第一篇：地下蘭的啟示人生哲理

在澳大利亞荒漠的灌木叢里有一種極度瀕危的蘭花品種，它一生都在地下生活，甚至在地下開(kāi)花，在地下結(jié)果，在地下繁衍后代，這在植物界里是獨(dú)一無(wú)二的。

這種只會(huì)藏在地下開(kāi)花結(jié)果繁衍后代的蘭花，叫地下蘭，生活在距地面至少有1厘米的土壤里，如果要想一睹其真容，就得細(xì)心地扒開(kāi)地面上的落葉和土層。據(jù)說(shuō)，在澳大利亞野外的地下蘭只剩下不到50株，極其罕見(jiàn)，終其一生它都在地下生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，跟太陽(yáng)光幾乎沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

那么，這些終日不見(jiàn)天日的花朵究竟是靠什么才活下來(lái)的呢？科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這些蘭花總是出現(xiàn)在一種當(dāng)?shù)亟薪鹑富ǖ奶医鹉锟浦参镏車?，依靠金雀花的根系?lái)生活，它們不需要光合作用，而是同一些真菌“搭幫結(jié)伙”，一起通過(guò)吸收金雀花的營(yíng)養(yǎng)來(lái)維持自己的生命活動(dòng)，最終開(kāi)花結(jié)果。

同其他蘭花一樣，地下蘭也有美麗的花朵。為了繁衍后代，它們依靠白蟻來(lái)傳播花粉，經(jīng)過(guò)六七個(gè)月的發(fā)育成長(zhǎng)，地下蘭的種子就成熟了，每個(gè)果實(shí)中會(huì)孕育出50顆-100顆種子，每粒種子的重量可以“高達(dá)”75毫克，相對(duì)于其他蘭科植物的種子只有幾克的重量而言，地下蘭的種子可算得上是蘭科植物種子中的“巨無(wú)霸”了。

在地下，既沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有水，地下蘭無(wú)法像正常的蘭花那樣傳播種子，它們得依靠澳洲特有的地下有袋類動(dòng)物來(lái)傳播種子。它們就借助真菌的力量，從土壤中獲取足夠的水分和營(yíng)養(yǎng)，盡快建立起與金雀花的聯(lián)系，維持生命的延續(xù)。

地下蘭真可謂是一個(gè)“生存斗爭(zhēng)中的智者”，它利用了一切可以利用的資源：開(kāi)花結(jié)果，繁衍后代。

地下蘭借力生存的智慧，對(duì)我們的人生也有很大的啟示。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們個(gè)人的能力都是非常有限，甚至微不足道的。

要想在事業(yè)上干出一番成就，就應(yīng)該像地下蘭一樣學(xué)會(huì)借力，只要我們敢借、會(huì)借、善借，就一定能“借”出一片新天地。

第二篇：埋在地下的人生哲理

在新疆吐魯番以東42公里的戈壁沙灘上，有一座舉世稱奇的“地下博物館”。那里不但保存著大量千年不腐的古人干尸，還珍藏著無(wú)數(shù)的珍貴文物，它就是著名的阿斯塔那古墓群。阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊，整個(gè)墓群從古城東北一直延伸到西北，東西長(zhǎng)約5公里，南北寬約2公里。在約10平方公里的范圍內(nèi)，埋有從晉至唐的古墓數(shù)千座。這些墓葬沒(méi)有碑刻、祠堂、樹(shù)林等地面紀(jì)念物，甚至連封土都沒(méi)有。地面上除了礫石沙丘，幾乎見(jiàn)不到任何墓葬標(biāo)志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深約四五米的單室或雙室墓室組成，極個(gè)別的還有天井。墓中的尸體就擺放在土洞墓室中的土日子上。由于當(dāng)?shù)貧夂驑O為干燥，80％的尸體葬后都變成干尸——木乃伊。

墓葬中保存的文物也極為豐富。僅文書(shū)一項(xiàng)，目前就已整理出1700多件。這些文書(shū)，上迄西晉，下至唐代，歷時(shí)500多年，包括契約、賬簿、官府文書(shū)、信札、經(jīng)文等；大自典章制度、重大歷史事件及人物，小到禮尚往來(lái)等生活瑣事，涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等各個(gè)方面。墓中隨葬的大量陶俑、木俑、絲織品等，也有較高的藝術(shù)價(jià)值。墓中還保存了大量彩繪壁畫(huà)。這些壁畫(huà)內(nèi)容廣泛，題材多樣，從多方面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活面貌。尤為難得的是，在一座墓的墓室中，保存了6幅壁畫(huà)。這6幅壁畫(huà)從不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想愿望，也闡發(fā)了一些可貴的人生哲理。

第一幅畫(huà)畫(huà)著一個(gè)欹器，墓主人以此警醒自己：滿招損，謙受益，時(shí)刻都不能驕傲自滿。這種欹器，是一種兩頭稍尖、支點(diǎn)易偏的盛水容器。無(wú)水時(shí)，它向一邊略微傾斜；盛滿水時(shí)，它立即會(huì)向一邊傾倒，水不滿時(shí)，則可穩(wěn)定地掛在特定的支架上。于是古人便將其置于案?jìng)?cè)，取名“宥坐”，放在座位右邊，當(dāng)做勸告之器。當(dāng)年孔子在魯桓公廟看到這種欹器時(shí)，便說(shuō)：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”確切地說(shuō)明了欹器的特點(diǎn)。

第二幅畫(huà)畫(huà)一綠衣人，胸前寫(xiě)有“玉人”二字?！坝袢恕痹瓰橹艹珡R階下的雕像，表情溫和，好像在控制著內(nèi)心的欲念。其意在教人節(jié)制物欲，修身養(yǎng)性，端正操守，守身如玉。

第三幅畫(huà)畫(huà)一人用布巾勒住嘴巴，胸前寫(xiě)有“金人”二字，意為做人應(yīng)該少說(shuō)多做，惜言如金。這里用的是“金人緘口”的典故，說(shuō)的是孔子曾在周朝太廟右階下，看見(jiàn)鑄著一個(gè)金人（銅人），嘴上被布纏繞三周，即“三緘其日”，背后有銘文：無(wú)多言，多言多?。粺o(wú)多事，多事多患。

第四幅畫(huà)畫(huà)一人兩手張開(kāi)，侃侃而談，胸前寫(xiě)有“石人”二字，意在教人要敢于仗義執(zhí)言，立場(chǎng)堅(jiān)定?！笆恕痹彩侵艹珡R階下的雕像，與右階“金人”的位置相對(duì)，胸前也有銘文：無(wú)少言，無(wú)少事。

第五幅畫(huà)為墓主人的畫(huà)像，他正在屏神凝息，閉目深思，也許正在考慮如何應(yīng)對(duì)這復(fù)雜的人生。

最后一幅畫(huà)畫(huà)一筒狀容器，上有一刻度線，東西裝得過(guò)了線，便會(huì)從筒底漏掉，意為做人應(yīng)當(dāng)廉潔，不要貪得無(wú)厭……

六幅普通的畫(huà)，卻講述了如此豐富的人生哲理，也留給人們太多的思索。

第三篇：老鼠的哲理啟示人生哲理

一日，一位老篾匠談起多年前在老家農(nóng)村的一件老鼠趣事：

那時(shí)，他每天除了參加集體勞動(dòng)，還利用早、中、晚的時(shí)間編些篾貨出售，掙點(diǎn)錢(qián)供家庭開(kāi)支。一天傍晚，他把伐來(lái)的長(zhǎng)竹鋸成編篾器的材料。干得正起勁時(shí)，一只碩大的老鼠偷偷摸摸從穴中出來(lái)覓食。他把手上的篾條使勁一甩，老鼠惶急之下，鉆進(jìn)那堆短竹筒里。

篾匠忙于趕活，當(dāng)時(shí)也沒(méi)理會(huì)。

第二天，親戚建房請(qǐng)他幫忙。幾天后回來(lái)，剖開(kāi)一根竹筒時(shí)，發(fā)現(xiàn)一只老鼠死在里面。想起幾天前那只鉆進(jìn)竹筒的老鼠，才明白老鼠鉆進(jìn)竹筒后，前面是竹節(jié)，鉆不過(guò)去，老鼠有七、八寸長(zhǎng)，在竹筒內(nèi)無(wú)法轉(zhuǎn)身，它又不知道慢慢往后退，因饑和缺氧而死于竹筒中。

軍事上，有進(jìn)攻，也有撤退；

人生，也是這樣，正確的道路，要勇往直前；錯(cuò)誤的路，要及時(shí)回頭。

不然的話，就會(huì)像那只鉆進(jìn)竹筒的老鼠，因不知后退而成絕境。

第四篇：一個(gè)咖啡杯的啟示人生哲理

唐尼和瓊斯是實(shí)力相當(dāng)?shù)拇蠊?。?9世紀(jì)的美國(guó)，可謂家喻戶曉。為了爭(zhēng)搶市場(chǎng)，兩家公司已經(jīng)明爭(zhēng)暗斗了多年，但唐尼公司總是比不過(guò)瓊斯公司。不管在哪方面，都要比瓊斯公司慢半拍。

比如說(shuō)：唐尼公司剛推出一款新產(chǎn)品，卻發(fā)現(xiàn)，市面上已經(jīng)出現(xiàn)了瓊斯公司的產(chǎn)品；唐尼公司剛剛想出了個(gè)新的促銷方法，卻發(fā)現(xiàn)瓊斯公司已經(jīng)用那個(gè)方法開(kāi)展了一次促銷活動(dòng)。并不是因?yàn)樘颇峁居腥诵姑?，而是瓊斯公司總裁瓊斯?shí)在太聰明了。唐尼公司總裁唐尼感嘆道：“瓊斯不但聰明而且能干，我曾經(jīng)跟他比智慧，比精力，比財(cái)力，不管哪方面，我都不是他的對(duì)手哇！”

于是，唐尼決定將公司交給兒子小唐尼管理，在退位之際還不忘嚴(yán)厲地告訴他：“別跟瓊斯?fàn)幜?，我們永遠(yuǎn)也爭(zhēng)不過(guò)他的。我們只需守著這份產(chǎn)業(yè)，別讓它垮掉就行了！”小唐尼卻沒(méi)有按照父親的意思去做，他下定決心一定要超過(guò)瓊斯公司！小唐尼打聽(tīng)到瓊斯喜歡喝咖啡，于是便派人給瓊斯送去了一個(gè)黃金造的咖啡杯。

瓊斯拿著那個(gè)黃金咖啡杯笑得嘴都合不攏了。瓊斯對(duì)自己的手下說(shuō)：“老唐尼跟我斗了一輩子也沒(méi)將我斗下去，反而激發(fā)了我的斗志，讓我將公司經(jīng)營(yíng)得更加紅火。這個(gè)小唐尼就更加不行了，連向我挑戰(zhàn)的勇氣都沒(méi)有，就投降了！”

不但唐尼公司所有員工感到不可思議，就連老唐尼聽(tīng)說(shuō)這件事后，也氣壞了，他沖小唐尼罵道：“我只是讓你別與他爭(zhēng)，可沒(méi)叫你低三下四地去討好人家呀，我們唐尼公司的臉全讓你給丟盡了！”

面對(duì)辱罵，小唐尼一聲不吭。就在人們都覺(jué)得他無(wú)藥可救的時(shí)候，唐尼公司的產(chǎn)品已經(jīng)占據(jù)大部分市場(chǎng)，瓊斯公司正在全面潰退。

人們對(duì)這一結(jié)果大惑不解。這時(shí)，小唐尼才說(shuō)出了其中的道理。原來(lái)，這一切都是那個(gè)黃金咖啡杯帶來(lái)的結(jié)果。當(dāng)瓊斯收到小唐尼的黃金咖啡杯時(shí)，便對(duì)唐尼公司放松了警惕。這還不是主要原因，更重要的是，喜愛(ài)喝咖啡而又極其講究的瓊斯覺(jué)得，既然咖啡杯是黃金造的，那咖啡壺也得黃金造的才行，這樣才般配。于是，瓊斯便花高價(jià)做了個(gè)黃金咖啡壺。過(guò)了些日子，瓊斯覺(jué)得，一個(gè)咖啡杯太少。最少得有八個(gè)才配對(duì)，于是，又花費(fèi)不少錢(qián)造了七個(gè)黃金咖啡杯。又過(guò)了些日子，瓊斯覺(jué)得，既然擁有了這么好的咖啡壺和咖啡杯，那么還得有一套好的咖啡桌和咖啡椅才般配。最后，瓊斯不但連所有家具都要最好的，就連房子也要最好的！

小唐尼巧妙地用一個(gè)咖啡杯便將精力旺盛而又聰明能干的瓊斯的斗志，從公司經(jīng)營(yíng)上轉(zhuǎn)移到了奢侈玩樂(lè)上，最終將瓊斯公司趕出了市場(chǎng)，贏得了最后的勝利。

有一句名言是這樣說(shuō)的：“冰抗得住冬日的嚴(yán)寒，卻敗于春天的溫暖?！庇械娜?，無(wú)數(shù)苦難都?jí)翰豢澹瑓s毀在了享受的安樂(lè)窩里。

第五篇：諾蘭模型的啟示

諾蘭模型的啟示

目前國(guó)內(nèi)大型企業(yè)進(jìn)入諾蘭模型第四階段晚期或第五階段早期；中小企業(yè)有1%~2%進(jìn)入第四階段，約40%進(jìn)入第三階段，大多數(shù)中小企業(yè)還處在第一或第二階段。諾蘭模型說(shuō)明，信息資源整合是信息化建設(shè)必經(jīng)途徑，是信息資源充分利用的基礎(chǔ)。

諾蘭六階段模型

1996年，國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織(OECD)提出“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”(The Knowledge Based Economy)的概念，我們普遍稱為知識(shí)經(jīng)濟(jì)，其根本特征是知識(shí)成為關(guān)鍵性的戰(zhàn)略資源，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代又稱信息時(shí)代，其典型特征是誰(shuí)能獲取信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能在全球性激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。如何充分、有效地利用信息資源，成為我們這個(gè)時(shí)代的基本需求。

從我國(guó)信息化建設(shè)過(guò)程看，無(wú)論政府還是企業(yè)的信息化建設(shè)，都存在著數(shù)據(jù)分散、數(shù)據(jù)源不惟

一、核心系統(tǒng)難以對(duì)接、數(shù)據(jù)的分析不共享等一系列問(wèn)題，形成了眾多的信息孤島。目前，由國(guó)內(nèi)大型企業(yè)和政府開(kāi)展的資源整合和信息共享工程，如銀行業(yè)、電信業(yè)的大集中工程、信息資源管理工程、12金電子政務(wù)工程等都將信息資源整合納入日程。但目前為止，信息資源整合不足仍是制約信息共享和有效利用的瓶頸。

信息化建設(shè)六階段

美國(guó)著名信息專家諾蘭(Nolan)根據(jù)大量歷史資料與對(duì)信息化建設(shè)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r的全面考

察，提出了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行業(yè)及一個(gè)企業(yè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用發(fā)展的客觀道路及規(guī)律，即所謂的“諾蘭模型”。諾蘭模型分析了信息化建設(shè)的一般規(guī)律，這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)信息資源整合必要性有深刻的意義。

諾蘭認(rèn)為，某一范圍的計(jì)算機(jī)應(yīng)用發(fā)展必須經(jīng)過(guò)六個(gè)階段：

第一階段是初裝階段。初期引入的一些計(jì)算機(jī)主要起宣傳、啟蒙的作用，不要求講究實(shí)際的效益。

第二階段是普及階段。計(jì)算機(jī)開(kāi)始普及，一些初期嘗試的成功，使人們對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)開(kāi)始產(chǎn)生了實(shí)際的、基于自身工作需求的興趣。

第三階段是控制階段。投入使用的應(yīng)用系統(tǒng)多起來(lái)，計(jì)算機(jī)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中發(fā)揮了作用。但由于缺乏全局的考慮，這一階段各應(yīng)用系統(tǒng)不協(xié)調(diào)，未取得預(yù)期的效益。在這一階段后期出現(xiàn)技術(shù)轉(zhuǎn)型，由部門(mén)級(jí)應(yīng)用轉(zhuǎn)為企業(yè)級(jí)應(yīng)用，由以基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)應(yīng)用為主的技術(shù)轉(zhuǎn)為以信息資源整合為主的技術(shù)轉(zhuǎn)型。

第四階段是整合階段。人們開(kāi)始使用信息系統(tǒng)工程的思想進(jìn)行全面規(guī)劃、建設(shè)與改造信息系統(tǒng)?；谥黝}數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用增加，信息資源的充分利用納入信息化建設(shè)的日程。

第五階段是數(shù)據(jù)管理階段。在系統(tǒng)集成和整合基本完成的條件下，信息管理提高到以計(jì)算機(jī)為技術(shù)手段的水平上。這時(shí)，計(jì)算機(jī)作為日常信息處理工具的作用開(kāi)始發(fā)揮出來(lái)，投資開(kāi)始見(jiàn)效。信息資源進(jìn)入整合利用和提高階段，這一階段的基本特征是，信息資源整合開(kāi)始逐步發(fā)揮作用，但后續(xù)的基礎(chǔ)投入放緩。

第六階段是成熟階段。在日常數(shù)據(jù)已經(jīng)進(jìn)入計(jì)算機(jī)的條件下，人們通過(guò)數(shù)據(jù)處理和充分應(yīng)用，使系統(tǒng)決策水平得到提高，計(jì)算機(jī)的作用大大地發(fā)揮出來(lái)。數(shù)據(jù)處理和整合與需求相匹配，社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代。

諾蘭模型在信息化建設(shè)發(fā)展中具有十分重要的指導(dǎo)意義。目前國(guó)內(nèi)大型企業(yè)進(jìn)入第四階段晚期或第五階段早期；中小企業(yè)有1%~2%進(jìn)入第四階段，約40%進(jìn)入第三階段，大多數(shù)中小企業(yè)還處在第一或第二階段。諾蘭模型說(shuō)明，信息資源整合是信息化建設(shè)必經(jīng)途徑，是信息資源充分利用的基礎(chǔ)。

資源整合需互聯(lián)互通

信息資源整合技術(shù)的核心任務(wù)就是解決互聯(lián)互通和信息共享利用問(wèn)題。但是在我國(guó)信息化建設(shè)中還存在以下問(wèn)題：

1.社會(huì)組織和體制約束

目前，我國(guó)政府為社會(huì)公眾提供的服務(wù)基本上是按照機(jī)構(gòu)設(shè)置時(shí)的職能分工，由不同的政府部門(mén)來(lái)履行。因此，社會(huì)公眾在享受跨政府部門(mén)提供的公共服務(wù)時(shí)，其主要方式仍然是個(gè)人要面對(duì)多個(gè)政府部門(mén)和單位。即使每一個(gè)單位的服務(wù)效率很高，服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平也很好，也避免不了因辦公場(chǎng)地的不同而要跑多個(gè)地方完成辦理某件事情的情況。因此，從實(shí)際需要出發(fā)，整合和重組不利于政府服務(wù)能力和水平提高的機(jī)構(gòu)和業(yè)務(wù)，建立和重構(gòu)一套基于適應(yīng)政務(wù)信息化特點(diǎn)的行政管理體系和業(yè)務(wù)流程，將是整合信息資源過(guò)程中處理體制性障礙的關(guān)鍵。

2.規(guī)范的缺位

信息資源整合涉及到跨部門(mén)以及跨互聯(lián)網(wǎng)的信息資源，這些信息資源分散在不同的主體中，會(huì)涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是科技進(jìn)步的有效政策基礎(chǔ)，如何協(xié)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和信息共享之間的矛盾，需要相關(guān)的規(guī)范。

3.統(tǒng)一信息資源標(biāo)準(zhǔn)

統(tǒng)一信息資源標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)內(nèi)企業(yè)、政府在信息資源整合過(guò)程中必須面對(duì)的問(wèn)題，這已經(jīng)成為一種共識(shí)。但同時(shí)，由于缺乏一個(gè)公中間機(jī)構(gòu)對(duì)信息資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和構(gòu)建統(tǒng)一的信息資源標(biāo)準(zhǔn)，所以目前在企業(yè)內(nèi)部、個(gè)別行業(yè)內(nèi)部建立的信息資源標(biāo)準(zhǔn)，并不能有效地解決越來(lái)越多的企業(yè)之間、行業(yè)之間、政府跨部門(mén)的信息資源整合。

4.技術(shù)的相互融合

從信息技術(shù)的發(fā)展大趨勢(shì)來(lái)看，信息技術(shù)的相互融合是必然的，但由于不同廠商對(duì)市場(chǎng)利益最大化的追求，使得用戶在實(shí)際應(yīng)用中必然面對(duì)不同廠商提供的產(chǎn)品之間的異構(gòu)和不兼容問(wèn)題。同時(shí)，不同部門(mén)和機(jī)構(gòu)之間由于缺乏協(xié)調(diào)機(jī)制，采用不同廠商的產(chǎn)品，導(dǎo)致技術(shù)在微觀層面出現(xiàn)互相排斥的情況。目前已經(jīng)存在一些解決方案：一方面，互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)數(shù)據(jù)交換標(biāo)準(zhǔn)比較統(tǒng)一，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息整合和共享；另一方面，需要借助中間件平臺(tái)、SOA、數(shù)據(jù)交換和目錄交換技術(shù)實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的整合。

信息技術(shù)創(chuàng)新速度快，新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)，老的技術(shù)也在不斷升級(jí)換代，技術(shù)的相互融合和相互排斥的矛盾不能避免。對(duì)于進(jìn)行信息資源整合的企業(yè)和機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，需要針對(duì)具體問(wèn)題提出具體的解決方案。

5.未來(lái)應(yīng)用需求的不確定性

信息資源整合還必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題是需求的不確定性。尤其是Web 2.0技術(shù)的發(fā)展，使個(gè)人成為信息的創(chuàng)造者和傳播者。如何整合這些高速創(chuàng)生的信息中的有用信息資源,是目前我們看到的最新問(wèn)題。同類的情況也將在其他技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域出現(xiàn)。信息技術(shù)已經(jīng)不單是一個(gè)工具，同時(shí)也引發(fā)我們產(chǎn)生新的需求，這些需求在新技術(shù)出現(xiàn)前是不確定的。

6.其他配套措施不完備

近年來(lái)，信息資源整合已經(jīng)成為企業(yè)和政府下一步信息化建設(shè)的重點(diǎn)，但無(wú)論從公開(kāi)的信息渠道，還是機(jī)構(gòu)和企業(yè)內(nèi)部，都難以形成體系化的共識(shí)。信息資源整合技術(shù)人才和管理人才的缺乏，也在制約著信息資源整合的順利進(jìn)行。社會(huì)缺乏系統(tǒng)的信息資源整合培訓(xùn)體系，也是造成人才不足和認(rèn)知不到位的主要原因?？傊?，信息資源整合是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了對(duì)體制、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的重視外，還需要配套的人才機(jī)制、培訓(xùn)體系，并強(qiáng)化用戶的認(rèn)知水平。