第一篇：讀后感寫作技巧及

篇一：

訓(xùn)練目標(biāo)：學(xué)會(huì)寫讀后感、觀后感、聽(tīng)后感

作文題目：

讓我流淚的人

——觀《中國(guó)驕傲》有感

訓(xùn)練要求：

1．激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望和沖動(dòng)，學(xué)會(huì)感動(dòng)

2．學(xué)會(huì)寫讀后感、觀后感、聽(tīng)后感的基本方法

訓(xùn)練過(guò)程：

一、思路點(diǎn)撥：

讀后感、觀后感、聽(tīng)后感寫法大致相同：要明確四個(gè)字：引、感、聯(lián)、結(jié)。但不必苛求固定的模式，一層不變，應(yīng)針對(duì)自己的寫作內(nèi)容。

1、引：這是讀后感的開(kāi)頭部分。先找感觸點(diǎn)，即將所讀到的、所看到的、所聽(tīng)到的事物中你認(rèn)為最能引發(fā)自己感觸的內(nèi)容簡(jiǎn)要引述下來(lái)，不要企圖面面俱到，那樣你的感觸點(diǎn)多而雜亂，給讀者以思緒凌亂的感覺(jué)。

2、感：這是讀后感的重點(diǎn)部分。將感觸點(diǎn)內(nèi)容引述完畢之后，首先要表達(dá)出你對(duì)這一段內(nèi)容的主觀感受，然后寫出你由此而產(chǎn)生的感想。注意，感受和感想是不一樣的，讀后感重點(diǎn)要寫出的是自己的感想。這一段文字以議論為主要表達(dá)方式，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)、看法、意見(jiàn)或評(píng)析。議論時(shí)要正、反結(jié)合，正面談好處，反面談危害。有的同學(xué)讀后感寫不好，主要就是在這一部分不會(huì)想、不會(huì)說(shuō)。至于如何想，如何評(píng)，則功夫在平時(shí)，一個(gè)較有主見(jiàn)的，平時(shí)愛(ài)分析問(wèn)題的同學(xué)這一部分寫的就深刻一些。

3、聯(lián)：這是讀后感的另一重點(diǎn)部分。小學(xué)同學(xué)有時(shí)將1、2兩部分寫出來(lái)再加個(gè)結(jié)尾就算不錯(cuò)的讀后感了。初、高中同學(xué)則必須有更加深刻的思想內(nèi)容。這一部分是聯(lián)系生活實(shí)際，即聯(lián)系與你所寫的感觸點(diǎn)相類似的事物加以議論、評(píng)析，使感的范圍增大，使感的力度深入，議論、評(píng)析的要更深刻，事例與道理相結(jié)合，進(jìn)一步加深2部分自己的所感、分析或判斷。

4、結(jié)：這是讀后感的結(jié)尾部分。主要起總結(jié)全文作用，將自己的感受、觀點(diǎn)用凝練的文字加以重申，或呼吁、或提倡，使文章結(jié)尾顯得更響亮、有力。

在這四個(gè)字中，關(guān)鍵在感、聯(lián)上。感，要抓住重點(diǎn)，可就某個(gè)人物、某個(gè)場(chǎng)面、某句話，談自己最深刻的感受。這就要求觀看后在體會(huì)、思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫。這樣才不至于面面具到、中心模糊，或者泛泛而論、空洞無(wú)物。聯(lián)，就是要求聯(lián)系實(shí)際，努力開(kāi)掘。寫自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，就是結(jié)合自己生活經(jīng)歷中有體會(huì)的有代表意義的東西談，或者把一些有內(nèi)在聯(lián)系的人和事比較對(duì)照。這樣才能使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。不要把聯(lián)系實(shí)際理解為自我檢討，或者在文章末尾加上一段表態(tài)的話。

特別注意以下幾點(diǎn)：

1、要將重點(diǎn)放在一個(gè)“感”字上

不少同學(xué)開(kāi)始寫觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫得很長(zhǎng)，總愛(ài)把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少，如一個(gè)同學(xué)在寫《一個(gè)獨(dú)生女的故事》觀后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開(kāi)始，怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，接受一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，然后寫她在社會(huì)的幫助下一天天長(zhǎng)大。最后結(jié)尾時(shí)才寫到：我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自己能做的事。針對(duì)這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認(rèn)真，記住了影片的情節(jié)，但

從觀后感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒(méi)抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫偏了，好像一篇電影內(nèi)容簡(jiǎn)介。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語(yǔ)，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描寫。觀看了《偉人愛(ài)迪生》后，我要求學(xué)生：誰(shuí)能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容?有個(gè)同學(xué)說(shuō)：本片主要講述愛(ài)迪生從一個(gè)身無(wú)分文的打掃地下室的清潔工成長(zhǎng)為一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家的過(guò)程；還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來(lái)了光明。我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較：前者準(zhǔn)確些，后者只是無(wú)數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng)，并肯定他們能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自己的感受。如愛(ài)迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫出來(lái)的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。

2、“感”是重點(diǎn)，不等于離開(kāi)“觀”

有的同學(xué)寫觀后感，只是在開(kāi)頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片，說(shuō)上一通自己的感想，牛頭不對(duì)馬嘴，無(wú)實(shí)際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進(jìn)行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無(wú)聯(lián)系，他們寫了一下影片內(nèi)容后，就寫到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，如何在中國(guó)燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我從中找了幾篇寫的好點(diǎn)兒的進(jìn)行評(píng)講、引路。有個(gè)叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時(shí)這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國(guó)的接班人，一定要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，不讓歷史悲劇重演。在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。

3、要聯(lián)系實(shí)際而“感”

要寫好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫深、寫透。這里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。如看了《林則徐》后，學(xué)生認(rèn)為無(wú)法聯(lián)系實(shí)際，我就這樣啟發(fā)學(xué)生：你看后印象最深的是哪個(gè)鏡頭?有的說(shuō)林則徐帶領(lǐng)官兵虎門銷煙的鏡頭，大展中國(guó)人的志氣；有的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的清朝政府的腐敗無(wú)能給我教育最深；有的說(shuō)我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然后我再要求學(xué)生用比較法，針對(duì)現(xiàn)今社會(huì)，看是否有類似于林則徐這樣有民族氣節(jié)或與此相反的人。什么東西給現(xiàn)今人們帶來(lái)精神和身體摧殘?我們應(yīng)該如何對(duì)待?這樣，學(xué)生馬上想到了電視上披露有的海關(guān)把關(guān)不嚴(yán)，讓一些走私物品進(jìn)入中國(guó)，有的想到了社會(huì)上的吸毒現(xiàn)象和不健康的游樂(lè)場(chǎng)所，同學(xué)們暢所欲語(yǔ)，仿佛一下子有話可寫了，一個(gè)同學(xué)在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到：“??在18世紀(jì)，鴉片使我們國(guó)敗家亡，但可悲的是在二十世紀(jì)的今天，吸毒的現(xiàn)象又有抬頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡，我們青少年一定要認(rèn)識(shí)它的危害，如發(fā)現(xiàn)吸毒、販毒現(xiàn)象要立即向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，同時(shí)希望我們的海關(guān)把住家門，不讓毒品再次蔓延!

二、自由交流：

學(xué)生談?dòng)^看《中國(guó)驕傲》的感受

三、學(xué)生寫作，教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)

四、自改與互評(píng)

附：例文展臺(tái)

讀《智勇雙全擒歹徒》有感

今天，我在《新少年》雜志上讀到一篇《智勇雙全擒歹徒》的文章，說(shuō)的是一位15歲的初中生劉濤同學(xué)在手無(wú)寸鐵是情況下，運(yùn)用智慧和勇氣捉住了一個(gè)持刀入室行竊的歹徒。

一天，劉濤從外邊回家，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)歹徒正在家里翻箱倒柜。那歹徒看見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，立刻舉起手中菜刀。劉濤毫不驚慌，怒吼一聲：“放下刀！”歹徒面露怯色，劉濤接著說(shuō)：“持刀入室行竊，最少也要判三年五年。如果你跟我去派出所自首，還可以爭(zhēng)取寬大處理，否則我有幾個(gè)同學(xué)就在外邊，只要我招呼一聲，你就跑不了啦?！贝跬铰勓?，嚇得扔下刀。這時(shí)眾鄰居趕來(lái)，捉住歹徒送往派出所。

讀完這篇文章，我不禁對(duì)少年劉濤的舉動(dòng)欽佩萬(wàn)分。面對(duì)持刀歹徒，劉濤毫不畏懼，怒目而視，此乃勇；在手無(wú)寸鐵、立不及敵的情況下，劉濤巧語(yǔ)騙得歹徒放下刀，此乃智。試想，在這千鈞一發(fā)時(shí)刻，如若劉濤光有勇，見(jiàn)了歹徒就撲上去，與歹徒抱在一起，后果是很難設(shè)想的，也許他會(huì)被砍成重傷。但如果光有智也不行，劉濤即使智比諸葛，然而一見(jiàn)歹徒嚇得轉(zhuǎn)身就跑，最終歹徒也會(huì)溜之大吉的。由這件事中得出，面對(duì)壞人壞事，決不能畏懼，也不能猛撞，一定要智勇結(jié)合，“邪不壓正”，最終會(huì)壓倒壞人的氣焰。畢竟，“做賊心虛”嘛。

看完這個(gè)故事，我又想起許多生活中的事例來(lái)。光天化日之下，有的人被小偷明目張膽地偷去錢包，而忍氣吞聲；有的人一見(jiàn)持刀歹徒就嚇得哀哀求饒，聲不敢吱。這些人與劉濤相比，簡(jiǎn)直的一種可恥。

在這故事里的鄰居表現(xiàn)也是令人稱道的。要是他們袖手旁觀，劉濤再有智慧，再有勇氣，歹徒也還溜掉的。他們沒(méi)有回避，而是一齊動(dòng)手，這也與很多麻木不仁的“看客”形成對(duì)比。要的我們每個(gè)人都像劉濤那樣，遇到壞人不畏懼，遇到歹徒齊動(dòng)手，那么我們的生活就會(huì)安定多了。

不該發(fā)生的車禍（觀后感）

上周五晚，我去奶奶家。走到五里河大橋面前的十字路口時(shí)，我發(fā)現(xiàn)前面的馬路上圍著許多人。我想，又出什么事了。

果然，我擠過(guò)去一看，一下子嚇呆了。只見(jiàn)一位30多歲的中年婦女，躺在血泊中。她的頭部裂開(kāi)了一條巨大的口子。血和腦漿還直往外冒著，她的呼吸已停止了，只有那雙眼睛還睜得大大的??

我嚇得趕忙退了出來(lái)，大腦暈乎乎的，心中直想吐。這時(shí)，聽(tīng)旁邊的一位老奶奶說(shuō)，這位阿姨是被一輛個(gè)體中巴撞死了。本來(lái)這位阿姨在路邊走著，可這輛中巴為了多拉幾名乘客強(qiáng)行超車，竟然駛向非機(jī)動(dòng)車道，慘禍就這樣發(fā)生了。

我離開(kāi)了人群，心里像壓上了一塊巨石，既沉重又恐怖。那位阿姨的那雙眼睛大大地睜在我的腦海里，好像在說(shuō)：“我不能死，我有我的家庭，我有我的父母，我還有我可愛(ài)的孩子??”我只覺(jué)得自己手腳發(fā)麻，毛骨悚然。走在馬路上，我變得特別敏感，身后只要有一點(diǎn)車聲，我都會(huì)驚恐地回過(guò)頭來(lái)，生怕也會(huì)有一輛車向我撞來(lái)。恍惚間，我覺(jué)得剛才倒在馬路上的仿佛就是我，仿佛就是我的媽媽，我的親人??我恐懼地?fù)u搖頭，不敢再想像下去。是啊，如果中巴車一味地為搶客爭(zhēng)道，任何人誰(shuí)敢保證在下一次車禍中倒下的不是自己或自己的親人呢？

我想，中巴司機(jī)為多拉幾位客人，多掙一些錢，這無(wú)可厚非。但為了多拉客人而不顧交通規(guī)則，進(jìn)行搶客就不對(duì)了?？瓦\(yùn)小車要想多拉客人，應(yīng)該憑的是優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，良好的信譽(yù)，而不是暴力或硬搶。如果這位中巴司機(jī)能夠遵守交通規(guī)則，頭腦中有“安全第一”的觀念，慘劇就不會(huì)發(fā)生了，然而事實(shí)卻完全相反。回想那個(gè)中年婦女，也許她正高興地走在下班回家的途中，正打算給家人做一頓可口的晚餐呢，卻不料突遭橫禍，使一個(gè)孩子失去了疼愛(ài)她的媽媽，一位年邁的母親失去了她孝順的女兒，一位丈夫失去了他溫柔體貼的妻子，這是多么不幸?。∫苍S，原本一個(gè)幸福的家庭就這樣被毀滅了。而那個(gè)中巴司機(jī)呢，他固然要負(fù)刑事責(zé)任，也許他后半生就要在監(jiān)獄中度過(guò)了，或許他也是一個(gè)中年人，也有自己的美滿家庭；或許他是個(gè)小伙子，有著光明的前途，可所有這一切，都因不顧交通安全，因?qū)晃豢腿?，多?元錢而被葬送了，這代價(jià)也太沉重了。

這起車禍，完全是不該發(fā)生的，然而卻發(fā)生了，應(yīng)該給每一個(gè)人，尤其是客運(yùn)司機(jī)們一個(gè)血的教訓(xùn)。其實(shí)，在我們葫蘆島市，類似的因搶客而撞人的事屢有發(fā)生。然而，大多

數(shù)司機(jī)依然不引以為誡，卻總抱著僥幸心理，認(rèn)為自己開(kāi)車技術(shù)好，認(rèn)為自己沒(méi)那么倒霉，認(rèn)為不遵守交通規(guī)則沒(méi)啥，只要多掙錢就行。正是有了這種心理，才導(dǎo)致一起又一起車禍的發(fā)生。

不該發(fā)生的車禍終于發(fā)生了，教訓(xùn)是深刻的，而有關(guān)交通部門也應(yīng)該加大交通規(guī)則的宣傳力度，加深管理強(qiáng)度，使我們葫蘆島市的馬路上少一些令人恐懼的鮮血，多一份安寧平和的微笑。

讀后感作文初中篇二：讀后感

《教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)》這本書主要從做儀表得體的教師、做善于溝通的教師和做懂得社交規(guī)則的教師三方面進(jìn)行表述。每個(gè)部分又分31個(gè)小項(xiàng)，詳細(xì)地從教師的素養(yǎng)、形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等各個(gè)方面對(duì)教師禮儀進(jìn)行了詮釋，使我對(duì)教師禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范自己的行為方式。我細(xì)細(xì)品讀，回味無(wú)窮，要是能早一些讓我讀到這本書該多好。有三個(gè)小細(xì)節(jié)我感受最深。

一、得體的儀容儀表學(xué)生喜歡

《教師禮儀的99個(gè)細(xì)節(jié)》這本書具體的詮釋了教師的穿衣、妝容、坐姿、站姿等方面具體要求和做法。這讓我想到了竇桂梅老師，不記得是哪一年了，她在淄博劇院做了一場(chǎng)報(bào)告，報(bào)告的主題不記得了，印象比較深的是，她說(shuō)她出門上班的時(shí)候，需要描個(gè)眉，畫個(gè)括號(hào)，打扮的漂漂亮亮的去上班，要是有一段時(shí)間沒(méi)換新衣服，她的學(xué)生就會(huì)說(shuō)，竇老師，您怎么老是穿這一身衣服呀。學(xué)生非常關(guān)注老師的穿衣打扮，喜歡打扮得體的老師。

二、學(xué)會(huì)用眼睛微笑

面帶笑容的教師會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親近感，營(yíng)造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種氛圍有助于達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，眼睛可以表露出人的內(nèi)心情感、對(duì)事物的反應(yīng)、心理素質(zhì)以及人生態(tài)度等重要信息。眼神是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。

在教育教學(xué)中，只有心中有愛(ài)，才能做到目中有人，你的心中裝著學(xué)生，在看學(xué)生的時(shí)候，眼神自然而然就會(huì)流露出對(duì)學(xué)生的愛(ài)，學(xué)生也是很敏感的，他會(huì)感受到老師看他的眼神中到底有沒(méi)有愛(ài)。記得自己剛工作的時(shí)候，因?yàn)槟贻p又是中途接班，老教師就告訴我要對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲一些，這樣學(xué)生才能聽(tīng)你的，于是我天天板著臉，對(duì)學(xué)生也沒(méi)有一點(diǎn)笑容，學(xué)生都比較怕我，我覺(jué)得當(dāng)老師就應(yīng)該是這樣的，運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，我班的一個(gè)女生在跑步的時(shí)候不小心跌倒了，磕破了膝蓋，我得到了消息后，飛速?gòu)倪\(yùn)動(dòng)場(chǎng)的一側(cè)跑到她的身邊，關(guān)心的話語(yǔ)脫口而出，及時(shí)和她去處理了傷口。后來(lái)在這個(gè)孩子的日記里記下了這件小事，她說(shuō)總覺(jué)得我們的老師很嚴(yán)肅，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有，以為她不喜歡我們，可是當(dāng)我受傷的時(shí)候，她滿眼里都是擔(dān)心，讓我覺(jué)得老師是喜歡我們的。這件事之后，我也反思自己，嚴(yán)肅的老師不一定沒(méi)有笑容，優(yōu)雅的老師是用眼睛去微笑的，用眼睛表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的一種愛(ài)的。

三、記住對(duì)方的名字，并在相遇時(shí)叫出來(lái)，是接近他人的好方

讀到這項(xiàng)細(xì)節(jié)，我心里一震。因?yàn)?，我是屬于那種記不住人的名字的人，除非是經(jīng)常需要交流的人。原來(lái)記住學(xué)生的名字是這么重要。由于學(xué)科的關(guān)系，每年需要教的學(xué)生人數(shù)比較多，所以經(jīng)常會(huì)記不住學(xué)生的名字。有的時(shí)候一些畢業(yè)生會(huì)在空余時(shí)間來(lái)看我，但是我經(jīng)常叫不出他們的名字，那場(chǎng)面非常尷尬。這些學(xué)生倒沒(méi)什么，快樂(lè)地自報(bào)家門。大概他們也知道老師是個(gè)比較健忘的人。不過(guò)，這樣總歸是不太好，學(xué)生會(huì)認(rèn)為我不重視他們，其實(shí)我非常愛(ài)他們。不僅是學(xué)生，對(duì)周圍人，我也是這樣?？磥?lái)我得經(jīng)常做這方面的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作。

讀了這本書之后，我深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有多么重大的影響。有人說(shuō)：禮儀是表達(dá)尊重的方式。禮儀是為人處世的行為規(guī)范。禮儀是讓他人樂(lè)于接受的規(guī)則。禮儀是一種修養(yǎng)。禮儀一種人生態(tài)度。禮儀是事半功倍的做事方法禮儀是一個(gè)人是否自信的表達(dá)。禮儀是一種生活方式。我說(shuō)禮儀從關(guān)注細(xì)節(jié)開(kāi)始，教師的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，我們的工作性質(zhì)決定了我們的工作需要極大的耐心與細(xì)心以及我們優(yōu)秀的言傳和身教。我們要努力抓住并做好每一個(gè)細(xì)節(jié)！

篇三：讀后感范文

在時(shí)而洶涌澎湃，時(shí)而浩瀚平靜的大海上，一艘小小的漁船，帶著老人頑強(qiáng)的信念漂泊……

《老人與?！愤@本書主要說(shuō)的是老漁夫桑提亞哥連續(xù)八十四天捕不到魚，后來(lái)好不容易捕到一條魚，卻又被鯊魚吃掉的故事。老人的命運(yùn)有些悲慘，但他那非凡的毅力和堅(jiān)韌的決心，那敢于向命運(yùn)抗?fàn)?，敢于向失敗與死亡挑戰(zhàn)的精神，卻深深令我折服。

回味著老人的經(jīng)歷，我不禁與我的祖國(guó)聯(lián)系在一起。憶往昔，子曰：“逝者如斯夫。”然而歷史的滾滾紅塵終究帶不走一段段輝煌的歷史，大漢王朝的絲綢之路，一代天驕所開(kāi)拓的廣闊疆域，還有下西洋艦隊(duì)上迎風(fēng)飄揚(yáng)的“鄭”字大旗……可就是這樣一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家也遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，當(dāng)列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)清王朝緊閉的國(guó)門，英法聯(lián)軍對(duì)圓明園的洗劫掠奪，侵略者與中國(guó)簽訂的一系列不平等條約，還有日寇的鐵蹄對(duì)祖國(guó)大好河山的踐踏，偉大的中華民族受到近乎毀滅性的打擊，戰(zhàn)火紛飛，尸橫遍野，民不聊生，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!

老人的漁船又出海了，八十四天未捕到魚的挫折真的算不什么。在一條大魚上鉤后，老人只有一個(gè)念頭，把魚弄死，提住它，“我到死也要跟你在一道兒?！崩先藴睾偷馗呗暯械?，最終，堅(jiān)韌的毅力使老人獲得了勝利。這時(shí)，我腦海中涌現(xiàn)出一位位民族英雄，從虎門銷煙的林則徐，到舍身炸碉堡的董存瑞，用胸膛堵住敵人槍口的黃繼光，中華民族的抗?fàn)幰恢睕](méi)有停息，經(jīng)過(guò)幾番艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民終于站起來(lái)了!

不幸的是，在捕獲這條魚不久后，死魚的腥味引來(lái)了一撥又一撥鯊魚的攻擊。在與鯊魚的搏斗中，他擊退了所有侵犯者，但那條大魚已經(jīng)只剩下骨骼。面對(duì)這樣的打擊，老人依舊保持那份堅(jiān)定的執(zhí)著，他仍在準(zhǔn)備著上次出海丟失的魚叉，折斷了的刀子，老人在睡夢(mèng)中又夢(mèng)見(jiàn)了獅子，他在等待著，等待著在下一次的收獲，在洶涌的波濤中，前進(jìn)!

我們的祖國(guó)依然經(jīng)受著各種各樣的考驗(yàn)，從建國(guó)初期的各種艱難探索，到至今仍歷歷在目的汶川地震，斷裂的墻體，倒塌的樓房，一條條鮮活的生命剎那間從世間消失，一處處的廢墟講述了這世間最凄涼的悲劇，一次次的余震仿佛陰云一般籠罩在災(zāi)區(qū)人民的心頭。面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，溫總理眼中飽含的熱淚，一批又一批救援的隊(duì)伍，還有大街上捐款，獻(xiàn)血排成的長(zhǎng)龍……太多太多的人傳遞著愛(ài)心，積蓄著感動(dòng)，詮釋著真愛(ài)的意義，中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)“一方有難，八方支援”的精神，讓地震災(zāi)區(qū)，恢復(fù)了以往的歡樂(lè)和諧；2008

年北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)向世界呈現(xiàn)出一場(chǎng)精彩經(jīng)絕倫的體育盛會(huì)，51枚金牌的驕人戰(zhàn)線，一項(xiàng)項(xiàng)被打破的世界紀(jì)錄，使北京奧運(yùn)會(huì)永遠(yuǎn)載入奧林匹克的經(jīng)典史冊(cè)，中國(guó)已不再是從前的“東亞病夫”，中國(guó)正在社會(huì)主義道路上健步奔向發(fā)展，我們有理由相信，中國(guó)定能騰飛于世界!

老人說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！敝袊?guó)正是這樣，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)，一個(gè)昂首屹立的中國(guó)!

第二篇：讀后感寫作技巧

(一)談 讀 書(18分)老舍

我有個(gè)很大的毛?。鹤x書不求甚解。

從前看過(guò)的書，十之八九都不記得；我每每歸過(guò)于記憶力不強(qiáng)，其實(shí)是因?yàn)殚喿x時(shí)馬馬虎虎，自然隨看隨忘。這叫我吃了虧——光翻動(dòng)了書頁(yè)，而沒(méi)吸收到應(yīng)得的營(yíng)養(yǎng)，好似把好食品用涼水沖下去，沒(méi)有細(xì)細(xì)jǔ jué。因此，有人問(wèn)我讀過(guò)某部好書沒(méi)有，我雖讀過(guò)，也不敢點(diǎn)頭，怕人家追問(wèn)下去，無(wú)辭以答。這是個(gè)毛病，應(yīng)當(dāng)矯正！丟臉倒是小事，白費(fèi)了時(shí)光實(shí)在可惜！

矯正之法有二：一曰隨讀隨作筆記。這（）大有助于記憶，（）是自己考試自己，看看到底有何心得。我曾這么辦過(guò)，確有好處。不管自己的了解正確與否，意見(jiàn)成熟與否，反正寫過(guò)筆記必得到較深的印象。及至日子長(zhǎng)了，讀書多了，再翻翻舊筆記看一看，就能發(fā)現(xiàn)昔非而今是，看法不同，有了進(jìn)步?？上?，我沒(méi)有堅(jiān)持下去，（）有許多讀過(guò)的著作都忘得一干二凈。既然忘掉，當(dāng)然說(shuō)不上什么心得與收獲，浪費(fèi)了時(shí)間！

第二個(gè)辦法是：讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關(guān)于這些作品的研究、評(píng)論等著述來(lái)讀。也應(yīng)讀一讀這個(gè)作家的傳記。這實(shí)在有好處。這會(huì)使我們把文藝作品和文藝?yán)碚摻Y(jié)合起來(lái)，把作品與作家結(jié)合起來(lái)，引起研究興趣，盡管我們并不想作專家。有了這點(diǎn)興趣，用不著說(shuō)，會(huì)使我們對(duì)那些作品與那個(gè)作家得到更深刻的了解，吸取更多的營(yíng)養(yǎng)。孤立地讀一本作品，我們多半是憑個(gè)人的喜惡去評(píng)斷，自己所喜則捧入云霄，自己所惡則棄如糞土。事實(shí)上，這未必正確。及至讀了有關(guān)這本作品的一些著述，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。這并不是說(shuō)我們應(yīng)該采取人云亦云的態(tài)度，不便自作主張。不是的。這是說(shuō)，我們看了別人的意見(jiàn)，會(huì)重新去想一想。這么再想一想便大有好處。至少它會(huì)使我們不完全憑感情去判斷，減少了偏見(jiàn)。去掉偏見(jiàn)，我們才能夠吸取營(yíng)養(yǎng)，扔掉糟粕——個(gè)人感情上所喜愛(ài)的那些未必不正是糟粕。

在我年輕的時(shí)候，我極喜讀英國(guó)大小說(shuō)家狄更斯的作品，愛(ài)不釋手。我初習(xí)寫作，也有些效仿他。他的偉大究竟在哪里？我不知道。我只學(xué)來(lái)些耍字眼兒，故意逗笑等等“竅門”，揚(yáng)揚(yáng)得意。后來(lái)，讀了些狄更斯研究之類的著作，我才曉得原來(lái)我所摹擬的正是那個(gè)大作家的短處。他之所以不朽并不在乎他會(huì)故意逗笑——假若他能夠控制自己，減少些繞著彎子逗笑兒，他會(huì)更偉大！特別使我高興的是近幾年來(lái)看到些以馬克思主義文藝觀點(diǎn)寫成的評(píng)論。這些評(píng)論是以科學(xué)的分析方法把狄更斯和別的名家安放在文學(xué)史中最合適的地位，既說(shuō)明他們的所以偉大，也指出他們的jú xiàn與缺點(diǎn)。他們?nèi)匀皇切┝瞬黄鸬木奕?，但不再是完美無(wú)缺的神像。這使我不再迷信，多么好??！是的，有關(guān)于大作家的著作有很多，我們讀不過(guò)來(lái)，其中某些舊作讀了也不見(jiàn)得有好處。讀那些新的吧。

真的，假若（還暫以狄更斯為例）我們選讀了他的兩三本代表作，又去讀一本或兩本他的zhuàn jì，又去讀幾篇近年來(lái)發(fā)表的對(duì)他的評(píng)論，我們對(duì)于他一定會(huì)得到些正確的了解，從而取精去粕地吸收營(yíng)養(yǎng)。這樣，我們的學(xué)習(xí)便較比深入、細(xì)致，逐漸豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)。這當(dāng)然需要時(shí)間，可是細(xì)嚼爛咽總比囫圇吞棗強(qiáng)得多。

此外，我想因地制宜，各處都成立幾個(gè)人的讀書小組，約定時(shí)間舉行座談，交換意見(jiàn)，必有好處。我們必須多讀書，可是工作又很忙，不易博覽群書。假若有讀書小組呢，就可以各將所得，告訴別人；或同讀一書，各抒己見(jiàn)；或一人讀《紅樓夢(mèng)》，另一人讀《曹雪芹傳》，另一人讀《紅樓夢(mèng)研究》，而后座談，獻(xiàn)寶取經(jīng)。我想這該是個(gè)不錯(cuò)的方法，何妨試試呢。1．根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)。3分

jǔ jué（）jú xiàn（）zhuàn jì（）2．辨字組詞。3分

矯（）霄（）粕（）

驕（）宵（）迫（）3．解釋詞語(yǔ)的意思。2分

糟粕—— 因地制宜—— 4．在第三節(jié)的括號(hào)中填上合適的關(guān)聯(lián)詞。選擇其中一個(gè)造句。2分

___________________________________________________________________ 5．作者說(shuō)他讀書有個(gè)很大的毛病——不求甚解，為了矯正這個(gè)毛病，他總結(jié)出幾種方法？簡(jiǎn)要概括這幾種方法。3分

6．文中作者舉了自己讀狄更斯作品的前后認(rèn)識(shí)過(guò)程，他是想告訴我們：（）2分（1）要讀更多名人的作品，名人的作品總是完美無(wú)缺的。（2）名人的作品并不是完美無(wú)缺的，我們不要盲目崇拜。

（3）名人的作品并不是完美無(wú)缺的，要吸取精華必須讀讀相關(guān)的作品和評(píng)論。7．讀了這篇文章后，你會(huì)在讀書方法上有什么改進(jìn)嗎？3分

讀后感寫作技巧

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書后的感觸。

寫好“讀后感”要做到四點(diǎn)：

一、讀懂原文抓中心：我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才有寫“感”的條件。

二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，必須指導(dǎo)轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，最善于寫的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。

三、讀感結(jié)合有側(cè)重：指導(dǎo)學(xué)生處理好寫讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系，做到二不二要。

四、聯(lián)系實(shí)際談感受：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫出真情實(shí)感。

一、讀懂原文抓中心

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來(lái)龍去脈，建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句，細(xì)讀深思，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?，人剝削人的資本主義社會(huì)，在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒(méi)，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福，我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。

二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)

一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語(yǔ)句和寫張飛的語(yǔ)句，起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心，也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。

三、讀感結(jié)合有側(cè)重

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說(shuō)，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”，離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫，說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無(wú)論用哪種方法寫，必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡(jiǎn)要敘述;不離開(kāi)文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。

四、聯(lián)系實(shí)際談感受

這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài)，表現(xiàn)在哪里?你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過(guò)一系列問(wèn)題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。

范文：海倫凱勒《我的人生故事》讀后感：只要有毅力，鐵棒磨成針

很多人都不能理解，一個(gè)又盲又聾的人怎么可能活得快樂(lè)？可是在美國(guó)就有這樣一個(gè)女子，她在9個(gè)月大的時(shí)候被一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病奪走了視力和聽(tīng)力，從此生活在黑暗和無(wú)聲的世界里?？伤齾s憑著自己頑強(qiáng)的毅力，在老師沙利文小姐的幫助下，不但學(xué)會(huì)了讀書、寫字和說(shuō)話，還做到了許多常人做不到的事情，成為了20世紀(jì)最了不起的女性。她就是我最近讀的一本書《假如給我三天光明》的作者和主人公——海倫.凱勒。

讀了這本書，我被海倫.凱勒頑強(qiáng)的意志力所折服，她后來(lái)不僅考上了哈佛大學(xué)，還和正常人一塊兒讀書，一起畢業(yè)?？伤囊懔κ翘焐膯?？我反復(fù)讀了幾遍，在書中探究，找到了答案。其實(shí)剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，她脾氣很暴躁，但是在沙利文小姐的啟發(fā)下，她找到了學(xué)習(xí)的興趣；在此后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，她也煩躁過(guò)，但是她學(xué)會(huì)了宣泄，找到情緒的平衡，又開(kāi)始努力學(xué)習(xí)……最終培養(yǎng)出了頑強(qiáng)的意志力。對(duì)照海倫，我覺(jué)得自己的意志力就不夠堅(jiān)強(qiáng)，例如我練習(xí)彈琴的時(shí)候，時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)就喊累放棄，今后我要向她學(xué)習(xí)，也要具備頑強(qiáng)的意志力，成為優(yōu)秀的人。

我也很佩服海倫的老師沙利文小姐，她從海倫七歲時(shí)就陪伴她度過(guò)了50年，她把海倫從一個(gè)脾氣暴躁，什么都不懂的孩子培養(yǎng)成一名偉大的作家，這要付出多大的耐心啊！

這次反復(fù)閱讀這本書，一遍又一遍地尋找答案，讓我對(duì)毅力有了真切的體會(huì)，我的最大收獲就是只要頑強(qiáng)堅(jiān)持，遇到困難不放棄，就一定能成功。

《西游記》讀后感

《西游記》這本書相信大家對(duì)它都不陌生，它是我國(guó)四大明著之一，這本書主要講得是唐僧帶著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了千難險(xiǎn)阻，最后終于取回真經(jīng)，修成正果。在這本書中我最喜歡唐僧的大徒弟“孫悟空”，他非常的聰明和勇敢，為人的個(gè)性就是天不怕、地不怕，喜歡路見(jiàn)不平，仗義相助，忠心耿耿地保護(hù)著唐僧去西天取真經(jīng)。但他有一個(gè)缺點(diǎn)就是不冷靜愛(ài)沖動(dòng)，就因?yàn)檫@些他沒(méi)少挨“緊箍咒”的折磨。

其次我挺喜歡唐僧和沙和尚。在他們?nèi)〗?jīng)的路上，唐僧遇到了許多的金錢和美女，但他始終不受任何誘惑和阻力，心里想的只有如何才能取來(lái)真經(jīng)，唐僧的這種精神真是令我折服！沙和尚是一個(gè)不貪圖榮華富貴對(duì)師父和師兄都很忠心耿耿，忠厚老實(shí)的人，他為了師父和師兄把命搭上都沒(méi)有怨言。

這本書中豬八戒也是一個(gè)我喜歡的人物，因?yàn)樗牡咨屏?，?duì)師父也很忠心，但是他好吃懶做、貪圖富貴和美色，經(jīng)常被妖怪和師兄們捉弄，沒(méi)少受皮肉之若。

《西游記》這本書的內(nèi)容豐富多彩，妙趣橫生，在一個(gè)又一個(gè)的故事情節(jié)中讓我明白了很多道理，比如：在孫悟空三打白骨精的那一章中，唐僧被白骨精的妖術(shù)迷惑了雙眼，誤認(rèn)為孫悟空打死的是三個(gè)老百姓，一怒之下把孫悟空趕走了，當(dāng)他被白骨精捉到洞里之后才明白了事實(shí)的真相，后悔莫及……從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：遇到任何事情都要有清晰的頭腦，才不會(huì)錯(cuò)怪好人。

這本書我非常的喜歡，它離奇的故事情節(jié)和經(jīng)歷，給我留下了特別深刻的印象，使我知道了成功的道路上布滿荊棘，但只要有不怕困難的精神和堅(jiān)持不懈的信念就會(huì)到達(dá)目的地取到真經(jīng)！

第三篇：讀后感寫作技巧

【讀后感寫作的格式與要求】

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。?

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?

九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

十、要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?

(1)引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái).(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

第四篇：讀后感的寫作技巧及

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讀后感的寫作方法及范文

（一）怎樣才能寫好讀后感呢？

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。

第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

浙江人身邊的中小學(xué)課外輔導(dǎo)專家

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。

《斑羚飛渡》讀后感

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類的奴隸，沒(méi)有做人類的囚徒?！爸灰?jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒(méi)了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。

還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛(ài)的伙

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

浙江人身邊的中小學(xué)課外輔導(dǎo)專家

伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來(lái)說(shuō)呢？失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟悾瑥膩?lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂(lè)章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。

其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開(kāi)一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片；當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾；當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛(ài)的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

我合上書，閉上眼，只聽(tīng)見(jiàn)窗外蕭蕭細(xì)細(xì)的雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細(xì)雨，滋潤(rùn)那片曾經(jīng)茂盛歡騰的草原??

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

第五篇：讀后感寫作技巧簡(jiǎn)述

讀后感寫作技巧

讀了一本書或一篇文章后，有所感而寫成的文章就是讀后感。寫讀后感從內(nèi)容上說(shuō)，一是要讀懂原文；二是要對(duì)原文的內(nèi)容要有切實(shí)的感受和體會(huì)。從寫法上說(shuō)，它也要提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，與一般短小的評(píng)論文問(wèn)并無(wú)多大的區(qū)別。

寫讀后感應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)： 一，感想要緊密聯(lián)系原文的內(nèi)容。讀后感是從原文生發(fā)出來(lái)的，是要寫出對(duì)原文中心思想或重要觀點(diǎn)的深刻感受。因此，感想不能脫離原文的內(nèi)容。讀后感與原文的聯(lián)系，主要不是表現(xiàn)在個(gè)別詞句上，而是表現(xiàn)在思想意義的承接上。讀后感在聯(lián)系原文時(shí)，要防止過(guò)多的復(fù)述和引用原文，把讀后感寫成“讀后抄”。

二，要把讀后感的基本觀點(diǎn)闡述清楚。讀后感既要聯(lián)系原文，又不是原文思想內(nèi)容的簡(jiǎn)單照搬。他應(yīng)該聯(lián)系原文確立讀者自己的觀點(diǎn)。讀后感的基本觀點(diǎn)可以是原文的中心或重要觀點(diǎn)的進(jìn)一步深化和明確；也可以從原文的內(nèi)容中引出不同于原文的觀點(diǎn)?？梢?jiàn)，寫讀后感切忌囿于原文，照搬原文，無(wú)所發(fā)揮。

三，要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際。讀后感寫的是作者自己讀了原文的感受。這種感受常常是由原文的內(nèi)容所觸發(fā)，引起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活或自己的學(xué)習(xí)、工作、思想等方面問(wèn)題的思考而獲得的。因此，一般的讀后感總要解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題。如讀了《畫蛋》中達(dá)-芬奇如何苦練“畫蛋”，聯(lián)系到自己苦練基本功的態(tài)度寫讀后感，這樣就可能給人以較大的啟發(fā)。