第一篇：游覽天下名泉，老龍灣教案

活動目標(biāo)：

1、知道老龍灣是全國七十二名泉之一，是山東著名的風(fēng)景區(qū)。

2、簡單了解明代散曲家馮惟敏，知道他曾在此居住

3、激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，體驗與大自然親密接觸的和諧與快樂

活動準(zhǔn)備：

1、毛巾、水、點心、衛(wèi)生紙、常用藥品等

2、根據(jù)天氣讓幼兒穿合適的衣服和鞋子

3、出發(fā)前請幼兒整理衣服、上廁所，并清點人數(shù)

活動過程：

1、教師向幼兒介紹活動的任務(wù)要求和地點，并引導(dǎo)幼兒自由討論可能會發(fā)生的意外情況及應(yīng)急方法

2、游覽老龍灣：

（1）觀賞一路的景點，知道鑄劍池、雪化橋、白龍觀、秦池等得名的由來，通過老師的講解及管理員的介紹，知道老龍灣泉水含有多種對人體有益的微量元素，是低礦化度的優(yōu)質(zhì)飲用水，還是釀造酒類和飲料的優(yōu)質(zhì)水源，并且是全國著名的七十二名泉之一，老龍灣景區(qū)被譽為“北國江南，魯中桃源”，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。

（2）教師組織幼兒觀察所到之處的風(fēng)景，講解所到風(fēng)景的神話傳說，知道馮惟敏是明代著名散曲家，老龍灣曾經(jīng)就是他的家，他在這度過其晚年，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的自豪感。

3、教師組織幼兒在離水面較遠(yuǎn)、安全的地方休息、喝水并加餐，引導(dǎo)幼兒清理垃圾，增強其環(huán)保意識

4、清點幼兒人數(shù)，返回幼兒園，教師注意觀察體質(zhì)較弱的幼兒并給予照顧

5、活動延伸

（1）、結(jié)合圖片觀察景區(qū)內(nèi)古代建筑的特點，嘗試?yán)糜彤嫲?，膠水，毛線，皺紋紙等各種材料進(jìn)行手工粘貼或繪畫活動。

（2）、引導(dǎo)幼兒回憶觀察橋的形狀、結(jié)構(gòu)，在區(qū)域活動中，讓幼兒發(fā)揮想象力，設(shè)計并創(chuàng)造屬于自己的橋梁

（3）、收集公園、游樂場、動物園及不同風(fēng)景區(qū)的門票，利用繪畫工具、剪刀、彩紙、膠水等各種材料，請幼兒來當(dāng)小小門票設(shè)計師，來為老龍灣風(fēng)景區(qū)設(shè)計獨特、個性的門票。

第二篇：國學(xué)《蘇老泉》教案

[《三字經(jīng)》教案之二——《小學(xué)國學(xué)教案精品集》] 蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍，彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。

一、教學(xué)內(nèi)容

蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。

2.通過誦讀，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生從小珍惜時間、熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。

三、教學(xué)重難點

1.引導(dǎo)學(xué)生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。

2.通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生懂得從小珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)的重要性。

四、課時安排 1 課時

五、教學(xué)過程

1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入

（1）《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學(xué)教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠(yuǎn)??今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。

（2）前面我們已經(jīng)背了《三字經(jīng)》中的很多內(nèi)容，比比誰記得多、記得牢、記得巧。（不僅要背，還要說說怎么記的。）［建議］ 古文距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，但是，游戲能激起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)的過程之中。2.理解句意

（1）今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！弊约鹤x，讀正確，并思考句子的意思。（2）指名讀，正音。

（3）小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。

（4）教師組織交流，重點點撥。［建議］

新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，因此，此處句子的教學(xué)，采用引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、思考、質(zhì)疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學(xué)習(xí)過程。既調(diào)動了學(xué)生的自主性，又使學(xué)生互助合作，教師適時的點撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。

3.拓展閱讀

（1）朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。

《大器晚成的蘇洵》（見《三字經(jīng)》第136頁）

（2）你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講，（3）讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。長 歌 行 漢樂府 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

勸學(xué) ［唐］顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

勸學(xué) ［唐］孟郊 擊石乃有火，不擊元無煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。萬事須已運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。

題弟侄書堂 ［唐］杜荀鶴 何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常

修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

寒夜讀書 ［宋］陸游 韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。

觀書有感 ［宋］朱熹 半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

（4）摘抄詩中表示珍惜時間、勤奮學(xué)習(xí)的詩句，并有感情地誦讀。

（5）只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學(xué)，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學(xué)的《三字經(jīng)》。［建議］

新課標(biāo)非常重視小學(xué)生古詩詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學(xué)希望通過學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累、深化對本次所學(xué)《三字經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的理解，同時領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的豐厚，進(jìn)而激發(fā)他們對祖國語言文字的喜愛之情。4.自由創(chuàng)編

（1）《三字經(jīng)》是我國流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它三個字為一句，每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個字，但簡潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。

現(xiàn)在，我們是新時代的孩子，我們也來模仿，學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。

（2）交流，比比誰編得更好，先在小組內(nèi)交流，選出最佳作品。

（3）每組的代表朗讀，評出班級“小作家”。

（4）自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。

［建議］

新課標(biāo)指出，語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，著眼于學(xué)生語言能力的形成，并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

5.總結(jié)延伸

（1）讀讀今天學(xué)的《三字經(jīng)》，然后進(jìn)行背誦比賽。

（2）課后，自由組合成小組，為自己創(chuàng)編的“新三字經(jīng)”編歌、編曲，并歌唱。［建議］ 為語文學(xué)習(xí)增添樂趣，并培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，同時又識記了學(xué)習(xí)內(nèi)容，可謂一舉多得。

第三篇：無錫天下第二泉介紹

無錫天下第二泉介紹

惠山有九龍十三泉，錫惠公園內(nèi)的第二泉自古就有“天下第二泉”的美稱，這可是古代杰出的品茶專家陸羽評定的。

宋朝二泉的水被列為貢品，每月要進(jìn)貢朝廷百壇，也有不少文人騷客為它留下過許多佳句。近代民間音樂家瞎子阿炳，所譜寫并演奏的“二泉映月”，也與它有關(guān)。如今到“天下第二泉”，只不過是一種慕名的心情，留個影也就罷了。園內(nèi)還有瞎子阿炳的銅塑，只可惜阿炳手里的弓弦永遠(yuǎn)都是缺著的，你知道這是為什么嗎？這個答案去問無錫人吧。景點信息

地址：無錫市惠山直街2號

門票：錫惠公園門票（名勝區(qū)門票）25元。聯(lián)票（名勝區(qū)門票+動物園門票45

元，兒童票30元；聯(lián)票（名勝區(qū)門票+索道上下行）45元；聯(lián)票（名勝區(qū)門票+動物園門票+游樂7個活動項目）55元

開放時間：8：00——17：30

交通：公交2、4、10、15、16、56、81、83、88、91、208、216、801路，旅游觀光巴士到錫惠公園或巴士酒家站下車。

景點相關(guān)資料

天下第二泉位于江蘇省無錫市。

一曲悠揚的“二泉映月”樂曲，把你帶到聞名遐邇的天下第二泉旁，泡上一杯二泉茶，喝到口里，甘美醇厚。當(dāng)你倒茶時仔細(xì)觀察，還能發(fā)現(xiàn) 茶水高出杯口數(shù)毫米而不溢。這是含礦物質(zhì)多的緣故。專家認(rèn)為：二泉水 有消煩解渴、延年益壽之功?；萆蕉嗲迦? 歷史上就有＂九龍十三泉＂之說．位于惠山寺附近的惠山泉原名漪瀾泉, 相傳它是唐朝大歷未年(公元７７９ 年), 由無錫縣令敬澄派人開鑿的．共兩池, 上池圓, 水色澄碧, 飲料都在這里汲取；下池方, 雖一脈相通, 但水質(zhì)不如上池清澈．唐朝陸羽在他著的《茶經(jīng)》中排列名泉２０處, 無錫惠山泉位居第二．另一位評水大家劉伯芻認(rèn)為: ＂適宜於煮茶的泉水有七眼, 惠山泉是第二＂．此后＂天下第二泉＂之名為歷代文人名流所公認(rèn)．宋代詩人蘇拭曾兩次游無錫品惠山泉, 留下了＂獨攜大上小團月, 來試人間第二泉＂的吟唱, 更使惠山泉生輝．惠山泉名不虛傳, 泉水無色透明, 含礦物質(zhì)少, 水質(zhì)優(yōu)良, 甘美適口, 系泉水之佼佼者．

明朗, 二泉更成了詩人墨客、達(dá)官貴人品茗游玩, 題詠不絕的地方．特別是明初聽松庵的高僧性海, 請湖州竹工做了個天圓地方, 形成乾坤壺的竹爐, 以二泉水煮茗待客．著名畫家王級於洪武甘八年(公元１３９５ 年)為竹爐作畫, 并有詩云: ＂寒齋夜不眠, 瀹茗坐爐邊；伙火煨山栗, 敲冰汲澗泉, 瓦鐺翻白云, 竹牖出青煙；一啜鳳生腋, 俄警骨已仙!＂足見其傾倒之情．著名畫家文徵明, 在明正德十三年(公元１５１８ 年)二月十九日清明節(jié), 與友人茶會於惠山, 興會所致?lián)]毫作了《惠山茶會圖》, 設(shè)色紙本, 再現(xiàn)了詩人、畫家竹爐煮茗, 茅亭小想的情景, 這一珍貴畫卷, 珍藏故宮博物院．

唐相李紳酷愛家鄉(xiāng)此泉，并攜泉水赴京，分贈友好、同僚宰相李德裕品嘗后，特命驛站把二泉水千里迢迢專送長安。晚唐詩人皮日休，把李德裕的嗜飲二泉水與楊貴妃愛吃荔枝相類比，寫有諷刺詩： 丞相常思煮茗時，郡侯催發(fā)只嫌遲； 吳關(guān)去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝。后宋徽宋將二泉水列入貢品，月進(jìn)百壇。著名詩人蘇東坡詠有“獨 攜天上小團月，來試人間第二泉”之名句?？滴?、乾隆都曾到惠山品泉 題詠。近代民間音樂家瞎子阿炳，曾在惠山一帶顛沛流離，譜下了“二泉映月”一曲，如怨如慕、如泣如訴，在國內(nèi)外廣為流傳。

千百年來，石檻已被汲水者踩陷十多厘米。中心是泉亭, 亭內(nèi)有上池和中池；泉亭之上為＂景徽堂＂: 泉亭之下為＂漪瀾堂＂, 堂前為下池．上池, 中池和下池組成了＂天下第二泉＂的完整水系．三池形狀各異, 均砌以精致的青石欄桿．中池方 形，緊靠上池，相距僅三尺，石底“活水細(xì)流，澄澈可愛，惟水質(zhì)較 差”。上池和下池之上，筑有“二泉亭”。中有元趙孟頫所書“天下第二泉”石碑。下池最大，長方形，開鑿於北宋明道年間，池縱二丈，寬三 丈，深一丈，緊倚漪瀾堂下。池壁有明弘治初年無錫人楊理良良工雕刻的石螭首，形制蒼勁樸。池內(nèi)有太湖石數(shù)塊，疊成觀音立鰲魚像，世稱 “觀音石”。左右兩邊較矮的湖石，似善才、龍女，系明代禮部尚書顧 可學(xué)別墅中遺物，乾隆間移置到這里。方池北邊墻上，嵌有＂天下第二泉＂大字題刻, 筆勢雄勁, 系雍正時清朝進(jìn)士、吏部員外郎王澍手書．

漪瀾堂，是二泉方池上面的一幢古建筑，始建于宋代。因蘇東坡吟 有“還將塵土足，一步漪瀾堂”之句命名?，F(xiàn)存的漪瀾堂，是清朝重建 的木結(jié)構(gòu)敞軒，三間七架，歇山頂，四面環(huán)廊。漪瀾堂一額，由費新我 左筆所書。楹聯(lián)取蘇東坡的詩句，由曾可述所篆： 雪芽為我求陽羨； 乳水君應(yīng)餉惠泉。二泉亭上有景徽堂，歇山頂敞廳三間七架，正面環(huán)廊，危立于石級平臺之間，這里原為陸子祠，祀茶神陸羽。堂屏門上制有漆畫“陸羽品 茶圖”，兩壁屏?xí)懹鸬摹痘凵剿掠洝?。錢玉麟根據(jù)舊句重書： 十賢去不回，曾聽松風(fēng)薦秋菊； 二泉清且冽，先后槐火試春茶。廳前懸有以蘇東坡詩意寫的楹聯(lián)：“試第二泉，且對明亭暗竇；攜 小團月，分嘗山茗溪茶?！?/p>

天下第二泉側(cè)，有個“伴泉”、“映月”的月洞門，從此拾級而 上，有廊若“長龍臥坡”，名“垂虹廊”，南北連結(jié)著一處名勝古跡。它就是南京禮部尚書萬袤的遂初堂和

錫麓書堂。還有遂初泉。尤袤晚年告老還鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)錫山惠山之間的秦王塢，結(jié)屋數(shù)椽，名 錫麓書堂，作為讀書處。他又把祖上的“依山亭”故處，改建為“遂初 書院”?，F(xiàn)存的建筑，由尤氏后裔修建，現(xiàn)在堂屋三間，立于“垂虹” 廊的石洞門上，飛檐翹角，雕花門窗，古色古香。石洞橫梁上，鐫有 “錫麓書堂”四字。二泉旁一幢古建筑，就是尤文簡公祠，緊依于二泉 的就是“萬卷樓”。尤袤晚年，以抄書為樂，積至三萬卷，藏于萬卷 樓。1982年大修時，萬袤后裔尤巽照，特撰《萬卷樓記》一篇，請黃懷 覺刻石，立于壁間。兩旁一聯(lián)，取顧光旭句： 依然錫麓書堂，南渡文章，上跨蕭楊范陸； 允矣龜山道詠，東林弦誦，同源濂洛關(guān)閩。

2006年05月25日，天下第二泉庭院及石刻被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位名單。景點圖片

第四篇：濟南七十二名泉簡介

濟南七十二名泉簡介

1、趵突泉

如果說每個城市都有一個靈魂的話，濟南的靈魂便是趵突泉。

自古至今，趵突泉就是濟南的象征。號稱“泉城”的濟南，以“七十二泉”名聞天下，趵突泉居“七十二泉”之首。更有“天下第一泉”的美譽。歷來就有“不到趵突泉，空負(fù)濟南游”之說。奔突騰涌的趵突泉三股泉水從地下石灰?guī)r溶洞中噴涌而出，三窟并發(fā)，浪花四濺，聲若隱雷，勢如鼎沸，透出一種靈氣，一種神秘，一種無法用言語描述的歷史滄桑。

趵突泉有文字記載的歷史，可上溯至春秋時代，迄今長達(dá)3000多年。位列唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏在所著的《齊州二堂記》中為其定名為“趵突泉”，意跳躍騰起的泉水。

趵突泉水清澈透明，味道甘美，相傳乾隆皇帝下江南，出京時帶的是北京玉泉水，到濟南觀看并品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，故稱趵突泉為“天下第一泉”。

2、金線泉

在濟南的七十二名泉中最奇的應(yīng)數(shù)金線泉了。

金線泉奇就奇在：水盛時，若光線合適，可以看到泉水從池的兩旁對涌而出，在水面相交，形成一條漂浮移動的水線，時隱時現(xiàn)，陽光一照，形成一條閃閃發(fā)光的金線。

金線泉由來已久，宋人吳曾在《能改齋漫錄》中對金線泉描寫到“齊州城西張意諫議園亭有金線泉，澄澈見底。池心南北有金線一道，隱起水面，以油滴一隅，則線紋遠(yuǎn)去，以杖亂之，則線輒不見。水止如故，天陰亦不見?！?/p>

明清兩代，經(jīng)常能夠清晰地看到泉中金線，后來金線泉水面縮小，水勢減弱，金線便不常見了。后在金線泉東約 20米處的一個小泉池中，也出現(xiàn)了金線，人們便將這泉稱為“金線泉”，而把原來的金線泉稱之為“老金線泉”。

3、皇華泉

皇華泉，一個聽起來非常氣派的名字。聽泉名便能猜到，皇華泉內(nèi)涵的故事中必然與帝皇有些關(guān)聯(lián)。

皇華泉的名字，“皇華”取自《詩經(jīng)·小雅》“皇皇者華”?！盎嗜A”為古時對國王派出使臣的尊稱。上溯到兩千多年前，國君派使者外出，所到之處，百姓夾道相迎，因為使臣是帶著國君的光華而來，人們因此稱頌國君派出的使臣為“皇華”。

皇華泉目前為一石砌泉池，位于趵突泉公園內(nèi)柳絮泉西，亦名木魚泉。其泉水自池底沙隙中涌出，澄澈晶瑩。明朝文人晏璧觀皇華泉后賦詩贊曰“金線池東涌碧泉，皇華使節(jié)耀齊川。圣恩浩蕩寬如海，散作甘霖遍八埏?！苯?、明、清三代評出的濟南七十二名泉中皇華泉均位列其中。

4、柳絮泉

柳似女子，而賈寶玉卻稱女子是水做的骨肉，柳絮泉——一個集柳的婀娜多姿與水的活潑生動于一身的名泉。

柳絮泉在趵突泉公園內(nèi)漱玉泉西側(cè)，泉池四周植有垂柳多株，到了陽春三月，清泉倒映，柳絮紛飛，流光溢彩，春光無限。加之泉水“泉沫紛繁，如柳絮飛舞”，故名為柳絮泉。

柳絮泉邊，歷代多有文人居住，宋代女詞人李清照故居就在柳絮泉邊。清朝乾隆年間，《趵突泉志》的作者任宏遠(yuǎn)曾有《柳絮泉訪李易安故宅》詩：“為尋詞女舍，卻向柳泉行。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。收藏驚浩劫，漂泊感生平。往昔風(fēng)流在，猶傳樂府名。”

柳絮泉水質(zhì)清盈，泉池雖不大，卻集柳樹的婀娜多姿、清泉的活潑流動于一身，給人以清新明麗春意盎然的感覺，曾列為金、明、清三代七十二名泉。

5、臥牛泉

“誰家鵝鴨橫波去，日暮牛羊飲道邊。”宋代大文豪蘇轍描繪出一幅田園牧歌般的優(yōu)美畫面。但現(xiàn)在的臥牛泉邊，只能依稀找到這種感覺了。

據(jù)有關(guān)史書詩文描寫，當(dāng)時此泉周圍泉水豐盈，水草茂盛，時常有牛羊飲其水、臥其旁，臥牛泉也因此而得名。明代有詩云：“昔聞陶墓有牛眠，今見齊州溢井泉。千載歷山遺勝跡，秋風(fēng)禾黍滿虞田?！睆脑娭?，我們可以想象昔日這里清泉潺潺、綠草茵茵、牧笛悠悠、炊煙裊裊，一片田園牧歌般的詩情畫意。

關(guān)于臥牛泉名的來歷，還有一傳說是為紀(jì)念大舜曾耕種于歷山腳下。臥牛泉現(xiàn)為石砌方型泉池，泉面水平如鏡，倒映藍(lán)天綠柳，依稀見到昔日日暮牛羊飲泉邊的田園牧歌境界。臥牛泉曾列為金、明兩代七十二名泉。

6、漱玉泉

看到漱玉泉，首先想到濟南才女——宋代杰出詞人李清照和她的《漱玉詞》。

相傳，李清照曾于此泉邊居住，掬水梳妝，填詞吟詩，其作品集《漱玉詞》即以此泉命名。為紀(jì)念李清照，1959年在池北岸辟建了古色古香的“李清照紀(jì)念堂”，庭院與泉池相映，更為漱玉泉增添了詞女的玉潔與嫵媚。

“漱玉”一名由《世說新語·排調(diào)》中“漱石枕流”這一典故演化而來。史載孫子荊年少時想隱居,他告訴王武子自己要“枕石漱流”，可他卻錯說成“漱石枕流”。王武子問池：“流可枕，石可漱乎?”孫靈機一動答道：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒?！彪[寓潔身自愛、磨礪其志的意向。“漱玉”泉將玉代石，更加妥切地表達(dá)了泉水清潔柔潤的水質(zhì)。

漱玉泉泉水從池底冒出，形成串串水泡，在水面破裂，咝咝作響，然后漫石穿隙，如同漱玉，后跌入一自然形水池中，池內(nèi)五彩錦魚漫游，池邊垂柳雪松環(huán)繞。曾列為金、明、清三代七十二名泉。

7、馬跑泉

中國自古就有忠奸之說，愛國忠臣流芳百世，禍國奸臣遺臭萬年。浸透著深厚歷史文化的濟南泉水，更有許多與忠良相關(guān)的名泉。

馬跑泉，得名于一個傳說。相傳南宋建炎三年，金兵迫臨濟南城下，時濟南守將劉豫欲想投金，他的部下大將關(guān)勝，堅決反對，劉豫便設(shè)計陷害關(guān)勝，讓他出城迎戰(zhàn)金兵。當(dāng)關(guān)勝走出城門后，劉豫即刻關(guān)閉城門，并在城上射箭，關(guān)勝受內(nèi)外夾攻而亡。關(guān)勝的戰(zhàn)馬見主人被殺，怒哮憤騰，扒地出泉，這泉便被命名為“馬跑泉”。

馬跑泉位于趵突泉公園李清照紀(jì)念堂東側(cè)假山下，水流成溪，與假山渾如一體，泉水繞假山北側(cè)流入東濼河。馬跑泉池實際是由兩泉組成，另一泉叫“淺井泉”，金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。

8、無憂泉

無憂泉泉如其名，當(dāng)你看到清澈碧透的無憂泉時，所有憂煩就會拋諸一邊。位于趵突泉公園南的無憂泉，泉邊綠樹成蔭，泉池用不規(guī)則自然石砌就，因泉池較深，大股的泉水從池底涌出后，在泉面激起層層漣紋。泉水清澈碧透，水中清石隨波顫動，水草飄浮，群魚戲游，長者近米，小者盈寸，色彩紛呈。老人孩童戲嬉泉邊，一派世外桃源景象。

明人晏璧在《七十二泉詩》中詠無憂泉道：“檻泉西畔漱清流，酌水能消萬斛愁。白叟黃童爭擊壤，春來有事向東疇。” 詩中“酌水能消萬斛愁”一句，正道出了“無憂泉”名稱的由來，而“白叟黃童爭擊壤”的描述，更是世人來此后“無憂”的具體寫照。曾列為金、明、清三代七十二名泉。

9、石灣泉

石灣泉是用太湖石砌成的不規(guī)則的水灣，泉水也比較溫和，所以春天的石灣泉看上去格外美麗，泉水中倒映著泉邊眾多盛開的鮮花和掩映在綠樹叢中古色古香的白雪樓，更顯得幽雅文靜。

石灣泉池北側(cè)的白雪樓，是紀(jì)念明代文壇“后七子”領(lǐng)袖李攀龍所建。李攀龍（1514—1570），字于鱗，號滄溟居士，濟南歷城人。他倡導(dǎo)文化復(fù)古運動，并寫了不少出色的五言、七言律詩和絕句。他于嘉靖三十五年(1556)辭陜西按察副使職歸故里，筑白雪樓讀書其中，著有《滄溟先生集》。

石灣泉位于趵突泉公園南門假山北側(cè)，與酒泉、湛露泉三泉并列。曾列為金、明兩代七十二名泉。

10、湛露泉

一聽“湛露泉”的名字，便可猜知此泉必定甘甜。濟南七十二名泉個個味甘水甜，湛露泉能在諸泉中得此佳名，可見其味必定不同凡響。

明晏璧在《七十二泉詩》中詠湛露泉詩云：“泉如湛露味甘香, 入如三焦齒頰涼。通樂古園饒爽氣，厭厭夜飲醉無妨。”

湛露泉位于趵突泉公園南門內(nèi)假山北側(cè)，與石灣泉、酒泉三泉并列。湛露泉泉水清如湛露，其味甘香，故名“湛露泉”。泉名刻在假山北側(cè)石壁上，曾列為金、明兩代七十二名泉。

11、滿井泉

滿井泉歷史上四季“泉盈”，水溢井口，清可鑒人，故名。明人《七十二泉詩》里詠滿井泉道：“川流不息井泉盈，明秀亭前脈脈清。應(yīng)是夜來春雨急，水高三尺小池平?！?/p>

滿井泉位于趵突泉公園內(nèi)娥英祠院西北角，泉呈六角井形，深5米，石砌井壁，池岸繞以花崗石欄桿，南側(cè)嵌泉碑。曾列為金、明兩代七十二名泉。

滿井泉所在的娥英祠院內(nèi)南北有3座古樸建筑，最南為“濼源堂”，面闊三間，高架兩層，歇山飛檐，堂南為著名的趵突泉，堂前抱柱上有元朝大畫家趙孟兆頁寫趵突泉的詩句“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”楹聯(lián)。中間為“娥英祠”，三楹兩層，斗拱錯落，紅柱綠瓦，祀舜帝的兩位妃子娥皇、女英。三大殿古樸無華，祀堯、舜、禹。

12、登州泉

濟南眾多的泉水中，噴涌的形態(tài)各不相同，但看起來最與眾不同的應(yīng)是登州泉了。

游走于趵突泉公園和萬竹園之間，翠竹瑟瑟，忽見平地凸起一池，且泉池造型獨特，長方形的泉池中池中有池，外池內(nèi)壁刻有“登州泉”三個蒼翠的大字，泉水從內(nèi)池溢出后，沿內(nèi)池四邊跌落于外池之中，狀如滿溢的一盤瓊漿，水面如鏡，光潔如緞，落水如珠，麗影揚輝。

“登州泉”一名的來源，是因為傳說此泉的水脈來自東海邊的登州。古人曾有詩曰：“文登一脈透譚城，澄徹全無蜃氣腥。安得雪堂蘇學(xué)土，朗吟萬竹濯清冷。”其實，登州泉與趵突泉應(yīng)為同—水脈，均來源于濟南市的南部山區(qū)。

登州泉為金代《名泉碑》和明晏璧《七十二泉詩》所著錄的濟南七十二名泉之一。

13、杜康泉

一說到酒，無人不曉杜康。當(dāng)年三國時代的曹孟德手持酒杯長聲嘆言，“何以解憂，唯有杜康”。在濟南七十二名泉中以酒命名的也僅有杜康泉。

泉以杜康為名，自然與古代釀酒名家杜康有聯(lián)系。

相傳，杜康為了釀造美酒，遍訪天下名泉。一日，他來到了濟南，見城里城外遍布泉水，清冽甘霖，喜不自勝，可是，眾多泉水，哪處最好呢？杜康心里犯了難。朦朧間來到泉邊，忽見天上飄飄裊裊下來幾位仙女，手捧金質(zhì)水盂，來到舜廟西南方的一井泉旁，取畢泉水飄然而去......杜康醒來，卻是做了一場夢。他按夢中所見來到舜廟旁邊，果然發(fā)現(xiàn)一井泉，取水品嘗，甘美無比。于是，他便用此泉水釀酒，果然釀出了世間最佳美酒。由此，人們便稱這處泉水為杜康泉。

杜康泉在濟南有兩處，列入新七十二泉的杜康泉位于趵突泉公園內(nèi)趵突泉的西北側(cè)，為石砌井泉，并建有一露頂石亭，四周樹木蔥郁，被列為金、明兩代七十二名泉。

14、望水泉

“吾家望水泉邊宅，舊是平泉竹萬叢。幾缺土垣喬木下，半間茅屋菜花中。”這是清代詩人王蘋題詠萬竹園居宅二十四泉草堂詩句。

望水泉在萬竹園西院，明代詩人晏璧認(rèn)為此泉與園外不遠(yuǎn)的登州泉水脈貫通，故有詩云：”萬竹園中景趣幽，雙泉一脈望登州，碧梧百尺棲丹鳳，雪浪千堆戲白鷗?！?/p>

萬竹園歷史悠久，元代開始建園。那時，萬竹園竹林成片，萬木蔥蘢，名泉迸發(fā)，溪流交錯，恍如世外桃源。大文學(xué)家蒲松齡所著《聊齋志異》中的殷天官《狐嫁女》，即描寫此處。民國初年擴修，南北架石橋，橋南設(shè)小亭，游人可坐在亭內(nèi)觀魚賞景。

明代隆慶年間的宰相殷士儋辭歸故里后，居住在萬竹園，將萬竹園易名為“通樂園”。到了清代，萬竹園歸詩人王蘋所有，他在望水泉邊蓋了一座書屋，因在金代所立的《名泉碑》中，望水泉在濟南七十二泉中列第二十四位，故將其書屋命名為“二十四泉草堂”，并將其詩作題為《二十四泉草堂集》。

15、珍珠泉

因形取名的珍珠泉，池中泉眼甚多，串串銀色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如瀉萬斛珠璣。

清代王昶在《游珍珠泉記》中所描述：“依欄矚之，泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩。日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達(dá)于面。瑟瑟然，累累然?！?/p>

珍珠泉自古以來頗負(fù)盛名，歷代亦有眾多文人題詠。金朝的雷淵，明朝的晏璧、邊貢、李攀龍，清朝的蒲松齡等文人，都留下了膾炙人口的詩文?？滴跄涎步?jīng)過濟南時，御覽珍珠泉后，作《觀珍珠泉》一詩：“一泓清淺漾珠圓，細(xì)浪瀠洄小荇牽。偶與諸臣閑倚檻，堪同漁藻入詩篇”。

珍珠泉泉群為濟南四大泉群之一，有泉池21處。過去《老殘游記》所描寫的“家家泉水，戶戶垂楊”主要指此處，曾列為金、明、清三代七十二名泉。

16、散水泉

散水泉位于清巡撫大堂前。遙想當(dāng)年，堂外的泉池光潔如鏡與堂內(nèi)的“明鏡高懸”牌匾交相輝映，在此為官應(yīng)該益發(fā)清正廉明吧？

散水泉位于珍珠泉大院內(nèi)珍珠泉泉池以東，北鄰清巡撫院署大堂。金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。泉池呈方形，石砌，上飾石欄桿。池南石柱鐫”散水泉”石刻。

此泉古時水勢旺盛，泉水汩汩奮涌，水流回旋，漣漪蕩漾，去而復(fù)還，聚而復(fù)散，并因水流量大，水色空明，故名”散水“。

該泉泉水清澈，須眉可辨，天光云影、亭閣綠柳倒映其中，明麗如畫，深邃雋永。有詩贊曰：”珠泉東向水縈回，蕩漾漣漪去復(fù)來。時有濯纓佳客至，方池如鑒絕纖埃。”

17、溪亭泉

溪亭泉在人們的心中，必定與著名的女詞人李清照的《如夢令》聯(lián)系在一起。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！逼肺吨艹龅乃未窦s派女詞人李清照的《如夢令》，遐想著當(dāng)年溪水潺潺，亭臺樓榭，有位佳人，蕩舟溪亭泉中。

現(xiàn)今位于珍珠泉旁的溪亭泉，已經(jīng)沒有了女詞人當(dāng)年爭渡的溪流湖泊，僅留一方泉池。據(jù)記載，古時的溪亭泉緊依濯纓湖，北接大明湖，水面廣闊可通舟楫，即使到了明代，這一帶水勢依然旺盛。明朝詩人王象春在所著《齊魯——濟南百吟》中描寫了當(dāng)時這一帶泉水旺盛的景象“一曲溪流一板橋，浣衣石面汲水瓢。家家尾后停針女，樹底橫舟手自搖?！?/p>

此泉因附近溪水潺潺、亭閣翼然的園林景物而得名，東面山石疊成的假山上鐫“溪亭泉”三字，曾列為金、明、清三代七十二名泉。

18、楚泉

濟南稱為“泉城”，確有其理，隨便在地上挖掘，就可能挖出一泉來，楚泉就是這樣挖出來的名泉。

據(jù)清朱彝尊《楚泉記》記載，此泉出現(xiàn)于清康熙七年(1688)，當(dāng)時在巡撫大堂西北側(cè)掘土，深至二尺時，有泉水涌出，復(fù)鑿二尺，其水增大數(shù)倍。之后砌岸，蓄養(yǎng)錦魚百尾之多，山東巡撫劉芳躅見狀，歡喜異常，便和他的幕僚朱彝尊商議命名。朱以《爾雅?釋水》中“水自‘河’出為‘淮’、‘濟’為‘楚’之意”，因此泉為濟水的伏流而出露，故起名為“楚泉”。因過去認(rèn)為濟南泉水為濟水的潛流，所以其名含有濟水溢出之泉的意思。

楚泉位于珍珠泉東30米處，屬珍珠泉泉群。水自池底巖隙涌出，清澈見底，曾列為清代七十二名泉。

19、濯纓泉

位于王府池子街的濯纓泉，是目前濟南七十二泉中最能體現(xiàn)“家家泉水，戶戶垂楊”景象的泉水。

濯纓泉泉池總面積達(dá)600平方米，盛水期水勢甚佳，池中泉眼數(shù)不勝數(shù)，水珠串串在飄裊碧綠的水草叢中層出不窮。池的東西兩岸民居錯落，居民院中可以取水，隔窗可以觀泉。池邊垂柳飄拂，水邊浣衣女笑語歡聲，泉水匯流成河，穿過小巷曲橋民居，構(gòu)成一派江南景象。

濯纓泉名的“濯纓”，取自《孟子·離婁上》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”。又傳，南宋時金兵南下，守將關(guān)勝拒降，率部與金兵血戰(zhàn)時，曾在此洗濯槍纓污跡，后人便稱此泉為濯纓泉。晏璧在七十二泉詩中寫濯纓泉：“石罅流泉可濯纓，無斧鑿自天成。一清疑挽銀河水，應(yīng)嘆滄浪浪得名?！?/p>

明代修建德王府時，濯纓泉在德王府內(nèi)，故民間將其稱為“王府池子”。明代《歷乘》記載“濯纓湖今歸入德藩，建濯纓亭其上。俯視澄淵，須眉可鑒，楊柳交匝，金鱗游泳，龍舟蕩漾，蓋世奇觀也?！卞t泉曾列金、明、清三代七十二名泉。20、玉環(huán)泉

玉環(huán)泉是濟南泉名中最具美人味的。作為中國古代四大美人之一的楊玉環(huán)，因白居易的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而芳名遠(yuǎn)播。享得美人名的玉環(huán)泉水也具有女子的百媚柔潤。

“泉脈盤回似玉環(huán)，天留勝地在人間。溫泉曾被楊妃辱，故引清流到歷山?！边@是明代詩人晏璧題詠玉環(huán)泉的詩句。傳說，當(dāng)年楊貴妃(名玉環(huán))，在陜西溫泉華清池洗澡，把泉水染臟，天上神仙不忍，便將一股清流引到濟南，便是玉環(huán)泉了。

玉環(huán)泉為兩個相依的圓井泉眼，因兩泉相通，水紋相扣如環(huán)狀而得名。此泉由來已久，早在金代的七十二名泉中就有記載。

玉環(huán)泉位于省府前街中段路西，泉成井狀，石砌井壁，四周繞石欄，西側(cè)立山石，峭拔雄偉，掩映在綠樹之中。泉水終年不涸，水質(zhì)甘美，昔日附近幾條街巷居民皆飲用此水。

21、芙蓉泉

雖然《老殘游記》中描寫濟南“家家泉水，戶戶垂楊”，但現(xiàn)今位列七十二泉的泉水中，真正涌泉于居民院落內(nèi)的泉水較有名的只有芙蓉泉。

芙蓉泉位于芙蓉街69號居民院內(nèi)，為石砌長方池，池中間橫跨一石橋。芙蓉，亦為古時荷花的別稱。清朝曾于泉邊建芙蓉館，不知泉館是以誰起名芙蓉。清代詩人董蕓曾寄居于此，并賦《芙蓉泉寓舍》。

明末清初，從芙蓉泉到泮池一段泉水溪流，人稱“梯云溪”。溪上架橋，建有牌坊，額題“騰蛟起鳳”，寓其前程騰達(dá)。清康熙初年，景色漸衰，梯云溪改為暗溝，上鋪青石，橋坊皆毀，僅存芙蓉泉池。芙蓉泉曾列金、明、清三代七十二名泉。

22、舜井泉

濟南歷史最悠久的名泉，應(yīng)非舜井泉莫屬。

四千多年前山東的一帶，是東夷部族的聚居地，東夷領(lǐng)袖大舜被堯王推薦為帝王，建立了虞王朝。據(jù)記載，舜生于諸馮（今山東諸城）、耕于歷山（今濟南千佛山）。他在歷山腳下耕種時挖出了泉源，即是舜井泉。

今天的舜井泉，位于濟南舜井街中段的“舜園”門前，泉已干涸，周圍商鋪林立，車水馬龍，不經(jīng)意間很難發(fā)現(xiàn)舜井泉的所在地。但走在舜井街上，看到舜井泉時，總給我們平添了些許歷史滄桑，正如近一千年前的北宋文學(xué)大家歐陽修所言，“虞舜已歿三千年，至今遺跡還依然。功名德大被萬世，今人過此猶留連?！?/p>

舜井泉最早的記載見于北魏酈道元《水經(jīng)注》：“歷山下有大穴，謂之舜井。”此處原建有規(guī)模宏大的舜廟，舜井即在舜廟的重華殿前。歷史上舜井的名聲很大，歐陽修、曾鞏、蘇轍、元好問等文學(xué)大家多有贊頌。

關(guān)于舜井泉的來歷，民間有一傳說，大禹治水時，有一條孽龍常在濟南地區(qū)興風(fēng)作浪，禍害百姓。大禹捉住孽龍，并用粗大的鐵鏈將其鎖于舜井，除非到“鐵樹開花”的時候才能放它。所以井內(nèi)至今猶有兩根鐵鏈懸在井中，寓意“舜井鎖蛟”。舜井泉曾列為金、明、清三代七十二名泉。

23、騰蛟泉

名字頗有氣勢的騰蛟泉，本以為應(yīng)是呈瀑布形的跌泉，或水面奔突的涌泉。但騰蛟泉，只是在民居小巷墻邊一個呈普普通通長方形的小泉池。雖然泉形平淡毫無騰蛟之感，卻為周圍居民提供了飲用之水。

騰蛟泉這一名稱的來歷，取自泉西側(cè)的“騰蛟起鳳坊”，清《七十二泉記》著錄，并云：“曰騰蛟，如蛟之得云雨而飛騰也。”當(dāng)年坊畔建有一石板平橋，名起鳳橋，橫跨于濯纓泉、朱砂泉等諸泉匯流的小溪上，形成名泉、小橋、流水、人家的自然美麗景觀。

騰蛟泉泉水清甜，盛水期，泉池水面離地平面不足半米，伸手便可取水。泉池的東墻上嵌清道光八年舉人、歷城人李建題寫的“騰蛟泉”石刻。

24、雙忠泉

位于雙忠祠街西首，據(jù)說是當(dāng)年為紀(jì)念抗清將士建祠時，掘地而成泉?，F(xiàn)今雙忠祠已沒，雙忠泉仍在，綿綿噴涌的清泉追思著昔日的英魂。

據(jù)史料記載，明崇禎十二年(1639)清兵入關(guān)，繞北京直取濟南。時山東巡撫御史宋學(xué)朱、歷城知縣韓承宜率領(lǐng)留守城內(nèi)的千余鄉(xiāng)兵及民眾拼死抵抗，后因寡不敵眾，外無救兵，城陷身亡。后人為紀(jì)念宋、韓二人忠貞殉職，建“雙忠祠”祭之。掘地時忽然涌出一泉，水流不息，清澈甘美，遂以祠命名為“雙忠泉”。山東督學(xué)趙申季作“雙忠泉記”，勒石于泉旁。

雙忠泉和雙忠祠于解放前祠毀泉埋，泉址上建了民居。2000年重新修復(fù)了雙忠泉。曾列入清代郝植恭的《七十二泉記》中。

25、黑虎泉

在濟南泉水中是最有氣勢的，巨大的泉水從三個石雕獸頭中噴射而出，在水池中激起層層雪白的水花，動人心魄，令觀者無不驚嘆，夜色中遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞聽更是聲如虎吼。

黑虎泉位于南護(hù)城河?xùn)|端南岸陡壁下。泉為一天然洞穴，洞門由青石砌壘，上有巧石懸掛，下有頑石嚙波，水從巨石下涌出，湍擊巨石，發(fā)出粗獷的鳴響，再加上半夜朔風(fēng)吹入石隙裂縫，驚人的吼聲回蕩于洞中，酷似虎嘯，故名“黑虎泉”。有詩云“石蟠水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風(fēng)吹石裂，一聲清嘯月無光?！?/p>

昔日，黑虎泉水聲勢浩大，明朝人劉敕曾做過繪聲繪色的描述：“泉溢而出，轟轟下瀉，澎湃萬狀，飄者若雪，斷者若霧，綴者若流，掛者若簾，瀉為圓池，名曰太極。池中屹然一巨石，水石相擊，珠迸玉碎，瀠洄作態(tài)，其聲如昆陽巨鹿之戰(zhàn)，萬人嗚鼓擊缶……。”如今，盛水季節(jié)其氣勢如故。

黑虎泉水涌量僅次于趵突泉，在濟南眾泉中占第二位，水由石雕獸頭口噴出，形似瀑布，取“口內(nèi)懸河”之意，曾列金、明、清三代七十二名泉。

26、琵琶泉

提起琵琶泉，就會聯(lián)想到白居易的《琵琶行》，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”

顧名思義，琵琶泉取于其聲，泉水涌流時，水溢出池沿，經(jīng)石階跌宕四瀉，迸落河中，發(fā)出錚錚淙淙的聲音，夜深人靜聽之，如同有人在彈奏琵琶，故名琵琶泉。有詩云：“泉水流注生琴韻，勸君聆聽琵琶音?！?/p>

琵琶泉名的由來還有一個動人的傳說。相傳從前，黑虎泉邊住著一戶人家，女兒名叫蓮花，特別樂于幫助那些遇到困難的人，龍王四太子得知后，便托夢送蓮花一只拿著能避水，落地變清泉的琵琶。知府的公子見蓮花長得漂亮，要強占為妾，蓮花不從，便抱著琵琶跳進(jìn)護(hù)城河中，護(hù)城河南岸便又冒出一處清泉，泉涌水流，猶如琵琶揚韻。人們都說那是蓮花姑娘在彈奏琵琶，所以給這泉起名叫“琵琶泉”。

琵琶泉位于黑虎泉西、護(hù)城河南岸，曾列為清代七十二名泉。

27、瑪瑙泉

以瑪瑙命名的瑪瑙泉，自然如瑪瑙般光彩奪目。

瑪瑙是一種色彩艷麗的寶石，俗有“千種瑪瑙萬種玉”之說。具有瑪瑙品質(zhì)的瑪瑙泉吸日月之精華，奪天地之靈氣，在陽光的照射下，泉水湛清剔透，數(shù)處泉眼競涌，串串水泡從池底晃晃悠悠地飄然升騰，光彩奪目，狀如瑪瑙，瑪瑙泉名也由此而來。

瑪瑙泉位于黑虎泉東側(cè)護(hù)城河南岸，為一石砌泉池。

28、白石泉

漫步在解放閣南側(cè)護(hù)城河岸邊，抬眼望去，綠柳成蔭，游人如織，煙波畫船，云蒸霞蔚，白石泉水流淌其間。

此泉北依河岸，東、西、南三面與護(hù)城河連接，形成廣闊水面。其水勢旺盛，盛水時節(jié)，日涌水量近3萬立方米，串串水泡從池底沙礫中溢出，飄搖而上，在水面上形成一道道漣漪，與水中青藻白石相交，編織成一幅迤邐畫卷。清代濟南人喬岳有《白石泉上》詩，贊美說：“風(fēng)滿園林月滿樓，一泉圍繞半城秋。溪西煙樹知多少？添個魚船勝虎丘?！?/p>

關(guān)于白石泉的來歷，據(jù)清道光年間《濟南府志》記載，清乾隆五十九年(1794)春夏之交，天旱，山東布政使江蘭主持疏浚護(hù)城河道，清挖淤泥至巖石時，忽涌出股股泉水，因周圍遍布白色巖石，故取名“白石泉”。

29、九女泉

白石泉旁，清靈的九女泉以秀麗之容和碧玉之質(zhì)引得游人駐足觀望。

九女泉泉池呈不規(guī)則橢圓形，由假山石砌岸，起伏跌宕。水泡裊裊自池底升起，淡淡水霧飄忽彌散，泉高于河，水自石縫中溢出，泄入護(hù)城河內(nèi)，擊石有聲，如濺珠璣，仿如銀河落塵，此景只應(yīng)天上有，人間難得幾處尋!

關(guān)于九女泉的由來，有許多美麗的傳說。一種傳說是，泉水清澈甘美，冬溫夏涼，引得天上的九位仙女在風(fēng)清月明之夜到此浣紗洗浴，輕紗曼舞，仙樂聲聲，故名“九女泉”。30、五龍?zhí)?/p>

五龍?zhí)队址Q龍居泉、灰灣泉，潭水深達(dá)6米余，是濟南最深的一處泉水，水流常年不涸。相傳，昔日五龍?zhí)端钅獪y，每遇天旱，到此禱雨輒應(yīng)。元朝初年，潭邊建廟，內(nèi)塑五方神龍，后人便稱其為五龍?zhí)丁?/p>

五龍?zhí)度簽闈纤拇笕褐?，周圍有?9處。五龍?zhí)端鎸掗煟纬喝珑R，潭邊曲欄畫橋，亭臺樓閣，倒映潭中，恍如仙境。倘若雨后初晴，潭水湛藍(lán)，魚兒戲游，水面上飄浮一層淡淡的霧氣，令人心曠神怡。

關(guān)于五龍?zhí)兜男纬?，歷史記載和民間傳說很多。元代散曲家張養(yǎng)浩在《復(fù)龍祥觀施田記》中說：“聞故老言，此唐護(hù)國公秦瓊府邸遺址，一夕雷雨,潰而為淵?！北蔽簳r，五龍?zhí)哆吔ㄓ小翱屯ぁ?，唐代稱“歷下亭”。唐天寶四年(745)，著名詩人杜甫與李邕在此宴飲，即席寫下了“海右此亭古，濟南名士多”的佳句。五龍?zhí)对袨榻稹⒚?、清三代七十二名泉?/p>

31、古溫泉

古溫泉其泉如名，古樸而溫潤。隆冬季節(jié)，朔風(fēng)勁吹，冰雪覆蓋大地，此處水面仍然暖氣飄裊，如輕紗浮動，故稱古溫泉。泉水與亭臺樓榭交互融合，更顯古色古香。

五龍?zhí)豆珗@內(nèi)水木清華，竹影粉墻，曲橋臥波，游廊倚虹，景致清雅優(yōu)美。古溫泉就掩映在公園的東南側(cè)，泉眼眾多，水泡串串自池底涌出，晃晃悠悠緩緩升騰，從不間歇，水光粼粼，宛然如畫。泉池中尾尾金鯉悠然徜徉，池畔秀石上雕刻著“古溫泉”三個蒼勁大字。該泉冬溫夏涼，水溫常年保持在18°C左右。

過去，這里是東流水街，所以古溫泉在古代又稱“東流水泉”，歷代沿泉多有建筑。清代康熙年間，歷城人張秀在此建一庭院，名“漪園”，當(dāng)時的詩人汪士慎曾作《游漪園記》，描述古溫泉的景致：“濟南發(fā)地皆泉，而其奇尤在城西。溫泉者，七十二泉之一也?！?/p>

金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》對古溫泉均有著錄。

32、賢清泉

人們往往走到賢清泉跟前還在尋找賢清泉，看不出眼前這泓沉靜的碧水就是賢清泉。樸實無華的賢清泉確有圣賢隱居山野之風(fēng)。

賢清泉又名懸清泉，位于五龍?zhí)豆珗@西北側(cè)。泉呈不規(guī)則形狀，以自然石駁岸。泉水清澈，荇藻漂浮，楊柳垂蔭。后歸李家所有，故亦名“李家池子”。

賢清泉水勢很好，清按察使沈廷芳曾在《賢清園記略》中贊道：“濟南名泉甲天下，舊傳七十有二，其著者為趵突、為珍珠，而賢清實具二泉之體而微焉者也。”清乾隆時期(1736-1796)利用懸清泉建成一所水景園“朗園”，景色怡人?，F(xiàn)在，朗園早巳湮沒，清泉仍在。賢清泉在名列金《名泉碑》，明《七十二泉詩》，清《七十二泉記》亦有著錄。

賢清泉南側(cè)有聰耳泉、濂泉等數(shù)處名泉，泉水自石縫中涌出，漫過青石板路，形成“清泉石上流”的著名景觀。

33、天鏡泉

用“天光云影共徘徊”來形容天鏡泉是再合適不過了。

天鏡泉水面平靜如鏡，日月星云倒映池中，如天垂鏡，天鏡泉也因此而得名。

天鏡泉位于五龍?zhí)豆珗@西南角，又名“江家池”，因明代江浚六世祖江湖來濟南定居在泉邊，故名。明萬歷年間(1573-1620)，山東提刑按察副使張鶴鳴，見其泉水明如鏡，景物倒映，“如天垂鏡”，將其改名為天鏡泉。清道光《濟南府志》載：“天鏡泉即江家池，方廣一畝，可鑒須眉。”

天鏡泉是五龍?zhí)度褐械牡诙笕?，盛水期水勢很好，串串水泡從池底冒出，于水面炸裂，織成漂亮的波紋，池內(nèi)青藻浮動，清澈見底，魚如穿梭，上下蕩游，好像在琉璃池中，很是好看。有詩描寫天鏡泉，“池涌千珠亂，天垂一鏡明?！鼻宄袨槠呤?/p>

34、月牙泉

濟南各種形態(tài)的泉水都有，但沒有一個如月牙泉般奇妙。

見到月牙泉的人無不驚嘆大自然的鬼斧神工，泉水從高出地平面近三米的山石上飛泄而下，在山石的碰撞下，激濺起蒙蒙雨絲，飄者如練，斷者如珠，撒落在一池碧水中。

清人王培荀在《鄉(xiāng)園憶舊錄》中記載：“月牙泉，在西北外北巷中，故名。月牙泉泉水極其清澈，有王氏宅臨泉，隔一墻，內(nèi)有巨池，蓄紅魚數(shù)十頭，長幾尺余，粗如巨桶，不知養(yǎng)自何年。”

月牙泉是濟南泉水中噴涌位置離水面最高的泉，足有三米，位于五龍?zhí)豆珗@東南隅，用自然石駁岸，呈不規(guī)則形狀，四周植以垂柳。豐水時節(jié)，月牙泉水自高出水面三米多的蘑菇云狀山石的頂部涌出，形成瀑布，倒泄入池中，頗為奇特。

35、蜜脂泉

如果讓你在濟南名泉中選一泉飲用，你一定會首選蜜脂泉，因為蜜脂泉名給我們的印象太甜美了。

該泉水勢良好，盛水期泉溢池清，泉水汨汩自池底涌冒，爾后從池北壁石洞中往北潛流30米許，與醴泉泉水合流，往東北方向注入五龍?zhí)?，因泉水甘甜似蜜，故名。明朝晏璧曾賦詩贊美西蜜脂泉道：“西池泉味比東強，何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悅口，試將一飲勝天漿?！?/p>

蜜脂泉分東西蜜脂泉，列七十二名泉的西蜜脂泉位于五龍?zhí)豆珗@西邊的關(guān)帝廟中，泉池東南為蜜脂殿，殿室兩間，莊重古樸。據(jù)傳聞，此處為清末山東巡撫丁寶楨秘殺慈禧太后的貼身太監(jiān)安德海(即小安子)處。西蜜脂泉在金《名泉碑》、明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均有著錄。

36、官家池

官家池聽起來很有些官宦世俗之氣，但泉池自然生成，周圍更是茅亭翠竹充滿鄉(xiāng)野情趣。

官家池泉名的由來，是因為相傳古時為一官宦人家居住，此處泉水水質(zhì)甘美，取自池內(nèi)泉水生出的豆芽與其他地方的完全不同，本地居民多到此取水，官家池因而得名。

官家池泉眼眾多，水質(zhì)清澈甘美，冬溫夏涼，泉水周圍桃花戲水，綠柳夾岸，茅亭翠竹，小橋臥波。正如詩中所述的：“池是官家匯眾泉，涌出珍珠純天然。游人賞泉不知醉，茅亭翠竹到泉邊?！?/p>

官家池位于五龍?zhí)段鞅?，由于此處地勢低洼，官家池泉水出涌?biāo)高水位為26.30米，比趵突泉出涌標(biāo)高低半米多，因此在市區(qū)泉群中出流最早，斷流最晚。

37、回馬泉

猛一看并沒有什么與眾不同之處，但在泉水的背后有一個動人的故事。

相傳五龍?zhí)秲?nèi)建有唐朝武將秦瓊府邸，一日秦瓊在此遛馬，戰(zhàn)馬騰空，馬蹄落地處出現(xiàn)泉眼，故取名為回馬泉。

回馬泉地勢較低，水涌旺盛，池中有幾十處泉眼，此起彼伏，間隔不斷地涌出水泡，有的幾十個一串，有的三三兩兩，大若圓棗，小若豆粒，飄飄搖搖上升到水面，紛紛炸開，形成一圈圈細(xì)密的波紋。池底水清見底，泉眼處涌出團團細(xì)密的沙礫，無數(shù)尾小魚在沙礫邊游來蕩去，煞是好看。

回馬泉位于五龍?zhí)豆珗@內(nèi)南側(cè)，條石砌池岸，水面與“凈池”相連，池中間建一曲橋回廊，設(shè)有座欄，供游人憑欄觀魚賞泉，名“曲池觀魚”，南岸石壁上嵌“回馬泉”石刻。

38、虬溪泉

看過虬溪泉的人，無不為它的清幽而動心。

虬溪泉為假山石壘砌的不規(guī)則泉池，泉邊綠柳翠竹環(huán)抱，池水碧透，池中央有一條弓形石，石中部有一泉眼，碗口粗細(xì)，汨汩泉水自泉眼中涌出，嘩嘩有聲，濺起層層漣漪。

虬溪泉位于五龍?zhí)豆珗@內(nèi)東北方。20世紀(jì)60年代，水文地質(zhì)部門在此鉆探，鉆孔中涌水甚盛，遂作為一處泉眼保留。因其涌水量大，如蛟龍吐水，故名虬溪泉。

39、玉泉

千百年來，濟南沒有哪個泉能像玉泉一樣，讓帝皇和平民共飲一泉水，共烹一壺茶。

玉泉泉水玉潔冰清，為優(yōu)質(zhì)礦泉水，飲后有滌盡塵囂，令人心曠神怡之感。清乾隆南巡路經(jīng)此地，品嘗玉泉水后題詩曰：“靈泉清霖滌煩疴，功德由來利物多。”常有附近居民至此汲水烹茶，形成一道獨特的景觀。

位于五龍?zhí)豆珗@東南側(cè)的玉泉，用自然石壘筑駁岸，上刻玉泉二字。泉邊假山疊石，翠竹林立，曲水流觴，泉自石下流出，熙熙攘攘，溶入水溪與月牙泉相匯后流入五龍?zhí)丁?0、濂泉

地處五龍?zhí)豆珗@西北隅，泉池由自然石砌壘，北岸水邊石上刻濂泉名，四周垂柳成蔭。其泉池面積廣闊，水質(zhì)清澈。晨曦初升時，濂泉猶如一塊凝璧；夕陽西下時，濂泉狀似一盤金湯；迷霧煙雨中，它碧波蕩漾；艷陽高照下，它熠熠生輝……濃妝淡抹總相宜的濂泉清逸涼爽，倒影成輝，聚柳樹的婀娜多姿、清泉的溫潤碧透于一身，給人們清新明麗之感。

濂泉池中立一小亭，名“寒玉亭”，亭接水廊，廊接“濂軒”，沿廊修竹郁森，巧石秀麗，臨軒花木蔥蘢。

41、華泉

華泉出名，是因為公元前589年的齊國與晉國之間的“齊晉鞍之戰(zhàn)”。當(dāng)時兩軍交戰(zhàn)，齊軍大敗而逃，晉軍緊追不放。齊頃公危急之中繞華不注山轉(zhuǎn)了三圈，仍不能脫逃。這時，大臣逄丑父讓齊頃公脫下錦袍繡甲與自己更換衣服。齊頃公佯裝到華泉去取水，鉆進(jìn)草叢中逃脫了性命。由此，華山和華泉名聲大震。

華泉位于濟南歷城華山風(fēng)景區(qū)內(nèi)華陽宮南側(cè)，為一長方形的泉池，泉池周圍荷葉連碧，柳影綠蔭，充滿生機盎然的田園景色。華泉也稱華水，因華山得名。

歷代文人對華泉多有題詠。宋代曾鞏《登華山》詩曰：“丑父遺忠無處問，空余一掬野泉甘。”清人趙執(zhí)信作《華不注行》詩說：“欲尋丑父易位處，華泉之水今獨清?！?/p>

42、漿水泉

漿水泉孤零零的處于濟南回龍山西麓漿水泉村東南的山坡上。秋日的回龍山坡，松柏森森，楓葉金黃，漿水泉水自洞穴石隙中滴落，匯為清池，常年不涸，因其水質(zhì)甘冽，恰似瓊漿，故名漿水泉。

關(guān)于漿水泉的來歷，民間有一個傳說。昔日有一蔣姓老者，甚好游歷，走遍全國名山大川，偏偏迷戀上這里，于是決心定居下來，但苦于無水，便沿山崖尋找，忽然發(fā)現(xiàn)此處山石濕潤，料想必定有泉，便開始鑿山。日久感動了神靈，噴涌出了清泉。人們稱這泉為“蔣水泉”，后人又將“蔣” 改成“漿”。

歷代文人對漿水泉多有題詠，清《山左詩抄》中張善恒詩曰：“沁齒瓊漿寒，飄飄生遐想。好入銅瓶中，點滴聽秋響?！泵魅岁惕涤性娰澰唬骸叭魅楦]比瓊漿，入口渾疑透骨涼。若比醍醐滋味異，較他馬潼更甘香?！睗{水泉曾列金、明、清三代七十二名泉。

43、硯池泉

泉在人們的心目中都不會有太大的面積，但硯池泉之浩瀚可用湖光山色來形容。

硯池泉南依硯池山（燕翅山），泉水面積達(dá)4000余平方米，硯池山山影倒映水中，呈現(xiàn)出一派湖光山色的秀麗景象。硯池泉成因為20世紀(jì)五六十年代在此開礦時，挖通地下水脈，泉涌如注而成。硯池泉水位長年保持平衡，不漲不涸，水質(zhì)清澈，周圍巨石危卵，池壁陡峭，并因地處硯池山下而得名。若在傍晚游賞，山色微紫，晚風(fēng)漸生，瀲滟的水波，愈覺沉碧，別有一番意境，令人流連。

44、甘露泉

濟南民間傳說，先有開元，后有濟南。甘露泉之所以這么有名，與其所在的開元寺有關(guān)。

甘露泉又稱“滴水泉”，位于濟南佛慧山開元寺遺址南側(cè)山崖下。此泉在山崖下的一個山洞內(nèi)，泉水從巖壁流下，如露珠滑滾。因水味甘美，得名甘露泉。據(jù)《歷乘》記載：“大佛山寺中有一洞，其水涓涓而下匯為一池，味甘甚洌，經(jīng)歲不竭，有‘天生自來泉’五字刻石上?！?/p>

清朝詩人董蕓也賦詩曰：“文壁峰高鳥道懸，開元古寺夕陽邊。何時自掃風(fēng)林葉，一試山中甘露泉?！?/p>

甘露泉水清涼甘美，最宜泡茶，故此泉又名“試茶泉”。過去，泉邊旁生有多株海棠，枝葉茂盛，每到春季，海棠花開，如火如荼，花落池中，如胭脂色，所以這泉池也被人稱為“秋棠池”。崖上建有“滴露亭”，石壁上還刻有歷代古人的題刻，如今這些古跡已經(jīng)蕩然無存，只有這泉卻年復(fù)一年連綿不絕的滴落于一池碧水中。

45、林汲泉

在濟南泉水中，環(huán)境最幽靜的就是林汲泉了。林汲泉位于龍洞南佛峪東崖上，泉眼隱在懸崖上的綠樹青藤中，泉水自石隙中流出與山溪匯合，跌落懸崖形成瀑布，浪花飛濺，十分壯觀。從崖壁瀉下的泉水，形成水潭后漫流石上，蜿蜒在綠樹夾岸的溪谷中。

林汲泉四面環(huán)山，幽境中開，樹影婆娑，鳴禽去來。遠(yuǎn)望，臺秀亭嬌；近察，石潔泉清。在潭與谷的交界處，有一巨石盤出，上刻清乾隆年間阮承信書寫的隸書“浴佛池”。游人在此觀流聽瀑，別有一番情趣。

據(jù)記載，清代《四庫全書》主要纂輯人、著名學(xué)者周永年曾在此建“林汲山房”，繪制《林汲山房圖》，因自號“林汲山人”，此泉故此得名，曾列為金、清兩代七十二名泉。

46、斗母泉

但凡泉水大都處于山坡低洼地帶，而斗母泉卻在海拔達(dá)745米的青銅山近山頂處，是濟南七十二名泉中位置最高的泉。

從十六里河鎮(zhèn)沿著彎曲的山道一路上行便來到青銅山北麓斗母泉村的斗母泉。雖然斗母泉位于高山之上，但水的流量卻不小，泉水自山半坡崖壁噴涌而出，長年不息，又稱“大泉”、“竇姑泉”。

其實斗母泉的吸引力除了水之外，關(guān)鍵是泉邊上的兩株奇特的大樹。一株是樹冠呈平頂形的刺楸，現(xiàn)長勢旺盛，一株是樹冠呈傘狀的車梁木，盤曲懸臥在懸崖上，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，此樹為濟南地區(qū)該樹種最大的一株。兩樹根部盤曲連生，狀如虬龍，讓人一見頓生歷史滄桑之感，不由心中凜然。

斗母泉的來歷，明崇禎、清乾隆《歷城縣志》均有著錄，稱在大佛寺北山頂，今斗母泉村的山之南麓，原名為“竇姑泉”，后來由“竇姑泉”諧音為“斗母泉”。清郝植恭將其列入《七十二泉記》中。

47、無影潭

走近無影潭的時候，感到無影潭不像是一處泉水，更像是當(dāng)?shù)鼐用裥^(qū)的后花園。

無影潭位于濟南市天橋區(qū)西北部，因位于無影山一帶而得名。潭的周圍塊石砌岸，植有高大的垂柳，有的垂柳根在岸邊，郁郁蔥蔥的樹冠卻整個探入潭中，與平靜的水面相映，柳枝淡蕩,美麗至極。

無影潭水面寬闊，水質(zhì)清澈，水體面積為0.5公頃，最深處為2．65米。據(jù)水文地質(zhì)勘察，此處為花崗巖層與石灰?guī)r層的切合部，泉水來自巖溶斷層裂隙及沙礫層，涌水量雖不湍急，但能保持終年不枯涸。

處于居民小區(qū)內(nèi)的無影潭，現(xiàn)為一處四時開放，風(fēng)景優(yōu)美的小游園，園內(nèi)花木扶疏，碧樹成蔭垂柳抱潭，潭邊健身游玩的居民絡(luò)繹不絕，別有一番江南水鄉(xiāng)景象。

48、白泉

白泉實在是很奇妙，在平地里不斷噴出一股股含有大量白沙的細(xì)小泉水，日積月累，白沙積成一個個白色沙堆，遠(yuǎn)望如同蟻巢。

白泉位于濟南市東郊王舍人鎮(zhèn)，為一獨立泉群。有白泉、花泉、草泉、柳葉泉等泉20余處。白泉泉眼涌出的白沙，細(xì)膩如面，形成一片白花花的沙灘，由此便演繹出歷史上“唱籌量沙”的戰(zhàn)爭故事。

南北朝時期(420-589)，宋文帝派名將檀道濟率軍與北魏軍作戰(zhàn)，進(jìn)駐歷城。當(dāng)時北魏軍斷絕了宋軍的糧草來路，宋軍軍心浮動，欲撤軍。此時若魏軍得知宋軍缺糧，乘機進(jìn)攻，后果不堪設(shè)想。足智善謀的檀道濟看到白泉涌出的白沙后，頓生奇計，何不以白沙充糧迷惑敵人?于是夜間，他讓士兵把沙子堆成高高的沙堆，天亮前把很少的糧食撒在沙堆上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去很像一堆堆粟米。北魏軍看到宋營中堆積如山的糧食，不敢貿(mào)然進(jìn)攻。宋軍乘機撤退，擺脫重圍?！俺I量沙”軍事典故也由此而來。

幾經(jīng)歷史變遷，白泉現(xiàn)水勢已遠(yuǎn)不如前。因泉周圍尚有眾多的小泉，當(dāng)?shù)匕傩沼謱兹Q為

“百泉”，明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》亦收錄。

49、涌泉

當(dāng)走近四門塔內(nèi)的涌泉時，林竹蒼翠、清泉成溪，不僅讓人想起古人贊美涌泉的詩句：“百尺飛流，千章古木，山光水色，鳥語花香?！?/p>

涌泉位于柳埠四門塔景區(qū)涌泉庵內(nèi)，曾列為清代七十二名泉。泉水從谷中白虎山腰處巖隙中涌出，通過暗渠由一石雕龍口中吐入一方碧池中，池名“凈池”。

據(jù)崇禎、乾隆《歷城縣志》載，涌泉“在神通寺西，瀑布飛懸，流入錦陽川”。池旁明代《重修涌泉碑記》載，此泉池建于明天啟三年(1623)，泉水旺盛，四季不涸。水從池南壁流出，依山勢向南三迭而下，一迭注入石砌方形“青龍?zhí)丁保欢魅肷绞暗牟灰?guī)則小池；最后一迭由10余米高的懸崖上跌落至名為“臥龍洞”的小石潭，稱“懸崖飛瀑”。50、苦苣泉

見到青翠欲滴的苦苣泉的時候，有眼前一亮的感覺。

苦苣泉因長期的泉水浸泡，由山石疊成的假山上生出厚實的青苔，卻并無潮濕的霉意，讓人只覺滿眼收不盡的綠色。泉水自山崖巖縫中流出，由假山上跌落，形成瀑布跌水，輕柔縹緲，清澈碧透，竟似女子的婉約和嫵媚。

泉名雖冠以“苦”字，但水質(zhì)甘美，泡茶醇香。明朝晏璧曾詠《苦苣泉》詩云：“泉名苦苣一河清，萬事咸由清苦成。寤寐不忘冰蘗操，菜根咬得見高情。”苦苣泉曾列為金、明、清三代七十二名泉。

51、避暑泉

炎炎夏日來到避暑泉，風(fēng)起泉冷，給人帶來一股沁人心脾的涼意。

位于柳埠鎮(zhèn)袁洪峪南嶺山坳間的避暑泉，為封閉式石砌圓池，水從池壁圓孔噴涌而出，匯入山谷中半圓形的自然水灣中。泉水清涼豐盈，其所處環(huán)境更是叢林茂密、清爽宜人，泉也以避暑而得名。

在泉水的滋潤下，避暑泉山谷里山清水秀，茂盛的核桃、柿子、山楂、梨樹、杏樹覆蓋了整個山梁。春季，繁花似錦，白的如雪，紅的似霞，蜂飛蝶舞，花香四溢；夏季，果實累累，枝繁葉茂，綠意盎然；秋季，山楂紅透，柿子金黃，丹櫨似火，一派豐收景象；冬季，落葉飄零，白雪皚皚，山巒沉靜。任憑四季變換，避暑泉清澈的泉水日夜不停地流淌，煥發(fā)著勃勃生機，清郝植恭將其列入濟南七十二名泉。

52、突泉

在安徽的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)單位宏村中，最出名的就是村中溪水的利用，清清河溪穿家過戶。如果說濟南能有與之比美的村落那就是突泉村了。

突泉給人的最深印象是清泉成渠繞村流淌的感覺。突泉又名都泉，位于柳埠鎮(zhèn)突泉村內(nèi)，村以泉而名。泉在村子的中部，泉池1米見方，以亂石砌就，泉水澄澈甘美，四季涌流不息。水經(jīng)池壁暗渠流至街旁注入明渠西流，沿村街民居形成溪抱渠繞之勢，泉邊村婦浣衣嬉笑，處處彰顯著濟南近郊的淳樸民風(fēng)。

突泉泉水旺盛，水勢很大，從不干涸。因泉水從洞穴中涌出呈凸起狀，后人以形為名，稱其為突泉，但也有聚諸泉于此而得名“都泉” 的說法。乾隆《歷城縣志》載：“都泉，在中宮東南皇姑寺，溪抱村，流為岱北諸泉之總?！?/p>

都泉村群山屏列，山花爛漫，風(fēng)景如畫，朱倬在《都泉詩》里描寫到：“稻池林壑太幽偏，柳埠人家近市廛。最是都泉好風(fēng)景，山花如繡錦陽川?！?/p>

都泉曾列金、明、清三代七十二名泉。

53、泥淤泉

泥淤泉水清澈晶透，被山洪沖積的泥沙多次淤塞，又經(jīng)人們反復(fù)掏挖成泉而得名，泥淤泉在七十二泉中可謂別具一格。

泥淤泉又名印度泉，位于柳埠鎮(zhèn)西南的泥淤泉村中。今泉池位于村中街旁，有三眼，相距不足5米，呈“品”字形布局。水質(zhì)甘冽，水勢極佳，其東側(cè)之泉為主源，池深10米，底部向北斜下有洞穴，深不可測，傳與海底相通，故又俗稱“海眼”。泉旁有一株古槐，干雖枯朽，仍萌新枝，鄉(xiāng)人稱之為“唐槐”。崇禎、乾隆《歷城縣志》載：“閻家河在梨峪中，源出印度泉，流入錦陽川”。

泥淤泉的泉水涌出后，分為兩股，一股流向東南，一股流向東北。清澈的溪水有時明渠流淌，有時潛入地下，彎彎曲曲，流過街巷民居，到處可見落差跌水和門口石板小橋，宛然一派江南水鄉(xiāng)景象。清郝植恭將其列入濟南七十二名泉。

54、大泉

所謂“仁者樂山，智者樂水”。山清水秀，歷來就是文人名士向往的地方，大泉就坐落在這樣一個風(fēng)景如畫的錦繡之地。

大泉位于錦繡川鄉(xiāng)大泉村南首，因泉出石澗泠泠有韻而聞名。泉水自九曲河西側(cè)巖孔涌出，匯為面積近4000平方米的大型池塘，即使連續(xù)大旱之年也從未干涸，以其狀人稱“大泉”。

大泉周圍峰巒疊嶂，花果溢香，景致清幽。由于受水位深淺、距泉源遠(yuǎn)近及池岸花木環(huán)境的影響，池水呈水彩狀，尤其在陽光照射之下，更是色彩斑斕，絢麗多姿，讓人一見傾心。水盛時泉水從溢水口流出，沿九曲河，北流入錦繡川水庫。清郝植恭列入《七十二泉記》。

55、圣水泉

古寺、古樹、古碑，山水靈秀，相映成趣。位于濟南市歷城區(qū)南部紅葉谷生態(tài)文化旅游區(qū)內(nèi)的圣水泉，自有一派古風(fēng)古韻。

圣水泉自龍山腹中緩緩流出匯成小溪，穿過郁郁蔥蔥的樹林，呈瀑布跌進(jìn)一潭碧池，泉水長年涌流不息，久旱不涸，水質(zhì)清涼甘美。

泉水所在地為古老的興教寺，據(jù)寺內(nèi)大明萬歷二十年的古碑記載，“殿之楹，后枕龍山，前圣水，左建伽藍(lán)，右配僧室，不知創(chuàng)建何年?！笔ニ獮樯钌叫奚眇B(yǎng)性的僧眾們提供了充足的水源。經(jīng)千年經(jīng)聲佛號的浸染，圣水泉不可謂不“圣”。

56、緞華泉

名泉伴名寺，九塔寺南的緞華泉與九塔寺的歷史一脈相承，幾百年來歷盡滄桑，風(fēng)采卻依然如故。

泉池用片石砌岸的緞華泉，周圍繞石雕護(hù)欄，水質(zhì)清澈，常年不涸，泉池東側(cè)的自然石上刻有泉名。水盛時，溢出的泉水沿山溝漫流，因水平如緞，水紋如花，故名緞華泉。

緞華泉位于柳埠九頂塔民族風(fēng)情園內(nèi)，北距九塔寺300余米。清董蕓在《九塔寺》中云：“九塔凌空插碧霄，齊城煙樹郁，空余一片頭陀石，右史雄文壓六朝?！?/p>

57、玉河泉

《水經(jīng)注》作者、北魏的酈道元在提到玉河泉的時候，說它甘甜醇厚，酷似圣水。

玉河泉位于歷城區(qū)彩石鄉(xiāng)玉河泉村，泉從村中渠道邊民居石基上的一石洞中涌出，泄入一石池之中，晶盈清澈，宛如翠玉，四季有水,從未干枯。

關(guān)于玉河泉名的來歷，有一個出處不詳?shù)墓适?。元末明初，有三戶人家逃難于此，以泉眼砌井，后井底淤泥沉淀，淘井時挖出三條小魚，將泉更名為“魚河泉”。后因該泉與牛頭泉、響呼嚕泉、晴天泉、門口泉、院內(nèi)泉、西老泉和東老泉七處泉水匯集成河，像一條玉帶繞村一周，故更名為玉河泉。

據(jù)史書記載，玉河泉原名榆科泉，北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“巨合水源于雞山之西南50里，榆科泉……，泉水來自百米巖層下，甘甜醇厚，酷似圣水也?！本藓纤船F(xiàn)巨野河，榆科泉即今玉河泉。

58、百脈泉

在眾多的名泉中，百脈泉因泉脈眾多如珍珠聚涌而享有盛譽。

百脈泉位于章丘百脈泉公園內(nèi)。因“其源直上涌出，百脈沸騰，狀若貫珠，歷落可數(shù)，”故名。百脈“寒泉珍珠滾”自宋代起即為當(dāng)?shù)刂坝^。

百脈泉久負(fù)盛名，歷代文人多有題詠。宋代曾鞏在《齊州二堂記》中稱：“西則趵突為魁，東則百脈為冠?！泵鞔鷳蚯依铋_先《游百脈泉》詩云：“水勁無過濟，脈泉更著名。不霜清見底，漱石寂無聲。顆顆如珠碎，比鏡平。不能容小艇，但可濯長纓?！?/p>

59、東麻灣

東麻灣看上去更像個湖，但二者不同的是，近觀水面，泉脈自水底涌起串串晶瑩剔透的水珠，不斷飄至水面，令人驚嘆。

東麻灣泉眼眾多，處處泉涌，如漱璣泄玉，年涌水量高達(dá)1.5億立方米。眾多泉眼姿態(tài)各異，一簇簇、一串串晶瑩剔透的水泡有大有小，有聚有散，有急有緩，飄搖而出水面。有的砰然炸開，有的則在水面上隨波浮動。水中綠藻曳動，青蓮溢香，蘆葦叢叢，雁鶩成行。

東麻灣泉涌成湖，湖中有島，由長堤拱橋與湖岸貫通。島上山石蘊秀，“匯泉閣”高聳。湖畔綠柳揚波，荷塘片片，溪渠縱橫，小橋流水人家，一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。尤其冬日，泉水水霧彌漫，水草碧綠，形成獨特的泉水景觀。60、西麻灣

列七十二泉的西麻灣并不是一個泉，而是由數(shù)不勝數(shù)的泉眼組成的河灣，因而有“一泉成河”之譽。

西麻灣位于章丘市西郊河灣，與東麻灣遙相對應(yīng)，是明水泉群的集中噴涌地帶，在明水泉群中涌量最大。灣底為一條南北方向的奧陶紀(jì)石灰?guī)r斷層，泉水自斷層裂隙上涌，形成天然泉群，涌流成河。河沿岸著名的泉水有凈明泉、黑虎泉等6處。

西麻灣河底簇簇泉眼竟相涌流，串串水泡，狀若珍珠，忽急忽緩，忽聚忽散，宛如升起一片玉花，在水面炸開，砰然有聲。水中水草一年四季柔長碧綠，隨流水而搖曳，美不勝收。三三兩兩的鵝鴨臥波，魚兒戲水，饒有詩情畫意。淺灣荻花飛舞，岸邊楊柳依依，一派泉林郊野風(fēng)光。61、墨泉

不論是誰看到墨泉時，都會被它色如濃墨、翻騰突起的噴涌之勢所震懾。

走進(jìn)章丘市百脈泉公園，滾滾之聲不絕于耳，尋聲而去，只見墨泉之水鼎沸突涌，水色黝深的泉水從直徑0.4米的泉孔噴出后，呈一直徑達(dá)一米的墨球狀后翻落于方池內(nèi)，氣勢恢弘，狀如趵突，但噴薄之勢遠(yuǎn)勝趵突泉，聲如隱雷，晝夜奮涌，大有揮毫潑墨勁筆欲書之勢。

墨泉因泉井深幽，涌聲悶重如沉雷隆隆，水色蒼蒼如墨而得名。

墨泉泉水從池內(nèi)匯入石渠后，即變得清徹透明，而后分東西而折向北穿堂過院匯入繡江。墨泉水質(zhì)接近天然礦泉水，清洌甘美，沏上等綠茶，色如琥珀，香幽襲人，極為爽口。62、梅花泉

賞盡天下泉，最奇數(shù)梅花。一池碧水中五朵噴涌如玉的泉花，形成狀如梅花的泉水，恐怕在世界上也只有章丘的梅花泉了。

梅花泉位于章丘市百脈泉公園的清照園內(nèi)。一池碧泉輝映著園內(nèi)的亭臺樓閣，池水中五股清泉噴涌，宛若梅花，故名梅花泉。

該泉泉池面積約1800平方米。泉水自五個泉孔中激涌而出，五峰直上，跌落的泉水在碧綠的泉池中濺起五朵雪白的浪花，如盛開潔白的梅花，中心花蕊涌動，時波時漣，好一幅花自飄零水自流的凄迷動人景象。

泉水匯成方塘后，從溢水口流出，過錦江橋入繡江河。站在梅花泉畔的感月亭中，觀泉水鼎沸浪激，水氣蒸騰，疑是人間瓊池。信步漫水橋頭，但覺泉飄雨絲，飛沫沾衣，泉風(fēng)襲人，絲絲清涼，美不勝收。63、凈明泉

觀其名而知其意，所謂“凈明”，就給人清清亮亮之感。凈明泉，位于章丘明水西麻灣泉群，又名“眼明泉”。

凈明泉與西麻灣眾泉自西北麓石隙中汩汩流出，水量極大，站在泉邊就可以清清楚楚地看見水底的小石子，清澈見底。元代于欽所著《齊乘》稱：“明水，一名‘凈明泉’，出百脈西北石橋邊，其泉至潔，纖塵不留，土人以洗目退昏翳。與西麻灣水合流三里余，入繡江。” 64、袈裟泉

袈裟泉實在是個充滿佛教禪意的地方，自崖壁石隙流出的泉水，千百年來滋養(yǎng)著古剎靈巖寺的袈裟僧眾。

袈裟泉又名印泉、獨孤泉，位于靈巖寺“轉(zhuǎn)輪藏”廟堂遺址的東側(cè)路南懸崖下，因泉邊立有一座被稱為“鐵袈裟”的鑄鐵塊，故取名為“袈裟泉”，曾列金、明、清三代七十二名泉。

清康熙《靈巖志》載：“昔有隱者姓獨孤，結(jié)茅泉側(cè)，后人以姓命泉也。”明萬歷年間進(jìn)士、歷城人劉亮采隱居靈巖，于泉旁建“面壁齋”，因厭“獨孤”二字，便改稱為“印泉”。袈裟泉名的來歷，是傳說當(dāng)年法定禪師建寺時有鐵自地掘出，高可五六尺，重達(dá)數(shù)千斤，天然水田紋，頗似袈裟，泉因此得名。清乾隆皇帝曾述：“鑄鐵不成想以廢，置此半途徒費勤?！?現(xiàn)在，泉旁仍立有被稱為“鐵袈裟”的鑄鐵塊。

此泉泉源旺盛，水質(zhì)甘美。泉水自崖壁下石隙流出，匯為一半圓形石池，爾后盤桓曲繞，經(jīng)石雕龍口瀉入一大水池中，池內(nèi)錦魚戲游。池周曲廊環(huán)繞，危崖峭立，叢木懸生?！拌F袈裟”立于泉邊，兩物相伴，別有情趣。65、卓錫泉

卓錫泉給人最大的感覺就是一個“幽“字。虬枝盤繞的青檀、蒼勁崢嶸的翠柏，襯著泉水的碧透，是一種可以滌蕩心靈的清靜。

卓錫泉在素有“天下第一名塑”之稱的靈巖寺千佛殿東側(cè)巖壁下，此處泉水競流，古柏參天，題刻眾多，是著名的靈巖八景之一。

卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉三泉相鄰，俗稱“五步三泉”。三泉當(dāng)中，以卓錫泉涌水最盛，由巖壁下一洞穴中涌出，泉水涓涓，終年不竭，從石間冒出，汩汩作聲，注入池中，宛如明鏡，池中倒映的蒼松翠柏，給人以滿園春色的感覺，靈巖“鏡池春曉”奇觀，就在此處。

第五篇：濟南七十二名泉介紹

濟南七十二名泉介紹

1趵突泉

趵突泉位于趵突泉公園濼源堂前。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉之冠。

趵突泉是古濼水之源，古時稱?濼?，有?溫泉?、?瀑流泉?、?檻泉?等名稱。?趵突?之名始見載于北宋文學(xué)家曾鞏《齊州二堂記》。今泉池呈長方形，長30米，寬18米，深2.2米。泉水恒溫18℃，最大涌水量達(dá)16.2萬立方米/日，是城區(qū)涌水量最大的泉。三股泉水從地穴噴涌而出，雪浪騰空，聲若雷鳴，其景觀奇秀而壯美。北魏酈道元《水經(jīng)注》載其?泉源上奮，水涌若輪。?元代趙孟頫有詩贊之曰：?云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。??趵突騰空?被古人列為歷城八景之一。歷代雅士如曾鞏、蘇轍、元好問、張養(yǎng)浩、李攀龍、蒲松齡等多有題詠。清康熙、乾隆皇帝曾先后題字撰詩，刻石立碑。趵突泉水質(zhì)清洌甘美，相傳乾隆皇帝品嘗后以為勝過北京玉泉水，封其為?天下第一泉?。泉畔有觀瀾亭、濼源堂、來鶴橋、蓬山舊跡坊、雙御碑等勝景。

2金線泉

金線泉位于趵突泉公園內(nèi)。1956年擴建公園時發(fā)現(xiàn)。泉水盛時自池底兩邊涌出，流勢相當(dāng)，在水面相交成一條水紋，漂浮移動，陽光下宛如金線，故名。其西約20米處有老金線泉，金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。宋人吳曾《能改齋漫錄》、王辟之《澠水燕談錄》即有描述，曾鞏亦有詩詠之曰：?玉甃常浮灝氣鮮，金絲不定路南泉。?

3皇華泉

皇華泉位于趵突泉公園內(nèi)。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉名取自《詩經(jīng)〃小雅〃皇華》篇，《毛詩小序》謂為君遣使臣之作，后遂以?皇華?代指使臣。晏璧《皇華泉》詩贊曰：?金線池東涌碧泉，皇華使者耀齊川。圣恩浩蕩寬如海，散作甘霖遍八埏。?

4柳絮泉

柳絮泉位于趵突泉公園內(nèi)。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。以泉沫紛翻如柳絮飄飛而得名。相傳李清照故居即在柳絮泉畔，清任宏遠(yuǎn)有《柳絮泉訪李易安故宅詩》詠之。

5臥牛泉

臥牛泉位于趵突泉東北。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。相傳東晉陶侃葬其父于牛眠之地，后位極人臣，后世遂以臥牛之地為福地，故名。晏璧有詩詠之曰：?昔聞陶墓有牛眠，今見齊州溢井泉。千載歷山遺跡勝，秋風(fēng)禾黍滿虞田。?

6漱玉泉

漱玉泉位于趵突泉公園李清照紀(jì)念堂前。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉名取自《世說新語〃排調(diào)》之?漱石枕流?一典。水自池底及池壁不斷涌出，形成串串水泡，池水由南壁漫石溢出。相傳宋代女詞人李清照少年時在此掬水梳妝、吟詩填詞，其詞集即題名為《漱玉詞》。

7馬跑泉

馬跑泉位于趵突泉公園李清照紀(jì)念堂東。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。以北宋末年抗金英雄關(guān)勝戰(zhàn)馬奮騰、刨地出泉之傳說而得名。

8無憂泉

無憂泉位于趵突泉公園內(nèi)。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。傳說飲此水可解憂消愁，故名。晏璧詩句云：?檻泉西畔漱清流，酌水能消萬斛愁。?

9石灣泉

石灣泉位于趵突泉公園內(nèi)。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。因巨石駁岸，狀如水灣，泉池呈不規(guī)則形，故名。

10湛露泉

湛露泉位于趵突泉公園內(nèi)。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。泉水清湛如晨露，故名。

11滿井泉

滿井泉位于趵突泉公園內(nèi)。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。泉池呈六角井形，深5米，石砌井壁，四季涌泉，盈溢井口，故名。

12登州泉

登州泉位于趵突泉公園內(nèi)。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。傳說其水脈暗通東海邊的登州，故名。內(nèi)套小池，亦為長方形，泉水由小池溢出，沿四壁而成水簾狀，泄入大池。

13杜康泉

杜康泉位于趵突泉公園內(nèi)。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。原名北煮糠泉，后人因其名不雅而易名杜康泉，相傳杜康乃制酒之祖師，蓋取其水質(zhì)清洌可釀美酒之意也。泉池自然石綴岸，南側(cè)連一井形泉池，池上建彩亭，額懸?杜康泉?木匾。

14望水泉

望水泉位于趵突泉迤西萬竹園內(nèi)。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。水北流成溪，穿墻繞屋，過橋環(huán)亭，岸石嶙峋。萬竹園，明代稱通樂園，為大學(xué)士殷士儋所筑。清初著名詩人王蘋曾在泉畔典屋而居，因此泉在金《名泉碑》中列第二十四位，故將其書齋命名為?二十四泉草堂?，其詩集亦題為《二十四泉草堂集》。清代詩人董蕓有詩詠之曰：?閣老亭荒望水邊，赤霞山色落窗前。詩人酷愛‘王黃葉’，占斷西郊廿四泉?。

15珍珠泉

珍珠泉位于泉城路珍珠泉大院內(nèi)。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。因濟南舊城東南隅護(hù)城河畔有南珍珠泉，故又名北珍珠泉。珍珠泉大院明代為德王府，清代為山東巡撫衙門，現(xiàn)為山東省人大常委會駐地。泉池于1980年重新整修，略呈長方形，面積約1240平方米，池岸以青石壘砌，環(huán)以漢白玉雕花欄桿。池底遍布泉眼，水泡自泉眼成串涌出，此起彼伏，時斷時續(xù)，忽聚忽散，忽急忽緩，日光映照，如噴萬斛珠璣，故名。池水一澄如璧，錦鱗嬉游。繞岸古樹垂陰，怪石嶙峋；其南有水榭俯臨，如鵬展翅。泉水由玉帶河北流，經(jīng)百花洲注大明湖，溪流潺湲，楊柳怡情。元初濟南知府張榮曾于泉畔筑白雪樓，?白云雪霽?被古人列為歷城八景之一。

珍珠泉久負(fù)盛名，歷代多有文人題詠，金代雷淵、明代晏璧、邊貢、李攀龍，清代蒲松齡等皆留有膾炙人口的詩文。清康熙皇帝賦有《觀珍珠泉》詩并親題?作霖?二字；乾隆皇帝賦《珍珠泉》詩并書丹，其碑今仍立于泉之北岸。

16散水泉

散水泉位于珍珠泉大院清代巡撫大堂東南側(cè)。金、明兩代均著錄為濟南七十二名泉。泉池呈方形，石砌，圍以石欄。古時水盛，汩汩奮涌，水流回旋，聚而復(fù)散，故名。水色澄碧空明，須眉可辨；天光云影，紅亭綠柳，倒映其中。

17溪亭泉

溪亭泉位于珍珠泉東，又名王氏溪亭泉。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉池為自然石砌岸，石上鐫近代書法名家王訥所題?溪亭泉?三字。泉畔溪水潺湲，溪上原有王氏溪亭，故名。宋李清照有《如夢令》詞曰：?常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。?

18濋泉

濋泉位于珍珠泉東。清代著錄為濟南七十二名泉。清康熙七年（1668年）發(fā)現(xiàn)并筑泉池，著名詩人朱彝尊據(jù)《爾雅〃釋水》?水自河出為灉，濟為濋?，定名為濋泉，意為由濟水潛流而成泉。池壁鐫篆書?濋泉?二字，為近代書法家王訥所書。

19濯纓泉

濯纓泉又名濯纓湖，俗稱王府池子，位于王府池子街中段。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。取《孟子〃離婁上》?滄浪之水清兮，可以濯我纓?句意而命名。清道光《濟南府志〃山水二》載：?濯纓泉稱湖，前在德王宮內(nèi)，今在院署（清山東巡撫衙署，即今珍珠泉大院）西墻外百余步，俗稱王府池，圍圓四十余丈，由地溝北流，穿民巷，出起鳳橋下，至院后會珍珠泉水，經(jīng)百花、鵲華兩橋入大明湖。?今泉池乃重修，周邊泉水眾多，涌流成河，小橋曲巷，綠柳飄拂，到處可見清代劉鶚《老殘游記》所描繪的?家家泉水，戶戶垂楊?的景象。

20玉環(huán)泉

玉環(huán)泉位于省府前街中段路西。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉池呈井狀，因兩泉相涌，水紋相扣如環(huán)狀而得名。泉水終年不涸，水質(zhì)清冽甘美，昔日居民皆取此水引用。

21芙蓉泉

芙蓉泉位于芙蓉街中段。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。舊日泉水外流分為兩支，一支流入府學(xué)文廟之泮池，再折東匯入百花洲；另一支西流過文廟，經(jīng)原貢院（在今山東省政府大院內(nèi)）內(nèi)之華筆池、鳳翥池注大明湖。金、元時此處建有姜家亭，明代詩人許邦才建瞻泰樓，清前期有芙蓉館。明、清時，由芙蓉泉流入泮池一段溪流，稱?梯云溪?；溪上架橋，名青云橋。嘉慶年間平原詩人董蕓寓居泉畔，賦《芙蓉泉寓舍》詩曰：?老屋蒼苔半畝居，石梁浮動上游魚。一池新綠芙蓉水，矮幾花陰坐著書。?

22舜井泉

舜井泉亦名舜泉，位于舜井街中段。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉池呈井形，深5米，井口圍以石雕欄桿。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：?歷山（即今千佛山）下有大穴，謂之舜井。?西漢劉向《列女傳》及司馬遷《史記〃五帝本紀(jì)》載有傳說：舜之繼母唆其父命舜淘井，欲加害之，而舜最終成功逃脫。其井即在此處。又相傳禹時井中有蛟，興風(fēng)作浪，大禹以鐵鏈將蛟鎖于井中，故后世又有?舜井鎖蛟?之說。舜井久享盛名，宋歐陽修、曾鞏、蘇轍及金代元好問皆有詩文贊詠。泉畔原有規(guī)模宏麗之舜廟，《水經(jīng)注》即有記載，歷代均予重修，后廢圮。舜廟東院舊為道觀迎祥宮，始建于金，元代重修并立碑為記，史學(xué)家張起巖撰文并書丹，文學(xué)家張養(yǎng)浩篆額，今立于舜園中。

23騰蛟泉

騰蛟泉位于王府池子街北端。清代著錄為濟南七十二名泉。泉西側(cè)原有牌坊，額書?騰蛟起鳳?四字，泉因之而名騰蛟。牌坊旁有石板平橋跨溪上，名起鳳橋。泉池呈長方形，池壁上方嵌清道光年間舉人李僩所題?騰蛟泉?刻石。

24雙忠泉

雙忠泉位于雙忠祠街西首。清代著錄為濟南七十二名泉。明崇禎十二年，清兵入關(guān)，繞北京攻至濟南，山東巡按御史宋學(xué)竹、歷城知縣韓承宣率城內(nèi)兵民殊死抵抗，城陷陣亡。清兵退后，鄉(xiāng)人建雙忠祠以祀之。清康熙四十五年重修雙忠祠，掘地涌泉，遂以祠名之為雙忠泉。清山東學(xué)政趙申季作《雙忠泉記》，勒石立于泉畔，今已無存，泉亦堙填，后重新修復(fù)。

25黑虎泉

黑虎泉位于南護(hù)城河?xùn)|端。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉水從巨石下一天然洞穴中涌出，穴口下砌以青石，上有奇石垂掛，下有莽石抵波，左右秀石錯落，遠(yuǎn)望其狀，宛如猛虎吼天，夜半勁風(fēng)吹入洞中石罅，巨聲回蕩，酷似虎嘯，故名。晏璧有詩詠之曰：?石蟠水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風(fēng)吹石裂，一聲清嘯月無光。?洞前為一石砌方池，長13米，寬9米，深2米。其南壁雕獸頭三個，洞中泉水通過暗道由獸頭巨口噴出，瀉如匹練，濺落池中，聲若雷鳴。此獸傳為龍生九子之一，名蟲八蟲夏，性喜水。池內(nèi)碧波涵蕩，澄澈見底，注入護(hù)城河內(nèi)。泉水最大涌量約41000立方米/日。

26琵琶泉

琵琶泉位于黑虎泉迤西、南護(hù)城河南岸。清代著錄為濟南七十二名泉。池壁以青石砌成，四周石雕欄桿裝飾，池底遍布泉眼，噴涌如串珠。池水澄澈如鏡，由池北開口處漫石階溢出，跌落護(hù)城河中，與河水相擊，聲如琵琶，故名。泉東側(cè)有橋如虹，橫跨護(hù)城河上，名琵琶橋；泉南高閣臨風(fēng)，為清音閣；皆可憑欄俯瞰清泉，聆賞琴韻。

27瑪瑙泉

瑪瑙泉位于黑虎泉東側(cè)，南護(hù)城河南岸。民國《歷城縣鄉(xiāng)村調(diào)查錄》有載。池壁以塊石壘砌。盛水時，串串水泡由泉底涌出，飄至水面崩裂，漣漪泛蕩，映日而成五彩，狀如瑪瑙，故名。

28白石泉

白石泉位于南護(hù)城河北岸、解放閣南側(cè)。清道光《濟南府志》有載。乃乾隆末年疏浚護(hù)城河時發(fā)現(xiàn)，因泉周遍布白石，故名。泉池呈不規(guī)則形，水質(zhì)甘美如醴。嘉慶二年著名學(xué)者桂馥撰文并書寫白石泉碑。

29九女泉

九女泉位于南護(hù)城河北岸、解放閣南側(cè)。泉池呈不規(guī)則橢圓形，泉水清澈甘洌，由石縫間瀉入護(hù)城河。相傳月明風(fēng)清之夜，常有九位仙女來此浣紗沐浴，故名。

30五龍?zhí)?/p>

五龍?zhí)兑嗝麨觚埲?，位于五龍?zhí)豆珗@內(nèi)。金代著錄為濟南七十二名泉。北魏酈道元《水經(jīng)注〃濟水》云：?其水（即指濼水）北為大明湖，西即大明寺。寺東、北兩側(cè)面湖，此水便成凈池也。?池上原有客亭，唐代稱歷下亭，乃杜甫陪北海太守李邕宴飲之處。五龍?zhí)吨驾d于元代于欽《齊乘》，乃以元初在潭側(cè)建龍祥觀，祀五方龍神而得名也。元代散曲大家張養(yǎng)浩《復(fù)龍祥觀施田記》云：?聞故老言，此唐胡國公秦瓊第遺址，一夕雷雨，潰而為淵。?此說久相傳沿，今仍存清代所刻秦瓊故宅碑，立于公園南門西側(cè)。泉池呈長方形，南北長70米，東西寬35米，水深4米余，涌水量8600—4300立方米/日。潭水澄澈如碧，鳧游魚戲。清乾隆年間，學(xué)者周永年、桂馥筑潭西精舍。1965年于潭西精舍舊址重建潭西閣，憑欄可觀魚趣。潭之北、東岸邊，皆疊石為假山，陡崖垂綠，曲洞通幽，有亭隱于花木叢中，取《莊子〃在宥》?淵默而雷聲?句意，名之為?淵默亭?。

31古溫泉

古溫泉位于五龍?zhí)稏|南，又稱東流水泉。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉水恒溫18℃左右，隆冬季節(jié)，水面熱氣蒸騰，故名。清康熙年間，歷城人張秀在泉畔建園，名漪園，俗稱張家園子。清初著名詩人王士禎《游漪園記》述曰：?濟南發(fā)地皆泉，而其奇尤在城西，溫泉者，七十二泉之一也……?。泉南原為四合小院，院東有青磚灰瓦之二層小樓，1925—1927年間，曾為中共山東省委機關(guān)秘密駐地。院中另有凈水、洗心二泉，1985年建五龍?zhí)豆珗@時，與古溫合為一泉池。架建雙亭于水面之上，以曲廊相連，其下碧波回旋，令人情怡氣爽。

32賢清泉

賢清泉又名懸清泉，位于五龍?zhí)段鞅?。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。此泉俗?三娘子灣?，后一度歸李姓所有，故又稱?李家池子?。迤南有聰耳泉、濂泉，其間地面以青石鋪成，泉水由石縫涌出，汩汩漫溢，流入泉池。明代曾在泉畔建?伊人館?，后改稱?賢清園?，清乾隆年間又改為?朗園?。1986年在朗園故址建水榭，名為?攬泓榭?，與南側(cè)之寒玉亭、濂軒回廊勾連，形成一組怡人的水景園林。

33天鏡泉

天鏡泉位于五龍?zhí)豆珗@南門西。清代著錄為濟南七十二名泉。明代陜西按察副使江浚世居于此，后擴建宅院，將泉據(jù)為己有，故俗稱江家池。萬歷年間，山東按察副使張鶴鳴以?池水平明，如天垂鏡?而名之為天鏡泉。池底遍布泉眼，水如串珠涌出。舊日池中群魚聚游，多為人們所放生，故又名?放生池?。北岸舊有匯泉樓，以?烹制活鯉?等名菜而聞名。

34月牙泉

月牙泉位于五龍?zhí)稏|南。清王培荀《鄉(xiāng)園憶舊錄》記云：?月牙泉在西門外巷中，形似初月，故名。?民國初年《續(xù)修歷城縣志》有載。泉池呈不規(guī)則形，自然石駁岸。池中立蒼黑色蘑菇狀巨石，盛水時節(jié)，泉水從石頂噴涌如瀑布，日光映照，燦如錦衣。溢水標(biāo)高是諸泉中最高的名泉。

35西蜜脂泉

西蜜脂泉位于五龍?zhí)豆珗@南門迤西。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。池壁以塊石砌壘，中架石橋分割為二，繞池有石柱、石板組建的欄桿。此處有關(guān)帝廟，創(chuàng)建于元，歷代皆予重修。清光緒二十三年重修碑記載云：?歷邑西城處不數(shù)步有蜜脂殿，旁有泉曰蜜脂，邑志所謂西蜜脂也。?

36官家池

官家池位于五龍?zhí)段鞅?。相傳，舊時由官家管理，任由民眾汲水，故名。泉池呈不規(guī)則形，自然石駁岸。池底泉眼眾多，噴涌如串珠，池水碧無纖塵，清洌甘美。此泉在周圍眾泉中出水最早，斷流最晚。

37回馬泉

回馬泉位于五龍?zhí)稏|南。水自池底多孔噴涌，串串如珠，碧波涵漾，錦魚嬉游。臨水建亭榭回廊，榭名?魚樂?，可憑欄觀魚，譽之曰?曲池觀魚?。

38虬溪泉

虬溪泉位于五龍?zhí)稏|南。泉池呈不規(guī)則形，以自然石駁岸。泉水自池中央狀如虬龍的巖石空穴涌出，高出水面10余厘米，嘩然有聲，如龍吐水，故名。

39玉泉

玉泉位于五龍?zhí)稏|南。水自巖石洞穴中涌出，順自然石駁岸小溪蜿蜒東流。水質(zhì)清洌甘甜，時有居民來此汲水烹茶。

40濂泉

濂泉位于五龍?zhí)段鞅薄Ｈ厥?，呈不?guī)則形，池上架平臺，建亭曰?寒玉亭?，有曲廊連接濂軒。曲廊兩側(cè)，巧石秀立，修竹滴翠，花木蔥蘢。軒前地面開闊，鋪以青石板，泉水由石板縫中滲涌，漫溢其上，呈現(xiàn)?清泉石上流?景觀，為夏日戲水之樂園。

41百脈泉

百脈泉位于章丘百脈泉公園龍泉寺內(nèi)。金代著錄為濟南七十二名泉。北魏酈道元《水經(jīng)注〃卷八》載曰：?百脈水出土谷縣（即今章丘）城西，水源方百步，百泉俱出，故謂之百脈水。?元代于欽《齊乘》記云：?蓋歷下眾泉，皆岱陰伏流所發(fā)，西則趵突為魁，東則百脈為冠。?泉池呈品字形，周邊繞以花崗石欄桿。泉水自池底眾多脈孔中涌出，參差錯落，騰躍閃爍，晶瑩如珍珠。一泓碧水，常年不涸。池水東流，匯入明水湖。

42墨泉

墨泉位于章丘百脈泉公園龍泉寺門外。泉水色黝如墨，故名。盛水時銀浪噴涌，雪濤飛濺，聲若雷鳴，為濟南地區(qū)單泉涌水量之冠。當(dāng)代著名書法家舒同書?墨泉?二字，鐫刻于壁。

43梅花泉

梅花泉位于章丘百脈泉公園內(nèi)。泉池面積約1800平方米。池中五股清泉竟向噴涌，宛若梅花盛開，故名。雪浪騰躍，云蒸霞蔚。池岸樓閣端秀，廊榭靜雅，倒映于碧波之中，詩情畫意。池水由東岸漫橋外流，匯東麻灣水入繡江河。44東麻灣

東麻灣位于章丘百脈泉公園內(nèi)，為繡江河之源。清康熙、道光《濟南府志》均著錄。1958年擴而稱湖，稱?明水湖?，面積達(dá)10余萬平方米；1986年建百脈泉公園，辟為主要景區(qū)。湖中處處泉涌，漱璣瀉玉，碧水涵漾，鷺翔魚戲。岸周綠樹成林，亭閣雅麗。湖心小島竦峙，有長堤、虹橋可通。

45西麻灣

西麻灣位于章丘眼明泉公園內(nèi)，古稱?十二芹溝?。清道光《濟南府志》、《章丘縣志》有載。呈河灣形，俗謂之?一泉成河?。《縣志》記云：?水從西山北麓石壑中出，東北流與百脈諸水會合于沙河口，北入繡江河。?河底多巖層裂隙，水簇簇而涌，緩緩而升。岸邊綠草如茵，垂柳飄拂。

46凈明泉

凈明泉又稱明水泉、明凈泉，位于章丘眼明泉公園內(nèi)。元代于欽《齊乘》、明代晏璧《七十二泉詩》、清道光《濟南府志》皆有載。相傳以此水洗目，可愈眼疾，故名?！洱R乘》載曰：?明水泉一名凈明泉，出百脈西北石橋邊。其泉至潔，纖塵不留，土人以之洗目退昏翳，與西麻灣合流三里余，入繡江河。?舊時泉邊建?眼明王廟?，今尚存，有清道光二十四年《重修眼明殿記》石碑一方。

47華泉

華泉位于華山（古稱華不注山）南麓。最早見載于《左傳〃成公二年》，北魏酈道元《水經(jīng)注》、唐代段成式《酉陽雜俎》、元代于欽《齊乘》皆有記。古時，此泉?方圓百步?，?綠波脈脈?，民國初年《續(xù)修歷城縣志》尚載其水可?灌注陂地?，后淤塞，2001年修復(fù)。泉水東流注入華山湖，即舊稱之廣平湖，華山倒映其中，碧波涵蕩，詩情畫意。

48漿水泉

漿水泉位于歷下區(qū)姚家鎮(zhèn)回龍山西麓。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉水自洞穴中涌流，常年不涸，甘甜如米汁，故名。

49硯池

硯池位于歷下區(qū)姚家鎮(zhèn)硯池山北麓，因山而得名。池水面積4000余平方米，深達(dá)20余米，澄澈空明，常年不涸。

50甘露泉

甘露泉位于歷下區(qū)佛慧山開元寺遺址南側(cè)石崖下。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。因水味甘甜如露而得名。水自崖壁滲出，淋漓如滴露，故又稱?滴露泉?；泉畔原有多株秋海棠，亦稱其為?秋棠池?；此處歷來為游賞勝地，崖壁上曾有北宋以來名人題刻多處。清詩人董蕓有《大佛山》詩詠之曰：?文筆峰高鳥道懸，開元古寺夕陽邊。何時自掃楓林葉，一試山中甘露泉。?

51林汲泉

林汲泉位于龍洞風(fēng)景區(qū)釣魚臺東崖壁上。金、清兩代均著錄為濟南七十二名泉。泉水自崖壁石穴中涌出，周圍奇峰深澗，林木豐茂。清代著名學(xué)者、邑人周永年曾筑?林汲山房?，讀書于此。

52斗母泉

斗母泉位于市中區(qū)十六里河鎮(zhèn)斗母村北石崖下，原名竇姑泉。清代郝植恭《七十二泉記》有載。后俗稱為斗母泉，斗母為道教所祀之女神，傳為北斗七星之母，附近原有斗母廟。泉水自巖壁洞穴中流出，匯聚于池，供村民飲用。池畔有連根同生之車梁木與刺楸古樹。其東南即為青銅山大佛寺遺址，號稱?齊魯?shù)谝环?。

53無影潭

無影潭位于城區(qū)北部無影山上，潭周邊砌壘了內(nèi)外兩層護(hù)岸，綠樹成蔭。水面標(biāo)高海拔31.80米，最深處為2.65米，水體面積為0.5公頃。無影潭水質(zhì)清澈，水源為無影山多處巖石泉涌而出，終年不枯。

54白泉

白泉位于歷城區(qū)王舍人鎮(zhèn)紙坊村北。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。清乾隆《歷城縣志》載云：?白泉出紙坊莊北，方十畝，中有大泉，間數(shù)刻一發(fā)，聲如隱雷，多涌白沙，故名。?此泉舊稱白野河，白泉河，當(dāng)?shù)赜址Q其為?百泉?，乃因其周圍有張家泉、唐家泉、李家泉等眾多泉水也。白泉為壩子河之源，水量豐富且水質(zhì)優(yōu)良，素有魚米之利。

55涌泉

涌泉位于歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)四門塔西白虎山南麓，舊名涌騰泉。清代著錄為濟南七十二名泉。泉水由白虎山半腰巖溶縫隙中涌出，經(jīng)暗渠從一石雕獸頭口中吐入長方石池。石池建于明天啟三年，池畔今存明代《重修涌泉庵碑記》。池水由南壁流出，穿過建于明萬歷三年之涌泉橋，依山勢向南三迭而下，先跌入崖下之青龍?zhí)?，再下瀉入小石池，繼而由10余米高之懸崖落入名為?臥龍洞?之小石潭，形成?懸崖飛瀑?之景觀。潭周石磯臥波，古樹蓊籠，巨藤纏繞，虬曲龍蟠。泉畔原有涌泉庵，年代久遠(yuǎn)，據(jù)記載隋開皇年間曾重修，今尚存呂祖祠、送衣塔及宋代摩崖造像等。

56苦苣泉

苦苣泉又名萵苣泉，位于歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)袁洪峪北側(cè)崖下。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。泉名雖冠以苦字，實則水質(zhì)甘甜。原泉池呈井狀，今已用石板覆蓋，泉畔立當(dāng)代詩人孔孚所書?苦苣泉?石碑。泉水經(jīng)暗渠流出，飛瀉而下，形成瀑布，跌落石池中。

57避暑泉

避暑泉位于歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)袁洪峪南嶺西側(cè)山坳中。清代著錄為濟南七十二名泉。因此處谷幽林茂，宜于避暑而得名。今泉為圓形石池，半露于地上，泉水注入自然水灣中。

58突泉

突泉又名都泉，位于歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)都泉村內(nèi)。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉?！镀呤洝份d曰：?都泉在中宮，為岱北諸泉之聚也。水之所聚，曰都。?實則泉水從池中突涌，故當(dāng)以?突泉?之名為是也。泉池以亂石砌就，約1米見方，深達(dá)7米，水澄澈甘美，四季涌流不息，由池壁石洞外泄，沿暗渠東流而南折，至街旁注入明渠西去，形成?溪抱渠?之勢，故古時此村曾名?溪抱村?。泉畔原有唐代所建皇姑庵，庵中有唐代所造龍虎塔，俗稱小唐塔，久毀。

59泥淤泉

泥淤泉位于歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)泥淤村內(nèi)，舊名印度泉。清代著錄為濟南七十二名泉。因泉常被山洪所挾泥沙淤塞，故名。村亦常以泉之狀態(tài)而更名，初名印度村，泉淤，緘而不涌，更名為緘泉村，再改為泥淤村。泉在村中街旁，有三眼，各相距不足5米，呈品字形，四季常涌，夜間可聞?突突?噴涌之聲。其東眼為主泉，池深10米，底部有洞穴，北斜而下，深不可測，傳與海相通，俗稱?海眼?。泉側(cè)曾有?九圣堂?廟，久毀。今僅存廟前古柏五株，其樹干4、5人牽手始圍；另有古槐一株，傳為?唐槐?，老干新枝，依舊生機盎然。

60大泉

大泉位于歷城區(qū)仲宮鎮(zhèn)大泉村南。泉水自九曲河西岸山崖巖孔涌出，注入石砌大型池塘，面積約4000平方米。池水久旱不涸，盛水時由溢水口外泄注九曲河。此泉涌水量大，可供周圍村莊飲用，并饒有灌溉之利，故稱之為?大泉?。61圣水泉

圣水泉位于歷城區(qū)仲宮鎮(zhèn)紅葉谷景區(qū)內(nèi)。泉水自龍山石崖洞穴中涌出，跌入崖下石池，常年涌流不息，盛水期日涌水量約1000立方米。水質(zhì)清洌甘甜，據(jù)說飲之可延年益壽，故譽稱為?圣水?。

62緞華泉

緞華泉亦稱段華泉，位于歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)齊城峪南側(cè)。明崇禎、清乾隆《歷城縣志》及清道光《濟南府志》均有載。泉池呈井狀，片石砌岸，水澄碧柔潤如綢緞，故名。此泉常年不涸，盛水時漫溢四流。泉北有九頂塔，為唐代所建，一塔而九頂，造型精巧獨特，享盛名于海內(nèi)外。

63玉河泉

玉河泉位于歷城區(qū)彩石鎮(zhèn)玉河泉村，古時名榆科泉。北魏酈道元《水經(jīng)注》、元代于欽《齊乘》有載。其與周圍之牛頭泉、響呼嚕泉、晴天泉、門口泉、院內(nèi)泉、西老泉等匯為小河，繞村一周，宛若玉帶，乃巨野河（古稱巨合水）之源。

64袈裟泉

袈裟泉位于長清靈巖寺轉(zhuǎn)輪殿東南陡崖下。金、明、清三代均著錄為濟南七十二名泉。因泉邊立有一形似袈裟之鑄鐵而得名。又名獨孤泉，清康熙《靈巖志》載云：?昔有隱者姓獨孤，結(jié)茅泉邊，后人以姓命泉也。?明萬歷年間進(jìn)士、歷城人劉亮采隱居泉畔，建?面壁齋?，改泉名為?印泉?，乃取佛家印證功果之意也。泉源在封閉的巖洞中，水自崖壁石罅流出，匯為一半圓形石潭，溢而為溪，盤桓曲繞，由石雕龍口瀉入大池中。池畔危崖峭立，叢木懸生，曲廊環(huán)繞。泉畔之鐵袈裟據(jù)傳乃漢代鑄鐵之遺物，與幽泉相映，古趣盎然。

65卓錫泉

卓錫泉位于長清靈巖寺千佛殿東側(cè)巖壁下。清代《濟南府志》、《長清縣志》及《靈巖志》皆有載。相傳北魏正光元年法定和尚至靈巖創(chuàng)建寺院，植錫杖于地，拔杖出泉，故名。泉水自崖下洞穴中汩汩涌出，崖壁滿布蒼苔，其上鐫篆書《卓錫泉》三字。東有白鶴泉，南有雙鶴泉，俗稱?五步三泉?。細(xì)流潺湲，匯為小潭，名曰?凈池?。池畔舊有清乾隆年間所建之卓錫亭。巖壁西側(cè)嵌有乾隆皇帝詠泉詩刻五方，其詠卓錫泉詩曰：?泉臨卓錫一亭幽，萬壑千巖景畢收。最喜東南縹緲處，澄公常共郎公游。?

66清泠泉 清泠泉位于長清五峰山玉皇殿東。清《濟南府志》、《長清縣志》均有載。清泉激石，泠泠作響，似琴筑之聲，故名。泉上有石亭，名?清泠亭?。泉在亭下，水自石雕龍口流出，注方形小池，溢流為二脈：一脈西流穿小石橋；一脈伏流至亭西，潛流至玉皇殿前石橋下。泉西有古銀杏一株，樹圍約6.5米，繁枝密葉，濃蔭可蔽半畝。

67檀抱泉

檀抱泉又名檀井、東檀泉，位于長清區(qū)萬德鎮(zhèn)第三峪村東。因泉穴上方巖壁上，有千年青檀茂生，俯抱此泉，故名。泉水由樹下石穴涌流，注入下方石塘中，常年不涸，清澈甘洌。

68曉露泉

曉露泉又稱肖汝泉，位于長清區(qū)張夏鎮(zhèn)積家峪村西北山崖下。泉水澄潔晶瑩如晨露，故名。泉水源于陡崖下洞穴中，洞深4米，寬、高皆約2米。水自洞底石隙中涌出，注入洞前石池中。洞之上方，有翠柏懸生，青藤繞之，虬曲龍蟠，古奇蒼勁。原泉池為明洪武年間所建，今存清同治二年《重修曉露泉記》碑刻。近年又重建泉池，水自池壁石雕蟲八蟲夏口中涌出。因其毗鄰靈巖，舊時此泉列為?靈巖外八景?之一。

69洪范池

洪范池又名龍池，位于平陰縣洪范鎮(zhèn)。?洪范?意為天地之大法，源自《尚書〃洪范》篇，泉據(jù)此而取名。泉池高出周圍地面數(shù)尺，呈四方形，邊長7米，深6米余。泉水四季長涌，水勢均衡，不因旱澇而消長，水面平穩(wěn)如鏡，舊時有?洪范浮金?之稱，列為縣中八景之一。池岸圍以石欄，欄外為回臺。泉池南側(cè)外壁，鐫行書?龍泉?二字，水自龍口涌出，如噴珠泄玉，落入2米見方之石池，流注狼溪河。池北岸有石橋，橋北為龍王廟，乃金末所建。殿前兩側(cè)，各有金代古柏一株。洪范池水質(zhì)優(yōu)良，著名中成藥?阿膠?，即用此水浸皮熬制而成。

70書院泉

書院泉又名東流泉，位于平陰縣洪范鎮(zhèn)書院村。北魏酈道元《水經(jīng)注》載曰：?天池山下有泉，名東流泉。?明代，中丞劉隅曾在此建書院，遂稱書院泉。泉水自村東天池山麓石隙中涌流，注入石砌方池，繞村過戶，匯入狼溪河。此泉日涌水量達(dá)8000余立方米，為洪范泉群之冠。泉北舊有洪福寺，創(chuàng)建于唐，今僅存遺址及唐摩崖造像四尊。元東平路總管嚴(yán)實曾在此筑別墅，明東閣大學(xué)士于慎行也曾讀書于此。泉畔今存明萬歷年間詩碑四通。

71扈泉

扈泉位于平陰縣洪范鎮(zhèn)張福村東扈山山坳中。因北臨古扈城遺址而得名。四周陡崖峭立，西崖下有溶洞，其深莫測，泉源即在洞中。平時涓涓細(xì)水由洞口流出，盛水期則噴涌如銀柱，經(jīng)石潭跌入崖谷，瀑布飛濺，聲傳數(shù)里，古人稱之為?扈泉涌碧?，列為縣中八景之一。泉南石壁上，鐫?扈泉涌碧?四個朱紅大字，乃明大學(xué)士、邑人于慎行所書。

72日月泉

日月泉位于平陰縣云翠山南天觀遺址內(nèi)。遺址北側(cè)有?回陽洞?，又名?長春洞?，洞內(nèi)南壁有泉，水涓涓流出洞口，跌入二石池中。一池為圓形，一池為半圓形，狀如日月，故名。泉水長年不涸，可供數(shù)百人飲用。南天觀創(chuàng)建于元代，為當(dāng)時國內(nèi)全真派道教四大名觀之一，相傳邱處機曾在此修行。今觀內(nèi)玉皇閣、蓬萊閣、憑虛閣、長春閣等建筑尚存，蒼松翠柏，影接蔭連，其間多有百年杏樹、大果榆等古樹，生機盎然。