第一篇：東坡逸事閱讀附答案

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。下面是小編為你帶來的東坡逸事閱讀附答案，歡迎閱讀。

《東坡逸事》閱讀（7分）

東坡為錢塘守時(shí)，民有訴扇肆①負(fù)債二萬者，逮至則曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯償也?！惫钜陨榷畞?，就判字筆②隨意作行、草③及枯木、竹石以付之。才出門，人竟以千錢取一扇，所持立盡。遂悉償所負(fù)。

①肆：商店。②判字筆：判案所用的毛筆。③行、草：行書、草書。

【小題1】解釋文中加框的詞語。（2分）

（1）東坡為錢塘守時(shí)（）（2）遂悉償所負(fù)（）

【小題2】用現(xiàn)代漢語解釋下面句子。（2分）

天久雨且寒，有扇莫售，非不肯償也。

【小題3】“就判字筆隨意作行、草” 中的“隨意”一詞有什么作用？(1分)

【小題4】讀了這則故事，你有什么啟發(fā)？（2分）

答案

【小題1】（1）擔(dān)任（2）欠

【小題1】長(zhǎng)時(shí)間下雨并且天氣一直寒冷，扇子賣不出，不是不肯償還債務(wù)

【小題1】表現(xiàn)了蘇東坡書法水平高超，為人瀟灑倜儻

【小題1】盡可能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，運(yùn)用自己的能力去幫助有困難的人

解析

【小題1】試題分析：解釋文言詞語要求準(zhǔn)確，這里應(yīng)注意，（1）“為”這里應(yīng)是實(shí)義動(dòng)詞，“擔(dān)任”。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。

點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。

【小題1】試題分析：翻譯文句要注意關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式，這里應(yīng)注意“雨”“莫售”“償”等重點(diǎn)詞的理解。

考點(diǎn)：這是對(duì)文言文語句的理解與翻譯考查

點(diǎn)評(píng)：理解并翻譯文言文語句，就是把文言文在盡可能地保留原意和風(fēng)格的情況下用現(xiàn)代漢語的形式表達(dá)出來。翻譯文言文要遵循“信”“達(dá)”“雅”三個(gè)原則。翻譯文句是各級(jí)各類考試的重點(diǎn)類型題之一，掌握翻譯技巧是重要的得分手段。

【小題1】試題分析：“隨意”在這里是指，人的某一項(xiàng)技能熟練游刃有余，表現(xiàn)了蘇東坡書法水平高超，為人瀟灑倜儻。

考點(diǎn)：這是考查詞語對(duì)表達(dá)文言文中心主題的作用。

點(diǎn)評(píng)：學(xué)生細(xì)細(xì)品味詞句所包含、表達(dá)的思想感情要明確，最好能圍繞原文觀點(diǎn)，理解作者的感情，從表達(dá)全文的主旨和情感基調(diào)入手。

【小題1】試題分析：這個(gè)故事講了“蘇東坡運(yùn)用自己的才能，幫助陷入困境之人”，告訴我們學(xué)會(huì)用自己的特長(zhǎng)能力去幫助有困難的人。

考點(diǎn)：這是對(duì)文章中心主題的考查

點(diǎn)評(píng)：這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)，并能陳述理由。

第二篇：王子猷逸事 閱讀答案附翻譯

王子猷逸事王徽之，字子猷，性卓犖①不羈，初為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。后作桓車騎②騎兵參軍，桓問曰：卿何署？答曰：不知何署，時(shí)見牽馬來，似是馬曹?；赣謫枺汗儆袔遵R？答曰：不問馬，何由知其數(shù)？又問：馬比死多少？答曰：未知生，焉知死？桓謂王曰：卿在府久，比當(dāng)相料理。初不答，直高視，以手扳拄頰云：西山朝來，致有爽氣。嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：公豈得獨(dú)擅一車！后為黃門侍郎，未幾，棄官東歸。子猷性愛竹，嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：暫住何煩爾？王嘯詠良久，直指竹曰：何可一日無此君？子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過，王在船中，客有識(shí)之者云：是桓子野。王便令人與相聞云：聞君善吹笛，試為我一奏?；笗r(shí)已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去?？椭鞑唤灰谎浴Ｗ娱?、子敬③兄弟共賞《高士傳》人及《贊》。子敬賞井丹高潔，子猷云：未若長(zhǎng)卿慢世。其傲達(dá)若此。后與子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：何以都不聞消息？此已喪矣。語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入座靈床上，取子敬琴?gòu)?。弦既不調(diào)，擲地云：子敬子敬，人琴俱亡。因慟絕良久。月余亦卒。（摘編自《晉書王徽之傳》《世說新語》）

[注] ①卓犖（lu）：卓越出眾。②桓車騎：指車騎將軍桓沖。③王獻(xiàn)之，字子敬，王羲之第七子。2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.獨(dú)擅一車 擅：擁有 B.猶冀還當(dāng)通 冀：希望C.未若長(zhǎng)卿慢世 慢：傲慢 D.后與子敬俱病篤 篤：病故3.以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)王子猷卓犖不羈的一組是（3分）①蓬首散帶，不綜府事 ②嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中③王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。④便令左右閉門不聽出⑤即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。⑥其傲達(dá)若此。A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．子猷才華出眾，卻生性崇尚當(dāng)時(shí)所謂的名士習(xí)氣，平時(shí)不修邊幅，對(duì)公務(wù)并不熱忱，時(shí)常東游西逛，后來索性辭官。B．子猷愛竹，造訪竹園。主人隆重接待，子猷卻只賞竹不見人，主人氣憤，就叫下人關(guān)上大門，不讓他出去。子猷因此掃興而歸。C．子猷路遇桓子野，仰慕他的音樂才華，請(qǐng)他為自己演奏。桓子野也仰慕子猷名士風(fēng)流，雖沒和子猷交談，卻連彈奏了三曲方罷。D．子猷、子敬兄弟情深。子敬病故之后，子猷拖著病重的身體前往靈堂吊孝，心內(nèi)悲慟，竟昏了過去。一個(gè)多月后，子猷也去世。5.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）遇桓于岸上過，王在船中，客有識(shí)之者云：是桓子野。（3分）（2）子敬素好琴，便徑入座靈床上，取子敬琴?gòu)棥＃?分）參考答案2.（3分）D（解析：篤：（?。┲兀?.（3分）A（解析：④寫的是竹園主人；⑤寫的是桓子野；⑥是作者對(duì)王徽之的評(píng)價(jià)。）4.（3分）B（解析：主人并無氣憤，關(guān)上院門只為和子猷好好相聚，子猷因此更加賞識(shí)園主，賓主相談甚歡，盡興而歸。）5.（1）（3分）遇見桓子野在岸上經(jīng)過，子猷在船中，認(rèn)識(shí)子野的客人說：這人是桓子野。（得分點(diǎn)：識(shí)，1分；倒裝句，1分；語句通順，大意對(duì)，1分。）（2）（3分）子敬平時(shí)喜歡彈琴，（子猷）便一直進(jìn)去坐在靈座上，拿過子敬的琴來彈。（得分點(diǎn)：素，1分；省略句，1分；語句通順，大意對(duì)，1分。）【參考譯文】王徽之字子猷，生性高遠(yuǎn)而不合群，不受羈絆。起初擔(dān)任大司馬桓溫的參軍，常常蓬著頭，衣帶散亂，不管府中的公事。后來?yè)?dān)任車騎將軍桓沖的騎兵參軍，桓沖問：你管理什么部門？徽之回答說：好像是管馬的。桓沖又問：官府里多少馬？回答說：我不懂有關(guān)馬的事，又怎么知道馬的匹數(shù)？ 桓沖又問：馬匹近來死了多少？回答說：活馬的事還不知道，哪里知道死馬的事！桓沖對(duì)他說：你到府中已經(jīng)很久了，近日內(nèi)應(yīng)該處理政務(wù)了。王子猷開始并沒有回答他，只是看著遠(yuǎn)方，用手支著腮幫子說：西山早晨很有一股清爽的空氣啊。曾跟從桓沖出行，遇上天降暴雨，徽之就下馬擠進(jìn)桓沖乘坐的車?yán)?，?duì)他說：您怎么能一個(gè)人獨(dú)占一輛車！后來他又被任命為黃門侍郎，不久辭官歸隱。王子猷生性愛竹，曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩！王子猷吹口哨并吟唱了好一會(huì)，才指著竹子說：怎么可以一天沒有它！王子猷有一次到外地去，經(jīng)過吳中，知道一個(gè)士大夫家有個(gè)很好的竹園，竹園主人已經(jīng)知道王子猷會(huì)去，就灑掃布置一番，在正廳里坐著等他。王子猷卻坐著轎子一直來到竹林里，諷誦長(zhǎng)嘯了很久，主人已經(jīng)感到失望，還希望他返回時(shí)會(huì)派人來通報(bào)一下，可他竟然要一直出門去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關(guān)上大門，不讓他出去，王子猷因此更加賞識(shí)主人，這才留步坐下，盡情歡樂了一番才走。王子猷出國(guó)都（建康），船還停在碼頭上，沒有上岸。過去曾經(jīng)聽說桓子野善吹笛，可不認(rèn)識(shí)子野。遇見桓子野在岸上經(jīng)過，子猷在船中，客人中有認(rèn)識(shí)子野的說：這人是桓子野。王子猷便叫人請(qǐng)子野相見，并說：聽說您擅長(zhǎng)吹笛，試著為我吹奏一曲?；缸右爱?dāng)時(shí)已經(jīng)做了大官，一向聽到過王子猷的名聲，就立即下車，（上船）坐在馬扎兒上演奏了三支曲子。演奏完畢，就上車走了。客主沒說一句話。子猷、子敬一同讀《高士傳》一書所記的人和所寫的《贊》，子敬很贊賞井丹的高潔，子猷卻說：比不上長(zhǎng)卿那樣不拘禮法，不在乎世人譏評(píng)。他就是這樣傲岸豁達(dá)。后來，和子敬都病得很重，而子敬先去世。子猷問侍候的人說：為什么一點(diǎn)也沒有聽到子敬的音訊？這是已經(jīng)去世了！說話時(shí)一點(diǎn)也不悲傷。于是就叫來車子去奔喪，一直都沒有哭。王獻(xiàn)之平時(shí)喜歡彈琴，王徽之便一直進(jìn)去坐在靈座上，拿過王獻(xiàn)之的琴來彈。琴弦怎么也調(diào)不好，就把琴扔到地上說：子敬，子敬，人和琴都不在了！說完就悲痛得昏了過去，很久才醒過來。過了一個(gè)多月也去世了。

第三篇：王安石逸事閱讀答案

篇一：王安石逸事閱讀答案 《王安石逸事》 林語堂

王安石是個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉，除去語言學(xué)極糟糕之外，還算得上是個(gè)好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩(shī)人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處。毫無疑問，他又是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。倘若我們說理想主義者是指的不注意自己的飲食和儀表的人，王安石正好就是這等人。王安石的衣裳骯臟，須發(fā)紛亂、儀表邋遢，人是以此等惡習(xí)為眾所周知的。蘇洵在《辯奸論》那篇文章里刻畫王安石說謊：“衣臣虜之衣，食犬彘之食?！庇终f他“囚首喪面而談詩(shī)書?！蓖醢彩欠裣矚g以這樣特點(diǎn)異乎常人，我們無從知道，但是一個(gè)人把精力完全傾注在內(nèi)在的思想上，自然會(huì)忽略了他的外表，這話倒不難相信。有一個(gè)故事流傳下來，說他從來不換他的長(zhǎng)袍。一天，幾個(gè)朋友同他到一個(gè)寺院里的澡堂會(huì)。??在他由浴池出來之前，朋友們特意偷偷的在外頭留一件干凈的長(zhǎng)袍，用以測(cè)驗(yàn)他是否知道衣裳已經(jīng)被換了。王安石洗完出來，把那件新袍子穿上，朋友動(dòng)了手腳，他完全不知道。

胖太太大感意外。她說：“我不相信。

太太問：“你們把鹿肉絲擺在了什么地方？”

朋友們第二天把菜的位置調(diào)換了，把鹿肉線放得離他最遠(yuǎn)，大家留意他吃什么。

還有一個(gè)故事說王安石在揚(yáng)州太守幕府時(shí)，他徹夜讀書。那時(shí)的太守是韓琦，他后來做了宰相。王安石總是苦讀通宵，天將黎明之時(shí)才在椅子中打盹。等睡醒時(shí)，已然晚了，來不及洗臉梳頭發(fā)，便連忙跑到辦公室上班。

王安石立在那兒未做分辯。在去職之時(shí)，他告訴朋友說韓琦不賞識(shí)他。后來，王安石的學(xué)者名氣日大，韓琦對(duì)他的看法也有了改變，也愿把他看做自己的屬下，王安石卻很惱怒，事情趕巧是，王安石在京師接受朝廷一項(xiàng)高位那一年，正好韓琦??罷相。但是王安石這個(gè)怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得勢(shì)之前大約二十年之中，他之所以使人談?wù)撜?，是他屢次謝絕朝廷的提升。這倒很難相信他之如此是純系沽名釣譽(yù)之意，因?yàn)閺乃粴q考中進(jìn)士，到他四十六歲得勢(shì)——那是他壯年最活躍的時(shí)期，共二十五年——他一直謝絕任命，寧愿在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一小吏。那是仁宗在位之時(shí)，國(guó)家太平，才俊之士咸薈萃于京都。王安石越謝絕朝廷授予高位之意，他的聲譽(yù)越高。最后，朝廷上的官員皆急欲一睹此人的真面目。此時(shí)因?yàn)樗ヒ晕恼鲁雒猓痪犹?，治?jī)斐然，行政才干之優(yōu)，堪稱能吏。他建堤筑堰，改革學(xué)校，創(chuàng)農(nóng)民貨款法，把他的新社會(huì)思想，實(shí)施了數(shù)項(xiàng)。政績(jī)確實(shí)不錯(cuò)，也深得百姓愛戴。

（1）下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）a．所謂“逸事”，多指不見于正式記載的關(guān)于某人的事跡。

d．人物傳記往往采用敘議結(jié)合的寫法，本文也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

（2）作者開篇就說“王安石是個(gè)怪人”，從文中的敘寫看，王安石的“怪”表現(xiàn)在哪里？（6分）

（4）宋朝朱弁《曲洧舊聞》中有這樣的記寫：“王荊公性簡(jiǎn)率，不事修飾奉養(yǎng)，衣服垢污，飲食粗惡，一無有擇，自少時(shí)則然。蘇明允著《辯奸》，其言‘衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩(shī)書”，以為‘不進(jìn)人情’者，蓋謂是也。

《王安石逸事》：福清教育網(wǎng)整理

（3）①“有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治世之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處”；②敢于說批評(píng)上司韓琦的話；③有行政才干，卻在偏遠(yuǎn)之地任職，治績(jī)斐然。（每點(diǎn)2分）（注意文中的相關(guān)敘寫。根據(jù)文意，綜合起來看，王安石是個(gè)自信、有政治理想、有才干、且不免自負(fù)，不太容易與人合作的人。由此，偏居一方而身為小吏，自為首領(lǐng)，又能躲避當(dāng)時(shí)朝廷名臣重儒之間的競(jìng)爭(zhēng)，在王安石看來，這樣的日子更順心愜意。（4）略。（此題理解允許有不同看法。

篇二：王安石逸事閱讀答案

王安石逸事 林語堂

王安石是個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉，除去語言學(xué)極糟糕之外，還算得上是個(gè)好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩(shī)人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處。毫無疑問，他又是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。倘若我們說理想主義者是指的不注意自己的飲食和儀表的人，王安石正好就是這等人。王安石的衣裳骯臟，須發(fā)紛亂、儀表邋遢，人是以此等惡習(xí)為眾所周知的。蘇洵在《辯奸論》那篇文章里刻畫王安石說謊：“衣臣虜之衣，食犬憊之食?！庇终f他“囚首喪面而談詩(shī)書?！蓖醢彩欠裣矚g以這樣特點(diǎn)異乎常人，我們無從知道，但是一個(gè)人把精力完全傾注在內(nèi)在的思想上，自然會(huì)忽略了他的外表，這話倒不難相信。有一個(gè)故事流傳下來，說他從來不換他的長(zhǎng)袍。一天，幾個(gè)朋友同他到一個(gè)寺院里的澡堂會(huì)。在他由浴池出來之前，朋友們特意偷偷的在外頭留一件干凈的長(zhǎng)袍，用以測(cè)驗(yàn)他是否知道衣裳已經(jīng)被換了。王安石洗完出來，把那件新袍子穿上，朋友動(dòng)了手腳，他完全不知道。

胖太太大感意外。她說：“我不相信。

太太問：“你們把鹿肉絲擺在了什么地方？”

朋友們第二天把菜的位置調(diào)換了，把鹿肉線放得離他最遠(yuǎn)，大家留意他吃什么。

還有一個(gè)故事說王安石在揚(yáng)州太守幕府時(shí)，他徹夜讀書。那時(shí)的太守是韓琦，他后來做了宰相。王安石總是苦讀通宵，天將黎明之時(shí)才在椅子中打盹。等睡醒時(shí)，已然晚了，來不及洗臉梳頭發(fā)，便連忙跑到辦公室上班。

王安石立在那兒未做分辯。在去職之時(shí)，他告訴朋友說韓琦不賞識(shí)他。后來，王安石的學(xué)者名氣日大，韓琦對(duì)他的看法也有了改變，也愿把他看做自己的屬下，王安石卻很惱怒，事情趕巧是，王安石在京師接受朝廷一項(xiàng)高位那一年，正好韓琦罷相。但是王安石這個(gè)怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得勢(shì)之前大約二十年之中，他之所以使人談?wù)撜?，是他屢次謝絕朝廷的提升。這倒很難相信他之如此是純系沽名釣譽(yù)之意，因?yàn)閺乃粴q考中進(jìn)士，到他四十六歲得勢(shì)――那是他壯年最活躍的時(shí)期，共二十五年――他一直謝絕任命，寧愿在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一小吏。那是仁宗在位之時(shí)，國(guó)家太平，才俊之士咸薈萃于京都。王安石越謝絕朝廷授予高位之意，他的聲譽(yù)越高。最后，朝廷上的官員皆急欲一睹此人的真面目。此時(shí)因?yàn)樗ヒ晕恼鲁鑫恼鲁雒?，他位居太守，治?jī)斐然，行政才干之優(yōu)，堪稱能吏。他建堤筑堰，改革學(xué)校，創(chuàng)農(nóng)民貨款法，把他的新社會(huì)思想，實(shí)施了數(shù)項(xiàng)。正績(jī)確實(shí)不錯(cuò)，也深得百姓愛戴。

15．下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）a．所謂“逸事”，多指不見于正式記載的關(guān)于某人的事跡。

d．人物傳記往往采用敘議結(jié)合的寫法，本文也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

16．作者開篇就說“王安石是個(gè)怪人”，從文中的敘寫看，王安石的“怪”表現(xiàn)在哪里？（3分）

答：

答：

15、【思路點(diǎn)拔】：b項(xiàng)的表述和文章作者對(duì)王安石的觀點(diǎn)態(tài)度背道而馳，自然解說不當(dāng)；c項(xiàng)是的解說不當(dāng)原因是沒有對(duì)此句話前后的語境出發(fā)，斷章取義了，這里是說“韓琦空有一副好皮囊而已”?！緟⒖即鸢浮浚篵、c16、【思路點(diǎn)拔】：第①點(diǎn)可以抓開頭一段中的“除去與他自已本人之外，與天下人無可以相處”一句，以及與韓琦的相處相關(guān)敘寫概括；第②點(diǎn)可根據(jù)“洗浴換袍”和“吃鹿肉絲”等事例敘寫作概括；第③點(diǎn)見本文最后一段作者的直接性的評(píng)議?！緟⒖即鸢浮浚孩俨簧婆c人相處；②儀表邋遢，不重衣食；③屢次拒絕朝廷的提升。

17、【思路點(diǎn)拔】：注意文中的相關(guān)敘寫。根據(jù)文意，綜合起來看，王安石是個(gè)自信、有政治理想、有才干、且不免自負(fù)，不太容易與人合作的人。由此，偏居一方而身為小吏，自為首領(lǐng)，又能躲避當(dāng)時(shí)朝廷名臣重儒之間的競(jìng)爭(zhēng)，在王安石看來，這樣的日子更順心愜意。可見，“他對(duì)入朝為官的引誘一直視若無睹“主要是如此的氣質(zhì)性格使然?！緟⒖即鸢浮浚孩佟坝谢骄仁乐?，而無圓通機(jī)智處人治世之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處”；②敢于說批評(píng)上司韓琦的話；③有行政才干，卻在偏遠(yuǎn)之地任職，治績(jī)斐然 閱讀下面的文章，完成1～4題馬寅初堂堂北京大學(xué)校長(zhǎng)，馬寅初的講話這樣開頭：“兄弟今年七十三歲??”其后他大講自己幾十年如一日?qǐng)?jiān)持冷水浴的樂趣，甚至在火車上也必弄桶涼水來沖洗。“涼水一激，汗毛孔里的泥垢就出來了”。這是北大老校友回憶當(dāng)年初入北大，聽馬校長(zhǎng)講話時(shí)的情形，他們的感覺是“有一股撲面而來的熱情和不加修飾的真率”。而他們看見馬校長(zhǎng)，第一個(gè)印象是，“身體特別棒，當(dāng)時(shí)他年已古稀，雖然鶴發(fā)稀疏，卻有紅潤(rùn)的童顏。他仍常常在假日到西山去爬山，還常年堅(jiān)持洗冷水澡，在北京冬天那寒風(fēng)刺骨的河岸上，老人家光著身子往冷水里跳”。馬寅初的兒子馬本寅告訴記者，父親1961年以近八十高齡回故鄉(xiāng)嵊縣視察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才終于改掉了這一習(xí)慣。此前，北大開大會(huì)批判馬寅初，會(huì)議開始了很久，他不來。派人去“請(qǐng)”來了，他搬張椅子坐在臺(tái)前泰然自若。臺(tái)下有人開始喊口號(hào)，他很鎮(zhèn)靜地說：“我這個(gè)人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。現(xiàn)在天氣并不冷，給我洗熱水澡，我就更不在乎了?！瘪R校長(zhǎng)搬張椅子坐在臺(tái)上講桌旁的場(chǎng)景，北大師生并不陌生。遇有領(lǐng)導(dǎo)人或文化名流來校講演，他常常這樣，以便隨時(shí)和主講人交流。一次，國(guó)家體委某副主任來北大講話，按常理，馬寅初不用陪同，可他不但往講桌旁邊一坐，而且不斷插話，越說越起勁，最后干脆喧賓奪主地批評(píng)起一個(gè)人來，說這人不愛體育鍛煉，身體很差，這樣重要的會(huì)他竟然不來聽講。被批評(píng)的是歷史系主任翦伯贊教授。有當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的學(xué)生回憶，馬校長(zhǎng)這番背后的“人身攻擊”讓大家啞然失笑，“眼前浮現(xiàn)翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看馬校長(zhǎng)壯碩的姿容，也真感到馬校長(zhǎng)的話有點(diǎn)道理”。當(dāng)年，北大所有的刊物和全國(guó)各地的報(bào)紙都猛烈批判《新人口論》，馬寅初卻拒不檢討，堅(jiān)決不寫檢討文章，照常笑瞇瞇地出入北大燕南園住所，“圓圓一張臉像彌陀”。所以董橋曾撰文，讓今人“學(xué)學(xué)馬寅初的硬朗”。這種硬朗，在北大學(xué)生的回憶中：“馬校長(zhǎng)這塊硬骨頭實(shí)在難啃，讓他屈服，沒門兒；逼他自殺，妄想！”1958年前后屢遭點(diǎn)名批判期間，馬寅初曾說：“我總想以行動(dòng)來教育學(xué)生，我總希望北大的一萬零四百名學(xué)生在他們求學(xué)的時(shí)候和將來在實(shí)際工作中要知難而進(jìn)，不要一遇困難便低頭。”1960年1月，在“馬寅初不投降，就叫他滅亡”的口號(hào)聲中，這位不妥協(xié)的學(xué)者終于被迫辭去北大校長(zhǎng)職務(wù)，搬離燕南園，回到東總布胡同的舊宅。不久，他又被免去全國(guó)人大常委的職務(wù)，不能再公開發(fā)表文章。從此，馬寅初在政治舞臺(tái)和學(xué)術(shù)舞臺(tái)上消失了。馬本寅告訴筆者，那個(gè)時(shí)候，家里很冷清，很少有人來拜訪。但在如此境況中，馬寅初根據(jù)大量的農(nóng)村實(shí)際調(diào)查，寫出一百萬字的《農(nóng)書》。他堅(jiān)信“這部書現(xiàn)在雖然不能出版，但不等于永遠(yuǎn)不能出版”。孰料“文革”開始，馬寅初不得不痛下“與其讓別人燒，不如自己燒”的決心，整整一藤箱、幾十卷的《農(nóng)書》手稿，在作者親手點(diǎn)燃的火中灰飛煙滅。馬寅初的硬朗由來已久。1927年北大校慶時(shí)，他發(fā)表《北大之精神》演講：“??此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神，國(guó)家可滅亡，而此精神當(dāng)永久不死。然既有精神，必有主義，所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國(guó)家社會(huì)，不顧一已之私利，勇敢直前，以達(dá)其至高之鵠的?！毖芯空叻Q，馬寅初在20世紀(jì)50年代“單槍匹馬”挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)，與“北大之精神”相符合。有一本關(guān)于北大校長(zhǎng)的書，寫馬寅初那篇，標(biāo)題是――為真理而死，壯哉！為真理而生，難矣！【小題1】對(duì)文章內(nèi)容的分析與理解不正確的兩項(xiàng)是（5分）a．“熱水澡”指的是建國(guó)后對(duì)知識(shí)分子思想的改造過程，馬寅初泰然自若地應(yīng)對(duì)，表現(xiàn)了他對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的嘲諷，以及面對(duì)打擊從容、樂觀的人生態(tài)度。b．有研究者評(píng)價(jià)馬校長(zhǎng)是“單槍匹馬”挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)，與他本人倡導(dǎo)的“北大之精神”相符合。這種評(píng)價(jià)是不準(zhǔn)確的。c．“為真理而生，難矣！”是對(duì)生活在特定時(shí)代的馬寅初的客觀評(píng)價(jià)，也是對(duì)馬校長(zhǎng)不幸命運(yùn)的深切同情，現(xiàn)在的北大精神仍需要“為真理而生”。d．文革之初，馬寅初親手將一百多萬字的《農(nóng)書》燒毀，是他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的體現(xiàn)。e.作者截取了文革前后馬校長(zhǎng)生活中的點(diǎn)滴故事來描述他的形象，介紹他的精神，正遵循了“典型環(huán)境中典型形象”的文學(xué)創(chuàng)作原則，將文學(xué)性和歷史性巧妙地結(jié)合?！拘☆}2】根據(jù)文章分析馬校長(zhǎng)的人物形象。（6分）【小題3】文章中作者記述馬校長(zhǎng)時(shí)卻寫到了他對(duì)翦伯贊教授的批評(píng)，你對(duì)文章這樣安排的看法是什么？（6分）【小題4】在北大原來大講堂的東墻上，曾經(jīng)寫著這樣的八個(gè)大字：“勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新?！边@是“集思廣益”得到的北大精神。98年江澤民主席在北大百年校慶時(shí)題了八個(gè)大字“愛國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)。”馬寅初校長(zhǎng)也談到北大精神。北大是中國(guó)最著名的高等學(xué)府，是莘莘學(xué)子向往的圣潔的文化殿堂。

沈從文，他在痛苦中開花 東方小四

4月1日清晨，醒得太早。隨手翻開一本書，是沈從文的書信集，其中有些是他生前沒想到會(huì)發(fā)表的自囈般的文字。自1949年1月到8月，正是沈從文被人認(rèn)為“精神失?！钡囊欢螝q月。

那時(shí)他因郭沫若的一句“反動(dòng)文人”的定論而否定自我，直覺自己的寫作時(shí)代已經(jīng)過去。精神壓力巨大的他應(yīng)梁思成與林徽因之邀住在他們清華園的家里，以療養(yǎng)身心。在囈語里，他說：“翠翠，你在一點(diǎn)零四的房間里酣睡，還在想著我嗎？我死了也想著我嗎？”我不由得吃了一驚。原來，那個(gè)小說中“也許明天回來，也許永遠(yuǎn)不回來”的人，也是沈從文自己啊。原來，他一直未能忘懷少年的情懷——他在自傳里，寫下了一段孽緣：一個(gè)女孩趁著他的愛情正燃燒時(shí)，騙走了一筆數(shù)目不小的錢，令他不得不離開家鄉(xiāng)。

許多年后，他還掛念著她。而三三（張兆和的昵稱）也排在翠翠的后面。我終于理解了他對(duì)張兆和的愛戀，有許多無法言述的情愫。其中有許多映照著對(duì)翠翠的憧憬：美麗、忠誠(chéng)、純真、微黑。而張兆和還多了翠翠所沒有的大家閨秀的才氣。沈張二人的戀愛，未必為對(duì)方完全懂得，卻可恒久。幸好，他有她。那個(gè)雖然不太懂得他，卻一直用自己溫暖堅(jiān)定的愛心去支持和撫慰他的妻子。從此以后，沈從文開始了另一條命。他的痛苦低到塵埃里，開出花來。他丟掉了那支光彩奪目的文學(xué)之筆，開始托生為文物研究專家沈從文。我仔細(xì)讀過其填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白的《中國(guó)古代服飾研究》[注]與其他關(guān)于“瓶瓶罐罐”的文章，功力勝于如今的文物專家不知多少倍。20世紀(jì)50年代以后的沈從文，不論什么文物入了他的眼，所有的來龍去脈都清晰起來。許多人都震驚于他驚人的記憶力以及淵博深厚的古文及古文物功底。他只是微微一笑，甚至對(duì)于“故宮解說員”的工作，也做得盡心盡責(zé)。

他埋葬了文學(xué)世界里的沈從文，成就了文物專家沈從文。無法言說、無處排解的痛苦，開成了一朵朵奇葩?？吹侥切┮唤z不茍的文字，與之前的文學(xué)之筆截然不同，但也同樣圓潤(rùn)、樸素、悠遠(yuǎn)，印著他個(gè)人的標(biāo)記。只是，我依然會(huì)有流淚的沖動(dòng)。

在北京一個(gè)小巷里的一間斗室，沈從文將自己的全部身心都交給了文物研究。他美麗忠誠(chéng)的妻子，每天給他送飯。有時(shí)，上頓的飯菜涼了，他還在不辭勞苦地涂抹寫畫。張兆和只能倚門無奈地一笑，不能理解這個(gè)人為了什么要如此自苦。

這個(gè)世間只有一個(gè)沈從文，天分過人，外表溫和，內(nèi)心倔犟。當(dāng)年郁達(dá)夫好心勸慰這個(gè)在小旅館流著鼻血寫文章、幾近餓死的文學(xué)青年放棄文學(xué)之路時(shí)，年輕的沈從文帶著湖南人的“一根筋”和走投無路的無奈堅(jiān)持了自己的選擇；當(dāng)魯迅在報(bào)紙上痛斥他的時(shí)候，他保持了冷靜與克制，仍不改文風(fēng)；當(dāng)郭沫若代表一種新環(huán)境全盤否定他的時(shí)候，他差點(diǎn)放棄了生命，但重新站起來時(shí)，更加驕傲——誰都知道，郭本人對(duì)于文物有著相當(dāng)?shù)脑煸?。后來，時(shí)為社科院領(lǐng)導(dǎo)者的郭沫若也不得不高度評(píng)價(jià)了《中國(guó)古代服飾研究》，并撰寫了序言。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）

c．沈從文的天分也表現(xiàn)在文物研究方面。

e．張兆和不能完全懂得丈夫的精神世界，但仍對(duì)他充滿崇敬、贊美之情。

論考證 季羨林

考證是做學(xué)問的必要的步驟，必由之路。特別是社會(huì)科學(xué)，你使用一種資料，一本書，你首先必須弄清楚，這種資抖，這本書，是否可靠，這就用得著考證。你要利用一個(gè)字、幾個(gè)字或一句話、幾句話證明一件事情，你就要研究這一個(gè)字、幾個(gè)字或一句話、幾句話，研究它們?cè)瓉硎鞘裁礃幼?，后來又變成了什么樣子，有沒有后人竄入的或者更改的東西？如果這些情況都弄不清楚，而望文生義或數(shù)典忘祖，貿(mào)然引用，企圖證明什么，不管你發(fā)了多么偉大的議論，引證多么詳博，你的根據(jù)是建筑在沙漠上的，一吹就破。這里就用得著考證。在進(jìn)行論證時(shí)，我服膺兩句話：大膽的假設(shè)，小心的求證。古今中外，不管是自然科學(xué)家，還是社會(huì)科學(xué)家，哪一個(gè)人在進(jìn)行工作時(shí)也離不開這兩句話。在開始進(jìn)行一個(gè)課題的研究時(shí)，你對(duì)于這個(gè)課題總會(huì)有些想法吧，這些想法就是假設(shè)。哪里能一點(diǎn)想法都沒有而進(jìn)行一個(gè)課題的研究呢？為什么要“大膽”？意思就是說，不要受舊有的看法或者甚至結(jié)論的束縛，敢于突破，敢于標(biāo)新立異，敢于發(fā)揮自己的幻想力或者甚至胡想力，提出以前從沒有人提過或者敢于提出的假設(shè)。不然，如果一開始就謹(jǐn)小慎微，一大堆清規(guī)戒律，滿腦袋緊箍，一點(diǎn)幻想力都沒有，這絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生出什么好結(jié)果的。哥白尼經(jīng)過細(xì)致觀測(cè)，覺得有許多現(xiàn)象是太陽(yáng)繞地球旋轉(zhuǎn)說解釋不了的，于是假設(shè)了日中心說。這真是石破天驚的假設(shè)，大膽的假設(shè)。有了假設(shè)，不等于就有了結(jié)論。假設(shè)只能指導(dǎo)你去探討，去鉆研。所有的假設(shè)，提出來以后，都要根據(jù)資料提供的情況，根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供的情況來加以檢驗(yàn)。有的假設(shè)要逐步修正，使之更加完善?？陀^材料證實(shí)了多少，你就要在假設(shè)中肯定多少。哪些地方同客觀材料相違，或者不太符合，你就要在假設(shè)中加以修正。這樣可能反復(fù)多次，十次，百次，幾百次；假設(shè)也要修正十次，百次，幾百次，最后把假設(shè)變成結(jié)論。有的假設(shè)經(jīng)不住客觀材料的考驗(yàn)，甚至必須完全揚(yáng)棄，重新再立假設(shè)，重新再受客觀材料的考驗(yàn)。

也有人靈機(jī)一動(dòng)，提出了一個(gè)假設(shè)，自己認(rèn)為是神來之筆，是靈感的火花，極端欣賞，極端自我陶醉。但是后來，客觀材料，包括實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明這個(gè)假設(shè)不能成立。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，真正有良心的科學(xué)工作者應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷，毅然放棄自己的假設(shè)，另覓途徑，另立新說。這是正途?？墒且灿袀€(gè)別的人，覺得自己的假設(shè)真是美妙絕倫，丟掉了萬分可惜。于是不惜歪曲材料，順我者昌，逆我者亡，只選取對(duì)自己的假設(shè)有利的材料，堆累在一起，形成了一個(gè)遷就自己的假設(shè)的結(jié)論。

事情是什么樣子，你就說它是什么樣子。這是唯物主義，同時(shí)也是真理。同樣是真理，事情卻有大小。哥白尼倡日中心說，這是大事情上的真理。語言文字學(xué)家，訓(xùn)詁學(xué)家，弄清楚一個(gè)字或一句話的古音古義，這是小事情上的真理。事情有大有小，而其為真理則一也。有人夸大考證的作用，說什么發(fā)現(xiàn)一個(gè)字的古音，等于發(fā)現(xiàn)了一顆新星，這有點(diǎn)過分夸張。這樣的發(fā)現(xiàn)與哥白尼的日中心說是不能比的。不管怎樣，整個(gè)人類的歷史，就是追求真理、探索真理的歷史，這一點(diǎn)恐怕是無法否認(rèn)的。（選自《季羨林自選集》，有刪改）

1.下列對(duì)“考證”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

a．假設(shè)能夠引導(dǎo)人們探討和鉆研，但它并不能直接作為結(jié)論。

藝術(shù)三昧 豐子愷

有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺得單看各筆劃，并不好；單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺得有一種說不出的好處。

原來藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫也是如此。中國(guó)畫論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫派的持論：“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無生氣。藝術(shù)的繪畫，非畫面渾然融合不可。

這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體。這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明了地解釋。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。

宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？如果拿看書畫的眼來看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬象的一點(diǎn)中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫中，沒有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無意義了。（選自《豐子愷散文選》，有刪節(jié)）

3.豐子愷在文章結(jié)尾提出的“鑒賞宇宙的大藝術(shù)”，包含哪些深意？（6分）

閱讀下面的文章，完成小題。逆愛(佛劉)七爺是個(gè)匪。七爺原來不是匪。有一年地主逼債，娘上吊而死，七爺紅了眼，趁一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，七爺殺了地主一家，然后上山當(dāng)了匪。當(dāng)匪的日子七爺很快活，這是一種和原來完全不同的生活。沒吃的了，就去搶；沒花的了，就去奪。要酒有酒，要肉有肉，要女人也有女人。桂花就是在一次搶劫中，被七爺擄上山的。桂花嚇壞了，癱在轎子里。七爺說，你不要怕，被七爺看上，是你的福氣。桂花是大家閨秀，讀過書，也見過世面。剛開始只是被嚇蒙了，鎮(zhèn)靜下來后，她抱定了拼死的念頭。桂花漂亮，尤其在燈光下，更有奪人魂魄之感。七爺看傻了，他覺得桂花是他見過的最漂亮的女人了。他想，擁有了桂花，他這輩子也就不白活了。但是桂花不從，桂花說，你敢動(dòng)我一下，我就撞死給你看。七爺被桂花的氣勢(shì)鎮(zhèn)住了，越是這樣的女人，對(duì)他越有吸引力。為了脫身，桂花想盡了辦法，無奈七爺看得緊，桂花寸步難行。有一天，桂花說，讓我嫁給你也行，但你必須答應(yīng)我一個(gè)條件。七爺說，請(qǐng)講。桂花說，你必須明媒正娶，否則我寧死不嫁。七爺拍拍腰間的手槍說，這好辦，你定日子。桂花說，我要先回家見一下爹娘，然后再跟你們回來。七爺說，好辦。選了一個(gè)艷陽(yáng)高照的日子，一伙人浩浩蕩蕩地下了山。桂花的爹娘先得到了消息，既高興又憂愁，高興的是女兒還活著，憂愁的是女兒要嫁給一個(gè)土匪。就在一家人喜憂參半忙活婚事的時(shí)候，村外忽然響起了槍聲。七爺?shù)囊粋€(gè)手下慌慌張張地跑進(jìn)來說，日本鬼子已經(jīng)把村子包圍了。所有的人都慌張起來，情急之下，七爺一拍腰間的手槍，大聲道，有七爺我在呢，弟兄們掩護(hù)，讓桂花她們先撤。桂花看著豪情萬丈的七爺，心里莫名其妙地動(dòng)了一下。七爺說，桂花，你趕快走，如果咱倆有緣分，那就打跑了鬼子我再去找你，如果沒有緣分，也許就見不著面了。桂花半信半疑地看著七爺，沒想到竟是這樣的結(jié)果。七爺拔出了腰間的手槍，他大手一揮，高聲說，弟兄們，保家的時(shí)候到了，我們土匪也是愛國(guó)的。桂花凄婉地看著七爺，忽然說，你要小心。七爺怔怔地看了一眼桂花，一股暖流忽然涌上心頭，這就是愛情的滋味嗎？可惜它來的太晚了。我們走！七爺揮了一下手臂，帶著人沖了出去。沒過多久，村子里已是槍聲一片。桂花跟隨著父母還沒跑出去，就被鬼子圍了回來。她們都被趕到村西空曠的一塊土地上。桂花眼尖，一眼就看到了被五花大綁著的七爺和他的幾個(gè)弟兄。桂花的心一下子提到了嗓子眼上。七爺?shù)陌脒吥樕隙际茄?，好像是受傷了。一個(gè)指揮官模樣的鬼子拄著戰(zhàn)刀，來回巡視著人群，忽然回身一指七爺說，你的投降的有！七爺怒目圓睜，臉上的血還在往下滴答。只要你投降了，吃香的喝辣的，皇軍是不會(huì)虧待你的。去你媽的，七爺沖著指揮官吐了一口唾沫，別看老子是土匪，可老子活是中國(guó)的人，死是中國(guó)的鬼，讓老子投降，癡心妄想！桂花看著七爺，沒想到一個(gè)土匪竟然還有這樣的骨氣。死啦死啦的有！統(tǒng)統(tǒng)的死啦死啦的有！指揮官氣急敗壞，揮舞著手里的戰(zhàn)刀。七爺死了，七爺手下的幾個(gè)弟兄也死了。桂花和大部分的鄉(xiāng)親都活了下來。桂花一生未再嫁。a．匪徒七爺搶了大家閨秀桂花，雖然七爺滿心歡喜漂亮的桂花，可她誓死不從。

e、這篇小說語言凝練，情節(jié)集中，人物極富個(gè)性。形象的動(dòng)作描寫和個(gè)性化的語言描寫，將桂花和七爺這種非常規(guī)的愛情故事寫得曲折回環(huán)，感人肺腑。2.小說一開始就寫“七爺是個(gè)匪”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）3.七爺和桂花分別有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）4.逆愛指違背常情、不合常理的愛，含貶義。

篇三：王安石逸事閱讀答案

王安石是個(gè)節(jié)儉到過分的人,衣服啊什么的總是不換不洗,換句話說很邋遢一個(gè)人~而且很摳門啊,他家親戚來拜訪,他就拿中午的剩菜來招待,不是侮辱,他自己也是這么吃,純粹是??好吧節(jié)儉~所以有一句話說：寧嫁張居正,不嫁王安石~張居正是潔癖啦,啊啊,扯遠(yuǎn)了~不知道你到底想問什么啊,這樣可以嗎? 怪表現(xiàn)在衣裳骯臟，須發(fā)紛亂，儀表邋遢；從不換長(zhǎng)袍；洗澡之后不知道衣裳已被換掉；吃飯時(shí)只吃眼前的菜，好像不知道自己吃什么；屢次謝絕朝廷提升。他想：你怎么這樣不了解情況隨便批評(píng)人呢？但我不想辯解什么，我有我自己的收獲，你以后會(huì)慢慢了解。仁宗在位時(shí)國(guó)家太平，才俊之士薈萃于京都，而他卻對(duì)入朝為官的引誘25年一直視若無睹，說明了他對(duì)名利的淡薄。這是我以前做過的題，老師講的。...小屁孩就是我99 2014-11-21 怪表現(xiàn)在衣裳骯臟，須發(fā)紛亂，儀表邋遢；從不換長(zhǎng)袍；洗澡之后不知道衣裳已被換掉；吃飯時(shí)只吃眼前的菜，好像不知道自己吃什么；屢次謝絕朝廷提升。他想：你怎么這樣不了解情況隨便批評(píng)人呢？但我不想辯解什么，我有我自己的收獲，你以后會(huì)慢慢了解。仁宗在位時(shí)國(guó)家太平，才俊之士薈萃于京都，而他卻對(duì)入朝為官的引誘25年一直視若無睹，說明了他對(duì)名利的淡薄。林語堂

王安石是個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉，除去語言學(xué)極糟糕之外，還算得上是個(gè)好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩(shī)人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處。毫無疑問，他又是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。倘若我們說理想主義者是指的不注意自己的飲食和儀表的人，王安石正好就是這等人。王安石的衣裳骯臟，須發(fā)紛亂、儀表邋遢，人是以此等惡習(xí)為眾所周知的。蘇洵在《辯奸論》那篇文章里刻畫王安石說謊：“衣臣虜之衣，食犬憊之食?！庇终f他“囚首喪面而談詩(shī)書。”王安石是否喜歡以這樣特點(diǎn)異乎常人，我們無從知道，但是一個(gè)人把精力完全傾注在內(nèi)在的思想上，自然會(huì)忽略了他的外表，這話倒不難相信。有一個(gè)故事流傳下來，說他從來不換他的長(zhǎng)袍。一天，幾個(gè)朋友同他到一個(gè)寺院里的澡堂會(huì)。在他由浴池出來之前，朋友們特意偷偷的在外頭留一件干凈的長(zhǎng)袍，用以測(cè)驗(yàn)他是否知道衣裳已經(jīng)被換了。王安石洗完出來，把那件新袍子穿上，朋友動(dòng)了手腳，他完全不知道。

胖太太大感意外。她說：“我不相信。

太太問：“你們把鹿肉絲擺在了什么地方？”

朋友們第二天把菜的位置調(diào)換了，把鹿肉絲放得離他最遠(yuǎn)，大家留意他吃什么。

還有一個(gè)故事說王安石在揚(yáng)州太守幕府時(shí)，他徹夜讀書。那時(shí)的太守是韓琦，他后來做了宰相。王安石總是苦讀通宵，天將黎明之時(shí)才在椅子中打盹。等睡醒時(shí)，已然晚了，來不及洗臉梳頭發(fā)，便連忙跑到辦公室上班。

王安石立在那兒未做分辯。在去職之時(shí)，他告訴朋友說韓琦不賞識(shí)他。后來，王安石的學(xué)者名氣日大，韓琦對(duì)他的看法也有了改變，也愿把他看做自己的屬下，王安石卻很惱怒，事情趕巧是，王安石在京師接受朝廷一項(xiàng)高位那一年，正好韓琦罷相。但是王安石這個(gè)怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得勢(shì)之前大約二十年之中，他之所以使人談?wù)撜?，是他屢次謝絕朝廷的提升。這倒很難相信他之如此是純系沽名釣譽(yù)之意，因?yàn)閺乃粴q考中進(jìn)士，到他四十六歲得勢(shì)——那是他壯年最活躍的時(shí)期，共二十五年——他一直謝絕任命，寧愿在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一小吏。那是仁宗在位之時(shí)，國(guó)家太平，才俊之士咸薈萃于京都。王安石越謝絕朝廷授予高位之意，他的聲譽(yù)越高。最后，朝廷上的官員皆急欲一睹此人的真面目。此時(shí)因?yàn)樗ヒ晕恼鲁雒?，他位居太守，治?jī)斐然，行政才干之優(yōu)，堪稱能吏。他建堤筑堰，改革學(xué)校，創(chuàng)農(nóng)民貨款法，把他的新社會(huì)思想，實(shí)施了數(shù)項(xiàng)。正績(jī)確實(shí)不錯(cuò)，也深得百姓愛戴。

（選自林語堂《蘇東坡傳》第七章，題目為編者加）1．下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）a．所謂“逸事”，多指不見于正式記載的關(guān)于某人的事跡。

d．人物傳記往往采用敘議結(jié)合的寫法，本文也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。2．作者開篇就說“王安石是個(gè)怪人”，從文中的敘寫看，王安石的“怪”表現(xiàn)在哪里？（3分）答：

答：

4．宋朝朱弁《曲洧舊聞》中有這樣的記寫：“王荊公性簡(jiǎn)率，不事修飾奉養(yǎng)，衣服垢污，飲食粗惡，一無有擇，自少時(shí)則然。答：

參考答案 1．b、c 2．①不善與人相處；②儀表邋遢，不重衣食；③屢次拒絕朝廷的提升。

3．注意文中的相關(guān)敘寫：①“有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治世之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處”；②敢于說批評(píng)上司韓琦的話；③有行政才干，卻在偏遠(yuǎn)之地任職，治績(jī)斐然。根據(jù)文意，綜合起來看，王安石是個(gè)自信、有政治理想、有才干、且不免自負(fù)，不太容易與人合作的人。由此，偏居一方而身為小吏，自為首領(lǐng)，又能躲避當(dāng)時(shí)朝廷名臣重儒之間的競(jìng)爭(zhēng)，在王安石看來，這樣的日子更順心愜意。

他這一段自己韜光養(yǎng)晦歷程，頗難了解，因?yàn)榇巳艘欢ㄉ钚乓坏r(shí)機(jī)到來，他必可為國(guó)家做大事。若說他壯年這段時(shí)期已經(jīng)建立了他政治生涯的基礎(chǔ)，是合乎情理的說法。也許當(dāng)時(shí)廷名臣重儒之間的競(jìng)爭(zhēng)，他覺得不能勝任，因?yàn)槟菚r(shí)朝中有年高德勛學(xué)識(shí)淵博的文臣，如范仲淹、司馬光、歐陽(yáng)修、曾公亮等人，這些人都會(huì)以銳意的改革側(cè)目而視，都深得人望，是以使抱有新見解的后起之輩無從發(fā)展。王安石是在坐以待時(shí)。但是，從心理上看，恐怕另有一個(gè)理由。王安石那樣氣質(zhì)的人，不管身居何處，總愿自為首領(lǐng)，而在偏遠(yuǎn)的外縣身為太守，仍不失小池塘中的大青蛙。他在京師擔(dān)任一項(xiàng)官職，那一段短短的時(shí)期，他曾和同僚爭(zhēng)吵不和，使事事錯(cuò)亂失常。他想變動(dòng)成規(guī)，照自己的想法辦事。4．此題理解允許有不同看法。

篇五：王安石逸事閱讀答案

閱讀下面的文字，完成小題。王安石逸事林語堂王安石是個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉，除去語言學(xué)極糟糕之外，還算得上是個(gè)好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩(shī)人。-高二語文-魔方格 閱讀下面的文字，完成小題。王安石逸事林語堂王安石是個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時(shí)代很勤勉，除去語言學(xué)極糟糕之外，還算得上是個(gè)好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個(gè)主要的詩(shī)人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處。毫無疑問，他又是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者。倘若我們說理想主義者是指的不注意自己的飲食和儀表的人，王安石正好就是這等人。王安石的衣裳骯臟，須發(fā)紛亂，儀表邋遢，他是以此等惡習(xí)為眾所周知的。蘇洵在《辯奸論》那篇文章里刻畫王安石說：“衣臣虜之衣，食犬彘之食?！庇终f他“囚首喪面而談詩(shī)書?！蓖醢彩欠裣矚g以這樣特點(diǎn)異乎常人，我們無從知道，但是一個(gè)人把精力完全傾注在內(nèi)在的思想上，自然會(huì)忽略了他的外表，這話倒不難相信。有一個(gè)故事流傳下來，說他從來不換他的長(zhǎng)袍。一天，幾個(gè)朋友同他到一個(gè)寺院里的澡堂會(huì)。在他由浴池出來之前，朋友們特意偷偷的在外頭留一件干凈的長(zhǎng)袍，用以測(cè)驗(yàn)他是否知道衣裳已經(jīng)被換了。王安石洗完出來，把那件新袍子穿上，朋友動(dòng)了手腳，他完全不知道。不管怎么樣，他總是身上穿了件衣裳就行了。又有一天，朋友們告訴王安石的胖太太，說她丈夫愛吃鹿肉絲。胖太太大感意外，她說：“我不相信。他向來不注意吃什么。他怎么會(huì)突然愛吃鹿肉絲了呢？你們?cè)趺磿?huì)這樣想？”大家說：“在吃飯時(shí)他不吃別的盤子里的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了，所以我們才知道?！碧珕枺骸澳銈儼崖谷饨z擺在了什么地方？”大家說：“擺在他正前面。”太太明白了，向眾人說：“我告訴你們。明天你們把別的菜擺在他前面，看會(huì)怎么樣？”朋友們第二天把菜的位置調(diào)換了，把鹿肉絲放得離他最遠(yuǎn)，大家留意他吃什么。王安石開始吃靠近他的菜，桌子上照常擺了鹿肉，他竟然完全不知道。還有一個(gè)故事說王安石在揚(yáng)州太守幕府時(shí)，他徹夜讀書。那時(shí)的太守是韓琦，他后來做了宰相。王安石總是苦讀通宵，天將黎明之時(shí)才在椅子中打盹。等睡醒時(shí)，已然晚了，來不及洗臉梳頭發(fā)，便連忙跑到辦公室上班。韓琦一看他那副樣子，以為他徹夜縱情聲色，就向他勸導(dǎo)幾句。韓琦說：“老弟，我勸你趁著年輕，多用功念點(diǎn)兒書吧?！蓖醢彩⒃谀莾何醋龇洲q。在去職之時(shí)，他告訴朋友說韓琦不賞識(shí)他。后來，王安石的學(xué)者名氣日大，韓琦對(duì)他的看法也有了改變，也愿把他看作自己的屬下，王安石卻很惱怒。事情趕巧是，王安石在京師接受朝廷一項(xiàng)高位那一年，正好韓琦罷相。王安石記日記甚勤，竟寫了七十巨冊(cè)，他曾有這樣批評(píng)韓琦的話：“韓琦別無長(zhǎng)處，惟面目姣好耳?！钡峭醢彩@個(gè)怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得勢(shì)之前大約二十年之中，他之所以使人談?wù)撜撸撬麑掖沃x絕朝廷的提升。這倒很難相信他之如此是純系沽名釣譽(yù)之意，因?yàn)閺乃粴q考中進(jìn)士，到他四十六歲得勢(shì)——那是他壯年最活躍的時(shí)期，共二十五年——他一直謝絕任命，寧愿在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一小吏。那是仁宗在位之時(shí)，國(guó)家太平，才俊之士咸薈萃于京都。王安石越謝絕朝廷授予高位之意，他的聲譽(yù)越高。最后，朝廷上的官員皆急欲一睹此人的真面目。此時(shí)因?yàn)樗ヒ晕恼鲁雒?，他位居太守，治?jī)斐然，行政才干之優(yōu)，堪稱能吏。他建堤筑堰，改革學(xué)校，創(chuàng)農(nóng)民貸款法，把他的新社會(huì)理想，實(shí)施了數(shù)項(xiàng)。政績(jī)確實(shí)不錯(cuò)，也深得百姓愛戴。他對(duì)入朝為官的引誘一直視若無睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他為三司度支判官，他才來到京師。（選自林語堂《蘇東坡傳》第七章）小題1:以下說法不正確的一項(xiàng)是（）a．所謂“逸事”，多指不見于正式記載的關(guān)于某人的事跡。本文以“王安石逸事”為題，表明文中所寫之事缺乏正史的支撐。b．開篇“王安石是個(gè)怪人，思想人品都異乎尋常”統(tǒng)領(lǐng)全文，全文即寫王安石之“怪”。c．人物傳記往往采用敘議結(jié)合的寫法，本文也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，如開頭一段有相當(dāng)多的文字就是作者對(duì)王安石的議論。圍繞這議論，作者擇事而寫，寫出了一個(gè)不為人所知的“怪人”王安石。d．雖然寫的是古人古事，但作者卻以現(xiàn)代人的口吻敘述，語言顯得活潑易懂，讀來有趣，這應(yīng)該也是本文的可取之處。小題2:下列對(duì)文段的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）a．“他又是一個(gè)不實(shí)際的理想主義者”，這句話主要是批評(píng)王安石雖有政治抱負(fù)，但不諳世事，自以為是，難與人合作。b．文中特別寫到王安石批評(píng)韓琦的話：“韓琦別無長(zhǎng)處，惟面目姣好耳”，意欲借此來表現(xiàn)王安石尤其看不起注重外表裝扮的人。c．王安石屢次拒絕朝廷提升之舉，實(shí)乃沽名釣譽(yù)、作秀而已。d．對(duì)王安石不注意儀表的惡習(xí)，蘇洵顯然持譏諷的態(tài)度；林語堂先生則比較寬容，認(rèn)為這是執(zhí)著于思想之人的自然表現(xiàn)。小題1:c小題2:d小題1:試題分析：c“有相當(dāng)多的文字就是作者對(duì)王安石的議論”說法不正確。小題2:試題分析：a并非是批評(píng)，b并非是“看不起注重外表裝扮的人”，c并非是沽名釣譽(yù)。馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀下面的文字，完成小題。王安石逸事林語堂王安石是個(gè)怪人，思..”主要考查你對(duì)現(xiàn)代文閱讀等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問。考點(diǎn)名稱：現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀掌握內(nèi)容：各種文體有不同的命題規(guī)律和答題技巧，不能一概而論。相對(duì)來說說明文和議論文命題方向更集中，答題的格式也相對(duì)固定，規(guī)律性更強(qiáng)些。解題注重技巧。記敘文題型更豐富些，答案也更靈活。重在感悟和語言的表達(dá)。

一、首先：表達(dá)方式、修辭手法、常見寫作方法、表現(xiàn)手法、描寫方法、說明方法、說明順序、論證方法這些重要要素一定要把握住。

二、其次：（1）語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（2）語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。（3）語句特色評(píng)價(jià)用詞：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、深入淺出、通俗易懂、語言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說理透徹、有說服力。（4）文段中關(guān)鍵詞語、短句的分析：在題目的題干中出現(xiàn)了加引號(hào)的詞語或句子，往往表明分析的對(duì)象源出于原文，在分析時(shí)應(yīng)貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇。也就是說一定要結(jié)合具體語境來考慮。（5）理解詞語在選文中的意思和在語境中的含義：解答這類題目，要注意兩點(diǎn)：一是這個(gè)詞可能不再具有詞典中的含義，而是特定語境中的特殊含義。二是要理解詞語的語境含義首先必須正確理解詞語所在的語境。如《藤野先生》一文中“實(shí)在是標(biāo)致極了”一句中的“標(biāo)致”。（6）語句作用、含義分析題：①評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確 嚴(yán)密??再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育?? ②分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。③說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對(duì)象的特征和說明文語言的特色（準(zhǔn)確、生動(dòng)）。記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。議論文語段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語言的特色。④關(guān)鍵句子主要包括五個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語、設(shè)問、反問，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。（7）指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。①社會(huì)環(huán)境描寫的主要作用：交代作品的時(shí)代背景。在回答時(shí)必須結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。②自然環(huán)境描寫（景物描寫）句的主要作用：表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；渲染氣氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主題。（8）用自己的話回答問題：①這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答，從另個(gè)層面上來說，也就是暗示你原文中有相關(guān)語句，所以首先應(yīng)該找出原文中的相關(guān)語句；②其次要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話，可以采用下列方法：概括大意法，適用于原文相關(guān)句子較長(zhǎng)的情況；解釋重點(diǎn)詞法，適用于原文語句中有生僻詞；變換句式法，適用于原文使用的是疑問、設(shè)問、反問的語意未能完全明確的句子，而題目又要求作出明確表達(dá)的情況。（9）根據(jù)閱讀短文的感受談自己的看法或體會(huì)：用第一人稱；采用1+2或1+3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，再用兩三句話談?wù)劺碛?，可以擺事實(shí)、也可以講道理，如題目有相關(guān)要求，還要注意結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。①說明方法：常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌。②說明順序：所謂合理的說明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。常見的說明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。③論證方法：指的是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)、論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證（引證法）、喻證法（打比方）、對(duì)比法。④論點(diǎn)：論點(diǎn)，又叫論斷，是作者所持的觀點(diǎn)。在較長(zhǎng)的文章中，論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據(jù)。⑤論據(jù)：提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)（也稱事理論據(jù)）兩類。事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)論據(jù)包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。理論論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)。⑤記敘順序：順敘：按照客觀事物的發(fā)生發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述，從開端、發(fā)展、高潮寫到結(jié)局。倒敘：把事情的結(jié)局或后面發(fā)生的事情先寫出來，然后再按事件的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。插敘：在順敘的過程中，由于某種需要，暫時(shí)把敘述線索中斷一下，插進(jìn)有關(guān)的另一件事情的敘述。插敘的作用是補(bǔ)充交代或說明，使敘述更加充分，彌補(bǔ)單憑順敘難以交代清楚的必要內(nèi)容，使文章更充實(shí)、更周密，在結(jié)構(gòu)上更緊湊。⑥描寫方法：是用生動(dòng)形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本手法之一。按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)描寫可以有不同的分法：從描寫對(duì)象的自然屬性來分，可以分為人物描寫、環(huán)境描寫和帶綜合性的場(chǎng)面描寫（兼寫人物和場(chǎng)景）。環(huán)境描寫又分為：自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。人物描寫還可細(xì)分為語言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫（外貌描寫和神態(tài)描寫）、心理描寫、和細(xì)節(jié)描寫。從描寫的角度來分，可以分為正面描寫和側(cè)面描寫。⑦表達(dá)方式：表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法、手段，是表達(dá)方式。它是文章構(gòu)成的一種形式要素。記敘（敘述）、描寫、抒情、議論、說明。⑧表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。

文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時(shí)要學(xué)會(huì)為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。①不要急著去做題，在進(jìn)入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對(duì)文章的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細(xì)閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對(duì)文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。③心中要有文體意識(shí)，找出畫龍點(diǎn)晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。牢記：欲速則不達(dá)。

現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會(huì)在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。

要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記：

1、弄清題干中所具有的態(tài)度或傾向遇到的題干如果是否定形式，就采用先反后正的答題方式，避免遺漏要點(diǎn)；遇到的題干如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。

2、弄清題干語言的構(gòu)成形式，確定答題語言形式。題干的結(jié)構(gòu)，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構(gòu)成，分析結(jié)構(gòu)可以提示考生答題時(shí)如何組織好語言。

3、弄清題干中作者的話和命題者的話題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是學(xué)生要理解和分析的對(duì)象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)學(xué)生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。

4、變含蓄為直接，變分說為概括。高考中現(xiàn)代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內(nèi)涵，還很講究藝術(shù)技巧。有的含蓄委婉，有的生動(dòng)細(xì)膩，有的形象具體。具有這些特點(diǎn)的語句在高考中歷來成為考查的重點(diǎn)。組織答案的時(shí)候首先要整合文中的相關(guān)信息，在原文中找出相關(guān)段落所傳達(dá)的信息的共同點(diǎn)，然后利用文中附著信息共同點(diǎn)的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉(zhuǎn)換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。

5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答?，F(xiàn)代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達(dá)的信息，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但并不是直接摘抄，有時(shí)以文章中的詞或句為基礎(chǔ)略作改寫來作答，有時(shí)要求綜觀全文，從各段中提取相關(guān)信息加以整合。這類題在高考中出現(xiàn)最多。

二、另外，要弄清試題中常用的名詞術(shù)語。

1、表達(dá)方式，常用的表達(dá)方式有記敘、描寫、議論、抒情、說明等。寫作手法，考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達(dá)方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達(dá)方式、修辭手法，先抑后揚(yáng)、象征、開門見山、托物言志等。

2、修辭手法，常用的有比喻、擬人、反復(fù)、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、設(shè)問、反問等。

3、語言特點(diǎn)，一般指口語的通俗易懂，書面語的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲?，文學(xué)語言的鮮明、生動(dòng)、富于形象性和充滿感情色彩的特點(diǎn)。分析時(shí)，一般從修辭上進(jìn)行分析。感悟，多指發(fā)自內(nèi)心的感受、理解、領(lǐng)悟等。

4、說明文的類型，事物、事理說明文(內(nèi)容角度)；平實(shí)、生動(dòng)說明文(語言表達(dá)角度)。

5、說明方法，一般有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、打比方、畫圖表、摹狀貌等(一般是三個(gè)字)。說明順序，時(shí)間順序(程序順序)、空間順序、邏輯順序。在答題時(shí)，可答得具體些，如：空間順序(從上到下，從里到外等)，邏輯順序(先結(jié)果后原因，層層遞進(jìn)等)。說明對(duì)象，指文章說明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特點(diǎn))。

6、論證方法，中學(xué)要求掌握的有道理論證、事實(shí)論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸謬法。論證方式，立論和駁論。理論論據(jù)，包括名人名言、俗語諺語、公式定律等。事實(shí)論據(jù)，一切事實(shí)、史實(shí)、數(shù)據(jù)等。簡(jiǎn)明，語句簡(jiǎn)潔、明了，一般有字?jǐn)?shù)上的限制。得體，文明禮貌，人性化。

7、有何作用，回答文章中某一內(nèi)容的作用或好處可從三個(gè)方面考慮，一是內(nèi)容方面，如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等；二是結(jié)構(gòu)方面的，如過渡、呼應(yīng)等；三是語言方面，如引人入勝、生動(dòng)活潑等。

8、思想內(nèi)容，基本是指文章的中心思想或主旨。

9、思想感情，作者或作品中人物所表現(xiàn)出來的思想傾向，如善惡、好惡、褒貶等。解題方法：

1.縱觀全篇把握主旨一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。2.理清脈絡(luò)劃分層次《報(bào)秋》全文共九個(gè)自然段，一至六段為第一部分，這一部分的感情脈絡(luò)是：由玉簪花“探出頭來”“報(bào)秋”引得作者“一驚”寫起，隨即“悵然”，又想到玉簪花的頑強(qiáng)、謙讓、潔凈和特有的芳香，歸結(jié)到“秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空”的失落、不安和焦慮。

3.檢索范圍準(zhǔn)確摘取良好的閱讀素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對(duì)文章的整體把握上，還體現(xiàn)在對(duì)局部的確認(rèn)。閱讀時(shí)，先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被學(xué)生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查學(xué)生的理解能力。4.綜合分析全面考察有些閱讀題要求學(xué)生用自己的話把答案意思說出來，且往往有字?jǐn)?shù)限制。這種題對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的要求比較高，題目難度也大。

5.認(rèn)清手法明確作用現(xiàn)代文閱讀，命題者常常從文章的表現(xiàn)手法和修辭手法方面出題對(duì)考生進(jìn)行考查。因此，掌握常用的表現(xiàn)手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對(duì)理解和鑒賞文章很有幫助。近幾年高考現(xiàn)代文閱讀大致考查了如下幾種修辭手法：(1).比喻比喻要貼切，必須有相似點(diǎn)。本體與喻體的相似點(diǎn)越明顯，越突出，比喻就越貼切。

第四篇：《王徽之傳·王子猷逸事 》高中文言文閱讀訓(xùn)練附答案

閱讀下面的文言文，完成2～5題。王子猷逸事 王徽之，字子猷，性卓犖①不羈，初為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。后作桓車騎②騎兵參軍，桓問曰：“卿何署?”答曰：“不知何署，時(shí)見牽馬來，似是馬曹?！被赣謫枺骸肮儆袔遵R?”答曰：“不問馬，何由知其數(shù)?”又問：“馬比死多少?”答曰：“未知生，焉知死?”桓謂王曰：“卿在府久，比當(dāng)相料理。”初不答，直高視，以手扳拄頰云：“西山朝來，致有爽氣?！眹L從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：“公豈得獨(dú)擅一車!”后為黃門侍郎，未幾，棄官東歸。子猷性愛竹，嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君?”子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過，王在船中，客有識(shí)之者云：“是桓子野?！蓖醣懔钊伺c相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏?！被笗r(shí)已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去。客主不交一言。子猷、子敬③兄弟共賞《高士傳》人及《贊》。子敬賞井丹高潔，子猷云：“未若長(zhǎng)卿慢世?！逼浒吝_(dá)若此。后與子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息?此已喪矣。”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入座靈床上，取子敬琴?gòu)?。弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。(摘編自《晉書·王徽之傳》《世說新語》)【注釋】 ①卓犖(luò)：卓越出眾。②桓車騎：指車騎將軍桓沖。③王獻(xiàn)之，字子敬，王羲之第七子。④翻譯請(qǐng)點(diǎn)此查看：《王子猷逸事》選段翻譯【閱讀訓(xùn)練】： 2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.獨(dú)擅一車 擅：擁有 B.猶冀還當(dāng)通 冀：希望 C.未若長(zhǎng)卿慢世 慢：傲慢 D.后與子敬俱病篤 篤：病故 3.以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)王子猷“卓犖不羈”的一組是(3分)①蓬首散帶，不綜府事 ②嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中 ③王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。④便令左右閉門不聽出 ⑤即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。⑥其傲達(dá)若此。A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤ 4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.子猷才華出眾，卻生性崇尚當(dāng)時(shí)所謂的名士習(xí)氣，平時(shí)不修邊幅，對(duì)公務(wù)并不熱忱，時(shí)常東游西逛，后來索性辭官。B.子猷愛竹，造訪竹園。主人隆重接待，子猷卻只賞竹不見人，主人氣憤，就叫下人關(guān)上大門，不讓他出去。子猷因此掃興而歸。C.子猷路遇桓子野，仰慕他的音樂才華，請(qǐng)他為自己演奏?；缸右耙惭瞿阶娱嗝匡L(fēng)流，雖沒和子猷交談，卻連彈奏了三曲方罷。D.子猷、子敬兄弟情深。子敬病故之后，子猷拖著病重的身體前往靈堂吊孝，心內(nèi)悲慟，竟昏了過去。一個(gè)多月后，子猷也去世。5.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)遇桓于岸上過，王在船中，客有識(shí)之者云：“是桓子野。”(3分)(2)子敬素好琴，便徑入座靈床上，取子敬琴?gòu)棥?3分)【參考答案】： 2.(3分)D(解析：篤：(病)重)3.(3分)A(解析：④寫的是竹園主人;⑤寫的是桓子野;⑥是作者對(duì)王徽之的評(píng)價(jià)。)4.(3分)B(解析：主人并無氣憤，關(guān)上院門只為和子猷好好相聚，子猷因此更加賞識(shí)園主，賓主相談甚歡，盡興而歸。)5.(1)(3分)遇見桓子野在岸上經(jīng)過，子猷在船中，認(rèn)識(shí)子野的客人說：“這人是桓子野?！?得分點(diǎn)：識(shí)，1分;倒裝句，1分;語句通順，大意對(duì)，1分。)(2)(3分)子敬平時(shí)喜歡彈琴，(子猷)便一直進(jìn)去坐在靈座上，拿過子敬的琴來彈。(得分點(diǎn)：素，1分;省略句，1分;語句通順，大意對(duì)，1分。

第五篇：猜字謎(附答案)

猜字謎

1、十二月（）

2、半部春秋（）

3、一一補(bǔ)足（）4．浪費(fèi)一半（）

5．田間花下逢（）6．正看識(shí)而無言，倒看總不留心（）7.耳有所聞（）8.輸?shù)粢惠v車（）9.一年少三十天（）

10、一斗米（）11.給一半，留一半（）

12皇帝新衣（）13 一流水準(zhǔn)（）14石達(dá)開（）

15拱豬入門（）16:格外大方（）17一千零一夜（）18七十二小時(shí)（）19床前明月光（）20需要一半,留下一半（）21九只鳥,（）22九號(hào)（）23九輛車（）24九點(diǎn)（）25二八佳人（）26二小姐（）27二兄弟,各自立（）28人不在其位（）29人有他則變大（）30人我不分,（）

31人都到了（）32人無寸鐵（）33人無信不立（）34八十八（）35八兄弟同賞月（）36刀出鞘（）37十一個(gè)讀書人（）38十二點(diǎn)（）39十三點(diǎn)（）40十八人（）41十五天（）

42十月十日（）43十月十日,（）

44十字對(duì)十字,太陽(yáng)對(duì)月亮,（）45十個(gè)哥哥（）46三口重疊,莫把品字猜（）

1、十二月（青）

2、半部春秋（秦）

3、一一補(bǔ)足（是）4．浪費(fèi)一半（貝）5．田間花下逢（華）8．正看識(shí)而無言，倒看總不留心（只）9.輸?shù)粢惠v車---俞10一年少三十天（肚）

11、一斗米（料）12.給一半，留一半（細(xì)）

皇帝新衣——襲 字謎:一流水準(zhǔn)——淮 字謎:石達(dá)開——研 字謎:拱豬入門——閡 字謎:格外大方——回 字謎:一千零一夜——?dú)?字謎:七十二小時(shí)——晶

字謎:床前明月光——曠 字謎:需要一半,留下一半——雷 九只鳥,猜一個(gè)字 答案是:鳩 九號(hào),猜一字 答案是: 旭 九輛車,猜一個(gè)字 答案是:軌 九點(diǎn),猜一字 答案是:丸 二八佳人 ,猜一個(gè)字 答案是:妙 二小姐 ,猜一個(gè)字 答案是:姿

二兄弟,各自立 ,猜一個(gè)字 答案是:競(jìng) 人不在其位 ,猜一個(gè)字 答案是:立 人有他則變大,猜一個(gè)字 答案是:一 人我不分,猜一個(gè)字 答案是:俄 人都到了 ,猜一個(gè)字 答案是:倒 人無寸鐵,猜一個(gè)字 答案是:控 人無信不立,猜一字 答案是:言 八十八 ,猜一個(gè)字 答案是:米 八兄弟同賞月,猜一個(gè)字 答案是:脫 刀出鞘,猜一字 答案是:力 十一個(gè)讀書人 ,猜一個(gè)字 答案是:仕 十二點(diǎn) ,猜一個(gè)字 答案是:斗 十三點(diǎn) ,猜一個(gè)字 答案是:汁 十八人,猜一字 答案是:傘

十五天 ,猜一個(gè)字 答案是:胖 十月十日(武昌起義),猜一字 答案是:朝 十月十日,猜一個(gè)字 答案是:萌

十字對(duì)十字,太陽(yáng)對(duì)月亮,猜一個(gè)字 答案是:朝 十個(gè)哥哥 ,猜一個(gè)字 答案是:克

三口重疊,莫把品字猜,猜一個(gè)字 答案是:目