第一篇：學(xué)習(xí)之道讀后感

讀完《學(xué)習(xí)之道》的讀書筆記，你有什么想法？這本書的觀點你對是否有幫助？歡迎投稿或者給我留言。

我們常常把“學(xué)習(xí)”掛在嘴邊，可是你未必懂得學(xué)習(xí)的藝術(shù)。只有當(dāng)我們的工作超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。

問世間又有幾人能忍耐枯燥的基礎(chǔ)練習(xí)，將技能練習(xí)得爐火純青，成為自身的一種表達(dá)方式？

我看了《學(xué)習(xí)之道》，被作者的學(xué)習(xí)能力給震驚了。作者年紀(jì)輕輕，就是兩個風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域的冠軍。這是普通人一生都望塵莫及的。如果說象棋的冠軍是有天賦的原因，那推手的世界冠軍絕對是學(xué)習(xí)力的最佳體現(xiàn)。

喬希·維茨金學(xué)習(xí)的境界很高，但他能用淺顯易懂的文字描述自己對學(xué)習(xí)的獨到領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)力是可以遷移的，作者可以把象棋的學(xué)習(xí)力和太極拳的學(xué)習(xí)力互相遷移，融會貫通。資質(zhì)平庸的我也可以學(xué)習(xí)作者的方法來提升自己的學(xué)習(xí)能力。

這本書是古典老師強(qiáng)烈推薦的，他說，如果你一生只想看一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書籍，那就選擇《學(xué)習(xí)之道》吧。

《學(xué)習(xí)之道》的作者本身就是高手人物，喬?！ぞS茨金從9歲起便8度榮獲全美象棋冠軍的天才神童；他的傳奇經(jīng)歷被記錄成書，并改編成電影《王者之旅》；他縱橫西方棋壇10年后，改行研習(xí)太極拳，并連續(xù)21次榮獲全美太極冠軍及世界冠軍的“太極拳王”。

正如維茨金所言，“我意識到自己最擅長的既不是象棋也不是太極，我最擅長的是學(xué)習(xí)的藝術(shù)。”本書并不是教你如何學(xué)象棋或太極拳，而是讓你掌握適用于任何領(lǐng)域飽嘗成功的學(xué)習(xí)之“道”。

《學(xué)習(xí)之道》是美國公認(rèn)的學(xué)習(xí)第一書。世界冠軍現(xiàn)身說法，揭秘從平凡到天才的成功之道。這是在任何領(lǐng)域都能成功的學(xué)習(xí)方法。這是任何人都適用的終身深入學(xué)習(xí)法。

在中國傳統(tǒng)文化里，“道”是很高的境界。而作者喬?！ぞS茨金總結(jié)出的學(xué)習(xí)的藝術(shù)確實可以稱得上“道”層面的境界。

我想起古典老師在《6堂職場發(fā)展必修課》里提到的能力的四個階段：無知無能，有知無能，有知有能，無知有能。

以騎單車為例，解釋這四個階段，最開始，不會騎單車，無知無能。爸爸告訴你騎單車很容易，怎么怎么做，該怎么騎，但是你自己還沒有實踐。這個階段：有知無能。爸爸在后面抓著你騎，你學(xué)會了控制了平衡，轉(zhuǎn)頭一看爸爸不在扶著你，注意力轉(zhuǎn)移，摔倒了。這個階段：有知有能?？梢砸贿咈T單車，一邊看美眉。無知有能。能夠自動化為終極核心。

《學(xué)習(xí)之道》作者融會貫通的能力非常強(qiáng)。他的學(xué)習(xí)步驟，也類似于古典老師提到的能力的四個階段。學(xué)習(xí)推手時，他會將動作化解為一個個很小的步驟，練到自動化的階段，再把各種技能融會貫通起來。學(xué)習(xí)圍棋時，高手都知道中路的重要性，但是，高手下棋，最后讓你看不出中路，高手們把技能練習(xí)到了爐火純青的地步，所以，普通人根本就看不出高手用的是那種技能。

學(xué)習(xí)的高階境界是將各種技能融會貫通，將各種技能內(nèi)化為意識的一部分，利用自身的創(chuàng)造力進(jìn)行創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)的另一個重要習(xí)慣是刻意練習(xí)。作者進(jìn)步神速的一個重要原因是他每天都會刻意練習(xí)某些技能，而不是僅僅是重復(fù)的練習(xí)。他每天都有進(jìn)步，每天都有新的感悟，所以，學(xué)起來比一般人要快。古典老師在《6堂職場發(fā)展必修課》中也提到了刻意練習(xí)的重要性。熟能生巧并不一定帶來perfect，刻意練習(xí)才可以。不斷找新指標(biāo)進(jìn)行刻意練習(xí)，持續(xù)往前推進(jìn)。僅僅重復(fù)，很快進(jìn)入?yún)捑氲沫h(huán)節(jié)。

《如何成為專家？》一文中也提到，專家類型的人會刻意練習(xí)比較難的技能，而不是僅僅練習(xí)簡單的技能。在《學(xué)習(xí)之道》中也可以找到這樣的例子。

審視自己的學(xué)習(xí)方法

書中，作者還提到了兩種不同的學(xué)習(xí)方式，一種是整體型學(xué)習(xí)，一種是漸進(jìn)型學(xué)習(xí)。

屬于“整體理論”類型的孩子，即受父母和老師影響而采取這種思維方式的小孩子，傾向于用這樣的語言：“我在這方面很聰明”，并將成敗歸結(jié)于一種與生俱來、無法改變的能力水平。他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個固定的、無法繼續(xù)演變的“整體”。而“漸進(jìn)理論”則是一種全然不同的學(xué)習(xí)模式，權(quán)且將其稱作“學(xué)習(xí)理論”，該理論更傾向于用這樣的句子描述結(jié)果：“我之所以做到了是因為我非?？炭唷?，或者“我應(yīng)該更努力一點才是”。采取“學(xué)習(xí)理論”的小孩子傾向于這種想法，即，世上無難事，只怕有心人，通過努力，一步一步，循序漸進(jìn)，新手也能成為大師。

當(dāng)遭遇挑戰(zhàn)時，“學(xué)習(xí)理論”者更有可能迎接挑戰(zhàn)，而“整體理論”者則更容易急躁不安，甚至放棄。把成功與刻苦努力聯(lián)系在一起的小孩子，在遇到挑戰(zhàn)時，傾向于采取“掌握取向的方向”，而簡單地用“聰明”、“愚笨”，或者“好”、“壞”來評價自己得能力得小孩子，則傾向于采取“無助反應(yīng)”。

認(rèn)識到整體型學(xué)習(xí)方式和漸進(jìn)型學(xué)習(xí)方式就是巨大的進(jìn)步，回顧自己的學(xué)習(xí)歷程，我覺得君子更傾向于“整體型學(xué)習(xí)理論”，當(dāng)我剛開始學(xué)習(xí)新技能時，做得不好，就會用自己不適合這個技能，我在這方面沒有天賦等借口來搪塞，后面也就放棄了練習(xí)。而“漸進(jìn)型學(xué)習(xí)理論”的人，會鼓勵自己只要不斷練習(xí)，至少是能達(dá)到平均水平的，會通過不斷練習(xí)來提升自己的技能。

父母更加要認(rèn)識到這兩種學(xué)習(xí)方式的不同，在教育孩子的時候使用“漸進(jìn)型學(xué)習(xí)理論”，不要用“聰明”、“笨”這樣的詞來評價自己的孩子，而是要鼓勵孩子“更努力就可以做得更好”。

如何做到熟練？

首先從基礎(chǔ)開始，通過理解訓(xùn)練的原則所在來建立扎實的基礎(chǔ)，然后在你個人傾向的指導(dǎo)下拓寬并完善自己的技能，同時和你認(rèn)為是藝術(shù)的必要實質(zhì)的東西在抽象層面上保持聯(lián)系。結(jié)果就是你可以更好地吸收各種知識，使得這些從個人的著重點拓展開來的知識相互連接成一個網(wǎng)絡(luò)。

在我看來，直覺是我們在這個世界上最珍貴的指南針，它是無意和有意思維之間的橋梁，我們一定要和使直覺起作用的因素保持聯(lián)系。如果我們因為沒有真正地理解直覺而忽略了直覺，那么我們就會失去跟我們自己得創(chuàng)造性源泉敞開心扉交流的絕好機(jī)會。

如何化情緒為力量？

在《學(xué)習(xí)之道》中，作者的媽媽是馴馬師，媽媽告訴他，馴馬有兩種方式。一種方式是把它緊緊得綁起來，從精神上令她崩潰，最終讓它雙膝跪地，接受被人支配的命運(yùn)。第二種方式是成為馬語者，不要去破壞馬的精神，你要做的只是友善地對待它，并把你的意圖轉(zhuǎn)變成它的意圖。最后，騎馬者和被騎的馬融為一體，建立一種誰也不愿意破壞的緊密聯(lián)系。

人的情緒有時就如一匹野馬，如何馴服自己的情緒，管理好自己的情緒，在高手對決時起決定作用。作者寫道，很多圍棋高手，在面對不利于自己的局勢時，往往會崩潰，不知所措，失去冷靜思考的能力。如何化情緒為力量？面對真實的自己，不必偽裝。將憤怒，生氣等情緒化為力量，融入到比賽中。

高手對決，很重要的對決部分都是心理對決，如何處理壓力，如何在壓力下思考，如何在緊張的比賽中用意念影響對方，如何將劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢？高手對決不僅僅是技術(shù)的對決，可能更多是修行的對決。

在和技藝超群且思維敏捷的對手交鋒時，心理戰(zhàn)變得尤其微妙。兩個人的交鋒變成了一場無聲的心理戰(zhàn)：你要讀懂對方的每一種呼吸節(jié)奏和每一次眼神閃爍，要在對方毫無察覺之下施展自己的操控技巧。一旦我能夠更深入細(xì)致地領(lǐng)悟著一系列得行為，就可以在對方不知不覺中操控了他的意念。

在書中，作者也提到了外界的名譽(yù)帶給自己的影響。有時候外界的贊譽(yù)反而會影響你對事物本身純粹的愛好。在以他為原型的《王者歸來》電影在好萊塢上映之后，喬?！ぞS茨金名聲大噪，比賽時，很多粉絲會找他簽名，為他歡呼。而此時，名譽(yù)卻讓他無法專心下象棋，甚至影響了他對象棋的熱愛。

如何達(dá)到萬物合一的境界？

我們都在某些方面非常擅長，并且能在壓力下工作。但是怎樣變得比別人優(yōu)秀？怎樣邁出從技術(shù)性上的嫻熟到獨特的創(chuàng)造力的這一步呢？只有當(dāng)我們的工作超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。

《學(xué)習(xí)之道》摘錄

作為一個競賽者，我已經(jīng)慢慢理解了輸贏之間的距離是很微小的，有很多辦法都能將勝利從失敗的手里奪回來。所有偉大的選手都深知這個道理。那些真正偉大的表演者們能夠把握住那種時刻，讓錯誤為他們所用，用那閃耀著緊迫感和生命力光輝的即興創(chuàng)作演出來提升自己的表演水平。

第二領(lǐng)域

讓自己從物欲橫流中轉(zhuǎn)移開去。老子注重的是內(nèi)修，是內(nèi)在的本質(zhì)而不是外在的表現(xiàn)?！兜赖陆?jīng)》就在于為我們的自然洞察力解除障礙，讓我們能看到并甩開錯誤思想。

以退為進(jìn)

一直以來我都堅信如果一個受過訓(xùn)練的學(xué)生可以避免再次犯同樣的錯誤——不管是技術(shù)上還是心理上——他就可以成為某個領(lǐng)域的佼佼者。當(dāng)然，這種事情是不可能的——我們注定要重復(fù)犯某些關(guān)鍵性錯誤，但愿是因為這些錯誤都難以逃避，并且很難準(zhǔn)確定位的。

在剛開始學(xué)習(xí)太極的幾年中，我的任務(wù)是廣泛接收各種信息。我盡全力從每個錯誤中吸取經(jīng)驗，不管是我自己的還是訓(xùn)練同伴的。每次推手課都是一次領(lǐng)悟，幾個月后我已經(jīng)可以對付大部分學(xué)習(xí)了幾年太極的人了。

回想我那充滿競爭的生活，我意識到初學(xué)者的思維和以退為進(jìn)這些話題是獨具特色的。

當(dāng)你還是個初學(xué)者時，要保持初學(xué)者的思維并且愿意以退為進(jìn)并不是多么困難，但是當(dāng)所有人都在看著你，期待你表現(xiàn)時，要仍然保持謙虛和樂于學(xué)習(xí)就要難得多了。

我對象棋、武術(shù)以及范圍更廣的整個學(xué)習(xí)過程這三者的核心及相互關(guān)系的研究在一定程度上收到了羅伯特·波席格《摩托車維護(hù)藝術(shù)》一書的啟發(fā)。

劃小圈

我武術(shù)成長的下一個階段就是把大的東西分解成各個細(xì)節(jié)的東西。鑒于我在象棋學(xué)習(xí)中對“用數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字”方法的理解，我認(rèn)為這個過程就是要挖掘技能的實質(zhì)，然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實質(zhì)。一段時間后，廣度就會慢慢縮小而力量則會逐漸增加。我把這種學(xué)習(xí)方法叫做“劃小圈”。

這個“劃小圈”的概念是我學(xué)習(xí)象棋和武術(shù)過程中的一個重要組成部分。在象棋和武術(shù)中，選手會傾向于使用各種花哨的技巧而忽視細(xì)微的吸收和完善，其實它們要比學(xué)到的招式數(shù)量重要得多。

我們能成為頂尖選手并沒有什么秘訣，而是對可能是基本技能的東西有更深的理解。每天都要學(xué)得更深一點而不是更廣一點，因為學(xué)得更深可以讓我們潛力中那些看不到、感受不到但又極具創(chuàng)造力的部分挖掘出來。

化困境為優(yōu)勢

亂的情況下要做到處事不驚有三個重要步驟。第一，我們要學(xué)會平靜對待生活中的不完美之處。第二，在我們的表演訓(xùn)練中，我們學(xué)習(xí)如何把不完美之處轉(zhuǎn)換成我們的優(yōu)勢。而這個步驟的第三步隸屬于表演心理學(xué)，就是學(xué)習(xí)如何在我們的意識中制造出一些起伏和小的波動來激勵我們前進(jìn)，所以我們要一直激勵自己，不斷外部條件是否有激勵性。

讓時間慢下來

在我看來，直覺是我們在這個世界上最珍貴的指南針，它是無意和有意思維之間的橋梁，我們一定要和使直覺起作用的因素保持聯(lián)系。如果我們因為沒有真正地理解直覺而忽略了直覺，那么我們就會失去跟我們自己得創(chuàng)造性源泉敞開心扉交流的絕好機(jī)會。

在這本書中，我用大量篇幅描繪了我對如何做到熟練的看法——首先從基礎(chǔ)開始，通過理解訓(xùn)練的原則所在來建立扎實的基礎(chǔ)，然后在你個人傾向的指導(dǎo)下拓寬并完善自己的技能，同時和你認(rèn)為是藝術(shù)的必要實質(zhì)的東西在抽象層面上保持聯(lián)系。結(jié)果就是你可以更好地吸收各種知識，使得這些從個人的著重點拓展開來的知識相互連接成一個網(wǎng)絡(luò)。

這就是為什么技藝精湛的武術(shù)家在水平不太高的習(xí)武之人看來顯得如此神秘——他們訓(xùn)練自己在各時間段內(nèi)的觀察和操作能力，這些時間段太短了以致于沒有經(jīng)過訓(xùn)練的思維是無法意識到的。

自在從容的力量

在每一個領(lǐng)域，區(qū)分強(qiáng)者與的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于在危急關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如。在比賽中，對抗的態(tài)勢是相當(dāng)明顯的。如果一個選手表現(xiàn)得從容不迫，而另一個選手已經(jīng)開始被心理因素摧垮，那么比賽的結(jié)果已經(jīng)不言而喻了。

每件事情都會有面臨危機(jī)的可能。在實際生活中我們越從容，就意味著在比賽中，在董事會上，在考試中，在手術(shù)臺上，在更大的舞臺上我們就能把從容這一品質(zhì)發(fā)揮得更好。

如果我們還想追求卓越，那么我們就必須適應(yīng)自我激勵和控制的生活方式。從容應(yīng)對所發(fā)生的一切，像呼吸一樣自如。

激發(fā)最佳狀態(tài)

我們不僅必須善于等待，還必要享受等待。因為等待不僅僅是等待，它還是生活。

存在本身教會了我如何生活。

化情緒為力量

憤怒?？謶帧＝^望。興奮。幸福。失望。希望。情緒是我們生活的一部分。否認(rèn)人類經(jīng)歷中如此重要的組成部分，只會讓我們成為傻瓜。但是，當(dāng)我們完全被情緒駕馭的時候，事情會變得糟糕。

我不應(yīng)該被憤怒控制或否認(rèn)自己的憤怒，而是必須從某種程度上將我的憤怒引導(dǎo)到一種極度全神貫注的狀態(tài)。直到我進(jìn)入武術(shù)行當(dāng)，我才學(xué)會了這么做。

成功的唯一方法便是承認(rèn)現(xiàn)實，超越現(xiàn)實，鼓起勇氣并善用之。

萬物合一

只有當(dāng)我們的工作超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。

第二篇：學(xué)習(xí)之道

學(xué)習(xí)之道

我覺得這篇很好,大家交流學(xué)習(xí)一下.“天時人事日相催，冬至陽生春又來”。在這個充滿希望的季節(jié)里，翻閱周恩來同志1943年寫下的一篇精辟短文《我的修養(yǎng)要則》，其中第一句就是“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”，不禁感慨良多。信息時代背景下建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，我們廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，有效遞增學(xué)習(xí)力？我感到需要做好“加”“減”“乘”“除”四門課。

“加”，就是要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識、憂患意識，自我加壓，主動學(xué)習(xí)。黨的十七屆四中全會指出：“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)”。保持黨的先進(jìn)性，必須不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗。正如《學(xué)習(xí)的革命》一書所言：“比你的競爭者學(xué)得快的能力，也許是唯一能保持的競爭優(yōu)勢”?！皩W(xué)習(xí)型”英文解釋應(yīng)為“l(fā)earning”，而不是“l(fā)earn”或“ study”，它強(qiáng)調(diào)的不單是“學(xué)”，而且要“恒學(xué)”，樹立善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念。

“減”，就是要排除干擾，做到真學(xué)、深學(xué)。當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部日常事務(wù)繁雜，交往應(yīng)酬較多，應(yīng)善于運(yùn)用好“減”法，多留一點時間給學(xué)習(xí)。少數(shù)單位和黨員對學(xué)習(xí)往往只掛在嘴上，寫在紙上，貼在墻上，“學(xué)習(xí)型”成了“學(xué)習(xí)形”。毛澤東同志曾一針見血地指出：“形式主義害死人?！痹谶@一點上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)做好表率，把身子坐下來，把心態(tài)靜下來，真學(xué)深學(xué)，不做表面文章，確保學(xué)習(xí)質(zhì)量。

“乘”，就是發(fā)揮學(xué)習(xí)型黨組織的倍增效應(yīng)，用學(xué)習(xí)力催生戰(zhàn)斗力。在電子學(xué)上有一個理論，就是電離率隨著電場的增強(qiáng)而指數(shù)式增大，這就是倍增效應(yīng)。彼德·圣吉在《第五項修煉》中說，學(xué)習(xí)型組織一個重要的特征就是打造共同的愿景，共同愿景是團(tuán)隊建設(shè)的效能倍增器，“它幫助組織培養(yǎng)其成員主動而真誠地奉獻(xiàn)和投入”。在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織過程中，進(jìn)一步明確各級黨組織的近期、中期、遠(yuǎn)期建設(shè)愿景，凝心聚力，才能以學(xué)習(xí)力的提升，促進(jìn)部隊?wèi)?zhàn)斗力的提升。

“除”，就是要除舊立新，確立建設(shè)發(fā)展的新思路、新辦法。思路決定出路，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)就是新時期加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項創(chuàng)新舉措。“型，鑄器之法也。”學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)首先強(qiáng)調(diào)的就是確立一種科學(xué)的工作方法、理念和思路，是科學(xué)發(fā)展觀在黨建工作中的具體應(yīng)用。在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織過程中，應(yīng)當(dāng)及時對一些不適時宜的制度規(guī)定、思路方法進(jìn)行揚(yáng)棄，使我們的學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷適應(yīng)形勢任務(wù)的新變化，在持續(xù)提升黨員“知識戰(zhàn)斗力”中推動部隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展

第三篇：生活之道讀后感

生活之道讀后感

生活之道>讀后感

What are you doing with your life?

這本書的英文書名即是這個問句，雖然沒有加上問號。中文譯名為生活之道。AMAZON對這本書的介紹如下——“在這本書里，克里希那穆提敞開心扉，向青年人解釋生命的意義，愛情，性，婚姻，工作，教育及人際關(guān)系的真相。教導(dǎo)人們拋開所謂權(quán)威人士的觀念，用智慧去改變自己和周圍的世界。”

克里希那穆提被喻為二十世紀(jì)最偉大的靈性導(dǎo)師?？耸系牡牧鄡灾鞫际撬难葜v講話的合集。這本當(dāng)然也不例外。帶著對人生的疑問，我翻開了這本書。每一篇的內(nèi)容都很短，圍繞一個主題，提出幾個問題，對此進(jìn)行討論。

在閱讀的過程中，克氏像是一個朋友，用一種溫和的語氣和你說出他對這個世界的看法，娓娓道來，在他的提問中，你也終于能靜下心來和自己對話，這一個個看似很宏大，無解的問題也似乎沒有那么難。也許最后他并沒有正面的給你答案，但其實，在他一步一步的論述中，在這個尋找答案的過程中，讓人體驗到了一種內(nèi)觀的感受，學(xué)會去如何發(fā)現(xiàn)自己的思維或者說是心理活動的整個過程，從開始，到結(jié)束。在這個物質(zhì)的，嘈雜的，浮躁的世界，我們很少有機(jī)會能去察覺自己的心里活動和感受，更無從理解自己的喜怒哀樂究竟是從何而來，如何消逝。我們活在別人眼光中，別人的口中，無處安生。即使和自己相處，也是自己情緒的奴隸，被情緒駕馭。與自己好好對話，去理解自己的情緒，想法。理解世界，應(yīng)該從理解自己開始。去愛別人，也應(yīng)該從愛自己開始。

以下是自認(rèn)為本書中比較精彩的部分，摘抄下來，也附上自己的一些感想：

一。以愛之名

“你擁有非凡的意思，因為我的幸福、我的地位和我的威信都依賴于你。我通過你來實現(xiàn)價值，所以你對我來說是重要的；我必須守衛(wèi)你，我必須占有你。通過你，我逃避了我自己；而當(dāng)我被拋回自身的時候，對我自己的狀態(tài)感到恐懼，于是我變得憤怒。憤怒有很多種形式：失望、不滿、憤恨、嫉妒等等?！?/p>

在我們的社會中，戀人之間，父母與子女之間，這種情景是多么的容易發(fā)生？每個人或多或少都有如此體會吧。因為你對我很重要，以守護(hù)的名義，以占有的姿態(tài)，去干擾你。也許你這么對待過別人，也許正在這么被別人對待?？辞鍨槭裁次覀儠羞@些情緒，歸結(jié)到自身，更好地理解自己，理解別人，才能解決問題。

二。人生意義

“人生的意義是什么？人生的目標(biāo)是什么？你為什么要這么問？當(dāng)你陷入混亂，當(dāng)你出現(xiàn)困惑和不確定的時候，就會問一些這樣的問題。因為不確定，所以你想要一些確定的東西。你想要一個確定的人生目標(biāo)。因為你是不確定的。”

“因為我們不理解存在每日的活動，所以我們想要目的，或遠(yuǎn)或近的目的。我們想要一種目的，一邊我們能引導(dǎo)我們每日的生活，走向終點。這顯然就是我們所謂的目的。但是如果我們理解如何生活，那么生活就是自足的，不是嗎？”

呵呵，對。曾經(jīng)看到過知乎上的一篇文章，大概意思就是只有當(dāng)你覺得空虛寂寞冷，也就是大腦中的多巴胺水平不高的時候，你就開始思考人生意義的問題了。然后就開始覺得生活各種空虛。這里的不確定就約等于多巴胺水平不高吧~知乎告訴你用各種方法可以提升多巴胺水平，比如通過吃，SEX，吸毒??提升的幅度各有不同。不過這些方法總不能時刻用吧~比如最容易實現(xiàn)的吃，也不能常常用啊，畢竟吃胖了也會不開心的好么，哈哈??我們還是從精神的層面來看看這個問題，恩，同意，當(dāng)你感到空虛的時候，首先承認(rèn)自己的不確定，知道自己正處在這個過程中，冷靜一點，找到那個平衡的狀態(tài)，那么所謂的人生目標(biāo)，也許就找上門來。

三。個體和外部

“你的內(nèi)部已經(jīng)投射到了外部，投射到了世界上；你是什么，你想什么，你感覺到什么，你每天在做什么，都在向外投射，這些構(gòu)成了世界，因為你和我之間的關(guān)系，我和其他人之間的關(guān)系就是社會——社會是我們的關(guān)系的產(chǎn)物——如果我們的關(guān)系是混亂的、以自我為中心的、狹隘的、受到限制的、民族主義的，我們就會將此投射出來，給世界帶來混亂?！?/p>

恩，EVERYTHING IS CONNECTED??相由心生??態(tài)度決定一切??命運(yùn)真的不由自己控制么？你的內(nèi)心影響你的選擇，你的選擇影響外部世界，外部世界作用于你，你繼續(xù)做著你的選擇。改變世界，從改變自己內(nèi)心開始??

四。自我遺忘和逃避

“人們很快就感到了厭煩，為了自我遺忘，他轉(zhuǎn)而去追求別的東西。我們所有人都在這么做。富人們想在夜店中，在一些樂子當(dāng)中、在車中、在旅行中自我遺忘。聰明人想要自我遺忘，所以他們開始創(chuàng)造，開始他們非凡的信仰。愚蠢的人們想要自我遺忘，所以他們?nèi)プ冯S別人，有老師告訴他們該做什么。擁有野心的人也想做一些事情來自我遺忘。所以，我們所有人，但我們走向成熟，當(dāng)我們變老，想要自我遺忘。所以我們試圖去發(fā)現(xiàn)一些更偉大的東西，來尋求自我遺忘?！?/p>

“集體的逃避是安全的最高形式。面對現(xiàn)實，我們尚能做一些事情；但是逃離現(xiàn)實讓我們變得愚蠢而麻木，講我們奴役在感官和混亂之中?！?/p>

所有人都被扇了一巴掌??但是想想，是不是真的是這樣呢？反正某種程度上我同意。因為我覺得我還沒有找到那個自我。在一些體驗中，比如在旅行中，或者攝取了咖啡因后，各種感悟向我涌來，好像突然就明白了什么，然并卵，短暫的遺忘，并沒有使你在日后的日復(fù)一日的平凡生活中過的從此就不同。也許這就是因為那只是自我遺忘，但也許，改變已經(jīng)在不知不覺中發(fā)生。

五。追求和厭煩

“獲取，不管是積極的還是消極的，都是一種負(fù)擔(dān)。只要你獲得了，你就失去了興趣。在努力得到的過程中，你保持警覺，而且感興趣；但是得到了就感到厭煩。你也許想得到更多，但是對更多的追求只是導(dǎo)致厭煩。你嘗試各種各樣的得到，只要你還努力想得到，你就會有興趣；但是總會有得到的時候，所以就總會有厭煩。這不就是一直在發(fā)生的事情嗎？”

這大概就是佛家還是道家所推崇的無欲則剛的道理咯？

六。麻木和厭倦

“我們能看到為什么我們多數(shù)人都處于這種狀態(tài)之中：我們已經(jīng)在情感和精神上將自己耗盡；我們已經(jīng)嘗試過很多事物，很多感覺，很多樂趣。如此多的嘗試讓我們變得麻木、厭倦。我們加入一個團(tuán)體，做我們想做的一切，然后離開；然后我們又去做別的，嘗試別的。這個不斷延伸又不斷松手的過程讓人疲憊不堪，不是嗎？就像所有的感覺，很快就會讓心靈麻木起來?！?/p>

有欲望想嘗試是好事，如果陷入了上面的循環(huán)當(dāng)中，確實要警惕自己是不是要把自己”玩“死了。該停下來的時候就停下來，放自己一馬，LET IT GO,LET IT BE吧~

七。心累

“如果一直鉛筆總是被削尖，那么它很快就會被磨得什么也不剩；與其相似，心靈不停地消耗自己也會筋疲力竭。心靈總是害怕結(jié)束。但是，生活就是日復(fù)一日的結(jié)束；是向一切所得、記憶、經(jīng)歷和過去告別?！?/p>

“心會傷心，心會嘆息”。當(dāng)你覺得累的時候，看看這句話，允許自己接受，放下，或者告別吧。不用永遠(yuǎn)正能量。

八。欲望

“如果你摧毀了欲望，你就把生命也摧毀了。如果你破壞、塑造、控制、統(tǒng)治、壓抑欲望，你就摧毀了那些極其美好的東西?！?/p>

FOLLOW YOUR HEART，正視自己的欲望，欲望不是一個不好的詞，它是你生命的一部分。恩??

九。小小的

“你是否也有很多的欲望，你的內(nèi)心是否已被欲望占據(jù)？世界是美好的，可我們卻總是在逃離，因為我們的崇拜、祈禱，因為我們的愛戀，恐懼。我們不知道自己是富裕還是貧窮，我們從來不曾深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實相”。我們只在膚淺的表層存在，為微不足道的小事感到滿足，為不值一提的小事或悲或喜。我們小小的腦海中裝著小小的問題，我們用小小的心智尋找著小小的答案，我們的人生就在這回小小的日復(fù)一日中走過。我們不去愛，即便去愛了，也會心存憂慮和困惑，也會有悲傷和渴求相伴?！?/p>

不要困在小我，小世界中?；貧w自身，卻又不只專注于自己。好奇深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實相”，那會不會什么也沒有，又或者是什么不好的東西？如果我們的不開心是因為糾結(jié)在小世界中，那么走出這個小世界，去愛，是不是也算一種對欲望的控制和塑造或者是壓抑？不過，不要糾結(jié)在自身，去幫助別人，實現(xiàn)自我價值的人生看起來似乎確實是比較開心。小小，可憐之人必有可恨之處。醍醐灌頂。

十。技術(shù)和生命

“技術(shù)知識不管多么必要，也無法消除我們內(nèi)心和心理的壓力和沖突；這是因為我們掌握了技術(shù)知識，卻不理解生命的整體過程，以致讓技術(shù)成了毀滅我們自身的手段。一個懂得如何把原子分離開來，而心中卻沒有愛的人會變成一只怪物?！?/p>

看到這一段，腦補(bǔ)的是那些電影，想想做電影人也挺容易的。圍繞這個主題可以寫各種各樣的>劇本，拍各種各樣的電影?？苹玫?，紀(jì)事的。圍繞著愛這個主題，好萊塢的話最終壞人被感化，或者好人斗過了壞人，拯救了世界?？上д鎸嵉氖澜缒?，一旦發(fā)生就是悲劇。化學(xué)知識可能被用來制作炸藥，學(xué)會了使用槍支的人可能會去掃蕩一個學(xué)校??結(jié)合之前攜程宕系統(tǒng)的那些花邊新聞，想想其實我們數(shù)據(jù)中心的工作人員也是有很大影響力的啊??恩，心中沒有愛的人會變成一只怪物。愿你我都不要變成怪物。

十一。教育

“所以，教育的基本功能就是幫助你發(fā)現(xiàn)你真正熱愛的事物，以便你能夠投入你的全部身心，因為這會為你帶來尊嚴(yán)，掃除平庸，掃除卑微的市儈心理。這就是為什么擁有一些好老師是重要的??”

回首想想十幾年的學(xué)生生涯。做過的那些習(xí)題，考過的那些考試。對自己至今沒能找到那個真正熱愛的事物感到遺憾。當(dāng)然期間也的確遇到過一些喜歡的老師，那些經(jīng)常在課堂上看似說些和課本或?qū)W習(xí)無關(guān)的話的老師，好像也是在我記憶中印象最清晰的老師。畢竟，做對一道選擇題或者填空題，并不能對你的整個人生留下什么寶貴的財富，真正的財富，在于內(nèi)心的豐盛。曾經(jīng)差點走上講壇，也幻想過自己要成為怎樣的老師?，F(xiàn)在，慶幸自己的學(xué)生生涯已經(jīng)結(jié)束?，F(xiàn)在的孩子們真辛苦啊~

王曄

系統(tǒng)一部

第四篇：《自然之道》讀后感

《自然之道》讀后感

《自然之道》讀后感1

自然是人類的老師，它教會了我們許許多多知識，《自然之道》就是這樣一篇文章，它教會了我們要按自然規(guī)律辦事。

“一只小海龜從沙面探出腦袋來，做了一番偵察，試探一下如果它的兄弟姐妹們跟著出來是否是安全的。”這就是海龜?shù)淖匀恢?。可是，人們對海龜?shù)淖匀恢烙种蓝嗌倌兀?/p>

《自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個向?qū)У侥咸窖蟮囊粋€小島上玩，因為救了一只海龜而傷害了許多小海龜?shù)氖隆?/p>

我讀這篇文章，一直在思考一個問題：善良的人們?yōu)槭裁礇]有做成一件好事呢？

當(dāng)我讀到“向?qū)С鲇诤眯木攘艘恢恍『｝攤兊摹畟刹毂?，讓巢中的`小海龜們獲得一個錯誤的安全信號，都從巢穴里涌了出來，涉水向那高高的潮頭奔去。引來了無數(shù)只食肉鳥的襲擊”這段話時，我想，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢？思考中，我明白了。因為他們違背了小海龜?shù)淖匀恢?。?dāng)我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海，但頭頂上一大群食肉鳥襲來時，我真是驚恐萬分，為小海龜捏了一把汗。當(dāng)我看到食肉鳥們向小海龜撲來時，我是多么為小海龜擔(dān)心。??！我在心里祈禱著，希望它們不被食肉鳥吃掉。當(dāng)小海龜成為食肉鳥的口中之食時，我是多么恨那些食肉鳥，更恨那些人的無知。我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜！

小海龜?shù)脑庥?，讀后令人痛惜，這不是一場“天災(zāi)”，而是一場“人禍”———這是因為人們不懂自然之道而犯下的一個錯。像這樣事例我在別的書上也看過。

美國西部有一個森林，叫凱巴伯森林，里面生活著一群鹿和一群狼。狼不斷地吃掉鹿，善良的人們看不下去了，他們開始捕殺森林里的狼。狼被殺死過后，鹿增長了許多，把森林里草都吃光了，破壞了生態(tài)環(huán)境，鹿家族也開始走向衰敗。這個事實告訴我們：地球上的萬物之間都是有聯(lián)系的，它們互相制約，互相聯(lián)系。森林需要狼，也需要鹿，才能維持生態(tài)平衡，這就是自然之道。

讀了《自然之道》這篇文章，我明白了：自然中的萬物都有自己的生活方式和規(guī)律。在自然面前，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果，甚至?xí)韾汗?。自然是人類的老師，讓我們聆聽自然的教誨吧！

《自然之道》讀后感2

有一個故事，講的是美國的m·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭?，同時實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進(jìn)入大海的。

他們上島后，天色已晚，他們突然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，m·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法??！”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩敚阉瓦M(jìn)了大海?？删驮诖藭r，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出！現(xiàn)實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當(dāng)做一種補(bǔ)救，盡管如此，但是那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……

讀了這個故事，我的.感悟是：人是萬物之靈，然而，當(dāng)人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴(yán)重的。

有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養(yǎng)著。當(dāng)時，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護(hù)，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了！我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了！

在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是?？梢姡祟愖鍪卤仨氉裱匀灰?guī)律，假如僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好！

《自然之道》讀后感3

周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之后，我受益匪淺。

《自然之道》這篇文章向我們講述了“我”和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

讀完這篇文章，我非常震驚。因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應(yīng)該的嗎？因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓(xùn)嗎？我們?nèi)祟悾m然是萬物中的的高等動物。但不按自然規(guī)律辦事，往往會好心辦壞事。

這讓我不由得聯(lián)想起曾經(jīng)學(xué)過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導(dǎo)致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經(jīng)常捕食鹿，這導(dǎo)致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊，來到森林里捕殺狼。

隨著狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數(shù)量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來居民們才發(fā)現(xiàn)，正是因為狼的存在。

鹿的數(shù)量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強(qiáng)壯的`鹿，當(dāng)他們向政府請求放了幾只狼后，森林又重新恢復(fù)了勃勃生機(jī)?？梢娚鷳B(tài)平衡一樣非常重要，當(dāng)人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴(yán)重的后果呢？

我就差點做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔(dān)心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我說：“你不能把它撈出來。弱肉強(qiáng)食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？”我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學(xué)會了搶食。我也不用擔(dān)心它會因搶不到食而餓死了。

在自然界中，生物規(guī)律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲劇！

《自然之道》讀后感4

有一個故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭?，同時實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進(jìn)入大海的。

他們上島后，天色已晚，他們忽然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法??！”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩敚阉瓦M(jìn)了大海?？删驮诖藭r，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出！現(xiàn)實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當(dāng)做

一種補(bǔ)救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……

讀了這個故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當(dāng)人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴(yán)重的.。

有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養(yǎng)著。當(dāng)時，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護(hù)，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了！我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了！

在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是?？梢姡祟愖鍪卤仨氉裱匀灰?guī)律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好！

《自然之道》讀后感5

有一個故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭?，同時實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進(jìn)入大海的。他們上島后，天色已晚，他們忽然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法啊!”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩?，把它送進(jìn)了大海。

可就在此時，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出!現(xiàn)實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當(dāng)做一種補(bǔ)救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……讀了這個故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當(dāng)人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴(yán)重的。有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養(yǎng)著。

當(dāng)時，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護(hù)，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的'水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了!我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了!在我們的生活中，象這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。

可見，人類做事必須遵循自然規(guī)律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好!

第五篇：自然之道讀后感

自然之道讀后感1

這篇課文主要寫了：我和旅行同伴們?nèi)嵉乜疾欤G龜怎樣離巢進(jìn)入大海。發(fā)現(xiàn)了一個大龜巢，綠龜被嘲鷹用尖嘴啄它的頭，“我”們緊張的看著，在同伴們的強(qiáng)烈要求下，向?qū)П鹁G龜送入大海，不久，成群的幼龜從巢口魚貫而出，很快現(xiàn)實使我們明白：我們干了一件愚不可及的蠢事。隨后我們將對自己的過錯做補(bǔ)救。這讓我知道了一句名言警句：適者生存，不適者淘汰。

這篇課文說明了人是萬物之靈，當(dāng)人違反了自然的規(guī)律，一切都從不應(yīng)該發(fā)生的變成必須發(fā)生的事。文中的“現(xiàn)實很快使我們明白我們干了一件愚不可及的蠢事?！边@句話也可以說明出。這里還講了：人雖然是萬物之靈，但是人違反了自然的規(guī)律，所有事情都將變?yōu)閴氖隆?/p>

比如，有一次我從“紅色之旅”回來時，領(lǐng)了一只烏龜雖然是一只很小的，但我還是很喜歡它?；丶視r，我看見他一動不動一直閉眼，我想：它是不是餓了？我就放了一點龜飼料，它吃了，我就放了很多，結(jié)果他一直吃，原本好好的'烏龜就被我撐死了。

從這篇課文我悟出了一個道理：大自然中萬物都有其生存之道及躲避災(zāi)難的本能，人類不能自作聰明違背規(guī)律的道理?！拔覀儭倍汲鲎院眯?，可是由于缺乏對綠龜習(xí)性的了解，導(dǎo)致了事與愿違的結(jié)果。

自然之道讀后感2

“我”和同伴們及一位生物學(xué)家向?qū)?，去實地觀察幼龜入海。上島后，一只幼龜遇到了危險，我們求向?qū)О延敺湃氪蠛退撾x危險。向?qū)O不情愿地將幼龜放入海中，沒想到，那只幼龜是“偵察兵”，我們的做法讓龜群得到了錯誤信息，它們成了食肉鳥的每餐。我們拼命地往大海中扔幼龜，想拯救幼龜，但是無濟(jì)于事。我們低頭慢慢走在沙灘上，向?qū)дf：“如果不是我們，這些幼龜根本不會受到傷害?！?/p>

讀了這個故事后，我想起了以前學(xué)過的課文《一座小山村》和《揠苗助長》。小山村里的人為了富裕，把樹砍了賣錢，后來，樹被砍光了，水土流失嚴(yán)重，小山村遭遇了洪水的襲擊，被吞沒了；一個農(nóng)民為了讓田里的小苗長得快些，把小苗一根根拔高，結(jié)果，小苗都枯死了。村民和農(nóng)民的.做法，都違背了自然規(guī)律，因此受到了大自然的懲罰。

以前，澳大利亞草原上有許多的狼，政府為了不讓羊受到傷害，捕殺狼群。羊沒了天敵，就大量繁殖，羊越來越多，草漸漸變少。羊沒了食物，也一批批死去，政府只得從外國高價購買狼，來維持當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。

學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，我們必須牢記：為了世界更美好，更和諧，我們就應(yīng)該遵循自然之道！

自然之道讀后感3

今天我學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，學(xué)完后我深受啟發(fā)。

這篇文章主要講了這么一個故事：“我”和七個同伴及一個向?qū)淼搅四咸窖蠹永透鐛u旅游，準(zhǔn)備觀察一下幼龜是怎么離巢穴進(jìn)入大海。當(dāng)我們看到一只“偵察兵”幼龜被嘲鳩啄時，就要求向?qū)О阉认聛怼Ｏ驅(qū)г谖覀兊囊恢卵肭笙聵O不情愿地抱起那只幼龜放到海里， 結(jié)果巢里的烏龜?shù)玫搅隋e誤的信息，魚貫而出，很多烏龜都被食肉鳥吃了。

這件事告訴我們做任何事都不能違背自然規(guī)律，否則將會產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果，鑄成大錯。

由此我還想到一個故事，一個德國的務(wù)林官，一上任就發(fā)出命令，將森林的'枯木和灌木全部清理掉，鳥兒們和益蟲的住所不見了，只能離開這個地方，鳥和益蟲走了，害蟲就開始逞兇了，無限制的咬食，破壞，結(jié)果好好的一片樹林，就這樣被一個隨意的命令破壞掉了。

所以說，自然是有規(guī)律和法則的。我們不可以，也不能夠改變它。不管你是什么人，有多么大的權(quán)威，只要你不遵守大自然的法則，大自然就會給你最嚴(yán)厲的懲罰！

咱們生活中的法則不也是這樣嗎？

自然之道讀后感4

《自然之道》講的是：“我”和同伴們及一位生物學(xué)家向?qū)В嵉赜^察幼龜入海。上島后，一只幼龜遇到了食肉鳥，食肉鳥想把他吃了，我們求向?qū)О延敺湃氪蠛退撾x危險。向?qū)O不情愿地將幼龜放入海中，沒想到，那只幼龜是“偵察兵”，我們的做法讓龜群以為外面很安全，便一個一個的從巢里爬了出來，結(jié)果它們都成了食肉鳥的美餐。我們拼命地往大海中扔幼龜，想拯救幼龜，但是無濟(jì)于事。我們低頭慢慢走在沙灘上，向?qū)дf：“如果不是我們，這些幼龜根本不會受到傷害。”

故事中的“我們”不應(yīng)該把第一只幼龜送到海里，這樣就會搞壞他們的生活習(xí)性，就像大魚吃小魚，小魚吃蝦米，是不能打亂他們的'生活習(xí)性。我明白了一個道理：違背自然規(guī)律，會給自然帶來災(zāi)難，比如如果過度的砍伐樹木會造成泥石流。所以，我們做任何事情都不能以自己的意愿為主，要在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下去做。

自然之道讀后感5

最近，我們學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于自然的課文叫《自然之道》，主要講我和幾個朋友去太平洋的一個小島上觀察太平洋綠龜是怎樣離開巢穴走進(jìn)大海的，結(jié)果這些“救了”這些綠龜?shù)摹皞刹毂眳s害了這群幼龜。這就是違背自然規(guī)律的后果。

這篇課文讓我想起一個成語故事叫拔苗助長：就是有一個人覺得自己家的禾苗沒有別人家的長得快，長得高。就著急的地把自己的.禾苗一顆顆的向上拔，想讓它長得更高。結(jié)果使得其反，被拔起的禾苗全部死了。

我在生活中也遇到這樣的經(jīng)歷，有一次爸爸買回來一盆花，我想讓它長得更快，就不停的給它澆水。以為澆水多，花會長得更快。可結(jié)果恰恰相反，花被淹死了!

這些故事教育我們，做任何事情都不要違背自然規(guī)律，更不要自作聰明，或者只會聰明反被聰明誤，受到自然規(guī)律的懲罰!

自然之道讀后感6

前幾天，我們學(xué)了一篇有關(guān)于自然的課文——《自然之道》。

這篇課文講述的是作者和同伴們以及一位生物學(xué)家向?qū)淼搅四咸窖蠹永透鐛u觀察太平洋綠龜們是怎樣進(jìn)入大海的，不料卻發(fā)現(xiàn)了一只嘲鶇正在捕捉一只幼龜，作者一行人要求向?qū)д饶侵挥?，可萬萬沒想到，那只幼龜居然是“偵察兵”，向?qū)д攘四侵挥敚沟贸仓杏斠詾橥饷婧馨踩?，便爭先恐后地涌了出來，不久便成為了嘲鶇、海鷗、鰹鳥的口中之食了。

讀了這篇課文，我的心里久久不能平靜——如果不是作者他們干涉了“自然之道”，也就是拯救了那只幼龜，打破了“自然之道”，可能這窩幼龜就不會“損傷慘重”了！

食物鏈本身就是一物降一物，就像父母小時候的'歌謠一樣：“大魚吃小魚、小魚吃蝦米、蝦米吃爛泥……”這樣才能維護(hù)動物界數(shù)量上的平衡。如果人類涉足不當(dāng)，就有可能打破這種平衡，從而釀成大禍，害人又害己。

曾經(jīng)的捕魚只不過是用一張小網(wǎng)撈一點小魚罷了，對動物界根本造不成什么危害，可是現(xiàn)在的捕魚呢？大船、大網(wǎng)、捕大魚，甚至有一些魚類也從此消聲匿跡了……對動物界造成了極大的危害。

我們應(yīng)該保護(hù)好大自然，這樣才能保護(hù)好我們?nèi)祟愖约海?/p>

自然之道讀后感7

今天，我學(xué)了我們五年級課文一課的《自然之道》。

這篇課文的主要內(nèi)容是：我和一些同伴去南太平洋看小龜是怎樣離開巢進(jìn)入大海里的，我們發(fā)現(xiàn)了一個大龜巢，從龜洞探出一個小腦袋，是小龜。在我們的強(qiáng)烈要求下，向?qū)Р磺樵傅陌研↓敱У胶＠铩Ｐ↓斎旱玫藉e誤消息，認(rèn)為外面很安全，于是浩浩蕩蕩地出來了，這只’軍隊‘瞬間被肉鳥吃光，在人們的幫助下才有幾只活了下來。

這個故事是人的愚蠢造成的，我又連想到一個故事；有一天，有人進(jìn)山采藥，發(fā)現(xiàn)了一種王翔峰的蛋，他很好奇，于是就把一些但帶回了家里。蛋慢慢變透明了，透過蛋，可以看到王翔峰正在努力地破殼，可是，好久也沒破蛋成功，他好心地幫它剪開蛋，可是，出來的王翔峰不會飛，他慌忙把另外幾個蛋縫上，可已經(jīng)遲了，大多數(shù)王翔峰已經(jīng)從那個口出來了，他后悔不以。

這兩個故事都是人幫動物，能巧成卓，從中我明白了每個動物都有自己的`性格特點，也都有自己的生活習(xí)性，人類不能盲目地去改變，一但改變，一切都有可能走向反面，其實我們?nèi)祟惗玫淖匀恢啦⒉欢唷?/p>

自然之道讀后感8

這幾天，我們學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文。

文章的主要內(nèi)容是講作者和伙伴們到加拉巴哥島去旅游，快到黃昏時，他們發(fā)現(xiàn)一只幼龜被鷹啄住了。向?qū)г谧髡呒盎锇閭兊囊笙拢瑯O不情愿地把幼龜引向大海。這使得巢中的'幼龜?shù)玫搅隋e誤的信息，以為風(fēng)險已經(jīng)解除，紛紛傾巢而出，導(dǎo)致數(shù)十只幼龜成了鷹的美食。

這篇文章使我聯(lián)想到了另外一個故事：在某一個地方，由于狼太多，導(dǎo)致野兔只數(shù)下降，人們只好把狼出這個地方，這樣一來，人們破壞了自然之道，使野兔無阻障地大量繁殖，很快，被眾多兔子吃的一干二凈，沒過多久，大部分兔子被餓得饑腸轆轆，死得兔子不計其數(shù)，生態(tài)也被兔子破壞的非常厲害。最后，人們終于認(rèn)識到了所犯的錯誤，違背自然規(guī)律的行為最終逃脫不了自認(rèn)規(guī)律得懲罰！

大自然多么神奇?。∷錆M著無窮的奧秘。大自然中有著許許多多規(guī)律，如果我們不遵守自然界的規(guī)律，即使是好心也會辦壞事得。

自然之道讀后感9

今天，我們學(xué)《自然之道》這一課，此課主要講了：作者和同伴們在南太平洋加拉巴哥島旅游中，為了救助一只幼龜而傷害了一群龜?shù)氖聦崱?/p>

這篇文章是按照事情發(fā)展順序?qū)懙?。

向?qū)Ш妥髡哌€有同伴們，因為，不遵守自然之道，所以害了一群龜，我也深有感悟。

這篇課文使我想起，那是我才五歲，是一個什么都不懂的小丫頭。

當(dāng)時，我在姥姥家玩，姥姥家的一只老母雞引起我的興趣。老母雞正在孵小雞。

我聽姥姥說：“老母雞孵出小雞要二十一天呢！”

唉！二十一天，天呀！能做多少事情呢？

不行，我可不能讓時間浪費(fèi)掉。

所以，我就幫老雞把一個裂縫的雞蛋剝開。

別說，把小雞剛弄出來時，小雞還東倒西歪的， 可是，過了幾分鐘，小雞就不動了，我當(dāng)時放聲大哭。姥姥聞聲趕來，問我怎么了？我說：“我讓小雞先出世了，可是，小雞現(xiàn)在卻死了，我能不傷心嗎？”

姥姥聽了笑的腰都直不起來了，說：“傻瓜！人也是要遵守自然規(guī)律的！”

從此以后，我知道了，人也是要遵守自然規(guī)律！

自然之道讀后感10

今天，我讀了《自然之道》這篇文章。這篇文章主要講了：我和七個同伴及一個生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)對來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的?？晌覀儏s做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜?shù)玫藉e誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。經(jīng)過這樣的教訓(xùn)，我們知道了：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當(dāng)龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，如果有危險，便會返回龜巢，如果沒有危險，它就會帶領(lǐng)別的幼龜爬向大海。

如果我是文章中的那個向?qū)В揖蜁λ麄冋f明白其中的道理，而不會讓那么多幼龜受到傷害了！其實，大自然就是人類的老師，它給了人類許多有益的啟示：它告訴人們，過度的砍伐樹木，會破壞人類生存的環(huán)境，最終要受到大自然的`懲罰……在大自然的“身體”里，有許多像“自然之道”這樣的字眼，只有我們尊重自然，才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘！

我們要保護(hù)動物，保護(hù)植物，保護(hù)環(huán)境！

自然之道讀后感11

我有這些感悟，動物和人類都不能違反了自然之道，如果違反了，人類和動物都要受到懲罰，比如說地震、海嘯……所以我們必須來共同愛護(hù)這個環(huán)環(huán)相扣的`家園，一但不愛護(hù)這個家園，后果不堪設(shè)想！說起懲罰我也有兩個故事：一是一些英國人去澳大利亞游玩，他們就帶上了十二只野兔去，結(jié)果，野兔在那里沒有天敵就大量生兒育女，結(jié)果那里的兔子越來越多形成了兔災(zāi)，到現(xiàn)在兔災(zāi)還沒見好轉(zhuǎn)。

二是在我國北方有大風(fēng)沙，政府就用了很多錢來買樹，大家都說買楊樹因為它生命力強(qiáng)，結(jié)果一片楊樹把那里的地下水吸干了，因為楊樹生命力強(qiáng)要大量水分，因為水快沒了楊樹都枯死了，沙沒擋成，害得的下水也快沒了，通過這兩個事件我們一定要先了解情況在辦事。

所以我們一定要保護(hù)好地球。

自然之道讀后感12

前幾天，我在試卷上看了《自然之道》這篇文章，深受感動；通過仔細(xì)閱讀文章，我知道了文章的主要內(nèi)容。

文章中：“我”和七個旅行同伴及一個向?qū)б黄鸬胶u上看剛剛出殼的幼龜是怎樣爬進(jìn)大海去的。后來他們把一只就要被膺吃掉的.的海龜放進(jìn)了大海。原來那只海龜是整個幼龜群派出的偵察兵。這個舉動使整個幼龜群得到了錯誤的信息——外面安全！一下子，整個幼龜群從巢里蜂擁而出。雖然“我們”全力搶救，但是還是被海鳥吃了不少。

因為我們不了解這個充滿神秘的大自然，所以這樣的悲劇依然每天在發(fā)生。

有一次，我用積攢的零花錢買了一個金魚，還給它買了溫馨的家——金魚缸。我把它好好地養(yǎng)著，后來為了給同學(xué)的金魚比大小。在一天里給金魚吃了6包飼料，那可是金魚一個月食物了。我十分高興。心想：看你們怎么和我比。結(jié)果沒過一個時辰，金魚便離我而去，走向天堂。

一件事使我感受到：做事必須遵循自然規(guī)律，如果僅僅從自己的主見、愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會帶來惡果！

自然之道讀后感13

《自然之道》這篇文章，講述了“我”和七個同伴及一個生物學(xué)家向?qū)砑永透鐛u觀察綠龜是怎樣爬入大海的。當(dāng)時，雖然“我們救了一龜，但是卻害了更多的幼龜受傷，有些幼龜甚至被食肉鳥吃掉，只剩下空空的龜殼。沙灘變成了血色的，剛剛還有生氣的幼龜，不一會兒卻成了食肉鳥的美食，只留下它們的'尸體和龜殼。

我看到這里，就想對作者說：“你雖然好心，卻幫了倒忙，可是現(xiàn)在說什么都晚了，因為世界上沒有后悔藥?！?/p>

其實，在生活中也有這樣的“自然之道”。簡單地說“自然之道”就是一種天意，一種食物鏈，比如：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”。不過，有時候也不要“好心辦壞事”。要不然你會讓植物或動物受到傷害，有可能你的錯誤會讓一個可愛的生命瞬間消失，所以不要弄巧成拙。

自然之道讀后感14

今天，我讀了《自然之道》這篇文章。這篇文章主要講了：我和七個同伴及一個生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)對來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的?？晌覀儏s做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜?shù)玫藉e誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。經(jīng)過這樣的教訓(xùn)，我們知道了：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當(dāng)龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，假如有危險，便會返回龜巢，假如沒有危險，它就會帶領(lǐng)別的'幼龜爬向大海。

假如我是文章中的那個向?qū)?，我就會對他們說明白其中的道理，而不會讓那么多幼龜受到傷害了！其實，大自然就是人類的老師，它給了人類許多有益的啟示：它告訴人們，過度的砍伐樹木，會破壞人類生存的環(huán)境，最終要受到大自然的懲罰……在大自然的“身體”里，有許多像“自然之道”這樣的字眼，只有我們尊重自然，才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。

我們要保護(hù)動物，保護(hù)植物，保護(hù)環(huán)境！

自然之道讀后感15

今天傍晚，我坐在書桌前，饒有興趣地閱讀一篇名叫《自然之道》的課文。

這篇課文主要寫了“我”和“我”的七個同伴在向?qū)У?陪伴下，來到南太平洋加拉巴哥島觀察幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。

這讓我想起了我以前養(yǎng)過的那只小烏龜。我想：海龜是在沙灘上的沙子里出生的，那小烏龜是怎樣出生的呢？我迫不及待的打開電腦，在網(wǎng)上一搜，哦，原來它和海龜出生的方法一樣。烏龜媽媽也是把蛋產(chǎn)在沙坑里，然后小烏龜長大了就自己從蛋殼里鉆出來了。

我第一次讀這篇課文時，很驚訝：小烏龜原來這么聰明呀，剛出生就知道選偵察兵！在沙洞里，沒有人教它們，它們?yōu)槭裁淳椭辣Ｗo(hù)自己呢？它們?yōu)槭裁床灰婚_始就成群結(jié)隊的爬出山洞呢？一連串的問題閃進(jìn)我的腦海里，而每一個我似乎都找不到一個正確的答案。唉，大自然就是那么奇妙啊！