第一篇：范仲淹賑災(zāi)興利原文翻譯

范仲淹是我國(guó)古代的著名詩(shī)人，下面就是小編為您收集整理的范仲淹賑災(zāi)興利原文翻譯的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

原文

皇祐二年，吳中大饑，時(shí)范仲淹領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。仲淹乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上。自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主守，諭之曰：“今歲工價(jià)至賤，可以大興土木?！庇谑侵T寺工作并興。又新倉(cāng)廒吏舍，日役千夫。監(jiān)司劾奏杭州不恤荒政，游宴興作，傷財(cái)勞民。公乃條奏：“所以如此，正欲發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者，使工技傭力之人，皆得仰食于公私，不致轉(zhuǎn)徙溝壑耳。”是歲唯杭饑而不害。

〔評(píng)〕《周禮》荒政十二①，或興工作，以聚失業(yè)之人。但他人不能舉行，而文正行之耳。凡出游者，必其力足以游者也。游者一人，而賴游以活者不知幾十人矣。萬(wàn)歷時(shí)吾蘇大荒，當(dāng)事者以歲儉禁游船。富家兒率治饌僧舍為樂(lè)，而游船數(shù)百人皆失業(yè)流徙，不通時(shí)務(wù)者類如此。

譯文及注釋

譯文

宋朝皇祐二年，吳州一帶鬧大饑荒，當(dāng)時(shí)范仲淹（字希文，卒謚文正）治理浙西，下令散發(fā)米糧賑災(zāi)。并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食，救荒的措施非常完備。吳州民俗喜好賽舟，并且篤信佛教。范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽，自己也日日在湖上宴飲。從春至夏，當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀跆焯於挤隼蠑y幼在湖邊爭(zhēng)看賽船。另外，范仲淹又召集各佛寺住持，對(duì)他們說(shuō)：“饑歲荒年工錢(qián)最是低廉，正是寺院大興土木的大好時(shí)機(jī)?！庇谑歉魉聫R住持無(wú)不招募工人大肆興建。范仲淹又招募工人興建官家谷倉(cāng)及吏卒官舍，每天募集的工人多達(dá)一千人。掌監(jiān)察的官員，認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難，竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽，寺院大興土木，既勞民又傷財(cái)，所以上奏彈劾范仲淹。范仲淹上奏說(shuō)：“臣所以鼓勵(lì)百姓宴游湖上，寺院、官府大興土木，其用意正是借有余錢(qián)可花的百姓，嘉惠貧苦無(wú)依的窮民，使得靠出賣勞力生活的百姓，能依賴官府與民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活，不致背井離鄉(xiāng)，餓死荒野。”這年全國(guó)的大饑荒，只有杭州一帶的百姓沒(méi)有受到嚴(yán)重的災(zāi)害。

評(píng)譯

《周禮》記載，連續(xù)十二年的饑荒，主政者應(yīng)盡量提供百姓工作機(jī)會(huì)，減少失業(yè)人口?？上б话阒髡叨甲霾坏剑挥蟹吨傺妥龅搅?。凡是可以外出宴游者，一定是具有宴游的財(cái)力，一人外出宴游，而靠此人宴游花費(fèi)的金錢(qián)生活的，不知道有幾十人。明朝萬(wàn)歷年間，蘇州一帶鬧饑荒，主政者下令禁止百姓游船，于是富家子弟日日在僧院宴飲，而靠劃船生活的船家，都因失業(yè)而背井離鄉(xiāng)，主政者的愚昧，不識(shí)時(shí)務(wù)，大都如此。

注釋

①《周禮》荒政十二：《周禮·地官大司徒》載：“以荒政十有二聚萬(wàn)民，一散利，二薄征，三緩刑，四弛力，五舍禁，六去幾，七省禮，八殺哀，九蕃樂(lè)，十多婚，十一索鬼神，十二除盜賊?！奔础吨芏Y》中記載的十二條應(yīng)對(duì)荒年的政策。

第二篇：范仲淹岳陽(yáng)樓記原文翻譯

全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。小編為你整理了范仲淹岳陽(yáng)樓記原文翻譯，希望對(duì)你有所參考幫助。

一、原文

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨)

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

二、翻譯

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ？

寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

三、注釋

記：一種文體?？梢詫?xiě)景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。

（1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號(hào)文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家。岳陽(yáng)樓在湖南岳陽(yáng)西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。

（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。

（3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。謫zhé①<動(dòng)>譴責(zé)；責(zé)備?！蹲髠?成公十七年》：“國(guó)子～我。”②<動(dòng)>被貶官，降職?！杜眯小罚骸啊优P病潯陽(yáng)城?！雹?名>缺點(diǎn)；過(guò)失。《老子》：“善言無(wú)瑕～?！?/p>

【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動(dòng)>被貶官，降職解釋。

守：指做州郡的長(zhǎng)官

（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

（5）政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。政，政事；通，通順；和，和樂(lè)。這是贊美滕子京的話。

（6）百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。

（7）乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。

（8）唐賢今人：唐代和宋代的名人。

（9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫(xiě)文章。以，用來(lái)，連詞。記，記述。

（10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。

（11）銜（xián）遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒(méi)。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

（12）橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

（13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語(yǔ)。暉：日光。氣象，景象。萬(wàn)千，千變?nèi)f化。

（14）此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

（15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語(yǔ)氣詞“了”。之，的。

（16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

（17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

（18）遷客騷人，多會(huì)于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。多：大多。會(huì)，聚集。于，在。此，這里。

（19）覽物之情，得無(wú)異乎：飽覽這里景色時(shí)的感想，恐怕會(huì)有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無(wú)：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

（20）若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣凇?。淫（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

（21）開(kāi)：解除，這里指天氣放晴。

（22）陰風(fēng)怒號(hào)（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號(hào)，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

（23）日星隱曜（yào）：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

（24）山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。岳，高大的山。潛，隱沒(méi)。形，形跡。

（25）商旅不行：走，此指前行。

（26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

（28）斯：這，在這里指岳陽(yáng)樓。

（29）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開(kāi)。國(guó)，國(guó)都，指京城。去國(guó)，離開(kāi)京都，也即離開(kāi)朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

（30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點(diǎn)。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強(qiáng)調(diào)作用。

（31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽(yáng)光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

（32）波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動(dòng)”的意思。

（33）上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。一，全。萬(wàn)頃，極言其廣。

（34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)在水中游來(lái)游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥(niǎo)。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗，指美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

（35）岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。?。盒≈?水邊平地。

（36）郁郁：形容草木茂盛。

（37）而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散。或：有時(shí)。長(zhǎng)：大片。一，全?？眨合ⅰ?/p>

（38）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

（39）浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫(xiě)月光照耀下的水波。

（40）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

（41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答?；ゴ?，一唱一和。

（42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

（43）心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊。怡，愉快。

（44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

（45）把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把：持，執(zhí)。臨，面對(duì)。

（46）洋洋：高興得意的樣子。

（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞。

（48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

（49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情?；颍凇盎蛟S”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動(dòng)。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

（50）不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模Ｒ?，因?yàn)椤?/p>

（51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對(duì)應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官。

（52）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對(duì)應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

（53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：那一定要說(shuō)“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

（54）微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？微，沒(méi)有。斯人，這樣的人。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。

（55）時(shí)六年：慶歷六年（1046年）

四、一詞多義

明：（1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年

（2）(明媚)至若春和景明

以：（1）(來(lái)）屬予作文以記之

（2）（因?yàn)?不以物喜，不以己悲

夫：（1)(那)予觀夫巴陵勝狀

（2）(表句尾感嘆)嗟夫

觀：（1）（看）予觀夫巴陵勝狀

（2）（景象）此則岳陽(yáng)樓之大觀也

極：（1）（直到）北通巫峽，南極瀟湘

2）（窮盡，盡頭）此樂(lè)何極

（3）（表示程度深）感極而悲者矣

或：（1）(或許)或異二者之為

（2）(有時(shí))而或長(zhǎng)煙一空

空：.(1）(天空)濁浪排空

2）(消散)長(zhǎng)煙一空

通：(1）(順利)政通人和

(2）(通向)北通巫峽

和：(1）(和樂(lè))政通人和

(2）(和煦)春和景明

一:1）一片：一碧萬(wàn)頃

(2）全：長(zhǎng)煙一空

(3）全部：在洞庭一湖

則：(1）那么 ：然則何時(shí)而樂(lè)耶

（2）就是：此則岳陽(yáng)樓之大觀也

（3）就：居廟堂之高則憂其民。

歸（1）歸依：微斯人，吾誰(shuí)與歸

（2）聚攏：云歸而巖穴暝

備(1)前人之述備矣：譯盡

（2）：備齊

五、詞類活用

⒈百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

2.先天下之憂而憂（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）

3.后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）

⒋滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）

⒌憂讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，別人說(shuō)壞話）

⒍刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

⒎而或長(zhǎng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）

⒏北通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語(yǔ)，向北；向南）

⒐或異二者之為（動(dòng)詞活用作名詞，這里指心理活動(dòng)）

六、古今異義

⒈氣象萬(wàn)千【古義：景色和事物； 今義：天氣變化；氣象萬(wàn)千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。】

⒉微斯人【 古義：（如果）沒(méi)有；今義：微小】

⒊此則岳陽(yáng)樓之大觀也【古：景象；今：看】

⒋橫無(wú)際涯【古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對(duì)】

⒌濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】

⒍予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】

⒎前人之述備矣【古：詳盡 今：準(zhǔn)備】

⒏增其舊制【古：規(guī)模 今：制度】

⒐作文【古：寫(xiě)文章 今：作文】

⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】

11則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：國(guó)都；今：國(guó)家】

⒓則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：離開(kāi)；今：前往】

⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】

⒕越明年 【古：及，到；今：越過(guò)】

⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】

⒗沙鷗翔集【古：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上；今：集體，集中】

⒘進(jìn)亦憂【古：在朝廷做官；今：前進(jìn)】

⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】

七、通假字

⒈屬予作文以記之（通“囑”，囑托）

⒉百?gòu)U具興（通“俱”，全，皆，都）

句式分析

⒈倒裝句

例：微斯人，吾誰(shuí)與歸？（疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。）

⒉判斷句

例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷語(yǔ)氣。）

⒊省略句

例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語(yǔ)“滕子京”。）

⒋狀語(yǔ)后置

例：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

遷客騷人，多會(huì)于此。

⒌定語(yǔ)后置

例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……

6.賓語(yǔ)前置句

例：吾誰(shuí)與歸？

八、重點(diǎn)語(yǔ)句

（1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的流水，水波浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。

（2）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。

像那陰雨連綿繁密，接連幾個(gè)月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空

（3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃

至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。

第三篇：范仲淹岳陽(yáng)樓記原文與翻譯

《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的。下面是小編整理的范仲淹岳陽(yáng)樓記原文與翻譯，歡迎閱讀參考！

岳陽(yáng)樓記

宋代：范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨)

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

譯文

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ？

寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

賞析

《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。

文章開(kāi)頭就切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面用了“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫(xiě)盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

第三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

第三段寫(xiě)覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼?xiě)了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

第四段寫(xiě)覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫(xiě)，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

第五段是全篇的中心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨?！班?！微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫(xiě)作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。

整篇文章表現(xiàn)了作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，與此同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰?！对狸?yáng)樓記》著名是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫(xiě)的碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”可見(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，具有深刻的教育意義。

范仲淹簡(jiǎn)介

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。他是北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。

范仲淹年幼的時(shí)候喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥?？刀ㄔ辏?040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州?；实v四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈(zèng)兵部尚書(shū)、楚國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。

范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》傳世。

第四篇：范仲淹有志于天下原文及翻譯

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。小編為你整理了范仲淹有志于天下原文及翻譯，希望對(duì)你有所參考幫助。

一、原文:

范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往、饘粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

二、譯文:

范仲淹二歲時(shí)死了親愛(ài)的父親，母親貧窮無(wú)依無(wú)靠，又嫁給常山姓朱的人。范仲淹長(zhǎng)大以后知道了自己的身世，感動(dòng)得流了淚，離開(kāi)母親去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。他白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年里睡覺(jué)幾乎都沒(méi)有解開(kāi)衣服，有時(shí)夜晚疲倦了，就用冷水洗臉。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到太陽(yáng)偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他精通了六部經(jīng)典著作的要意，情緒憤慨激昂地樹(shù)立起了治理天下的雄心壯志。他常常自己吟誦說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)”。

三、注釋：

1、孤: 幼年失去親愛(ài)的父親，現(xiàn)指孤兒失去雙親。

2、再適長(zhǎng)山朱氏：改嫁到長(zhǎng)山姓朱的人家。（適，出嫁。再，第二次）

3、知其世家：知道了自己的家世。世家：家世。

4、既：等……之后。

5、去：離開(kāi)。

6、之：到，往。

7、南都：指應(yīng)天府，及河南商丘。這里的南都學(xué)舍為當(dāng)時(shí)著名學(xué)舍。

8、嘗：曾經(jīng)。

9、就寢：上床睡覺(jué)。

10、日昃(zè)：太陽(yáng)偏西。昃：日偏西。

11、或：有時(shí)。

12、昏?。夯璩晾Ь?。

13、輒（zhé）：往往。通常翻譯為：就

14、沃面：洗臉 沃：用水淋洗，這里指“洗”。

15、六經(jīng)：指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》。

16、旨：要義。

17、慨然：形容慷慨激昂。

18、依：依靠。

19、以：以......作為;用

20、誦：吟誦。

21、長(zhǎng)山：古地名

22、饘（zhān）：稠的粥

第五篇：范仲淹以工代賑譯文翻譯原文

范仲淹以工代賑譯文翻譯原文

【原文】皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：”饑歳工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有馀之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歳饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。——沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十一·官政一

【譯文】宋朝仁宗在政期間，吳州一帶鬧大饑荒，當(dāng)時(shí)范仲淹正在浙西當(dāng)職，他下令散發(fā)米糧以賑濟(jì)災(zāi)民。并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食，救荒的措施非常完備。吳州的百姓喜歡賽舟，并且信仰佛教。于是范促淹鼓勵(lì)這兒的百姓舉行劃船比賽，自己也日日在湖上宴飲。從春季至夏季，當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀趺刻於挤隼蠑y幼在湖邊爭(zhēng)看賽舟。另外，范仲淹又召集各佛寺方丈住持，對(duì)他們說(shuō)：“鬧饑荒的年份也是工錢(qián)最是低的時(shí)候，正是寺院大興土木建院修造的大好時(shí)機(jī)?！庇谑歉魉聫R住持開(kāi)始招募工人大肆興建。范仲淹又召募工人翻新了朝廷的谷倉(cāng)及官府衙役的宿舍，每天募集的工人多達(dá)一千人。

監(jiān)察的官員認(rèn)為范仲淹此舉是不體恤荒年朝廷的財(cái)政困難，竟然鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽和寺院大興土木，勞民傷財(cái)，所以上奏朝廷，奏請(qǐng)治范仲淹的罪。范仲淹上奏說(shuō)：“我之所以要鼓勵(lì)百姓宴游湖上，寺院和官府大興土木，用意是借有錢(qián)的百姓，來(lái)救濟(jì)貧苦無(wú)依的窮民，使他們靠出賣勞力來(lái)過(guò)生活，能夠依賴官府和民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活，不致于背井離鄉(xiāng)，餓死荒野?！边@年全國(guó)的大饑荒，只有杭州一帶的百姓沒(méi)有受到嚴(yán)重的災(zāi)害，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績(jī)。

讀書(shū)忌“二物”

[原文] 子少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒即能誦①。暗疏②之，亦不甚失③。然負(fù)④自放⑤，喜從飲酒滑稽⑥者游。旬朔⑦之間，把卷無(wú)幾日，故雖有強(qiáng)記⑧之力，而常廢于不勤。

比⑨數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤懲艾10，悔前所為；而聰明衰耗，殆11不如曩時(shí)12十一二。每閱一事，必尋繹13數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。

嗟夫!敗14吾業(yè)15者，常此二物也。

(選自秦觀《精騎集·序》)

[注釋] ①誦：記誦。②暗疏：默寫(xiě)。③失：差錯(cuò)。④負(fù)：依仗。⑤放：放任自流。⑥滑稽：巧言善辯。⑦旬朔：十天為一旬，每月初一為朔，此指一個(gè)月。⑧強(qiáng)記：記憶力很強(qiáng)。⑨比：近。⑩懲艾：懲戒。11殆：大概，幾平。12曩時(shí)：以往，從前。13尋繹：反復(fù)推求。14?。簱p害。12業(yè)：學(xué)業(yè)。

譯文：少年的時(shí)候讀書(shū)，看一遍便能背誦，默寫(xiě)它，也不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，于是便依仗著自己有這種本事就放縱自己,愿意和喝酒鬧玩的人在一起游樂(lè)。一個(gè)月之中，看書(shū)的日子沒(méi)有幾天，這樣即使有很強(qiáng)的記憶力，經(jīng)常不去學(xué)習(xí)也就荒廢了。

近幾年來(lái)，用發(fā)憤地態(tài)度來(lái)告誡自己，后悔以前的行為；但聰明智慧已經(jīng)衰竭，幾乎不如十一二歲以前，每看見(jiàn)一件事，一定反復(fù)推求才得到最終結(jié)果，合上書(shū)之后便迷?；靵y，經(jīng)常是不再記住書(shū)中的內(nèi)容，所以雖然很勤勞地讀書(shū)，也在經(jīng)常忘記中把學(xué)問(wèn)荒廢了。

哎呀！使我的學(xué)業(yè)敗廢的，就是這兩樣?xùn)|西??！

《愛(ài)蓮說(shuō)》比較閱讀 閱讀兩則與“賞荷”有關(guān)的文言文，完成練習(xí)（15分）

[甲]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

[乙]余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：（2分）

①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

②余以為妙絕（）2.《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）

A．讀xiān，活魚(yú)。

B．讀xiān，新鮮。

C．讀xiān，鮮艷。

D．讀xiǎn，少。3.根據(jù)語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是（2分）A．晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊

B．世人/盛愛(ài)牡丹 C．荷花為雨/所洗

D．余憶年/少時(shí) 4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）

①蓮之愛(ài)，同予者何人？

②一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。

5.讀文賞荷：(5分)(1)賞荷，可觀其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“

”，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“

”。（用原文填空）(2分)(2)賞荷，可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）

1.（2分）要點(diǎn)與評(píng)分：解釋準(zhǔn)確，每個(gè)1分。①親近而不莊重②美妙到了極點(diǎn)（或：奇妙到了極點(diǎn)；奇妙極了等）2.D（2分）3.B（2分）4.（4分）要點(diǎn)與評(píng)分：翻譯準(zhǔn)確，表達(dá)通順。每句2分。

①句：對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？（或：像我一樣愛(ài)蓮的，還有誰(shuí)呢？）②句：一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。5.讀文賞荷：(5分)(1)（2分）要點(diǎn)與評(píng)分：依照題意，用原文填空。每處1分。雨中：荷花盡作飄搖之態(tài)

雨后：鮮妍明媚，裊娜多姿

(2)（3分）要點(diǎn)與評(píng)分：觀點(diǎn)明確，聯(lián)系文段內(nèi)容，有理有據(jù)，2分；表達(dá)1分。例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的?? 例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵保宦恢Α钡奶攸c(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的?? 例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人??

翻譯：我回憶年輕時(shí)，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，臨近湖邊欣賞荷葉荷花，就高興得忘了吃飯。有一天，會(huì)同幾個(gè)朋友，在湖邊的亭子中觀賞荷葉荷花，意興正濃，忽然天上有大雨傾盆而至，湖中荷花全部顯現(xiàn)為飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒，雨過(guò)天晴，湖中波瀾不驚，湖天一色。荷花被雨水所沖洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)在是百花中的神品啊。李太白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為太貼切絕妙了。

丈夫之冠也原文及翻譯

一、原文：

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門(mén)，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

二、翻譯：

男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)。送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：“到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！”以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！

三、點(diǎn)評(píng)：一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者?！倍唬骸叭?！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂?wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也?！?節(jié)選自《禮記·檀弓下》)【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分)①阡陌交通： ②便要還家：

③子之哭也： ④苛政猛于虎也： 18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4分）①乃不知有漢，無(wú)論魏晉 ②今吾子又死焉

19.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了（填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）

20.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）

17.（4分）①交錯(cuò)相通 ② 通“邀” ③你 ④繁重，使人難以忍受（各一分）18.（4分）①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了.（2分）②如今我的兒子又被 咬死了.（2分）19.（3分）記敘（描寫(xiě)）虛構(gòu)（想象）反襯（對(duì)比）（各1分）20.（分）桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡得徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的 更為慘烈，更令人不堪忍受。（2分）（意對(duì)即可）。

作品注釋 ?本節(jié)選自《檀弓》下。

?式：同“軾”，車前的橫木，供乘車時(shí)手扶用。

(3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。

(4)壹：的確，確實(shí)。

(5)舅：丈夫的父親。

(6)苛：苛刻，暴虐。

(7)小子：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。識(shí)(zhi)：同“志”，記住。

編輯本段作品譯文 孔子路過(guò)泰山旁邊，見(jiàn)到一個(gè)婦女在墳?zāi)骨翱薜煤軅??？鬃佑檬址鲋囕Y側(cè)耳聽(tīng)。他讓子路前去詢問(wèn)說(shuō)：“聽(tīng)您的哭聲，真像一再遇上憂傷的事?！眿D女于是說(shuō)道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口?！笨鬃诱f(shuō)：“那您為什么不離開(kāi)這里呢？”婦女回答說(shuō)：“這里沒(méi)有苛政?！笨鬃訉?duì)子路說(shuō)：“你要好好記住，苛政比老虎還要兇猛?。　?/p>

編輯本段作品讀解 寧于老虎為伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治，用反襯的方法烘托出社會(huì)政治的殘暴專橫，不堪忍受。這種水深火熱 的狀況也許有點(diǎn)夸張，但卻道出了一種現(xiàn)實(shí)：人類社會(huì)有時(shí)比獸類社會(huì)還要黑暗和兇暴，人有時(shí)比食人野獸還要?dú)埲獭?/p>

個(gè)人是無(wú)力反抗比野獸好要兇殘的暴政的，即使像孔夫子那樣的圣人，也只有哀嘆的份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不愿做人刀下鬼。

黑暗和殘暴也有其作用，那就是：它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的丑惡和兇殘，看到我們自己的本來(lái)面目。據(jù)說(shuō)，人是最怕照鏡子的。當(dāng)人從鏡子中看到自己的真實(shí)面目時(shí)，會(huì)被嚇得魂不附體。不知道我們從鏡子中看到“苛政猛于虎也”之時(shí)，會(huì)不會(huì)嚇得魂不附體？[1] 文學(xué)常識(shí) 題畫(huà)，即題畫(huà)詩(shī)。在中國(guó)畫(huà)的空白處，往往由畫(huà)家本人或他人題上一首詩(shī)詩(shī)的內(nèi)容活抒發(fā)作者的感情，或詠嘆畫(huà)面的意境。這種在畫(huà)上的詩(shī)就叫作題畫(huà)詩(shī)。

鄭板橋《題畫(huà)》原文

三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒(méi)沒(méi)墨墨，絕不知樂(lè)在何處。

惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄徑之間；俗客不來(lái)，良朋輒至，亦適適然自驚，為此日之難得也。

凡吾畫(huà)蘭畫(huà)竹畫(huà)石，用以告慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

譯文三間茅屋,十里春風(fēng),從窗里遙望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此享受的人,自己卻不懂得,真是令人遺憾.而那些懵懵懂懂,胸?zé)o點(diǎn)墨的人,身處如此情景,他們更是不懂樂(lè)在何處.只有那些勞苦之人，忽然有10幾天的閑暇時(shí)光，才會(huì)關(guān)上柴門(mén)，掃凈小路，面對(duì)芬芳的蘭花，品著苦茶，有時(shí)微風(fēng)細(xì)雨，滋潤(rùn)著籬笆和小路。沒(méi)有煩人的俗事，面對(duì)知心的好友，為有這樣難得的閑適的日子而感嘆。

所以我畫(huà)蘭花竹子石頭，是用來(lái)慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。

原文《晚游六橋待月記》翻譯／袁宏道

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！

注釋 ①六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。②夕春（chōng）：夕陽(yáng)

翻譯

西湖最美的時(shí)候，是春天時(shí)的幾個(gè)月。白天最美時(shí)候，是煙霧彌漫的早晨，是山嵐繚繞的傍晚。

今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后來(lái)才和桃花、杏花次第開(kāi)放，尤其是難得一見(jiàn)的奇觀。吾友陶望齡多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是宋代張功甫玉照堂中的舊東西，應(yīng)該要趕緊去欣賞欣賞??！」我當(dāng)時(shí)被桃花迷戀住了，竟然舍不得離開(kāi)湖上。

從斷橋到蘇堤這一帶，綠草如煙、紅花似霧，彌漫有二十多里呢！歌吹的聲音恍若微風(fēng)陣陣吹來(lái)，仕女的粉汗有似紛紛的細(xì)雨飄落，穿羅衫、著紈褲，游客之多，還多過(guò)堤畔的小

草。真是艷麗極了！

然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個(gè)時(shí)辰（上午十一時(shí)至下午五時(shí)）；其實(shí)翠綠染著湖光的美，嵐色添加山嶺的妙，都在朝日初升、夕陽(yáng)未下的時(shí)候才最濃麗！

有月的夜景，其美更是難以形容。那花的姿態(tài)、柳的柔情，山的容顏、水的心意，更是別有一番情趣韻味。這種樂(lè)趣，只能留給山中的僧人和識(shí)趣的游客享用，那能夠和凡夫俗子

去說(shuō)呢！

初至西湖記

從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣

西湖雜記 ——袁宏道

初至西湖記

從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。

《右溪記》

【原文】 道州城西百余步〔1〕，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪〔2〕。水抵（3）兩岸，悉皆（4）怪石，攲嵌盤(pán)屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭〔5〕。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處〔6〕；在人間〔7 〕，則可為都邑之勝境，靜者之林亭〔8〕。而置州已來(lái)〔9〕，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然(10)！乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草〔11〕，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰 “ 右溪 ”(12)。刻銘石上，彰示來(lái)者（13）。

【注釋】 [1]右溪：唐道州城西的一條小溪。道州治所在今湖南道縣?！坝摇保乓詵|為左，西為右，此溪在城西，所以作者為之取名“右溪”。[2]營(yíng)溪：謂營(yíng)水，源出湖南寧遠(yuǎn)，西北流經(jīng)道縣，北至零陵入湘水，湘江上游的較大支流 [3]抵：擊拍，形容溪流滿涌，作者《游右溪?jiǎng)駥W(xué)者》：“尤宜春水滿，水石更殊怪?！?[4]悉皆：謂兩岸都是。[5]欹嵌(qīqiàn)：石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子；“欹”，通“攲”。盤(pán)屈：怪石隨著溪岸彎曲屈折的樣子。[6]名狀：說(shuō)出它們的狀態(tài)。[7]洄(huí)：漩渦。懸：形容觸石濺起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。[8]垂陰：投下陰影。相蔭：彼此遮蔽蔭護(hù)。[9]逸民退士：指不仕的隱者和歸隱的官宦。[10]人間：謂世俗社會(huì)，主要相對(duì)隱逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源絕交書(shū)》：“又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會(huì)顯，世教所不容?！逼淞x同此。[11]都邑：都會(huì)城鎮(zhèn)。勝境：風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境。一本“可為”上有“則”字。

[12]靜者：謂仁人；《論語(yǔ)·雍也》載孔子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。” [13]置州：謂唐朝設(shè)置道州。唐高祖武德四年(612)設(shè)置南營(yíng)州，太宗貞觀八年(634)改為道州，玄宗天寶元年(742)改設(shè)江華郡，肅宗乾元元年(758)復(fù)稱道州。已來(lái)：同“以來(lái)”。

[14]之：指“無(wú)人賞愛(ài)”。悵然：惆悵抱憾的樣子。[15]疏鑿蕪穢：謂疏通水道，開(kāi)挖亂石，去除荒草雜樹(shù)。[16]俾(bì)：以便，準(zhǔn)備。為：修筑。亭宇：亭子房屋。

[17]兼之：并且在這里種植。[18]裨：補(bǔ)益，增添好處。形勝：優(yōu)美的風(fēng)景。

[19]為：因?yàn)椤20]命：命名。[21]銘：銘文，指作者為右溪所作的銘文。據(jù)作者《陽(yáng)華志銘》、《五如石銘》、《浯溪銘》等其它同類作品，大多以銘文為主，前有小序。則本篇當(dāng)同其例，應(yīng)有銘文，此記屬序。但銘文已佚，后人為擬題作“記”。

[22]彰示：宣揚(yáng)，告示。來(lái)者：后來(lái)的游者。

【譯文】 在道州城西邊一百多步的地方〔1〕，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，并入營(yíng)溪（2）。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤(pán)曲，姿態(tài)奇特，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容(3)。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹(shù)木和珍奇的青竹(4)，垂下蔭影相互遮蔽(5)。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士游覽和居住的(6)；如果在人煙輳集的地方(7)，也可成為城市居民游覽的勝地，和愛(ài)清靜者休憩的園林(8)?？墒亲詮牡乐莩浅蔀橹莸闹嗡詠?lái)(9)，卻至今沒(méi)有人們來(lái)欣賞它和喜愛(ài)它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜(10)！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開(kāi)通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，又種植了松樹(shù)、桂樹(shù)，還鋪植保護(hù)坡岸的香茅(11)，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄谥莩侵遥次髅妫?，便命名它?“ 右溪 ”(12)。現(xiàn)在把這些文字刻在石上，以讓后來(lái)的人知道(13)。

《右溪記》理解本文的主題

問(wèn)：右溪“無(wú)人賞愛(ài)”，作者為什么要“悵然”？

（參考答案：作者對(duì)右溪景物無(wú)人賞愛(ài)“為之悵然”，一是因?yàn)橛蚁迨志秤?，值得賞愛(ài)而無(wú)人賞愛(ài)；二是因?yàn)橛纱艘鹱髡邞巡挪挥龅纳硎乐?。?/p>

比較閱讀：《右溪記》和《小石潭記》

（一）景物對(duì)比： 水：清 水：清澈

《右溪記》 石：怪 《小石潭記》 石：參差

境：幽 境：過(guò)清

（二）心情對(duì)比： 無(wú)人賞愛(ài) 寂寥無(wú)人

《右溪記》 徘徊溪上 《小石潭記》 凄神寒骨

為之悵然 悄愴幽邃

結(jié)論：景相同，情相似。景美、景奇、情深。

（三）作者對(duì)比： 元結(jié)：悵然→修葺（表現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一）

柳宗元：觀魚(yú)樂(lè)、賞美景→憂傷（情景交融，觸景生情。表現(xiàn)了改革的艱難）

十、反復(fù)朗讀課文，達(dá)到背誦。

十一、拓展練習(xí)：觀察自己的學(xué)校，寫(xiě)一篇短文，注意寫(xiě)出景物的特征和你的感受。

附：補(bǔ)充資料：

一、至今仍在使用的文言詞語(yǔ)

抵、不可名狀、悵然、蕪穢、俾、裨、彰、銘、悉、蔭、則

二、解釋加點(diǎn)字的含義

（1）南流數(shù)十步 南：向南。名詞作狀語(yǔ)。（2）合營(yíng)溪： 合：匯合。

（3）置州已來(lái)： “已”同“以”，通假字。

三、省略句：

（1）合營(yíng)溪：省略了“于”字，即“合（于）營(yíng)溪”。翻譯：在營(yíng)溪匯合。

（2）徘徊溪上：省略了“于”字，即“徘徊（于）溪上”。翻譯：在溪上徘徊。

《李生論善學(xué)者》閱讀訓(xùn)練

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【原文】

李生論善學(xué)者

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰孔子云學(xué)而不思則罔蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成何謂之善學(xué)也？王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。??學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏③，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒④?！?/p>

【注釋】

①盍：hé，何不。

②迨：dài，等到。

③敏：聰明。

④請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒：請(qǐng)讓我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)展示明顯的警戒。

【譯文】

王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于 學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成 就，根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽(tīng)到真理?。∥业脑掃€沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢？學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒(méi)有超過(guò)自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽(tīng)完他的話，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)展示明顯的警戒?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1． 給下列句中加點(diǎn)的字注音、釋義。

①吾悉能志之 音： 義：

②李生說(shuō)之曰 音： 義：

③王生益慍，不應(yīng)而還走 音： 義：

音： 義：

④迨年事蹉跎 音： 義：

⑤學(xué)而不思則罔 音： 義：

2．請(qǐng)補(bǔ)出孔子關(guān)于學(xué)與思關(guān)系的名句的下句：

學(xué)而不思則罔。

3．給文中劃線的句子加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯。

李 生 說(shuō) 之 曰 孔 子 云 學(xué) 而 不 思 則 罔 蓋 學(xué) 貴 善 思 君 但 志 之 而 不 思 之 終 必 無(wú)所 成 何 謂 之 善 學(xué) 也？

4．王生認(rèn)為“凡師所言，吾悉能志之”便是善學(xué)，而李生則有不同的見(jiàn)解。那么李生認(rèn)為怎樣才算是“善學(xué)者”？（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）

5．結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勅绾巫鲆粋€(gè)“善學(xué)者”。

【參考答案】1.①zhì，同“識(shí)”記 ②shuì，勸說(shuō) ③yùn，惱怒；xuán，同“旋”，轉(zhuǎn)身 ④cuō tuó，光陰流逝⑤wǎng,迷惑而無(wú)所得2.思而不學(xué)則殆。3.標(biāo)點(diǎn)：李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何謂之善學(xué)也？翻譯：李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而一無(wú)所得’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，憑什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”

4.①學(xué)貴善思 ②不恥不問(wèn)，擇善而從之 5.略。

《明史-宋濂傳》）原文

（宋濂）嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌[yi]日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌[zhuan]何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕②欺?！遍g召問(wèn)郡臣臧[zang]否，濂惟舉其善者，帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣?；蛑钙鋾?shū)曰“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！睹魇?宋濂傳》）

注釋 ①帝：指明太祖朱元璋。②朕(ｚｈèｎ)：皇帝自稱。③ 嘗：曾經(jīng) ④密：秘密，這里作動(dòng)詞

⑤具：全,都 ⑥惟：只

⑦方：正 8既：不久

譯文 宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答?；实坌χf(shuō)：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！被实勖孛艿卣僖?jiàn)（宋濂）詢問(wèn)。起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說(shuō)說(shuō)。皇帝問(wèn)他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！敝魇氯闾厣献嗾乱蝗f(wàn)多字?；实鄞笈儐?wèn)朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說(shuō)：“這里不敬，這里的批評(píng)不合法制?！保ɑ实郏﹩?wèn)宋濂，回答說(shuō)：“他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開(kāi)言路，怎么能夠重責(zé)（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來(lái)斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說(shuō)：“（如果）沒(méi)有景濂，（我）幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?！?/p>

這文段寫(xiě)宋濂與明太祖朱元璋的故事，指只有坦誠(chéng)相待才能得到別人的理解和信任。