第一篇：《蘇辛詞說》雜文隨筆

顧隨先生的《蘇辛詞說》，篇幅不長，82000字，基本上是用文言文寫的，作者學識淵博，每一篇文章看似篇幅不長，但信息量巨大，每一次讀都不宜讀太多，然后慢慢品讀它的意思。

這個過程很慢，但沉浸其中，很是享受。即使有的地方讀不懂，但沉浸在那種力圖想弄明白的感覺里也是非常享受的。詩詞的意境，還有解釋詩詞的意境，還有我們讀書時的感覺，合起來產生了一種綜合的意境，悠遠，深靜，如隨意娓娓道來，卻又耐人尋味。

這本書讀的較慢較認真，把里面幾乎所有不懂的詞，都通過網絡查了它的意思，并且抄在了書上。但是這樣也記不住。但是記不住也忍不住去查去抄，簡直都有點強迫癥。在其他書中再遇到同樣的詞，再查一兩次，也就多少能記住點兒了。

在這本書里，經?？吹揭恍┎怀Ｓ玫脑~匯和成語，如“頰上三毫”、“淪浹肌髓”、“深文周納”、“椎輪大輅”、“逾閑蕩檢”、“探驪得珠”等，很開闊眼界，增長知識。

總之，讀這本書，內心感到很充實、豐滿、滿足。讀了顧隨的《蘇辛詞說》，再讀他的學生周汝昌的《千秋一寸心》，感覺容易多了。不過，同樣也是美好的享受。

中國詩詞文化，涵養(yǎng)性情，溝通靈魂，意境悠遠，博大精深，實在是美的享受。

第二篇：木蘭說雜文隨筆

磅礴豪情從來都是卷席整個世界，周身氣場多了巾幗俊朗，揮臂驕傲捶擊虛空，腰板直立仔細聆聽，仿若隔空傳回擊鼓轟鳴，確是重度鼓點炸開在耳畔。

桃粉花叢遮掩利落黑色勁裝，狹長雙目生來就擁有狠戾獵鷹般犀利透亮的桀驁雙眸，豪情邁步不失優(yōu)雅，鞋跟敲擊玻璃臺階，黑色高跟踏地立起引燃全場歡呼，低吟淺唱屈身律動，節(jié)奏卡點恰到好處，下方呼聲混響堪比千軍萬馬奔流，點燃野心籠罩內場，勃勃生意充斥世界，噴涌潮水穿越千年時空卷席于此，在每一寸踏過的土地下肆虐，腰間銀白色利刃淌血，綻放妖艷黑紅色嬌花獻給喜愛我的女孩兒們。

肌肉倏然聚力，蘊藏狠厲爆發(fā)，簡單隨性的動作依舊能夠彰顯鏗鏘，手麥如同飄揚的軍旗，恨不得高舉旗幟指引前行，沉嘶聲線環(huán)繞室內，吐息間音符攢撮成華麗曲調，雙唇張合，一連串流暢字句奪口而出，迫不及待發(fā)動號令，振作軍心。

驕傲評說木蘭英魂，歸家不如流浪四方，用枷鎖束縛住嬌啼柔弱，騎上戰(zhàn)馬為己征戰(zhàn)沙場，手執(zhí)書卷入仕途萬丈，從不懼怕沿途阻礙，只身一人浪跡天涯，覬覦巔峰王座，收復江山端坐擁盡天下。

上帝眷顧下被賦予獨立思想，人格駕馭住永世不馴。

仿若又是亂石穿空激起千年雪，卻不同于軍書點兵下迫使一代英杰，像是是當年深閨戶織女孩兒的柔嫩掌心握住冰冷長矛，紅纓染血飄揚風中，擊殺前路中獠牙凸顯的猙獰面孔，無需褪下一襲紗綢華裳，也能身著厚重鐵衣，戰(zhàn)盔輕吻滑膩肌膚在一片冷冽寒光包裹的烈陽下閃耀驕傲光澤。

是人穿越千年時空上身，卻異于奉命，不躲不閃，不掩不藏，是火燒熾熱胸腔操縱下拋棄常規(guī)獨自闖蕩沙場，享受一片金戈中的呼喊中叱咤風云。

風流人物多少，木蘭新秀，還看今朝。

第三篇：螺絲釘說雜文隨筆

斷不可以小看了一顆“不起眼”的螺絲釘，在當年的艱苦奮斗日夜里那可是有著極偉大的象征意義、極崇高的時代風貌和極難以估量的激勵作用的。雷鋒之所以能成為偉大的雷鋒，不可否認：就是從做好一顆不起眼兒的螺絲釘開始的；雷鋒精神之所以能是永放光芒的雷鋒精神，無可辯駁：使其“永不生銹”的根源就在于對信仰和肩負的一絲不茍一心一意。俱往矣！河東河西三十年，東去西來皆可憐，今日朝霞紅依舊，照在螺絲問黃斑……

有一檔常年專替買車者維權的《汽車小辣椒》廣播節(jié)目。喜愛聽它并非為它的女主持人在各方面上的如何，而是，比起那些利用話筒或銀屏來兜售一邊倒的胡謅八扯、胡編亂造、胡蹦亂跳、胡吃海塞的無聊來，終歸是“矬子里拔大個”后的強了許多。明知亦有劇本和角色的摻雜，然多少的能對得起自己的時間與文化，耳朵與良心也就足矣。

因經商者無論買賣大小無一不是堅守“講本圖利”、“無利不起早”原則的。倘不顧“一分錢一分貨”之交易大原則去討論去計較花兩角錢買一支羊肉串的真真假假那真的就是購買者過于的天真浪漫了?；?，對每天聽到的那些購車者所述說的出現在車子質量上或低級或高級或可憐或可恨悲憤故事，總要一聲長嘆，總是一笑默然。

不過，一個購車者救助于《汽車小辣椒》的一番對話卻一直縈繞心頭。求助的原因是：車主在給車子“首保”時，發(fā)現所購新車的某個部位少了一顆螺絲釘，故向經銷商提出“要么換車要么退款”要求。此要求被經銷商與生產商以種種條款與種種理由拒絕，甚至，牽扯進來了“維權過度”、“耍湊無賴”人品上的大是大非。幾經周旋未果遂求助于《小辣椒》。

了解后，主持人責問買主道：花二十來萬買車，為何不仔仔細細檢查呢？即便，買瓶耗子藥咱還要仔細看看是否是合格品呢，你怎能這般的粗心大意不負責任？稍頓。買主答：不懂車。以為，凡持有合格證的車理所當然的就應該是不少一樣零配件才能出廠完好無損的產品。再則，非檢驗員。一不肩負檢驗員職責，二不知道哪兒該有哪兒不該有螺絲？一項交易，理應是一個歡樂無比的美好過程如今卻搞得如此荒誕險惡豈不是滑天下之大稽……這位“倒霉蛋”先生問得沒錯，居然能將一輛少一顆螺絲釘的車子作為合格品出廠確實會滑天下之大稽的。知道的都要笑問：何以玩忽職守不負責任到了這般地步、何以“說做”脫節(jié)到了這般地步、何以維系一部機器正常運轉的“螺絲釘精神”喪失到了這般地步？

切不要以為在一輛小轎車或是在一臺大機器上少了一顆小小螺絲是無關緊要的雞毛蒜皮。以保障安全可靠運行的前提論，那是斷不可以出現和斷不可以接受的大是非，上升至可以毀壞“千里之堤”的高度去重視亦不為過。喻今之大環(huán)境做岌岌可危未必準確，可拿來比喻流通領域里的某些亂象之嚴重卻非常符合。捫心自問，存于心中的那道千里之堤經數十年“這兒少了一顆螺絲，哪兒缺了一顆螺絲”地摧殘破壞還剩有幾寸沒有崩塌？倘以為之比喻是小題大作是吹毛求疵，那也只好留待后世去褒貶了，然“貽笑大方”是注定了的。

現在看來，貽笑大方的荒誕事兒還真的就是層出不窮。與今個兒眼見一個七歲小男孩被父母遺棄而無家可歸的悲憤比較起來，昨個兒“倒霉蛋”先生花二十來萬買到的那一點點悲憤又算得了什么。明個兒，后個兒的悲憤又能是怎樣的“蝎子粑粑獨一份”？當下，再莫要懷疑世間的無奇不有了。因為，少了一顆螺絲釘的車子能冒充合格品上市則意味“螺絲釘精神”已然被出賣了。其被蠻橫出賣的可怕后果不曾想竟會是忘記了人性、忘記了母愛父愛……

第四篇：說秋雜文隨筆

子夜，秋來了。

我站在住院部12層的窗前望下，落葉隨風滾動。

一個人匆匆穿過停車場，走進住院部大樓。這個人肯定是病人的親屬或護工。

?今天下午，這個科里一個住了四年的老病號走了，沒有哭聲，很平靜。醫(yī)生們在聊天，也許是討論醫(yī)案。護士們有序地忙碌，沒人關注她們。

?我到走廊里觀看，一家人整理東西。東西太多了，衣服被褥，鍋盆碗筷，收拾了一大堆孩子們有說有笑，老太太沉著臉，指揮搬運。

我們隔兩個病房，天天見面，相處兩年了。

他很不想走，去過三次ICU，兩次從死神手里逃回來。現在他赤裸地躺在床上，任人擺布，渾身的傷疤和殘存的彈片，無語地訴說著他昔日的頑強。他沒有右臂，丟在了攻打臨汾的城墻上。他的生命力是如此頑強，八十多年的人生旅程里，槍林彈雨中，死神都對他無可奈何。但花開花落，他這次沒能戰(zhàn)勝死神，終究去見馬克思了。

這里是干部病區(qū)，整潔而安靜，走廊里沒有加床，扶欄上沒有搭晾尿布和衣物。護士站擺滿了鮮花，新放的花籃散發(fā)出濃郁的芬芳，有些嗆人。病房的門大都半開，不知是為了通風還是別的。

這家人搬著東西離去的時候，相識的房客們出來打招呼，兒子不停地點頭答謝，一邊說：“總算走了，大家也能安生了?！?/p>

因為他在最后的日子里，老是高聲喊叫，有些歇斯底里，就像發(fā)起沖鋒，滿病區(qū)回蕩著他的吶喊聲。

他家孩子多，親戚也多，來了一大幫人。

老太太最后一個離開的，出門還回身看看病房，不知是怕落下東西，還是留戀這個住了四年的屋子。老爺子住ICU期間，老太太數次在走廊里大聲嚷嚷：“死就死吧，走了干凈。該伺候的都伺候到了，也不能落啥埋怨了?！?/p>

老太太身體硬朗，說話底氣十足，雖滿頭白發(fā)，身體消瘦，卻因為身材高，精氣神足，顯得強勢張揚。讓人詫異的是，此時的老太太竟戴了一頂鮮紅的帽子，在白發(fā)的襯映下，更顯的扎眼。雖說孩子們在前面輕松地走了，老太太卻沒有了往日的開朗和豁達。她話很少，臉色陰沉，眼神里流動的不是淚水和悲傷，更像失落與茫然。不過一天，她的步履躊躇許多，如被人抽走了精氣，神采翛然黯淡。

伴著關門的聲響，病區(qū)如常，人們忙著各自的事情，徒不然一個生命終止了，是永遠。

這世上有幾人知道他的離去？猶如一片飄落的秋葉，到了時候，自然會葉落歸根。

因為秋天來了。

第五篇：蘇辛詞作風格之比較

見證歷史的豪邁

——蘇軾辛棄疾詞作風格之比較

蘇軾辛棄疾，兩位偉大的詞人，他們開創(chuàng)了一種全新的詞作風格——豪放派。

雖然我相比較婉約派來說不是很喜歡豪放派，但是不得不說蘇辛這二人將詞這種文學形式推上了有一個新的高峰。

同為豪放派，但這二人還是有著一定的差異的。二者相同之處在于兩人都是至情至性之人。不同之處是蘇軾天性忠愛，自如暢達；辛棄疾氣勢沉雄，豪壯悲憤。蘇軾詞風曠達，辛棄疾詞風豪健。蘇軾的豪放是很灑脫的，是個性使然。辛棄疾的豪放是壯志難酬的悲壯之音,沉郁而震撼人心。

蘇詞有詩化的傾向，使詞的審美價值上升到崇高的境界。生動的景物描寫生成雄宏壯闊的畫面，所能宣泄的激情與義憤，往往以不可遏阻之勢表現理想與抱負，以及理想與抱負難以實現的悵惘，也顯得那么自然與雄放。放逸曠達的胸襟與超越的時空觀所體驗的人生，常常表現出哲理式的感悟。這種滲透人生感悟的情愫，從激越的沖動終歸于深沉的平靜。華麗典雅而又高傲不羈的語言風格，以及其背后所隱藏的佛老思想，使其本來故作矜持的態(tài)度成為一種自然而然的大度。把喧嘩與騷動的人生看作一場大夢的喟嘆，超重低音的穿越，打破時空的樊籬，與遙遠的圣哲一起，在宇宙中共鳴。

辛詞有散文化的意境，這種筆法有利于表現散亂的心靈?？犊v橫是其情緒的主流。以熾熱的政治情感與崇高的政治理想來擁抱人生。豪爽的英雄本色常常企圖與歷史上的眾英雄相認同。關注社會現實，往往以時代的歌手自居。執(zhí)著的愛國熱忱與壯志難酬的憂憤悲情相交織，使其內心痛苦不已。“廉頗老矣，尚能飯否”的詰問與感喟，使人產生幾多悲涼之感。田園風光所能慰藉的蒼涼老境，其溫度畢竟還是有限的。典故所能表達的文化底蘊與口語化的鮮活話語所包裝的鮮活而又堅持的思想，以及以后意義的堅持，以及以后的再堅持，是其人生最徹底的悲劇。至于意象的奔騰聳峙所呈現的闊大境界，只能看作一種故作深沉的虛張聲勢罷了。懷揣一塊永遠也晤不熱的石頭，永不放棄；如同一個見棄于途中的婦人，而“歸正人”所感受到的猜疑與歧視，使其常常自怨自艾，用來剖白的語言，瑣屑到婆婆媽媽的程度，往往也能博得普遍意義上的認同。

盡管說了那么多二人的差異，不過整體上來講二人還是相同的，要不也不會合稱為蘇辛，共同屬于豪放派。二人都為詞這種文學形式做出了不可磨滅的貢獻，是偉大的詞人。