第一篇：金剛鉆與瓷器活美文（推薦）

有句老話：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活?！贝笠饩褪菦]能力就別逞能。老話大多是有道理的，而且常常是別人對你說的。經(jīng)常就有人語重心長地對我說：“你沒有金剛鉆，就別攬瓷器活了。”通常我都是微微一笑，心想：你怎么知道我有沒有金剛鉆呢？

“金剛鉆”只是個比喻，比喻能力，但能力不像運(yùn)動員的比賽成績那么清晰明確，很難量化，很多時候是說你行你就行，說你不行，行也不行。所以到底行不行還是要自己心里有譜，如果自己也沒譜，那就先去做，做了以后你才能真正知道自己究竟有沒有“金剛鉆”。即使最后沒做成，最起碼你也達(dá)到了“沒吃過豬肉但見過豬跑”的境界。

兩千多年前，劉邦看著秦始皇的車隊經(jīng)過時說了一句“大丈夫當(dāng)如是也”?！爱?dāng)皇帝”絕對是頂級“瓷器活”，當(dāng)時的劉邦有干這種活的“金剛鉆”嗎？在大多數(shù)外人眼里，絕對一定以及肯定是沒有的。當(dāng)時的劉邦已經(jīng)40多歲，一事無成，連個媳婦兒都沒有，屬于到處混吃騙喝的市井無賴。但他的心里一直沒有忘記自己的“瓷器活”，一步一步前進(jìn)，終究成就一番帝業(yè)。

還有的“瓷器活”，不在于有沒有“金剛鉆”，而在于你處于什么位置。舉個很簡單的例子：同樣一瓶水，在超市賣1元，在飯館賣2元，在酒吧賣10元。比如你是公安局長，你可能就可以解決很多“瓷器活”。所以你先要做的不是糾結(jié)自己有沒有“金剛鉆”，而是先鉚足勁搶個好位置，等你的位置達(dá)到一定高度后，“瓷器活”就成了“過家家”一般容易。

如果你沒有相應(yīng)的位置，也打心里覺得自己沒有“金剛鉆”，那你也別忘了“瓷器活”。因為還有一句老話“不怕賊偷，就怕賊惦記”，你就時刻惦記著“瓷器活”，看看自己干“瓷器活”還差些什么，然后努力去提高自己的能力，只要你堅持努力，總有一天你會發(fā)現(xiàn)自己的“鐵鉆”變成了“金剛鉆”。

“瓷器活”說小了是目標(biāo)，說大了就是夢想。德國哲學(xué)家康德曾說過：“沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行?！标P(guān)于夢想的名人名言更是多如星辰，充分說明了夢想的重要性。目標(biāo)和夢想絕不取決于你有沒有“金剛鉆”，而取決于你自己想不想有。

有一些年輕人常常以自己沒有所謂的“金剛鉆”就推脫“瓷器活”，比如“我爸不是李剛”“我不是高富帥”“我不是名牌大學(xué)畢業(yè)的”等，其實他們?nèi)钡牟皇恰敖饎傘@”，缺的是一點(diǎn)點(diǎn)奮斗精神，缺的是一步一步向前走的態(tài)度。他們只是為自己做不了“瓷器活”找了一個華而不實的借口，所以他們永遠(yuǎn)不會擁有自己的“金剛鉆”，自然也永遠(yuǎn)做不了“瓷器活”。

所以，親愛的朋友們，即使你沒有別人認(rèn)為或你自己認(rèn)為的“金剛鉆”，也別忘了“瓷器活”，因為它會帶著你找到真正屬于你自己的“金剛鉆”。

第二篇：廣水為失地農(nóng)民打造就業(yè)“金剛鉆”

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廣水為失地農(nóng)民打造就業(yè)“金剛鉆”

作者：

來源：《職業(yè)》2012年第01期

廣水市廣水街道辦事處解放社區(qū)失地農(nóng)民李記成接受了廣水市里的免費(fèi)職業(yè)技能培訓(xùn)后，很快被深圳一家電子廠聘用，月薪3800元。據(jù)統(tǒng)計，廣水市像李記成這樣經(jīng)過免費(fèi)職業(yè)技能培訓(xùn)，掌握了就業(yè)“金剛鉆”，滿懷信心走向市場攬到“瓷器活”的失地農(nóng)民達(dá)1000多人。

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，廣水市被征地農(nóng)民逐漸增多。對此廣水市在做好被征地農(nóng)民社會保障工作的同時，多形式、多層次地開展職業(yè)技能培訓(xùn)，為失地農(nóng)民打造就業(yè)“金剛鉆”，提升其就業(yè)能力，力保被征地農(nóng)民失地不失業(yè)。廣水市主要以技工學(xué)校、就業(yè)培訓(xùn)中心等培訓(xùn)基地為依托，堅持校企合作、校企聯(lián)姻的辦學(xué)理念，面向市場設(shè)專業(yè)，瞄準(zhǔn)市場育人才，以培養(yǎng)失地農(nóng)民的實際操作能力為主導(dǎo)，注重培養(yǎng)他們的實踐能力和動手操作能力，讓他們真正成為一專多能、適應(yīng)社會需要的高級技能型人才。并與全國多家知名企業(yè)建立了穩(wěn)固的人才供需關(guān)系，暢通了失地農(nóng)民學(xué)員的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道。

截至目前，該市已組織被征地農(nóng)民免費(fèi)技能培訓(xùn)14期，培訓(xùn)人員達(dá)1400余人?！坝辛?金剛鉆?，敢攬?瓷器活?”。經(jīng)過培訓(xùn)后的失地農(nóng)民80%以上都被一些大型企業(yè)聘用，月薪均在2500元以上。

（李友霞 王 珍）

第三篇：美食與美文

我睡前有看會兒書催眠的習(xí)慣。睡前挑的書需有技巧，如果不幸選中科幻小說推理小說，就會興奮到兩三點(diǎn)睡不著。又如前兩天讀了梁實秋的《雅舍談吃》，半夜十二點(diǎn)躺在床上犯饞癮，恰如書里所說，“人之犯饞，實在飽暖之余，眼看著、回想起或是談?wù)摰侥骋幻牢?，喉頭像是有饞蟲搔抓作癢，只好干咽吐沫”，可惜未能“得遂所愿，恣情享受，渾身通泰”。

盡管深夜談吃很不厚道，但我還是喜歡讀美食文章。寫美食文章的人各有各的特點(diǎn)。比如汪曾祺寫吃，一半篇幅都是自己的下廚經(jīng)驗，是真會過日子的人；比如陸文夫?qū)懗裕K州的種種風(fēng)物滲透其中，讓人對蘇州天堂浮想聯(lián)翩；比如梁實秋寫吃，博古通今且風(fēng)趣幽默。

梁實秋提到殺黃鱔之殘忍，講了個《顏氏家訓(xùn)?歸心》里的故事：“江陵劉氏，以賣鱔羹為業(yè)，后生一子，頭是鱔，以下方為人耳。”還補(bǔ)充了一篇蓮池大師放生文，頓時嚇得我不敢動筷子了！結(jié)果先生下半截淡定地表示：“信有因果之說，遂作放生之論。但是美味所在，放者自放，吃者自吃?！焙靡痪涑哉咦猿浴！堆派嵴劤浴防镞€提到徐志摩每值秋后必去杭州西湖煙霞嶺下翁家山訪桂，吃一碗煮栗子，認(rèn)為是一大享受。有一年他去了，桂花被雨摧殘凈盡，他感而寫了一首詩《這年頭活著不易》。（吃貨哭了）總之，寫美食文章的人都是愛生活的人不會錯。

有人說吃永遠(yuǎn)沒法寫好，因為百讀不如一吃，我看倒未必。夏日臥于竹席上看別人漫談美食是自有一份輕松愜意，被勾起饞蟲后的口舌生津也是一種樂趣，想象下沒吃過的（所謂腦洞）、回憶起吃過的，頓感人生豐盛，放下書本后的覓食則是滿足自我與打破想象的拉鋸。對此，梁實秋在書里記下了一個作為吃貨的深刻體驗：“我曾癡想北平羊頭肉的風(fēng)味，想了七八年；勝利還鄉(xiāng)之后，一個冬夜，聽得深巷賣羊頭肉小販的吆喝聲，立即從被窩里爬出來，把小販喚進(jìn)門洞，我坐在懶椅上看著他于暗淡的油燈照明之下，抽出一把雪亮的薄刀，橫著刀刃片羊臉

肉，重復(fù)鉆進(jìn)被窩，在枕上一片一片的羊頭肉放進(jìn)嘴里，不知不覺的進(jìn)入了睡鄉(xiāng)，十分滿足的解了饞癮?！边@段讀得我禁不住想象大冬天縮在被子里還忍不住不停伸手拿枕邊羊肉的畫面，能夠嚼著肉睡過去真是人生幸福。不過，梁先生在此后也說了句深刻的大實話：“老實講，滋味雖好，總不及在癡想時所想的香?！?/p>

人生有一張嘴，舌上五味蕾，真是天生容易犯饞癮。不過究竟什么是饞，怎么看這個饞，我十分同意梁老先生的看法：羅馬暴君尼祿，在大宴群臣的時候經(jīng)常撕下一根根又粗又壯的雞腿，舉起來大嚼，那不是饞。埃及廢王法魯克，據(jù)說每天早餐一口氣吃二十個荷包蛋，也不是饞。對某一種食物有所偏好，大量的吃，這是貪得無厭。饞，則著重食物的質(zhì)，最需要滿足的是品味。

說到底啥是品位其實我也不懂，忽然想起一個曾經(jīng)挺流行的說法，就是“小資”。八十年代蘇州陸文夫?qū)戇^一個著名的中篇《美食家》，主角朱自治在“我”高小庭的眼里倒真的是個標(biāo)準(zhǔn)的資本家，而且是個好吃成精的美食家——早晨要起個大早去朱鴻興吃頭湯面，接下來到閶門石路去蹲茶樓，在茶樓里要討論中飯去新聚豐、義昌福，還是松鶴樓。如果這些地方都吃膩了，就與同伴雇上黃包車或者馬車，到木瀆的石家飯店去吃鲃肺湯，楓橋鎮(zhèn)上吃大面，或者是到常熟去吃叫花子雞……啊，這種腐朽糜爛的資本家生活請務(wù)必帶上我！

過不起小資生活，尋常人的四季美食咱還是能吃得上的。最后我一定要引用下《雅舍談吃》里的這段，與各位愛生活愛美食之人共勉——

“開春吃春餅，隨后黃花魚上市，緊接著大頭魚也來了。恰巧這時候后院花椒樹發(fā)芽，正好掐下來烹魚。魚季過后，青蛤當(dāng)令。紫藤花開，吃藤蘿餅，玫瑰花開，吃玫瑰餅；還有棗泥大花糕。到了夏季，?老雞頭才上河喲?，緊接著是菱角、蓮蓬、藕、豌豆糕、驢打滾、艾窩窩，一起出現(xiàn)。席上常見水晶肘，坊間唱賣燒羊肉，這時候嫩黃瓜，新蒜頭應(yīng)時而至。秋風(fēng)一起，先聞到糖炒栗子的氣味，然后就是炮燒涮羊肉，還有七團(tuán)八尖的大螃蟹。?老婆老婆你別饞，過了臘八就是年。?

過年前后，食物的豐盛就更不必細(xì)說了。一年四季的饞，周而復(fù)始的吃?！?/p>

祝你有個好胃口，每天都是好日子。

第四篇：讀書與智慧美文

經(jīng)典讀書與智慧美文

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇1

借寒假之際我閱讀了由著名作家大衛(wèi)主編的《班主任推薦的100篇智慧美文》，本書精選著名作家或?qū)嵙ε勺髡呙鎸θ粘Ｉ罨蛘呙\(yùn)而寫下的精美的感悟文字，這些文章，有著溪水的清澈與月光的寧靜，對生活有著極強(qiáng)的穿透力，需要讀者深刻體會。

本書的100篇智慧美文分別由8個版塊組成，一個個有關(guān)生活、學(xué)習(xí)、愛情等方方面面的小故事將其連接起來，讓我在閱讀的同時一步步得到升華。其中令我記憶猶新的是這樣一個小故事：作者的哥哥在父母的逼迫下開始學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)結(jié)果卻不理想，而一旁玩耍的作者在沒人監(jiān)督的自由環(huán)境里，邊玩邊學(xué)，竟然學(xué)的比哥哥快。愛玩是孩子的天性，玩和學(xué)不是矛盾的。孩子在玩的過程中學(xué)到很多知識和技能?！巴嬷袑W(xué)”是一種被越來越多的人贊賞的教育教學(xué)方法，即讓孩子在參加各種興趣活動和游戲中，邊玩邊學(xué)習(xí)，寓教于玩，寓教于樂，學(xué)玩結(jié)合。這樣可以充分調(diào)動孩子探索世界、認(rèn)識未來的主動積極型。因為孩子對玩有很大的興趣，活動中完全處于主體地位，能充分地投入，積極地做出反應(yīng)，這樣會激發(fā)他們的求知欲望，有很容易接受和掌握玩中所接觸的知識和事物；其次，在玩耍中，孩子和孩子、孩子和父母完全處于平等的地位，能與同伴、與父母充分地進(jìn)行溝通和思想情感的交流。但是，不能過分突出了“玩”，產(chǎn)生影響孩子學(xué)習(xí)的'不良后果。這種精神也適合于我所教的學(xué)科：英語，特別是小學(xué)階段的英語重在培養(yǎng)孩子對英語學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，所以課堂中的“玩”也要適當(dāng)溶于其中，一味的死學(xué)、死記，雖然一時能取得良好的成績，但長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也將消失殆盡。

其中還有許多能敲開人心門的小故事，還需要我好好的消化，并將其真正的運(yùn)用到我的班主任和英語的教育教學(xué)中去。

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇2

讀書的人有兩種，一種獲得了思想的啟發(fā)，變成一個智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想，把自己變成一個生物內(nèi)存。

讀書對前者來說是一種愉悅的享受，他們通過讀好書而傾聽優(yōu)秀的思想；他們也許無法和先賢謀面，但經(jīng)由書籍和大師對話。

知識如果不成為人生的智慧，那么知識就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人，他們的作用不及于一張電腦存儲卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布，而思想貧乏者，知識正是他們的遮羞布。一個人，再多的知識，如果不形成自己的智慧，那就僅僅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美麗的肉身。

每一次面對座座青冢，我們都會心生感嘆，所有的有形，即便現(xiàn)在再堅固也終被時間毀滅，惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存，激勵著人類前行。

有思想的'人被尊為智者，智慧的學(xué)說叫做哲學(xué)。許多人喜歡談?wù)軐W(xué)，哲學(xué)在他們那里成了干癟、抽象的概念，他們在概念的堆積和推理中尋求虛擬的快慰。

沒錯，哲學(xué)在亞里士多德的著作里被稱為形而上學(xué)。但哲學(xué)之所以形而上，不僅僅因為它不研究具體的科學(xué)，更重要的是它是研究人類心靈的科學(xué)、是智慧之學(xué)。

我們的生活點(diǎn)滴中無不蘊(yùn)含了哲學(xué)的蹤跡，充滿了智慧的火光。我們通過哲學(xué)思考去接近于人類的理性，獲取智慧的快樂，實現(xiàn)人生的圓滿，這正是哲學(xué)的意義。

但如果讓我去比較讀一本哲學(xué)書或者去傾聽一位年邁農(nóng)人的絮語，我更愿意去體會后者，實際上每個老人都是一本哲學(xué)書。學(xué)者的哲學(xué)溢于言表，而老人則用行為體現(xiàn)哲學(xué)。

子曰：七十而隨心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因為他們參透了人生，諳熟了人生之道。何以隨心所欲，因為那顆心已經(jīng)皈依了造化，和造化合而為一。

經(jīng)典讀書與智慧美文 篇3

《小美文大智慧》一看見書名。我就饒有興趣地捧起書來讀。

這本書的文章很有哲理，滿肚子的一些世間的大道理。讓人看完一篇再一篇。這本書就像一位家長一般，告訴我們什么該做，什么不該做。

就拿《三只兔子不可追》來說吧！這篇文章講的`三只兔子指少年時代，教室之外嬉戲玩耍；青年時代，校園之外名利富貴；中年時代，社會之上燈紅酒綠。

我們只為學(xué)習(xí)，不要被其它的事物所吸引。只要擋住這三只兔子的誘惑，就行了。如果，不把學(xué)習(xí)放在心上，一天到晚貪玩，是沒有什么好收獲的。我有時考試前總是不復(fù)習(xí)，只是玩。結(jié)果考試，考得很差，臉上火辣辣的?，F(xiàn)在我知道了我為何考差的原因，是因為我學(xué)習(xí)不是很專心，只想著玩才得到了這樣的結(jié)果。它讓我知道了努力的方向。

這本書的哲理對人生很有影響。讀了這本書，一定會非常喜歡它的。

第五篇：圍棋與人生美文

下圍棋可以悟出許多生存與發(fā)展的道理。

如果一個人生平好貪圖小便宜，那么，他的目光就很短淺，在下棋的時候，總是死死盯住眼前幾個棋子的死活，而忽視了全局棋勢的發(fā)展，這個人必敗無疑。生活中的哲理就是要事事“高瞻遠(yuǎn)矚”。

如果一個人好勝心切，卻又不講究棋盤戰(zhàn)術(shù)，跟對手死拼硬磨，明明已是死局，卻頑抗到底，結(jié)果投入的棋子越多，自己輸?shù)迷綉K，對方的實力越雄厚。所以要學(xué)會放棄，正所謂“有失才有得”，生活中最簡樸的定律。

如果一個人棋藝高深，招招對路，卻驕傲自大，輕敵過甚，只顧擴(kuò)展實力，而不注意防備對方進(jìn)攻，那么，一旦對方進(jìn)去侵?jǐn)_，必有漏洞可鉆，看似力量強(qiáng)大，實則破綻百出，防不勝防，必被挖空，還有什么驕傲可談！“驕兵必敗”，一點(diǎn)不假！

人生就像一盤棋，競爭是不可避免的，但棋逢對手，切記三思后行！