第一篇：樹上的男爵讀后感

樹上的男爵讀后感

（一）我們究竟是為了什么而存在著？

對(duì)于男爵而言，他的存在是為了自己永不下地的約定。這個(gè)約定沒有證人，有的只是自己默默一生的兌現(xiàn)。這規(guī)定來由也很單純，無(wú)非一個(gè)十二歲男孩的固執(zhí)和沖動(dòng)。他厭倦了這個(gè)虛偽世界，毅然與之割裂。

與他而言，父親追求對(duì)自己所擁有及未有領(lǐng)地的種種特權(quán)，心中唯想著家族對(duì)官爵的承襲，做著被人嘲諷的幻夢(mèng)；母親從來沒當(dāng)過一名真正意義的軍人，卻通過女將軍的稱號(hào)來作為自己的寄托，試圖通過軍事的理論解釋周遭的一切以不負(fù)自己的身份家世。

男爵的弟弟是一個(gè)謹(jǐn)守規(guī)矩，被生活束縛捆綁的孩子，或多或少成了他鄙夷的對(duì)象。姐姐在頭次求愛受挫后變成神經(jīng)質(zhì)的瘋狂廚師，用各種惡心動(dòng)物造出的美食正是她扭曲心靈的影像。身邊人們思想的卑下，家長(zhǎng)的逼迫，讓男爵深感孤獨(dú)。沖動(dòng)之下，作出影響他終生的決定——永遠(yuǎn)生活在樹上。

而正是這樣的決定讓一個(gè)不諳世事的孩子從此體驗(yàn)了不尋常的幸福，也付出必須的代價(jià)。當(dāng)他以追逐一個(gè)自己也感到模糊的理想而忍耐著那天晚上的冷雨，當(dāng)他為了不下地的規(guī)定而在野貓的沖擊中依然立于枝頭，一句“不忘初心”寫在他流淌的血液上。但是當(dāng)男爵逃離了家庭的束縛，甚至是社會(huì)上的繁文縟節(jié)之后，他必須面臨對(duì)生活上的不便，面對(duì)缺乏物資的困窘，以及各種潛在的危險(xiǎn)。

倘若弟弟沒有及時(shí)地為他送上必需品，倘若老師不愿到樹上替他講課，倘若在他生病時(shí)沒有醫(yī)生上去替他療傷，那么他的計(jì)劃也增大終止的可能。從這點(diǎn)來看，盡管自然風(fēng)光的享受和自由的體驗(yàn)是活于樹上的戰(zhàn)利品，生活的風(fēng)霜已然將這一切給抵上。男爵的堅(jiān)持已經(jīng)不是一種情感上的滿足，更多的是出于信仰。

這種信仰不是對(duì)哲學(xué)深思得出的結(jié)果，而純粹是一種誰(shuí)都可以拍腦門想到的行為。男爵的不同凡響不在于他信仰的崇高，而在于他將一件似乎沒有太大意義的事情堅(jiān)持了一生。

如果說到他窮盡一生待在樹上的意義，除了躲避社會(huì)規(guī)則，那么也并無(wú)值得我們稀罕的——其余他做的一切都可以在陸上生活得到，甚至更輕易得到。但是人生本來就是沒有意義可言。對(duì)于人為何而活的思考沒有盡頭，執(zhí)著于此必然會(huì)失去思考這一問題的意義——讓人活著的日子更幸福一些。

男爵得到他想要的幸福了嗎？或許有，或許沒有。他在樹上閱讀了大量書本，結(jié)識(shí)了強(qiáng)盜，體驗(yàn)了愛情，組織了滅火和獵狼，獲得了尊重；另一方面，他被當(dāng)作奇異的人，不被理解，失去愛情，也曾在樹上感到虛無(wú)和孤獨(dú)，最后發(fā)了瘋。

一切和一個(gè)平凡人的經(jīng)歷無(wú)異。但是他做了一件許多人不敢做的事——追隨內(nèi)心，不問前程。他沒有按照一條既定的路子來走，沒有活在別人的評(píng)論之中，沒有因?yàn)榉N種已然充分的理由而放棄諾言。這對(duì)于一個(gè)獨(dú)立的人、完整的人而言，是可貴的。

而正因?yàn)樗x擇了非傳統(tǒng)的路線，他變得孤獨(dú)。叔本華曾說：“一切的天才都是享受在自己的精神成果之中，孤獨(dú)地進(jìn)行著醉心的研究。俗人總是希望通過聚會(huì)、賭博、游戲等社交活動(dòng)彌補(bǔ)自己的空虛。因此年輕人越早地適應(yīng)孤獨(dú)越好，這是生命的本質(zhì)。

“一個(gè)人要么庸俗，要么孤獨(dú)?！?/p>

顯然，男爵醉心于樹上的生活，算是回歸了生命的本質(zhì)。然而男爵身邊的人們，縱使行于地面，藏于人群，也免不了孤獨(dú)的陣陣來襲：父親空洞的理想難以實(shí)現(xiàn)，母親沉溺于軍事家的幻想，叔叔背負(fù)著黑暗的歷史與海盜進(jìn)行骯臟的秘密交易，弟弟無(wú)法掙脫家庭的規(guī)矩，姐姐長(zhǎng)期無(wú)法與男性相識(shí)相戀，薇莪拉在眾多追求者中迷茫厭倦......盡管沒在樹上，但他們都被生活的興起覆滅顛倒折磨。

唯有男爵始終在樹上，沒有動(dòng)搖。

煩悶時(shí)，他喜歡講起自己的故事，亦或是杜撰情節(jié)來彌補(bǔ)敘述的單調(diào)，最終故事又趨于真實(shí)，或許因?yàn)檎鎸?shí)的回憶勝過一切過于甜蜜的想象。他也多少對(duì)那些故事的邏輯有些不解：當(dāng)初書本的哲理在愛情來臨的時(shí)候當(dāng)然無(wú)存，當(dāng)初對(duì)于樹上行走的狂熱終有一天變得無(wú)聊，當(dāng)初對(duì)父親的怨氣轉(zhuǎn)為理解，堅(jiān)守如他，男爵的內(nèi)心實(shí)際上也是搖擺過、掙扎過。

世界上沒有人能夠脫離開生活的怪圈，縱使不明白地走向了循環(huán)，好似馬爾克斯描繪的那個(gè)更替六代命運(yùn)相同的百年世家。盡管腳始終未觸地，男爵的心必然回到了這誕生他的土地好幾回。他的心始終和翁步羅薩牽連。這是他一生無(wú)法抹去的情懷。

盡管獨(dú)立，樹上的他與地上的他們有著一樣的感情和追求。他也有想要努力為之爭(zhēng)取利益的集體，他也有想要努力留在身邊的某個(gè)人，他也需要異性的慰藉，需要一張睡得更舒服的吊床。表面的異人，內(nèi)心卻無(wú)異，但他保持著一份自由，一份緘默，一份被人崇敬或摒棄的絕技——自如地活于樹上，讓他又與人相異起來。

這份獨(dú)立能讓他安然地逝去，因?yàn)楫?dāng)他回首往事的時(shí)候，能夠自信地講出，自己從來都是追隨內(nèi)心生活，無(wú)論幸福與否，都可以連綴成一個(gè)不必編造的美麗的童話。

這個(gè)美麗的童話，恰似一首不羈游子的頌歌。

樹上的男爵讀后感

（二）理想源于生活

北京公司 霍思仰

一次偶然的機(jī)遇讓我在一堂策劃課后從老師的分享中，認(rèn)識(shí)了《樹上的男爵》這本小說，捧起它讀了幾頁(yè)，跟著主人公在他的樹棲生活中馳騁翱翔，這是一個(gè)難得的精神享受。書是我們不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師，每次從書中，回到現(xiàn)實(shí)的世界，都有些依依不舍。每個(gè)人都崇尚有意義的生活，如果感覺不到意義，行動(dòng)起來必然會(huì)缺乏動(dòng)力。在讀完《樹上的男爵》之后又一次驗(yàn)證了這一切。

當(dāng)讀完此書且對(duì)這位意大利作家卡爾維諾陌生的我來說，卡爾維諾將我?guī)肓艘粋€(gè)童話世界，在這里，我認(rèn)識(shí)一位在封建時(shí)代為了夢(mèng)想所探尋，卻又孤獨(dú)至終的男爵——柯西莫。

話還得從頭說起。

12歲的柯西莫，還是一個(gè)小男孩，因拒絕吃午餐桌上的蝸牛，逃離父母責(zé)罰，便爬上花園里的圣櫟樹，從此，也便離開了那個(gè)世襲貴族的家庭，開始了他的樹上生涯，終其一生再也沒有下來。

也許，有些人會(huì)誤認(rèn)為，柯西莫只是膽小，害怕再回到地面后父母的嚴(yán)厲懲罰，也有些人會(huì)認(rèn)為，他只是一時(shí)的孩子氣，等頑固與倔強(qiáng)的小脾氣消散之后，便會(huì)下樹。而我，卻不然。我想，在他內(nèi)心，或許早已經(jīng)想離開這個(gè)充滿枷鎖的世界，去創(chuàng)造屬于自己的世界。帶著種種好奇與疑問，讓我對(duì)他的樹上生涯越來越感興趣，我想知道他在樹上怎么生活？我更想知道，他是否真的能說到做到，再也不會(huì)下樹？

在小說里，他的樹上世界并不是多么的艱難，我們看不到男爵生活在樹上的痛苦，男爵在接受了地面上的弟弟偷偷帶給他的樹上生活必備的最初物件之后，就學(xué)會(huì)了在樹上生存下去的一切本領(lǐng)。行走、跳躍、讀書、學(xué)習(xí)禮儀、飲食等等一切他都活的得心應(yīng)手。

他是一個(gè)天才，在政治、農(nóng)田、水利、森林、狩獵都是高手，他以打獵和釣魚為生，在樹枝間往水塘里撒下鉤就坐收鱔魚和鱒魚，并以自己的漁獵所得與地上交換自己無(wú)法制造的東西。他發(fā)揮著他的天賦，為人們服務(wù)，人們開始感謝他，接受他，并敬重他，最終獲得愛戴。

男爵柯西莫在樹上世界的一切行為，其實(shí)都沒有超出我們所能想象到在樹上應(yīng)有的一些常規(guī)，同時(shí)，這個(gè)世界又完完全全遵循著樹上的生活所應(yīng)該有的可信的邏輯。男爵嘗試著樹上一切可能的生活，建立了屬于自己一個(gè)人的王國(guó)，創(chuàng)造了一種與眾不同的生存。

盡管柯西莫生活在樹上，但是他并不是一個(gè)離群索居的孤獨(dú)隱者。相反，他有著他自己的想法，與人交流卻不與人親近，他是一個(gè)積極的人。他絲毫不抗拒同他人的交涉，()他同農(nóng)民工人勞動(dòng)者、同落難貴族、同強(qiáng)盜小偷、同革命思想者做各種的交涉。他在樹頂參加姐姐的婚禮，在媽媽臨終之際從窗外用魚叉取了一片橘子遞到她的手里。他與鄰居高貴而專制的女子薇莪拉在樹上轟轟烈烈地戀愛，并為她的負(fù)氣離去痛不欲生。他善于利用各種人際，為自己在樹上爭(zhēng)取更加便利的生活，他還努力為森林、平民、革命、國(guó)家奉獻(xiàn)自己。

如此看來，男爵柯西莫的樹上生活還真是多姿多彩。也許就是因?yàn)樗x開了塵世，似乎才對(duì)塵世產(chǎn)生更大的熱情和更執(zhí)著的關(guān)懷，于是又以居高臨下的姿態(tài)對(duì)地面上的生活積極參與。他說：“誰(shuí)想看清塵世，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同他保持必要的距離”。

樹上的男爵讀后感

（三）靈魂只能獨(dú)行

許多年來，我為一些連自己都解釋不清的理想活著，但是我做了一件好事，生活在樹上。---柯西莫。這是書的末頁(yè)上的話，清楚的解釋了柯西莫的執(zhí)著與堅(jiān)持。

一次倔強(qiáng)的反抗，讓科希莫從十二歲起就決定永不下樹。從此，他一生都生活在樹上，卻將生命更緊密地與大地相連。我喜歡柯西莫的堅(jiān)持，這是一種不愿與世人妥協(xié)的生活態(tài)度，按自己的想法去執(zhí)行，難得的品格。我才明白原來這個(gè)世界上可以這樣的恣意的行走與眺望。

這篇故事的結(jié)構(gòu)很清楚，一直圍繞著柯西莫在樹上的生活見聞?wù)归_。假如你開始讀這本書，我毫不懷疑你能在最短的時(shí)間里將它讀完。一個(gè)立志要在樹上生活的男孩會(huì)讓人好奇心陡起。

他將如何長(zhǎng)大？如何吃飯睡覺，如何過冬，如何遮風(fēng)避雨?如何解決各種各樣的問題？這種思考很容易將人帶入到故事中，不知不覺間，讀者已經(jīng)變成那個(gè)輕松游走于樹冠間的小男孩了。也許你會(huì)先于作者替我們的主人公柯西莫男爵解決你能想到的各種危機(jī)，而作者最終將給出新奇但又容易讓人接受的答案。這是讀這本小說的樂趣之一。

合上書我忽然想，也許生命就是對(duì)禁錮、墨守成規(guī)的抗?fàn)?，?duì)腐朽的抗議掙脫。即使無(wú)人為伍，仍堅(jiān)持理想，努力使自己具有人應(yīng)有的品質(zhì)，不只于外在帶來的附加品。就像男爵，有過友情，有過愛情，而這一切似乎都不是他一生所要追求的。對(duì)于愛情，他有著自己的認(rèn)識(shí)：“如果不充滿力量保持自我，就不可能有愛情”。而愛情也在薇莪拉一句”那么，做一個(gè)孤獨(dú)的你自己吧”中離他而去。沒有人能夠理解他的堅(jiān)持，他被人們稱之為瘋子。

周國(guó)平說：“靈輪只能獨(dú)行?！边@句話聽起來有些悲哀，卻也真正解讀出世間無(wú)數(shù)像科西莫一樣“固執(zhí)”地堅(jiān)守著自己的信仰的人的偉大與崇高。我們年輕時(shí)，總會(huì)有各種各樣的想法，曾經(jīng)擁有過那些勇敢的堅(jiān)決的信念。而在多年后，我們漸漸泯然于大眾，心中堅(jiān)守的東西越來越少，越是合群，越是孤獨(dú)，喧鬧的背后，越是寂靜。

我們自以為自己浸染在紅塵中，看透了世間百態(tài)、人世蒼涼，而其實(shí)我們?nèi)栽诿悦?，痛苦地掙扎在體制內(nèi)繁冗的桎梏中。我們管自己的妥協(xié)硬叫作成熟。我們從未真正看清楚這個(gè)世界，甚至比兒時(shí)的自己看得更加模糊。

別人總是問科西莫，你是怎么做到這些的？

他反問：“我只是生活在樹上而已，樹上不也什么事情都可以做到嗎？”

別人又問他，你為什么要堅(jiān)持這個(gè)奇怪的誓言，如此倔強(qiáng)地拒絕下樹呢？

他回答：“人要想看清楚世界，就要與它保持一定的距離?！?/p>

是啊，人要想看清楚世界，就要與它保持一定的距離。

樹上的男爵讀后感

（四）恰好的距離與高度

文/老梅

在俗常的生活里呆久了，人就刻板起來。

一本《樹上的男爵》著實(shí)讓我吃驚，使我那僵化的思維路線有了些起伏動(dòng)蕩。若不能帶著點(diǎn)孩童般的天真與成人的理智來看此書，那我一定被“一個(gè)人怎么可以在樹上生活一輩子”這樣的問題折磨不已。雖然知道童話與神話的存在。

樹上的男爵柯希莫因拒食熱衷黑暗料理的姐姐的一盆蝸牛而爬上了樹，從此再也沒有下到地面上來生活的故事。乍一看書名，我那慣常的思維就跳將出來，以為是一種反抗與逃離。如苦行僧般的生活來喚醒周遭。其實(shí)不然，原來是一種熱烈的熱愛、飽滿的孤獨(dú)、執(zhí)著的自我。一種更真實(shí)的生活。不由得對(duì)作者卡爾維諾出生敬意來。

離開因?yàn)闊釔?/p>

柯希莫生活在陳舊的貴族家庭里，一個(gè)迂腐的刻板的爸爸，一個(gè)沒的母性特質(zhì)將軍媽媽，一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的心理變態(tài)的姐姐，當(dāng)然還有一個(gè)怯懦而安靜的弟弟……在這個(gè)家庭里柯希莫感受不到來自家庭的溫暖，父母的愛?？孪Ｄ焐銇淼姆磁丫?，最終促使他離開了家庭，離開了地面。來到了樹上，在樹上他開辟著他的王國(guó)，并積極探索樹上王國(guó)的資源自由生活。離開地面文明的他并不是回歸原始與野蠻，而依舊像一個(gè)紳士一樣生活著。與人與自然發(fā)生著更深切的聯(lián)結(jié)。他與每一片樹葉、每一片樹皮、每一片羽毛、每一聲響聲建立聯(lián)系。他在樹上看見了一個(gè)在地面更大的世界，他關(guān)心農(nóng)事、關(guān)心森林、打敗狼群、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)……他與自己也發(fā)生著最好的聯(lián)結(jié)。他在大量的閱讀學(xué)習(xí)、哲理的反思、寫書著作中更加堅(jiān)定執(zhí)著于自己的人生之路?？孪Ｄ纳蠘洳⒉皇翘与x，是回歸。一種為了要看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離的智慧。

若結(jié)合卡爾維諾寫作時(shí)代，是一個(gè)迷茫而分裂的時(shí)代。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))不抽離到一定的距離與高度是無(wú)法看清塵世的。那這個(gè)上樹就有了象征的意味，一種開拓與選擇的精神。人對(duì)于自身命運(yùn)的選擇而堅(jiān)持的主動(dòng)。

愛情的美麗與痛徹

柯希莫有兩段愛情，一個(gè)愛情的出現(xiàn)正是他的身體渴望的愛情的時(shí)候。也是戴上一朵玫瑰花的愛情。他與一個(gè)流放在樹上的西班牙貴族少女烏蘇拉戀愛了。這段愛情因?yàn)榱魍龅某擅娜∠娼K。但我相信就是烏蘇拉不被家人強(qiáng)行帶走，也不會(huì)跟柯希莫長(zhǎng)廂廝守的。

柯希莫與薇莪拉的愛情是精神上痛徹與美麗。薇莪拉是瘋一般的美艷女子，身上流淌著自由不羈的血液，摒棄等級(jí)層級(jí)意識(shí)與下層人做朋友，她古靈精怪，有點(diǎn)小邪惡。這樣的女人本身就具有魔鬼般致命的魅力。她與柯希莫童年相見時(shí)，柯希莫的內(nèi)心深處便種下了一顆火熱的愛的種子。成年后他們相見便烈火般燃燒起熊熊的愛情火焰。也充滿著妒忌。薇莪拉的愛情觀里充滿霸占的自私與極盡愛的殘酷折磨柯希莫。而柯希莫有愛里要幸福要保持自我。他倆彼此深愛但最終分離。他倆可以擁有愛情，但不可能擁有長(zhǎng)久。相對(duì)柯希莫而言，薇莪拉擁有更廣闊的疆域。她可以策馬奔騰于天地之間。但柯希莫保有一種堅(jiān)實(shí)的自我，不必用證明的方式存在。薇莪拉走了，柯希莫瘋了。但我覺得那才是愛情。

執(zhí)著與孤獨(dú)

柯希莫上樹之后，他就堅(jiān)定了在樹上生活的信念。只有那么一次他對(duì)自己生氣得恨不能下樹一走了事的想法。那是他對(duì)薇莪拉脫口而出的那句：你知道我自那以后從未下過樹嗎？自此后，無(wú)論是與野貓的戰(zhàn)斗、姐姐的遠(yuǎn)嫁婚禮、父親的葬禮、母親的病逝、愛人的遠(yuǎn)離他都沒有離開過樹。那是他的選擇，他的執(zhí)著，他的堅(jiān)守。甚至他的死亡也以離奇的方式跟著熱氣球而消失，沒有再回到大地上來。正如他年輕的時(shí)候說過那句話：用全世界的黃金為代價(jià)請(qǐng)我下樹，我也不去。他在樹上的生活并不是痛苦的堅(jiān)持，而是一種快樂的合適。

他一定是孤獨(dú)的，因?yàn)樗c他的短腳狗一樣，是一個(gè)品種里的唯一。但身處萬(wàn)萬(wàn)千千同類之中的我們就不孤獨(dú)了嗎？孤獨(dú)是生命的本質(zhì)。繞不開的。孤獨(dú)只是為了讓生命清澈、飽滿。而已。

第二篇：《樹上的男爵》讀后感

讀書筆記：《樹上的男爵》

作者：伊塔洛·卡爾維諾。

伊塔洛·卡爾維諾（ItaloCalvino，1923－1985）是意大利后現(xiàn)代主義作家之一。他以想象詭譎，風(fēng)格多變，擅長(zhǎng)雜糅實(shí)際和幻想以及抽象的哲學(xué)和科學(xué)觀念，并訴諸具體生動(dòng)的敘事方式呈現(xiàn)，而聞名國(guó)際文壇。他的作品融現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義與后現(xiàn)代主義于一身，以豐富的手法、奇特的角度構(gòu)造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當(dāng)代作家推崇，并給他們帶來深刻影響。

譯者：蔡國(guó)忠、吳正儀

作品介紹：《樹上的男爵》是卡爾維諾傾向于現(xiàn)實(shí)主義的小說?！稑渖系哪芯簟肥强柧S諾《我們的祖先》三部曲之一，另外兩部是《分成兩半的子爵》和《不存在的騎士》?！稑渖系哪芯艋卮鹑嗽鯓硬拍苷业揭粭l生活的道路。

故事人物：

主人公“我”：彼亞喬

哥哥：柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多

柯西莫初戀：薇莪拉

父親：阿米尼奧·皮奧瓦斯科·迪·隆多男爵

母親：科拉迪那·迪·隆多

姐姐：巴蒂斯塔（住家修女）

律師騎士：埃內(nèi)阿·西爾維奧·卡雷加（父親的異母兄弟）

神父：福施拉弗勒爾（家庭教師）

故事內(nèi)容：

一、1767年，意大利翁布羅薩具有反叛精神的貴族少年柯希莫·迪·隆多（那時(shí)他12歲）。一天，他魔鬼似的姐姐巴蒂斯塔做了一些令人毛骨悚然的菜，比如被砍去頭的蝸牛，他父親命令他把這些菜吃下去。為了對(duì)抗父親的專制和不公正，柯西莫像同齡的孩子會(huì)做的那樣，一氣之下爬到了樹上。但和別的孩子不一樣，他發(fā)誓不再下樹。

二、柯希莫在樹上觀察樹下人的行為，并且爬上了玉蘭樹進(jìn)入與自己家對(duì)立的翁達(dá)利瓦家花園，遇金發(fā)女孩薇莪拉，她喜怒無(wú)常、野蠻任性、陰險(xiǎn)狡詐，逼柯西莫下樹，還從她那兒得知強(qiáng)盜頭叫賈安·德依·布魯基。

三、吃的、穿的，一切都是靠彼亞哥負(fù)責(zé)“物流”傳送，第一次柯西莫沒同家人一起吃飯。

四、五、柯西莫熟悉了森林中的一切路線并與毛賊們相識(shí)，得知欣富羅莎這個(gè)人。了解到欣富羅莎幫助毛賊們又背叛他們，而且欣富羅莎就是薇莪拉。作為將軍后裔的從未上過戰(zhàn)場(chǎng)的母親醉心于軍事一直用作戰(zhàn)裝備尋找柯西莫。

六、父親借捉拿柯西莫的名義讓卡雷加騎士帶仆人闖進(jìn)翁達(dá)利瓦家?？挛髂?dú)⑺酪柏埐⒃谵陛媲办乓?，卻因送薇莪拉的離去而嚎啕大哭。

七、巴蒂斯塔抓柯西莫失敗。父親對(duì)異母兄弟卡雷加異常的信賴。

八、柯西莫與父親的談話很不樂觀。神父在樹上給柯西莫上課。

九、柯西莫常與農(nóng)民聊天，充當(dāng)不同伙人的中間人。馬克伯爵對(duì)柯西莫稱贊并同意姐姐巴蒂斯塔（由于性丑聞被迫成為了一名近乎變態(tài)的住家修女）與馬克伯爵少爺結(jié)婚。

十、細(xì)寫柯西莫在樹上的生活，與一只被人遺棄的矮腳獵犬交上朋友，并得知是薇莪拉的狗，取名叫佳佳。

十一、柯西莫與騎士之間的理解甚至是友誼，兩人在養(yǎng)蜂與水利工程上意見不謀而合。但其實(shí)缺少熱情。

十二、柯西莫救賈恩?德依?布魯基，讓一個(gè)臭名昭著的大盜愛上閱讀并有他自己喜歡的類型，柯西莫把打獵來的獵物與書店老板奧爾貝凱的書作交換。賈恩?德依?布魯基被烏加索和貝爾—洛雷陷害致死，但死前人惦記著《克拉麗莎》的結(jié)局。

十三、柯西莫閱讀了一系列連神父都不懂的大百科全書。古板冷漠的神父為了躲避宗教裁判所的審訊來到翁布羅薩成為了家庭教師，最終

因貝勒的著作被抓。

十四、柯西莫幫助人們解救森林大火、建立了防火系統(tǒng)而得到好評(píng)，男爵把自己的劍送給柯西莫讓他防身自衛(wèi)。十五、十六、柯西莫發(fā)現(xiàn)騎士與海盜勾結(jié)，柯西莫領(lǐng)導(dǎo)著窮人趕跑土耳其海盜，并搶回了海盜洞穴里的財(cái)富。騎士被海盜認(rèn)為是叛賊，因此被殺?？挛髂蝗绦母嬖V對(duì)父親騎士的卑劣行徑，隱瞞騎士的真正死，父親因騎士的死越來越頹廢直到死去?？挛髂兂闪说稀ぢ《嗄芯?，并開始尋找傳說中生活在樹上的西班牙人。十七、十八、柯西莫找到西班牙人得知他們是被流放的西班牙貴族，并與他們交流生活中的瑣事如何解決的，還與烏蘇拉相戀?？挛髂谶@群貴族中大顯身手，教他們生存之道。后來被流放的西班牙貴族被赦免將到格拉納達(dá)去，柯西莫因?yàn)椴荒芟碌囟c烏蘇拉分手。

十九、人們對(duì)柯西莫的私人生活議論紛紛?？挛髂?jīng)試圖寫出一份《一個(gè)建立在樹上的國(guó)家的憲法草案》，在其中描寫想象中的由正直的人們居住的樹木共和國(guó)。

二十、彼亞哥得知柯西莫的名聲之大。在母親病重時(shí)趕回家，發(fā)現(xiàn)母親對(duì)柯西莫的過分依賴。彼亞哥結(jié)婚后因妻子對(duì)柯西莫的恐懼一家人隆多舊封地的古堡。矮腳狗跑進(jìn)托萊馬依科公爵的禁獵區(qū)，柯西莫等了好幾天得知佳佳被照顧地很好。二十一、二十二、二

十三、柯西莫再遇薇莪拉，跟薇娥拉有了一段起初轟轟烈烈最后讓他痛不欲生的愛情。薇娥拉與其他男人曖昧不清，柯西莫與薇娥拉感情破裂，柯西莫瘋了。

二十四、柯西莫幫助人們殺狼群。

二十五、二

十六、柯西莫打敗唐·蘇爾皮奇并在共濟(jì)會(huì)名聲大震。柯西莫的理想建一個(gè)公平、自由、平等的世界共和國(guó)。柯西莫給大家編了《訴苦書與希望書》。

二十七、柯西莫躲在樹上與奧地利士兵斗爭(zhēng)，幫助法國(guó)軍隊(duì)。

二十八、二

十九、他在一棵漂亮的核桃樹上接受了拿破侖的拜訪?？挛髂狭耍龅蕉韲?guó)士兵來打拿破侖。

三

十、柯西莫死都不下樹，醫(yī)生用梯子爬到樹上給他看病。最后，當(dāng)一只熱氣球飛過樹頂，他像個(gè)孩子一樣一躍而起，抓住氣球的錨繩，被它帶著飛走了。

讀后感：

“樹”上的“童話”

【摘要】卡爾維諾虛構(gòu)了一大片的樹林，主人公柯希莫得以不用下地在樹上度過了大半生。雖然最終在孤獨(dú)中去世，卻比許多人更為出色地度過了自己的一生。同為樹蔭下長(zhǎng)大的孩子，誰(shuí)不曾爬上大樹慈祥的老枝？因?yàn)樨澩妫诟改傅呢?zé)罵之后，我們也偶爾作過柯希莫式的舉動(dòng)，躲在隱秘的一棵樹上不讓人發(fā)現(xiàn)，可是最終卻在父母焦急的呼喊中，在越來越可怕的黑暗里敗下陣來，偷偷溜回家里。我們慢慢長(zhǎng)大，上去的次數(shù)越來越少，最后完全忘記了自己曾經(jīng)上去過，忘記了曾經(jīng)在上面用一種英雄的姿態(tài)俯視過地上的一切。

【關(guān)鍵字】樹上的生活童話現(xiàn)實(shí)

【正文】

風(fēng)還在輕輕的吹著，我眷戀著夜晚的天空，眷戀著那片令人神往的樹林，望著大自然，自己似乎感覺到心靈被凈化了，整個(gè)人感到好輕松。

一個(gè)人,生活在這個(gè)世界上,最重要的是要活的瀟灑、活的坦蕩、活的快樂。但一個(gè)人，若是真要做到這些，那的確是不容易的，面對(duì)社會(huì)中復(fù)雜的人際關(guān)系，面對(duì)有時(shí)遇到的一些很棘手的事情，那真的是每走一步都要小心慎危。

我沒有柯西莫的勇氣和膽量。他可以不顧家人的反對(duì)毅然走上自己喜歡的旅程，他不需要猶豫，那種魄力非凡人所能及的。作者以近乎憂傷的筆調(diào)，敘述的是柯希莫對(duì)世俗生活的抵抗：爬到樹上，遠(yuǎn)離紅塵。樹就是柯希莫的上帝和家園。

如果柯希莫沒有爬上樹，那么他的一生可能也就是過著貴族應(yīng)該享受的中規(guī)中矩平庸安逸的生活了，但是他不接受地面上這種平庸、世俗、乏味生活。我羨慕他。

通過柯希莫的視眼，我貪婪地飽覽樹上風(fēng)光，指點(diǎn)煙嵐，心弦顫蕩?，F(xiàn)在我會(huì)不經(jīng)意地留意身邊的每一棵樹，在沙沙的樹葉間，仿佛看見樹枝上躺著一個(gè)少年，目光一直哀傷地注視著遠(yuǎn)方。會(huì)幻想著如果自己舍棄一切、爬到樹上生活會(huì)是什么樣子。

有人說，“樹”是一種象征，象征著一個(gè)理想的世界，人們?cè)谀抢镞^著一種與地面決然

不同的生活。那么通向這個(gè)世界的路在何方呢？在城市化膨脹的社會(huì)，“樹”似乎越來越少了，我們?cè)絹碓礁杏X到居無(wú)定所。我們找不到棲身之處，只能流浪在車水馬龍中盤旋著。

我對(duì)這部童話里的“樹”的喜愛程度超過對(duì)任何其他童話中的魔法棒、飛毯或是咒語(yǔ)。向天空延伸的樹干構(gòu)建了與地面的“距離”，翁布羅薩連綿茂密的樹木的枝葉構(gòu)建了一個(gè)特殊空間。獨(dú)特的距離與空間實(shí)現(xiàn)了卡爾維諾的魔法術(shù)—輕盈。

我喜歡卡爾維諾的原創(chuàng)性，就像一個(gè)巫師，說著新奇怪異的故事，卻是連接著人類的來路和歷史。我們都是地上的人，我們都在體驗(yàn)沉重，但恐怕并不自知，當(dāng)我們隨著柯西莫走進(jìn)樹上的小人國(guó)，我們就看到了自身的沉重，＂輕盈＂恰恰是沉重的一面鏡子，文字依舊承載生活之＂道＂，但＂道＂卻凸現(xiàn)于文字所營(yíng)造的想象力空間中，總是與實(shí)際生活拉開一端很美的距離，這就是卡爾維諾。

卡爾維諾讓公柯西莫在樹上輕盈地跳來跳去，真是絕妙?！拔业母绺缇咀☆^上的枝條，跳上去，轉(zhuǎn)移到更濃密的枝葉里，從那里跳到另一棵樹上，走得無(wú)影無(wú)蹤?！边@樣，用柯西莫的形象來說明卡爾維諾的輕逸。

卡爾維諾童話的方式嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義的手法講這個(gè)故事?？柧S諾想到了童話，人們的慣性思維是：童話只是一個(gè)故事。這樣的思維消解了生存選擇這個(gè)主題的沉重壓力，而童話自身的深入淺出的敘述特點(diǎn)也與作者的要求一拍即合。

首先是人物的童話。主人公柯西莫出身貴族家庭這是童話中最典型的人物原型再現(xiàn)。西方童話當(dāng)中最為常見的人物原型就是王公貴族，頻頻出現(xiàn)在格林童話、安徒生童話等之中。

其次是自然環(huán)境的童話。童話里最為常見的自然環(huán)境的原型是村莊和森林，卡爾維諾對(duì)森林的喜愛由來已久（他的父親是植物學(xué)家，自小就跟隨父親在森林中長(zhǎng)大），柯西莫從12歲到65歲從來沒有離開過樹林，這樣的故事本來就是一個(gè)童話，只有在童話中一個(gè)孩子到老不下樹才真實(shí)可信。柯西莫做了天下孩子想做卻沒能做的事。

再者是敘述人的“童”化。《樹》的故事由柯西莫八歲的弟弟彼喬亞敘述，小說的發(fā)展也符合兒童的心理?？挛髂值軅z為拒吃蝸牛，偷偷在裝蝸牛的桶底鑿一個(gè)洞，鋪就了一條隱秘的逃生之路，于是出現(xiàn)了一家半夜起來尋找蝸牛的混亂狀態(tài)，小孩子這樣叛逆的方式充滿了童趣，讓人啼笑皆非。

不難看出，在主人公身上可以看到作者本人的痕跡。在樹枝間輕巧跳躍的不是男爵，而是卡爾維諾的靈魂；在樹上完成一個(gè)歐洲知識(shí)分子的教育和創(chuàng)建新思想的也是卡爾維諾；同情貧弱的和瘋狂戀愛的他無(wú)不帶著“卡氏色彩”；他在生命的最后一刻也不忘不觸地的誓言，他用最后一點(diǎn)力氣攀住卡爾維諾派去的熱氣球飛離人世。

我覺得《樹上的男爵》幾乎是在描繪一種孩子般的趣味，寫帶著這種趣味的主人公柯希莫如何竭力的保有這種珍貴的趣味不被世俗所吞沒。讀到后來發(fā)現(xiàn)，這種孩子氣的趣味才是我們的未來。樹上的生活是怎樣的，我們誰(shuí)也不曾想象到。但是柯西莫的樹上的生活在卡爾維諾無(wú)比宏偉的想象之下略帶夸張的顯現(xiàn)出來了。

我長(zhǎng)久地迷戀著男爵柯西莫在樹上奮力攀援、跳擲翻騰的身影，柯西莫下到最低的一根樹枝的時(shí)候，他距離地面只有一尺來高，而這一尺來高卻成為我們永難跨越的距離?？挛髂墓适滤坪跏窃趩⑹疚覀儯鋵?shí)，我們只需一抬腿，便可以逃離瑣屑、平庸的世界，去創(chuàng)造另外一種生氣勃勃的生活。然而，事實(shí)上，我們無(wú)法舍棄腳踏實(shí)地的安全感，海闊天空的自由由于無(wú)法預(yù)知的艱厄與險(xiǎn)阻成為我們難堪的重負(fù)。

我想，可以這樣說，生活的出路還是在現(xiàn)實(shí)中，但又高于現(xiàn)實(shí)，尋找這種出路本身就構(gòu)成了生活的意義。尋找離不開勇氣，而勇氣又來自純潔的理想。一個(gè)人如果在這些大的原則下度過自己的一生，那他的生命就不會(huì)虛度。

只要我們熱愛生活并且志存高遠(yuǎn)，有純潔的理想，終其一生積極探索，努力脫離庸俗和低級(jí)趣味，不管結(jié)果如何，我們的生命就不會(huì)虛度。

【參考文獻(xiàn)】

1.展月英，《對(duì)人與自然關(guān)系的重新審視——<樹上的男爵>簡(jiǎn)論》，青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)第22卷第4期,2005年12月

2.陳培浩，走向卡爾維諾———論王小波對(duì)卡爾維諾的接受，文教資料，2008年5月

3.周小莉，《<樹上的男爵>中身體形態(tài)與主體的現(xiàn)代性展開》，廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)第30卷第4 期，2008年8月

4.鐘菲,《“ 生活在樹上”——解讀卡爾維諾的小說<樹上的男爵>》，常州工學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年10月

第三篇：《樹上的男爵》讀書筆記

這次想發(fā)的讀書筆記是關(guān)于《樹上的男爵》的，這本書是伊塔洛.卡爾維諾“我們的祖先”三部曲之一。作為一個(gè)后現(xiàn)代風(fēng)格的作家，他的作品其實(shí)有點(diǎn)難理解。但是這本書卻很容易看懂，看完之后，會(huì)覺得離奇又充滿童趣。這本書是超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，內(nèi)容大致是說小男爵柯希莫在12歲的時(shí)候因不滿于繁瑣的貴族禮儀和家人的權(quán)威下壓力而爬上了樹，并開始終生在樹上學(xué)習(xí)、讀書、戀愛、打獵、周游、幫助地面上的人，他最終在65 歲將死之日攀住路過的熱氣球，以一種離奇的方式消失在空中?！吧钤跇渖稀冀K熱愛大地——升入天空”，這就是柯希莫一生的寫照?？柧S諾的這份想象怪誕、奇特，但是又很可愛。說起來，柯希莫并不討厭這個(gè)世界，只是樹上風(fēng)景更迷人：既能眺望遠(yuǎn)方的山川，也能靜觀地面；既可以聆聽自然細(xì)碎的和鳴，也可以傾聽地面的喧囂。于是當(dāng)這個(gè)倔強(qiáng)的小男孩開始以反叛的姿態(tài)占領(lǐng)樹上的王國(guó)之后，就選擇了這永不妥協(xié)而高于塵世的生活。日復(fù)一日，就像大樹的生長(zhǎng)，柯希莫越來越和自然合為一體，但又沒有忘記人類的情感和語(yǔ)言，讀書寫字、書信往來、打敗狼群、為民除害、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)并且得到賞識(shí)。隨著年齡的增長(zhǎng)，柯希莫頭腦更睿智，目光更長(zhǎng)遠(yuǎn)。他在樹上的一生，孤獨(dú)又輝煌。如果要揣測(cè)作者的寫作意圖，我想關(guān)于后記的摘抄部分就已經(jīng)很能體現(xiàn)思想了?？孪Ｄ且活悺巴ㄟ^對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整”的人，生活在樹上只是柯希莫的一種生活方式，“誰(shuí)要看清塵世就要和它保持必要的距離”，相較于在云端或者在地面，樹上只是他的一種恰到好處的高度和姿態(tài),在樹上度過一生并不意味著脫離人群，聊天、戀愛、幫助，一切照常。讀書筆記柯希莫的生活其實(shí)沒有太大的改變，只是這樣的若即若離，能幫助他對(duì)這個(gè)世界看得更真切，既能巧妙的避開塵世瑣事約束，又可以參與和指導(dǎo)地面人的生活。正因此，樹上的柯希莫雖然洞察了一切黑暗與丑陋，但是依然純真善良，并且一生勇敢、正直、熱心?？柧S諾寫這本書的時(shí)候差不多正處于一個(gè)迷惘、復(fù)雜的時(shí)代。“異化”可能是描述當(dāng)時(shí)人們的最好的形容詞之一，看著人們漸漸被世俗磨去了棱角，失去很多美好的品質(zhì)，于是卡爾維諾塑造了這樣一個(gè)竭盡全力去保持一個(gè)完整真我的主人公，似乎是在暗示人們?nèi)ふ疫@樣一種介于塵世和云端的生活方式，實(shí)現(xiàn)自我的完整性?？戳诉@本書之后，仿佛自己也暫時(shí)擺脫煩惱的一切，同柯希莫一樣棲居在樹上，自由、率真、隨性的過完一生。不得不說，卡爾維諾的文字還是很不錯(cuò)的，雖然在文中描述的是樹上和地面兩個(gè)世界，但是讀起來完全沒有違和感?？孪Ｄ?jiǎng)偵蠘鋾r(shí)生活不便的苦惱、適應(yīng)之后應(yīng)對(duì)地面上的人的質(zhì)疑，渴望愛情和同伴的孤獨(dú)感......這些都能從書中真實(shí)的讀出來?！栋倌旯陋?dú)》也是類似的虛構(gòu)寫作，但是感覺卡爾維諾的寫作手法更加輕柔和自然。另外，我記得高中的時(shí)候做過一篇語(yǔ)文閱讀，是卡爾維諾的另外一個(gè)短篇小品《黑羊》，讀起來很是有趣，在這里一并推薦給大家。摘抄：

一、正文：

1、總而言之，他染上了講故事人的那種癮頭，分不清真正發(fā)生過的事情和杜撰出來的故事之中到底哪個(gè)更美。真事使人回憶起許多屬于過去的時(shí)光，細(xì)膩的感情，煩擾、幸福、疑惑、虛榮和對(duì)自己的厭惡而故事中可以大刀闊斧，一切顯得輕而易舉。但變來變?nèi)?，最后發(fā)覺自己在回頭去講真實(shí)生活中體驗(yàn)過或發(fā)生過的事情

2、柯希莫也和佳佳一樣，是一個(gè)品種的唯一代表。

3、“您是處于愛好而在樹上行走嗎？”......柯希莫想了一想，回答：“因?yàn)槲艺J(rèn)為這對(duì)我很合適，沒有人強(qiáng)迫我這樣做”

4、作者創(chuàng)立了在樹頂上的完善國(guó)家，說服全人類在那里定居并且生活得很幸福，他自己卻走下樹，生活在已經(jīng)荒蕪的大地上。

5、喪事過后或遲或早就會(huì)有喜事，這是生活的規(guī)律。

6、“我也是?！笨孪Ｄ卮鸬?，“許多年來，我為一些連對(duì)我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上?！?/p>

7、誰(shuí)要看清塵世就要應(yīng)同它保持必要的距離

8、對(duì)于遠(yuǎn)方的思念，空虛感、期待，這些思想本身可以綿延不斷，比生命更長(zhǎng)久。

9、那是大自然的手筆，從一點(diǎn)開始不斷添枝加葉，這同我讓它一頁(yè)頁(yè)跑下去的這條墨水線一樣，充滿了劃叉、涂改、大塊墨漬、污點(diǎn)、空白，有時(shí)候撒成淺淡的大顆粒，有時(shí)候聚集成一片密密麻麻的小符號(hào)，細(xì)如微小的種子，忽而畫圓圈，忽而畫分叉符，忽而把幾個(gè)句子勾連在一個(gè)方框里，周圍配上葉片式的或?yàn)踉扑频哪E，接著全部連接起來，然后又開始盤繞糾纏著往前跑，往前跑。糾結(jié)解開了，線拉直了，最后把理想、夢(mèng)想挽成一串無(wú)意義的話語(yǔ)，這就算寫完了。

10、青春在大地上匆匆而過，樹上的情形，你們可想而知，那上面的一切注定是要墜落的：葉片、果實(shí)。

二、后記：

1、......于是，當(dāng)我寫一個(gè)完全是出自幻想的故事時(shí)，我不僅自覺的宣泄那個(gè)特殊時(shí)期的壓抑感，而且還找到了走出困境的動(dòng)力，也就是說，我不是被動(dòng)的接受消極的現(xiàn)實(shí)，而是能夠?qū)ζ渥⑷牖盍?，傾揚(yáng)、野性、簡(jiǎn)約風(fēng)格，強(qiáng)烈的樂觀主義，它們?cè)?jīng)屬于抵抗文學(xué)。

2、現(xiàn)代人是分裂的，殘缺的，不完整的，自我敵對(duì)，馬克思稱之為“異化”，佛洛依德稱之為“壓抑”，古老的和諧狀態(tài)消失了。人們渴望新的完整，這就是我有意置放于故事中思想的核心—道德核心。但是除了在哲學(xué)層面的深入探索工作之外，我注重給故事一副骨骼，像一套連貫機(jī)制良好運(yùn)行，還有用詩(shī)意想象自由組合的血肉。

3、尋找個(gè)人良知和歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系

4、并非是想編造一個(gè)從人際關(guān)系，社會(huì)，政治中脫逃的故事。故事中的男主不是一個(gè)像別人一樣在地上行走的小人物，不是厭世者，而是一個(gè)不斷為眾人謀利益的男子漢，投身于那個(gè)時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，愿意全面參與積極生活，從技術(shù)進(jìn)步到地方治理和精致生活?？孪Ｄ冀K認(rèn)為，為了和他人真正在一起，唯一的出路是和他人隔離著，他在生命的每時(shí)每刻都頑固的為自己和為他人堅(jiān)持那種不方便的特立獨(dú)行和離群索居。這就是他作為詩(shī)人、探險(xiǎn)者、革命者的志趣。

5、顯而易見我們生活在一個(gè)沒有奇跡的世界，人們最簡(jiǎn)單的個(gè)性被抹殺了，而且人被壓迫成為預(yù)定行為的抽象集合體。今天問題已經(jīng)不再是自我的部分喪失，而是全部喪失，蕩然無(wú)存。

6、《樹上的男爵》中有一條通向完整的道路，這是通過對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。

第四篇：《樹上的男爵》讀書心得

《樹上的男爵》讀書心得

《樹上的男爵》讀書心得1

4月的天，寒意未去。每天的枯燥生活讓我煩悶，在老師的推薦下，我開始了一段讀書旅程。讀完《樹上的男爵》后，我感慨萬(wàn)分，枯燥的生活變有趣了。

《樹上的男爵》的作者是伊塔洛?？柧S諾。他是意大利當(dāng)代最具世界影響的作家之一?！稑渖系哪械摹肥恰段覀兊淖嫦取啡壳??！稑渖系哪芯簟酚幸粭l通向完整的道路——這是通過對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。這條道路也給了我很大的啟發(fā)，讓平時(shí)枯燥無(wú)味的網(wǎng)課變得有趣，讓迷茫無(wú)方向的我遇到了一道曙光，重新振奮起來。

《樹上的'男爵》主要講的是柯希莫成長(zhǎng)在一個(gè)典型的老式家庭之中，父親是伯爵，母親是將軍，父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛，在這樣的環(huán)境中，柯希莫逐漸形成了叛逆的性格，因反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食鍋牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹開始了遠(yuǎn)離和對(duì)原始生命野性的回歸，村希莫爬上樹后，與自然界的生物建立了一種迥異于現(xiàn)代社會(huì)人與自然的對(duì)立無(wú)系。

《樹上的男爵》既給了我樂趣，也給了我啟迪。所謂書中有樂，樂中有學(xué)。從書中，十二歲的柯希莫，因忍受不了姐姐做的蝸牛餐，憤然離家住在樹上。從中可見柯希莫是一個(gè)熱愛大自然，熱愛動(dòng)物，富有同情心、尊重生命的人。這使我非常慚愧，每次在戶外，看到一些小生物，比如蝸牛、媽蟻，我都會(huì)把它們抓進(jìn)一個(gè)小瓶子里，然后將它們放在陽(yáng)光下暴曬，把它們淹在水里。一個(gè)個(gè)小生命就在我的“待遇”下“犧牲”了?，F(xiàn)在，我應(yīng)好好愛護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，尊重那一個(gè)個(gè)不凡的生命。從書中，柯希莫的父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛，從中可見柯希莫的生活缺少溫暖，令我不免產(chǎn)生了一種憐惜之情。也讓我對(duì)現(xiàn)在的生活更加珍惜。在家中，我的父母在我做錯(cuò)事時(shí)加以管教，在我生病、先落、迷茫時(shí)給了我溫暖，給予我關(guān)愛。在我的生活中，既有嚴(yán)厲又有關(guān)愛，讓驕傲的我有了警醒，失落時(shí)有了奮斗的信心。讓我不走歧路。在反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食蝸牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹和動(dòng)物生活可現(xiàn)他倔強(qiáng)、勇敢、愛護(hù)動(dòng)物。這種品質(zhì)令我贊賞。

漸漸地，《樹上的男爵》之旅已接近了尾聲。合上書，各種思想涌上了我的心緒。我在成長(zhǎng)的道路上又邁上了一步階梯。從中我明白要愛護(hù)動(dòng)物，與自然和諧相處，還有我應(yīng)珍惜現(xiàn)在的美好生活?，F(xiàn)在網(wǎng)課對(duì)我來說已不再枯燥無(wú)味，而是充滿新鮮、樂趣。

《樹上的男爵》讀書心得2

柯希莫，樹上的男爵，我們可能無(wú)法想象一輩子在樹上生活是怎樣的，如一個(gè)原始人一般，遠(yuǎn)離人世，追求完整的自我。但在《樹上的男爵》中實(shí)現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念——從此不再下樹。

伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個(gè)有著堅(jiān)定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹上生活，不再下樹。在我們看來，這是多么荒唐的事，但他堅(jiān)持著，在樹上過著日常生活，一切有條不紊，他在樹上打獵，摘果子，也在樹上同他人交談，戀愛，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。

讀到最后，不禁感慨，這是一個(gè)多么敢作敢當(dāng)、堅(jiān)定執(zhí)著的人。在樹上，他得到了真正的自由，得到了不受社會(huì)推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，他時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)的情況。

柯希莫的父親是個(gè)男爵，母親是個(gè)將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點(diǎn)知識(shí)，然后繼承他的位置，也正是因?yàn)槿绱?，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠(yuǎn)近的權(quán)貴們的爭(zhēng)吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的`生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。

這本書的背后，是作者的思考。當(dāng)時(shí)在20世紀(jì)50年代，作者的國(guó)家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個(gè)人良知與歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹上的男爵這么一個(gè)形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有男爵的這些信念?即使我們不能通過上樹生活的方式來追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會(huì)世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅(jiān)定人生追求，矢志不渝地堅(jiān)持下去。而我們同時(shí)也應(yīng)為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，畢竟人是不可能脫離社會(huì)的。

《樹上的男爵》通過描寫一個(gè)奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅(jiān)定執(zhí)著，關(guān)心社會(huì)的信念，我們也應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。

《樹上的男爵》讀書心得3

樹上的男爵，有一個(gè)朋友說，原來看了一個(gè)齊天大圣的小說。

《樹上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說，是《我們的祖先》三部曲之一。小說以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會(huì)里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中處于生存困境下的人類個(gè)體追求自我存在空間和價(jià)值的歷程。同時(shí)在時(shí)間軸上，體現(xiàn)了通過對(duì)個(gè)人自我抉擇矢志不移的努力從而達(dá)到非個(gè)人主義完整道路的主題。小說思維活躍、思想深刻，深刻的刻畫了現(xiàn)實(shí)的種種弊端，啟迪人們對(duì)人類的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以深入思考?！陨蟻碜园俣劝倏啤?/p>

樹上的男爵，在我讀起來，閱讀感受不算最好的。或許跟翻譯有關(guān)系，也或者跟作者本身的風(fēng)格有關(guān)系，最可能的還是自己的功力不夠罷。不過，好在這本書還是很有些意思的，就像書名一樣，時(shí)時(shí)透著一份荒誕，而荒誕的背后又隱隱透著一絲悲涼。

一個(gè)有著顯赫身世的少年，拋棄了自己的家族，在樹上建立了自己的王國(guó)。在這個(gè)王國(guó)里，他就是那個(gè)獨(dú)特的存在。他從來沒有過伙伴，除了那只只能在地上幫助他打獵的短腳獵犬。他幫助過許多人，但只是在幫助他們。他在樹上學(xué)習(xí)，甚至成為了一個(gè)哲學(xué)家。他在樹上演講，成為了意見領(lǐng)袖。他在樹上戀愛，但是最終沒有完滿的結(jié)局。

其實(shí)在這個(gè)過程中，我們可以看得出來，作者并不想讓主人公與這個(gè)世界割裂。主人公并不是一個(gè)主動(dòng)脫離世界的人，他只是換了一個(gè)角度，對(duì)世界有了一個(gè)不同的視角。視角不同，這個(gè)世界也就不一樣了，更何況樹上的世界仿佛是一個(gè)可以到達(dá)任何地方的國(guó)度，它沒有階級(jí)的差別，沒有身份的尊卑，也正是因?yàn)槿绱?，主人公才與更多的人產(chǎn)生了聯(lián)系，才知道了許多人不知道的`消息，做成了許多人做不到的事情。所以正像百度百科里說的，主人公用自己的決定和努力，來達(dá)到非個(gè)人主義的主題。小說從頭到尾，看似是主人公一個(gè)人的故事，其實(shí)是主人公在不斷尋找他期望的認(rèn)同的過程，他找共事的伙伴，找思想上的同路者，找戀愛的對(duì)象，可是所有的人又都不像他只在樹上生活。樹上和地下，永遠(yuǎn)是不可抹平的差距，主人公再如何努力，最終還是無(wú)法跨越上與下的距離。雖然他不愿意承認(rèn)，但是從他決定在樹上生活的那一刻起，他就成為了一個(gè)不同世界的人，不管他如何努力經(jīng)營(yíng)自己的世界，終究還是與這個(gè)世界無(wú)法融合。當(dāng)他老了，也無(wú)法回到曾經(jīng)的地面，隨氣球飛走了。

或許，當(dāng)他爬上樹的那一刻起，這個(gè)世界就完全不一樣了。原來平面展開的世界，突然立體了起來。在上面可以看見別人看不到風(fēng)景，也可以看見平時(shí)看不見的秘密，也可以看不見不一樣的人心。正是這一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，讓這個(gè)世界因?yàn)橹魅斯谒纳厦嬗织B加了一個(gè)世界，所以這個(gè)世界就和原來的世界，不一樣了。我們或許無(wú)法想象，如果主人公沒在樹上，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)不一樣。

或許，我們無(wú)法想象，如果這個(gè)世界少了一個(gè)你，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)不一樣。

第五篇：《樹上的小屋》讀后感

《樹上的小屋》讀后感

篇一

我的書架上擺放著很多的書，有：窗下的樹皮小屋夏洛的網(wǎng)史記故事……其中，我最喜歡的一本書那就是窗下的樹皮小屋。

這是一本童話集，書的作者是著名作家冰波。書里有許多故事：青蛙國(guó)王露珠項(xiàng)鏈買夢(mèng)沙漠上的腳印小精靈的冬天等。

這些故事一個(gè)個(gè)內(nèi)容生動(dòng)、有趣，還充滿了神奇的色彩，我非常喜歡。這本書中讓我最難忘的一個(gè)故事是藍(lán)鯨的眼睛。

這個(gè)故事講的是：在大海邊的一個(gè)漁村里，有一位勇敢善良的青年，為了讓鄰居的小女孩那雙漂亮的眼睛重見光明，他冒著生命危險(xiǎn)把鋒利的鉤予射向了藍(lán)鯨眼睛……第二天，那位青年帶著藍(lán)鯨的一只眼睛回來了，他把藍(lán)鯨的眼睛送給失明的小女孩。

一瞬間，奇跡發(fā)生了，小女孩的眼睛復(fù)明了。但是，漁民卻不能出海了，因?yàn)槭パ劬Φ乃{(lán)鯨開始瘋狂地報(bào)復(fù)所有的出海的漁民。它每次看到漁船都要在海面上掀起巨浪，把漁船打碎，讓漁民葬身于大海之中。最后，那位勇敢的青年再次出海，他找到藍(lán)鯨用刀了結(jié)了自己的生命，也了結(jié)了自己和藍(lán)鯨之間的恩怨……

讀完這個(gè)故事，我的眼睛都濕潤(rùn)了，我仿佛看到小女孩重見光明的動(dòng)人場(chǎng)面，仿佛看到青年為了漁民的生命而甘愿犧牲自己……故事中那位青年人的做法讓我非常感動(dòng)!這個(gè)故事告訴我要有勇氣去承擔(dān)自己的過錯(cuò)，要對(duì)自己做過的事情負(fù)責(zé)。

它還讓我明白了幫助別人，快樂自己。如果社會(huì)上每一個(gè)人都能在別人遇到困難能無(wú)私地幫助別人，這個(gè)世界將變得更加美好!

這就是我喜歡的一本書，神奇又感人!

篇二

《樹上的小屋》是一本優(yōu)美純凈的小書，一本“詩(shī)小說”，一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于在寫作中追求現(xiàn)實(shí)和精神家園的故事。

它由幾十個(gè)短篇組成，一個(gè)短篇講述一個(gè)人、一件事、一個(gè)夢(mèng)、幾朵云，幾棵樹、幾種感覺，語(yǔ)言清澈如流水，點(diǎn)綴著零落的韻腳和新奇的譬喻，如一首首長(zhǎng)歌短調(diào)，各自成韻，又彼此鉤連，匯聚出一個(gè)清晰世界，各樣雜沓人生。

埃斯佩朗莎，是西班牙語(yǔ)里的希望。生活在芝加哥拉美移民社區(qū)芒果街的女孩埃斯佩朗莎，生就對(duì)他人痛苦的同情心和對(duì)美的感覺力，她用清澈的眼打量周圍的世界，用詩(shī)一樣美麗稚嫩的語(yǔ)言講述成長(zhǎng)、講述滄桑、講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢(mèng)想。夢(mèng)想有一所自己的房子，夢(mèng)想在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。

像其他美國(guó)小說一樣,主人公獨(dú)立,堅(jiān)強(qiáng),又是個(gè)充滿矛盾的人,實(shí)際上她還是個(gè)孩子.生于墨西哥的“我”，還沒看透那里的親切的黃棕色皮膚的人，吃夠當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，就被父母帶到了美洲。倉(cāng)促地使我感到“一戰(zhàn)”中猶太人的處境。接下來，順理成章，“我”移民到了美國(guó),陌生的空氣，陌生的大陸還有似友非友的大流士，但似乎很苯……移民帶給“我”的也是矛盾.無(wú)論是,爸爸突然對(duì)我說,爺爺死了,還是盧佩嬸嬸變成已成為過去的黑白照片,盡管她在照片上看上去很漂亮。

全文是用近似小孩子口氣描述的,但所包含的內(nèi)容卻不是一個(gè)稚氣的孩子能夠承受.手法相當(dāng)含蓄,像一杯蒙上白布的灌滿水的玻璃杯,感覺透明,又適宜.里面沒有美國(guó)小說向來的幽默，但全文有著小孩子的浪漫，或許他們還不知道什么是浪漫。一些比喻和其他修辭手法很貼切，比如媽媽的頭發(fā)比作小小的玫瑰花，一枚小小的糖果圈兒。

有時(shí)作者會(huì)婉轉(zhuǎn)表達(dá)對(duì)生命的依賴。在這里你可以知道一個(gè)小孩子的遐想，一個(gè)小孩子對(duì)生活的態(tài)度，一個(gè)小孩子的悲憫之心，她的認(rèn)真，心思和感悟毫不吝惜的表現(xiàn)在生活，社會(huì)及生命中。孩子的思想大人往往無(wú)法理解，大人可以解釋一個(gè)公式，一個(gè)新名詞，一個(gè)有結(jié)尾的故事，但就是解釋不了孩子的思想。只有在生活中你可以解釋他們的一個(gè)動(dòng)作。

生活就是這樣讓人費(fèi)解，它能讓一群人找到語(yǔ)言，又讓另一群人迷失。不過它確實(shí)妙極了，它試圖讓一個(gè)人處于邊緣，但他身后就是空地。但它并不壞。