第一篇：教學中讀的反思

十多年來，語文課堂教學改革取得了一定成果，涌現(xiàn)出像錢夢龍、魏書生那樣一批優(yōu)秀語文教改專家，總結了如“三主”、“六步”等一些成功的教改經(jīng)驗。但是，就目前初中中語文課堂教學實際狀況來看，的確還存在著許多不盡如人意的地方。很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，自覺和不自覺間體現(xiàn)著主角身份；學生失去了傳統(tǒng)意義而言“讀書”“讀”的權利。

本者，根也，用以吸收養(yǎng)分長成軀干枝葉。“讀”是學生獲得知識的基本途徑，它是學習之母，智慧之源。高中語文課堂教學要培養(yǎng)和提高學生讀、聽、說、寫的能力，它同樣離不開“讀”這個根。讀、聽是語言的吸收和理解；說、寫是語言的表達和運用。讀中包括朗讀，朗讀實際上含有聽和說，葉圣陶先生解釋得極為透辟，“聽，也是讀，是用耳朵讀；說，也是寫，是用嘴寫”。沒有吸收和理解，就談不上表達和運用，學生只有通過讀，學習了人家是如何運用語言來表情達意的，才有可能自己去駕馭語言，表情達意。大凡文章寫得好的人，都有相當濃厚的“讀”的基礎。可見讀、聽、說、寫這四項中，領頭的一項是讀，高中語文課堂教學在力量和時間上不能“四分天下”，首要的是要培好“讀”這個根。

根深才能葉茂，本固方可枝榮。非讀無以廣識，有知才會有能，能力的發(fā)展依賴于知識的掌握。而“讀”本身就是一種緊張的智力活動，它可以發(fā)展學生觀察、想象、思維等能力。通過閱讀激發(fā)起來的思維，猶如整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發(fā)芽、成長，取得收成。有些學生連課文也不愿“接觸”，卻“陶醉”于老師那津津樂道的講演，其結果語文成績總是上不去；也有不少學生，雖然在語文課上面對老師滔滔不絕的講說和支離破碎的提問而昏昏欲睡，但他們重視自我閱讀，語文成績卻也很是不錯。這就從一個側面反映了舍本與固本的不同結果。

“讀”的形式多種多樣，在課堂教學中要會正確運用。

先說默讀。默讀是學生獲到知識的主要手段。首先要在課堂上保證給學生留有足夠的安靜的默讀時間。在不少時候我們總因擔心課堂講解的時間不夠，把學生閱讀課文的時間全部擠到課外，這不僅增加了學生的課外負擔，其效果也不理想，到上課時連課本還未問津的學生大有人在。有的教師在課堂上雖然也給學生默讀的時間，但時間太少，多數(shù)學生還沒讀完，便開始討論。究其原因，是生怕課堂氣氛沉悶。這又是對默讀的一種誤解。殊不知默讀的過程是把書面語言轉化為內(nèi)在的口頭語言的過程，“此時無聲勝聲”。學生邊讀邊思考，有利于對課文的感知、理解、鑒賞和吸收，何懼氣氛不熱烈？還有老師在學生帶著問題默讀課文時喋喋不休，唯恐學生讀不懂，這其實是在干擾學生閱讀，當然也收不到好的默讀效果。其次是要指導學生掌握正確的默讀方法，教會他們克服動嘴現(xiàn)象、擴大視覺距離和幅度。再次是要通過多種手段加強對默讀效果的檢查。這樣才能培養(yǎng)學生“默而志之”的良好習慣，形成默讀深思和獵取的綜合能力。

再談朗讀。朗讀在語文教學中是最常用和最基本的方法，包括教師范讀、學生單讀、和師生合讀等，其心理過程特點是：視覺中心→語言中心→說話中心→聽覺中心→閱讀中心。這可是一個眼、腦、口、耳協(xié)同活動的過程，多種感官通道被利用起來了，它能充分發(fā)揮感知的積極功能，活躍課堂氣氛，調(diào)動學習興趣，提高教學效果。從某種意義上說，教師范讀勝于講解，因為范讀能直接把學生帶入課文境界。學生通過各種朗讀，能增強語感，再現(xiàn)意境，加深對課文的感知理解，培養(yǎng)聽的能力，發(fā)展思維能力，增強口頭表達能力。老師還可以通過學生朗讀的信息反饋，檢查學生對課文的理解程度，進而調(diào)整自己的教學方法，達到教學的最佳效果。目前，高中語文課上的瑯瑯書聲越來越少了，有的學生上了三年高中，竟然沒有朗讀過一次課文；有不少學生雖會齊整地合讀，卻不會自由地朗讀。書讀不好，話說得也結結巴巴，語無倫次，表達能力很差，不能適應社會發(fā)展的需要。這是沒有正確使用朗讀方法甚至忽視朗讀教學的嚴重后果。

還有背誦。背誦是我國傳統(tǒng)的閱讀教學方法，它在默讀和朗讀的基礎上，要求學生強化記憶，鞏固閱讀成果，積累語言材料。這對促進學生深入領會課文、培養(yǎng)記憶能力、提高表達能力都有十分重要的意義。古代學生學習書面語言，囫圇吞進一定數(shù)量的文章，再不斷反芻消化，進而學會運用。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的就是這個道理。我們現(xiàn)在的語文教學，要培養(yǎng)學生跳讀速讀快速篩選信息的能力和創(chuàng)造思維能力，但是，這些也必須以一定的語言材料的積累為基礎。我想，一個學生小學、初中階段就可背默二三百篇范文，高中階段再用一部分課堂時間背誦典范的現(xiàn)代文１５篇，文言文１５篇，精彩的現(xiàn)代文段和文言文段各２０段（詩歌除外），應該不成問題（差不多兩周背誦１篇（段））。如果這樣，我們的高中語文教學會是另外一種局面。

不過，這里所說的背誦，不同于古代學生的死記硬背，而是在閱讀理解的基礎上進行的。學生在老師的指點下，理解內(nèi)容，分清主次，把握整體與部分間的區(qū)別與聯(lián)系，理清篇段的結構層次，找出行文的線索，捕捉重點詞語和關鍵句子，就能背得快，記得牢。

第二篇：讀唐詩教學反思

欣賞課《讀唐詩》教后反思

櫻桃園小學李文

我是09年分配的新老師，剛工作就回家生孩子了，回到學校感覺跟不上形勢也不知道怎么上課了，由于我們學校就我一個專職音樂教師，所以整天自己閉門造車，當在準備課時，我回想了以前聽過的課，老師們教授唱歌課比較多，欣賞課少一些，而且從教參來看，這首《讀唐詩》一課分為兩個內(nèi)容，一是歌曲欣賞二是組織學生活動，所以我就想選這堂課比較好，可以利用我們學校的資源優(yōu)勢，將這堂課和計算機、語文、美術課進行課程整合，改變音樂課在音樂教室上的傳統(tǒng)，將我的學生們帶到微機教室去上課，第二個環(huán)節(jié)，充分讓學生通過電腦，自己選擇喜歡的擅長的板塊去發(fā)揮才能，自主選擇，讓學生自主選擇聆聽音樂和古詩搭配設計動作和表演形式，再通過小組合作確定目標進行排練。所以備好課后，用了五年級六年級的部分學生試講了一次，結果太語文化太美術化了，所以又在原教案的基礎上進行了第二次整改。

去，集體展示我們的校園文化。大家一起參與盡情舒展，激發(fā)學生對我國國學文化的熱愛。

下面再來說說這堂課的不足，“因為放不下所以放不開”確實在講課中我總是在想下個環(huán)節(jié)是什么，心中放不下教案所以心中沒有多裝學生，只做到了眼里有學生，心中學生裝的不多，當學生出現(xiàn)音準不準的時候，我只說了“恩，也許緊張的緣故你的聲音有些不平穩(wěn)，我們在課下還要多下功夫”只給學生指出不足而沒有教授學生如何處理，只想著課堂環(huán)節(jié)忘記了出現(xiàn)問題要及時解決問題。而且通過講課我還明白原來講一堂課不僅僅要備好課備好學生，還要去熟悉、學習。補充更多自己不熟的不了解的知識，當一名老師確實不容易，想上好一堂課也很難。

我最需要攻克的還是和學生之間的親近關系，在平常的課堂中，我的課堂也許有些“散漫”，我不會拘束學生，有的時候音樂一響起學生馬上又跳又扭十分活躍，因為和學生們時間長了，學生的情況都了解了，有的該唱準的我就反復地和學生練習，有的欣賞類的歌曲我不太要求學生非要唱準，總怕破壞了學生們的興致，這也是一個疏忽，只想保護學生原汁原味的興趣了，卻忽略了對學生的正確引導，也許我性格的緣故，在音樂課堂上，我比較靜，學生比較活躍，張老師說得對作為老師要給學生美的引導，老師的歌聲，肢體動作要帶動學生情緒和參與，我還要多在基本功上下功夫?? 作為一名新老師，我要學習的還有很多，在大家的幫助下我會成長，感謝大家。篇二：《古詩誦讀——春天》教學反思

古詩誦讀——春天 教學反思

張云英

“課外閱讀課內(nèi)化”是現(xiàn)行語文教學提出的新思路，閱讀是語文教育的核心，培養(yǎng)閱讀習慣，是語文教育的責任。

古詩是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過程。大而言之，古詩是一個富有民族色彩的古典世界，是文學、藝術的中國特色；小而言之，古詩是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。在本學期我們剛剛學習了兩首描寫春天的古詩，我就想以此為契機，鼓勵學生搜集、朗讀、背誦古詩，增加學生的文化積淀。

古詩借助有限的文字來表達一種和諧的意境：有的抑揚鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚明快，有的清新含蓄。只有反復誦讀，才能體味出其中的味道。教學中我先讓學生聽范讀錄音，來感受古詩朗讀的節(jié)奏和韻味，然后通過自由讀、指名讀、分組讀、齊讀等形式誦讀古詩，讓學生讀出感情，把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。課前讓學生搜集古詩及其詩意，課堂上讓學生小組交流，搜集古詩調(diào)動了學生的學習古詩的積極性，讓學生在古詩的海洋里遨游的同時，還讓學生學會了選擇和鑒賞。小組交流讓學生搜集的少量的古詩變得豐富起來，滴水成淵，不僅達到了資源共享。還培養(yǎng)了學生的語言表達能力。表格的設計為了整齊、統(tǒng)一，卻限制了學生的能力。

“小試牛刀”環(huán)節(jié)，讓學生再體會作者寫作手法的基礎上，模仿寫古詩。實現(xiàn)了讀寫結合的統(tǒng)一，豐富了學生們的想象，提高了他們的習作水平。不過此環(huán)節(jié)設計難度過大，對于古詩的押韻、平仄等方面學生并不了解，雖然能寫出詩句，但缺少詩的節(jié)奏，韻律、更像打油詩，如果能改成讓學生寫兒童詩歌或春天的景物片段描寫，學生會更有收獲。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”教學是永無止境的，只有不斷地學習，鉆研才能跟上時代的節(jié)奏。篇三：讀唐詩有感

讀唐詩有感

南辛鎮(zhèn)尼山中學 劉亞男

唐詩，是我們中華民族的藝術瑰寶！小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。在我還沒上學時，媽媽就教我讀唐詩。古詩，雖然只有短短幾個字，卻可以表達許多事物、景物，就這么幾個屈指可數(shù)的字，就可以表達出作者的思想感情！每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。

在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，報效祖國。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。這首詩著重表現(xiàn)的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。歌頌守邊的英勇將士，決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人在無窮的思念

中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢？這其中要經(jīng)歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。同時，我也無盡的佩服這些民族的英雄們！

作為一個現(xiàn)代人，雖然現(xiàn)在祖國已經(jīng)繁榮了，但是，我們要把祖國建設的更加強大，更加繁華！

讀古詩，讓我更加接近那些偉大的詩人，感受他們的思想與情感，喚醒我沉睡的心靈，讓我的思想更加的澄澈！

一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。徜徉在詩的海洋里，我自己仿佛也成為了詩人！老師點評：學生的思想感情豐富，用言簡意賅的語言表述出，自己對古詩的理解，體會作者的思想感情。語句通順連貫，以王昌齡的《出塞》分析，自己對古詩的體會和理解。分析的恰到好處。篇四：《古詩對比朗讀指導》教學反思 《古詩對比朗讀指導》教學反思 《古詩對比朗讀指導》教學反思

古典詩文，是中華文化的精華。隨著新教材的使用，古典詩文在教材中所占的比值增大了。古典詩文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構思，啟迪著，開拓著人們的思維，它對青少年學生的語言文字水平有著不可代替的作用。但是在今天我們應該怎樣去教我們的古詩呢？這是一個困擾我很久的問題。在剛開始教書的時候，我也和大多數(shù)的語文老師一樣認為只要讓學生背住，可以默寫出來就可以了。不再去深究在今天我們學習古詩的真正目的究竟是什么。

由于學校人事的調(diào)動我有機會上到高中教了兩年語文再回到初中。在教高中的兩年中我慢慢發(fā)現(xiàn)，這種單純的靠背、默的教學方法培養(yǎng)出來的學生，已經(jīng)不能達到我們高考古詩鑒賞對于學生詩歌素養(yǎng)的要求。在回到初中之后我決心改變我以往的教學方式。讓古詩的教學課堂真正成為啟迪學生心智的陣地。

反思一：讓學生在誦讀中感悟詩歌之美。

蘇軾曾經(jīng)說過：“文章不厭百回讀，熟讀深思理自知?！?。我想古詩的鑒賞最終還是要回歸到一個字“讀”上面來。但是讀也有很多種方法。是“小和尚念經(jīng)，有口無心”的方式讀嗎？過去的教學實踐告訴我這是行不通的，我想必須要讓學生有目的地讀。要讓學生在誦讀的過程中感受古詩的韻律美、形象美、意境美以及在這三美之中體味詩人所飽含的深情。所以我在這次的教學中就嘗試著將“讀”作為貫穿整節(jié)課的主線。在環(huán)節(jié)的設置上也遵循了由淺入深的規(guī)律分三個環(huán)節(jié)（讀出節(jié)奏、讀出感情、讀出意境）來展開。

在第一個環(huán)節(jié)：讀出節(jié)奏的環(huán)節(jié)上，由于學生已經(jīng)習慣了以前讀書時候的那種沒有感情，沒有節(jié)奏的讀書方式。所以我沒有直接讓他們自己讀而是先配上音樂自己飽含感情的給學生范讀了一遍，讓他們感受一下節(jié)奏。我讀完之后才放上音樂讓他們自己邊讀邊揣摩詩歌的節(jié)奏。為了讓他們更好的把握兩首詩歌不同的節(jié)奏，第一首《西江月》我用了較為輕快的《春江花月夜》的曲子作為配樂。第二首《天凈沙》我用了低沉的琴蕭合奏曲作為配樂。學生在音樂的感染下，在老師的鼓勵下逐漸能夠投入其中，找到詩歌的節(jié)奏。雖然離我給他們的目標抑揚頓挫還有一定的差距，但是較之以前還是有一定進步。他們對于節(jié)奏的劃分也做得不錯。在讀準節(jié)奏之后我要求學生要讀出詩歌的感情來。這一步要想完成首先就要分析出兩首詩歌分別表達了怎樣的感情。當學生找出了表達的感情之后，我再次要求他們朗讀，利用自己的語速和語調(diào)來表達這種感情。有了前面兩步的鋪墊之后，后面再加上對于畫面的想象和意境的把握后。學生在誦讀的過程中基本上都能夠?qū)⑦@兩首詩歌讀出感情和韻律感來。慢慢接近了我對于抑揚頓挫的要求。同時在這反復的誦讀分析過程中學生對于詩歌的理解也一步步走向了深入。

反思二：由景入情，體悟詩意，才能讀出感情。

在我們過去的詩歌教學中我們最常見的做法是只是背誦和默寫。反正在初中階段對于詩歌的考試主要也是要求默寫。但是這種相對功利的教學方式對于學生情感和能力的培養(yǎng)卻是極其有害的。很多學生在朗讀詩歌或背誦詩歌的時候是完全不帶情感的。更不要說能夠在誦讀中讓聽者聽出詩歌中的情感了。所以在這次的教學過程中我，我在弄清詩歌的節(jié)奏之后就讓學生去找詩歌中的景物，以及詩人在這些景物中所包含的情感。學生在老師的引領之下很快找出了景物和情感。我再要求他們用自己的聲音、語調(diào)、節(jié)奏去表現(xiàn)這種情感。雖然學生在朗讀的時候還顯得有些稚嫩但是情感已經(jīng)可以在朗讀中不同程度的表現(xiàn)出來了。為了加強印象，讓學生體味到不同的情感需要不同的語調(diào)，語速，節(jié)奏去表現(xiàn)。我特意安排了這兩首情感和內(nèi)容上都完全不同的詩歌進行了學習。在老師的引領之下學生已經(jīng)初步掌握了朗誦的基本技能。

反思三：適當?shù)耐卣鼓荛_闊學生視野，鞏固所學內(nèi)容。我始終認為所有學科的學習它的終極目標都不應該是掌握知識點本身。而是要找到讓知識融匯貫通的方法。我們的語文學習尤其是這樣。所以在學完一篇新的課文之后我們在布置作業(yè)的時候就尤其要注意。在我剛開始教書的一年里我的作業(yè)就僅限于書本。一年之后我發(fā)現(xiàn)我的學生在語文素養(yǎng)和語文視野上面越來越落后于人。在經(jīng)過深入的反思后我拋棄了我以前的做法。不是簡單地布置一下《練習冊》了事。每一次上完課我都會精心地挑選我的作業(yè)，我希望我的作業(yè)不但要鞏固今天所學的知識，還要拓展學生的視野，為他們明天的學習做好準備。在這一課的學習中《錢塘湖春行》和《天凈沙?秋思》是課內(nèi)的文章。在精講精練了朗誦的方法之后，我還選擇了兩首課外的古詩。一首是辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和陸游的《卜算子?詠梅》這兩首我就放開手讓學生去自己分析、體味、朗誦。沒有讓我失望的是學生都能夠很好的把握詩歌的情感，可以用一些朗誦的技巧來表現(xiàn)這種情感。

不足的地方：第一、由于以前這樣的練習比較少，一部分的學生雖然在下面很認真的讀，但是不敢主動舉手起來朗讀。第二、在以后的教學中還要自己少講，讓學生多一些發(fā)言的機會，給他們多一些自由探討。篇五：關于《唐詩宋詞選讀》教學中的尷尬與反思

關于《唐詩宋詞選讀》教學中的尷尬與反思 作者：馬海燕 來源：《課堂內(nèi)外·教師版》2015年第04期

【摘 要】 《唐詩宋詞選讀》的教學就是通過詩歌鑒賞的途徑培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力，但每天相同的教學內(nèi)容，讓學生倦怠、厭煩。為了改變這一現(xiàn)狀，我在教學中作了以下幾方面的努力與探索：在吟誦中體味音韻之美，在歌吟中唱出意境之味，在探究中感悟?qū)徝乐畩?。讓詩詞賞析課上得更有詩味，讓學生能如沐春風，得到詩詞的熏化。

【關 鍵 詞】 唐詩宋詞；教學；尷尬；反思

為弘揚中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，從歷代詩歌中汲取營養(yǎng)和精華，蘇教版編寫了《唐詩宋詞選讀》這一選修文本?！短圃娝卧~選讀》全書都是詩詞鑒賞，書中每一首詩詞都十分經(jīng)典。當我初捧此書時，猶如拿著一本濃縮版本的詩詞鑒賞詞典，每每品味起來，猶口含甘飴，回味無窮。不知不覺中，半個學期的授課已經(jīng)完成，在獲得情感體驗、心靈共鳴與精神陶冶的同時，更給我們帶來審美的體驗、創(chuàng)新與反思。

一、教學中面臨的困境與尷尬

新《課標》關于選修課程教學目標是這樣表述的：進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎?！短圃娝卧~選讀》的教學就是通過詩歌鑒賞的途徑培養(yǎng)其審美情趣，提高審美能力，使學生對美有一雙“自己的”像水銀一樣發(fā)亮的眼睛?？墒?，當我心馳神往地指點著每一篇詩詞，滿懷激情地賞析著每一句、每一詞時，卻發(fā)現(xiàn)學生的臉上寫滿了疲憊和無精打采。就連我隨詩人的喜怒哀樂，在他們眼神中流露出的也是自作多情。

雖然唐詩宋詞的美是不言而喻的，李白的飄逸絢麗、杜甫的沉郁頓挫、蘇軾的豪放雄壯、李清照的婉約含蓄等等無不給人以享受，但每天重復“同樣的故事”，于是學生不再有新奇感，天天呈現(xiàn)“精美的大餐”，學生難免消化不良。學生在詩歌學習中感受到的不是“美”，而是“煩”；對我們的教學不是“渴求”，而是“厭惡”。這個結果與我們新課程設置的初衷相背離。為了改變這一現(xiàn)狀，我作了多方面的努力與探索，現(xiàn)把我的心得體會寫出來讓大家評判指正。

二、教學中的探索與體驗

（一）在吟誦中體味音韻之美

對于文采斐然，意象斑斕，情感起伏，韻律和諧的詩歌作品，我們可以作反復吟誦，通過老師指導朗誦技巧、反復誦讀，可以達致背誦積累的目的；借助多媒體的手段，增加音畫等形

象思維的刺激，可以豐富學生對于詩歌的審美感受?！洞航ㄔ乱埂分幸庀蠹姺?，意境優(yōu)美，抒情思路流暢，是欣賞的好素材，但它完整的意境之美，若經(jīng)過語言拆解后會詩味大減。若可以用一曲古樂《春江花月夜》來作為襯底音樂，引導學生在一遍遍的朗誦中逐層深入，體味意象之美，意境之美，情致之美，熟讀背誦的效果會更好。另外，《唐之韻》等電視詩文朗誦素材也曾被我們作為朗誦欣賞的素材，學生普遍反應不錯。

（二）在歌吟中唱出意境之味

興趣是教學的動力。在教與學的關系上，古人強調(diào)教必有趣，以趣促學。南宋朱熹說過“教人未見趣，必不樂學”。如何讓《唐詩宋詞選讀》的學習與學生的生活產(chǎn)生聯(lián)系，激發(fā)學生的學習興趣，縮小審美的距離？我想到了流行歌曲。

流行歌曲展現(xiàn)千姿百態(tài)的生活，表達形形色色的情緒與心態(tài)，為絕大部分學生所喜愛。而唐詩宋詞也是當時朝代的流行歌曲，盡管處于不同的時代，人們所經(jīng)歷的事物各有不同，由此衍生而出的情緒感受也相去甚遠，但作為人的一種基本反應與情感，卻并不受時代與地域的限制。因此，某些古人所經(jīng)歷的心理變化放在今日也同樣適用，那么用以表現(xiàn)古人情感的詩詞歌賦，同樣也可以是今人的心理映照。很多由唐詩宋詞譜成的流行歌曲很受學生歡迎，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，柳永的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識愁滋味）；李清照的《一剪梅》《武陵春》??在教學過程中，我先介紹自己搜集的幾首歌曲，引導學生領略詩詞與樂曲珠聯(lián)璧合的美。接著，發(fā)動全班學生去尋找這樣的歌曲，在尋找、搜集的過程中，學生快樂地聽歌，仔細琢磨詩(轉載于:讀唐詩教學反思)詞的意境，也會產(chǎn)生許多疑問，不知不覺中就有了研究唐詩宋詞的強烈欲望。

（三）在探究中感悟?qū)徝乐畩?/p>

唐詩宋詞是古人生活體驗、生命感悟的結晶，沉淀著古人豐富的情感，文學性極強，又充滿了人情味。這些決定了詩歌教學的過程不同于其他學科的實驗論證、邏輯推理，而在于呈現(xiàn)文本內(nèi)涵，激活學生的生命激情，引導學生主動進入文本世界進行審美體驗。不應盲目追求唯一標準的分析與評價，而要尊重學生的多元表達與個性體驗。一首《將進酒》可能激發(fā)女孩子們的一腔豪情，一曲《雨霖鈴》可能感發(fā)男孩子們的縷縷愁思，一首《錦瑟》可能引發(fā)大家萬種惆悵、萬般感慨。當每首詩詞作為教學對象出現(xiàn)在課堂中時，它呈現(xiàn)出的是一種開放的狀態(tài)，召喚著師生將它喚醒、將它豐富。新課程標準中多處指出，“學生對語文材料的反映往往是多元的”，強調(diào)“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。這既是文學鑒賞的必由之路，也是一種非常高的審美境界。

鑒于詩歌鑒賞的這一特點，在教學中就不能盲目追求作品賞析時的群體共鳴（即所謂標準答案），而要尊重學生的個人感受、個人體驗，給學生獨立體驗的自由與空間。如講《青玉案》時，因為之前對辛棄疾的生平、性格、作品都有過詳細的介紹，所以除了授課時簡單提及創(chuàng)作背景外，我并沒有做過多的補充。在理解了全詞的基本內(nèi)容后，我請學生討論：如何理解作品中“那人”及其處境？學生表現(xiàn)得非?；钴S，解讀方式也很多。有的學生是通過分析表現(xiàn)手 法——反襯加以評價；有的學生是知人論世，通過分析辛棄疾的性情、志向與政治際遇、人生處境來理解；有些則聯(lián)系南宋同時代詞人的作品，如李清照的《永遇樂》，由南宋朝廷粉飾太平的做法來理解“那人”的正義感與時代感（這種對知識進行遷移的做法非常值得贊賞）；還有一位同學由處于寥落、清冷之處的“那人”聯(lián)想到蘇軾《卜算子》中的孤鴻，表達自己并未經(jīng)歷過但可以感受到的那種缺少知音、獨處高處的人生處境的體味，他的語言還很稚嫩，但在這樣小小的年紀就能夠自然地去體會人生的況味，不由我不感動。固然，“情人”“志同道合的知音”“孤傲、清醒的自我寫照”是“一種對理想的追求狀態(tài)”。

這些解讀都非新聲，但學生發(fā)言的踴躍對我觸動極大。我真切地感受到了這首詞所營造的境界對學生內(nèi)心的深深震撼。人們常常感嘆現(xiàn)代社會是一個人心與人心隔閡不通的世界，既然語文教育格外注重對學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，那我們就可以積極地以唐詩宋詞的人情打通并開闊孩子們的心靈世界。也許詩詞是太古老的東西，但詩詞里那個人情的世界亙古常新，就像唐曉明教授所說：“唐詩是不死的心靈”，“在現(xiàn)代社會中保留一點唐詩精神，不是風花雪月，不是語言藝術，而是回到唐人的夢，回到可以通而不隔的心”。實際上，我國傳統(tǒng)的語文教育從來都注意對文章的直覺體悟，即意會，在學習過程中憑借直覺感受體味、領悟作品內(nèi)容、形象和意義。直覺是個體的，它注重學生對作品的心領神會，即學生個人心靈的體驗；它追求悉心體味、崇高靈性的把握性，著意發(fā)揮主觀世界的積極作用和能動性。這種直覺體悟的模糊性體察，是學生對文本多角度、多方面、多層次的發(fā)散性把握。有些詩詞我們可以讓學生自己解決字詞問題，對于作品的意境、語言的鑒賞，則引導學生去自己展開。以上內(nèi)容是我在上詩詞鑒賞課中獲得的一點膚淺的看法，其實反思是為了更好的進步。希望在不斷的探討中，能讓詩詞賞析課上得更有詩味，讓每一位學生都能如沐春風，得到詩詞的熏化。

第三篇：讀《反思中成長》一書有感)

教師如何實現(xiàn)自身的發(fā)展和成長？--讀《反思中成長》一書有感

讀《反思中成長》一書時，我 感到十分激動。著名的美國教育心理學家波斯納提出了一個教師成長公式：成長=經(jīng)驗＋反思。教學反思是教師成長過程中的一種非常重要，也非常有效的方式。教師們一定要直面缺點，認真剖析，使之成為今后可借鑒的資源，從經(jīng)驗型教師上升到研究型的教師。

首先，教師比較有效的成長途徑還是自己的反思。

教師的成長最終還是自己的事情，設法讓自己進入研究狀態(tài)，可以說是教師內(nèi)在成長的不二法門。教師之所以感到職業(yè)的倦怠，之所以感到自己的日復一日的工作單調(diào)重復，那就是教師還沒有將自己當作專業(yè)工作者來看待，還沒有讓自己進入研究狀態(tài)。

如何讓自己進入研究狀態(tài)？“老師進行教育敘事研究，用自己的眼睛審視發(fā)生在自己身上的或者身邊發(fā)生的教育故事，就等于開啟了教師從事教育研究的大門！因為，豐富的教育實踐開始進入了老師的視野，教師本人不再對于看似平常的事件熟視無睹，甚至置若罔聞！當我們的老師開始用審視的眼光面對自己每天的教育實踐的時候，他就不再為自己的所謂重復的工作而深感倦怠，因而他就可能走上職業(yè)的幸福之路?！? 這段話對我的啟發(fā)簡直太大了，我常常痛惜為什么總感到許多人工作一段時間之后，磨平了自己的棱角，缺乏了創(chuàng)新意識，我終于找

到了答案，那就是缺乏思考和學習的意識。因此，神圣的教育教學變成了知識的傳遞，教師的成長變成了經(jīng)驗的積累。于是，不僅自己感到倦怠，而且對于各種活動的參與熱情也不很高。

近年來，我們常常提到“問題即課題”，可是又有多少人能認真對待，并且將自己或者身邊發(fā)生的教育故事用文字的形式積累下來？包括我自己，做過的許多學生工作、與許多家長的交流、教學中的思維火花等大多在瞬間稍縱即逝了，積累下來的少之又少，幸虧我能及時讀了王校長的文章，及時意識到這一點。我想，亡羊補牢，猶未為晚。幸好，我還有一個積極進取的心。

其次，身邊優(yōu)秀教師的引領，也是教師比較有效的成長途徑。

面對教育大發(fā)展的今天，身邊優(yōu)秀教師的帶動作用必不可少，可以帶動和鼓勵周圍的人一起來研究、共同來觀察自己或者身邊發(fā)生的教育故事，堅持撰寫教育隨筆、教育敘事或者有針對性地寫教學反思，日積月累，對他們的鼓勵至關重要。正如王校長所說的“讓老師們從自己的事情，從身邊的事情開始寫作，無疑能減少寫作的難度，也能提高協(xié)作的興趣?！碑斃蠋焸冋嬲硎苤砷L的幸福與快樂時，他們的自身的積極性也就真正調(diào)動起來了。

再次，我認為養(yǎng)成讀書和思考的習慣，對于一根教師的成長也十分有利。如果不注重讀書學習，不注重獲取新的東西來充實自己，那以后教書就只能是憑經(jīng)驗、憑慣性運作，這樣教一輩子書，也只能是“教材”、“教參”、“標準答案”的傳聲筒，還談什么創(chuàng)新與發(fā)展呢？周國平提醒我們：“認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀。譬

如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志便是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化和精神行為。”

反思不是對事物簡單的“回顧”或分析，而是從事物現(xiàn)有的層面出發(fā)，向更深層探索，在新的層面上看到現(xiàn)實的不足。優(yōu)秀教師的引領、教師自身不懈的努力和反思以及教師自身讀書習慣的養(yǎng)成，教師對自身的教學進行反思。教師如能及時反思、堅持反思，并把反思結果記錄下來，必定會積累一筆十分寶貴的物資和精神財富，我們也將伴隨著反思不斷成長。

我在反思中成長 我在反思中成長

——淺析思想政治課教學后的“反思”

常州市勤業(yè)中學 莫曄

曾有這樣一個比喻，說“教師就像用以識別地圖的圖例?！睆谋砻嫔峡?，這是對教師職業(yè)特點的一種表白，細究起來，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強自己的業(yè)務水平，才能適應教學中時刻變化的新情況，才能照亮學生成長之路中的每一個標志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師。而教師對自身的教學進行反思，這是促進自身

素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過反思，我們的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學行為產(chǎn)生積極的影響。

從思想政治課教材的內(nèi)容來看，它具有發(fā)展性和時代性的特點，這就導致了教學方法上的豐富性和靈活性，而教學方法的完善只有通過反思才能得以實現(xiàn)。從思想政治課自身的特點來看，它不僅要傳授知識和提高學生的能力，相比其它學科，更重視學生態(tài)度、情感和價值觀的形成和轉變，這更需要教師通過不斷反思，尋找通往學生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時，學校政治課教師又偏少，難以進行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學經(jīng)驗理論化。

一、反思成功的教學經(jīng)驗

思想政治課的教學過程，應是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程；有效的教學設計，應能充分體現(xiàn)學生學習方式的主動性、獨立性、體驗性和探究性；先進的教學手段，應能幫助學生更好地體驗和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡資源的運用等。教師如果能在獲得一些成功的教學經(jīng)驗后及時進行反思，就能從盲目的行為上升到自覺的行為，從感性的認識上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功。如在七年級心理健康教育“性格”一單元的教學設計中，一改以每一框題作為一課時的設計思路，而是將一單元作為一個整體來處理，第一課時和學生“聊聊你所知道的性格”，通過“描述性格——猜猜是誰”、“談談名著中的鮮活人物”、“故事續(xù)編”等活動激活學生對“性格”的已有經(jīng)驗，并對已有經(jīng)驗進行強化或產(chǎn)生觀念的交鋒和碰撞，引發(fā)學生的思考。第二課時讓學生通過網(wǎng)絡“找找有關性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“GOOGLE”等搜索引擎，讓學生就感興趣的問題作相關查找，并結合自己的觀點寫成小文章。開拓了學生眼界，并形成對信息的初步整合能力。第三課時讓學生按相同話題結成小組，通過教師拋出問題，學生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識點，產(chǎn)生相應情感體驗，初步形成有意識培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學生帶勁、教師舒心的設計，實質(zhì)就是運用了“激活經(jīng)驗——同伴互動——教師引領”的教學模式，通過轉變學生學習方式、轉變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，使政治課脫去說教的外衣，成為潤物細無聲的“春雨”。

二、反思教學中的遺憾

課堂教學總是遺憾的教學，課前精心的設計，周密的考慮，而在實際的教學中，往往由于學生認知、性格個性的差異，社會經(jīng)歷的不同，總會留下許許多多的遺憾。如在教學中，一些同學搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學生往往得不到表達的機會，而教學應該面向全體學生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學多一些機會，給膽怯的學生多一點心理準備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以兩位學生為一組，就心理健康話題，組織活動。以全班參與面、活動形式、內(nèi)容等評出每月之星。這樣的課前活動，讓性格內(nèi)向的學生有充分的準備來表現(xiàn)自己，不僅使這些學生得到了發(fā)展，也帶動了課堂氣氛，提高了課堂效益。教學，是遺憾的藝術，有創(chuàng)新，就會有遺憾，不重復自我，更會有遺憾，但如果抓住遺憾，并反思遺憾，一個新的教學靈感也許就在此時誕生。

三、反思教學中突發(fā)的靈感

課堂教學凝聚著教師的創(chuàng)造性勞動，在課堂教學中，由于教師進入“角色”，往往“靈感”頓生，創(chuàng)造出成功的精彩的案例。而這些“靈感”常?！巴蝗欢?，悄然而去”，若不及時給予記錄，便會遺忘，令人遺憾。因此，我們就必須在課后反思產(chǎn)生這些成功和精彩場面的主觀原因，以及如何在今后課堂教學中再創(chuàng)成功和精彩場面等。如在心理健康教育“情緒的作用”教學中，教師正好因車禍而腫脹著半張臉，瞇縫著一只眼趕來上課，引起學生一片驚呼。面對此景，教師放棄原來教學設計，重新導入：“如果你們象老師一樣遭遇車禍，而且假設臉永遠就這樣了，怎么辦？”學生的直接反應是“躲在家里”、“自殺”、“整容”，在最初的喧鬧過后，有同學提出“平靜地接受自己，樂觀地活下去”。教師因勢利導，引導不同觀點的學生討論、辯論，援引例證，這樣學生得到的體驗和得出的觀點是切身的、真實的，“知情意行”是統(tǒng)一的。在課后反思中，我認識到靈感來自于教師教學觀念的變化：教學不僅僅是教師“有目的、有組織、有計劃的過程”，更意味著把學生看成是活生生的發(fā)展的人，意味著教學是師生雙方彼此分享理解、彼此交流促進的過程，意味著教師的主導角色更多表現(xiàn)為師生平等交往中的首席。反思教學中突發(fā)的靈感，實則就是檢驗教師的教育理念，促使教師進一步學習的過程。

四、反思學生的智慧火花

俗話說“是金子總會發(fā)光的”。同樣，在課堂上，學生是學習的主體，他們總會有“智慧的火花”在閃爍，教師不僅要在課堂上充分肯定和表揚學生這些獨特的見解，激勵學生的這種求異思維。同時在課后反思學生的這些“智慧的火花”，就能夠?qū)μ岣咦约旱慕虒W水平和教學經(jīng)驗起到互補的作用。

五、反思教學上失敗的事例

撰寫教學案例，并以教學病歷為主，這是教師超越自我，取得進步的關鍵所在。出現(xiàn)失誤后教師如果不進行反思，不僅不能提高自己的教學水平，而且貽誤學生，給學生以思想上、思維上的誤導。因而教師在課后一定要反思自己的失誤所在，以及產(chǎn)生失誤的原因，反思應該對失誤采取的補救措施。比如說：教學過程是否是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程；學生學習過程是否是學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程；是否由于高估了學生的學習能力，所設計的教學內(nèi)容難度偏大或者創(chuàng)設的情境學生不理解；由于上課時隨意性太強，以致主次不分；喜歡出怪題，或者對學生的評價不恰當，挫傷學生的學習積極性和主動性等等。把它們記錄下來，并對這些事例進行認真的反思、探究和剖析，從中吸取教訓，以避免類似的情況在今后的教學中再出現(xiàn)。記得在心理健康教育的前言課上，為了使學生感知良好心理品質(zhì)的作用，我設計了一則繞口令游戲“蛤蟆歌”，在游戲結束后請學生說說怎樣才能玩好這個游戲，學生踴躍發(fā)言，可我始終覺得沒有答到“點子上”，焦慮的等待“正確答案”，在沒有教師鼓勵性的反饋下，課堂氣氛由熱轉冷，最后只好由我索然寡味地說出所謂的“正確答案”。課后反思，才驚覺原來是沒有“正確答案”的，學生所說的，不就是他們由實踐得來的，并且符合他們年齡特征的切身感受嗎？在教師的潛意識里，尊重和贊賞的不是學生，而是知識本身，不是對學生引導、幫助，而是替代他們的頭腦來思考，這樣談何培養(yǎng)充分發(fā)展的人？失敗，使我重新反思，重新審視自己的角色觀，審視自己的教學行為。

六、反思教學過程并對課堂教案再設計

一節(jié)課下來，坐下來靜心沉思，把所上過的課，教法上有哪些創(chuàng)新，組織方面是否有新穎的突破，學生主動、合作、探究的學習方式是否做到，知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度的目標是否到位等，及時記錄下來，進行歸納和取舍，并反思原因及改進方法，對所講過的教案進行重新設計。這樣可以揚長避短，精益求精，把自己的教學水平提高到更高的一個層次。

課后反思是痛苦的，課后反思也是快樂的。

第四篇：讀《在反思中成長》有感

讀《在反思中成長》有感

在寒假里，我很幸運的讀到了這本書，《在反思中成長》。本書分為“走進孩子篇”“教師成長篇”和“家園同心篇”三大部分。書中以案例及評析的方式呈現(xiàn)，將反思與實踐結合，行動與研究持續(xù)反饋和相互促進，能極大地促進了我們教師自身的專業(yè)發(fā)展，促使我們教師對以往教學經(jīng)歷予以整理、歸納、評價和再認知的過程，引起實踐的某種改進。

在這本書中的很多故事都是來自與幼兒教師的日常生活中經(jīng)常碰到的，里面的很多問題，教師針對這些問題，所做的策略，他們的心得，不僅有助于我們教師調(diào)節(jié)自己的教育行為和形成積極的教育策略，還可以使我們外在的知識觀念具有個人意義，實現(xiàn)我們教師職業(yè)價值的內(nèi)化，逐漸升華為職業(yè)理想信念，形成專業(yè)精神。

書中可以看出，其實孩子對世界充滿好奇心的特點決定了他們的許多言行在大人看來可能是很怪異的，有時甚至會覺得是不可理喻的，但是只要我們把自己放在孩子的位置，從他們的角度斯勞問題，就會明了一切。所以這需要老師有耐心，我們所要做的是冷靜思考，仔細觀察，然后做出相應的策略，幫助孩子健康成長，本出，非常實用，里面的很多經(jīng)典故事都是值得自己去思考和分析的內(nèi)容。

2010年2月

第五篇：教學中的反思

教學中的反思 齊都花園小學 魏鳳云

作為一名教師，在大會小會上不止一次聽過、在筆記上不止一次寫過“讓人人學有價值的數(shù)學”“讓人人都能獲得必需的數(shù)學”，“讓不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”之類的話。因此教學中反思就顯得尤為重要。

在課堂教學中，一節(jié)課從教學目標的制定、教學計劃的設計到教學實踐的反饋，這中間每一個環(huán)節(jié)都是值得我教學反思的對象。我可以根據(jù)自己的需要單從一個環(huán)節(jié)進行反思，或者單從某一個“點”來進行反思，也可以將反思的內(nèi)容涵蓋教學的各個環(huán)節(jié)，各種現(xiàn)象。

教學前我經(jīng)常會進行反思，努力使教學成為一種有目的、有組織、有意義的實踐活動：這一課的價值到底在哪里？為什么要教這些知識？僅僅是教知識嗎？其背后更深遠的意義是什么？這一課到底能給孩子的發(fā)展帶來怎樣的服務？這節(jié)課要達成哪些教學目標？例如，在教學用字母表示數(shù)時，除了讓學生明白其表示方法的簡單外，更注重聯(lián)系實際讓學生明確其意義。

但是，如何更好的滲透前后知識點間的聯(lián)系，成為了我教學過程中比較困惑的一點，希望能得到各位老師的幫助。