第一篇：期末高二語(yǔ)文試卷

答題時(shí)間：150分鐘 試卷分值：150分 共6頁(yè) 只交答題卡

一、閱讀下面的文字，回答1―3題.在世界文明對(duì)話史上，公元2世紀(jì)到7世紀(jì)期間最重要的歷史事件當(dāng)屬佛教的東傳及其與中華文明的對(duì)話。這一文明對(duì)話產(chǎn)生了重要的歷史后果，它不僅使佛教融入中華文明，與儒家、道教一起成為中國(guó)思想文化的結(jié)構(gòu)性力量，而且也使得佛教獲得持續(xù)的發(fā)展活力，從一個(gè)地方性宗教上升為世界性宗教，直到今天仍然發(fā)揮其重要的精神作用。

兩漢時(shí)期，是佛教?hào)|傳的發(fā)生期。佛教進(jìn)入中國(guó)大地是一個(gè)因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過(guò)程，“其教因西域使臣商賈以及熱誠(chéng)傳教之人，漸布中夏，流行于民間”。(湯用彤)它不是像后來(lái)基督教教團(tuán)pai出大量傳教士有組織地傳教活動(dòng)。這一點(diǎn)決定佛教進(jìn)入中國(guó)是和平的、非強(qiáng)制性的。佛教最初傳入中國(guó)是與當(dāng)時(shí)道家的黃老之術(shù)和方士之術(shù)互相影響、相得益彰的。

魏晉南北朝時(shí)期是佛教?hào)|傳的扎根期，隋唐時(shí)期是佛教?hào)|傳的開(kāi)花結(jié)果期，這兩個(gè)時(shí)期是佛教文明與中華文明對(duì)話的最重要時(shí)期。唐以后，隨著三教合流，隨著中國(guó)化佛教禪宗的盛行，融入中華文明的佛教已經(jīng)成為中華文明的有機(jī)組成部分，佛教已經(jīng)不是在異族異質(zhì)文明意義上與中華文明展開(kāi)對(duì)話了。

魏晉時(shí)期佛教文明與中華文明的對(duì)話主要體現(xiàn)在佛學(xué)與玄學(xué)的對(duì)話上，兩種文明對(duì)話呈現(xiàn)出佛 學(xué)的玄學(xué)化和玄學(xué)的佛學(xué)化。南北朝時(shí)期佛教文明與中華文明對(duì)話的一個(gè)突出特征是皇帝親自參與對(duì)話，如宋文帝曾與僧人論究佛理，宋武帝親自到寺廟聽(tīng)講，梁武帝甚至親制發(fā)愿文，皈依佛教，大興寺廟。

魏晉時(shí)期，中外學(xué)者合譯佛經(jīng)取得了突出的成績(jī)。東晉是佛典合譯的高峰期。不僅小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列被創(chuàng)譯，而且大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。當(dāng)時(shí)在佛經(jīng)的翻譯解釋中大量采用“格義”的方法，即用中國(guó)原有經(jīng)典中的精義與典故來(lái)比配佛經(jīng)中的道理，以便中國(guó)信徒的理解與接受。顯然這是一種聰明的文明對(duì)話與融合方式。

佛教文明在中土的生根開(kāi)花結(jié)果，還在于佛教本身具有一種對(duì)話精神，佛教內(nèi)部往往通過(guò)對(duì)話來(lái)加深對(duì)佛法佛學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。中土的高僧大德完全繼承了印度佛學(xué)的對(duì)話精神?；圻h(yuǎn)曾就大乘要義與羅什通 信，往復(fù)問(wèn)答?；圻h(yuǎn)的弟子慧觀，也從羅什請(qǐng)問(wèn)佛學(xué)，研核異同，詳辯新舊。受到羅什的高度贊揚(yáng)，與僧肇一起被稱(chēng)為“第一”。

佛教?hào)|傳與中華民族文明對(duì)話并不純粹是“西學(xué)東漸”的單向?qū)υ?，同時(shí)還有大量中土的高僧大德長(zhǎng)途跋涉到天竺等西方取經(jīng)而形成的逆向?qū)υ?。中土沙門(mén)西行求法從曹魏的朱士行開(kāi)始可謂代不乏人

其中東晉的法顯和唐朝的玄奘是最為突出的兩位。當(dāng)代印度史學(xué)家阿里教授在給季羨林先生的信中寫(xiě)道：“如果沒(méi)有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度史是完全不可能的?！?/p>

佛教文明與中華文明對(duì)話的一個(gè)深遠(yuǎn)的歷史影響是通過(guò)中國(guó)，佛教流傳遠(yuǎn)播于四鄰諸國(guó)。早在隋朝，佛教就通過(guò)中國(guó)而影響到高麗、百濟(jì)、新羅及日本。沒(méi)有在中國(guó)的存在與發(fā)展，佛教難以成為一個(gè)世界性的宗教。就此意義而言，中國(guó)佛教具有建構(gòu)世界宗教文明的不可或缺的重要的歷史價(jià)值。

(選自張三夕《佛教文明與中華文明的對(duì)話》，有刪改)

1．下列關(guān)于“佛教文明與中華文明的對(duì)話”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.佛教文明與中華文明的對(duì)話歷經(jīng)兩漢、魏晉南北朝、隋唐時(shí)期，唐以后，伴隨著中國(guó)化佛教禪宗的盛行，佛教不再被看作是在異族異質(zhì)文明意義上與中華文明展開(kāi)對(duì)話了。

B.公元2世紀(jì)到7世紀(jì)期間出現(xiàn)的佛教的東傳及其與中華文明的對(duì)話，是世界文明對(duì)話史上最重要的歷史事件，使佛教從一個(gè)地方性宗教上升為世界性宗教，就是到今天還發(fā)揮著重要的精神作用。

C.佛教文明與中華文明的對(duì)話可以說(shuō)是雙向?qū)υ?，不僅有“西學(xué)東漸”的單向?qū)υ?，同時(shí)也有大量像法顯和玄奘等中土的高僧大德到西方取經(jīng)而形成的逆向?qū)υ挕?/p>

D.佛教文明與中華文明的對(duì)話，不僅使佛教融入中華文明，成為中國(guó)思想文化的結(jié)構(gòu)性力量之一，而且也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響，使佛教通過(guò)中國(guó)流傳于四鄰諸國(guó)。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A.佛教文明與中華文明的對(duì)話在魏晉和南北朝時(shí)期的表現(xiàn)特征不同，魏晉時(shí)期主要是佛學(xué)的玄學(xué)化和玄學(xué)的佛學(xué)化，南北朝時(shí)期一個(gè)突出特征是皇帝親自參與對(duì)話。

B.在魏晉時(shí)期，中外學(xué)者合譯佛經(jīng)就取得了突出成績(jī)，小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列和大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。

C.佛教進(jìn)入中國(guó)是和平的、非強(qiáng)制性的，最初是與道家的黃老之術(shù)和方士之術(shù)互相影響、相得益彰的，因此，佛教進(jìn)入中國(guó)是一個(gè)因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過(guò)程。

D.中土的高僧大德慧遠(yuǎn)曾就大乘要義與羅什通信，往復(fù)問(wèn)答?；圻h(yuǎn)的弟子慧觀，也從羅什請(qǐng)問(wèn)佛學(xué)，研核異同，詳辯新舊，這是對(duì)印度佛學(xué)的對(duì)話精神的繼承。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在翻譯佛經(jīng)的過(guò)程中，為了便于中國(guó)信徒的理解與接受，就用中國(guó)原有經(jīng)典中的精義與典故來(lái)比配佛經(jīng)中的道理，這種方式加速了佛教文明與中華文明的對(duì)話與融合。

B.佛教文明在中土的生根開(kāi)花結(jié)果，除了通過(guò)和平、聰明的方式融入之外，還因佛教自身具有對(duì)話精神，即其內(nèi)部往往通過(guò)對(duì)話來(lái)加深對(duì)佛法佛學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。

C.魏晉南北朝時(shí)期和隋唐時(shí)期分別是佛教?hào)|傳的扎根期和開(kāi)花結(jié)果期，是佛教文明與中華文明對(duì)話的最重要時(shí)期，唐以后佛教成為了中華文明的有機(jī)組成部分。

D.佛教能成為一個(gè)世界性的宗教，是離不開(kāi)其在中國(guó)大地上的存在和發(fā)展的。在此意義上，中國(guó)佛教在建構(gòu)世界宗教文明上的歷史價(jià)值必不可少。

二、古詩(shī)文閱讀：

(一)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題4-7題。

盧淵，性溫雅寡欲，有祖父之風(fēng)，敦尚學(xué)業(yè)，閨門(mén)和睦。襲侯爵，拜主客令，典屬國(guó)。遷秘書(shū)令、始平王師。以例降爵為伯。給事黃門(mén)侍郎，遷兼散騎常侍、秘書(shū)監(jiān)、本州大中正。

是時(shí)，高祖將立馮后，方集朝臣議之。高祖先謂淵曰：“卿意以為何如？”對(duì)曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更簡(jiǎn)卜?！备咦嬖唬骸耙韵群笾叮抟庖讯?。”淵曰：“雖奉敕如此，然于臣。實(shí)有未盡?！奔俺技h，執(zhí)意如前。馮誕有盛寵，深以為恨，淵不以介懷。

及車(chē)駕南伐，趙郡王干督關(guān)右諸軍事，詔加淵使持節(jié)、安南將軍為副，勒眾七萬(wàn)將出子午。尋以蕭賾死，停師。是時(shí)涇州羌叛，殘破城邑，淵以步騎六千眾號(hào)三萬(wàn)，徐行而進(jìn)。未經(jīng)三旬，賊眾逃散，降者數(shù)萬(wàn)口，唯梟首惡，余悉不問(wèn)。詔兼侍中。初，淵年十四，嘗詣長(zhǎng)安。將還，諸相餞送者五十余人，別于渭北。有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實(shí)然德聲甚盛望逾公輔后二十余年當(dāng)制命關(guān)右愿不相忘此行也相者年過(guò)八十詣軍門(mén)請(qǐng)見(jiàn)言敘平生。未幾，拜儀曹尚書(shū)。高祖考課在位，降淵以王師守常侍、尚書(shū)，奪常侍祿一周。尋除豫州刺史，以母老固辭。

尋遭母憂，高祖遣謁者詣?wù)?。服闋，兼太尉長(zhǎng)史。高祖南討，又兼彭城王中軍府長(zhǎng)史。尋為徐州京兆王愉兼長(zhǎng)史，賜絹百匹。愉既年少，事無(wú)巨細(xì)，多決于淵。淵以誠(chéng)信御物，甚得東南民和。南徐州刺史沈陵密謀外叛，淵覺(jué)其萌漸，潛敕諸戍，微為之備。屢有表聞，朝廷不納。陵果殺將佐，勒宿豫之眾逃叛。濱淮諸戍，由備得全。陵在邊歷年，陰結(jié)既廣，二州人情，成相扇惑。陵之余黨，頗見(jiàn)執(zhí)送，淵皆撫而赦之，惟歸罪于陵，由是眾心乃安。

景明初，除秘書(shū)監(jiān)。二年卒官，年四十八。贈(zèng)安北將軍、幽州刺史，復(fù)本爵固安伯，謚曰懿。

(選自《魏書(shū)盧淵傳》，有刪節(jié))

4．對(duì)文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰／諸君皆不如此盧郎／雖位不副實(shí)／然德聲甚盛／望逾公輔／后二十余年／當(dāng)制命關(guān)右／愿不相忘／此行也／相者年過(guò)八十／詣軍門(mén)請(qǐng)見(jiàn)／言敘平生。

B.有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰／諸君皆不如此／盧郎雖位不副實(shí)／然德聲甚盛／望逾公輔／后二十余年／當(dāng)制命關(guān)右／愿不相忘／此行也相者／年過(guò)八十／詣軍門(mén)請(qǐng)見(jiàn)／言敘乎生。

C.有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰／諸君皆不如此盧郎／雖位不副實(shí)／然德聲甚盛／望逾公輔后／二十余年／當(dāng)制命關(guān)右／愿不相忘／此行也／相者年過(guò)八十／詣軍門(mén)請(qǐng)見(jiàn)／言敘平生。

D.有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰／諸君皆不如此／盧郎雖位不副實(shí)／然德聲甚盛／望逾公輔后／二十余年／當(dāng)制命關(guān)右／愿不相忘／此行也相者／年過(guò)八十／詣軍門(mén)請(qǐng)見(jiàn)／言敘平生。

5．下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.“車(chē)駕”本指馬駕的車(chē)；后也指帝王所乘的車(chē)，常用為帝王的代稱(chēng)，顏師古曾注：“凡言車(chē)駕者，謂天子乘車(chē)而行?！?/p>

B.“考課”就是朝廷依照相關(guān)法令，在一定的年限內(nèi)，對(duì)各級(jí)官吏進(jìn)行考核，區(qū)別不同等級(jí)，予以升降賞罰。

C.“謚”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平與品德，而給予一個(gè)帶有贊美性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。

D.“服闋”的意思是守喪期滿除服。按照封建禮制，父母死后必須穿喪服守孝三年，三年后才能除去喪服。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.盧淵性情溫和文雅，崇尚學(xué)業(yè)，家庭和睦，后繼承侯爵位，官職屢有升遷，做了 始平王的老師后，按照慣例降爵位為伯爵。

B.高祖要冊(cè)立馮氏為皇后，先征詢盧淵的意見(jiàn)，盧淵認(rèn)為這是朝廷大事，應(yīng)該擇日占卜再定奪，但他的意見(jiàn)未被皇帝接受。

C.盧淵對(duì)待叛亂的態(tài)度是誅殺首惡，寬宥其余。在羌人叛亂時(shí)和南徐州刺史沈陵叛逃時(shí)均采取這種方法，成功地化解了危機(jī)。

D.高祖考核在職官員政績(jī)時(shí)，盧淵被降職，并被罰了俸祿。不久又被授予豫州刺史，因?yàn)槟赣H去世的緣故，盧淵堅(jiān)決地推辭。

7．把原文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)及朝臣集議，執(zhí)意如前。馮誕有盛寵，深以為恨，淵不以介懷。

(2)愉既年少，事無(wú)巨細(xì)，多決于淵。淵以誠(chéng)信御物，甚得東南民和。

（二）、閱讀下面一首宋 詩(shī)，完成問(wèn)題。（10分）

約客

趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò) 夜半，閑敲棋子落燈花。

8．對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（）（4分）

A.首句中的黃梅時(shí)節(jié)是指暮春這個(gè)時(shí)令。

B.前兩句寫(xiě)出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪時(shí)的感受。

C.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。

D.第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。

E.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫(xiě)詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。

9．結(jié)合詩(shī)歌后三句的內(nèi)容，談?wù)劚驹?shī)抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？（6分）

（三）、10．名篇名句默寫(xiě)： 每空1分，共8分

(1)人生亦有命。鮑照《擬行路難》

(2)，海上明月共潮生。張若虛《春江花月夜》

(3)細(xì)草微風(fēng)岸。杜甫《旅夜書(shū)懷》

(4)，乾坤日夜浮。杜甫《登岳陽(yáng)樓》

(5)，雁字回時(shí)，月滿西樓。李清照《一剪梅》

(6)，使我不得開(kāi)心顏。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

(7)春水碧于天。韋莊《菩薩蠻》

(8)聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。納蘭性德《長(zhǎng)相思》

三、閱讀下面的文字，完成11.（1）-（3）題。（共14分）

陳寅恪

劉繼興

萬(wàn)里獨(dú)步成絕學(xué),世間再無(wú)陳寅恪。陳寅恪是中國(guó)文化史上的一座聳入云端的高峰,被譽(yù)為近現(xiàn)代最博學(xué)的人。

1919年,吳宓在哈佛剛剛認(rèn)識(shí)陳寅恪時(shí),就宣稱(chēng):“吾必以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人。”日本史學(xué)權(quán)威白鳥(niǎo)庫(kù)吉亦稱(chēng)陳寅恪為中國(guó)最博學(xué)的人。

陳寅恪是一位怪才,他游學(xué)西方二十三年,“奔走東西洋數(shù)萬(wàn)里”,足跡所至有日本、德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、瑞士等國(guó)。他先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校、美國(guó)哈佛大學(xué)等著名學(xué)府,但未曾獲得一個(gè)學(xué)位。因?yàn)槲膽{在他眼里,不過(guò)是一張廢紙而已。

在留學(xué)期間,陳寅恪學(xué)習(xí)并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希臘等十幾種語(yǔ)言。文字是研究史學(xué)的工具,陳寅恪國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚,又大量吸取西方文化,故其見(jiàn)解,多為國(guó)內(nèi)外學(xué)人所推重,學(xué)問(wèn)深不可測(cè),獨(dú)步成絕學(xué),在二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史上空前絕后。

1925年起,陳寅恪與王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任一道成為清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師。陳寅恪曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)給他的學(xué)生,說(shuō)他們是“南海圣人再傳弟子,大清皇帝同學(xué)少年”。說(shuō)國(guó)學(xué)研究院的學(xué)生是南海圣人的再傳弟子,是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊睦蠋熓强涤袨?而康有為有“南海圣人”之稱(chēng),既然是梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生,不就是南海圣人的再傳弟子嗎?而王國(guó)維是溥儀的老師,國(guó)學(xué)研究院的學(xué)生現(xiàn)在也是王先生的學(xué)生,豈不就跟溥儀是同學(xué)嗎?同學(xué)們一聽(tīng)高興得不得了。

最重要的是,陳寅恪講課,從不拾人牙慧。他曾言:“前人講過(guò)的,我不講;近人講過(guò)的,我不講;外國(guó)人講過(guò)的,我不講;我自己過(guò)去講過(guò)的,也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的?！币蚨?陳寅恪上課的教室,總是坐得滿滿的,一半是學(xué)生,一半是慕名而來(lái)的老師,就連朱自清、馮友蘭、吳宓那樣的名教授也一堂不漏地聽(tīng)他上課,人稱(chēng)他是“教授中的教授”。

陳寅恪先生一生追求真理,崇尚學(xué)術(shù)自由。陳寅恪和王國(guó)維一樣,以生命捍衛(wèi)了思想的奔放與學(xué)術(shù)的自由。他一生從未寫(xiě)過(guò)一篇媚俗的文章,從未無(wú)感而發(fā)地去“遵命”寫(xiě)作。

1949年前后,陳寅恪謝絕了一切關(guān)于移居海外的勸說(shuō),攜全家前往廣東嶺南大學(xué),就是后來(lái)的中山大學(xué),從此開(kāi)始了他最后二十年的嶺南生活。陳毅看望,陶鑄照顧, 胡喬木、郭沫若、周揚(yáng)過(guò)訪。許多重要人物到了廣州,總是以目睹陳氏風(fēng)采為榮,一貫狂橫的康生竟然被陳寅恪堵在門(mén)外。

陳寅恪的最后二十年幾乎都在中山大學(xué)度過(guò),失明與臏足的痛苦,并沒(méi)有消磨掉他噴薄欲出的創(chuàng)作才華。1953年夏,陳寅恪病了一場(chǎng)。他看了清代陳端生所作的《再生緣》,于是,他那積蓄已久的生命感受終于找到了一個(gè)噴發(fā)口。他把生命情感體驗(yàn)與對(duì)身世之浩嘆,全都傾瀉于陳端生身上,一篇?dú)庀笕f(wàn)千、光芒四射的《論再生緣》誕生了。

從1954年至1964年,足足十年時(shí)間,陳寅恪在幾近湮沒(méi)的歷史廢墟之中艱難地發(fā)掘?！读缡莿e傳》全書(shū)八十余萬(wàn)字,此書(shū)猶如一堆需不停地添加燃料才能旺盛燃燒的火,耗盡了這位還有很多愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的老人的心血……

陳寅恪一生學(xué)貫中西,倡導(dǎo)以詩(shī)文證史,能運(yùn)用十幾種語(yǔ)言文字從事文史研究,并能以外文資料與中土舊籍相參證,他在歷史學(xué)、宗教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考據(jù)學(xué)、文化學(xué)及中國(guó)古典文學(xué)等領(lǐng)域取得了罕見(jiàn)的成就。

(選自《今日文摘》,有刪改)

(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A.陳寅恪被譽(yù)為近現(xiàn)代最博學(xué)的人,他學(xué)習(xí)并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希臘等十幾種語(yǔ)言,令人肅然起敬。

B.陳寅恪大量吸取西方文化,學(xué)識(shí)廣博,學(xué)貫中西,見(jiàn)解深刻,多為國(guó)內(nèi)外學(xué)人所推重。他講課的教室場(chǎng)場(chǎng)爆滿,連著名教授都慕名前來(lái)聽(tīng)課。

C.陳寅恪憑借噴薄欲出的創(chuàng)作才華創(chuàng)作了《柳如是別傳》,將生命情感體驗(yàn)與對(duì)身世之浩嘆,全都傾瀉于陳端生身上。

D.陳寅恪學(xué)貫中西,研究深入,能運(yùn)用十幾種語(yǔ)言文字從事文史研究,在歷史學(xué)與中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域中取得了卓越的成就。

E.選文主要從治學(xué)的高度贊揚(yáng)了陳寅恪的才華與貢獻(xiàn),也對(duì)他在二十年的嶺南生活中謝絕外人的到訪表示敬意。

(2)請(qǐng)結(jié)合文本分析陳寅恪的治學(xué)風(fēng)格。（4分）

(3)請(qǐng)結(jié)合陳寅恪的治學(xué)精神,就如何治學(xué)談?wù)勀阕约旱目捶?。?分）

四、閱讀下面的文字，完成12.（1）-（3）題。（共13分）

醫(yī)心

明曉東

街上喧鬧聲傳來(lái)時(shí)，王仁甫正在醫(yī)心堂和白忠孝對(duì)坐品茗。聽(tīng)著外面日本兵嘰里咕嚕的叫喊聲和皮靴重重敲擊青石板街道的聲音，白忠孝的手一陣顫抖，綠瑩瑩的茶湯淋濕了面前攤開(kāi)的醫(yī)書(shū)。白忠孝長(zhǎng)嘆一聲，這群蠻夷又在搶掠了，這日子啥時(shí)才是個(gè)頭呢？

王仁甫側(cè)了身子仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng)，依舊低頭無(wú)語(yǔ)。

二更天時(shí)，急促的拍門(mén)聲響起，王仁甫輕輕拉開(kāi)門(mén)，閃進(jìn)兩個(gè)人影，其中一個(gè)受傷者被另一個(gè)人拖了進(jìn)來(lái)。王仁甫扶傷者躺下，端起油燈仔細(xì)查看，白忠孝拉過(guò)王仁甫，悄悄地伏在耳邊說(shuō)，師兄，怕是青龍山游擊隊(duì)的吧，日本人追究起來(lái)，咱倆可就沒(méi)命了。”

王仁甫看了師弟一眼說(shuō)：“傷者必救，這是師父的規(guī)矩，你不記得了？”

白忠孝就囁嚅著退到一邊，心驚膽戰(zhàn)地聽(tīng)聽(tīng)窗外的動(dòng)靜，不再說(shuō)話了。

王仁甫先是取下墻上的皮囊，捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過(guò)，然后扎進(jìn)傷者的穴位。片刻，汩汩流血的傷口便止住了血。王仁甫伸出一只手一點(diǎn)一點(diǎn)地捏著，把碎裂的骨頭復(fù)位，再敷上草藥，揩掉頭上的細(xì)汗，牽出后院的騾子，套上車(chē)扶傷者躺了上去，目送兩人在黑暗中離去。

翌日，門(mén)外飄起了膏藥旗，日本兵長(zhǎng)驅(qū)直入，把醫(yī)心堂翻了個(gè)底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟發(fā)抖的白忠孝。不幾日，人們經(jīng)常看到白忠孝點(diǎn)頭哈腰地圍著日本鬼子大隊(duì)長(zhǎng)宮本一郎轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，才知道白忠孝醫(yī)好了宮本的頭痛病，成了日本人的軍醫(yī)。

白忠孝帶著宮本走進(jìn)醫(yī)心堂的時(shí)候，王仁甫正捻著他的寶貝銀針，一枚一枚地仔細(xì)看著。宮本一郎進(jìn)門(mén)就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說(shuō)：“久聞王先生神 針大名，今日總算有幸目睹了?！蓖跞矢﹄S意一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，算是打招呼了。

宮本也不客氣，單刀直入地說(shuō)：“聽(tīng)貴師弟白先生說(shuō)，令師 曾傳針灸秘術(shù)于你，可否讓在下看看？”

王仁甫正色道：“中華醫(yī)術(shù)博大精深，乃我民族之瑰寶，豈容異族覬覦？先生死了這條心吧！”然后拱了拱手，算是送客。

宮本一郎沉下臉來(lái)說(shuō)：“仁甫君再好好想想吧?！闭f(shuō)完，帶著手下走了。

過(guò)幾日，白忠孝獨(dú)自一人來(lái)了，勸王仁甫投靠日本人。白忠孝告訴王仁甫，宮本懷疑青龍山游擊隊(duì)長(zhǎng)劉一飛當(dāng)日受傷是他救的，就這一條足以殺了王仁甫全家。白忠孝還說(shuō)，宮本有頭痛病，一高興或是一發(fā)怒就頭痛得滿地打滾，要不是念在王仁甫的神針可以救他，早就抓了王仁甫進(jìn)日本人的大牢了。

王仁甫笑了笑說(shuō)：“咱倆師出同門(mén)，你就可以治他，而且可以憑著手藝盡享日本人的榮華呀！”

白忠孝拉著王仁甫的手說(shuō)：“師兄，你明知我的針灸術(shù)不如你，我只能治得了宮本一時(shí)呀！”

王仁甫拍拍白忠孝的手說(shuō)：“好吧，你坐下，我把師父的針灸術(shù)教給你，你就可以治好宮本一郎的病了?！卑字倚⒆谝巫由?，王仁甫捻起一排銀針，悉數(shù)刺入白忠孝頭頂，片刻后取下，對(duì)白忠孝說(shuō)，這神針之妙就在于針的深淺不一，深一毫則當(dāng)場(chǎng)斃命，淺一毫則治不了根本，師弟切記?。　?/p>

七日后，宮本頭痛病再犯，白忠孝依著師兄傳授之術(shù)，將銀針一一刺入宮本的胖腦袋，片刻間宮本只覺(jué)得神清氣爽，而扎完針后白忠孝卻頹然倒地，再無(wú)氣息。宮本揮揮手，讓手下將白忠孝拖到荒野棄尸。自此，宮本的頭痛病也不再犯了。

再說(shuō)白忠孝被扔在荒野，被青龍山游擊隊(duì)發(fā)現(xiàn)竟是當(dāng)日救過(guò)隊(duì)長(zhǎng)的先生的師弟，就抬上了山準(zhǔn)備找個(gè)地方掩埋，豈料一锨土下去，白忠孝卻長(zhǎng)出了一口氣，醒了過(guò)來(lái)?；钸^(guò)來(lái)的白忠孝不敢說(shuō)自己幫過(guò)日本人，就留在了游擊隊(duì)給傷員治病。

幾個(gè)月后，宮本一郎指揮手下圍攻青龍山，游擊隊(duì)已經(jīng)彈盡糧絕，眼看著青龍山就要被攻下。宮本手舞軍刀大笑，正指揮著日本兵最后沖鋒的時(shí)候，突然覺(jué)得頭皮一麻，頭痛病又犯了。宮本丟了軍刀，捂著腦袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。

游擊隊(duì)乘機(jī)反攻，全殲了日本鬼子。游擊隊(duì)員不解，為什么沒(méi)人擊中宮本，宮本卻自己死了，只有白忠孝不語(yǔ)，他心里比誰(shuí)都清楚。

醫(yī)心堂再次開(kāi)張的時(shí)候，日本人已經(jīng)投降。王仁甫端坐在草藥味彌漫的大堂里，白忠孝也進(jìn)來(lái)了。白忠孝進(jìn)門(mén)就跪在王仁甫面前說(shuō)：“師兄，我沒(méi)能遵從師父教誨，幫了日本人，害了別人也差點(diǎn)害了自己呀！要不是師兄扎我?guī)揍?，恐怕我已是罪人了呢?！币?jiàn)王仁甫不語(yǔ)，白忠孝又說(shuō)：“你扎我，我再扎宮本，一樣的針?lè)?，咋就治死了宮本呢？”

王仁甫哈哈一笑說(shuō)：“宮本病在身上，一針刺進(jìn)神經(jīng)止住疼痛，再一針刺出腦血管微疵，欣喜若狂自會(huì)出血而死；而你身雖無(wú)病卻病在心神，一針刺你靈魂出竅，再一針刺你回歸正道，是為醫(yī)心啊?！卑字倚⒐虻夭黄?，王仁甫雙手?jǐn)v起白忠孝說(shuō)：“心已歸正，就忘記過(guò)去，我教你師父的神 針絕技吧?！?/p>

自此，醫(yī)心堂名震省內(nèi)外。

(節(jié)選自《微型小說(shuō)選刊》)

（1）．下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（）（4分）

A.白忠孝獨(dú)自一人來(lái)勸王仁甫投靠日本人，因?yàn)樗麚?dān)心師兄的生命安危，又希望師兄能與他一道享受日本人賞給的榮華富貴，過(guò)上太平日子。

B.小說(shuō)大量地運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的表現(xiàn)手法，刻畫(huà)了王仁甫與白忠孝兩個(gè)形象，展現(xiàn)了師兄弟兩人不同的思想性格 和精神面貌。

C.小說(shuō)語(yǔ)言自然而簡(jiǎn)練，用詞準(zhǔn)確而形象，如“捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過(guò)，然后扎進(jìn)傷者的穴位”一句中的“捻”“燎”等動(dòng)詞的使用貼切而生動(dòng)。

D.游擊隊(duì)員們不明白宮本為何突然倒地身亡，只有白忠孝內(nèi)心清楚而不語(yǔ)，因?yàn)樗缹m本 的死是師兄傳授的針?lè)▽?dǎo)致的，自己不想邀功。

E.小說(shuō)設(shè)置伏筆來(lái)塑造人物和安排情節(jié)，如開(kāi)篇描寫(xiě)白忠孝在聽(tīng)到日本兵的喧嘩時(shí)手的顫抖，突出了他軟弱的性格，為后文他投靠日本 人埋下了伏筆。

（2）．小說(shuō)中王仁甫這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

（3）．小說(shuō)的標(biāo)題為“醫(yī)心”，王仁甫的醫(yī)館名為“醫(yī)心堂”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“醫(yī)心”的理解。

（4分）

五、語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)

13．下列各句中加線成語(yǔ)的使用全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①春晚只是一臺(tái)晚會(huì)，不必求全責(zé)備，也不必奢望它能承擔(dān)所有期待，它已被賦予太多角色，變得步履沉重，氣喘吁吁了。

②《家庭現(xiàn)場(chǎng)急救》軟件用了近500幅插圖、動(dòng)畫(huà)及AVI小電影，演示了各種自救與互救的方法，讓您體會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻如何妙手回春。

③這篇文章記敘了一場(chǎng)籃球比賽的經(jīng)過(guò)，場(chǎng)面描寫(xiě)非常傳神，神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)十分精彩，人物形象呼之欲出。

④黑心商販為斂財(cái)無(wú)所不為，吃著香噴噴的里脊肉，你能想象它有可能是廉價(jià)雞肉“整容”而成的嗎？如今，食品安全問(wèn)題堪憂。

⑤一場(chǎng)車(chē)禍讓這位陽(yáng)光男孩突然成了高位截癱的殘疾人，巨大的人生落差讓他不知所以，他在殘疾的陰影中整整消沉了五年。

⑥盡管科學(xué)家試圖證明外星人的存在，但現(xiàn)有資料表明，雖然 銀河系中存在浩如煙海的其他行星，但人類(lèi)是唯一的生命形式。

A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥

14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）

A.隨著國(guó)人消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展，近年來(lái)旅游部門(mén)將開(kāi)發(fā)新的旅游景點(diǎn)，推出新的旅游項(xiàng)目，以最大限度地滿足市場(chǎng)需要。

B.當(dāng)一些日本媒體報(bào)道中國(guó)飛機(jī)多次侵犯日本領(lǐng)空時(shí)，日本的大多數(shù)媒體、報(bào)紙和電視臺(tái)都公布了事實(shí)真相，破壞了日本極端媒體妄圖達(dá)到它們險(xiǎn)惡目的的陰謀。

C.《時(shí)尚裝修魔鬼省錢(qián)細(xì)節(jié)》一文，介紹了很多實(shí)用、省錢(qián)但又不失時(shí)尚的裝修辦法，讓家居裝修無(wú)時(shí)無(wú)刻都能省著點(diǎn)錢(qián)花，因而大受家居裝修者的關(guān)注。

D.有關(guān)發(fā)言人在日前舉行的記 者招待會(huì)上指出，如果美國(guó)不改變目前實(shí)行的對(duì)華貿(mào)易政策，那么誰(shuí)也不能保證在中美之間不會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)后果嚴(yán)重的貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)。

15．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

藝術(shù)觀點(diǎn)是不斷變化的，① 中國(guó)文字的傳承是恒久的，它涉及我們文明的 存廢。② 在今天，③ 書(shū)法已經(jīng)失去普及性和實(shí)用性，很多人在不知不覺(jué)中對(duì)書(shū)法產(chǎn)生誤解。這種誤解，④ 就體現(xiàn)在對(duì)“書(shū)法”的理解上，⑤ 古人學(xué)習(xí)書(shū)法是“認(rèn)”“念”“寫(xiě)”三位一體，⑥ 這三個(gè)部分在書(shū)法教育中被完全割裂；認(rèn)，對(duì)漢字的研究，交給了中文系；念，交給了表演系；寫(xiě)，則交給了美術(shù)系。中國(guó)書(shū)法首先是文字，然后才是藝術(shù)，如果把文字的內(nèi)涵都剝掉了，就剩下一個(gè)藝術(shù)的殼，那就實(shí)之不存了。

①②③④⑤ ⑥

A但特別因此 /首先其次

B但尤其因?yàn)槭紫冗^(guò)去現(xiàn)在C因而尤其因?yàn)槭紫入m然但是

D因而特別因此 /過(guò)去現(xiàn)在16．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）

一個(gè)精心制作的新節(jié)目，只要在有影響力的電視臺(tái)播放，初期的觀眾是不用愁的，如果節(jié)目質(zhì)量過(guò)得去，就會(huì)形成一股社會(huì)風(fēng)潮。而如果這樣的節(jié)目在視頻網(wǎng)站播放，_ _________，觀眾的數(shù)量自然難以保證。

A.網(wǎng)站將想方設(shè)法培養(yǎng)用戶，并在此基礎(chǔ)上采取措施控制負(fù)面評(píng)論

B.網(wǎng)站將面臨是花時(shí)間培養(yǎng)用戶還是采取措施控制負(fù)面評(píng)論的選擇

C.網(wǎng)站要花很長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)用戶，還要冒著無(wú)法控制負(fù)面評(píng)論的風(fēng)險(xiǎn)

D.雖然網(wǎng)站初期的用戶不用愁，但節(jié)目難以掀起大規(guī)模的社會(huì)風(fēng)潮

17．下面是 某中學(xué)國(guó)慶七日游的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。（6分）

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年10月5日，瑞典卡洛林醫(yī)學(xué)院在斯德哥爾摩宣布2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦，表彰其在寄生蟲(chóng)瘧病治療研究方面取得的成就。發(fā)現(xiàn)青蒿素，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命。屠呦呦及團(tuán)隊(duì)身上體現(xiàn)著許多可貴的精神，例如：

(1)屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)青蒿素歷經(jīng)艱辛，此前嘗試的中藥有200多種，提取方法加起來(lái)380多種。

(2)“大家都沒(méi)有考慮名利，把誰(shuí)做的更多成績(jī)進(jìn)行匯報(bào)，是‘大協(xié)作’?！?/p>

(3)85歲的屠呦呦平靜地說(shuō)：“我覺(jué)得榮譽(yù)本身就是一個(gè)責(zé)任，榮譽(yù)感多，你的責(zé)任就更多一些?！?/p>

屠呦呦及團(tuán)隊(duì)身上體現(xiàn)的這些精神，你認(rèn)為哪方面對(duì)于成長(zhǎng)、成功更重要，請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不要抄襲。

期末考試參考答案

1．B

【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B項(xiàng)“是世界文明對(duì)話史上最重要的歷史事件”錯(cuò)誤，原文表述為“公元2世紀(jì)到7世紀(jì)期間最重要的歷史事件當(dāng)屬佛教的東傳及其與中華文明的對(duì)話”，該項(xiàng)將范圍擴(kuò)大化了。

2．C

【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)“因此，佛教進(jìn)入中國(guó)是一個(gè)因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過(guò)程”錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知“佛教進(jìn)入中國(guó)是和平的、非強(qiáng)制性的，最初是與道家的黃老之術(shù)和方士之術(shù)互相影響、相得益彰的”，這與“佛教進(jìn)入中國(guó)是因地域關(guān)系自然而然地發(fā)生的過(guò)程”之間并不存在因果關(guān)系，這里屬于強(qiáng)加因 果的錯(cuò)誤。

3．A

【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能 力。A項(xiàng)“這種方式加速了佛教文明與中華文明的對(duì)話與融合”錯(cuò)誤，這一信息在原文沒(méi)有表現(xiàn)，屬于無(wú)中生有的錯(cuò)誤。

4．A

【解析】本題考查文言文斷句的能力。文言斷句應(yīng)先了解句子大意，本句大意理解是“有看相的扶風(fēng)人王伯達(dá)說(shuō)：‘各位都不如這盧淵，雖然他的官位與實(shí)際不符，但德行聲譽(yù)特別高，名望超過(guò)宰相。二十多年后，必當(dāng)掌控關(guān)右地區(qū)，希望不要忘了我們?！舜侮P(guān)右之行，看相的已經(jīng)年過(guò)八十，到軍門(mén)求見(jiàn)，與盧淵敘說(shuō)一生經(jīng)歷?！痹俾?lián)系斷句的一般規(guī)律，由“曰”“雖”“然”“也”等虛詞，“諸君”“德聲”“愿”“詣”等實(shí)詞判斷A項(xiàng)正確。

5．C

【解析】本題考查識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)關(guān)于“謚”的表述，“給予一個(gè)帶有贊美性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)”不正確，謚號(hào)也有帶有批判性質(zhì)的。

6．D

【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D項(xiàng)“又被授予豫州刺史，因?yàn)槟赣H去世的緣故，盧淵堅(jiān)決地推辭”的表述錯(cuò)誤，原文是“尋除豫州刺史，以母老固辭”。盧淵推辭豫州刺史之位，是因?yàn)槟赣H年老，而非去世。

7．(1)等到朝臣集中商議時(shí)，盧淵像以前那樣堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。馮誕深受皇帝寵信，對(duì)盧淵非常怨恨，盧淵不把它放在心上。

(2)元愉年紀(jì)還小，事情不論大小，多由盧淵決斷。盧淵憑借誠(chéng)信接人待物，深得東南一帶百姓的信賴。

【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯文言句子要先確定得分點(diǎn)。本題涉及的得分點(diǎn)有（1）句“及”解釋為“等到”，“恨”解釋為“怨恨”，“介懷”解釋為“放在心上”。（2）句中“無(wú)”解釋為“不論”或“無(wú)論”，“御物”解釋為“接人待物”，“和”解釋為“信賴”。之后在此基礎(chǔ)上翻譯整句，努力使翻譯的句子語(yǔ)意通順。

【備注】【文言文參考譯文】

盧淵性情溫和文雅，清心寡欲，有祖父和父親的風(fēng)范，崇尚學(xué)業(yè)，家庭和睦。他繼承了侯爵爵位，官拜主客令，典屬國(guó)(主管外交事務(wù)的官職)。升為秘書(shū)令、始平王(元勰)的老師。按照慣例降爵位為伯爵。供職黃門(mén)侍郎，叉升職兼任散騎常侍、秘書(shū)監(jiān)、本州大中正。

這時(shí)，高祖將要冊(cè)立馮氏為后，將召集朝臣商議這件事。高祖先對(duì)盧淵說(shuō)：“你心里認(rèn)為這件事怎么樣？”盧淵回答說(shuō)：“這件事自古以來(lái)都很慎重，依照我的想法，應(yīng)該擇日卜問(wèn)?！备咦嬲f(shuō)：“冊(cè)立先皇后的侄女，我意已決?！北R淵說(shuō)：“雖然奉命如此，但是我心中確實(shí)有想法?！钡鹊匠技猩套h時(shí)，盧淵像以前那樣堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。馮誕深受皇帝寵信，對(duì)盧淵非常怨恨，盧淵不把它放在心上。

等到高祖南征的時(shí)候，趙郡王元干督管關(guān)右各路的軍事，下詔封盧淵持節(jié)領(lǐng)軍，安南將軍為副將，統(tǒng)帥士兵七萬(wàn)人準(zhǔn)備從子午谷出兵，不久，由于蕭賾死了，停止進(jìn)軍。此時(shí)涇州的羌人叛亂，攻城掠地，盧淵率六千步兵、騎兵，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)，緩緩地進(jìn)軍。不到三十天，叛賊們都逃散了，投降的有數(shù)萬(wàn)人，盧淵只將叛賊頭目斬首，其余的都不問(wèn)罪受詔命兼任侍中。當(dāng)初，盧淵十四歲時(shí)．曾到長(zhǎng)安。將要回來(lái)時(shí)，為他餞行的有五十多人，在渭水北邊分別。有看相的扶風(fēng)人王伯達(dá)說(shuō)：“各位都不如這盧淵，雖然他的官位與實(shí)際不符，但德行聲譽(yù)特別高，名望超過(guò)宰相。二十多年后，必當(dāng)掌控關(guān)右地區(qū)，希望不要忘了我們。”此次關(guān)右之行，看相的已經(jīng)年過(guò)八十，到軍門(mén)求見(jiàn)，與盧淵敘說(shuō)一生經(jīng)歷。不久，盧淵被任命為儀曹尚書(shū)。高祖考核在職官員政績(jī)，給盧淵降職，憑借王師的身份擔(dān)任守常侍、尚書(shū)，罰一年的常侍俸祿。不久被授予豫州刺史，盧淵以母親年紀(jì)大了為由堅(jiān)決推辭。

不久盧淵母親去世，高祖派遣使者到盧宅 宣旨慰問(wèn)。守喪期滿，兼任太尉長(zhǎng)史。高祖南征，又兼任彭城王中軍府長(zhǎng)史。不久又兼任徐州京兆王元愉的長(zhǎng)史，皇帝賞賜他一百匹絹，元愉年紀(jì)還小，事情不論大小，多由盧淵決斷。盧淵憑借誠(chéng)信接人待物，深得東南一帶百姓的信賴，南徐州刺史沈陵密謀叛亂投敵，盧淵察覺(jué)到此事苗頭，秘密地命令各處邊將，暗中防備這件事。盧淵多次上表報(bào)告朝廷，朝廷沒(méi)有采納。沈陵果然殺了副將，脅迫宿州豫州的軍隊(duì)叛逃。沿淮一帶各邊關(guān)，由于事先有準(zhǔn)備得以保全。沈陵在邊關(guān)多年，私下結(jié)交的范圍很廣，兩州的人心，都被他煽動(dòng)蠱惑。沈陵的余黨，很多被逮捕押送過(guò)來(lái)，盧淵都加以撫慰赦免，只將罪行歸于沈陵一人，由此人心才安定下來(lái)。

景明初年，被授予秘書(shū)監(jiān)，二年死于任上，享年四十八歲，追贈(zèng)安北將軍、幽州刺史，恢復(fù)原來(lái)的爵位固安伯，謚號(hào)為懿。

8．AD

【解析】本題考查篩選信息的能力。A項(xiàng)“首句中的黃梅時(shí)節(jié)是指暮春這個(gè)時(shí)令”的表述錯(cuò)誤，黃梅時(shí)節(jié)乃是立夏后數(shù)日梅子由青轉(zhuǎn)黃之時(shí)，江南多雨，俗稱(chēng)黃梅天。D項(xiàng)“生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情”曲解詩(shī)意，詩(shī)人約客而客人不到，詩(shī)人閑敲棋子，實(shí)際是焦躁的表現(xiàn)。

9．寫(xiě)出約客未至的一種悵惘，稍有些失落的心情。第三句“有約不來(lái)過(guò)夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客”來(lái)訪，“過(guò)夜半”說(shuō)明了等待時(shí)間之久，本來(lái)期待的是約客的叩門(mén)聲，但聽(tīng)到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)人約客久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤(pán)上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。

10.（1）安能行嘆復(fù)坐（2）春江潮水連海平（3）危檣獨(dú)夜舟（4）吳楚東南坼

（5）云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)（6）安能摧眉折腰事權(quán)貴（7）畫(huà)船聽(tīng)雨眠（8）故園無(wú)此聲

11.(1)AB【解析】(1)C項(xiàng),“創(chuàng)作了《柳如是別傳》,將生命情感體驗(yàn)與對(duì)身世之浩嘆,全都傾瀉于陳端生身上”表述錯(cuò)誤,《柳如是別傳》應(yīng)改為《論再生緣》。D項(xiàng),“在歷史學(xué)與中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域中取得了卓越的成就”不全面。E項(xiàng),“謝絕外人的到訪”不正確,并非全部謝絕,只是將一貫狂橫的康生堵在了門(mén)外;“表示敬意”于文無(wú)據(jù)。

(2)①他一生追求真理,崇尚學(xué)術(shù)自由,從未寫(xiě)過(guò)一篇媚俗的文章,從未無(wú)感而發(fā)地去“遵命”寫(xiě)作。②他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),全力以赴,失明與臏足的痛苦并不能消磨掉他的創(chuàng)作才華,他長(zhǎng)期在幾近湮沒(méi)的歷史廢墟之中艱難地發(fā)掘。

(3)

①刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭。②研究學(xué)問(wèn),腳踏實(shí)地,學(xué)人之長(zhǎng),避人之短,切莫坐井觀天,閉關(guān)自守。③堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),只有嚴(yán)格要求、精益求精,才能達(dá)到盡善盡美。

12（1）．AD

【解析】本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)“白忠孝獨(dú)自一人來(lái)勸王仁甫投靠日本人，因?yàn)樗麚?dān)心師兄的生命安?！钡谋硎鰺o(wú)中生有，由文本看，更主要的原因是他在日本人面前好交差。D項(xiàng)“因?yàn)樗缹m本的死是師兄傳授的針?lè)▽?dǎo)致的，自己不想邀功”的表述曲解文意，應(yīng)該是白忠孝因?yàn)樽约涸?jīng)幫過(guò)日本人辦事不光彩，擔(dān)心游擊隊(duì)知道。

（2）．①醫(yī)術(shù)高超。為傷員治病時(shí)，王仁甫運(yùn)用銀針為其片刻止血，又很快將其傷骨復(fù)位，顯示了他高超的醫(yī)術(shù)；就連宮本一郎也久聞王仁甫神針大名。②沉著冷靜。從容鎮(zhèn)靜地完成了對(duì)游擊隊(duì)傷員的救治；宮本初到醫(yī)心堂時(shí)，王仁甫正從容地捻著銀針賞看，對(duì)侵略者的淫威毫不畏懼，顯得沉著冷靜。③大智大勇。王仁甫設(shè)計(jì)通過(guò)教授白忠孝針灸之術(shù)，巧借其手除掉日軍指揮官宮本一郎，體現(xiàn)了他的智慧與勇氣。④正義愛(ài)國(guó)。王仁甫不顧身家性命而救治游擊隊(duì)傷員，保護(hù)民族醫(yī)學(xué)而拒絕與日本人合作，體現(xiàn)了其正義愛(ài)國(guó)的一面。⑤包容大度。師弟白忠孝省悟改正后，便不計(jì)他幫助日軍之前嫌，教授其神針絕技。

（3）．“醫(yī)心”有兩層含義：①醫(yī)者之心。醫(yī)者既要有傷者必救的仁愛(ài)之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先師教誨，不顧個(gè)人安危，幫助抗日武裝救治傷員；他捍衛(wèi)民族醫(yī)學(xué)的尊嚴(yán)，拒絕與日本人合作，設(shè)計(jì)除掉日軍指揮官，都體現(xiàn)了其守正愛(ài)國(guó)的情懷。②醫(yī)治人心。醫(yī)生既要善于醫(yī)治患者的身體疾病，更要療救世人的精神。王仁甫醫(yī)術(shù)精湛，救死扶傷，始終堅(jiān)持自己的職業(yè)操守；他用針灸之法，拯救了白忠孝這個(gè)誤入歧途的人，幫助他重新做人，回歸正道，體現(xiàn)了療救精神的真諦。

13.B

【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。“求全責(zé)備”的意思是對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?，毫無(wú)缺點(diǎn)，是指苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺；與①句“步履沉重，氣喘吁吁”的語(yǔ)境相符，且是否定，使用恰當(dāng)。“妙手回春”是比喻將快死的人救活，指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明；用在②句中屬于望文生義?！昂糁觥笔切稳莓?huà)像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫(xiě)十分生動(dòng)，也指某事即將揭曉或出現(xiàn)；與③句“人物形象”的語(yǔ)境相符。“無(wú)所不為”的意思是沒(méi)有不干的事情，指什么壞事都干或干盡了壞事；與④句“黑心 商販”的行為相符。“不知所以”是指不明白為什么是這樣，指不知道原因，也形容人不明原故；在⑤句中與句意矛盾?！昂迫鐭熀！笔切稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富，在⑥句中屬于用錯(cuò)對(duì)象。

14.D

【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)不合邏輯，“近年來(lái)”和“將”在時(shí)態(tài)上存在矛盾，可刪掉一個(gè)；B項(xiàng)并列不當(dāng)，“媒體和報(bào)紙、電視臺(tái)”存在交叉關(guān)系，不能并列。C項(xiàng)否定不當(dāng)，雙重否定中少了一個(gè)否定詞，可以將“都”改為“不”或?qū)ⅰ盁o(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)時(shí)刻刻”。

15.B

【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。①空由“不斷變化”和“恒久”的句意關(guān)系提示填轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞；②處舉例，可填“尤其”或“特別”；③處闡釋原因；⑤處有“古人”的提示填“過(guò)去”；⑥處與⑤處相對(duì)。綜合判斷B項(xiàng)恰當(dāng)。

16.C

【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這段文字是分析一個(gè)新節(jié)目在不同的渠道播放所引起的不同的反響。很明顯這里是對(duì)比了兩種情況：在有影響力的電視臺(tái)播放和在視頻網(wǎng)站播放。由后文“觀眾的數(shù)量自然難以保證”可知這里要填寫(xiě)的是在網(wǎng)站播放面臨的困境，即用戶不足，還有無(wú)法控制的負(fù)面評(píng)論。因此，可知C項(xiàng)是最合適的。

17.為了豐富課余生活、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)校將組織國(guó)慶杭州七日游活動(dòng)，要求參加者做好前期準(zhǔn)備；到杭州的主要活動(dòng)有參觀游覽高校、博物館和風(fēng)景區(qū)。

【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力?？忌軌蜃x懂構(gòu)思框架的結(jié)構(gòu)和邏輯，首先寫(xiě)出國(guó)慶七日游豐富課余生活、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的目的，再提示做好前期準(zhǔn)備，最后介紹七日游的活動(dòng)范圍。

18.略

【解析】本題考查寫(xiě)作。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)獲得諾獎(jiǎng)是極為重大、具有劃時(shí)代意義的事件，事件本身具有時(shí)代性、熱點(diǎn)性，但背后反映的卻是傳統(tǒng)價(jià)值、人類(lèi)精神。既有學(xué)術(shù)性，又有普遍意義，他們身上體現(xiàn)的是能夠引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展，引導(dǎo)人們積極生活，促進(jìn)人類(lèi)和諧進(jìn)步、走向光明的滿滿的“正能量”。因此這則材料作文既有時(shí)代性，又有前瞻性。

材料已經(jīng)把屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)的可貴精神總結(jié)出來(lái)，即

①“ 艱苦探索、不懈追求”的攻關(guān)精神；

②“精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、通力合作”的奉獻(xiàn)精神；

③“勇于擔(dān)當(dāng)、不辱使命”的責(zé)任意識(shí)、主人翁精神。

題干的指向側(cè)重于讓考生選擇一方面去立意，立意時(shí)要根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自身，旁征博引，分析舉例，深入挖掘“某一精神”的積極現(xiàn)實(shí)意義和永恒規(guī)律。如果綜合起來(lái)去寫(xiě)，則易構(gòu)思為“總―分―總”的議論文范式，綱舉目張，并提例列，首尾呼應(yīng)。

第二篇：高二期末語(yǔ)文試卷分析

高二期末語(yǔ)文試卷分析

一、試卷整體評(píng)價(jià) 本次考試考察內(nèi)容基本能涵蓋新課標(biāo)下全國(guó)卷所規(guī)定的考點(diǎn)內(nèi)容。從考點(diǎn)的設(shè)置、考察角度和難易安排來(lái)說(shuō)，符合廣安市學(xué)生的實(shí)際情況，難易程度適中，具有較好的導(dǎo)向性。命題仍然堅(jiān)持重基礎(chǔ)，查能力，跟新高考，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的命題思路?，F(xiàn)將如下：

二、試題及學(xué)生答題情況分析 【試題分析】 選擇題12:對(duì)于成語(yǔ)的把握，區(qū)分南轅北轍、大相徑庭、背道而馳三個(gè)近義成語(yǔ)。選擇題13:考查語(yǔ)序（定語(yǔ)排序）、成分殘缺（賓語(yǔ)殘缺）、搭配不當(dāng)（關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)）。選擇題14:語(yǔ)言連貫，體裁是議論文，內(nèi)容是陸游詩(shī)與辛棄疾詞的比較?！緦W(xué)生答題情況】 學(xué)生病句失分率高，語(yǔ)言連貫題因?yàn)閷?duì)題干中的代詞理解有不同，所以失分率也高。

2、文言閱讀：選擇題：4——6題。7題 翻譯題 【試題分析】 斷句、文化常識(shí)、文段理解三方面進(jìn)行考查，難度適中，基本體現(xiàn)文本內(nèi)容的延伸。翻譯難度值偏大，得分普遍不高。沒(méi)有學(xué)生得滿分。【學(xué)生答題情況】 學(xué)生的翻譯能力較半期有所提升，但因得分點(diǎn)過(guò)細(xì)且命題上有一些硬傷，并且答案有錯(cuò)誤，也沒(méi)有按照規(guī)范的方式賦分（如語(yǔ)句通順沒(méi)給分），所以我們嚴(yán)格按照該題的給分點(diǎn)打分，結(jié)果得分也偏低。文化常識(shí)的涉及到上學(xué)期所學(xué)內(nèi)容，一部分學(xué)生由于遺忘而掉分。斷句得分率高。

3、詩(shī)歌鑒賞。第8、9題，簡(jiǎn)答題?！驹囶}分析】 考查課內(nèi)基本知識(shí)及詩(shī)歌鑒賞能力，詩(shī)歌內(nèi)容及寫(xiě)作技巧。難度值不高?！緦W(xué)生答題情況】 學(xué)生該題得分率高，但存在對(duì)術(shù)語(yǔ)的使用不規(guī)范的情況，另外一些學(xué)生錯(cuò)別字多，導(dǎo)致答對(duì)而得不了分。

4、社科文閱讀。1——3題，選擇題?！驹囶}分析】 文章內(nèi)容緊扣本學(xué)期要求讀的名著《紅樓夢(mèng)》。學(xué)生理解上不存在問(wèn)題。但命題思路上與新高題的思路相距較大?！緦W(xué)生答題情況】 因第一題、第三題命題不嚴(yán)謹(jǐn)，出現(xiàn)多個(gè)答案，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)誤判。這題得分率低，第二題得分率高。

5、小說(shuō)閱讀?！驹囶}分析】 主要考查了人物形象概括、文章結(jié)構(gòu)（重要句段）的作用、情節(jié)的理解分析三個(gè)考點(diǎn)。難度難居中?！緦W(xué)生答題情況】 由于本學(xué)期，特別是后半期在著重訓(xùn)練實(shí)用類(lèi)文體，對(duì)小說(shuō)有忽視。再加上沒(méi)有完全按照全國(guó)考卷的結(jié)構(gòu)命制。高考題是小說(shuō)與實(shí)用類(lèi)文體都命制，學(xué)生可以自由選擇做其一。但這次沒(méi)有實(shí)用類(lèi)文體，所以學(xué)生被打了個(gè)措手不及，做題沒(méi)感覺(jué)，特別是情節(jié)理解一題，8分，一般只有2分。

6、默寫(xiě)題。共6分。【試題分析】以第四冊(cè)宋詞為主，另一個(gè)為諸子散文?！緦W(xué)生答題情況】因?yàn)槭遣捎美斫庑阅瑢?xiě)，所以背得不一定寫(xiě)得準(zhǔn)確。另外，錯(cuò)別字特別多，如“須臾”、“酹”,這三個(gè)字是錯(cuò)得一踏糊涂。其實(shí)這些字在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)，也多次糾正，但學(xué)生仍然犯錯(cuò)，實(shí)在叫老師無(wú)語(yǔ)。

7、作文?！驹囶}分析】新材料作文。借馬云的話，談欣賞問(wèn)題。這樣已經(jīng)確定了命題者“三觀”的命題方式，是比較陳舊的方式。但對(duì)學(xué)生的審題能力要求較高。本學(xué)期作文教學(xué)的重點(diǎn)也是這個(gè)方面。我們平時(shí)練得很多，學(xué)生也基本上能從生活中選取材料表現(xiàn)立意，作文形式上沒(méi)有創(chuàng)新。全年級(jí)最高58分，最低0分?！緦W(xué)生答題情況】一是學(xué)生審題還存在不少問(wèn)題，能抓住“欣賞”,但忽略了馬云所說(shuō)欣賞是分兩個(gè)方面，有各自的前提的。因此欣賞的含義有不同。結(jié)果有跑題偏題現(xiàn)象。二是學(xué)生作文內(nèi)容空泛、言之無(wú)物較為普遍。三是很多學(xué)生仍然不注重書(shū)寫(xiě)，亂涂亂畫(huà)情況不少。四是立意簡(jiǎn)單，重視語(yǔ)言華美及運(yùn)用修辭手法，不善于挖掘生活的深層面，內(nèi)蘊(yùn)不夠。五是相當(dāng)一部分同學(xué)都是人云亦云，缺少聯(lián)系自己生活而生成的獨(dú)立見(jiàn)解。六是個(gè)性作文很少，這也折射出一個(gè)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“范文”的問(wèn)題。七是表達(dá)方法單一，不能將敘事、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。八是部分同學(xué)的結(jié)構(gòu)松散，缺乏規(guī)范的文章結(jié)構(gòu)。

三、努力方面。

1、狠抓課內(nèi)文言文基本字詞關(guān)，做到一一對(duì)應(yīng)，直譯為主。

2、詩(shī)歌鑒賞注意題目、作者、主旨、背景等，全面把握鑒賞。

3、課內(nèi)默寫(xiě)錯(cuò)別字的消滅仍任重道遠(yuǎn)。

4、加強(qiáng)小說(shuō)、散文的閱讀。不能完全被功利意識(shí)捆綁。

5、對(duì)成語(yǔ)仍然采用蠶食政策，對(duì)病句要系統(tǒng)復(fù)習(xí)與訓(xùn)練。

6、作文方面： ①針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)差，平時(shí)教學(xué)中得加強(qiáng)。反復(fù)練習(xí)。②語(yǔ)文老師在作文教學(xué)方面要注重大語(yǔ)文教學(xué)觀，放得開(kāi)，收得攏，不拘泥于教材，即要有駕馭教材游刃有余的能力，又要有超越教材縱橫馳騁的開(kāi)拓精神，開(kāi)放學(xué)生思維的空間，要靠教師的解放，只有教師敢走出這一步，才會(huì)有學(xué)生的作文生命線。③引導(dǎo)學(xué)生閱讀。閱讀能力與寫(xiě)作能力是息息相關(guān)的，讀多了自然豐富了內(nèi)蘊(yùn)，語(yǔ)感就有了，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，厚積而薄發(fā)，效果定斐然。④指導(dǎo)學(xué)生善于捕捉生活的點(diǎn)滴，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以小見(jiàn)大的反映生活。⑤堅(jiān)決遏止學(xué)生“假大空套”式的作文，要言之有物，有真情實(shí)感，最忌無(wú)病呻吟。⑥注重個(gè)性化作文培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己喜歡的文體形式和語(yǔ)言風(fēng)格，將佳作之魂魄融于自己的個(gè)性之中，一定會(huì)出力作。⑦在作文教學(xué)中仍然需要加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。⑧提高課堂效率，珍視學(xué)習(xí)和生命的每一分鐘。尤其是布置作業(yè)中的重復(fù)訓(xùn)練，勞力而不出效的訓(xùn)練應(yīng)堅(jiān)決糾正，從而為學(xué)生留出自己的空間。

四、建議。①友中不僅有他信力，更應(yīng)該有自信力。相信本年級(jí)，相信本校老師的能力。應(yīng)該有更高質(zhì)量的試題來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)與檢測(cè)，而不去湊熱鬧。本學(xué)期我們年級(jí)所做語(yǔ)文題都無(wú)法較好地檢測(cè)老師的教學(xué)質(zhì)量，也在很大程度上打擊了學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂知識(shí)的積極性。這是值得注意與改進(jìn)的事。②采用網(wǎng)上閱卷，才能更好地對(duì)各題情況進(jìn)行分析，真實(shí)而詳盡的數(shù)據(jù)是才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，由此才能更好指導(dǎo)老師教學(xué)。

第三篇：高二期末語(yǔ)文試卷分析（推薦）

高二期末語(yǔ)文試卷分析

一、試卷整體評(píng)價(jià)

本次考試考察內(nèi)容基本能涵蓋新課標(biāo)下全國(guó)卷所規(guī)定的考點(diǎn)內(nèi)容。從考點(diǎn)的設(shè)置、考察角度和難易安排來(lái)說(shuō)，符合廣安市學(xué)生的實(shí)際情況，難易程度適中，具有較好的導(dǎo)向性。命題仍然堅(jiān)持重基礎(chǔ)，查能力，跟新高考，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的命題思路?，F(xiàn)將如下：

二、試題及學(xué)生答題情況分析

1、積累與運(yùn)用：12——15題考查成語(yǔ)、病句、語(yǔ)言連貫

【試題分析】

選擇題12:對(duì)于成語(yǔ)的把握，區(qū)分南轅北轍、大相徑庭、背道而馳三個(gè)近義成語(yǔ)。

選擇題13:考查語(yǔ)序（定語(yǔ)排序）、成分殘缺（賓語(yǔ)殘缺）、搭配不當(dāng)（關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)）。

選擇題14:語(yǔ)言連貫，體裁是議論文，內(nèi)容是陸游詩(shī)與辛棄疾詞的比較。

填空題15:語(yǔ)言連貫。該題結(jié)合了圖表分析，2016年成都七中一診模擬題也是采用這種命題方式。內(nèi)容是分析中國(guó)的人口發(fā)展趨勢(shì)。

【學(xué)生答題情況】

學(xué)生病句失分率高，語(yǔ)言連貫題因?yàn)閷?duì)題干中的代詞理解有不同，所以失分率也高。

2、文言閱讀：選擇題：4——6題。7題 翻譯題

【試題分析】

斷句、文化常識(shí)、文段理解三方面進(jìn)行考查，難度適中，基本體現(xiàn)文本內(nèi)容的延伸。翻譯難度值偏大，得分普遍不高。沒(méi)有學(xué)生得滿分。

【學(xué)生答題情況】

學(xué)生的翻譯能力較半期有所提升，但因得分點(diǎn)過(guò)細(xì)且命題上有一些硬傷，并且答案有錯(cuò)誤，也沒(méi)有按照規(guī)范的方式賦分（如語(yǔ)句通順沒(méi)給分），所以我們嚴(yán)格按照該題的給分點(diǎn)打分，結(jié)果得分也偏低。文化常識(shí)的涉及到上學(xué)期所學(xué)內(nèi)容，一部分學(xué)生由于遺忘而掉分。斷句得分率高。

3、詩(shī)歌鑒賞。第8、9題，簡(jiǎn)答題。

【試題分析】

考查課內(nèi)基本知識(shí)及詩(shī)歌鑒賞能力，詩(shī)歌內(nèi)容及寫(xiě)作技巧。難度值不高。

【學(xué)生答題情況】

學(xué)生該題得分率高，但存在對(duì)術(shù)語(yǔ)的使用不規(guī)范的情況，另外一些學(xué)生錯(cuò)別字多，導(dǎo)致答對(duì)而得不了分。

4、社科文閱讀。1——3題，選擇題。

【試題分析】

文章內(nèi)容緊扣本學(xué)期要求讀的名著《紅樓夢(mèng)》。學(xué)生理解上不存在問(wèn)題。但命題思路上與新高題的思路相距較大。

【學(xué)生答題情況】

因第一題、第三題命題不嚴(yán)謹(jǐn)，出現(xiàn)多個(gè)答案，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)誤判。這題得分率低，第二題得分率高。

5、小說(shuō)閱讀。

【試題分析】

主要考查了人物形象概括、文章結(jié)構(gòu)（重要句段）的作用、情節(jié)的理解分析三個(gè)考點(diǎn)。難度難居中。

【學(xué)生答題情況】

由于本學(xué)期，特別是后半期在著重訓(xùn)練實(shí)用類(lèi)文體，對(duì)小說(shuō)有忽視。再加上沒(méi)有完全按照全國(guó)考卷的結(jié)構(gòu)命制。高考題是小說(shuō)與實(shí)用類(lèi)文體都命制，學(xué)生可以自由選擇做其一。但這次沒(méi)有實(shí)用類(lèi)文體，所以學(xué)生被打了個(gè)措手不及，做題沒(méi)感覺(jué)，特別是情節(jié)理解一題，8分，一般只有2分。

6、默寫(xiě)題。共6分。

【試題分析】以第四冊(cè)宋詞為主，另一個(gè)為諸子散文。

【學(xué)生答題情況】因?yàn)槭遣捎美斫庑阅瑢?xiě)，所以背得不一定寫(xiě)得準(zhǔn)確。另外，錯(cuò)別字特別多，如“須臾”、“酹”,這三個(gè)字是錯(cuò)得一踏糊涂。其實(shí)這些字在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)，也多次糾正，但學(xué)生仍然犯錯(cuò)，實(shí)在叫老師無(wú)語(yǔ)。

7、作文。

【試題分析】新材料作文。借馬云的話，談欣賞問(wèn)題。這樣已經(jīng)確定了命題者“三觀”的命題方式，是比較陳舊的方式。但對(duì)學(xué)生的審題能力要求較高。本學(xué)期作文教學(xué)的重點(diǎn)也是這個(gè)方面。我們平時(shí)練得很多，學(xué)生也基本上能從生活中選取材料表現(xiàn)立意，作文形式上沒(méi)有創(chuàng)新。全年級(jí)最高58分，最低0分。

【學(xué)生答題情況】一是學(xué)生審題還存在不少問(wèn)題，能抓住“欣賞”,但忽略了馬云所說(shuō)欣賞是分兩個(gè)方面，有各自的前提的。因此欣賞的含義有不同。結(jié)果有跑題偏題現(xiàn)象。二是學(xué)生作文內(nèi)容空泛、言之無(wú)物較為普遍。三是很多學(xué)生仍然不注重書(shū)寫(xiě)，亂涂亂畫(huà)情況不少。四是立意簡(jiǎn)單，重視語(yǔ)言華美及運(yùn)用修辭手法，不善于挖掘生活的深層面，內(nèi)蘊(yùn)不夠。五是相當(dāng)一部分同學(xué)都是人云亦云，缺少聯(lián)系自己生活而生成的獨(dú)立見(jiàn)解。六是個(gè)性作文很少，這也折射出一個(gè)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“范文”的問(wèn)題。七是表達(dá)方法單一，不能將敘事、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。八是部分同學(xué)的結(jié)構(gòu)松散，缺乏規(guī)范的文章結(jié)構(gòu)。

三、努力方面。

1、狠抓課內(nèi)文言文基本字詞關(guān)，做到一一對(duì)應(yīng)，直譯為主。

2、詩(shī)歌鑒賞注意題目、作者、主旨、背景等，全面把握鑒賞。

3、課內(nèi)默寫(xiě)錯(cuò)別字的消滅仍任重道遠(yuǎn)。

4、加強(qiáng)小說(shuō)、散文的閱讀。不能完全被功利意識(shí)捆綁。

5、對(duì)成語(yǔ)仍然采用蠶食政策，對(duì)病句要系統(tǒng)復(fù)習(xí)與訓(xùn)練。

6、作文方面：

①針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)差，平時(shí)教學(xué)中得加強(qiáng)。反復(fù)練習(xí)。

②語(yǔ)文老師在作文教學(xué)方面要注重大語(yǔ)文教學(xué)觀，放得開(kāi)，收得攏，不拘泥于教材，即要有駕馭教材游刃有余的能力，又要有超越教材縱橫馳騁的開(kāi)拓精神，開(kāi)放學(xué)生思維的空間，要靠教師的解放，只有教師敢走出這一步，才會(huì)有學(xué)生的作文生命線。

③引導(dǎo)學(xué)生閱讀。閱讀能力與寫(xiě)作能力是息息相關(guān)的，讀多了自然豐富了內(nèi)蘊(yùn)，語(yǔ)感就有了，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，厚積而薄發(fā)，效果定斐然。

④指導(dǎo)學(xué)生善于捕捉生活的點(diǎn)滴，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以小見(jiàn)大的反映生活。

⑤堅(jiān)決遏止學(xué)生“假大空套”式的作文，要言之有物，有真情實(shí)感，最忌無(wú)病呻吟。

⑥注重個(gè)性化作文培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己喜歡的文體形式和語(yǔ)言風(fēng)格，將佳作之魂魄融于自己的個(gè)性之中，一定會(huì)出力作。

⑦在作文教學(xué)中仍然需要加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。

⑧提高課堂效率，珍視學(xué)習(xí)和生命的每一分鐘。尤其是布置作業(yè)中的重復(fù)訓(xùn)練，勞力而不出效的訓(xùn)練應(yīng)堅(jiān)決糾正，從而為學(xué)生留出自己的空間。

四、建議。

①友中不僅有他信力，更應(yīng)該有自信力。相信本年級(jí)，相信本校老師的能力。應(yīng)該有更高質(zhì)量的試題來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)與檢測(cè)，而不去湊熱鬧。本學(xué)期我們年級(jí)所做語(yǔ)文題都無(wú)法較好地檢測(cè)老師的教學(xué)質(zhì)量，也在很大程度上打擊了學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂知識(shí)的積極性。這是值得注意與改進(jìn)的事。

②采用網(wǎng)上閱卷，才能更好地對(duì)各題情況進(jìn)行分析，真實(shí)而詳盡的數(shù)據(jù)是才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，由此才能更好指導(dǎo)老師教學(xué)。

第四篇：高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

如果把高中三年去挑戰(zhàn)高考看作一次越野長(zhǎng)跑的話，那么高中二年級(jí)是這個(gè)長(zhǎng)跑的中段。與起點(diǎn)相比，它少了許多的鼓勵(lì)、期待，與終點(diǎn)相比，它少了許多的掌聲、加油聲。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷，希望對(duì)大家有所幫助。

第Ⅰ卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題。

古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承

楊景龍

綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。

古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境;舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。

古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭-調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等;古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的-悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等;古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛(ài)國(guó)主題，愛(ài)情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等;古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等;其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。

開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估;并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn);促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化;它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科;而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的-族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)

1.根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是(3分)()

A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”，與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，可說(shuō)是活脫相似。

B.李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。

C.洛夫做過(guò)將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫(xiě)為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。

D.臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫(xiě)“白蘋(píng)洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。

2.下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()

A.能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變。

B.能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。

C.能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。

D.在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)()

A.中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外作品，并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

B.白話新詩(shī)從一開(kāi)始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。

C.古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。

D.小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人風(fēng)格、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

石天麟，字天瑞，順州人。年十四，入見(jiàn)太宗，因留宿衛(wèi)。天麟好學(xué)不倦，于諸國(guó)書(shū)語(yǔ)無(wú)不習(xí)。帝命中書(shū)令耶律楚材厘正庶務(wù)，選賢能為參佐，天麟在選，賜名蒙古臺(tái)。宗王征西域，以天麟為斷事官。

憲宗六年，遣天麟使海都，拘留久之，既而邊將劫皇子北安王以往，寓天麟所。天麟稍與其用事臣相親因語(yǔ)以宗親恩義及臣子逆順禍福之理海都聞之悔悟遂遣天麟與北安王同歸。天麟被拘留二十八年，始得還，世祖大悅，賞賚甚厚。拜中書(shū)左丞，兼斷事官。天麟辭曰：“臣奉使無(wú)狀，陛下幸赦弗誅，何可復(fù)叨榮寵。況臣才識(shí)淺薄，年力衰憊，豈能任政，恐徒貽廟堂羞，不敢奉詔?！钡奂纹湔\(chéng)，褒慰良久，從之。

有譖丞相安童嘗受海都官爵者，帝怒，天麟奏曰：“海都實(shí)宗親，偶有違言，非仇敵比，安童不拒絕之，所以釋其疑心，導(dǎo)其臣順也?！钡叟私?。江南道觀偶藏宋主遺像，有僧素與道士交惡，發(fā)其事，將置之極刑，帝以問(wèn)天麟，對(duì)曰：“遼國(guó)主后銅像在西京者，今尚有之，未聞?dòng)薪钜??！笔滤鞂?。天麟年七十余，帝以所御金龍頭杖賜之，曰：“卿年老，出入宮掖，杖此可也?！睍r(shí)權(quán)臣用事，兇焰薰炙，人莫敢言。天麟獨(dú)言其-，無(wú)所顧忌，人服其忠直。

成宗即位，加榮祿大夫、司徒，大宴玉德殿，召天麟與宴，賜以御藥，命左右勸之酒，頗醉，命御輦送還家。武宗即位，進(jìn)平章政事。至大二年秋八月卒，年九十二。贈(zèng)推誠(chéng)宣力保德翊戴功臣、開(kāi)府儀同三司、太師、上柱國(guó)，追封冀國(guó)公，謚忠宣。

子圭，累官治書(shū)侍御史，遷樞密副使，復(fù)為侍御史，拜河南行中書(shū)省右丞，升榮祿大夫、南臺(tái)御史中丞，卒。次子懷都，初襲斷事官，累遷刑部尚書(shū)、荊湖北道宣慰使。孫哈藍(lán)赤，襲斷事官。

(節(jié)選自《元史?石天麟傳》)

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()

A.既而邊將劫皇子北安王以往，寓天麟所寓：暫時(shí)住在。

B.有譖丞相安童嘗受海都官爵者譖：誣告。

C.所以釋其疑心，導(dǎo)其臣順也釋?zhuān)航忉尅?/p>

D.有僧素與道士交惡，發(fā)其事發(fā)：揭發(fā)。

5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/

B.天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/

C.天麟稍與其用事臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王/同歸

D.天麟稍與其用事/臣相親狎/因語(yǔ)以宗親恩義/及臣子逆順禍福之理/海都聞之悔悟/遂遣天麟與北安王同歸/

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.石天麟好學(xué)博識(shí)，頗受皇帝恩寵。石天麟歷經(jīng)幾個(gè)皇帝，其才能都得以認(rèn)可，幾個(gè)皇帝都對(duì)他恩寵有加，年衰后甚至被賜以金龍頭杖。

B.石天麟有膽有識(shí)，喜歡表現(xiàn)自己。有寺僧告發(fā)道觀私藏宋主遺像石天麟知道后就向皇帝進(jìn)言，說(shuō)這種情況可以理解，西京都還有遼國(guó)主后的銅像。

C.石天麟忠于朝廷，關(guān)注朝廷大事。他被拘留在海都時(shí)，還設(shè)法說(shuō)服邊將要以恩寵宗義為重，營(yíng)救了被劫持的皇子;有人誣陷安童，他向皇帝力諫，安童才得以脫險(xiǎn)。

D.石天麟賢能謙恭，其德澤被后人。石天麟賢能剛正，是幾朝功臣，他的品行對(duì)子孫有深遠(yuǎn)影響。兩個(gè)兒子都官至卿相，孫子也承襲官職。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)帝命中書(shū)令耶律楚材厘正庶務(wù)，選賢能為參佐，天麟在選，賜名蒙古臺(tái)。(5分)

(2)況臣才識(shí)淺薄，年力衰憊，豈能任政，恐徒貽廟堂羞，不敢奉詔。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。

雨后曉行獨(dú)至愚溪北池

柳宗元

宿云散洲渚，曉日明村塢。

高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。

予心適無(wú)事，偶此成賓主。

8.這首詩(shī)開(kāi)頭兩句從描寫(xiě)什么入手?這樣寫(xiě)有什么作用?(5分)

9.“高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨”是歷來(lái)傳誦的名句，句中有兩個(gè)字用得很好，請(qǐng)找出來(lái)并試作分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“?！?/p>

(2)《滕王閣序》“______________________，_________________”兩句，從高下、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、點(diǎn)面等諸多角度為我們展現(xiàn)了一幅天闊水遠(yuǎn)、水鳥(niǎo)高飛、秋霞絢爛的鮮活圖景，意境描寫(xiě)達(dá)于化境。

(3)《歸去來(lái)兮辭》中深信自己為官錯(cuò)誤，歸隱正確的兩句詩(shī)是“，”。

乙選考題

請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)先在答題卡上將所選題號(hào)寫(xiě)在括號(hào)里。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

11.閱讀下面文字，完成(1)-(4)題。(25分)

回家

朱道能

日暮時(shí)分，他終于趕回了家鄉(xiāng)。

村口的小商店早早亮起了燈光。有幾個(gè)鄉(xiāng)鄰在說(shuō)著閑話。見(jiàn)了他，都一臉熱情地招呼著。他立即放下大包小包，連連回應(yīng)，一一敬煙。

剛嘮了幾句，爹來(lái)了。

“回了?！钡脑挘肋h(yuǎn)是那么簡(jiǎn)明，然后就去提地上的行李。

有人對(duì)他說(shuō)：“你爹都來(lái)瞄幾趟了。”

也有人對(duì)他爹說(shuō)：“養(yǎng)兒不要多，一個(gè)頂十個(gè)呀——老哥好福氣喲。”

爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑。

回到家，把臉一洗，娘已經(jīng)把七大碟八大碗擺上了桌子。爹悄無(wú)聲息地從柜子里拿出一瓶酒來(lái)。

一看這酒，他愣了一下。去年春節(jié)前，妻子冰在單位分了八瓶抵債的高檔白酒。初一給領(lǐng)導(dǎo)拜年拎去了兩瓶，可一看領(lǐng)導(dǎo)家的酒柜，就又悄悄拎了回來(lái)。后來(lái)這酒，就送了岳父兩瓶，客戶四瓶，朋友來(lái)家喝了一瓶，余下這一瓶，回老家時(shí)塞進(jìn)了提包，他想讓一輩子只喝兩塊五一斤土燒的父親，也嘗嘗這百元佳釀的滋味。

娘說(shuō)：“這酒你爹稀罕著哩，過(guò)生日時(shí)都舍不得拿出來(lái)喝一口。”

爹打開(kāi)酒蓋，先給他倒?jié)M，然后給自己滿上端起來(lái)，和兒子輕輕一碰，仰起脖子，一飲而盡。

他心頭一熱，為不茍言笑的父親和兒子這盡在不言中的一碰。

于是，他也一飲而盡。

娘嗔怪道：“瞧你爺倆，慢點(diǎn)喝，跟誰(shuí)搶呀?吃菜，吃菜……”

就這樣杯來(lái)盞去，一瓶酒很快去了大半。

他說(shuō)：“爹，你少喝點(diǎn)?！?/p>

娘說(shuō)：“老頭子，身體不好，別逞能了?！?/p>

爹說(shuō)：“沒(méi)事?！?/p>

又是一杯。

酒見(jiàn)底了，爹也醉了。

他扶起爹，爹的頭就軟軟地靠在他肩上。這一瞬間，他才突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)印象中無(wú)所不能的父親，竟然如此的瘦小羸弱……

他幾乎是摟抱著把爹放在了床上。爹的手還一直抓著他的胳膊，嘴里還含糊不清地絮語(yǔ)著。他拉過(guò)被子，把爹的手輕輕塞進(jìn)被窩。

出來(lái)時(shí)，娘已經(jīng)收拾好飯桌。

有杯茶，熱氣騰騰地等著他。

娘說(shuō)：“你爹是高興啦。”

他點(diǎn)點(diǎn)頭。

“你爹是高興啦，”娘又重復(fù)了一遍，“你們寄回來(lái)的紙片片，可給你爹長(zhǎng)臉了……”

紙片片?他愣住了。

娘說(shuō)：“就是那啥……那啥……”便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿出一個(gè)包，解了一層又一層，露出的是——一張明信片。

他想起來(lái)了，那是春節(jié)前，兒子蛋蛋從學(xué)校帶回幾張學(xué)校發(fā)的明信片，說(shuō)是要完成“感恩”的家庭作業(yè)。

他說(shuō)：“算了吧，你爺奶都不識(shí)字，寄回去了也沒(méi)有用。”

兒子說(shuō)：“不嘛，老師說(shuō)一定要寄的?！庇谑牵吞鎯鹤訉?xiě)地址。在寫(xiě)“溡河村”時(shí)，還一時(shí)想不起“溡”字是不是應(yīng)該有個(gè)三點(diǎn)水。有多少年沒(méi)有給父母寫(xiě)信了呢?仔細(xì)想想，應(yīng)該追溯到上大學(xué)的時(shí)候了。

他看兒子一筆一畫(huà)地寫(xiě)道：祝爺爺奶奶春節(jié)愉快，身體健康!

他見(jiàn)下面還有大片空白，就提筆續(xù)了一句：祝爹媽笑口常開(kāi)，健康長(zhǎng)壽!

兒子見(jiàn)了，又拿起筆遞給妻子：“媽媽?zhuān)阋矊?xiě)一句……”

于是妻子也寫(xiě)了一句。

然后，兒子交到學(xué)校，統(tǒng)一寄發(fā)了。

如果不提起，他早已忘記了這張“紙片片”了。

他端起茶杯，猛喝了一口，卻燙得直吐舌頭。

娘還在說(shuō)：“這張紙片片，郵遞員就送在村口商店里，好多人都看了，說(shuō)不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，兒子孝順，孫子乖，媳婦也懂得禮數(shù)……”

“你爹才沒(méi)有出息呢，跟俺一樣，是個(gè)大字不識(shí)的睜眼瞎，卻沒(méi)事捧著這個(gè)紙片片，左瞅瞅右瞄瞄的……”

說(shuō)著，娘就笑出了聲。

他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬。

“前幾天，你爹還說(shuō)呢，掰個(gè)指頭算一算，冰冰有五年沒(méi)回了，蛋蛋也有三年沒(méi)回了……”

娘總有說(shuō)不完的話題。

他立即道：“原來(lái)是準(zhǔn)備回的，冰冰單位要臨時(shí)值班，孩子也要上補(bǔ)習(xí)班……”說(shuō)這話時(shí)，他感覺(jué)臉在發(fā)燙。

娘也立即說(shuō)：“知道，知道。你爹還說(shuō)了，你以后也不要年年回了。爹媽知道你們?cè)诔抢锏碾y處，喝口涼水都要花錢(qián)買(mǎi)?；貋?lái)一趟，這七大姑八大姨的，你不容易啊……”

說(shuō)到這里，娘的眼圈突然紅了：“你爹娘沒(méi)有啥本事，出門(mén)在外都靠你自個(gè)勤扒苦做的——以后逢年過(guò)節(jié)，給俺們寄個(gè)紙片片啥的就行了。省倆錢(qián)兒，好給咱的蛋蛋上大學(xué)……”

他鼻子一酸，說(shuō)：“娘，你別這樣說(shuō)……”頓了頓，又大聲道：“跟俺爹說(shuō)，明年過(guò)年，我們?nèi)乙欢ɑ貋?lái)!”

在里屋，爹的鼾聲正響。

(選自《天池》2009年第9期，有刪改)

(1)下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()

A.文章語(yǔ)言多用口語(yǔ)，質(zhì)樸自然。小說(shuō)多處描寫(xiě)人物對(duì)話，既能揭示人物的心理，又能彰顯文章的主旨。

B.文章使用語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等多種手法刻畫(huà)人物，還多處使用修辭手法。

C.在“他”與兒子蛋蛋的對(duì)話中我們知道，他大學(xué)畢業(yè)后就沒(méi)給父母寫(xiě)過(guò)信了，不寫(xiě)信的原因是父母不認(rèn)字。

D.“爹拿眼去瞅兒子，嘿嘿地笑”一句通過(guò)對(duì)人物的外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了父親內(nèi)心的自豪與幸福，折射出父親內(nèi)向的性格特征。

E.文章寫(xiě)娘轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿出一個(gè)包，包里裝著明信片，“解了一層又一層”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表明了爹娘珍視的程度，也是對(duì)兒孫愛(ài)的程度。

(2)文章開(kāi)頭寫(xiě)鄉(xiāng)鄰們的話語(yǔ)有什么作用?(6分)

(3)簡(jiǎn)要概括-談?wù)摗懊餍牌睍r(shí)“我”的心理變化過(guò)程。(6分)

(4)有人說(shuō)這篇小說(shuō)的主旨是贊美父母對(duì)子女的理解和關(guān)愛(ài)，也有人說(shuō)主旨是表現(xiàn)在外打拼的孩子不能經(jīng)常關(guān)愛(ài)父母的愧疚之情。結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

12.閱讀下面文字，完成(1)-(4)題。(25分)

他的生命就是一首詩(shī)

袁行霈

林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟酒自如與寬容大度，仍然常常浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺(jué)得他并沒(méi)有離開(kāi)我們，還生活在我們中間。

林庚先生自幼穎悟，北國(guó)的晴空、古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里埋下了詩(shī)的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。最初熱心于舊體詩(shī)詞，語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫(xiě)舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來(lái)決定改寫(xiě)新詩(shī)。先后出版了《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩(shī)集。林先生寫(xiě)詩(shī)先是自由體，后來(lái)轉(zhuǎn)向新格律詩(shī)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林先生任教于廈門(mén)大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門(mén)大學(xué)遷至閩西山區(qū)長(zhǎng)汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文學(xué)研究上，并于1946完成《中國(guó)文學(xué)史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩(shī)歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩(shī)和有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的文章。

1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋語(yǔ)層出不窮。對(duì)整個(gè)中國(guó)文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩(shī)句的細(xì)密分析，再加上那詩(shī)人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽(tīng)課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩(shī)集《空間的馳想》。

林庚先生寫(xiě)詩(shī)一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語(yǔ)的新節(jié)奏;另一方面則追溯中國(guó)詩(shī)歌-族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩(shī)的寫(xiě)作中來(lái)。林先生力求以最自然的語(yǔ)言傳達(dá)生活中最直接的感受，取得深入淺出明朗不盡的藝術(shù)效果。有的詩(shī)仿佛脫口而出，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又是何等的蘊(yùn)藉。有的詩(shī)令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩(shī)表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩(shī)的形式卻又帶著鮮明的-族特點(diǎn)。語(yǔ)言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。

林庚先生首先是詩(shī)人，是以詩(shī)人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩(shī)歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，以及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩(shī)壇上曾經(jīng)輝煌過(guò)，經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，他的詩(shī)必將重新贏得新一代的讀者。

正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而言，林先生長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究，他的《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》-遠(yuǎn)矚，犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和《楚辭》的考證獨(dú)辟蹊徑，取得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下一筆寶貴的遺產(chǎn)。

林庚先生的過(guò)人之處究竟何在?就在于他的詩(shī)歌、學(xué)問(wèn)與人格的統(tǒng)一，詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩(shī)其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲，桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來(lái)。古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來(lái)。他是中國(guó)近百年來(lái)文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得完整。

林庚先生的生命就是一首詩(shī)，他的生命之消失也是一首詩(shī)。他離去得那么從容，沒(méi)有痛苦，只有瀟灑。如果說(shuō)有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看一次月圓，而沒(méi)有看到。他仿佛是為詩(shī)而生的，為中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這種背景下，更覺(jué)得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他，學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過(guò)我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。

(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()

A.幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩(shī)歌，最初致力于舊體詩(shī)詞，后轉(zhuǎn)寫(xiě)新詩(shī)，其詩(shī)語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。

B.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門(mén)大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究中國(guó)古典文學(xué)，《中國(guó)文學(xué)史》是他這一時(shí)期的重要成果。

C.林庚教學(xué)出色，成就非凡，專(zhuān)著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩(shī)也總是力求以最自然的語(yǔ)言傳達(dá)生活中最直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。

D.因林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。

E.對(duì)林庚詩(shī)一般的生命歷程和他在中國(guó)百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面研究的突出成就的記敘，使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。

(2)林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，這是什么原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(3)林庚的過(guò)人之處在于其“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其“魅力”體現(xiàn)在何處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩(shī)意，“就是一首詩(shī)”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么?請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

第II卷表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()

(1)周末，菜市場(chǎng)里人流如潮，非常熱鬧，叫賣(mài)聲、說(shuō)話聲、笑鬧聲。

(2)要想讓“公務(wù)員熱”真正實(shí)現(xiàn)降溫，不是的事，簡(jiǎn)單依據(jù)考生人數(shù)下降來(lái)界定“公務(wù)員熱”進(jìn)入降溫趨勢(shì)，或許言之過(guò)早。

(3)在巴黎只有一周多的日程，過(guò)客匆匆，談法國(guó)實(shí)在有侈談之嫌，只能話巴黎，權(quán)且充作巴黎的印象點(diǎn)滴吧。

A.不絕如縷一蹴而就走馬觀花

B.不絕于耳一揮而就走馬觀花

C.不絕于耳一蹴而就浮光掠影

D.不絕如縷一揮而就浮光掠影

14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()

A.汽車(chē)限購(gòu)令早已有許多傳聞，非但沒(méi)有為城市治堵，倒是激發(fā)了許多購(gòu)車(chē)族的-，提前加入有車(chē)族，城市道路更加擁堵不堪。

B.劉良?xì)g認(rèn)為，既然相關(guān)部門(mén)已經(jīng)針對(duì)打車(chē)軟件帶來(lái)的不公采取了措施，同理，該部門(mén)也應(yīng)為打車(chē)軟件帶來(lái)的不誠(chéng)信提供糾紛解決。

C.-《一九四二》以直面“遺忘”的方式，把人們帶到了災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，掀起了人們追憶歷史的熱潮。

D.針對(duì)今年春運(yùn)期間旅客流量大、交通繁忙的情況，首都機(jī)場(chǎng)將加強(qiáng)航站樓前交通管理，加大樓前違章停放車(chē)輛的拖移和處罰力度。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()

從中世紀(jì)開(kāi)始，器樂(lè)統(tǒng)治了西方將近四百年，致使整個(gè)近現(xiàn)代都成了器樂(lè)的天下。，。，千百年來(lái)被分隔在世界各個(gè)局部地域的歌唱，開(kāi)始得以在整個(gè)世界中流傳，并有可能光榮地進(jìn)入音樂(lè)的史冊(cè)。

①隨著黑人布魯斯的興起，歌曲重新回到了音樂(lè)的主流地位

②而器樂(lè)的發(fā)展開(kāi)始呈現(xiàn)緩慢和僵化的局面

③而歌曲只占據(jù)非常可憐的仆人地位

④而由于這個(gè)歌唱世紀(jì)的推動(dòng)

⑤它的發(fā)展是迅速的、驚人的、幅員廣大的、波瀾壯闊的⑥因此我們或可以把二十世紀(jì)稱(chēng)為歌唱的世紀(jì)

A.①⑤②⑥③④B.③①②⑥⑤④

C.①②⑥⑤④③D.③①⑤②⑥④

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(5分)

水樣的沈從文用水澆灌了他水樣的作品。沈從文，這條湘西的清水征服了峭巖，①，滴穿了磐石;托起了白浪灘頭的烏篷船，潤(rùn)澤了蒼崖翠壁間的杜鵑花，②。③，他的生活美如水，他的作品純?nèi)缢?，他永遠(yuǎn)光鮮，永遠(yuǎn)芳醇，永遠(yuǎn)潤(rùn)澤世人。

17.我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)氣，不僅是身處純自然的季節(jié)，更是生命的四季，四季的景致莫不附著生命的脈動(dòng)。請(qǐng)你在“立春、驚蟄、清明、夏至、寒露、霜降、大雪”這幾個(gè)節(jié)氣中挑選兩個(gè)，寫(xiě)兩則節(jié)氣的個(gè)人解讀。要求意蘊(yùn)確切，情感真摯，富有詩(shī)意，句式大致相近。(6分)

例如：大暑——熱烈的極致，蟬歌如雨。

①節(jié)氣：解讀：

②節(jié)氣：解讀：

六、寫(xiě)作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

上班、下班，上課、下課，睡著了、又醒來(lái)……我們以為生活本身就是這樣一件平淡無(wú)奇的事。情感也在歲月的洗刷下，變得更加一文不值，就如同一個(gè)老婦的衣箱底層、那套塵封已久、再無(wú)人問(wèn)津的嫁衣。每天看著一出出你方唱罷我登場(chǎng)，你可能都不曾發(fā)現(xiàn)，還有一個(gè)穿插其中的龍?zhí)?，叫?xì)節(jié)。也唯有在看似空曠的舞臺(tái)上，看見(jiàn)了它們，生活的深刻和豐富才可能變得一覽無(wú)遺。

要求：立意明確，自定文體(詩(shī)歌除外);不要套作，不得抄襲。

參考答案

1.D(分析：A、B、C三項(xiàng)說(shuō)的都是“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系，D項(xiàng)說(shuō)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。)

2.B(分析：A項(xiàng)，原文說(shuō)“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”，而不是“古典詩(shī)歌”，題干縮小范圍;C項(xiàng)，原文說(shuō)“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”;D項(xiàng)，原文說(shuō)“對(duì)優(yōu)秀的-族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，題干中針對(duì)的是“古典詩(shī)藝”。)

3.A(分析：A項(xiàng)原文第1段說(shuō)“這種繼承……而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對(duì)外作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”;B項(xiàng)是對(duì)第2段第1句話的正確改寫(xiě);C項(xiàng)是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括;D項(xiàng)是對(duì)3～5段內(nèi)容的正確概括。)

4.C(釋?zhuān)合?

5.A(從句子的結(jié)構(gòu)和意義上看，B項(xiàng)中的“因語(yǔ)以宗親恩義”應(yīng)從其所在的切分單位內(nèi)斷開(kāi)出來(lái);C項(xiàng)中的“同歸”和D項(xiàng)中的“臣相親狎”不可單獨(dú)斷開(kāi)，應(yīng)歸并到其前面的切分單位內(nèi)。)

6.B(“喜歡表現(xiàn)自己”，“知道后就向皇帝進(jìn)言”，這兩種情況都不對(duì)。是皇帝向他咨詢時(shí)，他才表達(dá)自己看法的。)

7.(1)太宗命令中書(shū)令耶律楚材整頓各種政務(wù)，選拔有才能德行的人做輔佐官員，天麟也在其中，賜名蒙古臺(tái)。(譯出大意3分，“厘正”“賢能”兩處，每譯對(duì)一處給1分)

(2)何況臣見(jiàn)識(shí)才能都淺薄，年老力衰，哪里還能任職執(zhí)政?恐怕徒然留給朝廷羞辱，臣不敢接受詔命。(譯出大意3分，“年力衰憊”“徒”兩處，每譯對(duì)一處給1分)

8.開(kāi)頭兩句從形象地描寫(xiě)雨后愚池的景物入手(2分)。渲染出一幅雨后天晴，殘?jiān)骑h散，陽(yáng)光燦爛的清新明麗的景象(2分)，照應(yīng)了文題“雨后曉行”(1分)。

9.“臨”和“驚”(各1分)。“臨”字生動(dòng)地寫(xiě)出了夜雨之后，池水上漲水面愈加開(kāi)闊，高樹(shù)下臨愚池的景象(1分)，突出了高樹(shù)這個(gè)主體，與下句雨從高樹(shù)上因風(fēng)飄落聯(lián)系更加密切;(1分)“驚”字運(yùn)用比擬手法，(1分)生動(dòng)地描寫(xiě)了高樹(shù)宿雨，經(jīng)曉風(fēng)一吹，仿佛受驚而灑落的情景，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人心境的寧?kù)o愉悅。(1分)

10.(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋

(2)落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色

(3)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非

(每句1分，共6分)

11.(1)AE(A項(xiàng)3分，E項(xiàng)2分，C項(xiàng)1分。C項(xiàng)，父母不識(shí)字只是部分原因且非主要原因。B項(xiàng)錯(cuò)在并無(wú)沒(méi)有多處修辭手法。D項(xiàng)屬于神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，而非外貌描寫(xiě)。)

(2)開(kāi)頭話語(yǔ)描寫(xiě)的作用：①側(cè)面描寫(xiě)寫(xiě)出了爹盼兒歸的急切心情，如：你爹都來(lái)瞄幾趟了。②照應(yīng)題目“回家”如鄉(xiāng)鄰們見(jiàn)他熱情地招呼。③交代談話的地點(diǎn)“小商店”，照應(yīng)后文“紙片片”郵遞地點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，共6分。本題比較簡(jiǎn)單，對(duì)話在文章的開(kāi)頭所以有“點(diǎn)題”的作用，“村口的小商店早早亮起了燈光”與下文的情節(jié)有照應(yīng)，側(cè)面烘托父親盼兒歸來(lái)的急切心情。)

(3)①疑惑與尷尬。“他愣住了”“他端起茶杯，猛喝了一口，卻燙得直吐舌頭?！雹谛呃⑴c自責(zé)，“他也跟著笑，肌肉卻有些僵硬”“他感覺(jué)臉在發(fā)燙”。③感動(dòng)與堅(jiān)定。“他鼻子一酸”“明年過(guò)年，我們?nèi)乙欢ɑ貋?lái)!”(每點(diǎn)2分，共6分。本題的回答要抓住“我”心理活動(dòng)關(guān)鍵詞，“愣住了”“跟著笑”“感覺(jué)臉在發(fā)燙”“鼻子一酸”。最后簡(jiǎn)單概括即可。)

(4)觀點(diǎn)一：主旨是贊美父母對(duì)子女的理解和關(guān)愛(ài)。①兒子獨(dú)自回來(lái)過(guò)年，父親母親依然很高興?！暗醚廴コ騼鹤?，嘿嘿地笑。”“爹悄無(wú)聲息地從柜子里拿出一瓶酒來(lái)?！?娘說(shuō))“你爹是高興啦。”②父母不希望兒子年年回家過(guò)年，希望這樣能減輕兒子的負(fù)擔(dān)。“你爹還說(shuō)了，你以后也不要年年回了。爹媽知道你們?cè)诔抢锏碾y處，喝口涼水都要花錢(qián)買(mǎi)?；貋?lái)一趟，這七大姑八大姨的，你不容易啊……”③滿足于兒孫在過(guò)年時(shí)能寄個(gè)卡片表達(dá)問(wèn)候?！澳愕餂](méi)有啥本事，出門(mén)在外都靠你自個(gè)勤扒苦做的——以后逢年過(guò)節(jié)，給俺們寄個(gè)紙片片啥的就行了。省倆錢(qián)兒，好給咱的蛋蛋上大學(xué)……”

觀點(diǎn)二：主旨是表現(xiàn)在外打拼的孩子不能經(jīng)常關(guān)愛(ài)父母的愧疚之情。①兒子回家過(guò)年才突然發(fā)現(xiàn)父親的蒼老羸弱?！斑@一瞬間，他才突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)印象中無(wú)所不能的父親，竟然如此的瘦小贏弱。”②兒子平時(shí)無(wú)法回家，也很少給家里寫(xiě)信問(wèn)候父母。和兒子一起寫(xiě)明信片的事情也網(wǎng)諸腦后。③聽(tīng)到母親勸自己過(guò)年不要回來(lái)的勸告，很難過(guò)并決心要改正錯(cuò)誤。

(答出主旨給2分，另外答出一點(diǎn)可得2分，打出3點(diǎn)可得6分。如有其它答案，根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。本題的回答具有開(kāi)放性，考生要在讀懂文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)回答，注意答題時(shí)，觀點(diǎn)要鮮明，條理要清楚，不能脫離文本。)

12.(1)BC(答C給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分;答D、E不給分。A最初熱心于舊體詩(shī)詞，語(yǔ)言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫(xiě)舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來(lái)決定改寫(xiě)新詩(shī)。D林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，與對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力無(wú)因果聯(lián)系。E“遺憾之情”的對(duì)象錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾”。)

(2)①他研究古典詩(shī)歌的目的是尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。②他對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力。③他長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究。(對(duì)一點(diǎn)給2分。解答本題要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，從中分析出林庚先生學(xué)術(shù)研究取得非凡成就的三個(gè)原因，注意到原文中起暗示作用的關(guān)鍵詞句“正是因?yàn)樗е@樣的目的”“并且”“就古典文學(xué)研究而言”，就可以輕松作了回答。)

(3)①致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語(yǔ)的新節(jié)奏，并創(chuàng)造性地將中國(guó)詩(shī)歌的-族形式運(yùn)用到新詩(shī)的寫(xiě)作之中。②他的學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，成就非凡。③為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)靈活，有一股樸茂純真的靈氣。(對(duì)一點(diǎn)給2分。既然題干問(wèn)的是“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”中的“魅力”何在，那就要抓住“魅力”在“詩(shī)歌”“學(xué)術(shù)”“人格”三個(gè)方面的體現(xiàn)，從原文找到相關(guān)的語(yǔ)句，加以概括整合就可以正確作答。)

(4)觀點(diǎn)一：人生作為都指向青春，理想和美，有追求，瀟灑自如，詩(shī)意生存。

理由：①林先生自幼心理埋下詩(shī)的種子，一生堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)意新穎，意識(shí)現(xiàn)代，語(yǔ)言淺顯而含義深邃;②林先生的學(xué)術(shù)研究交融著他的人格魅力，始終保持著青年人的朝氣和活力;③詩(shī)人的氣質(zhì)、風(fēng)骨和學(xué)者的胸襟、追求完美統(tǒng)一在林先生身上。

觀點(diǎn)二：-遠(yuǎn)矚，孜孜以求，執(zhí)著探索，精神永駐，生命如詩(shī)。

理由：①林先生首先是詩(shī)人，一生心系詩(shī)歌，由舊體詩(shī)到新詩(shī)，勤于創(chuàng)作，不斷探索，詩(shī)歌貫穿生命始終;②學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，一生筆耕不輟，奮斗如詩(shī);③講壇上才華橫溢，詩(shī)人風(fēng)度，吸引考生，教學(xué)出色;離去瀟灑從容，生命最后的遺憾也詩(shī)意。

(觀點(diǎn)明確給2分;論述合理、理由充分，給6分。其中觀點(diǎn)明確，理由只要答出三點(diǎn)即可得滿分。解答此題，要緊緊圍繞原文標(biāo)題和關(guān)鍵語(yǔ)句作答。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。)

13.C(不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，這里的語(yǔ)境是說(shuō)“非常熱鬧”，矛盾。不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。從語(yǔ)境意義上看，第二空應(yīng)選“一蹴而就”。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。從語(yǔ)境意義上看，第三控應(yīng)選“浮光掠影”。)

14.C(A項(xiàng)中途易轍，“提前”前加“他們”;B項(xiàng)賓語(yǔ)殘缺，“糾紛解決”后加“的途徑”;D項(xiàng)“加大”和“拖移”搭配不當(dāng)。)

15.D(連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空語(yǔ)序、邏輯語(yǔ)序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)等問(wèn)題，答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。整個(gè)材料是在說(shuō)歌曲的發(fā)展過(guò)程，器樂(lè)時(shí)代歌曲的地位很低，所以③緊承前面，然后說(shuō)歌曲的迅猛發(fā)展①⑤②⑥，最后④是歌曲時(shí)代的形成。)

16.①?zèng)_破了荊叢②播揚(yáng)了吊腳樓頭的千古情歌③他的為人清如水(根據(jù)前后句式和意義的提示，寫(xiě)出一句，給1分;寫(xiě)出兩句，給3分;寫(xiě)出三句，給5分)

17.參考示例：①立春——開(kāi)春的節(jié)日，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;

②驚蟄——第一聲蛙鳴，喚醒沉睡的大地。

(每題3分，共6分;每題意蘊(yùn)解讀正確、富有詩(shī)意2分，形式大致相近1分)

18.這是一篇材料作文，有話題的要求，審題時(shí)方向就更明確了，核心詞匯是“細(xì)節(jié)”。細(xì)讀材料，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，“也唯有在看似空曠的舞臺(tái)上，看見(jiàn)了它們，生活的深刻和豐富才可能變得一覽無(wú)遺”?？梢缘贸鼋Y(jié)論，“細(xì)節(jié)”與“生活的深刻和豐富”相關(guān)，所以類(lèi)似“細(xì)節(jié)決定成敗”的立意是不準(zhǔn)確的。應(yīng)關(guān)注從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)深刻，即“以小見(jiàn)大”。

【參考譯文】

石天麟字天瑞，順州人。十四歲時(shí)，入朝覲見(jiàn)太宗，因而留任宿衛(wèi)。天麟好學(xué)不倦，對(duì)于各國(guó)文字書(shū)籍無(wú)不學(xué)習(xí)。太宗命令中書(shū)令耶律楚材整頓各種政務(wù)，選拔有才能德行的人做輔佐官員，天麟也在其中，賜名蒙古臺(tái)。宗宗征討西域，任命天麟為斷事官。

憲宗六年，派遣天麟出使海都，海都拘留了他很久，后來(lái)守邊的將領(lǐng)劫持皇子北安王前往海都處，暫居在天麟的住所。天麟逐漸與海都的執(zhí)政大臣相親近，因而告諭他們宗族相親的道理，以及臣子去逆歸順避禍求福的道理，海都聽(tīng)到后懊悔感悟，于是遣送天麟和北安王一同返回。天麟被海都拘留二十八年，終得以返回，世祖大喜，賞賜他甚為優(yōu)厚。任命他為中書(shū)左丞，兼斷事官，天麟推辭說(shuō)：“臣出使沒(méi)有功績(jī)，幸而蒙陛下赦免不殺我，怎么可以再求榮寵?何況臣見(jiàn)識(shí)才能都淺薄，年老力衰，哪里還能任職執(zhí)政?恐怕徒然留給朝廷羞辱，臣不敢接受詔命?！笔雷尜澰S他的誠(chéng)懇，褒獎(jiǎng)慰勞許久，終于同意他辭職。

有人誣告丞相安童曾經(jīng)接受過(guò)海都的官爵，世祖很惱怒，天麟上奏說(shuō)：“海都是皇室宗族，雖偶爾有不順的言諭，卻不能與仇敵相比，安童不拒絕海都的官爵，是要解開(kāi)他的疑心，引導(dǎo)他以臣子順從君主。”世祖的憤怒終于平息下來(lái)。江南地區(qū)的道觀，偶爾藏有宋朝皇帝的遺像，有位僧人素來(lái)與道士互相仇恨，揭發(fā)了這件事，準(zhǔn)備對(duì)道士處以極刑，世祖將此事詢問(wèn)天麟，天麟說(shuō)：“遼國(guó)皇帝皇后在西京的銅像，至今還有保留的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有禁令?！笔虑橛谑亲髁T。天麟七十余歲時(shí)，世祖將自己用的金龍頭拐杖賜給他，說(shuō)：“卿年老了，出入宮廷，可以拄著此杖?！碑?dāng)時(shí)權(quán)臣執(zhí)政，氣焰囂張，沒(méi)有人敢說(shuō)話。唯獨(dú)天麟指出他的-，無(wú)所顧忌，人們都佩服天麟的忠誠(chéng)正直。

成宗皇帝即位，加封他為榮祿大夫、司徒，成宗在玉德殿舉行盛大宴會(huì)，召天麟?yún)⒓友鐣?huì)，賜給他皇帝用的藥，命令左右向他敬酒，頗有醉意，成宗命令用自己的車(chē)子送他回家。武宗皇帝即位，進(jìn)官平章政事。至大二年秋八月去世，享年九十二歲。贈(zèng)予推誠(chéng)宣力保德翊戴功臣、開(kāi)府儀同三司、太師、上柱國(guó)，追封冀國(guó)公，謚號(hào)忠宣。

兒子石珪，歷官治書(shū)侍御史，改任樞密副使，復(fù)任侍御史，任河南行中書(shū)省右丞，升為榮祿大夫、南臺(tái)御史中丞，去世。二兒子石懷都，最初承襲官職為斷事官，屢次升遷后任刑部尚書(shū)、荊湖北道宣撫使。孫子哈藍(lán)赤，襲職為斷事官。

高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

第五篇：高二語(yǔ)文試卷

霍邱一中2014—2015學(xué)

C.省教育廳宣布，根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳日前轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步完善國(guó)家助學(xué)貸款工作的若干意見(jiàn)》，今秋開(kāi)學(xué)后高校助學(xué)貸款將全面實(shí)施“新法”。

D.旨在遏制全球氣候變曖的《京都議定書(shū)》的生效，意味著人類(lèi)進(jìn)入了對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理念達(dá)成了高度共識(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)迎接挑戰(zhàn)以造福子孫后代。

6、下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．近體詩(shī)是對(duì)唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱(chēng)。與古體詩(shī)相對(duì)而言，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有一定的規(guī)矩?！稊M行路難》是古體詩(shī)，《書(shū)憤》是近體詩(shī)。

B．“花間派”詞人以溫庭筠、周邦彥為代表，在填詞時(shí)往往取當(dāng)前情事，表現(xiàn)艷遇怨慕與離愁別緒，藻麗濃艷，細(xì)美婉約，構(gòu)成“香而軟”的風(fēng)格。

C．楚辭是屈原在楚歌的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造而形成的一種獨(dú)特的新詩(shī)體?！俺o體”又叫“騷 體”，由屈原《離騷》而得名。

D．李賀的《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》并列為“摹寫(xiě)聲音之至文”，寫(xiě)音樂(lè)給人的感受。

二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)說(shuō)釣 清 吳敏樹(shù)

余村居無(wú)事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之月，蚤食后出門(mén)，．而望見(jiàn)村中塘水，晴碧泛然，疾理釣絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處投食其中，餌釣而下之，蹲而視其浮子，思其動(dòng)而掣之，則得大魚(yú)焉。無(wú)何，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之，其寂然者如故。蓋逾時(shí)始得一動(dòng)，動(dòng)而掣之則無(wú)有。余曰：“是小魚(yú)之竊食者也，魚(yú)將至矣。”又逾時(shí)動(dòng)者稍異，掣之得鯽，長(zhǎng)可四五寸許。余曰：“魚(yú)至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚(yú)，無(wú)有大者。日方午，腹饑思食甚，余忍而不歸以釣。見(jiàn)村人之田者，皆畢食以出，乃收竿持魚(yú)以歸。歸而妻子勞問(wèn)有魚(yú)乎？余示以籃而一相笑也。乃飯后仍出，更詣．別塘求釣處，逮暮乃歸，其得魚(yú)與午前比?；蛞蝗盏敏~(yú)稍大者某所，必?cái)?shù)數(shù)往焉，卒未嘗．．多得，且或無(wú)一得者。余疑釣之不善，問(wèn)之常釣家，率如是。

嘻！此可以觀矣。吾嘗試求科

7、下面加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

Ａ．蚤食后出門(mén) 蚤：通“早” Ｂ．其得魚(yú)與午前比 比：比較 ．．Ｃ．更詣別塘求釣處 詣：到，去 Ｄ．逮暮乃歸 逮：到，等到 ．．

8、下面加點(diǎn)詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）Ａ．①蹲而視其浮子 ②蟹六跪而二螯 ．．Ｂ．①乃收竿持魚(yú)以歸 ②度我至軍中，公乃入 ．．Ｃ．①無(wú)何，浮子寂然 ②水何澹澹，山島竦峙 ．．Ｄ．①吾將唯魚(yú)之求 ②寡人之于國(guó)也 ．．

9、文中加水波線的句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門(mén)忍苦|風(fēng)塵之路終身無(wú)滿意時(shí)|老死而不知休止。

B．然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門(mén)|忍苦風(fēng)塵之路終身|無(wú)滿意時(shí)老死|而不知休止。

C．然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門(mén)|忍苦風(fēng)塵之路|終身無(wú)滿意時(shí)|老死而不知休止。

D．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門(mén)忍苦|風(fēng)塵之路終身|無(wú)滿意時(shí)老死|而不知休止。

10、下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．

閱讀下面這首詩(shī)，并完成賞析。

不見(jiàn)（唐）杜甫

不見(jiàn)李生久，徉狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?？锷阶x書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

[注]：這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋?zhuān)煊懈卸鳌?/p>

12、請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。（4分）

13、這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉一種并作賞析。（4分）

14、名句填空（20分）

（1）出師未捷身先死，_________________。（2）弦弦掩抑聲聲思，________________。（3）昆山玉碎鳳凰叫，_________________。（4）江畔何人初見(jiàn)月？________________。(5)_________________，使我不得開(kāi)心顏。(6)_________________，乾坤日夜浮。(7)問(wèn)君能有幾多愁？_________________。（8）古來(lái)圣賢皆寂寞，________________。（9）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，_________________。（10）且夫水之積也不厚_______________。（11）民為貴，_____________，君為輕。（12）_________________，任重而道遠(yuǎn)。（13）心非木石豈無(wú)感？_________________。（14）_______________，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（15）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，_________________。（16）天姥連天向天橫，_______________。（17）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，_________________，今其智乃反不能及。（18）_________________？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。（19）_________________，石破天驚逗秋雨。

（20）敏而好學(xué)，_________________，是以謂之文也。

四、現(xiàn)代文閱讀（共14分）

閱讀下面的文章，完成15—18題。

聽(tīng) 雨

季羨林

①“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨本來(lái)是聲音極小極小的，小到了“無(wú)聲”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽(yáng)臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來(lái)的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來(lái)，于是就不“細(xì)無(wú)聲”了。按常理說(shuō)，我坐在那里，同一種死文字拼命，高二語(yǔ)文試卷

本來(lái)應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來(lái)，進(jìn)入角色，來(lái)解讀這天書(shū)般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

②然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之慨了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)；有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

③在中國(guó)，聽(tīng)雨本來(lái)是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說(shuō)。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國(guó)古代詩(shī)詞中，關(guān)于聽(tīng)雨的作品是頗有一些的。順便說(shuō)上一句：外國(guó)詩(shī)詞中似乎少見(jiàn)。我的朋友章用回憶表弟的詩(shī)中有“頻夢(mèng)春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床”是頗有一點(diǎn)詩(shī)意的。連《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”之句。最有名的一首聽(tīng)雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長(zhǎng)，我索性抄它一下：

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。④蔣捷聽(tīng)雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽(tīng)雨這一件事來(lái)概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無(wú)情”的境界。但是，古今老的概念，有相當(dāng)大的不同。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來(lái)最老也不過(guò)五十歲左右。用今天的眼光看，他不過(guò)是介乎中老之間，用我自己比起來(lái)，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無(wú)情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

⑤可我為什么今天聽(tīng)雨竟也興高采烈呢？這里面并沒(méi)有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然6歲就離開(kāi)，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過(guò)麥子，撿過(guò)豆子，割過(guò)青草，劈過(guò)高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。即使我長(zhǎng)期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢(mèng)中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。

⑥今天早晨，我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

高二語(yǔ)文試卷

（選自當(dāng)代中國(guó)出版社2008年版《季羨林散文精選》）

15、文章圍繞“聽(tīng)雨”展開(kāi)，作者的寫(xiě)作思路是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。（2分）

16、