第一篇:人教版六年級(jí)下冊(cè)語文課文
小學(xué)語文的知識(shí)你還記得嗎?不記得,沒關(guān)系,下面跟小編回顧下吧!
人教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)課文內(nèi)容復(fù)習(xí)要點(diǎn)精選
1文言文兩則
1.《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。通過寫弈秋教兩人下棋的事,說明了學(xué)習(xí)必須專心致志,不能三心二意。
2.《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》,故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,敢于提問,說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
3.孟子是我國古代的思想家,教育家,被稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”??鬃邮谴呵飼r(shí)期的思想家,教育家,政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃右簧难孕斜坏茏泳幊伞墩撜Z》一書。《孟子》是孟子與他的弟子合著的,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
4.理解句子。
(1)為是其智弗若與?曰:非然也。
難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?回答說:“不是這樣的?!?/p>
(2)我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近一些,而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。
(3)孰為汝多知乎?
誰說你的知識(shí)淵博呢?
《學(xué)弈》全文翻譯:
弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心,只聽弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說:不是這樣的。
《兩小兒辯日》全文翻譯:
有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已,便問是什么原因。一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說:“太陽剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大,到了中午卻像個(gè)盤子,這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說:“太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎?
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你的知識(shí)淵博呢?”
2匆匆
1.《匆匆》的作者是朱自清,他的作品還有《綠》、《背影》。
2.文章緊扣“匆匆”,寫了時(shí)光流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。
3.課文運(yùn)用了擬人、比喻、排比、反問等修辭手法。開頭、結(jié)尾都用了設(shè)問句,首尾呼應(yīng),突出時(shí)間來去匆匆的惋惜和無奈的強(qiáng)烈情感。
4.寫出珍惜時(shí)間的語句。
(1)一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
(2)光陰似箭,日月如梭。
5.句子理解:
①燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?用排比的句式,表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡?!拔覀兊娜兆訛槭裁匆蝗ゲ粡?fù)返呢?”運(yùn)用設(shè)問的方法,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和對(duì)已逝日子的深深留念。②像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒有聲音,也沒有影子。作者運(yùn)用比喻,把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴,把時(shí)間的流比喻成大海。表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。
③洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去。作者用一系列排比句展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。
④過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”,比喻獨(dú)特,聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。
3桃花心木
1.《桃花心木》的作者是林清玄,我們學(xué)過他的《和時(shí)間賽跑》。文章借樹的生長(zhǎng)比喻人的成長(zhǎng)。寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法,說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn),克服依賴性的重要意義。
2.樹的生長(zhǎng)“不確定”指老天下雨,種樹人澆水沒規(guī)律。人生活的“不確定”指生活中不可預(yù)知的坎坷、曲折、磨難。桃花心木在不確定中尋找水源、拼命扎根,就能長(zhǎng)成百年大樹,顯示出勃勃生機(jī)。人在不確定中生活,經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)有所作為的人。樹似人,人如樹,這篇文章是借物喻人的表達(dá)方法。
3.表達(dá)文章主旨句子是“不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?!边@句話的意思是只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人,有所作為的人。
6北京的春節(jié)
1.本課以時(shí)間為經(jīng)線,以人們的活動(dòng)為緯線,結(jié)構(gòu)全文
2.文章詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮:(1)除夕夜家家燈火通宵,鞭炮聲日夜不絕,吃團(tuán)圓飯、守歲。(2)初一男人們外出拜年,女人們?cè)诩艺写腿?,小孩逛廟會(huì)。(3)十五觀花燈,放鞭炮,吃元宵。
3.課文按時(shí)間順序,對(duì)除夕、大年初
一、元宵節(jié)三部分寫得詳細(xì),其它部分寫得簡(jiǎn)略,這樣寫的好處是:點(diǎn)面結(jié)合、主次分明、印象深刻。
4.本課突出的表達(dá)方法是以時(shí)間為順序,有詳有略。
10十六年前的回憶
1.本文是李大釗同志的女兒李星華寫的一篇回憶錄,通過對(duì)李大釗被捕前到被害后的回憶,展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。除開頭外,文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來敘述的。全文前后照應(yīng)、首尾連貫,使整篇文章顯得緊湊,同時(shí)突出了作者一直把父親的被害記在心里的感情。
2.本文按時(shí)間順序?qū)懥怂募拢?/p>
(1)被捕前,李大釗同志堅(jiān)持革命工作。
(2)被捕時(shí),李大釗同志從容鎮(zhèn)定。
(3)法庭上,李大釗同志與敵人作斗爭(zhēng)。
(4)被害后,李大釗的妻兒悲傷的情形。
3.課文前后照應(yīng)有多處
(1)①我看他把書和有字的紙片投到火爐里去??
②后來聽母親說??為了避免黨組織被破壞,父親只好把一些書籍和文件燒掉作用:使讀者對(duì)事情的來龍去脈了解的更清楚,得到的印象、感受更深刻。
(2)①1927年4月28日,我永遠(yuǎn)忘不了那一天,那是我父親的被難日??
②我低聲對(duì)母親說:“媽,昨天是4月28日。”??
作用:突出了作者對(duì)父親被害這件事印象深刻,表達(dá)了對(duì)父親的深深懷念。
(3)①工友閻振三一早上街買東西,直到夜里還不見回來。
②在軍警中間,我發(fā)現(xiàn)了前三天被捕的工友閻振三。
作用:使讀者對(duì)事情的來龍去脈了解更清楚,印象更深刻。
4.理解句子
(1)那年春天,父親夜里回來的很晚。每天早晨??出去了。
體現(xiàn)了他對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)的精神。
(2)局勢(shì)越來越嚴(yán)重??他的朋友勸他離開北京,母親也幾次勸他??
李大釗同志把革命看的比生命重要,體現(xiàn)了他堅(jiān)決無私和大無畏的精神。
(3)他們奪下父親的槍??父親保持著他慣有的嚴(yán)峻態(tài)度??
表現(xiàn)了李大釗在敵人面前的鎮(zhèn)定、從容和大無畏的精神。
(4)在法庭上??父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍,可是沒戴眼鏡,我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。“沒戴眼鏡”和“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說明了李大釗遭受了苦刑;“平靜”說明了他經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng);“慈祥”表現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛護(hù)。
(5)父親瞅了瞅我們,沒對(duì)我們說一句話??他對(duì)革命事業(yè)的信心??
因?yàn)槔畲筢撏緦?duì)革命充滿信心,所以在極端困難、危險(xiǎn)的情況下,能夠坦然自若,不在敵人的嚴(yán)刑拷打下屈服,也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷,他用安定沉著影響親人,使他們化悲傷為力量。
12為人民服務(wù)
1《為人民服務(wù)》是毛z東于1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上所做的演講,是一篇議論文。
2.文章從三方面說明怎樣才能完全徹底地為人民服務(wù)。
(1)樹立“為人民利益而死,就比泰山還重”的生死觀。
(2)正確對(duì)待批評(píng),為人民利益堅(jiān)持好的,改正錯(cuò)的。
(3)搞好團(tuán)結(jié),克服困難,提高勇氣,互相愛護(hù),使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。
3.解釋詞語
泰山:山名,在山東省古人以泰山為高山的代表,常用來比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物。
鴻毛:大雁的毛,比喻事情微不足道。
五湖四海:泛指全國各地。本文指革命隊(duì)伍的人來自全國各地,四面八方。
精兵簡(jiǎn)政:縮小機(jī)構(gòu),精簡(jiǎn)人員。
死得其所:形容死得有意義,有價(jià)值。
14賣火柴的小女孩
1.課文是丹麥作家安徒生的一篇童話,他的作品還有:《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》。本課講述了一個(gè)賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。
2.小女孩第一次擦燃火柴,看到了暖和的火爐,是因?yàn)樗趾洌释玫綔嘏?;第二次擦燃火柴,她看到噴香的烤鵝,是因?yàn)樗逐囸I,渴望得到食物;最后擦燃整把火柴,她看到了慈祥的奶奶,是因?yàn)樗氚涯棠塘糇。湍棠桃黄痫w走,遠(yuǎn)離寒冷、饑餓、痛苦。
3.文章之所以打動(dòng),是因?yàn)樽骷仪擅畹谋磉_(dá)方法:寫實(shí)和寫虛交替進(jìn)行,美麗的幻想和殘酷的現(xiàn)實(shí)交替出現(xiàn)。
4.寫出下面兩段話的理解。
(1)飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,也沒有痛苦的地方去了。
小女孩離開人世在美妙的幻覺中死去了,小女孩只要活在這個(gè)世界,就只有寒冷、饑餓和痛苦。
(2)她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。
“曾經(jīng)”指的是火柴擦燃后的幻想。前一個(gè)“幸福”指小女孩臨死前在美好的幻想中度過的,是幸福的;后一個(gè)“幸?!敝感∨⑺篮缶蜎]有寒冷、饑餓和痛苦,就徹底幸福了。這句話表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的深切同情和對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。
15凡卡
1.本文的作者是俄國作家契訶夫,通過凡卡給爺爺寫信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下,俄國社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。
2.本文由作者的敘述、信的內(nèi)容、凡卡的回憶和想象三部分穿插組成的,凡卡在信中通過吃不飽,睡不好,挨打、受人欺負(fù)三方面寫了學(xué)徒生活的痛苦,并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景:爺爺守夜的情景和過圣誕節(jié)的情景。
3.文章表達(dá)上的特點(diǎn)是:
(1)講凡卡的悲慘遭遇時(shí),作者的敘述,凡卡的信和寫信過程中的回憶,三部分內(nèi)容穿插
組成;
(2)采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法;
(3)課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾,暗示了他愿望的破滅,給人留下深刻的思考,激起人們對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒。
18.跨越百年的美麗
1.本課是一篇贊美居里夫人的文章,文章以“美麗”為主線,表明了居里夫人的美麗不在于容貌,而在于心靈和人格。
2.文章采用倒敘的手法。
3.理解句子:
(1)這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求……也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求:是指居里夫人堅(jiān)定、剛毅,有遠(yuǎn)大執(zhí)著的追求。
這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求:是指居里夫人有“堅(jiān)定、剛毅,有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求”這項(xiàng)偉大的自然發(fā)現(xiàn):是指居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。
人生意義的發(fā)現(xiàn):是指居里夫人明白了人生的價(jià)值,并不在于年輕美貌,金錢名利,而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn),為人類作出貢獻(xiàn)。
(2)他從一個(gè)漂亮的小姑娘……她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。
這個(gè)句子采用“從……變成……”的句式,這種“變”不是一般的變成,而是一種人生價(jià)值的提升,生命境界的飛躍。四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗了一生以及不朽的功績(jī)。
4.課文為什么以“跨越百年的美麗”為題?美麗的含義是什么?
(1)答:“百年”是虛指,意即“永恒”,她的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒。她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永存。
(2)美麗的含義:美麗不僅指居里夫人美麗的容貌,也不光是她偉大的研究成果,更重要的是她的科學(xué)精神———對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求,為科學(xué)奉獻(xiàn)終身,以及淡泊名利。
第二篇:蘇教版六年級(jí)下冊(cè)語文課文
課文背誦
你從雪山走來,春潮是你的風(fēng)采。你向東海奔去,驚濤是你的氣概。
你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女;你用健美的臂膀,挽起高山大海。
我們贊美長(zhǎng)江, 你是無窮的源泉;我們依戀長(zhǎng)江,你有母親的情懷。
你從遠(yuǎn)古走來,巨浪蕩滌著塵埃。你向未來奔去,濤聲回蕩在天外。
你用純潔的清流,灌溉花的國土;你用磅礴的力量,推動(dòng)新的時(shí)代。
我們贊美長(zhǎng)江,你是無窮的源泉; 我們依戀長(zhǎng)江,你有母親的情懷。
三亞在海南島的最南端,被藍(lán)透了的海水圍著,洋溢著濃濃的熱帶風(fēng)情。藍(lán)藍(lán)的天與藍(lán)藍(lán)的海融為一體,低翔的白鷗掠過藍(lán)藍(lán)的海面,真讓人擔(dān)心潔白的翅尖會(huì)被海水蘸藍(lán)了。挺拔俊秀的椰子樹,不時(shí)在海風(fēng)中搖曳著碧玉般的樹冠。海灘上玉屑銀末般的細(xì)沙,金燦燦、亮閃閃的,軟軟地暖暖地搔著人們的腳板,誰都想捏一捏、團(tuán)一團(tuán),將它揉成韌韌的面。
活躍了一天的太陽,依舊像一個(gè)快樂的孩童。它歪著紅撲撲的臉蛋,毫無倦態(tài),瀟瀟灑灑地從身上抖落下赤朱丹彤,在大海上濺出無數(shù)奪目的亮點(diǎn)。于是,天和海都被它的笑顏感染了,金紅一色,熱烈一片。時(shí)光悄悄地溜走,暑氣跟著陣陣海風(fēng)徐徐地遠(yuǎn)離。夕陽也漸漸地收斂了光芒,變得溫和起來,像一只光焰柔和的大紅燈籠,懸在海與天的邊緣。興許是懸得太久的緣故,只見它慢慢地下沉,剛一挨到海面,又平穩(wěn)地停住了。它似乎借助了大海的支撐,再一次任性地在這張碩大無朋的床面上頑皮地蹦跳。大海失去了原色,像飽飲了玫瑰酒似的,醉醺醺地漲溢出光與彩。人們驚訝得不敢眨眼,生怕眨眼的那一瞬間,那盞紅燈籠會(huì)被一只巨手提走。我瞪大雙眼正在欣賞著,突然那落日顫動(dòng)了兩下,最后像跳水員那樣,以一個(gè)輕快、敏捷的彈跳,再以一個(gè)悄然無聲、水波不驚的優(yōu)美姿勢(shì)入了水,向人們道了“再見”。
在外洞找泉水的來路,原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙,可也容得下一只小船進(jìn)出。怎樣小的小船呢??jī)蓚€(gè)人并排仰臥,剛合適,再?zèng)]法容下第三個(gè)人,是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子,管理處 的工人先進(jìn)內(nèi)洞,在里邊拉繩子,船就進(jìn)去,在外洞的工人拉另一頭的繩子,船就出來。我懷著好奇的心情獨(dú)個(gè)兒仰臥在小船里,自以為從后腦到肩背,到臀部,到腳跟,沒有一處不貼著船底了,才說一聲“行了”,船就慢慢移動(dòng)。眼前昏暗了,可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒,準(zhǔn)會(huì)撞破額角,擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧,就登陸了,這就到了內(nèi)洞。
《如夢(mèng)令》 l李清照
常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟,誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。
《漁歌子》(唐)張志和
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
五六月份是廣玉蘭盛開的季節(jié)。在綠油油的葉叢中,花朵是那樣的純凈、高雅。我無法用文字準(zhǔn)確形容那花
瓣的色彩,說它的純白吧,有似乎有一種淡淡的青綠色滲透出來;我也無法用文字準(zhǔn)確形容花瓣的質(zhì)感,說它是玉琢冰雕吧,它又顯得那樣的柔韌而有彈性??傊粦{幾個(gè)優(yōu)美的詞句是不能夠概括它的全部?jī)?nèi)涵的。
廣玉蘭開花有早有遲,在同一棵樹上,能看到花開的各種形態(tài)。有的含羞待放,碧綠的花苞鮮嫩可愛。有的剛剛綻放,有幾只小蜜蜂就迫不及待地鉆了進(jìn)去,那里面橢圓形的花蕊約有一寸長(zhǎng)。盛開的廣玉蘭花,潔白柔嫩得像嬰兒的笑臉,甜美、純潔,惹人喜愛。先前熱熱鬧鬧開過的廣玉蘭花呢,花瓣雖然凋謝了,花蕊卻依然挺立枝頭,已長(zhǎng)成近兩寸長(zhǎng)的圓莖。圓莖上面綴滿了像細(xì)珠似的紫紅色的小顆粒,這就是孕育著新生命的種子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去,一株廣玉蘭就像是一個(gè)數(shù)世同堂、生生不息的大家族。
廣玉蘭的葉片富有光澤,好像涂了層蠟,再配上有著鐵銹色短柔毛的葉背和那微成波狀的邊緣,使人覺得另有一番情趣。密集油亮的綠葉終年不敗,始終透著生氣,透著活潑。有了它的襯托,廣玉蘭花便顯得格外皎潔、格外清麗了。
然而,在一墻之隔的大門內(nèi),夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響,一朵花敗了,又開出一朵,一嘟?;S了,又長(zhǎng)出一嘟嚕;在和煦的春風(fēng)里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里,看不出什么特別茂盛的時(shí)候,也看不出什么特別衰敗的時(shí)候,無日不迎風(fēng)吐艷,從春天一直到秋天,從迎春花一直到玉簪花和菊花,無不奉陪。這一點(diǎn)韌性,同院子里那些花比起來,不是顯得非??少F嗎?
但是夾竹桃的妙處還不止于此。我特別喜歡月光下的夾竹桃。你站在它下面,花朵是一團(tuán)模糊;但是香氣卻毫不含糊,濃濃烈烈地從花枝上襲了下來。它把影子投到墻上,葉影參差,花影迷離,可以引起我許多幻想。我幻想它是地圖,它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲,那一堆影子是非洲,中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過,這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻,我眼前就真地展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過映在墻上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹,我就真看到一幅畫。微風(fēng)乍起,葉影吹動(dòng),這一幅畫竟變成活畫了。
《石灰吟》 [明] 于謙
千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
《墨梅》 元代 王冕
吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。
陽光普照著大地,泗水河邊桃紅柳綠,草色青青,習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲,在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā),溫暖的太陽是她明亮的眸子,和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語??
孔子凝望著泗水的綠波,意味深長(zhǎng)地說:“水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長(zhǎng),流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水,必能蕩滌污垢,它好像善施教化??由此看來,水是真君子??!”
第三篇:六年級(jí)下冊(cè)語文課文復(fù)習(xí)資料
六下語文課文復(fù)習(xí)資料
第一課《文言文兩則》
1、背誦課文,默寫。
2、知識(shí)點(diǎn):
《學(xué)弈》選自《孟子.告子》,《學(xué)弈》這個(gè)故事,說明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意的道理;《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》,這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,說話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
3、注釋
(1)字、詞:
弈:下棋。
通國:全國。
誨:教導(dǎo)。
惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導(dǎo))。鴻鵠:天鵝。
援:引,拉。
俱:一起。
弗:不。
矣:了。
為:因?yàn)?。其:他的,指后一個(gè)人。
辯斗:辯論,爭(zhēng)論。
以:認(rèn)為。
去:離。
日中:正午。
及:到。
滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。
探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。
湯:熱水。
決:判斷。
孰:誰。
汝:你?!镂闹袔讉€(gè)“之”的意思(2)句子:
為是其智弗若與?曰:非然也。
(譯)難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說:不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
(譯)我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎?
(譯)誰說你的知識(shí)淵博呢?(3)譯文: 學(xué)弈
弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心,只聽弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹卫聿蝗鐒e人好嗎?說:不是這樣的。兩小兒辯日
有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已,便問是什么原因。一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。” 另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說:“太陽剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大,到了中午卻像個(gè)盤子,這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎?” 另一個(gè)小孩說:“太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是進(jìn)的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎?” 孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你的知識(shí)淵博呢?” 第二課《匆匆》(散文)1、背誦課文。2、知識(shí)點(diǎn):
《匆匆》的作者是著名散文大師朱自清,他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。本文緊扣“匆匆”二字,細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。3、理解句子:
(1)燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
用排比的句式,表明大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡?!拔覀兊娜兆訛槭裁匆蝗ゲ粡?fù)返呢?”看似在問,實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和對(duì)已逝日子的深深留念。
(2)像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒有聲音,也沒有影子。
比喻句。把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴,把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。時(shí)間消逝得那么快,無聲無息,無影無蹤,表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。
(3)洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去。排比句。作者從人們?nèi)粘I畹募?xì)節(jié),展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。
(4)過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢? 比喻獨(dú)特,聯(lián)想新奇。日子就是如此稍縱即逝。4、背誦《明日歌》。
5、有關(guān)珍惜時(shí)間的句子:
(1)一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。(2)光陰似箭,日月如梭。
(3)黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。第三課《桃花心木》(寫作特點(diǎn):借物喻人)1、背誦第4、13、14自然段。
2、句子的理解:
(1)奇怪的是,他來得并沒有規(guī)律,有時(shí)隔三天,有時(shí)隔五天,有時(shí)十幾天才來一次;澆水的量也不一定,有時(shí)澆得多,有時(shí)澆得少。
這句話寫種樹人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪:一是來的時(shí)間不確定,隔三差五,或十幾天來一次;二是澆水的量不確定,時(shí)多時(shí)少。作者桔樹苗的生長(zhǎng),來比喻人的成長(zhǎng),寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法,說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
(2)不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。
(3)種樹的人不再來了,桃花心木也不會(huì)枯萎了。
因?yàn)榉N樹人來的目的就是讓樹木適應(yīng)環(huán)境,把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉,學(xué)會(huì)自己在土地里找水源,深深扎根,茁壯成長(zhǎng)。如種樹人所愿,現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了,說明他種樹成功了?!痘仡?拓展一》
1、日積月累:人生哲理的格言
(1)人非生而知之者,孰能無惑?
《師說》(2)一鼓作氣,再而衰,三而竭。
《左傳》(3)甘瓜苦蒂,天下物無全美。
《墨子》(4)種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。
《傳習(xí)錄》(5)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
《文心雕龍》
2、邯鄲學(xué)步——比喻一味模仿別人,不僅學(xué)不到本事,反而把原來的本事也丟掉了。第六課《北京的春節(jié)》
1、背誦第7、11、12自然段。
2、作者:老舍。原名舒慶春,滿族人,代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語言風(fēng)格:北京韻味,通俗明白,幽默詼諧。
3、《北京的春節(jié)》是按時(shí)間順序?qū)懙摹?/p>
時(shí)間
自然段
風(fēng)俗習(xí)慣
詳略安排
臘月初旬到年底
1——6
熬臘八粥;泡臘八蒜;吃糖;大掃除;購置年貨
略寫 除夕
家家燈火通宵,炮聲不絕,吃團(tuán)圓飯,守歲
詳寫
初一
8——9
男人們外出拜年,女人們?cè)诩医哟腿?,小孩逛廟會(huì)
詳寫
初六
店鋪開張;伙計(jì)輪流去逛廟會(huì)、逛天橋和聽?wèi)?/p>
略寫 正月十五,元宵節(jié)
11——12
觀花燈,放鞭炮,吃元宵
詳寫 正月十九
春節(jié)結(jié)束,小孩上學(xué),大人忙活
略寫
像這樣又想又略地介紹老北京過春節(jié)的習(xí)俗,好處是點(diǎn)面結(jié)合,重點(diǎn)突出,主次分明,使北京的春節(jié)給人留下深刻的印象。
《回顧.拓展二》
1、日積月累(1)《元日》宋 王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。(2)《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。
2、百里不同風(fēng),千里不同俗。
3、《元日》寫的是除夕時(shí)的情景,《天竺寺八月十五日夜桂子》寫的是中秋時(shí)的情景。我國的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明、端午、乞巧節(jié)等。描寫我國傳統(tǒng)佳節(jié)的詩句有:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”等。
第十課《十六年前的回憶》(回憶錄)
1、背誦第5、7、17、19、22自然段。
2、《十六年前的回憶》通過對(duì)李大釗的回憶,是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍,工友閻振三被抓,反映出形式的險(xiǎn)惡與處境的危險(xiǎn);被捕時(shí)寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著;被害后寫了全家的無比悲痛。
文章展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。
3、理解句子:
(1)父親是很慈祥的,從來沒罵過我們,更沒打過我們。我總愛問父親許多幼稚可笑的問題。他不論多忙,對(duì)我的問題總是很感興趣,總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什么,父親竟這樣含糊地回答我。
從這句話看出父親平常非常慈祥,有耐心;而這一次卻是不耐煩地,含糊地回答我,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重,不是和孩子談心的時(shí)候,而且這件事并不是幾句話能說清楚的。這里寫出了李大釗對(duì)待親人慈愛與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅。(2)局勢(shì)越來越嚴(yán)重,父親的工作也越來越緊張。他的朋友勸他離開北京,母親也幾次勸他。父親堅(jiān)決地對(duì)母親說:“不是常對(duì)你說嗎?我是不能輕易離開北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候,這里的工作多么重要。我哪能離開呢?”母親只好不再說什么了。
李大釗把革命工作看得比什么都重要。表現(xiàn)了他對(duì)革命高度負(fù)責(zé)的的精神。
(3)在法庭上,我們跟父親見了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍,可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。
從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨,但依舊沉著、慈祥?!皼]戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說明敵人對(duì)李大釗施了重刑,“平靜”說明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng),“慈祥”體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛。
4、課文最后三個(gè)自然段與開頭的聯(lián)系是:首尾呼應(yīng)。這樣寫的好處:使文章顯得非常緊湊,同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心的思想感情。第十二課《為人民服務(wù)》(議論文)
1、背誦全文。
2、《為人民服務(wù)》是一篇議論文,議論文一般包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。本文的作者是毛澤東,是為紀(jì)念張思德所作的演講。文章開頭就鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù);然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際,從三個(gè)方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù):一是樹立“為人民利益而死,就比泰山還重”的生死觀;二是正確對(duì)待批評(píng),為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù),使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。
3、理解句子:
(1)我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。
文章開篇就點(diǎn)明主題。整段話表明:全心全意為人民服務(wù),是共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨。我們的隊(duì)伍不管在什么時(shí)候,不管做什么工作,都百分之百地為人民服務(wù)。完全的意思:除了為人民服務(wù),沒有別的目的;徹底是貫徹到底的意思。
(2)我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士,一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助。
這句話的意思是,革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來的。因此,不論是干部對(duì)戰(zhàn)士,還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士,都要互相關(guān)心、愛護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來,共同奮斗,實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
4、共幾句?每句話說的是什么意思?句與句是怎樣連起來的?
因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對(duì),我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦。
這段話共3句話。第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng),第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng),第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)。句與句之間聯(lián)系緊密,意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語分析,我們可以進(jìn)一步明確:衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè),就是為人民服務(wù)?;仡?拓展三
1、《囚歌》,作者:葉挺為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個(gè)聲音高叫著:
——爬出來吧,給你自由!|| 我渴望自由,但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!|| 我希望有一天
地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
2、《紅巖》中的人物有:江姐、許云峰、華子良、小蘿卜頭?? 革命題材的小說 《鐵道游擊隊(duì)》,作者劉知俠;《紅日》,作者吳強(qiáng);《小兵張嘎》,作者徐光耀;《小游擊隊(duì)員》,作者王愿堅(jiān);《赤色小子》,作者張品成。
第十四課《賣火柴的小女孩》
1、背誦1、2、3、5、6、7、9、10、11、12自然段。
2、這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話,講述了一個(gè)賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。特點(diǎn):寫實(shí)和寫虛交替進(jìn)行,美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn),突出了小女孩的悲慘命運(yùn)?!赌粗腹媚铩?、《海的女兒》、《丑小鴨》??也是安徒生的作品。
3、《賣火柴的小女孩》一文重點(diǎn)寫了小女孩五次擦燃火柴,眼前出現(xiàn)了四次幻景。第一次看到了溫暖的大火爐,因?yàn)樾∨⒎浅:?,她渴望得到溫暖。第二次看到了噴香的烤鵝,因?yàn)樾∨⒎浅p囸I,她渴望得到食物。第三次看到了美麗的圣誕樹,因?yàn)樾∨⒎浅M纯?,她渴望得到歡樂。第四次看到了慈祥的奶奶,因?yàn)樾∨⒎浅9陋?dú),她渴望得到疼愛。
4、理解句子:
(1)飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,也沒有痛苦的地方去了。
這句話的意思是小女孩離開了人世,在美妙的幻覺中死去了。再也不用忍受寒冷、饑餓和痛苦了。(2)她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。(兩個(gè)“幸?!钡暮x?)
前一個(gè)“幸?!笔切∨⑴R死前是在美好的幻象中度過的,是幸福的;后一個(gè)“幸?!笔切∨⑺懒司蜎]有寒冷、饑餓和痛苦了,就徹底幸福了。通過這兩個(gè)“幸?!?,我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤,感受到作者對(duì)窮苦人民
寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。第十五課《凡卡》
1、背誦第6、8、21自然段。
2、課文通過凡卡給爺爺寫信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下俄國社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活,再三哀求爺爺帶他離開這兒,回到鄉(xiāng)下去,并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景:一是爺爺守夜的情景;二是過圣誕節(jié)的情景。
本文在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):第一,講凡卡的悲慘遭遇時(shí),作者的敘述、凡卡的信和他在寫信過程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來,互相映襯。第二,采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法?;仡?拓展四
1、《日積月累》。
正直是道德之本?!ò<埃┻~哈福茲《平民史詩》 眼淚無法洗去痛苦?!ū鶏u)拉克司內(nèi)斯《冰島之鐘》 最偉大的見解是最樸實(shí)的?!ㄓ└?duì)柖 断壨酢?人是為了自己的希望才活著的?!ㄌK聯(lián))《靜靜的頓河》
守信是一項(xiàng)財(cái)寶,不應(yīng)該隨意虛擲?!ǜ鐐惐葋啠R爾克斯《百年孤獨(dú)》
使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞?!ㄓ《龋┨└?duì)枴讹w鳥集》
只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人,才能熬過黑暗,迎來光明?!ㄎ5伛R拉)阿斯圖里亞斯(玉米人)
一個(gè)人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他,課就是打不敗他?!绹┖C魍独先伺c?!?/p>
2、知識(shí)點(diǎn):
丹麥作家安徒生的《賣火柴的小女孩》,俄國作家契訶夫的《凡卡》,英國作家笛福的《魯濱孫漂流記》,美國作家馬克.吐溫的《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》。第十八課《跨越百年的美麗》
1、題目中的“百年”指的是永恒,居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒,她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永恒。
2、背誦2、4、5、6自然段。
3、理解句子:
(1)這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求,是瑪麗.居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí),也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)?!斑@項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳,“人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢名利,而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn),為人類做出貢獻(xiàn)。
(2)她從一個(gè)漂亮的小姑娘,一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者,變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”,變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”,變成一條條科學(xué)定律,她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。
這里的“變”是一種人生價(jià)值的提升,生命境界的飛躍,四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。第二十課《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》
1、背誦1、2、6、7、8自然段。
2、“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”是課文的主要觀點(diǎn),用事實(shí)論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。
課文舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例:一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題,通過反復(fù)的試驗(yàn)和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān);二是英國的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅,繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了酸堿試紙;三是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,經(jīng)過反復(fù)觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。
3、理解句子:
(1)最后把“?”拉直變成“!”,找到了真理。這里的“?”是發(fā)現(xiàn)的問題,是不斷的追問,“!”是通過探索,解決了疑問,發(fā)現(xiàn)了真理。這樣寫的好處:這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理,用直觀形象的方法進(jìn)行表述,給人留下了深刻的印象。
(2)善于“打破沙鍋問到底”的人,卻從中有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所成就?!按蚱粕冲亞柕降住毙蜗蟊磉_(dá) 了鍥而不舍、不斷探索的精神,“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列,也說明平常事情中蘊(yùn)含著真理,蘊(yùn)含著偉大的成就,而這些只有“打破沙鍋問到底”的人才能做到。
(3)只要你見微知著,善于發(fā)問并不斷探索,那么,當(dāng)你解答了若干個(gè)問號(hào)之后,就能發(fā)現(xiàn)真理。
“見微知著”的意思:看到事物的苗頭,就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)或問題的實(shí)質(zhì)。這句話用“只要??.就??”的句式說明“科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn)”,發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見微知著”,能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,看到本質(zhì),并“不斷探索”。回顧.拓展五
1、《日積月累》
百煉成鋼
發(fā)憤圖強(qiáng)
堅(jiān)持不懈
迎難而上 集思廣益
群策群力
革故鼎新
標(biāo)新立異
獨(dú)出心裁
舉一反三
實(shí)事求是
各抒己見 不恥下問
觸類旁通
精益求精
古為今用
2、“舍本逐末”來比喻做事不抓住主要問題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。
第四篇:六年級(jí)下冊(cè)語文課文總復(fù)習(xí)資料
六年級(jí)下冊(cè)語文課文總復(fù)習(xí)資料
第一課《文言文兩則》 知識(shí)點(diǎn):
《學(xué)弈》選自《孟子.告子》,《學(xué)弈》這個(gè)故事,說明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意的道理;《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》,這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,說話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
3、注釋(1)字、詞:
弈:下棋。通國:全國。誨:教導(dǎo)。惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導(dǎo))。鴻鵠:天鵝。援:引,拉。俱:一起。弗:不。矣:了。為:因?yàn)椤F洌核?,指后一個(gè)人。
辯斗:辯論,爭(zhēng)論。以:認(rèn)為。去:離。日中:正午。及:到。
滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯:熱水。決:判斷。孰:誰。汝:你?!镂闹袔讉€(gè)“之”的意思(2)句子:
為是其智弗若與?曰:非然也。
(譯)難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說:不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
(譯)我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎?
(譯)誰說你的知識(shí)淵博呢?(3)譯文: 學(xué)弈
弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心,只聽弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹卫聿蝗鐒e人好嗎?說:不是這樣的。兩小兒辯日
有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已,便問是什么原因。
一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近一些,中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?!?/p>
另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說:“太陽剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大,到了中午卻像個(gè)盤子,這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎?”
另 一個(gè)小孩說:“太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是進(jìn)的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎?” 孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你的知識(shí)淵博呢?” 第二課《匆匆》(散文)知識(shí)點(diǎn):
《匆匆》的作者是著名散文大師朱自清,他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。本文緊扣“匆匆”二字,細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。
3、理解句子:
(1)燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
用排比的句式,表明大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”看似在問,實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和對(duì)已逝日子的深深留念。
(2)像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒有聲音,也沒有影子。
比喻句。把自己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴,把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。時(shí)間消逝得那么快,無聲無息,無影無蹤,表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。(3)洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去。
排比句。作者從人們?nèi)粘I畹募?xì)節(jié),展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。(4)過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?
比喻獨(dú)特,聯(lián)想新奇。日子就是如此稍縱即逝。
5、有關(guān)珍惜時(shí)間的句子:
(1)一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。(2)光陰似箭,日月如梭。
(3)黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。第三課《桃花心木》(寫作特點(diǎn):借物喻人)句子的理解:
(1)奇怪的是,他來得并沒有規(guī)律,有時(shí)隔三天,有時(shí)隔五天,有時(shí)十幾天才來一次;澆水的量也不一定,有時(shí)澆得多,有時(shí)澆得少。
這句話寫種樹人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪:一是來的時(shí)間不確定,隔三差五,或十幾天來一次;二是澆水的量不確定,時(shí)多時(shí)少。作者桔樹苗的生長(zhǎng),來比喻人的成長(zhǎng),寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法,說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
(2)不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。(3)種樹的人不再來了,桃花心木也不會(huì)枯萎了。
因?yàn)榉N樹人來的目的就是讓樹木適應(yīng)環(huán)境,把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉,學(xué)會(huì)自己在土地里找水源,深深扎根,茁壯成長(zhǎng)。如種樹人所愿,現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了,說明他種樹成功了?!痘仡?拓展一》
1、日積月累:人生哲理的格言
(1)人非生而知之者,孰能無惑? 《師說》(2)一鼓作氣,再而衰,三而竭?!蹲髠鳌罚?)甘瓜苦蒂,天下物無全美?!赌印?/p>
(4)種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心?!秱髁?xí)錄》(5)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器?!段男牡颀垺?/p>
2、邯鄲學(xué)步——比喻一味模仿別人,不僅學(xué)不到本事,反而把原來的本事也丟掉了。
第六課《北京的春節(jié)》
1、背誦第7、11、12自然段。
2、作者:老舍。原名舒慶春,滿族人,代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語言風(fēng)格:北京韻味,通俗明白,幽默詼諧。
3、《北京的春節(jié)》是按時(shí)間順序?qū)懙摹?/p>
臘月初旬到年底 1——6 熬臘八粥;泡臘八蒜;吃糖;大掃除;購置年貨 略寫 除夕 7 家家燈火通宵,炮聲不絕,吃團(tuán)圓飯,守歲 詳寫
初一 8——9 男人們外出拜年,女人們?cè)诩医哟腿?,小孩逛廟會(huì) 詳寫 初六 10 店鋪開張;伙計(jì)輪流去逛廟會(huì)、逛天橋和聽?wèi)?略寫 正月十五,元宵節(jié) 11——12 觀花燈,放鞭炮,吃元宵 詳寫 正月十九 13 春節(jié)結(jié)束,小孩上學(xué),大人忙活 略寫
像這樣詳略得當(dāng)?shù)亟榻B老北京過春節(jié)的習(xí)俗,好處是點(diǎn)面結(jié)合,重點(diǎn)突出,主次分明,使北京的春節(jié)給人留下深刻的印象?!痘仡?拓展二》
1、日積月累
(1)《元日》宋 王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。(2)《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。
2、百里不同風(fēng),千里不同俗。
《元日》寫的是除夕時(shí)的情景,《天竺寺八月十五日夜桂子》寫的是中秋時(shí)的情
3、景。我國的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明、端午、乞巧節(jié)等。描寫我國傳統(tǒng)佳節(jié)的詩句有:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”等。第十課《十六年前的回憶》(回憶錄)
《十六年前的回憶》通過對(duì)李大釗的回憶,是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被
2、害后的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍,工友閻振三被抓,反映出形式的險(xiǎn)惡與處境的危險(xiǎn);被捕時(shí)寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著;被害后寫了全家的無比悲痛。
文章展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。
3、理解句子:
(1)父親是很慈祥的,從來沒罵過我們,更沒打過我們。我總愛問父親許多幼稚可笑的問題。他不論多忙,對(duì)我的問題總是很感興趣,總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什么,父親竟這樣含糊地回答我。
從這句話看出父親平常非常慈祥,有耐心;而這一次卻是不耐煩地,含糊地回答我,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重,不是和孩子談心的時(shí)候,而且這件事并不是幾句話能說清楚的。這里寫出了李大釗對(duì)待親人慈愛與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅。(2)局勢(shì)越來越嚴(yán)重,父親的工作也越來越緊張。他的朋友勸他離開北京,母親也幾次勸他。父親堅(jiān)決地對(duì)母親說:“不是常對(duì)你說嗎?我是不能輕易離開北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候,這里的工作多么重要。我哪能離開呢?”母親只好不再說什么了。
李大釗把革命工作看得比什么都重要。表現(xiàn)了他對(duì)革命高度負(fù)責(zé)的的精神。(3)在法庭上,我們跟父親見了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍,可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。
從這句話可以看出父親雖受敵人的折磨,但依舊沉著、慈祥?!皼]戴眼鏡“”亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說明敵人對(duì)李大釗施了重刑,“平靜”說明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng),“慈祥”體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛。
4、課文最后三個(gè)自然段與開頭的聯(lián)系是:首尾呼應(yīng)。這樣寫的好處:使文章顯得非常緊湊,同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心的思想感情。第十二課《為人民服務(wù)》(議論文)
《為人民服務(wù)》是一篇議論文,議論文一般包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
2、本文的作者是毛澤東,是為紀(jì)念張思德所作的演講。文章開頭就鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù);然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際,從三個(gè)方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù):一是樹立“為人民利益而死,就比泰山還重”的生死觀;二是正確對(duì)待批評(píng),為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù),使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。
3、理解句子:
(1)我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。
文章開篇就點(diǎn)明主題。整段話表明:全心全意為人民服務(wù),是共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨。我們的隊(duì)伍不管在什么時(shí)候,不管做什么工作,都百分之百地為人民服務(wù)。完全的意思:除了為人民服務(wù),沒有別的目的;徹底是貫徹到底的意思。(2)我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士,一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助。
這句話的意思是,革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來的。因此,不論是干部對(duì)戰(zhàn)士,還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士,都要互相關(guān)心、愛護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來,共同奮斗,實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
4、共幾句?每句話說的是什么意思?句與句是怎樣連起來的?
因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對(duì),我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦。
這段話共3句話。第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng),第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng),第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)。句與句之間聯(lián)系緊密,意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語分析,我們可以進(jìn)一步明確:衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè),就是為人民服務(wù)。第十四課《賣火柴的小女孩》
2、這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話,講述了一個(gè)賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。特點(diǎn):寫實(shí)和寫虛交替進(jìn)行,美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn),突出了小女孩的悲慘命運(yùn)。
《拇指姑娘》、《海的女兒》、《丑小鴨》……也是安徒生的作品。
《賣火柴的小女孩》一文重點(diǎn)寫了小女孩五次擦燃火柴,眼前出現(xiàn)了四次幻景。
3、第一次看到了溫暖的大火爐,因?yàn)樾∨⒎浅:洌释玫綔嘏?。第二次看到了噴香的烤鵝,因?yàn)樾∨⒎浅p囸I,她渴望得到食物。第三次看到了美麗的圣誕樹,因?yàn)樾∨⒎浅M纯?,她渴望得到歡樂。第四次看到了慈祥的奶奶,因?yàn)樾∨⒎浅9陋?dú),她渴望得到疼愛。
4、理解句子:
(1)飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,也沒有痛苦的地方去了。
這句話的意思是小女孩離開了人世,在美妙的幻覺中死去了。再也不用忍受寒冷、饑餓和痛苦了。
(2)她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。(兩個(gè)“幸福”的含義?)
前一個(gè)“幸?!笔切∨⑴R死前是在美好的幻象中度過的,是幸福的;后一個(gè)“幸?!笔切∨⑺懒司蜎]有寒冷、饑餓和痛苦了,就徹底幸福了。通過這兩個(gè)“幸福”,我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤,感受到作者對(duì)窮苦人民寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。第十五課《凡卡》
2、課文通過凡卡給爺爺寫信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下俄國社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。
凡卡在信中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活,再三哀求爺爺帶他離開這兒,回到鄉(xiāng)下去,并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景:一是爺爺守夜的情景;二是過圣誕節(jié)的情景。
本文在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):第一,講凡卡的悲慘遭遇時(shí),作者的敘述、凡卡的信和他在寫信過程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來,互相映襯。第二,采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法?;仡?拓展四 《日積月累》。
1、正直是道德之本?!ò<埃┻~哈福茲《平民史詩》 眼淚無法洗去痛苦?!ū鶏u)拉克司內(nèi)斯《冰島之鐘》 最偉大的見解是最樸實(shí)的?!ㄓ└?duì)柖 断壨酢?人是為了自己的希望才活著的?!ㄌK聯(lián))《靜靜的頓河》
守信是一項(xiàng)財(cái)寶,不應(yīng)該隨意虛擲?!ǜ鐐惐葋啠R爾克斯《百年孤獨(dú)》 使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞。——(印度)泰戈?duì)枴讹w鳥集》
只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人,才能熬過黑暗,迎來光明?!ㄎ5伛R拉)阿斯圖里亞斯(玉米人)
一個(gè)人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他,課就是打不敗他?!绹┖C魍独先伺c?!?/p>
2、知識(shí)點(diǎn):
丹麥作家安徒生的《賣火柴的小女孩》,俄國作家契訶夫的《凡卡》,英國作家笛福的《魯濱孫漂流記》,美國作家馬克.吐溫的《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》。第十八課《跨越百年的美麗》
1、題目中的“百年”指的是永恒,居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒,她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永恒。
3、理解句子:
(1)這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求,是瑪麗.居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí),也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。
“這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳,“人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢名利,而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn),為人類做出貢獻(xiàn)。
(2)她從一個(gè)漂亮的小姑娘,一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者,變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”,變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”,變成一條條科學(xué)定律,她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。這里的“變”是一種人生價(jià)值的提升,生命境界的飛躍,四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。
第二十課《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》
1、背誦1、2、6、7、8自然段。
用事實(shí)論述了只要善于觀察,2、“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”是課文的主要觀點(diǎn),不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。課文舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例:一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題,通過反復(fù)的試驗(yàn)和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān);二是英國的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅,繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了酸堿試紙;三是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,經(jīng)過反復(fù)觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。
3、理解句子:
(1)最后把“?”拉直變成“!,找到了真理?!边@里的“?”是發(fā)現(xiàn)的問題,是不斷的追問,“!”是通過探索,解決了疑問,發(fā)現(xiàn)了真理。這樣寫的好處:這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理,用直觀形象的方法進(jìn)行表述,給人留下了深刻的印象。
(2)善于“打破沙鍋問到底”的人,卻從中有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所成就。
“打破沙鍋問到底”形象表達(dá) 了鍥而不舍、不斷探索的精神,“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列,也說明平常事情中蘊(yùn)含著真理,蘊(yùn)含著偉大的成就,而這些只有“打破沙鍋問到底”的人才能做到。
(3)只要你見微知著,善于發(fā)問并不斷探索,那么,當(dāng)你解答了若干個(gè)問號(hào)之后,就能發(fā)現(xiàn)真理。
“見微知著”的意思:看到事物的苗頭,就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)或問題的實(shí)質(zhì)。這句話用“只要…….就……”的句式說明“科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn),”發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見微知著”,能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,看到本質(zhì),并“不斷探索”?;仡?拓展五 《日積月累》
1、百煉成鋼 發(fā)憤圖強(qiáng) 堅(jiān)持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標(biāo)新立異 獨(dú)出心裁 舉一反三 實(shí)事求是 各抒己見 不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用
2、“舍本逐末”來比喻做事不抓住主要問題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。
第五篇:人教版語文六年級(jí)下冊(cè)課文主要內(nèi)容
人教版語文六年級(jí)下冊(cè)課文主要內(nèi)容
《學(xué)弈》通過奕秋教兩個(gè)人學(xué)下棋的事,說明了在同樣條件下不同的態(tài)度會(huì)得到不同的結(jié)果,告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志,絕不能三心二意的道理。
《兩小兒辯日》圍繞著太陽什么時(shí)候離人近,什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問題,闡述了兩個(gè)小孩子的理由,孔子面對(duì)這個(gè)問題無法作出科學(xué)的判斷。這個(gè)故事說明了為了認(rèn)識(shí)自然,探求客觀真理,要敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑;也說明了知識(shí)無窮,再博學(xué)的人也會(huì)有所不知,學(xué)習(xí)是無止境的。兩小兒善于觀察思考,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn);孔子實(shí)事求是“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
《匆匆》朱自清,刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的無奈和惋惜,揭示了既然來到這個(gè)世界要有所作為,不能白白走一遭的主題思想。
《桃花心木》林清玄,本文通過記敘種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事,說明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng),克服依賴性,學(xué)會(huì)生存的道理。借物喻人:樹木的不確定是“老天下雨算不準(zhǔn)”,人的不確定是“生活中突如其來的災(zāi)難或不幸”;樹木想茁壯成長(zhǎng)要學(xué)會(huì)在無規(guī)律中尋找水源,人要想成長(zhǎng)成才必須經(jīng)得起生活的磨煉。
《頂碗少年》采用回憶的方式,詳細(xì)描寫了頂碗少年三次表演的過程,說明了這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演,表達(dá)了作者對(duì)頂碗少年不怕挫折,承受壓力,敢于拼搏的贊嘆,也抒發(fā)了作者自己對(duì)人生的感悟。
《手指》課文詳細(xì)描述了五根手指的不同姿態(tài)和性格,說明了五根手指雖各有所長(zhǎng),各有所短,但如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個(gè)拳頭,就根根有用,根根有力量,不再有強(qiáng)弱美丑之分,從而闡明了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。
《北京的春節(jié)》老舍,原名舒慶春,字舍予。作者采用有詳有略的表達(dá)方法,按時(shí)間順序描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷,表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧,展示了中國節(jié)日的溫馨和熱鬧,表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛之情。詳略處理,能使文章重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng),使讀者留下深刻印象。
《藏戲》作者具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲鮮明的民族特點(diǎn)和不可抗拒的藝術(shù)魅力。
《各具特色的民居》詳細(xì)介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓,展示了我國地方民居的多姿多彩,體現(xiàn)了民居本身所蘊(yùn)含的民族智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。
《和田的維吾爾》作者介紹了維吾爾人的性格特點(diǎn)以及民風(fēng)民俗,表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸,豁達(dá)樂觀性格的贊美和歌頌。
《十六年前的回憶》作者李星華回憶父親李大釗同志被捕前到被捕后的事情,展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),1 表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰和深切懷念。文章前后照應(yīng),使得文章首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),更加突出了作者對(duì)父親深切懷念的悲痛心情。
《燈光》講的是作者漫步在天安門廣場(chǎng),由廣場(chǎng)的千萬盞燈回憶起一段關(guān)于燈光的往事,歌頌了革命先烈為了后代的幸福歡樂,不惜犧牲自己的崇高精神,說明了今天的幸福生活來之不易。
《為人民服務(wù)》作者毛澤東通過悼念張思德,講為人民服務(wù)的道理,號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德完全徹底為人民服務(wù)的精神,團(tuán)結(jié)起來,打敗敵人。課文圍繞“為人民服務(wù)”講了三方面意思:一是樹立正缺生死觀“為人民利益而死,比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人們和壓迫人民的人去死,比鴻毛還輕?!倍钦_對(duì)待批評(píng),為人民的利益堅(jiān)持好的,改正錯(cuò)的。三是搞好團(tuán)結(jié),克服困難,提高勇氣,互相愛護(hù),使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。
《一夜的工作》記敘作者何其芳陪總理審閱一篇稿子,親眼看到他一夜工作的情形,歌頌了總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng),表達(dá)了作者對(duì)人民總理的無限敬仰。
《賣火柴的小女孩》丹麥作家安徒生。課文記敘了一個(gè)賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的悲慘故事,揭示了資本主義社會(huì)的罪惡,表達(dá)了作者對(duì)小女孩不行遭遇的深切同情。文中三次提到“大年夜”,大年夜本是歡樂幸福的,而小女孩在大年夜走在街頭,看著別人窗戶里的燈光,聞著烤鵝的香味,受凍挨餓而死,凸顯了小女孩的悲慘命運(yùn),引起了人們對(duì)她的同情憐憫。作者采用“虛實(shí)結(jié)合”的寫作方法,通過合理想象與殘酷現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)比,深刻揭露了資本主義社會(huì)的罪惡,表達(dá)了作者對(duì)小女孩不幸遭遇的深切同情。
《凡卡》俄國契訶夫。作者通過凡卡給爺爺寫信這件事,表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下的俄國社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。本文在凡卡寫信過程中,插敘了兩件事:爺爺在鄉(xiāng)下守夜,家鄉(xiāng)美麗的夜景和砍圣誕樹的情景。把凡卡學(xué)徒的悲慘生活和昔日在爺爺身邊快樂的日子進(jìn)行對(duì)比,形成了強(qiáng)烈的反差:鄉(xiāng)村生活雖苦,但比起城里的學(xué)徒生活來,還有一點(diǎn)點(diǎn)自由和樂趣,更加激起讀者對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的同情,增強(qiáng)文章的感染力。
《魯濱孫漂流記》英國作家笛福。這篇課文由梗概和精彩片段組成。梗概部分介紹了小說的主要內(nèi)容:一位叫魯濱孫的英國人在一次航海中遇上大風(fēng),船翻了,他漂流到一個(gè)荒蕪人煙的島上。他戰(zhàn)勝了重重困難,在孤島上生活了二十八年,最終獲救,回到英國。精彩片段主要寫了魯濱孫初到島上的生活狀態(tài)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過這兩部分的介紹,表現(xiàn)了魯濱孫不畏艱險(xiǎn),正視現(xiàn)實(shí),樂觀向上,頑強(qiáng)生存的精神。
《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》美國作家馬克吐溫。梗概圍繞“歷險(xiǎn)”,介紹了湯姆五次歷險(xiǎn)的過程。精彩片段講述了湯姆和貝琪從迷路的山洞返回家后的故事。作 品成功塑造了湯姆這個(gè)“頑童”形象,讓我們看到了他身上的敢于探險(xiǎn),勇敢大膽,追求自由的精神。
《跨越百年的美麗》作者以“美麗”為線索,采用倒敘的寫作方法,選取了居里夫人長(zhǎng)達(dá)67年人生旅途中的幾個(gè)典型片段,由表及里塑造了她從外表、人格、心靈到精神境界都具有“跨越百年的美麗”的感人形象。(居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒,她淡泊名利,為科學(xué)獻(xiàn)身的品質(zhì)永恒,她所取得的輝煌成就以及高尚的品格為科學(xué)獻(xiàn)身的精神百世流芳。)
《千年夢(mèng)圓在今朝》記敘了中華民族幾千年來為實(shí)現(xiàn)飛離地球遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷嘗試和追求,重點(diǎn)記敘了新中國成立以來中國航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展,在廣大科技工作者,工人和解放軍官兵的努力下,神舟五號(hào)飛船的成功發(fā)射,標(biāo)志著載人航天的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。熱情贊揚(yáng)了中國航天工作人員熱愛祖國,團(tuán)結(jié)合作,默默奉獻(xiàn),勇于探索,鍥而不舍的科學(xué)精神。
《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》葉永烈。通過三個(gè)具體事例:謝皮羅教授從洗澡水的旋渦中發(fā)現(xiàn)問題,通過反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究,發(fā)現(xiàn)水漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān),英國化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸使紫羅蘭花瓣變紅,繼而進(jìn)行了許多次實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了酸堿試紙,奧地利醫(yī)生從兒子睡覺時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象,進(jìn)行反復(fù)觀察實(shí)驗(yàn),推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)都表示正在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。
《我最好的老師》課文講述了懷特森老師在科學(xué)課上編造“貓猬獸”的事,引導(dǎo)我們要養(yǎng)成獨(dú)立思考,獨(dú)立判斷的能力和對(duì)科學(xué)的懷疑精神