第一篇：讀《再別康橋》有感

【篇一：讀《再別康橋》有感】

高中時(shí)的一首詩總讓那些學(xué)子平添了些嘆惋戀校之情?！对賱e康橋》初讀它猶品清泉，甘香潤腑，余音裊裊。再讀它，細(xì)水流長，千回百轉(zhuǎn)，一曲戀歌成就絕世佳人。三讀它，風(fēng)回路轉(zhuǎn)，抬眼望去，綠柳成蔭，芳菲四溢，真應(yīng)得那句山重水復(fù)，卻又柳暗花明！

徐志摩的《再別康橋》與其說是離別之作，還不如說是誓約之辭。我鐘愛首尾四句。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，不帶走一片云彩”?！拔摇弊吡?，正如同我來時(shí)一樣，來得自在，來得灑脫，來得平靜而自然，或許詩人那輕揮的手掌之間是不忍帶走他生活的記憶的。因?yàn)槊恳环N風(fēng)景，每一種顏色，甚至每一個(gè)他以想象所幻化出來的代表他內(nèi)心情愫的語言符號(hào)都是他生命中那時(shí)那刻那地那風(fēng)景中的唯一記憶。我覺得詩人不是不愿帶走它，而是不忍破壞它。因?yàn)橐恢币詠?，那花那水那云那草是詩人的現(xiàn)實(shí)生活里最甜美的夢，最亦真亦幻的心靈感受，或者說是他主觀世界中的一種完美。那不是伊甸園，因?yàn)槭郎媳緵]有伊甸園，但是有相信存在伊甸園的人，詩人就是這樣的角色。

有人說詩人總是情緒化的，甚至有人曾言詩人都是瘋子。而我以為，之所以詩歌的世界能夠獨(dú)其特色，區(qū)于其它文學(xué)藝術(shù)形式而流傳壯大，最主要的原因是詩人更加懂得用心品察生活，體味記憶，并以其創(chuàng)造性的思維或是將具體化的東西抽象化，或是將抽象化的東西具體化?？傊娛撬囆g(shù)，而任何一種藝術(shù)手法都是無法超越詩歌所能給人帶來的心靈的深度體驗(yàn)的。

“悄悄地我走了，正如我悄悄地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”?！对賱e康橋》，詩是詩人的杰作，情感卻是一切世人情感的升發(fā)與總結(jié)。

【篇二：讀《再別康橋》有感】

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的云彩……”

徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩風(fēng)靡一時(shí)。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身，同時(shí)對(duì)中外詩藝進(jìn)行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

再別康橋是徐志摩最有影響的作品之一。

這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩。詩人崇高，贊美自然。

這首詩意境幽美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致，美麗自然。

而且從這首詩可以看出康橋是詩人的理想，因?yàn)樗f：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！笨梢?，康橋在詩人心中打下了極深的烙印。

詩人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對(duì)象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。

詩人明白，康橋的美景是永存的，無法帶走的，失落的是曾經(jīng)的夢想，改變的是人的心境，而帶走的只是那份似淡似濁的憂愁。

通讀整首詩，無一處不是在寫景，又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。

這首詩采用現(xiàn)代白話形式，繼承了中國古典傳統(tǒng)詩歌的含虛，典雅。讀再別康橋如觀樓，如吟歌，如賞畫，而感受到的是詩人那淡淡的離別之愁，之戀，之哀。

再別康橋是徐摩志1928年秋，再次到英國訪問，久違的學(xué)子依依不舍作別母校，望者清澈美麗的康河時(shí)，萬千離愁涌上心頭。它是一首優(yōu)美的抒情詩，又宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂，讓人心暢。

“那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾”，這句詩寫的是康河的美。“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”。是詩人情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。

再別康橋是一首寫景的抒情詩，抒發(fā)的是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的傷感之情。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的云彩”。舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁，詩人的那份感覺在我眼前浮現(xiàn)，似夢似畫……

【篇三：讀《再別康橋》有感】

我向來喜歡極其浪漫而又精巧的文字。那些文字讀起來，有種戀愛的感覺。

高中的時(shí)侯我喜歡上寫詩，每一個(gè)文學(xué)小青年都會(huì)有這么一段時(shí)光。如果一個(gè)文學(xué)小青年沒有喜歡過詩，那么我敢說他不是標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)小青年。

那時(shí)，我喜歡徐志摩，因?yàn)樗麑懥恕拜p輕的我走了正如我輕輕的來我揮一揮手不帶走一片云彩”以及“假如我是一朵雪花翩翩的在半空里瀟灑我一定認(rèn)清我的方向——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——這地面上有我的方向?！?/p>

除了徐志摩之外，我還很喜歡戴望舒先生的《雨巷》，詩中這樣寫道“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！敝钡浆F(xiàn)在，每到雨天時(shí)，我還都莫名的渴望著在一個(gè)陌生的胡同里遇到一個(gè)丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘。

當(dāng)然，還有卞之琳以及顧城等。卞之琳在《斷章》中這樣寫道“你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢”；而顧城在《一代人》中寫道“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它來尋找光明”，而他在另外一首詩《遠(yuǎn)和近》中寫道“你一會(huì)兒看我一會(huì)兒看云我覺得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近?！?/p>

【篇四：讀《再別康橋》有感】

有一首詩，獨(dú)特美妙，有一首詩，世人贊頌；它就是《再別康橋》。讀完這首詩，我有了很大的感觸。

相信有很多人都聽過這樣一句話：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。這句話很美，這首詩也是徐志摩的經(jīng)典之作。徐志摩為了康橋?qū)懴铝诉@首詩每一句詩都包含著他對(duì)康橋的愛，如果你閉上雙眼，這首詩的景象就浮現(xiàn)在腦海之中，如畫一般?？禈虻囊徊菀荒径荚谙蛩惺?，彩虹似的夢在他心中，他遐想著在康橋的生活。他幾乎忘記了自己要離開康橋，他希望自己可以放聲歌唱。但他不愿驚動(dòng)他心愛的康橋，只能在心中唱響那首離別的笙簫曲。他不帶走一片云彩，不愿打擾康橋。他對(duì)康橋依依不舍，揮之不去的傷感一直繞在心頭。

作者喜愛康橋的生活，遲遲不愿離去。我很喜愛這首詩。喜歡詩的優(yōu)美，喜歡這首詩的深厚情感，更是為了我心中，那屬于我的彩虹似的夢。

有一首詩，獨(dú)特美妙，有一首詩，世人贊頌；它就是《再別康橋》。讀完這首詩，我有了很大的感觸。

相信有很多人都聽過這樣一句話：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。這句話很美，這首詩也是徐志摩的經(jīng)典之作。徐志摩為了康橋?qū)懴铝诉@首詩每一句詩都包含著他對(duì)康橋的愛，如果你閉上雙眼，這首詩的景象就浮現(xiàn)在腦海之中，如畫一般?？禈虻囊徊菀荒径荚谙蛩惺?，彩虹似的夢在他心中，他遐想著在康橋的生活。他幾乎忘記了自己要離開康橋，他希望自己可以放聲歌唱。但他不愿驚動(dòng)他心愛的康橋，只能在心中唱響那首離別的笙簫曲。他不帶走一片云彩，不愿打擾康橋。他對(duì)康橋依依不舍，揮之不去的傷感一直繞在心頭。

作者喜愛康橋的生活，遲遲不愿離去。我很喜愛這首詩。喜歡詩的優(yōu)美，喜歡這首詩的深厚情感，更是為了我心中，那屬于我的彩虹似的夢。

【篇五：讀《再別康橋》有感】

你來或者不來，去或不去，康橋都在那里，不喜不悲。倒是來這里的人在康橋的柔波旁、榆柳下演繹他們的悲歡離合。

你是人間四月天的煙云，黃昏吹著晚風(fēng)的柔，輕如風(fēng)，悄無聲息，輕如雪，悠閑飄落。來時(shí)一襲長衫，去時(shí)衣袂飄飄。揮手之間，西天的云彩成為你永恒的背景。當(dāng)時(shí)伊人在，曾伴彩云歸。

因?yàn)橄矚g一個(gè)人，所以喜歡了一座城市，所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風(fēng)，吹拂河畔渡滿霞光的柳枝，搖曳出一份嫵媚，晃動(dòng)出一絲嬌媚，蕩漾成粉紅色的回憶。回憶會(huì)褪色嗎？波光里的艷影告訴我，依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來。

還是那條河，還是那灣水，清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧，悠閑自在地?fù)u擺，用自己喜歡的姿勢，沒有嘈雜與喧囂，沒有羈絆和束縛。沒有爭奪與血腥。如果這里是桃源，我就是那一株桃樹，簡簡單單，別無所求。

一條水草也會(huì)有夢，絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣，靜美的恬淡，愛的馨香。倘若這是卑微的，也是偉大的卑微。因?yàn)閴衾锏那迦凵涞氖瞧卟实年柟?，縱使世事變遷，物是人非，縱使夢想別現(xiàn)實(shí)割得支離破碎。每一個(gè)碎片都會(huì)保留它最本真，最完整的原貌，即使塵封在心底，也會(huì)隨心動(dòng)而鮮活。

探尋，追尋，尋到過那隔絕人世的優(yōu)美與寧靜，在星光與波光中涵養(yǎng)著自由的靈性，忘情于康橋的優(yōu)美，沉迷于自然地純潔，人生在奇異的月光下斑斕而多彩，奏響美的旋律，放飛愛與自由的翅膀，在星輝斑斕里放歌，那是理想的宣言。

哀莫大于心死，其實(shí)其莫大于心不死，其實(shí)哀莫大于心不死而不得不死。那首歡愉輕松的歌如今唱來必定變得沉重而無奈，理想的琴被現(xiàn)實(shí)折斷了弦，語氣痛苦的回憶不如選擇忘記，語氣厲聲質(zhì)問，不如選擇沉默，與其選擇苦苦哀求不如選擇淡然放手。抓不住的何止是時(shí)間，春去春來之后，滄桑的何止是雙眸。就讓笙簫去演繹我沉默的離歌吧。

該是離去的時(shí)候了，再見！四季常青最翠綠的草坪、天空的行云、大地的溫軟、漂浮在水面上的桂花香、帶著草味的和風(fēng)以及看天、聽鳥、讀書……所有的夢意與春光，再見！人生的春天，還有那個(gè)人。

不想讓你看到我轉(zhuǎn)身之后，離去之時(shí)的憂傷落寞的背影，不想讓你看到這憂傷落寞的背影彳亍在夕陽中，消失在地平線。沒有華麗的轉(zhuǎn)身，只有悄悄地?fù)]手。告別時(shí)，留下完美的記憶。因?yàn)槊?，所以痛?huì)多一些吧，所以，回憶會(huì)更多一些味道，是落寞還是蒼涼，是的，薄暮時(shí)分，對(duì)著西天的云彩落寞地想念一段舊時(shí)光，或者一個(gè)人。

終無言，是看透了繁華落盡，是明白了鉛華洗凈，還是一江春水的綿綿情思，一川煙雨的萬般愁緒。

風(fēng)輕云淡，優(yōu)雅的身影遮不住內(nèi)心的憂傷。

終無言，其實(shí)是愛到深處的寂寞。

【篇六：讀《再別康橋》有感】

讀罷《再別康橋》，突然間對(duì)徐志摩這個(gè)人，有了更多的感悟，他的詩中，透漏出來的不只是才華橫溢，也不僅僅是細(xì)膩的文思，更讓我感到全身的震撼的是詩中的凄迷、悲涼。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來，絕妙的手筆成為傳世佳作，近百年來久傳不衰，詩癡、詩圣的頭銜一頂一頂往上摞，贊美的歌聲一首一首往前堆，其實(shí)真的好想說一句，是不是我們都理解錯(cuò)了？

詩壇巨子多以抒情著稱，杜甫、辛棄疾、王安石，都是抒情的高手，可是他們的詩中哪一首不是抒發(fā)自己的國仇家恨，政途路上多坎坷。在我看來，他們的確是詩人，而且他們是一個(gè)個(gè)男子漢，英雄類的人物，敢為天下登高一呼的精神領(lǐng)袖。翻遍詩史，只有李清照一人寫出了莫道不消魂、簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦的情懷。徐志摩呢？這個(gè)人和李清照倒有點(diǎn)兒相似，不寫軍、不寫政、不寫民，兵荒馬亂、榮華富貴如過眼煙云，他們的眼中只有情愁，李清照寫情愁一類的吧有理可說，人家是個(gè)女的，難免有些女人情懷，可你徐志摩身為堂堂男兒，身逢亂世，沒有一點(diǎn)雄心，沒有一點(diǎn)大志。整天只是沉迷于情愁，簡直是有點(diǎn)兒不是男子漢大丈夫的道理吧！

對(duì)了，說對(duì)了！徐志摩就是這么一個(gè)人。他的詩里沒有軍政，沒有金戈和鐵馬，也沒有民生疾苦，你找不到毛澤東的雄視天下，也找不出聞一多的憂國憂民，他就是有那么一股小男人情懷，在他的詩里，恬靜地只能嗅出他對(duì)愛情、對(duì)自由想象的味道。像一壺陳酒，香淡而不辛辣。

前幾天學(xué)習(xí)《再別康橋》的時(shí)候，老師逐字逐句地解釋，中學(xué)重點(diǎn)也講意象一類的，其他的倒還好說，解釋到“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹”時(shí)，便不好解釋了，黃昏的潭水，在榆蔭下黑糊糊的，哪來的虹呢？同學(xué)們也都在苦苦思索，到底徐志摩是怎么看到的呢？他怎么看見虹呢？就是呀，怎么看的呢？從上看？從下看？還是歪著頭側(cè)身看，其實(shí)叫我覺的沒那個(gè)必要，徐志摩和別人不一樣，許多人純粹是為了寫詩而寫詩的，他們的詩華燥無力，為了自己的詩能流傳千古，似乎每一句都有言傳意會(huì)，一語雙關(guān)之類的妙語，而徐志摩是為了抒情才寫詩的，他的詩只是記錄了他當(dāng)時(shí)的復(fù)雜感受，也許他才不會(huì)知道他的詩會(huì)被當(dāng)做經(jīng)典傳頌近百年，也許不過是他的一次小隨筆，小敗筆也說不定，我們這些人也實(shí)在可笑，非要把前人們想的那么完美，其實(shí)都是一個(gè)腦袋兩個(gè)手，誰也不比誰多倆眼珠子。徐志摩作為一個(gè)詩人來講，他的思想是天馬行空的。我們寫作文時(shí)尚知道虛構(gòu)些動(dòng)人情節(jié)呢，他就不能想象出一條虹嗎？不要過分追求詩人的字眼，我們只領(lǐng)會(huì)到他的詩韻、詩情就行了。

不順暢的感情路給徐志摩增添了不少煩惱、痛楚，也為他給后人留下了一個(gè)多情的褒貶不一的形象，當(dāng)后人提及他的這段感情時(shí)，有誰真正明白過，不就是這些曲折的情感造就了這位傳奇性的詩人嗎？自古詩人最多情！多情的詩人留給我們的是多情的詩句和一串串傷懷的淚水，淚水才是詩人拮取不盡的源泉！作文

【篇七：讀《再別康橋》有感】

《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。

這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩，詩人是崇高、贊美自然的。詩中景物的描寫真實(shí)細(xì)膩，可見康橋在詩人心中打下了極深的烙櫻不僅如此，而且康橋是詩人的理想。他說：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！比欢?，滿目瘡痍的中國，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩人的康橋理想逐漸破滅。這首詩寫于一九二八年詩人重返英倫歸國途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩的主題。

徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩風(fēng)靡一時(shí)。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身，同時(shí)對(duì)中外詩藝進(jìn)行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

這首詩意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對(duì)象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩，無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。詩的第一節(jié)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來；我輕輕地招手，作別西天的云彩?！毙形目此茷⒚?，實(shí)則是無奈與惆悵：詩人知道，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。往下，詩人運(yùn)用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招冶。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠(yuǎn)，正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋理想的一種悼念？情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高-潮。如果說詩的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動(dòng)。詩人仿佛看到往日的自己長蒿漫溯，在康橋?qū)舻那榫?，那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實(shí)中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因?yàn)橐x別，因?yàn)殡x別時(shí)是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來，呼應(yīng)了開頭。詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體。而詩人構(gòu)思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩的開頭：“輕輕地，我走了”詩的結(jié)尾：“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說明詩人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來到走這一個(gè)較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠(yuǎn)定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出，為世人所喜愛，經(jīng)久不衰的原因。

從結(jié)構(gòu)上來看這首詩。全詩共七節(jié)，每節(jié)四句。每節(jié)各描寫一個(gè)景物一個(gè)意境，而節(jié)與節(jié)之間是相互聯(lián)系，上承下啟的。以第二、第三節(jié)為例。第二節(jié)中，前兩句詩人描繪了河畔的金柳，后兩句采用層進(jìn)深化情感。第三節(jié)則承第二節(jié)所寫的“波光”來寫“水底的清荇”。可見句子之間、詩節(jié)之間的環(huán)環(huán)相扣。詩人非常重視詩行本身的美感作用。他的詩作很考究詩歌的外形整齊。這樣的整齊偏重于詩的整體排列順序的整齊規(guī)劃，至于詩行長短并不做呆板限制。這首詩使用式的詩形，而詩句有長有短，詩的整體錯(cuò)落有致而并不單調(diào)死板，使人在視覺上產(chǎn)生一種詩的參差錯(cuò)落的圖案美及嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定中內(nèi)含變化的和-諧感。

詩人說：“詩歌的美妙不在于它的文字意義，而在于它的不可捉摸的音節(jié)里?！笨梢?，詩人追求的是音節(jié)的音律和節(jié)奏。在其詩歌里，音節(jié)與內(nèi)容達(dá)到了自然完美的統(tǒng)一?！拜p輕地，我走了，正如我輕輕地來”，兩個(gè)“輕輕地”疊用，與其說是意境的渲染，不如說是詩人在有意增強(qiáng)節(jié)奏的輕盈。詩人將節(jié)奏視為詩內(nèi)在的生命，他所謂的“內(nèi)含的音節(jié)的均整”，更多的是追求詩行間“頓”的數(shù)目大致相等，而非字?jǐn)?shù)的相等。頓，即按句中不同成分來區(qū)分音節(jié)。如詩的最后一節(jié)按意群可作這樣的劃分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/來；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩?！痹姷拿恳痪渲g的頓數(shù)是大致相等的，使得整首詩富有整體一致的節(jié)奏感。在音韻方面，這首詩偶句押韻，同一節(jié)二、四句押相同的韻，造成了一種疊蕩起伏的音韻美。在詩人有節(jié)奏有韻律的吟唱中，詩中的意境、詩人的愁緒也在變化、擴(kuò)散開來。

這首詩采用現(xiàn)代白話形式，繼承了中國古典傳統(tǒng)詩歌的含虛、典雅，又采用了音語中的語法調(diào)式，可謂中西合壁。而繪畫的色彩美在詩中也用明顯體現(xiàn)，詩中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫卷，與詩人的心情并不矛盾，正是因?yàn)樗拿?，才令詩人如此難以割舍！

讀《再別康橋》，如觀樓如吟歌如賞畫，而感受到的是詩人那淡淡的離別之戀之愁之哀。

【篇八：讀《再別康橋》有感】

徐志摩的一生都生活在詩歌里，他談話是詩，舉動(dòng)是詩，就連畢生追求的愛情也如詩歌一樣浪漫！我一直被徐志摩勇敢追求“愛”、“自由”與“美”的情操所吸引，他的詩作《再別康橋》更是經(jīng)典到極致，浪漫的情愫令人神之所往，仿佛自己也來到了康橋，游于“星輝斑斕”的湖中！

一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”足以讓人感受到康橋的靜謐和安寧，念到這里，仿佛自己也如詩人一樣，輕輕的邁動(dòng)著雙腳，輕輕地走在康橋上，生怕吵醒了熟睡的蟲子和鳥兒，破壞了康橋的靜謐和寧靜。

太陽就快落山，我站在康橋上，可以看到西邊天上的五彩云霞，余輝反射四周，河畔的柳樹仿佛穿上了金色的嫁衣，就像一位夕陽下的新娘一樣，美麗婀娜，風(fēng)兒吹起她的衣角，她就這樣在微風(fēng)中向我走來，我陶醉著不自覺伸開雙臂，朝她走近，走近，甚至就連她倒映在水中的影子也是如此迷人，一直在我的心頭蕩漾、蕩漾，陶醉了我的心智。

你看河中軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在柔波中它隨著流動(dòng)的河水飄蕩，自由自在忘情地舞蹈。這時(shí)，仿佛自己也是一棵水底的小草，只要讓我靜靜呆在康河水中，我便心甘情愿地只做一棵無名的水草。

云彩和霞光的余輝倒映在水中，一陣風(fēng)吹來，仿佛是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻間，像是彩虹的夢境。

我多么想“撐起一支長篙，向青草更青處漫溯”，用小船載滿一船的星輝，在星輝斑斕的河上放歌，但是我怕打破了今晚沉靜的夜色，我悄悄的劃著小船，在稀稀疏疏的月色中尋找著志摩當(dāng)時(shí)劃過的地方，聽風(fēng)兒輕輕在我耳邊哼唱！

再美好的夢也有蘇醒的時(shí)候，“輕輕的來”“輕輕的走”，康橋沉默了，夏蟲也為我沉默，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，再見了，康橋！

我就這樣沉醉在康橋上，我就醉在《再別康橋》的意境之中，久久不能自已。徐志摩的浪漫情愫實(shí)在令人折服，簡簡單單的詞藻卻能勾繪出如此生動(dòng)靜謐的畫面，令人神之神往，欲罷不能。

我喜歡徐志摩勇敢追求“愛”、“自由”與“美”的情操，也愛《再別康橋》所描繪的浪漫景色給人帶來的無盡享受。

第二篇：讀《再別康橋》有感

一首詩，一段意境

——讀《再別康橋》有感

讀過很多離別的詩，最喜愛的還是《再別康橋》。一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，不加任何修飾的簡單言語，充分體現(xiàn)出作者在離別康橋時(shí)那種難舍難分的情感。讓人讀來感到格外的柔美，并流露出淡淡的傷感。

最初接觸這首詩不是在書本中，是在電視播出的一檔文化節(jié)目上，一個(gè)渾厚的男中音深情地朗誦著，配著舒緩的音樂，變換著美麗的背景，我深深地陶醉在詩的意境中。雖然當(dāng)時(shí)并不知道這首詩的意義，但已被它輕柔、委婉的情調(diào)所打動(dòng)。

再次聽到這首詩是在語文課上，聽到老師的講解，我明白了這首詩的真正含義。課后通過查找資料，了解到年輕的徐志摩在英國康橋度過了他一生中最幸福的日子，美麗的康橋給他留下了難忘的印象。英國上世紀(jì)浪漫主義的詩歌和其他西洋文學(xué)給予他熏陶.他追求資產(chǎn)階級(jí)的政治理想，追求個(gè)性解放,追求愛、自由和美的生活理想。而康橋自然環(huán)境與人文環(huán)境美妙結(jié)合激發(fā)出徐志摩的創(chuàng)作的靈感。他深情描繪康橋那無盡的自然美景，熱烈贊美康橋燦爛的人文精神，深切表達(dá)對(duì)康橋的無限眷戀熱愛之情。他滿懷深情地對(duì)康橋說: 你是我難得的知己?？禈蜃屗纳_(dá)于極致美的境界。

這首詩寫的是徐志摩第二次來到康橋時(shí)而引起的一番感想。詩中的一字一句無不營造了一種離別的惆悵氣氛。在詩的開頭處寫的是向

云彩告別，而結(jié)果是“不帶走一片云彩”，雖然全詩字?jǐn)?shù)不多，卻已把詩人的感情表現(xiàn)得淋漓盡致了。

尤其喜歡《再別康橋》中唯美的意境！第一節(jié)中的出現(xiàn)的三次“輕輕的”，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛隱約聽到詩人踮著腳尖走路的聲音，給人無限的遐想，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與“輕輕的”巧妙對(duì)應(yīng)，瀟灑地來，又瀟灑地走。首尾回環(huán)呼應(yīng)，給人以整體之美。同時(shí)，讓讀詩的人有種回味無窮的感覺。

《再別康橋》，從尋夢，到告別，是詩，似歌，如畫，是尋夢的挽歌，是離別的絕唱！

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！币皇自?，一段意境，我喜歡。

鞍山一中1417班 葉天壯

第三篇：讀《再別康橋》有感!

讀《再別康橋》有感！

我們偉大的徐志摩先生，他的一生都生活在詩歌里面，他談話是詩，舉動(dòng)是詩，就連畢生追求的愛情也如詩歌一樣的浪漫！

我一直被徐志摩勇敢追求“愛”、“自由”與“美”的情操所吸引，他的詩作《再別康橋》更是經(jīng)典到極致，浪漫的情愫令人神之所往，仿佛自己也來到了康橋，游于“星輝斑斕”的湖中！一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”足以讓人感受到康橋的靜謐和安寧，念到這里，仿佛自己也如詩人一樣，輕輕的邁動(dòng)著雙腳，輕輕地走在康橋上，生怕吵醒了熟睡的蟲子和鳥兒，破壞了康橋的靜謐和寧靜。

太陽就快落山，我站在康橋上，可以看到西邊天上的五彩云霞，余輝反射四周，河畔的柳樹仿佛穿上了金色的嫁衣，就像一位夕陽下的新娘一樣，美麗婀娜，風(fēng)兒吹起她的衣角，她就這樣在微風(fēng)中向我走來，我陶醉著不自覺伸開雙臂，朝她走近，走近，甚至就連她倒映在水中的影子也是如此迷人，一直在我的心頭蕩漾、蕩漾，陶醉了我的心智。你看河中軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在柔波中它隨著流動(dòng)的河水飄蕩，自由自在忘情地舞蹈。這時(shí)，仿佛自己也是一棵水底的小草，只要讓我靜靜呆在康河水中，我便心甘情愿地只做一棵無名的水草。云彩和霞光的余輝倒映在水中，一陣風(fēng)吹來，仿佛是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻間，像是彩虹的夢境。

我多么想“撐起一支長篙，向青草更青處漫溯”，用小船載滿一船的星輝，在星輝斑斕的河上放歌，但是我怕打破了今晚沉靜的夜色，我悄悄的劃著小船，在稀稀疏疏的月色中尋找著志摩當(dāng)時(shí)劃過的地方，聽風(fēng)兒輕輕在我耳邊哼唱！再美好的夢也有蘇醒的時(shí)候，“輕輕的來”“輕輕的走”，康橋沉默了，夏蟲也為我沉默，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，再見了，康橋！

我就這樣沉醉在康橋上，我就醉在《再別康橋》的意境之中，久久不能自已。徐志摩的浪漫情愫實(shí)在令人折服，簡簡單單的詞藻卻能勾繪出如此生動(dòng)靜謐的畫面，令人神之神往，欲罷不能。

我喜歡徐志摩勇敢追求“愛”、“自由”與“美”的情操，也愛《再別康橋》所描繪的浪漫景色給人帶來的無盡享受。

第四篇：賞《再別康橋·云游》有感

賞《再別康橋·云游》有感

在20世紀(jì)中國新詩史上，新月社具有舉足輕重的地位，作為新月社的靈魂人物，徐志摩以新詩人、散文家、小說家、評(píng)論家、翻譯家、編輯家、文學(xué)活動(dòng)家和大學(xué)教授等多重身份一直活躍于中國新文壇，直至1931年不幸飛機(jī)遇難，那時(shí)他才34歲。在這短暫的生命中，徐志摩一直竭盡全力的活著，為中國新詩的發(fā)展和進(jìn)步樹立了一座熠熠生輝的領(lǐng)航燈。徐志摩出生于1897年的浙江海寧，他從小受到良好的中國傳統(tǒng)文化教育，在1918年赴美留學(xué)，1921年又入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。尤其是在康橋的這段生活，對(duì)他人生的思想有著重要的影響，是他思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。徐志摩在《我所知道的康橋》中這樣描述：“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”徐志摩認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，他忘情于康橋，沉迷于大自然，認(rèn)為救治這個(gè)畸形的社會(huì)和可悲的人們最好的辦法就是：離開墮落的文明，歸自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類童真的天性，社會(huì)的病象才會(huì)有緩和的希望。徐志摩在康橋接受資產(chǎn)階級(jí)的貴族教育，常與英國名士交往，廣泛涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，也因此而孕育了他的政治觀念和社會(huì)理想，觸動(dòng)了他創(chuàng)作的激情和意念。從翻譯文學(xué)名著到開始大量的創(chuàng)作詩文，徐志摩逐漸地融入了他的文學(xué)天堂，并把他對(duì)個(gè)性自由的憧憬，對(duì)理想愛情的追求和對(duì)人間不平的抨擊都揉碎了進(jìn)了他的詩歌里。徐志摩的詩或以寓言托意，具有豐富繁美的詞藻與象征，或以簡明通透，善于轉(zhuǎn)化口語和方言，采取多種實(shí)驗(yàn)手段，竭盡思維與想象，他短暫的一生其實(shí)也是一首優(yōu)美凄艷的抒情詩。他在《康橋再會(huì)吧》中寫到的“心靈革命的怒潮，盡沖瀉在你嫵媚河中的兩岸”，似乎仍然縈繞在我們這代人的心里。

在徐志摩眾多膾炙人口的詩歌中，我最喜歡的就是那《云游》?！澳翘炷泗骠娴卦诳针H云游”，徐志摩以第二人稱開頭，暗示著他的欽慕向往之情，同時(shí)“翩翩的”表現(xiàn)出恬淡愜意，和后面的“逍遙”形成呼應(yīng)?！澳愕挠淇焓菬o攔阻的逍遙”這一逍遙的愉快實(shí)在帶有脫卻人間煙火味的清遠(yuǎn)，這里既含有《莊

子·逍遙游》中與萬物合一的自在心態(tài)的深刻體會(huì)，也有徐志摩心靈呼應(yīng)的瞬間感受，空中飄蕩的云游適性而往，不拘一地。而到了“你更不經(jīng)意在卑微的地面／有一流澗水??”，徐志摩作為旁觀的姿態(tài)點(diǎn)出了第三者的存在，兩種不同的生命形態(tài)形成對(duì)比，并由此反射出徐志摩隱蔽的心理歷程與人生價(jià)值取向。那“一流澗水”無疑就是徐志摩客觀化的象征。這里必須要提到的就是“明艷”一詞，我認(rèn)為這個(gè)詞用的極好，它具有主觀色彩，一方面對(duì)照著云游與澗水不同的生存形態(tài)，一方面又暗示著徐志摩那顆焦灼等待的心，生命的痛苦將何時(shí)越過暗黑的深淵走向自在與自由？是否可以這么理解，詩人以“一流澗水”為自我寫照而渴望漂蕩的云游給自己萎靡虛弱的心靈涂抹些許光亮的色彩，由此，“一流澗水”便是詩人自己心境的最形象比喻?！八Ьo的是綿密的憂愁”，讓我們不禁聯(lián)想到“問君能有許多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，中也是把無形的憂愁以形象的比喻來加以形容。隨著“美不能在風(fēng)光中靜止”，我們發(fā)現(xiàn)一流澗水的欣喜只是一種夢幻般的稍縱即逝“他在為你消瘦，那一流澗水／在無能的盼望，盼望你飛回”詩句中流露出哀怨纏綿的情調(diào)使人不禁惻然淚滴。一流澗水希望云游常駐心頭的希望終不能實(shí)現(xiàn)，唯有把一腔的心愿付諸于無盡的等待。這不是正和“落花有意流水無情”所表達(dá)的多情總被無情惱，那無情的風(fēng)景，總讓人牽懷，不謀而合？

而我另外喜歡的一首要數(shù)《撒揚(yáng)娜拉》了，雖然全詩僅有短短幾句短句，但我一直品味著不斷流淌的那離別的憂愁，這憂愁不似李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”那么沉重雋永，卻是那一泓清泉，潺潺的流過每一個(gè)人的心田，在你不經(jīng)意間留下一片清涼。詩的伊始只是淡淡的辭藻卻恰到好處的表現(xiàn)了少女的嬌羞之態(tài)。那“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)并列的意象妥帖地重疊在一起，早已讓我們分不清哪一句是說花，哪一句是說人了，亦或是都在說人?全詩的詩眼當(dāng)屬那“蜜甜的憂愁”，看似矛盾，卻讓我們感覺就是它了的恰到好處。這極大的拉大了情感之間的張力，使其更趨于飽滿。離別總是讓人憂傷的，卻也是最讓人刻骨銘心的。徐志摩正是抓住了這離別前的一個(gè)鏡頭，讓時(shí)間凝結(jié)在這道別的一瞬。當(dāng)內(nèi)心的不舍和祝福濃到化不開，最后千言萬語只化作一句“沙揚(yáng)娜拉！”

“于新詩始終不懈怠，以柔美流麗的抒情詩最為許多人喜歡并贊美的，那位投身于新詩園里耕耘最長久最勤快的，是徐志摩。他的詩，永遠(yuǎn)是愉快的空氣，不曾有一些傷感或頹廢的調(diào)子，他的眼淚也閃耀著歡喜的光。這自我解放與空靈的飄忽，安放在他柔麗清爽的詩句中，給人總是那舒快的感悟?！边@是陳夢家對(duì)徐志摩豐富多彩的新詩的評(píng)價(jià)。而在我看來，徐志摩的詩總是流露著自然的氣息，有他對(duì)愛情的直言不諱，有對(duì)理想的追求和現(xiàn)實(shí)的批判，他的詩表現(xiàn)的就是他的內(nèi)心真實(shí)世界，他的感情也凝聚在他的詩歌里面，似一條小澗，滋潤著我們浮躁的內(nèi)心。

第五篇：親子共讀有感

讀《魯濱遜漂流記》有感

讀書對(duì)一個(gè)人的成長有著非常重要的影響。許多杰出的人物在青少年時(shí)期都酷愛讀書。以書為友、以書為樂。毛澤東曾經(jīng)說過：“我一生中最大的愛好就是讀書，飯可以一日不食，覺可以一日不睡，但是！書不可一日不看！”前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基說過：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上?！泵侨祟愇膶W(xué)中的精華，也是書中的精品，閱讀名著，如于大師攜手，可以增長見識(shí)，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養(yǎng)。在讀書的過程中，讓我們的心靈智慧雨露的滋養(yǎng)，獲得健康的成長。我讀過許多名著，但留給我印象最深的是《魯濱遜漂流記》。

《魯濱遜漂流記》是18世紀(jì)英國著名作家笛福的文學(xué)作品中最有影響力的一部，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。到20世紀(jì)初，已出版譯本或模仿本至少700種，對(duì)對(duì)英國及歐洲小說的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。笛福也因此被稱為“英國小說之父”。

該書據(jù)說是受一名水手的海上探險(xiǎn)經(jīng)歷啟發(fā)而寫成的。該書不僅講述了一個(gè)精彩的故事，而且還成功的塑造了魯濱遜這一典型人物。作者賦予了魯濱遜種種優(yōu)良的品質(zhì)，并使他具有一個(gè)理想的小資所應(yīng)有的一切特征。他寫了主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠(yuǎn)向，越過大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險(xiǎn)情，后來整條船終于在太平洋上

不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的小島，他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。

曾有人說過，“作為一個(gè)人，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的便是如何生存?！濒敒I遜并未做出什么驚天動(dòng)地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱孫同困境對(duì)抗的過程，而這些困境又是幾乎每個(gè)人都曾體會(huì)到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨(dú)。魯濱孫的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因?yàn)樵谝粋€(gè)特定的環(huán)境中，困境被放大了，對(duì)抗困境的時(shí)間被拉長了。

如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因?yàn)槲覜]有自信。如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對(duì)突如其來的災(zāi)難，積極自救，因?yàn)槲覜]那個(gè)能力。

如今,我們的生活如此豐富多彩,我們是否有去珍惜,甚至還有人會(huì)去輕生,多么愚昧的舉動(dòng)啊.想想魯濱遜,他為了生存下來,回到正常的社會(huì)中去,一直堅(jiān)持不懈地拼搏著.而對(duì)于那些人們,我不知他們領(lǐng)悟到了什么.生活中是存在著千千萬萬個(gè)困難,但也共存這許許多多的精彩與幸福,我們應(yīng)該去挖掘去體會(huì),那我們才會(huì)得到更多。