第一篇：種樹郭橐駝傳教案

單元學習重點

1、熟讀、背誦，理解思想內容，歸納言常用虛詞的意義或用法。

2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內涵，結合其體特點，理解的思想內容。

3、初步學會區(qū)分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

教學重點：

1、學習本的諷喻性特點，理解作者的“養(yǎng)人術”。

2、掌握“瘺”等18個言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。

教學方法：學生自讀與教師導讀相結合學法指導：反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦

教學時間：二時

教學內容和步驟

一、導語設計

古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

二、寫作背景

本名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。

三、解題

本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

四、作者介紹

柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張，對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散的寫作樹立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。創(chuàng)建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、水游記（《永州八記》）都很出色?！熬妹苤?，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

五、具體研習（思考討論問題）

1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？

2、郭橐駝的種樹方法是什么？他認為種完后應采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？

3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？

5、簡析中的對比和映襯手法。

明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下內容或語意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養(yǎng)人”一段首尾也是這樣呼應的。

六、板書設計

① 總括 分述

1、木之性（理論說明）

2、種植方法（實踐）

能順木之天以致其性

3、順其自然（議論）對比映襯

4、他植者違返（反面申述）

5、種樹之術，并不高深（自謙明理）

②

1、介紹人物身世

2、引出種樹行家

3、暢談種樹經驗

4、官府繁政擾民

5、問者意外收獲

七、總結

以寓言方式進行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。

本主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯系起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

八、探究思考

結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。

說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

第二篇：種樹郭橐駝傳 教案

種樹郭橐駝傳

教學目標：

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。教學重點：重點實詞與虛詞的掌握，重點句子翻譯。教學難點：本文寓意的理解。教學課時：3課時

第一課時

教學要點：疏通課文，掌握重點字詞及重點句子翻譯。

一、導入：

同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，柳宗元,我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

二、作者簡介：

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！

三、初讀課文，要求：

1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；

四、檢查初讀掌握情況：

1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習題。（1）解釋加點詞語 ①病僂（脊背彎曲）

②名我固當（本來）

③橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

④其蒔也若子（種植，移植）

⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）

⑦移之官理（治，統治）

⑧ 勖爾植（勉勵）

⑨字而幼孩（養(yǎng)育）

⑩遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）

⑿故病且?。ǜF困）（2）翻譯下列句子

①若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：

像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：

我又能做（別的）什么呢？

五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑。

六、集體誦讀全文。

七、布置作業(yè)：

熟讀全文，思考：本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

第二課時

教學要點：具體研讀課文，把握課文內容及寓意。

一、導入：本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節(jié)。

二、研讀1—3節(jié)：

1、第一節(jié)：看郭橐駝是個什么樣的人，朗讀 ①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格

③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。

2、第二節(jié)： 為什么這位駝者有著豁達的個性？朗讀

橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹??早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩）又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

3、第三節(jié)：駝種樹水平為什么那么高？ 朗讀

駝談種樹的經驗（轉入正題）

① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？

② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？ ③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？

④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。

三、研讀第4、5節(jié)：

“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。

1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼??擊木而召之?！薄榜劇庇质侨绾卧u價的：“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍?！薄拔嵝∪??病且怠?！?/p>

2、“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。結合中唐時期時代背景理解

3、中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！?/p>

4、由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現象。“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現象的批判。在對不良現象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術”。

5、文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。

四、體裁及文章特點 ：

駝種樹的事跡已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

五、課堂小結：學生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。

第二課時

教學要點：歸納重點字詞，講解課后練習。

導入：上節(jié)課我們了解了各段段意，并且找到文中對比與類比的具體表現。這節(jié)課我們一起來解決本文出現的一些文言知識。

師：這篇課文中出現了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等四種文言現象，昨天的家庭作業(yè)就是請同學們總結歸納這些知識點。下面我請幾位總結的較好的同學向同學們展示一下。

【古今異義】

1．不抑耗其實而已 其，它們； 實，結果實（名作動）2．去不復顧 去，離開

3．其實害之。其，那； 實，實際上 4．見長人者好煩其令。長，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，撫育

6．吾小人輟飧饔以勞吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦

8．得養(yǎng)人術 養(yǎng)，治理；人，百姓

【一詞多義】 1．雖

雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛之。（雖然）2．故

其土欲故。（舊）故不我若也。（所以）3．實

早實以蕃。（結果實，名作動）不抑耗其實而已。（結果實，名作動）其實害之。（實際）4．若

其置也若棄。（像）若不過焉則不及。（如果）

故不我若也。（如，及，比得上）5．而

鳴鼓而聚之。（表承接。）

字而幼孩。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（表并列，又）

而木之性日以離矣。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)

駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）理，非吾業(yè)也。（職業(yè)）7．然

隆然伏行。（??的樣子）既然已。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（然而）8．病

病僂。（患，生??病，名作動）故病且怠。（困苦）9．以

以致其性焉爾。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實以蕃（而）

而卒以禍（因，因為）搖其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且

無不活，且碩茂。（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。（尚且）

故病且怠。（又，又??又??）11．傳

種樹郭橐駝傳（一種文體，傳記）事以為官戒（作傳）

【詞類活用】 1．名詞活用作動詞

名我固當。（稱呼）早實以蕃。（結果實）橐駝非能使木壽且孳也。（活得長久）甚者爪其膚以驗其生枯。（用爪抓，掐。）傳其事以為官戒。（作傳）

而卒以禍。（受到禍害）移之官理可乎?（做官）2．名詞活用作狀語

旦視而暮撫。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以離矣。（日，一天天）3．使動用法

以致其性焉爾。（使??達到）非有能碩茂之也。（使??碩大茂盛）

非有能早而蕃之也。（使??結果早。使??結果多）

鳴鼓而聚之。（鳴，使??發(fā)出響聲；敲響。聚，使??聚集。）

又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使??繁衍生息。安，使??安定。）4．意動用法

駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）

【賓語前置】

1．不知始何名。（名何——叫什么）2．故不我若也。（若我——如我）

3．吾又何能為哉?。転楹巍軌蜃鍪裁矗?．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）

師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習的第三題?，F在我們順便看一下課后習題的第一題。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對鄉(xiāng)人給自己起外號的態(tài)度，這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外，與文章的主題有沒有關系？說說你得看法。

明確：文章開頭寥寥數筆就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設置為以為駝背也就是有點生理缺陷的人呢？因為郭橐駝這樣一個身軀“拳曲”的人對自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規(guī)律生長的可貴。從而更能表達本文順應民性以養(yǎng)民的主題。

師：第二題文中采用人物傳記的形式來發(fā)表自己的政治見解，以種樹比喻治國。與通常的政論文相比，你覺得這種寫法有什么好處？

明確：寓理于事，更含蓄的表達自己的政治見解，使讀者可以自己回味體會，更增加了道理的深度。

六、總結全文：

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現出柳宗元注重反映社會現實問題的一貫風格。文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝

七、布置作業(yè)：

完成《《系統集成》課時練習。

第三篇：《種樹郭橐駝傳》教案

《種樹郭橐駝傳》教案

《種樹郭橐駝傳》教案1

一.素質教育目標

(一)知識教學點

1.了解作者及文章的思想內涵。

2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

(二)能力訓練點

1.學習本文設事明理的寫法。

2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

(三)德育滲透點

本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發(fā)上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。

(四)美育滲透點

賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

二.學法引導

1.學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

2.學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。

3.學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。

三.重點、難點、疑點及解決辦法

重點：

1.掌握多義詞的用法。

2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

3.學習文中設事明理的寫法。

難點：

1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

解決方法：

1.師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。

2.熟讀全文，以讀來促進理解。

四.課時安排

1課時

五.師生互動設計

1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。

2.教師設置些討論題，啟發(fā)學生讀書思考。

3.學生自讀課文，發(fā)現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。

六.教學步驟

(一)明確目標

(同“素質教育目標”)

(二)整體感知

1.導入新課

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂境隽水敃r官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的`《種樹郭橐駝傳》。(板書)

2.作者及相關背景介紹

(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨

(2)教師補充。

柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜?。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。

3.整體把握文意，理清文章思路。

(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

①找出文章中點明題旨的一句話。

②簡要概括全文每節(jié)的主要內容。

(2)教師點撥，明確：

①能順本之天，而致其性焉爾。

②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。

第三段由郭橐駝自述種樹之法。

第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。

第五段點明寫作目的。

(三)重點、難點的學習與目標達成過程

1.學習給下列字正音。

病瘺lu 、橐駝tuó 、孳zī 、勖xǜ 、繅絲sāo、飧饔sūn

2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

①甚善，名我固當

②駝業(yè)種樹

③且碩茂，早實以蕃

④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

(2)指出下列加黑字的意思。

①植木之性

②根拳而土易

③見長人者好煩其令

④字而幼孩

⑤故病且怠

討論，明確。

[明確]

①性：性質、方法

②易：更換

③長：治理

④字：養(yǎng)育

⑤?。焊F困

(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

固：

1.秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。

2.獨夫之心，日益驕固。

3.沛公默然，曰：“固不如也”。

4.甚善。名我固當。

顧：

1.三顧臣于草廬之中。

2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

3.三歲賈汝，莫我肯顧。

4.旦視而暮撫，已去而復顧。

故：

1.既克，公問其故。

2.桓侯故使人問之。

3.君安與項伯有故。

4.其土欲故。

(四)總結擴展

[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。

本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

(五)布置作業(yè)

1.本文所講的種樹道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示。

2.完成課后練習一、二、三。

《種樹郭橐駝傳》教案2

教材分析

本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

教學目標

1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

2.積累“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義。

3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項。

4.訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力。

5.要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應其天性，讓其自由發(fā)展，少加入為干擾。

教學重點

1.積累一定量的文言實詞和虛詞。

2.學習文章對比和映襯的寫法。

3.掌握文章的主旨。

教學難點

分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。

教學設想

本文是一篇自讀課文，理應讓學生充分自讀，教師作相機點撥。

課時安排

1課時

預習資料

文言語法現象舉例

(一)通假

⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)

⑵蚤繅而緒;蚤織而縷;字而幼孩;遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)

⑶其實讎之(“讎”通“仇”，仇視)

⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)

(二)古今異義

⑴故鄉(xiāng)人號之“駝”(故，所以;鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里)

⑵不抑耗其實而已(其，它們;實，果實)

⑶其實害之(其，那;實，實際上)

⑷見長人者好煩其令(長，管理;人，百姓)

⑸字而幼孩(字，撫育;而，你，你們)

⑹得養(yǎng)人術(養(yǎng)，治理;人，百姓)

(三)一詞多義

⑴雖：他植者雖窺伺效慕(即使，連詞)

雖曰愛之(雖然，連詞)

⑵故：其土欲故(舊，形容詞)

故不我若也(所以，連詞)

⑶實：早實以蕃(結果實，動詞)

不抑耗其實而已(果實，名詞)

其實害之(實際上，副詞)

⑷若：其置也若棄(像，動詞)

若不過焉則不及(如果，連詞)

故不我若也(如，連詞)

⑸然：隆然伏行(……的樣子，助詞)

既然已(這樣，副詞)

然吾居鄉(xiāng)(然而，連詞)

⑹?。翰E(害了……病，動詞)

故病且怠(困苦，形容詞)

⑺者：有類橐駝者(的樣子，助詞)

他植者則不然(的人，助詞)

則與吾業(yè)者(的職業(yè)，名詞)

⑻以：以致其性焉爾(來，連詞)

早實以蕃(不譯，連詞)

以子之道，移之官理(把，介詞)

⑼而：鳴鼓而聚之(表承接，連詞)

字而幼孩(你，代詞)

旦視而暮撫(表并列，連詞)

而木之性日以離矣(表轉折，連詞)

⑽且：無不活，且碩茂(而且，連詞)

吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)

故病且怠(既……又，表示并列關系，連詞)

⑾業(yè)：駝業(yè)種樹(以……為職業(yè)、從事于，動詞)

理，非吾業(yè)也(職業(yè)，名詞)

(三)詞類活用

1.名詞作動詞

⑴不知始何名(叫)

⑵病僂(生……病)

⑶名我固當(命名)

⑷蚤實以蕃(結果實)

⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)

⑹其蒔也，若子(撫育子女)

⑺爪其膚以驗其生枯(用手指甲抓)

⑻傳其事(記載)(《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳)

⑼其筑欲密(用杵搗)

⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯;饔，吃早飯)

⑾故鄉(xiāng)人號之“駝”(給……起諢名)

2.動詞作名詞

⑴凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)

⑵或移徙(移栽的樹)

3.名詞作狀語

⑴旦視而暮撫(旦，在早上;暮，在晚上)

⑵而木之性日以離矣(一天天)

4.使動用法

⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大;茂，使……茂盛)

⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早;蕃，使……多結果)

⑶見長人者好煩其令(使……繁多)

⑷而卒以禍(使……遭禍)

⑸遂而雞豚(使……順利地成長)

⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響;聚，使……聚集)

⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)

5，意動用法

駝業(yè)種樹(以……為職業(yè))

6.為動用法

⑴其培之也(為……培土)

⑵憂之太勤(為……擔憂)

(四)句式

1.判斷句： “……也”式 理，非吾業(yè)也

2.倒裝句

賓語前置

⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)

⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)

⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)

⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領)

3、省略句

以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)

教學步驟

一、導語設計

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。

東晉陶淵明在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都流花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“泰氣桃栽一百根，春前為送流花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。

他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

二、柳宗元簡介

柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河東郡解縣(今山西永濟縣)，世稱“柳河東”。他出生于

長安，少精敏而有文名，出入經史百子。21歲中進士，任秘書省校書郎。26歲第博學鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。貞元十七年(801)調任藍田尉，得以了解世風民情。阪宗即位，他參與王任、王叔文等人的永貞改革，被任命為禮部員外郎。改革失敗后，被貶為邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵縣)司馬，前后長達十年之久。他寄情山水，交往佛釋以遣苦悶，并關心現實，寫了大量文章駁難政敵。

元和十年(815)，被召入京，他滿心以為可一展才志，不料又遠放柳州刺史。在柳州任上，他關心民瘓，采取一系列改革措施，解民倒懸，深得民心。元和十四年卒于任所，故又稱“柳柳州”。(劉禹錫寫反詩)

柳宗元是中唐進步的思想家和政治家，也是著名的文學家。他具有進步的歷史觀和樸素的唯物思想，反對天命論。他和韓愈一起領導古文運動，認為文章應輔物及時，其文學主張與韓愈大同小異。他的散文創(chuàng)作立意新穎，章法嚴謹，以雜文、寓言、山水游記等成就最高。

三、解題

本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭囊駝種樹的本事己不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居?！?陸贅《均節(jié)賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長宮攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的'盤剝，于是“通津達道者稅之，前蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

四、整體感知，理清思路

學生討論并用一句話概括各段大意。

明確:

第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。

第2段，轉入正題，道出郭囊駝是一個種樹的行家。

第3段，郭囊駝談種樹經驗。

第4段，在問答中將話題“移植”到政事上來。

第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。

五、具體研習課文

出示投影:

1.文章是如何道出郭囊駝是一個種樹的行家的?

2.郭囊駝總結的種樹方法是什么?他認為種完后應該采取什么態(tài)度?他對自己取得的成績是如何評價的?

3.其他種樹的人往往怎樣做?結果如何?

4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議?

5.郭豪駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?

6.簡析文中的對比、類比手法。

學生思考、討論后明確:

1.作者先說囊駝種樹為他帶來的“際遇”一一一“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術的全面。說他技藝高超，點出了兩個方面。一是他種的樹不怕“移修”，有“樹挪活”的神奇;二是他種的樹具有全優(yōu)的品質，校繁葉茂，早熟多果。最后用咆植者雖窺伺效慕，莫能如也“點染一筆，更增加玄妙氣氛。

2.郭囊駝總結的種樹方法是：”凡植才木之性，其本欲舒'其士培音欲平，其土如故，其筑欲密。其商也若子。順應著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價一樣，“吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。”

3.其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。因

此遭致“木之性日以離”的惡果。

4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。

5.文章先簡要地用幾句加以概括:“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了兩個“爾”，五個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

6.本文運用了對比和類比的寫法。對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比;有論述性的，如郭囊駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。類比就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹飛后論”養(yǎng)人“，把有關樹和人的話題合而為一，互相補充。

六、探究閱讀

結合”能順木之天以致其性“談談兒童教育。

說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戰(zhàn)害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即”順木之天以致其性“，不能擺苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

七、課文總結

以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。文章用”順木之天，以致其性“的養(yǎng)樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

(板書)：郭橐駝———對比——— “他植者”

種樹技藝、種樹態(tài)度和方法

(板書)他植者——————(類比)—————— 為官者

種樹馬馬虎虎 不關心老百姓痛癢

“愛之太殷，憂之太勤”： “長人者好煩其令”：

“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。

“木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”

(板書)養(yǎng)樹術—————— (類比)——————養(yǎng)人術

“順木之天，以致其性” 順民之天，以致民之性

“其蒔也若子” 要愛護老百姓

“其置也若棄” 治國要讓老百姓休養(yǎng)生息

《種樹郭橐駝傳》教案3

一、素質教育目標

(一)知識教學點

1、了解作者及文章的思想內涵。

2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

(二)能力訓練點

1、學習本文設事明理的寫法。

2、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

(三)德育滲透點

本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發(fā)上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。

(四)美育滲透點

賞析“史筆”與“文辭”兼美的語言。

二、學法引導

1、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

2、對照注釋，疏通課文，，可采用討論法，合作學習。

3、對照課后題目，通讀課文，初步完成對課文的理解。

三、重點、難點、疑點及解決辦法

重點：

1、掌握多義詞的用法。

2、學習文章運用對比與映襯的表現手法。

3、學習文中設事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。

難點：

1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

解決方法：

1、師生合作研討，尤其注意學生合作，教師做好點撥。

2、熟讀全文，以讀來促進理解。

四、課時安排

1課時。

五、師生互動設計

1、補充作者生平及寫作背景，增進對文章內涵的理解。

2、教師設置討論題，啟發(fā)學生讀書思考。

六、教學內容和步驟

(一)導入新課：唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了中唐，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂玖水敃r官吏繁政擾民這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們來學柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。

(二)寫作背景：本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，是柳宗元早年在長安任職時的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

( 三)出處與作者：柳宗元(773—819)，出生于京都長安(今陜西省西安市)，字子厚，河東解(今山西運城西南解州鎮(zhèn))人，世稱“柳河東”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗貞元九年(793)進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監(jiān)察史里行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，罷宮市，出宮女，限進俸，減租稅，反對宦官專權和藩鎮(zhèn)割據。失敗后，被貶為永州司馬，十年后調任柳州刺史，病逝于任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

柳宗元和韓愈齊名，同為古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一，并稱“韓柳”。他的作品對下層人民的悲慘處境和社會生活中的不合理現象能無情地加以揭露和批判，說理透辟，筆鋒犀利，具有很強的說服力。他的山水游記刻畫細致，寄托深遠，往往寓情于景，情景交融，具有高度的藝術感染力量。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。有《柳河東集》。

(四)疏通課文：種樹郭橐駝傳 柳宗元

（原文）郭橐(tuó)駝(tuó)，不知始(當初、原來)何名。病(作動詞，生……病)僂(lǚ脊背彎曲，駝背)，隆然(脊背高高突起的樣子)伏行(彎著腰走)，有(有點)類(似)橐駝(駝駝)者，故(所以)鄉(xiāng)人(同鄉(xiāng)人)號(作動詞，取綽號)之(稱他)“駝”。駝聞(聽說)之曰：“甚善(很好)，名(稱呼，動詞)我固(本來、的確)當(恰當)?！币?因而)舍(丟掉)其(自己的)名(真名)，亦自謂“橐駝”云。

（段意）1節(jié)介紹人物身世(豁達樂觀)

（分析）提問：1. 得名由來?明確：駝背，取綽號。

2. 人物性格有何特征?明確：豁達樂觀。

（原文）其(他的)鄉(xiāng)曰(叫作)豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)(以……為業(yè))種樹(動詞，以種樹為業(yè))，凡長安豪家富人為觀游(作為觀賞游覽的)及賣果者(種樹賣果營利的人)，皆爭迎取養(yǎng)(爭著迎接和雇傭)。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(沒有)不活，且(并且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(結的果實)以(而)蕃(繁多)。他植者(其他種樹的人)，雖(雖然)窺伺(暗中觀察)效慕(效仿羨慕)，莫(沒有誰)能如(趕得上，及)也。

（段意）2節(jié)引出種樹行家(種樹能手)。

（分析）提問：1.人物有何特長?明確：種樹能手

2.用哪些方法突出他的技術?明確：1側面烘托：“爭迎取養(yǎng)”。2正面突出：“碩茂，早實以蕃?！睆某晒雌浼妓嚪欠?。3對比反襯：“莫能如”對比反襯出他的技藝無與倫比。

3..閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

（明確） 本節(jié)運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

（原文）有問之(有人問他)，對曰：“橐駝非能使木壽(活的時間長)且(并且)孳(zī生長得快)也，能順木之天(生長的自然規(guī)律)，以(來)致(獲得)其(它的)性(樹木的特性)焉爾(語氣詞，表示肯定的可譯為“罷了”)。凡植木之性(大凡種樹的規(guī)律)，其(它的)本(根)欲(要)舒(舒展)，其(它的)培(培土)欲平，其土欲故(舊，舊土)，其筑(搗土)欲密(堅實)。既(已經)然(這樣)已(通“矣”，了)，勿(不要)動(再動它)勿(不要)慮(再猶豫)，去(離開)不復(再)顧(回頭看)，其(那)蒔(shì移栽、栽種)也若子(像對待孩子那樣)，其(那)置(擱置，指栽好后放在一邊)也若棄(像拋棄了它們)，則(那么)其(它的)天者(天然的品質)全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。故(所以)吾不害(妨害)其(它的)長(生長)而已(罷了)，非有能(能力)碩(使……大)茂(使……茂)之(它，代樹)也;不抑(抑制)耗(損耗)其(它的)實(果實)而已，非有能(不是有能力)蚤(使……早)而蕃(使……蕃，繁多)之(代樹)也。他植者(其他的種植的人)則(就)不然(這樣)，根拳(拳曲，伸展不開)而(又)土易(換了新土)。其(那)培(培土)之也，若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則：如果不是……那就是……)。茍(假使)有能(能力)反是(和這種做法相反)者，則(那么)又愛之(它)太恩(情深、用心)，憂(擔心)之太勤(勤快)。旦視(早上看)而暮撫(傍晚撫摸)，已去(已經離開)而(卻)復(又)顧(回頭看)。甚者(更有嚴重的)爪(用手指甲去掐，名作狀)其(它的)膚(樹木表皮)以(來，連詞)驗(檢驗)其(它)生枯(是活著還是死了)，搖(搖動)其本(它的根)以(來)觀(觀察)其(它的)疏密(是疏松還是密實)，而(可是)木之性(樹木的本性)日以(名詞作狀語，一天天的)離(背離，喪失)矣。雖(雖然)曰愛之，其(這種做法)實(實際)害之;雖(雖然)曰憂(擔心，憂慮)之，其(這樣做法)實(實際)仇(仇恨)之。故(所以)不我若(不如我)也，吾又何能為(做什么)哉!”

（段意）3節(jié)暢談種樹經驗。

（分析）提問：1.郭橐駝種樹技藝高超表現在哪幾方面?

明確：a廣為爭迎取養(yǎng)。b.成活率高，故茂，早實以蕃。

2.作者寫種樹技藝高超的目的是什么?

明確：在于說明做任何事情都要順天致性，按客觀規(guī)律辦事。

3.文中種樹的基本原理是什么?

明確：其基本原理就是“順木之天以致其性?！?/p>

4.“橐駝非能使木壽且孽也……而木之性早已離矣”這段話有幾層意思?體現這段話的中心旨意的話是哪一句?

明確：分三個層次：a.指出郭橐駝種樹好的基本原理：“順木之天，以致其性?！边@也是這段的中心論點。b.從正面說明郭橐駝種樹能順天致性的態(tài)度和方法?！捌渖P也若子，其置也若棄?！表樚熘滦缘膽B(tài)度。類比要愛護百姓和讓百姓休息生養(yǎng)。c.指出他植者害木之天者使木性日離的態(tài)度和方法。

拳、易、過、不及：是馬虎態(tài)度(即不及)

方法：視、撫、去、顧。

結果：性日離。

危害：害之、仇之。

5.作者從什么角度來實現種樹的正確態(tài)度和方法?這祥寫“愛之太恩，憂之太勤”的態(tài)度與主旨有何關系?

明確：第2、3層運用正反對比手法表現種樹的正確態(tài)度和方法，主要通過橐駝的種樹態(tài)度和方法與他植者種樹的態(tài)度和方法說明種樹道理。

6.他植者不合這一原理主要表現在哪兩個方面?

明確：兩種態(tài)度——

a.馬虎態(tài)度(不及)：根拳，培土或過或不及。

b.愛之太恩，憂之太勤(過分)：旦暮視，去而顧，爪其膚，搖其根。與下段“長人者好煩其令”對應。

7.作者為什么略寫他植者的馬虎的`態(tài)度而詳寫太恩、太勤的態(tài)度?

明確：詳細寫這種態(tài)度是為了表現主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病，這一主旨與種樹太殷、太勤的態(tài)度和方法恰相類比，詳細寫是為了引導、強化突出主題。

8.作者主要采用什么手法表現種樹的正確性?

明確：采用了對比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進行對比。

9.從全文看，作者為什么要大力鋪陳、郭種樹的正確原理和方法?

明確：文章是以種樹類比治國，因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養(yǎng)民治國的道理，就是闡發(fā)文章主旨。

（原文）問者曰：“以(用)子(你)之道(的道理)，移(移到)之(代詞，指代種樹的道理)官理(為官治民。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。理：治)可乎?”駝曰：“我知(只知道)種樹而已，官理(當官治民)非吾業(yè)(不是我的職業(yè))也。然(然而)吾居(居住)鄉(xiāng)(鄉(xiāng)間)，見長(zhāng)人(治理人民的官長)者，好(喜歡)煩其令(頻繁的發(fā)布命令)，若(好像)甚憐(愛)焉(他們，指愛護百姓)，而(可是)卒(最終，終于)以(以此)禍(使動用法。使遭禍)。旦暮(早晚)吏來而呼(呼叫)曰：‘官命(政府命令)促(督促)爾(你們)耕(耕種)，勖(xù勉勵)爾(你們)植(種植)，督(督促)爾(你們)獲(收割)，早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”，你們)緒(絲的頭緒)，早織而(通“爾”，你們)縷(線，這里指紡線織布)，字(養(yǎng)育)而(通“爾”，你們)幼孩(小孩)，遂(長，喂大)而(通“爾”，你們)雞豚(tún小豬)’。鳴(鳴擊)鼓(鑼鼓)而(來)聚(聚集)之(他們，擊(敲擊)木(木梆子)而(來)召之(召集他們)。吾小人(我們小老百姓)輟(停止)飧(sūn晚飯)饔(yōng早飯)以(來)勞(慰勞)吏(官吏)者，且(尚且)不得暇(空閑時間)，又何以(又靠什么)蕃(使……蕃，繁衍生息)吾(我們)生安(使……安定，安頓)吾性(我們的性命)邪(呢)?故(所以)病(窮困、困苦)且(并且)怠(懈怠)。若是(像這樣)，則(那么)與(跟)吾業(yè)者其(副詞，難道、或許)亦有類(類似，近似之處)乎?”

（段意）4節(jié)官府繁政擾民。

（分析）1. 第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

明確：做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

2.借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。從全文看，作者為什么要大鋪陳郭種樹的正確原理和方法?

明確：“長人者好煩其令”，與第3節(jié)“愛太恩，憂太勤”相對應。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。

用種樹 類比 治民

順木之天致木之性 ： 順民之天致民之性

蒔也若子 ： 愛民如子

置也若棄 ： 讓百姓修養(yǎng)聲息

種樹馬馬虎虎 ： 不顧人民死活

愛太殷，憂太勤 ： 長人者好煩其令

木性日離 ： 民病日急

害樹仇樹 ： 害民仇民

用類比方法，通過寫種樹說明養(yǎng)民治國的道理，類比能加強說理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動有趣。

（原文）問者曰：“嘻(笑聲)，不亦(也)善(很好)夫!吾問(請問)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(得到養(yǎng)民的方法)?！眰?傳播)其(他的)事(故事)以(來)為(作為)官戒(當官者的鑒戒)也!

（段意）5節(jié)問者意外收獲。

（分析）點出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。全文從橐駝其人，說到種樹之道，再轉到治國之理，最后從“養(yǎng)樹”“養(yǎng)人”兩方面收結全文，點明題意，這樣以寫傳的方式進行說理，從一個普通勞動者來闡述治國養(yǎng)民的主張，很有說服力，這也是本文一大特點。 從結構看，第一段是“起”，第二段是“承”，第三段是“轉”，第四段是“分”，第五節(jié)是“合”。章法分明，過度自然，意理貫通。

(五)課文分析：

1.體裁：帶有寓言性人物記傳，實際是一篇議論文。

2.中心議題：揭露時政弊端，論述為官治民的道理。本文借為人立傳的方式，寓治國養(yǎng)民之理于種樹之道當中，揭露了當時統治階級政亂令煩的弊病給人民帶來的禍害，表現了作者進步的“養(yǎng)民”治國思想，體現了人民的愿望和要求。

3.論證方法：用種樹道理說明治民道理的類比論證。本文名為傳記，實在說理，名為記人，實在記言，采用的基本手法是類比，見第三部分分析。

4.層層對比。 本文關于如何種樹的道理，主要是通過橐駝和“他的植者”對比說明的，見第二段分析。另外，從總體看橐駝“病僂”種樹之“順天致性”與“長人者好煩其令”之者也存在對比的關系。

“駝背、違天害性、煩其令、違民天害民性”對比“人不能違天害性，種樹不能違天害性，治民不能違天害性”，任何事物都要順天致性，不能違背客觀規(guī)律有哲理意義。

5、賞析本文的寫作特色

明確：文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。

(六)總結擴展：這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。

附一：板書設計：

種樹郭橐駝傳 種樹 順木之性 效果 設事喻理：

“幻設為文” (養(yǎng)樹)全其天性 早蕃碩茂 停止擾民

“以寓言為本 “治人 順民之意 寬簡為政

(魯迅語) (養(yǎng)民 休養(yǎng)生息 安吾性蕃吾生

附二：（譯文）郭橐駝，不知道原先叫什么。由于得了佝僂病，后背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉(xiāng)里人稱呼他“橐駝”。橐駝聽到這個外號，說：“好得很，用它來稱呼我確實很恰當?！庇谑巧釛壦脑?，也自稱“橐駱”了。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城的西郊。橐駱以種樹為職業(yè)，凡是長安城的豪紳人家修建觀賞游覽的園林，以及賣水果的商人，都爭相迎請雇用他?？撮荫標N植的樹木，或者移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。

有人問他原因，他回答說：“我郭橐駝并不能使樹木活得長久而且生長得快，只不過能夠順應樹木自然生長的規(guī)律，使它按照自己的習性成長罷了。一般說來，種植樹木的習性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。這樣做了以后，不要再去動它，也不要再為它擔心，離開后就不必再去看顧它了。樹木移栽的時候要象培育子女一樣精心細致，栽好后置于一旁要象把它丟棄一樣，那么樹木的生長規(guī)律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長了。所以我只是不妨害它生長罷了，并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領;我只是不抑制、減少它的結果罷了，并沒有使它果實結得又早又多的特殊本領。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對樹木愛得過于深厚，擔心得過了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經離開了，還要回頭看顧。更嚴重的，還用手指抓破樹皮來檢驗樹的死活，搖動樹根來察看栽得是松是實，這樣，樹木的本性就一天天喪失了。雖然說是愛護樹，實際上卻害了樹;雖然說是憂慮樹，實際上卻是仇恨樹。所以都不如我啊，我又有什么本領呢?”

問的人說：“把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎?”橐駝說：“我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業(yè)啊。然而我住在鄉(xiāng)里，看到那些官吏喜歡不斷地發(fā)布各種命令，好象很愛惜百姓，但最后反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：‘官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。撫育好你們幼小的子女，喂養(yǎng)大你們的雞豬?！粫簱艄淖屓藗兙奂谝黄穑粫呵媚景鸢汛蠹艺賮怼Ｎ覀冃“傩疹櫜簧铣酝盹?、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們人口興旺，生活安定呢?所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業(yè)的人大概也有相似之處吧?”

問的人頗有感慨地說道：“這不是說得很好嗎?我問養(yǎng)樹，卻得到了養(yǎng)民的辦法?！蔽矣浵逻@件事，把它作為官吏的戒鑒。

《種樹郭橐駝傳》教案4

一、教學目標

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

二、教學重難點

1、本文寓意的理解。

2、重點實詞與虛詞的掌握。

三、教學設想

本文為自讀課文，且書下注解也比較詳細，所以學生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學，第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。

第一課時

一、導語設計：同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師說》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現實問題，如我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

二、作者簡介

柳宗元(公元773一8)，字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。 柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。

三、初讀課文，要求：

1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的`字詞句；

2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；

四、檢查初讀掌握情況：

1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習題。

（1）解釋加點詞語

病僂（脊背彎曲）名我固當（本來）

橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）

根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹干）

移之官理（治，統治）勖爾植（勉勵）

字而幼孩（養(yǎng)育）遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且?。ǜF困）

（2）下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）

A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）

凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）

C故吾不害其長而已（表因果關系連詞，所以）

其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）

D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）

傳其事以為官戒（作為）

（3）下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）

①名我固當②駝業(yè)種樹③早實以蕃

④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

（4）說明下列加點虛詞的意義和用法

1、雖

雖曰愛之，其實害之（連詞，雖然）

雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說》）（連詞，即使）

2、因

因舍其名（連詞，表示承接，于是）

因以為號焉（連詞，表示結果，于是）

因擊沛公于坐（連詞，引進動作行為的條件，乘機）

3、且

橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）

北山愚公者，年且九十（副詞，將近）

且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）

存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且）

吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）

（5）下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是（D）

A故鄉(xiāng)人號之“駝”B既然已

C不抑耗其實而已D駝業(yè)種樹

E若不過焉則不及F雖曰愛之，其實害之

G吾小人輟飧饔以勞吏者

（6）找出沒有通假字的一句（B）

A既然已，勿動勿慮B官命促爾耕

C早繅而緒D字而幼孩

（7）翻譯下列句子

1、若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？

2、吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？

五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑

六、集體誦讀全文

七布置作業(yè)：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點）

第二課時

一、導入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節(jié)。

二、研讀1—3節(jié)

1、第一節(jié)：看郭橐駝是個什么樣的人，朗讀

①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格

③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。

為什么這位駝者有著豁達的個性？

2、第二節(jié)，朗讀

橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

駝種樹水平為什么那么高？

3、第三節(jié)：朗讀

駝談種樹的經驗（轉入正題）

① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？

② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？

③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？

④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。

至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。

三、研讀第4、5節(jié)：

“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。

1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍?！薄拔嵝∪恕∏业??！?/p>

2、“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。

結合中唐時期時代背景理解

3、中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！?/p>

4、由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現象?！伴L人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現象的批判。在對不良現象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術”。

5、文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。

四、體裁及文章特點

駝種樹的事跡已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

五、學生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。

六、總結全文：

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現出柳宗元注重反映社會現實問題的一貫風格。。文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝

七、布置作業(yè)（拓展閱讀）：

自學讀本上柳宗元的《傳》，看柳宗元又反映了什么現實問題，就內容、寫作特點兩方面寫一篇與本文的比較性文章，200字左右。

附板書設計：

郭橐駝：順木之天以致其性

他植者：逆木之本性，勤慮害樹

現實：官吏繁政擾民

理想：順民之性以養(yǎng)民

《種樹郭橐駝傳》教案5

教學目標：

1．了解柳宗元的生平及作品的寫作背景

2．歸納積累文言實詞、虛詞的用法

3．訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力

教學重點：

1．積累一定量的文言實詞、虛詞

2．學習文章對比和映襯的寫法

3．掌握文章的主旨

教學難點：

分析作者是如何用種樹的道理來談為官治民之道的。

教學課時：

1課時

教學方法：

串講—誦讀—練習法

教學過程：

一、導入新課：

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

二、解題：

【作者】看注解，補充：柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

【體裁與背景】

本文名“傳”，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作，是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。

中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，使得民不聊生。這就是本文的寫作背景。

三、自主·合作·探究

［活動設計一］閱讀文章，把握大意

〖步驟1〗教師范讀全文，學生邊聽邊思考：作者把一個什么道理寄寓于一個什么故事？

明確：郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理。

〖步驟2〗學生討論并用一句話概括各段大意

明確：①仿史傳體例，介紹人物身世②轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家③郭橐駝談種樹經驗④在問答中將話題“移植”到政事上來⑤寫問者的意外收獲及做傳目的。

〖步驟3〗學生精讀文章，找出其中難以理解的字詞、句子，老師幫助指導翻譯，最終完全理解內容并能熟練翻譯全文。

［活動設計二］借助P119自讀思考題，通過思考討論，進一步理解文章思想內容、藝術形式方面的特色。

1．文章是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？

明確：A.所帶際遇——“爭迎取養(yǎng)” B.技術全面——兩種人均能滿足；C.技藝高超——不怕“移徒”D.他植者莫能如也

2．郭橐駝總結的種樹方法是什么？他認為種完后應該采取什么樣的態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的。

明確：（方法）“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密，其也若子?！保☉B(tài)度）“勿動勿慮，去不復顧。其置也若子?！保ㄔu價）“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。”

3．其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

明確：違背樹木本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。

4．“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？

明確：提出了“以子之道，移這官理”的建議。

5．郭橐駝是怎樣評價評述官吏煩令擾民的？

明確：先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?！痹黉侁?，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

6．簡析文中的對比和映襯的手法？

明確：對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，本文中的對比，有敘述性的，如兩種種樹方法的對比；有議論性的`，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的評價。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這樣寫，將有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。除此而外，文章還有語句上的映襯呼應。

四、課堂小結：

以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

五、作業(yè)：

1．完成課后練習二

2．完成練習三

《種樹郭橐駝傳》教案6

單元學習重點

1、熟讀、背誦，理解思想內容，歸納言常用虛詞的意義或用法。

2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內涵，結合其體特點，理解的思想內容。

3、初步學會區(qū)分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

教學重點：1、學習本的諷喻性特點，理解作者的“養(yǎng)人術”。

2、掌握“瘺”等18個言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。

教學方法：學生自讀與教師導讀相結合

學法指導：反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦

教學時間：二時

教學內容和步驟

一、導語設計

古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

二、寫作背景

本名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。

三、解題

本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

四、作者介紹

柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張，對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散的寫作樹立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。創(chuàng)建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

柳宗元的詩具佳，就散說，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、水游記（《永州八記》）都很出色?！熬妹苤?，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

五、具體研習（思考討論問題）

1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？

2、郭橐駝的種樹方法是什么？他認為種完后應采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？

3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？

5、簡析中的對比和映襯手法。

明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下內容或語意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養(yǎng)人”一段首尾也是這樣呼應的。

六、板書設計

① 總括 分述

1、木之性（理論說明）

2、種植方法（實踐）

能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯

4、他植者違返（反面申述）

5、種樹之術，并不高深（自謙明理）

② 1、介紹人物身世

2、引出種樹行家

3、暢談種樹經驗

4、官府繁政擾民

5、問者意外收獲

七、總結

以寓言方式進行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的.傳統做法。

本主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯系起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

八、探究思考

結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。

說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

九、堂練習

見《高中新教材優(yōu)秀教案》P246第六部分

＊言閱讀指導（七）

閱讀方略：如何辨識偏義復詞

所謂偏義復詞，就是一個詞有兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

1、兩個語素意義相對的。例如：《孔雀東南飛》：“便可白公姥”“我有親父兄”兩句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意義。

2、兩個語素意義相近的。如：《墨子非攻》：“今有一人入園圃，竊其桃李?！薄皥@”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義復詞和同義詞的重疊使用要區(qū)別開。例如：在《孔雀東南飛》中“舉動自專由”“會有相從許”說“專由”就等于說“自?！被颉白杂伞保徽f“從許”就等于說“相從”或“相許”。中學中出現的偏義復詞很多，例如：①“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”（《孔雀東南飛》）——“作息”只有“作”的意義，沒有“息”的意義。②“但欲求死，不復顧利害”（《<指南錄>后序》）——“利害”只有“害”的意義。③“緣溪行，忘路之遠近”（《桃花記》）——“遠近”只有“遠”的意義。④“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）——“存亡”只有“亡”的意義。⑤“以先國家之急而后私仇也”（《廉頗藺相如列傳》）——“國家”只有“國”的意義。等等。

那么，如何正確識別這種復詞偏義的詞語呢？辨析性別偏義復詞的辦法主要有以下三種：

（一）聯系它前后的連帶成分。

如：“晝夜勤作息”中的“勤作息”，說“勤勞地種地”是通的，說“勤苦地勞作、休息”就不通了，即可認定“息”是只能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認定“作息”是偏義復詞了。

（二）從全句的意思上去理解。

如：“宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同?！保ā冻鰩煴怼罚┤涫钦f，不管是“宮中”（指皇宮）的人員，還是“府中”（指丞相府）的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評方面，不應該有所不同。即句中體現的“不宜異”，那么“異同”一詞中，只取“異”的意義，而“同”就只作陪襯了。

（三）縱觀全篇，從大局的角度理解。

如：《孔雀東南飛》中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆為偏義復詞，偏在“兄”。有些詞只能這樣從全考慮，才能作出正確的判斷。

《種樹郭橐駝傳》教案7

【設計思想】

《種樹郭橐駝傳》名為傳記，實為典型的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息。本課將以學生自主學習為主，教師點撥參與對話，由言及文，由文及道，運用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學生理解文本的情趣和意蘊，采集文言之美質，陶冶情操，培養(yǎng)情懷，實現由感性到理性的升華。

【教學目標】

1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實詞、虛詞等義項。

2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養(yǎng)樹移向養(yǎng)人的行文思路。

3、品味探究，領會順天致性、休養(yǎng)生息的治民之理。

【教學重難點】

1、領悟借種樹事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語言和生活場景。

2、體味借寓言說理的寫作藝術和運用對比闡釋觀點的手法。

【教學時數】

1課時

【教學過程】

一、設計導語，激趣入文

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄翱M縈窗下蘭，密密堂前柳?！?陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時，種松滿東崗。初移一寸根，瑣細如插秧?！?蘇軾)古人勤于植樹，留下許多種樹的詩文和佳話。其實種樹是一門學問。它不僅可以綠化環(huán)境，造福人類.還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。

二、誦讀積累，理解翻譯

1、師問生答，簡介柳宗元。

2、檢查誦讀，讀準并識記字音。

3、實詞檢查，掌握用法。

名我固當：名詞作動詞，取名。

駝業(yè)種樹：意動，以……為業(yè)。

早實以蕃：名詞作動詞，結果實。

其蒔也若子：種植。

移之官理：名詞作動詞，統治。

爪其膚而驗其生枯：名詞作動詞，用指甲劃破。

抑耗其實：它的果實。今義：事實上。

故病且?。焊F困。今義：疾病。

字而幼孩：養(yǎng)育。今義：文字。

三、對比整合，文章寫法

1、篩選信息：郭橐駝的種樹經驗概括為哪幾條?請用文中詞句回答。

(原則)“順木之天，以致其性”

(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”

(態(tài)度)“勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄”

(結果)“其天者全而其性得矣”

2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同?

(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”

(態(tài)度)“愛之太恩，憂之太勤…‘爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”

(結果)“木之性日以離矣”

小結：郭橐駝懂得遵循樹的生長規(guī)律，相機而動，而其他植者不顧樹的生長習性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對孰錯顯而易見。

3、齊讀過渡句“問者曰：‘以子之道。移之官理，可乎?’駝曰：‘我知種樹而已，理，非吾業(yè)也?！薄髡呓韫荫勚诮沂玖水數氐氖裁赐怀鰡栴}?

交流：“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?！?吏治不善)

讀出描寫“吏治不善”的文字，說說它的表達特色。

交流：鋪陳手法，集中表現，有言有行，細致人微：多用短促的排比句，兩個“爾”、五個“而”和七個動詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。

4、誦讀第2—4段，養(yǎng)樹之道和治民之理該是什么關系?

交流：先談“養(yǎng)樹”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運用了映襯的.寫法，前后照應；有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。樹尤如此，人何以堪!“傳其事以為官戒也”，行文充滿了強烈的現實精神和諷諫意義。

補充史料：

(ppt顯示)中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之.死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。

這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

寫作意圖：警示統治者整肅吏治，寬簡為政，順應老百姓的生產生活規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)，以維持承平之世。

寫法歸結：簡潔生動；對比映襯；婉約多諷。

四、審美感知，人物形象

1.文章主人公郭橐駝是一個很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標題中哪個詞來交代了他的基本情況?用幾個詞總結他給你留下的印象。

交流：“橐駝”，即人物綽號的由來。

品味：

“不知始何名”——身份低微，來自下層，默默無聞；

“隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻品質；

“甚善，名我固當，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達，性情開朗；

人物形象：形丑，性善，技高，理明。

2.作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養(yǎng)人的道理?

探討：

A、他是勞動人民的一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實的社會弊病，雖其貌不揚，卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來，更為合情合理，合乎邏輯。

B、聯系《莊子》一書中所寫的運斤成風的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。

五、拓展探究，深入思考

1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點?

(ppt顯示)余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

交流參考：

相同點：改善民生，以民為本；借故事言“道”。

不同點：本文重在勸誡統治者改善吏治，順應民性，而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。

2、談論發(fā)言：你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學觀?

要點：作者承繼了老莊學派無為而治、順乎自然的思想，但也存在差別?！百F自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強調了解規(guī)律，利用規(guī)律，因勢利導，適度掌控。姿態(tài)是積極的進取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結合的品質。

3、每課推薦閱讀：《段太尉逸事狀》、“三戒”(《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》)。

結束語：柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時期寫成的。事實上，不管在順境時還是逆流中，作家總是懷著一顆憂國憂民、關懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬象，婉諫政治得失。讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進、勇于擔當的高尚人格，也正是這種人格，點化了我們民族的精魂。

《種樹郭橐駝傳》教案8

教學目的要求：訓練學生自讀課文能力，積累文言詞匯，篩選、提取課文的信息要點，懂得遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律，順應其天性的道理。

教學重點、難點：

訓練閱讀時篩選課文重要信息，提取課文要點的能力；使學生理解種樹之理與為官治民之道的內在聯系。

授課方法：

引導閱讀討論

教學參考及教具（含電教設備）：

多媒體

教學過程

一、導入新課

引導學生回顧初中學過的柳宗元的文章《捕蛇者說》。

提問：文中捕蛇的人為什么要冒著生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這說明了什么？（因為捕到那種蛇可以抵交賦稅，說明當時的賦稅比毒蛇還要毒）

教者：通過故事反映社會現實問題，是柳宗元散文的重要特點。我們今天再來學習一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與《捕蛇者說》有什么異同？

二、解題

1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）

2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）

從《捕蛇者說》我們知道，中唐時期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。

3、解題：從文題看，文章似乎寫的是一個叫郭橐駝的種樹的`故事，這個人有什么值得柳宗元為之立傳呢？

三、整體感知，理清思路

1、教者范讀課文，學生練讀，齊讀

2、布置學生對照課文注解，自學課文，掃除障礙，理清課文思路層次

3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義

4、組織學生討論并用一句話概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4：

①介紹人物身世

②引出種樹行家

③暢談種樹經驗

④官府繁政擾民

⑤問者意外收獲

四、重點研讀

1、先后提出下列問題，組織學生討論

（1）郭橐駝種樹的方法是什么？他認為種完樹后應采取什么態(tài)度？

（2）其他種樹人怎樣種樹？結果如何？

（3）郭橐駝怎樣評價、描述官吏繁令擾民的？

學生討論，隨機出示幻燈片。學生討論后教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：

郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子

置若棄――順天致性

他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚

搖其本――勤慮害樹

長人者好煩其令旦暮來呼小人病

且怠――繁政擾民

（講解時注意隨機解釋加點的字義。）

（4）提問：從上面的分析可以看出，課文的重點在第3、4小節(jié)，這兩小節(jié)有什么聯系？

（第3小節(jié)談種樹經驗，引出第4小節(jié)為官治民之道）

板書：從種樹經驗引出為官治民之道

2、概括主題

要求學生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？

學生討論后明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息。

3、討論寫作方法

（1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了說理的力度，收到了不言自明的功效。

（2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫法，上下文內容、語意遙相呼應，強化表達效果。本文先說“養(yǎng)樹”，后說“養(yǎng)人”，樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。

五、對比、延伸閱讀訓練

1、對比閱讀訓練

出示幻燈片6的對比表格引導學生討論對比本文與學生初中所學《捕蛇者說》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點與不同點。（逐漸出示幻燈片內容）

本文與《捕蛇者說》的對比

《捕蛇者說》

《種樹郭橐駝傳》

寫法

一、問答展開情節(jié)

二、陳述蔣氏三代遭遇

三、映襯蛇之毒－賦斂之毒

主題

借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重

2、延伸性閱讀訓練

顯示幻燈片7《蝜蝂》，布置學生閱讀后發(fā)表評析意見。

參考答案：小蟲：善于負重好爬高。

諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖

六、小結：

1、中唐時期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映社會現實?，F在看來，本文名為“傳”，實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，并非實有其事。而以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見的傳統做法。

2、本文的“順天致性”觀點，不僅適用于種樹和為官“治民”，其實，做任何事情都要符合自然規(guī)律，只憑想當然亂干蠻干，其結果只能是失敗。

七、作業(yè)

（1）課內完成二、三題（詞語訓練）

學生先自己做，再交流討論。教師總結學法：積累文言實詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。

（2）課外作業(yè)

用本文“順天致性”、順其自然的觀點圍繞下列話題（任選一個）寫一篇文章，500字左右。

①兒童教育

②環(huán)境保護

《種樹郭橐駝傳》教案9

教學目的：

1.掌握僂等18個文言實詞，歸納雖、因、且、焉四個文言虛詞的用法。

2.類比的寫法，對比的手法。

3.學習本文的諷喻性特點，理解作者的養(yǎng)人術。

教學設想：

[重點]文言基礎知識用本文寓意。

[難點]理解郭橐駝這一人物形象。

[教時]1課時。

教學過程：

一、導語。

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪就是生動的寫照。素有柳癡稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有柳州柳刺史，種樹柳江邊的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

二、簡介作者。

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的文以明道的文學主張，對當時的古文運動起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創(chuàng)建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

三、簡介作品。

本文是寓言體的傳記。名傳，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的`作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？

明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業(yè)是種樹。

[引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發(fā)；寫人當從哪些方面入手寫？）

[明確：形丑、性善、技高、理明。]

五、課文分析。

第一段：[注音]橐tuó僂lǚ

[注釋]橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原來）的名。舍，放棄。云：句末語氣詞。

[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫駝。駝聽說起外號的事，說：很好。給我起這個名字本來就很恰當dàng。于是舍棄他（原來）的名，也自稱起橐駝了。

[分析]1.本段傳什么？

明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）

2.郭橐駝是個什么樣的人？

明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經驗的植樹能手。

[評]這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他病僂而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉(xiāng)里，以致有綽號流行。

①隆然伏行寫出了人物的形象特征；

②為何郭橐駝要自稱駝？

明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。

[簡評]甚善，名我固當：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的駝者形象躍然紙上了。

[引]為什么這位駝者有著豁達的個性？駝自信什么？

第二段：[注音]徙xǐ碩shuò蕃fán窺kuī伺sì

[注釋]業(yè)，以為業(yè)，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養(yǎng)：爭著把（他）接來，養(yǎng)在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：趕得上。

[譯文]他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。

[分析]

1.橐駝種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)，這句話說明了什么？

明確：

（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。

（2）種樹為他帶來的際遇---爭迎取養(yǎng)。為什么爭迎取養(yǎng)：視駝所種樹早實以蕃。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

小結橐駝種樹本領：A技術全面兩種人均能滿足；B所帶際遇爭迎取養(yǎng)；C技藝高超不怕移徙；D他植者莫能如也。

2.這里寫橐駝種樹本領全面高超---技高，是種樹行家，用了什么方法？

明確：從兩方面--人、樹（側面、正面），側重于側面描寫。

[述評]鄉(xiāng)在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的際遇──爭迎取養(yǎng)，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術全面。說他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕移徙，有樹挪活的神奇；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用他植者雖窺伺效慕，莫能如也點染一筆，更增加了玄妙氣氛。

段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。

《種樹郭橐駝傳》教案10

【教材分析】

《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明”順木之天，以致其性“是”養(yǎng)樹“的法則，并由此推論出”養(yǎng)人“的道理，指出為官治民不能”好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

【教學目的】

1、落實文言字詞，積累文言知識。

2、理解內容的基礎上，把握文章的寓意。

3、培養(yǎng)學生以現代眼光審視古代文學作品，關注現實的能力。

【教學設想】

1、運用板塊式教學，把課堂設計為三個相連的漸進的板快，即“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。

2、文言文學習重在誦讀，可通過多種方式，讓學生反復閱讀，并在熟讀的基礎上理解文意，培養(yǎng)文言語感。

3、課文不難，注解也很詳細，應放手培養(yǎng)學生自瀆的能力，教師適時進行點撥，特別是培養(yǎng)學生推測語意的能力。

4、用現代人的眼光來審視、學習古代文學作品，從中汲取智慧的結晶，并與現代生活緊密地結合起來，以古鑒今，古為今用。

【教學步驟與內容】

一、導入：由中國古代文人的愛好導入。

晉朝陶淵明愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”;唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學習他的這篇《種樹郭橐駝傳》。

二、明確本堂課的三大板塊：

“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。(幻燈出示)

三、讀——準確地讀：

1、聽讀課文。請學生個別讀課文，其余學生聽讀。要求：仔細聽，認真看，心里讀。(朗讀完成后，教師指正。)

2、學生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。

3、學生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。

4、熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。

5、教師檢查：

①學會結合語境，用文言積累和語法常識推斷語意：(幻燈出示)

示例：

1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜《寡人之于國也》)

2、名我固當

3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密

②試著翻譯下列句子，做到準確、通順。(提醒學生注意倒裝句式)(幻燈出示)

1、故不我若也。

2、吾又何能為哉?

3、又何以蕃吾生而安吾性邪?

四、說——理解地說：

1、說“發(fā)現”的話：

你發(fā)現郭橐駝有哪些過人之處呢?請你用“我眼中的郭橐駝是一個的人…”進行評價。(討論后發(fā)言)

教師總結：郭橐駝是一個既平凡又不普通的人。說他平凡是因為他其貌不揚，職業(yè)低賤，但他“種樹”卻很有一套，他種樹講究的是“順木之天”;更為難能可貴的'是，他把這個道理不僅用在了種樹上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”?！胺N樹”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機的統一。

2、說“關鍵”的話：

怎樣才是順民之天呢?作者在文中并沒有直接交待正確的“養(yǎng)人”之術。請用“為官治民應該這樣……”，補充出這句關鍵的話。(先齊讀第四段，后說話。)

教師總結：為官治民就應該真正關心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產，使百姓得到休養(yǎng)生息。其實，早在戰(zhàn)國時期，孟子在《寡人之于國也》中就已經提出了類似的措施：“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！?/p>

柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹”這樣的小事中寫來，顯示了他極強的文學功力。

教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫法的評價(幻燈出示)

他(柳宗元)的文章都寫得很短，卻包含著很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設想，而是從現實生活中體驗得來?！€能把自然界、人的日常生活中的現象，和政治思想、社會組織聯系起來。就是說，他能用自然規(guī)律、生活規(guī)律，表達他對政治、對社會的見解和理想。使天人互通，把天道和人道統一起來。

——《談柳宗元》

五、寫——感悟地寫：

“文章合為時而著”，但我們現在閱讀古代文學作品，還是很有借鑒意義。請看漫畫《愛與礙》，這幅漫畫讓你想到什么?請結合當前社會問題寫下你的感想。

(幻燈出示漫畫，學生當堂寫作，交流，教師評點。)

教師總結：我們今天讀古人的文章，就要用我們現代人的眼光來閱讀，來審視，讀出我們現代人的感覺?！耙怨盆b今，古為今用。”這才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。

《種樹郭橐駝傳》教案11

教學任務

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

教學重難點

1、本文寓意的理解。

2、重點實詞與虛詞的掌握。

教學設想

本文為自讀課文，且書下注解也比較詳細，所以學生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學，第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。

教學過程

一、導語設計：同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師說》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現實問題，如我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

二、作者簡介

柳宗元（公元773一8），字子厚，祖籍河東（今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書，當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦，十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等，都寫得精湛感人，表現了作者本人的`正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會現實，可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。

三、初讀課文，要求：

1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；

四、檢查初讀掌握情況：

1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習題。

（1）解釋加點詞語

病僂（脊背彎曲）

名我固當（本來）

橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

其蒔也若子（種植，移植）

根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）

搖其本以觀其疏密（樹干）

移之官理（治，統治）

勖爾植（勉勵）

字而幼孩（養(yǎng)育）

遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）

故病且?。ǜF困）

（2）下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）

①名我固當②駝業(yè)種樹③早實以蕃

④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑

六、集體誦讀全文《種樹郭橐駝傳》教學設計教案《種樹郭橐駝傳》學習指導與檢測教案

七、布置作業(yè)：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點）

《種樹郭橐駝傳》教案12

教學目標

1、了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

2、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。

3、體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

核心素養(yǎng)

語言建構與運用：掌握“故”等實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”等幾個文言重點虛詞的用法。

思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

文化傳承與理解：要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。

教學重難點

重點：積累重要文言文語法現象。

難點：體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

課前準備

1、指導學生完成預習

2、制作課件

教學過程

一、導入新課

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅，人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了當時官吏擾民的現象，還指出了解決這一現象的方法，那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產規(guī)律，是它們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》！

二、寫作背景

本文是柳宗元早年在長安任職時針對當時官吏繁政擾民的現象而創(chuàng)作的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地的現象日益增多，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進貢，同時，加緊對下層勞動人民的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

三、作者介紹

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西芮城、運城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

四、題目解說

“種樹”，指種樹的人?！肮荫劇?，指本文的主人公。橐駝，即駱駝。“郭橐駝”因駝背而得名?！皞鳌北緛碇競饔?，但實際上本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。

五、層次結構

全文可分為四個部分：

第一部分：簡要介紹郭橐駝的形象特征及名號來歷。

第二部分：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。

第三部分：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，實際上就是能否做到“順木之天，以致其性”的問題。

第四部分：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。

六、全文分析

1、郭橐駝是從哪些方面論述何謂“順木之天，以致其性”的？

①樹根要舒展，培土要平，要用舊土，搗土要結實。

②栽好后就不動不慮，離開后也不再去看它們。

③栽種時要像對待孩子那樣小心，種完后就像丟棄了一樣不再管它，使它們保全天性，順性生長。

2、種樹種不好的兩類人是怎么做的？

一類人是樹根拳土就更換新土，培土不適度。另一類人是養(yǎng)護太過、憂樹過勤，以致樹木的天性一天天遠去。他們的共同點就是違背規(guī)律，逆樹的天性而行。

3、作者是如何體現郭橐駝種樹的精湛技藝的？

作者運用了正面描寫與側面烘托相結合的方法。正面描寫如”駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃”等。側面烘托如“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”等。

4、作者是如何體現郭橐駝種樹的精湛技藝的？

作者運用了正面描寫與側面烘托相結合的方法。正面描寫如“駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃”等。側面烘托如“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”等。

5、本文雖重在說理，但郭橐駝的形象依然栩栩如生，請說說作者是如何刻畫這一形象的，并簡析其性格特征。

本文重點雖不在刻畫郭橐駝其人，但他的形象仍然栩栩如生，這與作者在行文中高超的藝術處理是分不開的。比如作者在介紹郭橐駝這個名字的由來時，便頗有匠心地選擇了能說明其外形特征的語言：“病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之‘駝’?！边@既說明了郭橐駝名字的由來，又勾勒出了他的外形。又如郭橐駝在對話時的用語“橐駝非能使木壽且孳也”“非有能碩茂之也”“非有能早而蕃之也”等，他雖身懷種樹絕技，但在講述種樹經驗時毫無驕矜之氣，他謙遜的語氣，也烘托出他的精神面貌。再如第4段中的“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也”數句，語氣符合他的身份，也可以看出他是一個安分守己的'老實人，是一個普普通通的種樹人。正因為這樣，所以他談種樹之道，句句恰到好處，這就增加了這個人物形象的真實性以及他言談的可信性。作者是懷著歌頌勞動人民聰慧才能的感情來刻畫郭橐駝這一人物形象的。

6、郭橐駝是一個什么樣的人？

郭橐駝是一個不知名字，身份卑微，平凡樸實、豁達，身殘而自信的種樹人?！安恢己蚊薄奥∪环小睂懗隽巳宋锏纳矸荼拔⒓靶蜗筇卣??！吧跎?。名我固當”，殘疾者多忌諱他人言其殘疾，此人卻坦然接受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見其坦蕩明達，不因病僂而自卑，其言行中可見“順天致性”之意。

七、中心思想

這是一篇寓言式傳記，以種樹之道喻治民之理。作者借寫郭橐駝種樹能夠采取正確的方法，順應樹木生長的自然規(guī)律，因而使樹木長得高大茂盛，果實結得又早又多，警誡官吏為政應順應百姓的生活需要，符合他們的勞作規(guī)律，讓百姓休養(yǎng)生息，揭露了當時“長人者好煩其令”的社會弊端，闡發(fā)了作者“養(yǎng)民”治國的進步思想。

八、寫作特點

1、簡潔而生動。

這篇寓言式的人物傳記，寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第1段介紹人物，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個栩栩如生的駝者形象便躍然紙上了。這顯示出作者高超的語言表現力。

2、對比與映襯。

文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的總結和對“他植者”種樹方法的批評。從內容而言，本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，運用了映襯的寫法。這樣寫，把樹和人的話題合二為一，互相補充使文章說理更加透徹。

3、婉約而多諷。

這篇人物傳記是通過寓言故事進行勸誡的，這決定了它婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的語言表現出來的，如第4段，一個“知種樹而已”的駝者欲止又言。作者在樸實簡單的類比中，揭示了吏治的弊端，頗具諷刺意味。

九、補充資料

寓言

寓言，是一種帶有勸諭和諷刺性的文學體裁。它的特點是：結構簡單，篇幅短小，情節(jié)有趣。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是動物或者物品。它的主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過夸張比喻的方式，使簡單的故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經驗，給人們以智慧、啟發(fā)、訓誡，給丑惡者以無情的諷刺。

寓言的內容多反映人們對生活的看法，對某種社會現象作出批評，或對某個人有所諷刺和箴誡。它的故事情節(jié)雖然是虛構的，但又總是集中概括了人類社會的某種現象，因而具有現實的教育意義。

十、總結全文

本文是一篇寓言式的傳記。作者借郭橐駝之口，用“順木之天，以致其性”的種樹方法，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令給百姓帶來的災禍，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

《種樹郭橐駝傳》教案13

教學目標

一、培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀文言文的習慣。

二、了解封建統治者實行煩令造成擾民的社會弊端。

三、學習運用對比、類比這兩種比較手法進行說理。

教學重點

煩令造成擾民的社會弊端。

教學難點

運用比較方法進行說理。

教時安排

1教時

教學步驟

一、導入

1、作家作品

柳宗元，字子厚，河東解（今山西運城西南解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河東。曾貶為永州司馬，后任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，并稱“韓柳”，同為唐代古文運動的倡導者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，并稱“唐宋八大家”。有《柳河東集》。

本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說”，用種樹之道，說治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構人物。為什么作者將他設計成生理上畸形的駝背人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中于一身的人物。一個身軀“拳曲”的人對生物自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規(guī)律生長的可貴。

二、教學

1、學習文言，疏通文意（可先完成本環(huán)節(jié)，亦可與分析課文合起來，按自然段依次完成）

（一）掌握課文有關文言實詞、虛詞的釋義

（二）懂得課文中出現的文言現象（見附件）

（三）在以上基礎上理解文意

2、分析課文，學習比較（對比、類比）

第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個字，介紹主人公名字由來、形象特征。寫得生動有趣，引人入勝。

第二自然段寫主人公的籍貫、職業(yè)、身份和技藝，緊扣題目“種樹”兩字，然后分三方面寫他精于種樹。首先，側面烘托：“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)?！比缓?，正面描敘主人公精于種樹：“視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以藩?！鼻鞍刖鋸娬{種樹或移栽樹沒有不成活的，隱含一個“壽”字；后半句強調種的樹高大茂盛，且果實結得早、多，隱含一個“孳”。這句直敘主人公種樹技藝之高明。又說明了“爭迎取養(yǎng)”的原因。最后以對比手段來反襯郭橐駝精于種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！?/p>

要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以種樹技藝進行對比：

郭橐駝————（對比）————“他植者”

所種樹，或遷徙，無不活，窺伺效慕，且碩茂，早實以藩莫能如

第二自然段結尾設置了一個懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”使讀者急于想知道郭橐駝到底有什么訣竅。

第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的'態(tài)度方法的對比中，闡述種樹之道在于順天致性。緊承上文，采用對話形式展開。

要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態(tài)度和方法相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以種樹態(tài)度和方法進行對比：

郭橐駝————（對比）———“他植者”

“順木之天，以致其性” “木之性日以離”

“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過”、“不及”

“其蒔也若子，其置也若棄” “愛之太殷，憂之太勤”

通過這層層對比，闡述了郭橐駝的種樹經驗，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結果，與下段中寫到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對比。因此這段的對比也為下文進行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。

第四自然段以問者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎？”然后，通過郭橐駝的答語，由養(yǎng)樹術推出養(yǎng)人術。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。

要求學生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與為官者的“治民”相類比的語句。教師幫助梳理、歸納。

（板書）以他植者的“種樹”與為官者的“治民”進行類比：

他植者——（類比）——為官者

種樹馬馬虎虎不關心老百姓痛癢

“愛之太殷，憂之太勤”：“長人者好煩其令”：

“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。

“木之性日以離”百姓在煩瑣政令下“病且怠”

同樣，我們可以通過類比聯想從郭橐駝的養(yǎng)樹術推出為官者應采用的養(yǎng)人術。

要求學生根據三段中郭橐駝的養(yǎng)樹術，參考四段為官者的“治民”推出做官者應采用的養(yǎng)人術。教師幫助梳理、歸納。

（板書）從郭橐駝的養(yǎng)樹術推出為官者應采用的養(yǎng)人術：

養(yǎng)樹術——（類比）——養(yǎng)人術

“順木之天，以致其性”順民之天，以致民之性

“其蒔也若子”要愛護老百姓

“其置也若棄”治國要讓老百姓休養(yǎng)生息

第五自然段通過問者之口，說寫本文的目的在于使當官者作為鑒戒。

文章體現了柳宗元進步的“養(yǎng)民”的治國思想。

運用比較，研討弊端

（一）柳宗元的《捕蛇者說》與《種樹郭橐駝傳》進行對比，認識暴政害民與惠政擾民同樣會造成民不聊生。

（二）聯系張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦?！本淅锏摹芭d，百姓苦”，理解封建社會的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。

（三）認清封建統治階級打著愛民、恤民的幌子行擾民、傷民之實的虛偽面目。

三、小結

1、比較說理可以分對比和類比兩種手法，對比是相對相反之比，類比是相同相似之比。

2、苛政猛于虎，惠政也可比狼兇。

3、郭橐駝的形象是“丑”與“真”的統一體。

《種樹郭橐駝傳》教案14

學習目標：

1.語言建構與運用：梳理文意，積累文言實詞、虛詞、用法的知識

2.思維發(fā)展與品質：梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點

3.文化傳承與理解：理解借傳記說理的方式,具有強烈的現實針對性,把握其中承載的文化理念，增進對傳統文化的理解。

4.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解深刻的道理,賞鑒對舉、類比的說理方式

教學過程

一、名句導入，激發(fā)興趣

柳宗元名句pk賽

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。

來往不逢人，長歌楚天碧。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

二、郭橐駝其人：個人簡歷表

默讀1-2段填寫表格

姓名：郭某某

患病：僂

樣子:隆然伏行，有類橐駝者

外號：駝

自號：郭橐駝

籍貫：長安豐樂鄉(xiāng)

職業(yè)：種樹

社會認可度：大師（爭著迎接雇傭他）

技術特長：種樹或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

三、郭橐駝其道：新聞發(fā)布會，對比論證

默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問者的`問題

有問之

對曰：

01、我為什么好？

栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密）

管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好后要像丟棄，不害其長，不抑耗其實）

對比論證：

種植的當與不當進行對比，句式富于變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當，則用散句來表示，文章顯得錯落有致。

管理的善與不善進行對比。

02、其他人為什么不如我？

栽，違天性：根拳而土易，其培之也

管，害天性：愛之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實害之，其實仇之

四、郭橐駝其理：類比論證

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”

對曰：官吏禍害百姓：見長人者好煩其令，旦暮吏來而呼，鳴鼓而聚之，擊木而召之，故病且怠百姓天性：蕃吾生而安吾性

問者：滿意！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術

柳宗元：傳其事以為官戒。

下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。

五、柳宗元其文：藝術性

01、深受莊子的影響，有所創(chuàng)見

塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形象，讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響?！肚f子》書中所描繪的人物，有的具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運斤成風的匠人，承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點，既有殘疾，又有特異技能。

深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹木的過程，順乎自然天性，體現了老莊學派順乎自然思想，名為外物，不影響實質。柳宗元對其思想的創(chuàng)見之處在于，順其自然的基礎上，加入做有效的管理。

02、制造懸念和細筆刻畫

制造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點，技術特長，然后在結尾處，布置了一個懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發(fā)讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細介紹，才讓我們豁然開朗。

讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性?！笨梢姽⒉徊厮?，而是“他植者”的修養(yǎng)水平和掌握規(guī)律的深度太不夠了。從這里，作者已暗示給我們一個道理，即“無為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個道理從下面兩大段完全可以得到證明。

細筆刻畫：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。

官吏呵斥驅使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！比齻€“爾”，四個“而”和七個動詞，把把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

教師總結：

真正的養(yǎng)人術：良好的動機（真善美）正確的知識（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什么？是“養(yǎng)”，是根據其自然天性的“養(yǎng)”，是在行動上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規(guī)律，倡導人事的思想一脈相承。

第四篇：《種樹郭橐駝傳》教案

《種樹郭橐駝傳》教案

單元學習重點、熟讀、背誦文，理解文思想內容，歸納文言文常用虛詞的意義或用法。

2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種文體的內涵，結合其文體特點，理解文的思想內容。

3、初步學會區(qū)分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

種樹郭橐駝傳

柳宗元

教學重點：

1、學習本文的諷喻性特點，理解作者的“養(yǎng)人術”。

2、掌握“瘺”等18個文言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個文言虛詞的用法。

教學方法：學生自讀與教師導讀相結合 學法指導：反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦

教學時間：二時

教學內容和步驟

一、導語設計

古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

二、寫作背景

本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書?食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

三、解題

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

四、作者介紹

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創(chuàng)建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色?！熬妹苤拢踩糁樨悺?，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

五、具體研習文（思考討論問題）、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？

2、郭橐駝總結的種樹方法是什么？他認為種完后應采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？

3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？

4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？

、簡析文中的對比和映襯手法。

明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。

映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養(yǎng)人”一段首尾也是這樣呼應的。

六、板書設計

①

總括

分述、木之性（理論說明）

2、種植方法（實踐總結）

能順木之天以致其性

3、順其自然（議論）

對比映襯

4、他植者違返（反面申述）

、種樹之術，并不高深（自謙明理）

②、介紹人物身世

2、引出種樹行家

3、暢談種樹經驗

4、官府繁政擾民

、問者意外收獲

七、總結

以寓言方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。

本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯系起來，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

八、探究思考

結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。

說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

九、堂練習

見《高中新教材優(yōu)秀教案》P246第六部分

＊文言文閱讀指導

（七）閱讀方略：如何辨識偏義復詞

所謂偏義復詞，就是一個詞有兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。、兩個語素意義相對的。例如：《孔雀東南飛》：“便可白公姥”“我有親父兄”兩句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意義。

2、兩個語素意義相近的。如：《墨子?非攻》：“今有一人入園圃，竊其桃李?！薄皥@”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義復詞和同義詞的重疊使用要區(qū)別開來。例如：在《孔雀東南飛》中“舉動自專由”“會有相從許”說“專由”就等于說“自?！被颉白杂伞?；說“從許”就等于說“相從”或“相許”。中學文中出現的偏義復詞很多，例如：①“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”（《孔雀東南飛》）——“作息”只有“作”的意義，沒有“息”的意義。②“但欲求死，不復顧利害”（《<指南錄>后序》）——“利害”只有“害”的意義。③“緣溪行，忘路之遠近”（《桃花源記》）——“遠近”只有“遠”的意義。④“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）——“存亡”只有“亡”的意義。⑤“以先國家之急而后私仇也”（《廉頗藺相如列傳》）——“國家”只有“國”的意義。等等。

那么，如何正確識別這種復詞偏義的詞語呢？辨析性別偏義復詞的辦法主要有以下三種：

（一）聯系它前后的連帶成分。

如：“晝夜勤作息”中的“勤作息”，說“勤勞地種地”是通的，說“勤苦地勞作、休息”就不通了，即可認定“息”是只能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認定“作息”是偏義復詞了。

（二）從全句的意思上去理解。

如：“宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同?！保ā冻鰩煴怼罚┤涫钦f，不管是“宮中”（指皇宮）的人員，還是“府中”（指丞相府）的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評方面，不應該有所不同。即句中體現的“不宜異”，那么“異同”一詞中，只取“異”的意義，而“同”就只作陪襯了。

（三）縱觀全篇，從大局的角度來理解。

如：《孔雀東南飛》中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆為偏義復詞，偏在“兄”。有些詞只能這樣從全文考慮，才能作出正確的判斷。

第五篇：《種樹郭橐駝傳》

《種樹郭橐駝傳》

教學目的：了解本文的雜文筆法和巧用對比的藝術特色。

確切理解文中的關鍵詞句，注意詞類活用和通假現象 課時安排：一課時 教學過程：

一． 與學生交流關于柳宗元的材料。

柳宗元（773-819），字子厚，唐代河東（今山西永濟縣）人。他在我國文學發(fā)展史上，與韓愈齊名，是古文運動的積極支持者、杰出的散文家和詩人，同時也是一位樸素唯物主義的思想家和地主階級的政治改革家。

公元805年，唐順宗李誦即位，王叔文等執(zhí)政，力圖在政治、經濟、軍事各方面有所改革，以打擊豪強地主的勢力，挽救“安史之亂”以來的衰落局面。柳宗元參加了這一進步集團任禮部員外郎。但僅146天，就在舊勢力的反撲下失敗。太子李純被擁立為帝，王叔文集團的主要成員都慘遭迫害。柳宗元被貶為永州（今湖南零陵縣）司馬。公元815年，又被貶到更偏遠的柳州做刺史。四年之后，就死在那里，年僅47歲。后人因他是河東人，稱他“柳河東”；又因他晚年在柳州任職，所以也稱他“柳柳州”。

二、指導學生通讀課文，掌握關鍵詞句。

1、?。翰’洠ú　?/p>

動詞

生了脊背彎曲的病。）

故病且?。ú　Э啵?/p>

2、為：凡長安豪家富人為觀游及賣果者。（為——從事、經營）

傳其事以為官戒。（為——作為）

3、故：故鄉(xiāng)人號之曰（故——所以）

其土欲故（故——舊，意為熟土）

4、隆然伏行：隆然，突起的樣子；伏行，彎著腰行走。背部高聳，彎著腰走路。

5、固：的確。

6、業(yè)：以……為職業(yè)。意動用法。

7、碩茂：高大茂盛。

8、蚤實以蕃：蚤實，果子早結；蕃，多。果子早結而且多。

9、他植者：別的種樹人。

10、效慕：仿效。

11、天：天性，自然生長規(guī)律。

12、以致其性：致，達到、實現；性，本性。來發(fā)展它的本性。

13、焉：表示肯定的語氣。

14、爪：抓破，作動詞。

15、疏密：指土的松緊。

16、官理：作官治民。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。

17、傳：記載。

三、深入探究

1、本文題為“傳”，但并非是實錄性的傳記性文章，而是一篇寓言。這也是古代雜文的一種寫法，試與《拿來主義》相比較，說說它們在寫法上有那些相同之處。

本文文題為傳，卻并非實錄性的人物傳記，郭橐駝，不一定實有其人其事。作者只是借傳立說，把個人的政治主張，含蓄而深沉地表述出來。

作者針對中唐時期吏治“好煩其令”，民不聊生的弊端，借種樹喻治民，巧妙地將郭橐駝“順木之天，以致其性”的種樹之道，“移之官理”，表明作者的主張：政令的實施必須適合人民的需要。對于昏庸官吏的擾民政治給予揭露和貶斥。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比，闡述對待外國文化態(tài)度的寫法是一樣的。

2、本文開頭僅以寥寥數筆便使郭橐駝的狀貌神態(tài)躍然紙上。但從全篇內容來看，這一段似與正題沒有什麼直接關系，是否可以刪去？作者為什麼這樣寫？

1）本文題為《種樹郭橐駝傳》，寫人物狀貌神態(tài)是傳記的寫 法，本文是借用人物傳記的寫法設喻。2）郭橐駝對鄉(xiāng)人號之曰“駝”的態(tài)度與他種樹的方法和他對官理的闡述相聯系——順其自然，“順木之天以致其性”，“以蕃吾生而安吾性”。3）郭橐駝自身是病態(tài)的，是不合自然生長規(guī)律的，他有自己的痛苦經歷，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解順其天然的重要性。

3.文中的“問者”第一次發(fā)問的內容未寫出，你能否代為補上？他的第二次發(fā)問在結構上起什麼作用？最后發(fā)出的感慨中，“養(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”意思是否相同？為什麼要換一種說法？

“問者”第一次發(fā)問的內容——“子安使木壽且孳？”或“子何異于他植者？”第二次發(fā)問在結構上由此及彼，由記郭橐駝種樹引入議論，闡發(fā)官吏治民之弊。起過渡的作用?！梆B(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”的意思大致一樣，但有所區(qū)別。養(yǎng)樹側重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。換一種說法是為了強調“養(yǎng)人”的重要性，突出作者的政治主張。