第一篇：蘇非的世界讀后感

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。接下來小編為你帶來《蘇菲的世界》讀后感，希望對你有幫助。

篇一：蘇非的世界讀后感

中秋節(jié)期間,我在家讀了一本書:《蘇菲的世界》。這是一本哲學方面的書，所以讀上去不免有些枯燥。但是，常言道：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。堅持讀下來，我讀懂了許多人生道理。

書的作者是喬斯坦賈德，他簡直是一個天才。以一本故事的形式，“使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學史?！睍?4歲的蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。兩個問題：你是誰?世界從何而來?吸引了她。從此，在一位神秘老師的指引下，蘇菲開始學習哲學這門課程，開始思索大哲學家們思索的根本問題。與此同時，這位老師不斷送來的信，讓世界謎團般在她眼前展開。蘇菲企圖用自己的常識與悟性解開這些謎團，然而，事實比這更怪異

讀了這本書，我有了許多新理解，對現(xiàn)在的世界和原有的知識有了新認識和新看法。書中每一章提煉出來的觀點都很經(jīng)典，它們揭示了歷代哲學大家們的言語或理論。其中有兩句話我記憶很深。一句是：“要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心”，另一句是：“最聰明的是明白自己無知的人?！?/p>

我喜歡這兩句話的原因是它們不僅樸實而且耐人尋味。

“要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心”這句話告訴我們，只有保持童年那種對萬物都有陌生感的純真性格，才能學好哲學，做哲學家。這也許就是為什么哲學家被人們認為成“世界上最可怕的人”的原因吧!書中為了證明這個觀點，還做了一個生動、形象的比喻：將一只白兔比作整個世界，我們則是一些在兔子頂端的微生物。一開始，我們對這世界都深感好奇，但隨著年紀越來越大，就逐漸熟悉了這個世界，也就滑入兔子的毛皮深處，并在那里舒適地呆了下來?？墒牵軐W家為了探索全人類的問題，他們踏上了爬向兔毛頂端的危險旅程。我想：大人們也許就是因為平常柴米油鹽醬醋茶的這些芝麻瑣事而煩惱，而對大千世界慢慢失去了好奇，最終在兔毛深處度過終生。怎樣才是對這個世界始終保持好奇心呢?根據(jù)我對書的了解，也許是這樣的：舉個例子：假如在見到狗時，嬰兒也許會激動地學狗叫：汪汪!汪汪!而我們則會漠然無比。但如果我此時去思考例如：世界上為什么會有這種動物?我們?yōu)槭裁窗堰@種動物稱作狗?狗為什么會這樣吠?的問題，就應該稱作對這個世界充滿好奇心了。

在我讀書的過程中,遇到了一個問題,希望大家予以指教。

“最聰明的是明白自己無知的人?！碧K格拉底的生平簡直難以猜測，他的一生沒有留下一文一字。我們只能從其弟子柏拉圖的著作中去了解他，所以，就導致了意見的不統(tǒng)一。從《蘇菲的世界》中，我了解到：蘇格拉底從前大部分時間愛在廣場上與別人談話，話題一般都是哲學上的問題，在這方面，許多人最后都會與他爭論，但結(jié)果總是蘇格拉底勝利，這使得許多人討厭他，尤其是那些在地方上有臉面的人。最后，他被服毒而死?？墒?，我在平常的閱讀積累中，有一篇文章是說蘇格拉底臨死前叫他的弟子找一個傳人。最后那個最合適的人選就是弟子自己，告訴人們要自信的道理。這兩個故事對蘇格拉底的死法有著不同的描述,究竟誰對誰錯?

我現(xiàn)在對于《蘇菲的世界》這本書的理解還很淺顯,還要繼續(xù)研讀,像魯迅先生說的那樣:把薄書讀厚,把厚書讀薄。

篇二：蘇非的世界讀后感

《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學家與哲學家的責任。

本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。

為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。

感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領(lǐng)悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結(jié)束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。

《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領(lǐng)域。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解;來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不了解哲學。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學史。

《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學是什么，在哪里，給很多哲學著作敲了鐘，或是指明了路。很多研究哲學的學者都認為“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學理論不能普及和推廣，但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨著探求進程的步步深入，使我了解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義!

第二篇：蘇七塊讀后感

蘇七塊讀后感

——多活一小時

今天讀了作家馮驥才的《多活一小時》，頗有感觸。

文章講的是寫天神突發(fā)奇想，允許10個“戀生的死者”每人多活一小時，看看這10位死者將會有怎樣的安排。結(jié)果他決定先問問他們的打算；第一個人：想把干過的一件缺德事告訴親人，以減輕壓力。第二個人：盼望在著復活的一小時內(nèi)，科學家把致死的病由找到，并找到特效藥。第三個人：希望在這最寶貴的一小時里，守在妻子女兒身邊。因為他活著時天天忙工作一直沒能夠同她們安安靜靜地度過一小時。第四個人：想回去就要把自己立的遺囑撕了！第五個人：決定這次要把孩子們的住房辦下來不可。第六個人：希望得到她一小時的愛，就滿足了！第七個人：想利用這時間，寫一篇真實的作品。第八個人：覺得要是能出國轉(zhuǎn)一圈，開開眼，這一生也就不算白來了！第九個人：想知道李四的胖老婆，生的是男孩兒還是女孩兒，如果是女孩兒，他就覺得這輩子的氣順了！第十個人說：要不浪費每一秒，拼一下，把畫了4年，僅僅剩下一個人物的左耳朵的那幅畫畫完，死而無憾！

從文章中我們看出其中第一、三、四、六、七、八、十個人把這難得的一小時看成如同黃金一般有價值，希望能把這難得的一個小時做到充分的使用；而第二、五、九位卻是在浪費時間，并沒有意識到時間的價值，而是一直在把時間用于一些瑣碎、無意義的事情上，把時間用來打發(fā)。時間對每個人都是有限的，時間永遠是公平的，時間是不會停止的，時間對不同人具有不同的內(nèi)容和價值。就看你怎么利用了：是每個小時看成如同黃金一般珍貴，把每個小時都做到充分的使用；還是并沒有意識到時間的價值，在把時間用于一些瑣碎、無意義的事情上來打發(fā)時間。

雖然，這只是一個故事，但時間一旦錯過，就不可能再回來，如果你抓緊時間，那么你就沒有虛度光陰。正如“一寸光陰，一寸金寸金難買寸光陰.”

第三篇：《蘇寧》讀后感

《蘇寧》讀后感

——三（1）班 應嘉敏大家知道，劉胡蘭、趙一曼、邱少云、董存瑞是革命戰(zhàn)士，但你知道蘇寧嗎？他是炮兵團的參謀長，也是我心中的英雄。

蘇寧是一位埋頭苦干、熱愛軍隊的人。他熱愛學習，又一次在王參謀的床頭上發(fā)現(xiàn)了一本書，他二話不說拿起來就讀。還讓我印象深刻的一件事發(fā)生在1991年4月21日。在投擲手榴彈時，蘇寧發(fā)現(xiàn)自己的戰(zhàn)友有危險，他毫不猶豫地沖了過去保護戰(zhàn)友。不幸的是，蘇寧受了重傷，在手術(shù)臺上躺了八天八夜后他不幸地光榮犧牲，為國家為戰(zhàn)友獻出了自己寶貴的生命。

雖然蘇寧走了，但他的這種精神還留在這個世界上。他是我們民族的驕傲，是我們祖國的自豪。他身上那種不畏艱險、勇于奉獻、樂于助人的精神深深地激勵了我。作為祖國未來的棟梁，我們現(xiàn)在要刻苦學習，主動幫助別人，像蘇寧一樣為祖國的建設獻出自己的一份力量！

第四篇：蘇非-企業(yè)家的社會責任

單位會員

首頁 > 精英專訪 > 逆生長是個心理過程--俱樂部執(zhí)行會長 秘書長蘇

非專訪

成都市中小企業(yè)協(xié)會執(zhí)行會長

四川好搭檔精英俱樂部執(zhí)行會長、秘書長 成都市青年聯(lián)合會副秘書長 成都翰文軒文化傳媒有限公司董事長

企業(yè)家的社會責任

文_好搭檔

沒有人是一座孤島

正如詩人約翰〃多恩所寫的那樣：“沒有人是一座孤島，可以自全。每個人都是大陸的一片，整體的一部分。如果海水沖掉一塊，歐洲就減小，如同一個海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊。任何人的死亡都是我的損失，因為我是人類的一員?！?005年，蘇非發(fā)起建立四川好搭檔精英俱樂部的目的，就是讓企業(yè)家們擺脫孤軍奮戰(zhàn)的模式。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，人類進入了一個嶄新的智能化社會。社會交往方式的革新，卻讓人際關(guān)系結(jié)構(gòu)變得越來越脆弱，許多人卻患上了溝通匱乏癥。這造成的一個結(jié)果是，那些沒有掌握新技術(shù)的人們被無形地排斥在社交網(wǎng)絡圈外，成為一座座“孤島”。蘇非說，自己曾在外企工作多年，發(fā)現(xiàn)上海、北京的商務俱樂部開展得有聲有色，而成都這一領(lǐng)域卻有著明顯的缺失，發(fā)起成立俱樂部的初衷就是想為各行業(yè)的精英提供一個商務交流、文化溝通的平臺，讓會員們通過俱樂部拓展更多的人脈、結(jié)識更多的行業(yè)精英及成功人士，共享商務信息。

成立九年，好搭檔精英俱樂部的會員單位超過1000家、個人會員超2000人。蘇非和好搭檔精英俱樂部也一直致力于聚集社會各界慈善愛心人士，讓大家在這個平臺上一起弘揚慈善文化，將企業(yè)的社會責任轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代慈善的力量。

2012年年末，為了在政府與中小企業(yè)之間發(fā)揮橋梁和紐帶作用，同時幫助中小企業(yè)開拓市場和加強市內(nèi)外交流與合作，蘇非和商界朋友們發(fā)起成立了“成都市中小企業(yè)協(xié)會”，蘇非和好搭檔俱樂部，迎來了一個更高的平臺。他坦言肩上的壓力和責任更重了。

愛是被需要

有個7歲的小男孩曾說：“愛就是當你告訴一個女孩你喜歡她的花裙子，她就每天穿著她。”有個16歲的男孩曾說：“當你愛上某個人，你的睫毛忽上忽下的，小星星從里面出來?！倍?0多歲的蘇非會說：“愛就是責任，愛就是幫助很多很多人，當你看到他們時，就很明確地知道自己被需要。企業(yè)家的成長不僅僅是個人奮斗的結(jié)果，也離不開社會的培養(yǎng)和支持。將自己的財富用于社會，是企業(yè)家對社會的感激和回報?！边@是他對企業(yè)家社會責任的看法，他不僅經(jīng)常提到這句話，同時也在身體力行。

四川好搭檔精英俱樂部在九年的發(fā)展歷程里，贏得數(shù)千會員信任和支持；亦用拳拳愛心和濃厚社會責任感，為眾多弱勢群體捐資募款，會員親身捐助殘疾人事業(yè)、慰勞軍烈屬，扶助孤寡老人、資助貧困大學生……公益慈善和企業(yè)家社會責任，是俱樂部一直以來努力和堅持的宗旨之一。尤以2008年“5〃12”汶川特大地震及2013年“4〃20”雅安蘆山地震期間，四川好搭檔精英俱樂部旗下上千名會員和優(yōu)秀中小企業(yè)家，在俱樂部發(fā)起和號召下，捐助物資、深入災區(qū)，為抗災救災貢獻自己的力量。

為號召更多愛心人士投入公益慈善事業(yè)，2013年12月，四川好搭檔精英俱樂部慈善基金攜手成都市微電影協(xié)會拍攝了一部公益微電影《在路上》。蘇非介紹說：“電影真實反映了四川省南充市南部縣三清鄉(xiāng)真相村基點校的情況。經(jīng)基金工作人員實地考察，并同基金會中各愛心企業(yè)負責人討論，我們最終決定劃撥25萬元人民幣改建真相村基點校?！本銟凡拷M織的慈善捐助及公益活動還有很多。蘇非希望更多企業(yè)家除了關(guān)注自己身心健康發(fā)展，關(guān)注企業(yè)盈虧外，還能擔負起社會責任。他希望更多的社會力量能夠參與到慈善事業(yè)中來。把做公益當成習慣，讓慈善流行起來，讓愛傳遞出去。

蘇非的心中有一座天平，時刻規(guī)范著他的言行。蘇非的心中裝著個馬達，讓他無法停息地去幫助需要幫助的人。蘇非的心中還有揮之不去的文人情懷，在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，是他的大愛。

10年前的照片里的蘇非長得有些“著急”，老氣橫秋地擺著一些過時又僵硬的動作。而10年后的他似乎是逆生長了：表情放松，語調(diào)有力不帶尾音。用蘇非自己的話來說，就是“10多年來，走著走著就年輕了”。

第五篇：六國論蘇洵讀后感

六國論蘇洵讀后感

六國論蘇洵讀后感1

最近看了許多古代文人的文章，發(fā)現(xiàn)：古人好“古”。有許多文人志士喜歡對歷史事件發(fā)表自己的見解，議論縱橫，有理有據(jù)，說得頭頭是道?？鬃釉唬骸拔岱鞘ト?，好古，敏兒求之者也。”看來古人對“古”熱議有加，但我謹從歷史的角度來看，認為史論僅是一種“基于現(xiàn)實的理想主義”，有點紙上談兵。

以蘇轍的《六國論》為證。子由認為，六國之士慮患甚疏，才致以亡國。他指出，六國中韓、魏緊鄰秦國，地理位置十分重要：“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東志諸侯?！绷鶉攬F結(jié)一心，援助韓魏，方可擋強秦。但于我個人看，這說法有史論常見的三大矛盾：

一、蘇轍是站在后人的角度反觀歷史，這就產(chǎn)生一個問題：但是誰知道秦國會統(tǒng)一天下呢？這就像一個人去考語文，等考卷發(fā)下來一看，閱讀沒做好，追悔莫及，然后再說當時我要如何如何理解就好了。事實上，你當時多花時間做閱讀，可能后面的作文就寫不完了。要是按他說的做，滅了秦國，說不定一統(tǒng)天下的就是楚國了，然后蘇轍再寫個《新六國論》，討論秦國和其他五國怎么對付楚國。這就是史論第一大矛盾——時間矛盾。

二、六國有沒有過對秦國的聯(lián)合征討？有。蘇秦憑借一己之力完成六國合縱，齊力攻秦，迫使秦國棄地入關(guān)，據(jù)險以守。然而最后為什么失敗了呢？請注意，六國是六個國家，而不是一個國家的六個省。他們各自心懷鬼胎，只要自己的利益沒了，立馬卷鋪蓋走人。而蘇轍想讓六國不依不饒地長久抗秦，這就是讓歷史的潮流，按照自己的一廂情愿去發(fā)展，太過理想化，所以史論的第二大矛盾就是——理想矛盾。

三、蘇轍說：“以四無事之國，佐當寇之韓魏?！币馑际亲岉n、魏抗秦，其余四國在暗中幫助。假如你是韓魏之君，與其犧牲自己國家的領(lǐng)土完整，卻讓那四國金甌無缺；自己舍命攻秦，卻讓那四國安居樂業(yè)，還不如直接投奔秦國，坐享秦國的俸祿算了。這就是史論第三大矛盾，讓個人和組織干不符合他們利益的事，我稱之為動機矛盾。

綜上所述，可見所謂“史論”跟歷史之間有很大的距離，甚至根本是矛盾的。還有很多寫個人的史論，像《豫讓論》，認為豫讓在其主智家被滅后附于刺客之流謀刺趙家公不是義舉，當在智家因侵吞鄰家封地被滅之前以死相諫。還有《藺相如完璧歸趙論》，說藺相如完璧歸趙是運氣，還把理還給了秦國……這些史論觀點標新立異，也不無道理，但看一個人過于片面，僅從單一的歷史事件來研究。太史公司馬遷說過：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！边@些文章就不可謂通古今之變了，有失全面。

話雖這樣說但史論也有不小的`文學價值，倒也無可厚非。但我個人以為，歷史的作用不在歷史本身，更不是用來標新立異，顯示自身觀點的厲害。最重要的是，透過歷史看到今朝，不要重蹈歷史的覆轍?！耙怨艦殍b，可以知興替?！彼灾挥墟溄蝇F(xiàn)實的史論，才最有意義和價值。

六國論蘇洵讀后感2

今讀二蘇《六國論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過，依我之見，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當時的政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國破亡事實的眼光，其文恐怕未點到實質(zhì)。

蘇澈的《六國論》認為，六國滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團結(jié)。我說非也非也。

在《過秦論》中就有提到六國曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時的秦國又是怎樣的呢？秦國“開關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進”，于是“從散約敗”。試想，十萬之地，百萬之師，這是必爭的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅持下去，這說明什么？這說明諸侯畏秦之勢。六國雖然合縱，但各國都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導致對秦之勢的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢，在史記中也有記載。說，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國的十萬大軍其實已壓趙境，只秦國一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。

那么蘇洵的六國論又是怎么說的呢？蘇洵說“六國破亡，弊在賂秦”。六國的滅亡在于用土地賄賂秦國。他的理由是賄賂秦國不僅使自己失去了強大的依靠，還使“暴秦之欲無厭”，從而走上了滅亡的道路。我說非也非也。

這“六國破亡，弊在賂秦”的觀點看似很有道理，但我們應該看深一些，問一句“為什么六國要賂秦？”當年秦攻趙，說，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國割地?？?，秦軍已被擊退，困乏不已，按常理來講趙國即使無力追擊秦軍，最次也應該是退守城池。他完全沒有必要去賂秦，但趙國卻向秦割地求和，以求一時之安寧。由此，我們可以看出秦國之勢在當時以達到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國之勢。

秦以其勢統(tǒng)一了天下，其實縱觀當時之局，可得勢者并非只有秦國。在當時可與秦較力者，還有齊、楚二國。此三國實力其實難分伯仲，只是秦國更懂得如何使自己在氣勢上壓倒對手。在此，秦國的連橫策略，便起到了削弱他國氣勢的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國的聯(lián)盟，又經(jīng)過與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國力削弱，孤立無援，結(jié)果導致齊國氣勢銳減。此后，秦國以其無以可敵之氣勢占盡天時，地利，從而一統(tǒng)天下。

由此，我們知道其實統(tǒng)一天下，并不一定要有過于強大的軍隊，有的應該是氣勢。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下；周文王以百里之地，號令諸侯。憑的是什么？是氣勢！秦國有強大的氣勢，而諸侯畏懼它的氣勢，這就是六國滅亡的真正原因。

六國論蘇洵讀后感3

怎樣才能讀好書？毫無疑問，一個好的時機非常重要，而暑假就是一個好的時機。走到書店，買了一本《蘇軾傳》，翻開了它，我仿似翻開了蘇軾那傳奇的一生……

蘇軾，南宋著名豪放派詩人，與其父和其弟：蘇洵和蘇轍合稱三蘇，被列進唐宋八大家之中。一門三杰，多么令人驚嘆?。√K洵沒有考上進士，只得期盼兩個兒子，不料兩個兒子都那么爭氣，雙雙中舉，這也是蘇軾傳奇而又不幸人生的開始。

在王安石變法之前，蘇軾有一段瀟灑的時光，試問天性愛玩的他怎會安于寂寞？此時，兄弟、妻子都在身邊，也許這是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石來變法后，他可就不是這么好過了，因為朝廷分為了保守派和新法派，兩個派別之間斗爭不斷，蘇東坡也時常受牽連，從這里調(diào)去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一點都不方便，這樣的舟車勞頓也許只有樂天的蘇東坡能受得了了，他的妻子王弗在這之前去世了，蘇軾為紀念她而寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?！倍诓痪弥?，他的父親也去世了，這讓蘇東坡悲痛欲絕，回家為父親和妻子守靈。在他人生中后段的日子也不好過，因為后來他與司馬光在是否完全廢除新法這個問題上有爭議，在司馬光去世后，與他一個派別的人就設計去陷害他，大發(fā)文字獄，讓蘇東坡受了不少無妄之災，著名的“明月幾時有”也是在這個背景下完成的。晚年的蘇東坡就更加凄苦了，被當時的皇帝一再貶職，永不升官，而且三個妻子都先他而去，這讓人如何說苦！

當然，蘇軾的一生不可能都是悲苦的，他的詩書才華可是完全免檢的，他的才氣也讓他擁有了很多朋友，在他受苦難的時候，可沒少朋友來幫他。他與朋友佛印之間有許多趣事，還記得有一次在船上，他們出的對聯(lián)“狗啃河上骨（和尚骨），水流東坡詩（尸）”，讓我哈哈大笑，大喊妙絕了。東坡的另一個朋友陳季常也是大家很熟悉的人，因為“河東獅吼”就是從他怕老婆流傳出來的。

蘇東坡可不只受朋友們的歡迎，他同樣也是百姓愛戴的對象，對于一個會苦中作樂的人是不會悲觀的。他每到一地都會盡量為百姓謀福祉，為百姓做事，深受百姓喜愛，從詩中“為報傾城隨太守”就可以看出，這可不是因為他長得帥，是因為他心系百姓，當然，可能也與他的名氣與才氣有關(guān)。記得在書的后面還有這樣一句話：“這就是他，一個悲天憫人的道德家，黎明百姓的好朋友，無可救藥的樂天派！”

看了《蘇軾傳》，仿佛經(jīng)歷了他的一生，往事歷歷在目，給人以啟迪，又讓人感慨無限。在書中還提到了這樣一個傳說：在蘇軾出生時，旁邊有座山一夜之間草木枯死，怎么救都是荒地，后來在蘇軾去世一年之后，那座山又恢復了生機……這個傳說給人無限遐想，也許是因為他吸取了那山的靈氣了吧，所以他才這么出眾……

閑暇時，捧起一本書，你會有不一樣的感覺！