，有學(xué)生的沉浸，有老師的享受，感覺(jué)不錯(cuò)!

竹里館教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)境。

2.學(xué)會(huì)詩(shī)歌賞析的方法，提高古詩(shī)賞析能力。

3.在反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，品味詩(shī)歌的美感。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)歌意境，理解詩(shī)人的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解體會(huì)詩(shī)歌的意境與言外之意。

教學(xué)方法：

朗誦法、提問(wèn)法、討論法。

授課時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

同學(xué)們,蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?！苯裉?我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人王維的《竹里館》,看看這里面為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面。

一、板書(shū)：竹里館

說(shuō)說(shuō)竹里館指的是什么？

竹里館，輞川別墅的勝景之一，房屋周?chē)兄窳?，故名?/p>

二、品讀詩(shī)歌

1、古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)第一步是讀，我們先來(lái)讀一讀這首詩(shī)。讀詩(shī)，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來(lái)，更要讀出凝練文字中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和思想情感。學(xué)生齊讀，說(shuō)說(shuō)你看到了什么，聽(tīng)到了什么，心里感覺(jué)到了什么。 【學(xué)生可能會(huì)回答：幽篁、琴、人、明月……琴聲悠揚(yáng)、嘯聲輕快、溪水潺潺……】 【感覺(jué)可能會(huì)有：孤獨(dú)、寂寞、優(yōu)美、悠閑等等】

2.全詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面呢？

學(xué)生自由發(fā)言。（可從風(fēng)格、構(gòu)圖、色彩等方面談）

3.選擇留在此處愿意么？盛唐的夜晚是這樣的：

長(zhǎng)安柳絮飛,箜篌響,路人醉,花坊湖上游,飲一杯來(lái)還一杯.水繡齊針美,平金法,畫(huà)山水,詩(shī)人筆言飛,胭脂掃娥眉.煙花隨流水,入夜寒,寒者醉,今朝花燈會(huì),提畫(huà)燈迷猜一對(duì)陽(yáng)羨茶浮水,琵琶繞,玉笛回,丁祭佾[yì]舞備,銅鏡云鬢美.

——《盛唐夜唱》補(bǔ)充王維生平

4.為什么這樣一個(gè)著名詩(shī)人，身居要職卻甘愿隱居山林，甚至當(dāng)值一結(jié)束便匆匆回歸山林，過(guò)長(zhǎng)安而置繁華于不顧？詩(shī)中有沒(méi)有隱隱點(diǎn)明原因的文字呢？

人不知——字面意思：別人不知道我在這兒

“知”——了解，別人不了解我。不了解我的什么呢？以詩(shī)中人的行動(dòng)為抓手，比照竹里館與長(zhǎng)安城夜生活★為何“獨(dú)坐”—“反義詞聯(lián)想”—多——

因?yàn)殚L(zhǎng)安之夜的人太多了，應(yīng)酬來(lái)往未必真心(有人就有江湖)勾心斗角讓人煩惱。VS此處無(wú)人打擾，心靈得以喘息放松。

長(zhǎng)安之夜的誘惑太多了，讓人沉迷聲色享樂(lè)，不能堅(jiān)守本心。VS此處那么簡(jiǎn)單純凈，能讓靈臺(tái)清明不至于忘乎所以。

他見(jiàn)識(shí)過(guò)的繁華太多了（“繁華落盡”今日章臺(tái)走馬，明日可能腸斷天涯。今日紅顏正好，明日或許未老恩先絕。今日王侯座上賓，明日可能是江湖落拓人。）VS世事無(wú)常，但是此處自然恒永，輪回有時(shí)?？梢园残募耐行撵`,繁華落盡方見(jiàn)真淳。

塵世里的俗人太多，詩(shī)人與俗人之間的交流必然是痛苦的，甚至?xí)皇浪琢b絆做違心不喜之事。VS草木無(wú)言，詩(shī)人反能輕松思考，與大自然，也與自己對(duì)話。此時(shí)的“坐”不是朝堂議事的正襟危坐，也不是宴飲場(chǎng)所的起坐喧嘩，是真正的身心放松。為何“彈琴”

比較，長(zhǎng)安城中的曲樂(lè)都是繁弦急管，音色鮮亮入耳。不像古琴這樣中正平和，平心靜氣（和雅）。

聽(tīng)彈琴劉長(zhǎng)卿

泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。

白居易：“古聲淡無(wú)味，不稱(chēng)今人情。”何物使之然，羌笛與秦箏。”王維愛(ài)古琴，自尊自愛(ài)，不隨流俗

這些音樂(lè)的目的是取悅他人，而王維彈琴的目的是陶冶情操、自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)心聲……為自己而彈?！徽撨@琴聲幽怨還是高亢，隨樂(lè)曲而飛散的是我的`自由心聲。

★為何“復(fù)長(zhǎng)嘯”？

彈琴還不夠，畢竟要受限于音律指法。長(zhǎng)嘯更自由。

在竹林獨(dú)坐中感受到了某些只可意會(huì)不可言傳的東西，心情興奮。言為心聲但語(yǔ)言總是一種雕琢，長(zhǎng)嘯無(wú)言，更為真摯。呼嘯的方式可以很自由，口哨、手指、葉子均可，很好玩。

呼嘯出的是人的氣息，人在模仿自然的節(jié)奏——風(fēng)。一種與自然溝通的……在長(zhǎng)安城夜嘯恐怕會(huì)被當(dāng)成神經(jīng)病吧。

【小結(jié)】他人哪里知道竹里館生活平淡自然的妙處，哪里知道王維那追求本真，洗凈繁華，自由脫俗的心呀。

5.讀一讀這一句“深林人不知”。你覺(jué)得傷感么？

淡淡的傷感無(wú)奈之外有一種不肯流于世俗的孤高（指不露鋒芒，與世無(wú)爭(zhēng)的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。）

6.“人不知”有沒(méi)有關(guān)系呢？沒(méi)關(guān)系——因?yàn)椤景鍟?shū)明月】讀讀最后一句明月∕來(lái)∕相照。問(wèn)題又來(lái)了：明月真的特地投照到詩(shī)人身上嗎？當(dāng)然不是，這是詩(shī)人的主觀感受。其實(shí)是詩(shī)人在觀賞月光呢。詩(shī)人有明月相伴，之前淡淡的傷感無(wú)奈也消失了，更多的與自然對(duì)話、與天地精神往來(lái)的愜意。

三、總結(jié)

這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景（幽篁、深林、明月），寫(xiě)人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。

竹里館教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、.品讀詩(shī)句，感悟恬淡、清新、幽雅的詩(shī)境。

2、誦讀詩(shī)句，陶冶情操，提高審美情趣。

3、走近王維，感知田園，領(lǐng)悟田園。

4、學(xué)會(huì)讀詩(shī)、品詩(shī)、入詩(shī)、賞詩(shī)的學(xué)詩(shī)方法。

蘇軾贊嘆王維的詩(shī)：「詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)」。王維確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。對(duì)于田園詩(shī)的鑒賞，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷，感受詩(shī)人的人生追求，教師更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍，把學(xué)生帶到寂靜的“田園”中去品味。 3重點(diǎn)難點(diǎn)

透過(guò)《竹里館》《山居秋暝》等田園詩(shī)，體味熱愛(ài)自然，追求恬淡及詩(shī)人淡泊、寧?kù)o的心境和情懷。

4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)

教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1

【導(dǎo)入】王維田園詩(shī)鑒賞

一、談話導(dǎo)入，激情入境。

二、按照學(xué)詩(shī)方法組織教學(xué)《竹里館》

1、知作者：

王維(七零一-七六一)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。他九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉解頭(即第一名舉子)，二十一歲成進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂，被拘禁于菩提寺中，他偽裝病疾。安史亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩(shī)寄慨，因而只受到降官的處分。后官至尚書(shū)右丞。

王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)，無(wú)論律詩(shī)、絕句等都有流傳人口的.佳篇。王維又是一位著名的繪畫(huà)大師。蘇軾說(shuō)他：「詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)」。王維確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體，著有《王右丞集》二十八卷

2、解詩(shī)題：《竹里館》《山居秋暝》。

3、品詩(shī)句

4、體詩(shī)情：

《竹里館》此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景，表達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情。

《山居秋暝》這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫(xiě)秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛(ài)。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫(huà)圖。

5、入詩(shī)境：畫(huà)面美、音樂(lè)美、意境美、生活美、情感美。

三、學(xué)生分小學(xué)小組，自主合作賞析《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

四、拓展賞析詩(shī)歌。

1、《渭城曲》(《送元二使安西》)配樂(lè)《陽(yáng)關(guān)三疊》)

2、《竹里館》《山居秋暝》用自己熟悉、相宜的曲調(diào)唱出來(lái)。

五、課堂小結(jié)

詩(shī)海泛舟，擷取明

珠。陶冶性情，提高素養(yǎng)。學(xué)會(huì)品詩(shī)，提升品位。

愿同學(xué)們，在古典詩(shī)歌的沐浴中，與詩(shī)為伴，與詩(shī)人同行，使你的人生之路充滿(mǎn)快樂(lè)，充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)激情