第一篇：《中國(guó)古代茶書(shū)集成》讀后感

喜歡品茶，更喜歡閱讀關(guān)于茶的詩(shī)詞文章，一本《中國(guó)古代茶書(shū)集成》，以及唐宋以來(lái)零零碎碎的茶詩(shī)，便是我枕邊常備的讀物。閱讀古人關(guān)于茶的文字，是希望能從書(shū)中去欣賞和借鑒別人對(duì)茶的理解，豐富自己茶文化的積累和感悟。

古代的文人士大夫，飲茶者眾，吟詠和漫談茶的詩(shī)詞歌賦以及文論隨筆也不少。樂(lè)山產(chǎn)茶歷史悠久，歷代文人墨客吟詠嘉州茶的詩(shī)詞也不少。唐代詩(shī)人白居易在江南做官，收到李六郎中寄來(lái)的蜀中新茶，非常高興，細(xì)細(xì)品味，贊賞有加，不覺(jué)吟道：“湯添勺水煎魚(yú)眼，末下刀圭攪曲塵。不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人?！痹?shī)中充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)四川峨眉茶的熱愛(ài)和對(duì)茶葉鑒賞的自信。蘇軾在《試院煎茶》中，也十分懷念故鄉(xiāng)的茶，還在朋友面前推崇岷江流域的煎茶方法：“……君不見(jiàn)昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。又不見(jiàn)今時(shí)潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉?！蹦纤未笤?shī)人陸游經(jīng)常自詡“江南老桑葶”，一生品飲江南諸多香茗。攝政嘉州時(shí)曾在丁冬院招待朋友品茶。這里的水是山泉水，茶是峨眉茶。陸游品嘗之后感覺(jué)非常好，認(rèn)為和江南貢茶“顧渚春”不相上下，贊嘆道：“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春”。其后奔忙于犍為道上的騷人們，從元至明至清，品飲和吟唱嘉州茶的數(shù)不勝數(shù)。

最值得一提的是蘇東坡。蘇軾不僅對(duì)酒偏好，對(duì)茶也充滿熱愛(ài)。他曲折的一生中，喝一路酒，品一路茶，寫酒的詩(shī)詞很多，吟茶的歌賦也不少。據(jù)文史專家統(tǒng)計(jì)，他傳世的500多首詩(shī)詞中，茶詩(shī)就有80多首。著名的有他的《西江月》：“龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙，苗裔來(lái)從北苑。湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰(shuí)敢更爭(zhēng)妍，斗取紅窗粉面。”這首詞細(xì)膩、傳神地描繪了茶水的形態(tài)，惟妙過(guò)程的美妙感受。蘇軾不僅喜歡品茶，而且嘗試種茶，詩(shī)曰：“植野茶松間，已與松俱瘦；茨荊尚未容，蒙翳爭(zhēng)交構(gòu)。天公所遺棄，百歲仍幼稚，紫芽雖不長(zhǎng)，孤根乃獨(dú)壽。移植白鶴嶺，土軟春雨后，彌旬得連陰，似許晚遂茂。能忘流轉(zhuǎn)苦，戢戢出鳥(niǎo)啄。未任供臼磨，且可資摘嗅……”這首詩(shī)蘇軾敘述了從茶樹(shù)移植后復(fù)蘇、成活到枝繁葉茂的全過(guò)程。雖然生產(chǎn)的茶葉還不夠加工，卻可以摘一把煮來(lái)喝上一口。詩(shī)中說(shuō)的是種茶過(guò)程中的樂(lè)趣，其實(shí)表明了蘇軾一種超然豁達(dá)的人生態(tài)度。

說(shuō)到對(duì)茶的摯愛(ài)，不能不提到茶圣陸羽。陸羽與才貌雙全的李冶青梅竹馬相約終身，誰(shuí)知到了愛(ài)情瓜熟蒂落時(shí)，他卻一頭鉆進(jìn)茶缸里不能自拔，竟把一位絕代佳人擱置一旁，讓李冶心如死灰含恨出家。陸羽給后人留下了兩樣?xùn)|西，一是他和李季蘭令人扼腕的愛(ài)情悲劇，二是世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》。也許這就是有得必有失，世事難兩全。陸羽的《茶經(jīng)》，從茶之溯源、制茶工具、采制品鑒、煮茶器皿以及煮茶飲用、茶事茶史等諸多專業(yè)方面，寫下了這部千古絕唱的茶業(yè)寶典。他講茶的源頭：“茶者，南方之嘉木也?！彼€從造字的角度分析，“其字，或從草，或從木，或草木并。原注：從草，當(dāng)作‘茶’，其字出《開(kāi)元文字音義》。從木，當(dāng)作‘木茶’，其字出《本草》。草木并，作‘荼’，其字出《爾雅》。”講到采茶的原則要領(lǐng)時(shí)說(shuō)：“凡采茶，在二月，三月，四月之。茶之筍者，竽爛石沃土，長(zhǎng)四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。茶之芽者，發(fā)于叢薄之上，有三枝四枝、五枝者，選其中枝穎拔者采。其日，有雨不采，晴有云不采；晴，采之……”是說(shuō)采茶要采春茶，采嫩茶，采好茶，采晴天的茶。后人對(duì)陸羽推崇很高。宋代歐陽(yáng)修等編纂的《新唐書(shū)》指出：“羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣！”宋代梅堯臣也有“自從陸羽生人間，人間相學(xué)事新茶”的贊詠。

近現(xiàn)代文學(xué)家魯迅，一生都在和惡勢(shì)力戰(zhàn)斗，難得有篇題為《喝茶》的休閑文章，但文字中依然充滿憤世嫉俗的味道。文中講訴了自己一次喝茶的經(jīng)歷和體會(huì)：“某公司又在廉價(jià)了，去買了二兩好茶葉，每?jī)裳蠖?。開(kāi)首泡了一壺，怕它冷得快，用棉襖包起來(lái)，卻不料鄭重其事的來(lái)喝的時(shí)候，味道竟和我一向喝著的粗茶差不多，顏色也很重濁。我知道這是自己錯(cuò)誤了，喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。”不過(guò)他筆峰一轉(zhuǎn)，寫道：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清?！?。不過(guò)要享這‘清?！?，首先就須有工夫，其次是練習(xí)出來(lái)的特別的感覺(jué)……假使是一個(gè)使用筋力的工人，在喉干欲裂的時(shí)候，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來(lái)也未必覺(jué)得和熱水有什么大區(qū)別罷?！濒斞缚傉f(shuō)自己是個(gè)“粗人”，慣于站在勞動(dòng)人民的角度想問(wèn)題，對(duì)于個(gè)別“雅人”在喝茶上過(guò)分的考究和矯情，以及附庸風(fēng)雅地談什么“秋思”，是十分不屑的。與其那樣費(fèi)力地故作高深賣弄風(fēng)雅，那自己“不識(shí)好茶，沒(méi)有秋思，倒也罷了?！绷钊巳炭〔唤氖沁@位周先生，明明是休閑飲茶，說(shuō)著說(shuō)著就掏出匕首和投槍來(lái)了。

其實(shí)不管你是在現(xiàn)實(shí)里品茶，還是在，都是對(duì)茶的一種直接和間接的體驗(yàn)體味。有人說(shuō)，生活是一本打開(kāi)的書(shū)，一百個(gè)人有一百種讀法，那么人生則是一幅展開(kāi)的畫，一百個(gè)人，自然也就有一百種感受。正如書(shū)中讀到的茶文字，因?yàn)槠凡枵呷松啔v不同，脾氣秉性不同，寫出的詩(shī)文觀點(diǎn)和情緒各不相同，我們能從中讀出不同的茶滋味。比如這紹興的周氏兩兄弟，同樣是寫茶的文章，周樹(shù)人的文字辛辣，周作人的文字恬適。人常道：品茶如品人生。我們要善于從不同的茶文字中去收獲不同的感悟，并用來(lái)印證和啟迪我們自己的人生。

沒(méi)有吸煙的習(xí)慣，可我喜歡品茶讀書(shū)，特別喜愛(ài)讀與茶有關(guān)的文字。泡上一杯茶，捧起一本書(shū)，喝一口茶飲料，再讀一段茶文字，茶湯和文字之間就有了聯(lián)系，就會(huì)產(chǎn)生通感和共鳴。這時(shí)你會(huì)感到：品杯中之茶固然樂(lè)，品文字中的茶不亦樂(lè)乎？

第二篇：書(shū)茶

書(shū) ． 茶

我總是喜歡讀書(shū)時(shí)，泡一杯茶，只因?yàn)樗苌l(fā)出一股誘人的清香。

春日讀書(shū)，猶如慢慢啜一杯芳香四溢的茉莉花茶。搬一把小椅子坐在花園中，一陣潮潤(rùn)的微風(fēng)吹來(lái)，那甜甜的花香，那濃郁的青草氣息，便沁人心脾。捧起一本詩(shī)集，喝著香氣濃郁的茉莉花茶，感悟著人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。聽(tīng)，杜甫站在草堂前發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的吶喊，心懷天下蒼生，感天動(dòng)地；蘇軾遙望明月，面對(duì)親人分離的痛苦發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，將思念化為對(duì)人間的祝福，何等曠達(dá)。聽(tīng)，艾青在這片慘遭蹂躪的國(guó)土上，他用嘶啞的喉嚨唱出了“我愛(ài)這土地”的心聲，他像魯迅先生一樣用行動(dòng)實(shí)踐著“我以我血薦軒轅”的誓言；舒婷站在潔白的起跑線上，含淚訴說(shuō)時(shí)代的滄桑，短短的詩(shī)行寫下的是一個(gè)中國(guó)人“天下興亡，匹夫有責(zé)”的心聲。讀著一首首詩(shī)，我仿佛與詩(shī)人在進(jìn)行傾心交談，我感受著他們心憂天下，感念蒼生的濟(jì)世情懷，我的靈魂也一次次得到凈化，心中溢滿芳香，猶如浸潤(rùn)著茶香。

夏日讀書(shū)，猶如細(xì)細(xì)品味一壺涼涼的綠茶，此時(shí)書(shū)有茶之功效，解渴、清心、提神。炎熱夏季的午后，打開(kāi)一本本小說(shuō)，慢慢品讀。讀《老人與?！?，我仿佛是和老人一起與大馬林魚(yú)搏斗，雖然精疲力盡，但勝利的喜悅絲毫不減退，我真正體會(huì)到了“人生來(lái)不是被打敗的”這句話的分量。讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我第一次被一個(gè)柔弱而又堅(jiān)強(qiáng)的女子所征服?！笆俏业撵`魂和你的靈魂在說(shuō)話......”，這是誰(shuí)在說(shuō)話，如此鏗鏘有力，如此擲地有聲？沒(méi)錯(cuò)，她就是簡(jiǎn)·愛(ài)。她是一個(gè)平凡的女子，但她更是一個(gè)偉大的女性。她純潔善良，在她平凡的外表下蘊(yùn)藏的卻是一顆不屈的靈魂。她不甘屈服于命運(yùn)，敢于抗?fàn)?，敢于追求平等，她給了世俗當(dāng)頭一棒。讀著一本本書(shū)，我的心靈一次次受到震撼，我深深地體會(huì)到：不依附任何人生存，靠自己的努力與能力也能擁有屬于自己的天空。讀一段書(shū)，品一口茶，甜絲絲，涼沁沁，有如沐浴著習(xí)習(xí)海風(fēng)，令人神清氣爽。

秋日讀書(shū)，猶如泡上一杯清香的菊花茶，淡雅又有些許苦澀。秋天似乎總是離別的時(shí)間，身處于落滿黃葉的羊腸小道，心中總有那么一點(diǎn)遺憾與憂傷。我仿佛看見(jiàn)李清照坐在窗邊思念遠(yuǎn)方的明誠(chéng)，相思成灰，離恨成草，以致“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。我仿佛聽(tīng)到陸游心中對(duì)唐婉的那深情呼喚，于是“一杯愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”成了千古絕唱。吮一口菊花茶，有點(diǎn)清香，亦有些苦澀，一如我讀書(shū)的心境，苦樂(lè)相隨，喜憂并存。

冬日讀書(shū)，猶如沏上一壺濃濃的紅茶。坐在冬日的陽(yáng)光下回味中國(guó)歷史，猶如喝著那濃濃的紅茶，濃烈激情，以至于分不清到底是書(shū)香還是茶香。在這濃濃的香味中，我領(lǐng)略到魏武帝碣石山旁壯心不已的豪情；體會(huì)到屈原面對(duì)奸臣當(dāng)?shù)赖膰?guó)情不斷探索的努力；了解到于 謙“清風(fēng)兩袖朝天去”的廉潔；感受到林則徐虎門銷煙的決心。這一位位英雄為中國(guó)歷史增添了多少佳話，他們?yōu)閲?guó)捐軀，鞠躬盡瘁，死而后己。在感嘆英雄情懷，發(fā)出深深敬意的同時(shí)，我也為我生活在這個(gè)和平的社會(huì)感到幸福。這段段歷史就像是杯杯香濃的紅茶，很濃，很苦，卻留有余香。

讀不同的書(shū)，就像在品不同的茶，有甜、有苦，但更有清香，令人回味無(wú)窮。讀書(shū)，品茶；品茶，讀書(shū)。我愿在茶香的浸潤(rùn)中暢游書(shū)海。

第三篇：書(shū)與茶

書(shū)與茶

周日，穿過(guò)城市喧囂的街道，步入這間隱藏在小巷之中的茶館，立刻就被靜謐淡雅的氛圍所感染，使你不得不靜下心來(lái)，與茶為伴，細(xì)細(xì)尋證那漫漫的人生之路。

見(jiàn)有來(lái)客，儒雅的老板便放下手中的書(shū)籍，起身點(diǎn)頭致意。茶館不大，有五十多平方米，陳設(shè)也簡(jiǎn)單，沒(méi)有棋牌、麻將，只有聚散飄浮的縷縷茶香。在室內(nèi)一顯眼之處，有一個(gè)大書(shū)架，上面擺放著書(shū)籍、報(bào)紙、雜志，且多以與茶文化有關(guān)的圖書(shū)為主，如《中國(guó)茶文化》《中國(guó)茶譜》《平常茶非常道》《中國(guó)茶藝》《古茶?古道?古風(fēng)》《茶中禪味》等等，由此老板的閑情逸致也可見(jiàn)一斑。

順手拿了一本林清玄的《平常茶非常道》，選了個(gè)臨窗的位子，坐下。點(diǎn)了一杯碧螺春，佳茗清醇，香遠(yuǎn)溢清，茶池盞畔，幽若山林。翻閱書(shū)本，文章中的茶香更使人品味到“浮茶若生”的哲理。林清玄寫道：“茶一定要用熱水沖過(guò)才有味道，人生也是一樣，你一輩子很平順味道也不會(huì)出來(lái)，一定要三起三落，然后起的時(shí)候像萬(wàn)里飄蓬，之后才有味道出來(lái)，整個(gè)過(guò)程都是非常重要的，缺一環(huán)節(jié)都不可，而此時(shí)茶葉本身的好壞就變得不是很重要了，人生其實(shí)亦如此?！逼纷x作者筆下飄逸著茶香的文字，猶如飲下一杯淡茶，心底也沉淀了幾許恬淡的心境。

獨(dú)坐于茶館，雖沒(méi)有可以海闊天空的茶友，但卻毫無(wú)寂寞的感覺(jué)，因?yàn)椤段娜似奋洝分械拇髱焸冋娜坏財(cái)⑹鲋凡璧男慕?jīng)。比如，魯迅先生對(duì)品茶就有精辟的見(jiàn)解：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種清福?！倍终Z(yǔ)堂的“三泡”茶說(shuō)卻另有一番閑趣，“茶在第二泡時(shí)為最妙。第一泡猶如一個(gè)十二三歲的幼女，第二泡為年齡恰當(dāng)?shù)氖鶜q女郎，而第三泡則是少婦了”。多情善感的詩(shī)人袁鷹則認(rèn)為：“茫茫人事，憂思、憂愁、憂患千樁萬(wàn)種，區(qū)區(qū)杜康何能消解？若是二三知己，品茗傾談，圍爐夜話，如潺潺流水，涓涓清溪，倒可以于相互慰藉中分憂解愁?！睍?shū)中那些潤(rùn)浸著茶香的散文小品，使我的思緒飄蕩在綠海里，心中升騰起一種無(wú)可言明的感動(dòng)。于是，我就不斷地告誡自己要如茶的品質(zhì)般生活：要像茶那樣，清廉純潔，脫俗高雅；要像茶那樣，清心寡欲，不卑不亢；要像茶那樣，繁華落盡，寵辱皆忘。

茶館內(nèi)，壺流茶香；茶書(shū)中，詩(shī)韻留芳。品一口香茶，低吟淺誦著《茶詩(shī)三百首》中的佳句，心情格外的清爽?！昂箍蛠?lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”、“梅盛每稱香雪海，茶尖爭(zhēng)說(shuō)碧螺春”、“茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜雪魂”……詩(shī)中的茶香，一縷縷地在心中縈繞，滌蕩著靈魂，真可謂：“清茶素琴詩(shī)自成，品茶聽(tīng)雨樂(lè)平生；滾滾紅塵多少事，都付南柯無(wú)跡尋。

第四篇：茶 讀后感

品《茶》有感

藥物分析07黃偉文0703504106

茶，對(duì)于我們潮汕人來(lái)說(shuō)，從出生就已經(jīng)融入了我們的生活，早已成了我們?nèi)粘Ｉ畹谋貍浼哑?，但?duì)于這么熟悉的東西，我對(duì)于它的了解也只是從那時(shí)我讀過(guò)的幾本書(shū)里才深刻了解到：

細(xì)細(xì)讀了《茶人三部曲》，對(duì)茶有了更深的認(rèn)識(shí)，感受頗多，知道了‘茶性易染’。茶葉的存儲(chǔ)要遠(yuǎn)離廚房和一切氣味很強(qiáng)的地方，比如刺激的大蒜味極易讓茶葉吸收，泡出的口感很奇怪，導(dǎo)致茶葉的品質(zhì)變劣。也因?yàn)椴栊砸兹镜奶匦?，人們發(fā)明了花茶的制作方法，清晨采摘來(lái)的茉莉花，在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前用毛巾蓋好送去茶廠，專業(yè)的茶師傅把茶葉和茉莉花放在一起充分地?cái)嚢?，茉莉花的芳香就滲透到了茶葉里面，制作出茉莉花茶。

《茶人三部曲》中的綠茶之都杭州的忘憂茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運(yùn)變化，展現(xiàn)了在憂患深重的人生道路上堅(jiān)忍負(fù)重、蕩污滌垢、流血犧牲仍掙扎前行的杭州茶人的氣質(zhì)和風(fēng)神，寄寓著中華民族求生存、求發(fā)展的堅(jiān)毅精神和酷愛(ài)自由、向往光明的理想傾向。世紀(jì)風(fēng)云、杭城史影、茶業(yè)興衰、茶人情致，相互映帶，熔于一爐。文革中，茶莊的主人遭受了不公正的待遇，但是他們依然堅(jiān)持著茶人的氣質(zhì)和風(fēng)神，因?yàn)椴杩梢郧逍?，重要的是讓自己有一份淡泊的心境和一份真?shí)的寬容。也許就是因?yàn)榈吹男木澈蛯捜莸脑?，才讓他們百年企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，毅力不到。

說(shuō)真的，閱讀過(guò)這本小說(shuō)后，我才品味到：茶里面，有生活的愜意，生命的驚喜，生命的坦然?？赡苣汶x不開(kāi)社會(huì)的優(yōu)勝劣汰，在物欲迷離的時(shí)代，人們也不會(huì)掙脫俗事的糾纏，但就像茶道哲學(xué)，茶道重在心境。它的本意，就是心要先靜下來(lái)，不浮躁，然后精神才會(huì)到達(dá)“物我兩忘”的境界，就算最終不能到達(dá)，也從過(guò)程中體會(huì)到“靜”的真意。

另一本令我難忘的就要數(shù)《名山問(wèn)茶》了，系統(tǒng)闡述了遍布大江南北的華夏名山之地理環(huán)境與氣候?qū)Σ枭L(zhǎng)的密切關(guān)聯(lián)與影響，以及古往今來(lái)茶文化的歷史演繹脈絡(luò)。述名山品山茶漫山遍野靈山草，雅俗說(shuō)民風(fēng)頌茶趣茶經(jīng)詩(shī)文贊。讀完《名山問(wèn)茶》這樣的專業(yè)書(shū)籍，大體您就可以飽覽祖國(guó)版圖的地形地貌，西高東低、山巒起伏、氣象萬(wàn)千的美妙景圖。蜿蜓綿延的山脈，敞開(kāi)其寬闊的胸懷，無(wú)私地向人類饋贈(zèng)內(nèi)在的豐富寶藏，一展其容顏的風(fēng)采，任世人觀光

游覽。甚至奉獻(xiàn)出每一寸肌膚，生長(zhǎng)著茂密的森林、接受奇花異草的弄姿，更有那流傳千古的茶葉樹(shù)。。。

《名山問(wèn)茶》多方位詮釋了茶的民俗民風(fēng)以及茶詩(shī)頌歌?！扒倨鍟?shū)畫詩(shī)曲茶”乃古代文人的七件雅事，彼此密不可分。“茗愛(ài)佳花飲，詩(shī)看卷素載”,“煮茗對(duì)清花,弄琴好知音”,“百姓開(kāi)門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,茶乃生活中的必須品。白居易詩(shī)云:“食罷一覺(jué)醒,起來(lái)兩盅茶”, 文人好茶，寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶?？梢?jiàn)茶在文人心中的地位，茶在百姓中的重要作用。

品茶需要好的心情，良宵獨(dú)坐靜思觀畫品書(shū)，清爽的茶液幽香四溢，齒間留香，從一片茶葉可品嘗出山川風(fēng)景與大自然的精神；品味出書(shū)法的意境和精妙。清除煩慮，品味出茶的許多人生韻味，心靈復(fù)歸平靜。

書(shū)中，對(duì)于品茶自有講究：一杯茶，分三口，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。呷茶入口，茶湯在口中回旋，頓覺(jué)口鼻生香。品茶如此，讀書(shū)亦如此，讀《名山問(wèn)茶》一書(shū)，讀第一遍，領(lǐng)略華夏祖國(guó)大好河山圖，山美水美人美，茶更美。讀第二遍，方知著者的才術(shù)淵博，博學(xué)古今，文風(fēng)文筆恢弘、細(xì)膩且流暢。讀第三遍，真正體驗(yàn)到了書(shū)中所描述的茶文化的精髓和真諦。深入人心。

“夜后靜思陪明月，晨前爽心對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。”

喝一杯好茶，聽(tīng)一首名曲，讀一本好書(shū)，寫一幅好字，便能在平淡中享受生活的樂(lè)趣，有一份淡泊的心境，此為讀書(shū)品茶之趣了。

第五篇：三杯茶讀后感

Touched by Three Cups of Tea

When I went home in a train，I got the book Three Cups of Tea in my hands.This is the first time I touched this book and I remembered I was deeply impressed by the sentences beside the cover：Here we drink three cups of tea to do business;the first you are a stranger, the second you become a friend, and the third, you join our family, and for our family we are prepared to do anythingespecially for girls-in remote villages across the forbidding and breathtaking landscape of Pakistan and Afghanistan, just as the Taliban rose to power.This book impresses me about Mortenson’ s perseverance, love and promise to the poor people far away the mountain villages.Mortenson’s promise to the Korphe people was made after he came across the village, which was quite different with what he saw in the outside world.Everything he saw and experienced impressed him deeply and

motivated him to made up his mind to change lives of the whole people in village by building a school.Of cause, he knew there were much more challenged than climbing mountains.Though, he still decided to work for it.That moved me a lot at first.Because I see love, faith, confidence, encouragement in his heart, which allwere including in the light of spirit to drive him to go ahead towards what other people thought of impossible.It was the promise he made that changed him ,and provided the world with one more wonder, and one more piece of movement.Mortenson gave me positive reflection on self-promise.When I watched a video about bonobo, it hit on me that I would be a nursing friend with bonoboes one day.Dream was beautiful while price we paid was realistic.I think here Mortenson set a great example to help me achieve self-promise, as it was the first step of self-value achieving.After Mortenson set promise, and began to take actions, there were supposed to be endless problems in the way to achieve it.I was also deeply moved by this part about how Mortenson got close to his promise step by step.Financing was quite difficult for him to start because few people from “outside world” got in touch with such impoverished place.Mortenson sent about six hundred letters for help to those famous influenced people with hope, but unfortunately, he just received one letter back with 100 dollar as support.And when he reached Korphe before knowing that building a bridge was necessary for building a school, he found it hard for him to conquer.During this time, he got nothing with

him——failure in climbing K2，breaking up with his girl friend，and losing ways in completing his promise.Though, failure did not discouraged him at all.He set up to fight，much more firmly than before.I think everyone once experience such kind of down-low spirit.Some wander along，some even give up under great pressure.Mortenson could offer us his principle after he had made his promise to Korphe people even though our difficulty might be nothing compared with his.Mortenson’s experience and spirit will encourage most people either who are confused about their passion and enthusiasm or who have lost confidence faced with challenge.Climbing mountains and conquer them are what the mountaineers pursue.But what Mortenson did were much more challenged.He was touched, and he promised.And I am touched by what he did for his promise.