第一篇：毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》讀后感

毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》讀后感

原創(chuàng)： 選個(gè)好的做個(gè)老的這份報(bào)告寫于1927年3月，通過(guò)實(shí)地考察，毛澤東提出要重視農(nóng)民問(wèn)題，也提出農(nóng)民力量是革命的根本力量。在重視的基礎(chǔ)上要把這個(gè)龐大的群體組織起來(lái)，組織起來(lái)干什么呢？組織起來(lái)打倒土豪劣紳，推翻帝國(guó)主義、封建主義等一切阻礙農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的階層。

詳細(xì)分析和說(shuō)明了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中存在的一些問(wèn)題和具體做的事情，重點(diǎn)肯定了農(nóng)會(huì)做的十四件事：

1、將農(nóng)民組織在農(nóng)會(huì)里

2、政治上打擊地主

3、經(jīng)濟(jì)上打擊地主

4、推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治---打倒都團(tuán)

5、推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝

6、推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)

7、推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)

8、普及政治宣傳

9、農(nóng)民禁諸

10、清匪

11、廢苛捐

12、文化運(yùn)動(dòng)

13、合作社運(yùn)動(dòng)

14、修道路，修塘壩

從字里行間都透露出毛澤東對(duì)權(quán)力的絕對(duì)控制和對(duì)一切異己勢(shì)力的零容忍，同時(shí)這些事件，在30年后的1957年逐一上演，一直持續(xù)到1977年。什么叫革命，革命是要流血犧牲，你死我活的，不管是武力的，還是文化的。就像毛澤東報(bào)告中所說(shuō)的：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！?/p>

從一開(kāi)始，毛澤東就很清楚具體要怎樣革命，他想要的就是一切都要打倒推翻，在按照自己的想法重建。分析深刻，善于抓住主要矛盾，大的方向把握住了，其他的無(wú)非就是邊走邊補(bǔ)充。1927年的報(bào)告已經(jīng)奠定了他此后50年的方向和施政方案，不由得讓我想起一句話：先立乎其大者，則其小者不能奪也。

都說(shuō)“命有高低，運(yùn)皆平等”,所謂大格局之人，必定大起大落；而普通格局的人，則會(huì)一生平穩(wěn)?；蛟S是吧，毛澤東的一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，從多次被排擠，到重掌權(quán)力，有他的性格和格局決定，也由他的能力所決定。在1927年那樣一個(gè)時(shí)期，他能說(shuō)出：“很奇怪，南昌方面?zhèn)鱽?lái)消息，說(shuō)蔣介石、張靜江諸位先生的意見(jiàn)，頗不以湖南農(nóng)民的舉動(dòng)為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙之輩，與蔣、張諸公一個(gè)意見(jiàn)，都說(shuō)：”這簡(jiǎn)直赤化了！我想，這一點(diǎn)子赤化若沒(méi)有時(shí)，還成個(gè)什么革命革命！嘴里天天說(shuō)“喚起民眾”,民眾起來(lái)了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣！“

這在當(dāng)時(shí)可不是簡(jiǎn)單的意見(jiàn)不同，而是在蔣介石大肆屠殺共產(chǎn)黨時(shí)期的對(duì)罵，不得不說(shuō)毛澤東真正是中國(guó)最有成就的”憤青“,在一定程度上，中國(guó)需要憤青，需要這種對(duì)很多不好現(xiàn)象的”破口大罵“,在毛澤東的骨子里，除了對(duì)中國(guó)古代的一些詩(shī)詞歌賦很贊賞以外，對(duì)傳統(tǒng)文化的成見(jiàn)很深，其實(shí)也是的，包括我自己，很多人也說(shuō)我是憤青，對(duì)很多事情看不慣，而我們的老師或是長(zhǎng)輩經(jīng)常教導(dǎo)我們：見(jiàn)怪不怪！不是和我們一道去解決問(wèn)題，反而勸說(shuō)晚輩，忍一忍就好了，正是這種對(duì)忍讓文化深入骨髓的沉淀，造就了我們保守的一面，造就了我們羊性文化的精神，造就了我們?nèi)菀椎眠^(guò)且過(guò)。

正是忍，讓我們?nèi)痰絿?guó)土淪喪，正是忍，讓我們喜歡穩(wěn)定。慢慢才發(fā)現(xiàn)，忍這個(gè)字的力量太強(qiáng)大了，正是這個(gè)忍字讓中國(guó)皇權(quán)的封建制度經(jīng)歷千年，也讓人民被壓迫千年。每一位統(tǒng)治者，都會(huì)利用這個(gè)字來(lái)教化人民，你要學(xué)會(huì)忍，于是乎，我們?nèi)?，逆?lái)順受，一直忍著被統(tǒng)治者統(tǒng)治！

我們呼喚正義，呼喚公平，卻一直忍著，哪里來(lái)的公平正義？

難怪毛澤東評(píng)價(jià)魯迅為中國(guó)人的靈魂，”沉默哦，沉默哦，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。"

忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。結(jié)果，一時(shí)都忍了，還在乎另一時(shí)嗎？繼續(xù)忍著吧！在懸崖邊上，退一步就永遠(yuǎn)沒(méi)機(jī)會(huì)進(jìn)一步了！

文章已于2018-06-20修改

第二篇：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》讀后感

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》讀后感

第一篇

最近，有一個(gè)調(diào)查研究的工作任務(wù)要做。為此，我又重新查閱了毛澤東同志于1927年3月作的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，這份報(bào)告在中學(xué)時(shí)期便被老師推薦為調(diào)查報(bào)告的范本，今日讀來(lái)依然風(fēng)采不減。《報(bào)告》很長(zhǎng)，但是邏輯清晰、親切自然、說(shuō)服力強(qiáng)。讀完后有了一定的收獲：

一是調(diào)研主題如何確定。籠統(tǒng)地說(shuō)，調(diào)研要圍繞你感興趣的事物發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面來(lái)確定。具體一點(diǎn)，就是。需要說(shuō)明的是，有的時(shí)候調(diào)研的主題不一定只有一個(gè)，但是我們要根據(jù)矛盾的關(guān)聯(lián)性，清晰地排出調(diào)研主題的主次順序來(lái)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，雖然調(diào)研主題似乎領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)確定，但是在具體調(diào)研的環(huán)節(jié)，還是要盡量突出一個(gè)主題，旁及及其問(wèn)題的。調(diào)研主題確定了，就要圍繞調(diào)研內(nèi)容作一些必要的準(zhǔn)備工作，包括查閱相關(guān)的資料，調(diào)研活動(dòng)具體的組織方案的擬定及抽調(diào)合適的人選等。

二是采取什么樣的調(diào)研方法。社會(huì)調(diào)研的方法有很多，基本分為兩類：一類是非現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。包括查閱資料、數(shù)據(jù)分析、軟件模擬、電話抽樣訪談等。另一類是現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。如聽(tīng)取匯報(bào)、召開(kāi)座談會(huì)、實(shí)地察看、服務(wù)對(duì)象走訪等。采取什么樣的調(diào)研方法取決于你的調(diào)研相對(duì)方和調(diào)研主題，總的原則就是能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)提取最真實(shí)有效的信息。當(dāng)然，信息的真實(shí)有效性往往需要事后的評(píng)估確定，所以，調(diào)研的經(jīng)驗(yàn)在這里便具有特殊的價(jià)值。1927年3月，毛澤東同志回到湖南老家，為了了解中國(guó)革命農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的階段性情形，選取了有代表意義的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙等五縣進(jìn)行了32天的實(shí)地考察，主要采取“在鄉(xiāng)下、在縣城召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開(kāi)調(diào)查會(huì)”的方法，再與自己以往的革命經(jīng)驗(yàn)相比較分析，指出了在今后的革命道路中，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)一樣都是可以依靠的革命重要力量，最后得出中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史潮流站出來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他們的結(jié)論。

三是分析問(wèn)題的方法。如時(shí)間序列分析、比較分析、統(tǒng)計(jì)分析、系統(tǒng)分析、個(gè)案分析等等。

四是如何撰寫調(diào)研報(bào)告。調(diào)研報(bào)告的寫法是一個(gè)仁者見(jiàn)仁的問(wèn)題。有的欣賞八股式的調(diào)研報(bào)告，現(xiàn)狀、問(wèn)題、分析、建議或結(jié)論逐一展開(kāi)；有的習(xí)慣觀點(diǎn)對(duì)比式的調(diào)研報(bào)告，通過(guò)的一定的情形下比較兩種甚至幾種觀點(diǎn)的效果，結(jié)論立現(xiàn)；有的擅長(zhǎng)案例分析式的調(diào)研報(bào)告，解剖麻雀，小中見(jiàn)大，偏中概全，建議往往很有針對(duì)性；有的追求反證式的調(diào)研報(bào)告，開(kāi)篇提一個(gè)相反的論點(diǎn)，通過(guò)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題層層反駁得以立論。毛澤東同志的這篇調(diào)研報(bào)告范文，既有觀點(diǎn)對(duì)比，又有案例分析，還有邏輯歸納，在我看來(lái)是一篇比較綜合的寫法，說(shuō)實(shí)話不易模仿，但是我們從中學(xué)到的東西也足以借鑒應(yīng)用了。第二篇

毛澤東同志1927年發(fā)表的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告，它在歷史的緊要關(guān)頭，為革命進(jìn)一步指明了方向，推動(dòng)了農(nóng)村大革命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展。此文分為八個(gè)部分進(jìn)行分析與闡述：

一，農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性

二，組織起來(lái)

三，打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)

四，“糟得很”和“好得很”

五，所謂“過(guò)分”的問(wèn)題

六，所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”

七，革命先鋒

八，十四件大事

他及時(shí)提出農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性，同時(shí)也肯定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性與發(fā)展前景，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展指明了發(fā)向。廣大農(nóng)民必須組織起來(lái)齊力攻擊土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏和鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。要正確認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的舉動(dòng)是正確的，所謂的“糟得很”，所謂“過(guò)分”，再所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”都是封建勢(shì)力在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大壓力下用來(lái)擾亂民心的，“好得很”才是農(nóng)民及其革命派的理論。

毛澤東同志超人天才地以辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，剖析了農(nóng)村階級(jí)狀況，指出鄉(xiāng)村人口中貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地富占百分之十。貧農(nóng)是打倒封建勢(shì)力的先鋒，是成就革命大業(yè)的元?jiǎng)?。沒(méi)有貧農(nóng)便沒(méi)有革命，事實(shí)表明農(nóng)民運(yùn)動(dòng)暴風(fēng)急雨，橫掃封資帝，勢(shì)不可擋，革命者稱“好得很”，反動(dòng)勢(shì)力則說(shuō)“遭得很”，兩者絕然不同的觀點(diǎn)，區(qū)分革命與反動(dòng)勢(shì)力的界限。用這事實(shí)批判了陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者。續(xù)后提出了“以農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，艱苦卓越的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，終于搬走了帝、封、資三座大山，取得了偉大的勝利。在土地改革中，堅(jiān)持依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，孤立地主的路線。以及社會(huì)主義和社會(huì)主義建設(shè)中，依靠這支主力軍奪取了勝利，直到現(xiàn)在，黨中央仍以三農(nóng)的工作重中之重建設(shè)新農(nóng)村。

第三篇

毛澤東是一個(gè)很聰明的人，他知道人民群眾的力量最大，而在廣大人民群眾中農(nóng)民所占人數(shù)最多。1927年他提出了解決中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題的理論和政策。毛澤東為了革命花了很多心思對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了深入調(diào)查，深入了解農(nóng)民的思想，把廣大農(nóng)民組支起來(lái)進(jìn)行農(nóng)村大革命。毛澤東又利用農(nóng)民對(duì)土地的依賴性和當(dāng)時(shí)土地都被地主所占有的矛盾提出了打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)，這不僅解決了當(dāng)時(shí)的矛盾而且還深得人心，為以后的革命積累了力量。在 湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告中毛澤東通過(guò)細(xì)心的觀察研究提出了要做的十四件大事分別是，件將農(nóng)民組織在農(nóng)會(huì)里，政治上打擊地主，經(jīng)濟(jì)上打擊地主，推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治――打倒都團(tuán)、推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)、推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)、普及政治宣傳、農(nóng)民諸禁、清匪、廢苛捐、文化運(yùn)動(dòng)、合作社運(yùn)動(dòng)、修道路、修塘壩。我感覺(jué)這些就是為了廢除封建迷信，統(tǒng)一一下農(nóng)民思想，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和后來(lái)土地革命的雛形及公社化運(yùn)動(dòng)的雛形。毛澤東的這些觀點(diǎn)十分符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，順應(yīng)了歷史潮流是人心所向，可見(jiàn)毛澤東很有獨(dú)特的見(jiàn)解和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。

第四篇

第三篇：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》讀后感

讀《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》有感

讀了毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，我感觸頗深。讓我深深認(rèn)識(shí)到要想在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)取得民主主義革命的勝利那就必須牢牢依靠和發(fā)動(dòng)廣大的農(nóng)民。這是被后來(lái)的歷史所證明的，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有意識(shí)到農(nóng)民的重要性，只有我們的主席毛澤東認(rèn)識(shí)到。故而在國(guó)民革命時(shí)期深入到廣大的農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間開(kāi)展了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，使農(nóng)民運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮，其中以湖南農(nóng)運(yùn)的發(fā)展最為猛烈。但是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)遭到了各方的責(zé)難，毛澤東此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫的。為了這個(gè)目的，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫了這一篇報(bào)告。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者，不愿意接受毛澤東的意見(jiàn)，而堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤見(jiàn)解。他們的錯(cuò)誤，主要是被國(guó)民黨的反動(dòng)潮流所嚇倒，不敢支持已經(jīng)起來(lái)和正在起來(lái)的偉大的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。為了遷就國(guó)民黨，他們寧愿拋棄農(nóng)民這個(gè)最主要的同盟軍，使工人階級(jí)和共產(chǎn)黨處于孤立無(wú)援的地位。一九二七年春夏國(guó)民黨之所以敢于叛變，發(fā)動(dòng)“清黨運(yùn)動(dòng)”和反人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是乘了共產(chǎn)黨的這個(gè)弱點(diǎn)。

近代中國(guó)在融入國(guó)際市場(chǎng)體系后最凄慘的就是數(shù)億的小農(nóng)。在不斷的社會(huì)災(zāi)害和國(guó)際列強(qiáng)的壓迫下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的小農(nóng)們永遠(yuǎn)都是最沒(méi)有實(shí)力的一方，他們不斷地被擠壓，貧困的程度越來(lái)越高。在競(jìng)爭(zhēng)中，不少的有產(chǎn)者變成了無(wú)產(chǎn)者，過(guò)著赤貧的日子。財(cái)富不斷地向著少數(shù)高壟斷階層匯聚，越來(lái)越多的人占有著越來(lái)越少的財(cái)富。加上連年的戰(zhàn)爭(zhēng)、名目繁多的苛捐雜稅，他們希望改變現(xiàn)狀，過(guò)上好日子的欲望是最強(qiáng)烈的，態(tài)度是最堅(jiān)決的。如果要產(chǎn)生社會(huì)變革，他們無(wú)疑將是最堅(jiān)定、最有力的推動(dòng)變革的力量。因?yàn)樗麄円呀?jīng)接近一無(wú)所有了。

只有團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民中最貧困的這部分人，拉攏那些在革命中也會(huì)獲得好處的人們，爭(zhēng)取和革命對(duì)象有矛盾，有過(guò)節(jié)的人們的支持與認(rèn)可，獲得與事件無(wú)關(guān)的人們的同情或默許，才能建立一個(gè)最大程度上孤立敵人的，對(duì)自己有利的形勢(shì)。這樣的革命，這樣的斗爭(zhēng)才是可以獲勝的斗爭(zhēng)——在人數(shù)上、在道義上占了優(yōu)勢(shì)。道理就是多與少。

同時(shí)在對(duì)敵人的打擊上，是要全方位的、多角度的、深層次的。對(duì)于這樣一種要推翻一種綿延了幾千年的少數(shù)人占有多數(shù)財(cái)富，少數(shù)人擁有權(quán)力的社會(huì)，建立一個(gè)平均分配財(cái)富，人人都有權(quán)力，平等自由的大眾的社會(huì)，為這個(gè)理想所奮斗的人們，對(duì)于舊體制沒(méi)有極大的沖擊力、破壞力是不可能實(shí)現(xiàn)目的的。毛主席曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不易做文解，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！?/p>

毛主席的這份報(bào)告對(duì)一九二六年至一九二七年在湖南發(fā)生的轟轟烈烈的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了生動(dòng)的描述和深刻的分析研究。從而用事實(shí)駁斥了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的輕視的問(wèn)題，甚至拋棄農(nóng)民這個(gè)重要的同盟軍，揭示了農(nóng)民階級(jí)也是中國(guó)革命的主力軍，是中國(guó)解放的積極參與者。認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)將在“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳都將被他們?cè)崛雺災(zāi)?。一切革命的黨派，革命的同志都將在他們的面前受他們的檢

驗(yàn)而決定棄取?！鞭r(nóng)民并不是被動(dòng)受他人支使而是自發(fā)的起來(lái)解放自己，不是受別人棄取，而是檢驗(yàn)棄取別人。自古以來(lái)民心向背是決定勝敗的決定因素。毛主席這份報(bào)告的論斷在中國(guó)革命的勝利中得到了驗(yàn)證。

這份報(bào)告是毛主席深入實(shí)際的反映，它細(xì)致入微的真實(shí)反映了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的方方面面。小到農(nóng)會(huì)對(duì)雞鴨豬牛的處理，大到農(nóng)會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)卣?quán)的掌握，有貼近農(nóng)民生活的口語(yǔ)講述，有各個(gè)階層話語(yǔ)行動(dòng)的生動(dòng)描述，有各方面對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度看法，有從實(shí)際中調(diào)查列舉出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所做出的大事。處處用事實(shí)說(shuō)話，由表及里反映出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的翻天覆地的變化，旗幟鮮明的支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！稗r(nóng)民的舉動(dòng)完全是對(duì)的，他們的舉動(dòng)好得很！??一切革命同志須知：國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)民變動(dòng)。??革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！绷孔兎e累到了質(zhì)變的時(shí)候，肯定要有一個(gè)嶄新的飛躍，非得翻天覆地不可，否則無(wú)以新陳代謝。這是農(nóng)民革命的成功之處，取得了勝利，為北伐的勝利奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。

雖然這篇文章對(duì)那些責(zé)難者進(jìn)行了批判，但我認(rèn)為湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中有些做法太過(guò)偏激，存在著“左”的傾向。如“十四件大事”中的在政治上打擊地主，使“那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不安”，我認(rèn)為 這樣的審判和裁決中間夾雜著白色恐怖這就太過(guò)了。故我認(rèn)為當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)村的真實(shí)情況只是封建農(nóng)民階級(jí)打到封建地主階級(jí)，是一個(gè)沒(méi)有明確法律制度的特權(quán)階級(jí)代替另一個(gè)有法律制度的特權(quán)階級(jí)，從實(shí)質(zhì)上講與所謂的“共產(chǎn)主義”毫無(wú)聯(lián)系，其實(shí)還是沒(méi)有走出封建的圈子。在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，忽略中間階層的利益，出現(xiàn)“有土皆豪，無(wú)紳不劣”的口號(hào)以及一些“左”傾幼稚的做法，這些都不利于團(tuán)結(jié)更廣泛的群眾參加革命。

我認(rèn)為這份報(bào)告具有重要的歷史意義，值得我們?nèi)ド钊胪诰蚱渲械臍v史價(jià)值，使我們真正懂得農(nóng)民是革命的最主要的同盟軍。它也是今后領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的基本綱領(lǐng)，確定了農(nóng)民也是中國(guó)革命的主力軍的重要地位，為中國(guó)革命的勝利發(fā)展指明了方向?！逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》體現(xiàn)了毛主席從群眾中來(lái)到群眾中去的工作作風(fēng)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不論什么問(wèn)題只要深入群眾中去就不會(huì)成為問(wèn)題都能得到解決。我想對(duì)如今建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)任有著巨大的作用，可以指導(dǎo)我們更好的建設(shè)新型社會(huì)主義。

第四篇：解析毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

解析毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

“能夠帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的革命膽識(shí)是一種非常罕見(jiàn)的能力，它尤其需要一種獨(dú)立精神和一種判斷能力，前者使人足以擺脫流俗觀念的影響，而后者則使人透過(guò)表面的現(xiàn)象，抓住潛藏的事實(shí)?！薄?〕《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》就是毛澤東以非凡革命膽識(shí)寫就的經(jīng)典著作，毛澤東在報(bào)告中所體現(xiàn)出的獨(dú)立精神和判斷能力令人嘆為觀止。本文試圖就與《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討，敬請(qǐng)指正。

一、毛澤東考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因

關(guān)于毛澤東赴湖南考察的動(dòng)因，不同時(shí)期的說(shuō)法不一。1926年12月28日的長(zhǎng)沙《大公報(bào)》這樣報(bào)道：國(guó)民黨中央黨部執(zhí)行委員毛澤東將赴寧鄉(xiāng)、新化、衡山、衡陽(yáng)、湘潭、醴陵、寶慶、攸縣、武岡、新寧等十余縣“巡視黨務(wù)狀況”，湖南省黨部委托毛澤東：“(一)考察各種糾紛之原因，指導(dǎo)解決方法。(二)宣傳農(nóng)工運(yùn)動(dòng)之重要”〔2〕。從這則報(bào)道看，毛澤東此行的身份是“國(guó)民黨中央黨部執(zhí)行委員”，主要使命是“巡視黨務(wù)”，而對(duì)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行考察，則是由于受到國(guó)民黨湖南省黨部的委托。這與1937年11月問(wèn)世的《毛澤東自傳》的說(shuō)法明顯不同：“在上海，我指導(dǎo)著共產(chǎn)黨農(nóng)民部，并被派往湖南做農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的視察員?！薄?〕至于為何人何組織所派，毛澤東沒(méi)有說(shuō)。但從語(yǔ)氣來(lái)看，應(yīng)該是指受中共中央派遣去考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1952年出版的《毛澤東選集》題解則提供了另外一種說(shuō)法：“毛澤東此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫的。為了這個(gè)目的，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫了這一篇報(bào)告?！薄?〕題解非常明確地告訴我們，毛澤東就是為了反駁對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的責(zé)難才去考察的。這些看似矛盾的記載其實(shí)并不矛盾：毛澤東想反駁對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種責(zé)難，中共中央也很想進(jìn)一步了解農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，因而毛澤東被派往湖南考察。恰好此時(shí)國(guó)民黨中央委派毛澤東“巡視黨務(wù)狀況”，湖南省黨部又委托毛澤東對(duì)諸多問(wèn)題進(jìn)行考察。毛澤東此行是受到多方委派，負(fù)有多重使命。為什么不同時(shí)期的說(shuō)法上有明顯的不同?主要是由于不同時(shí)期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同?！洞蠊珗?bào)》的報(bào)道的背景是國(guó)共合作，而且當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人一般以國(guó)民黨的名義活動(dòng)，因此強(qiáng)調(diào)毛澤東的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員的身份；《毛澤東自傳》出版在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特作用，因此從共產(chǎn)黨的角度進(jìn)行介紹。至于《毛澤東選集》題解的說(shuō)法，也是由選集的性質(zhì)決定的，作為個(gè)人選集，自然要突出作者自己的特殊作用?？梢?jiàn)，這幾種說(shuō)法并不矛盾，只是不同時(shí)期選擇的角度有所區(qū)別。

二、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的寫作

從1927年1月4日到2月5日，毛澤東先后在湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙進(jìn)行了考察。所到之處，毛澤東都邀請(qǐng)農(nóng)民和“農(nóng)運(yùn)同志”開(kāi)調(diào)查會(huì)，“所得材料頗不少”〔5〕。在考察過(guò)程中以及結(jié)束后，毛澤東曾將調(diào)查所得與湖南區(qū)委負(fù)責(zé)人進(jìn)行了交流，并且就農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問(wèn)題做了幾次報(bào)告。這樣，在考察過(guò)程中，毛澤東已經(jīng)形成了比較系統(tǒng)的主張。2月16日，毛澤東曾經(jīng)寫信向中央?yún)R報(bào)考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的情況，標(biāo)志著考察報(bào)告的寫作提綱已經(jīng)成熟。因?yàn)檫@封信實(shí)際上就是《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的寫作提綱〔6〕。值得注意的是，在這封信的結(jié)尾，毛澤東特地這樣說(shuō)：“詳細(xì)情況從明日起三四日內(nèi)寫出一個(gè)報(bào)告內(nèi)送兄處察核，并登導(dǎo)報(bào)。”〔7〕從這樣的表述來(lái)看，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的正式寫作應(yīng)該開(kāi)始于2月17日，成文時(shí)間應(yīng)該在2月20日左右。

眾所周知，“毛澤東??獲得大量第一手材料，寫成《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》”〔8〕。實(shí)際上，毛澤東在以自己考察所得第一手資料作為主要依據(jù)的同時(shí)，也使用了大量的間接資料。如，在論述農(nóng)會(huì)組織情況時(shí)，毛澤東這樣說(shuō)：“尚有一小部分沒(méi)有起來(lái)，如益陽(yáng)華容等縣??大部分尚未起來(lái)，如城步零陵等縣?！薄?〕在論述鎮(zhèn)壓反革命分子的時(shí)候，毛澤東這樣說(shuō)：寧鄉(xiāng)的楊致澤，岳陽(yáng)的周嘉淦，華容的傅道南、孫伯助，乃農(nóng)民與各界督促政府槍斃的?！?0〕在論述農(nóng)民武裝的時(shí)候，毛澤東這樣說(shuō)：“因農(nóng)民起來(lái)形勢(shì)猛，地主階級(jí)招架不住，其武裝勢(shì)力大部分投降農(nóng)會(huì)，站在農(nóng)民利益這邊，例如寧鄉(xiāng)、平江、瀏陽(yáng)、長(zhǎng)沙、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、安化、衡山、衡陽(yáng)等縣。小部分站在中立地位，但仍屬傾向于投降，如寶慶等縣。再一小部分則站在和農(nóng)會(huì)對(duì)敵地位，例如宜章、臨武、嘉禾等縣”〔11〕，“安化已普遍地減了息”〔12〕。諸如此類的論述，涉及的大部分縣份不在毛澤東考察范圍之內(nèi)。在指出個(gè)別地區(qū)因?yàn)榇蚱兴_引起不良后果的時(shí)候，毛澤東還使用了湖北的材料：“湖南湘鄉(xiāng)湖北陽(yáng)新二縣最近都發(fā)生地主利用農(nóng)民，反對(duì)打菩薩的事”〔13〕。關(guān)于這些縣份的情況，毛澤東只能從間接渠道進(jìn)行了解。更能說(shuō)明問(wèn)題的是《(民國(guó))十五年十一月份各縣農(nóng)協(xié)會(huì)員數(shù)量比較表》，該表在考察報(bào)告中占有很大的篇幅，是毛澤東立論的重要依據(jù)。在文中，毛澤東也明確指出這份表格并非自己調(diào)查所得，而是湖南省農(nóng)民協(xié)會(huì)1926年11月的統(tǒng)計(jì)〔14〕。筆者認(rèn)為，正是因?yàn)槊珴蓶|在使用自己調(diào)查所得材料的同時(shí)，也使用大量的間接材料，才使得《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》內(nèi)容極為詳實(shí)，從而具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

三、“有土皆豪，無(wú)紳不劣”辨正

李維漢在《回憶與研究》中委婉地批評(píng)毛澤東：“在口頭報(bào)告時(shí)，還講了‘有土皆豪，無(wú)紳不劣’的話，一時(shí)流傳甚廣，到處寫成標(biāo)語(yǔ)，影響極大?！薄?5〕還批評(píng)毛澤東將“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正就不能矯枉”，“作為帶有普遍性的規(guī)律提出”〔16〕。張國(guó)燾則懷著別樣的心情“回憶”：“我當(dāng)時(shí)曾提出一連串的問(wèn)題來(lái)譏諷他的這種說(shuō)法。我向他說(shuō)到的大意是，所謂‘有土皆豪’，難道有一小塊土地的自耕農(nóng)，也算是‘豪’嗎?他自己也算得是湖南一位紳士，難道也‘劣’嗎?所謂‘矯枉必須過(guò)正’，為甚么必須‘過(guò)正’?要‘過(guò)正’多少?是暫時(shí)的‘過(guò)正’，抑是永久的‘過(guò)正’?等等。他是個(gè)不肯認(rèn)輸?shù)娜耍皇谴笮σ魂?，說(shuō)這不過(guò)是為了當(dāng)前實(shí)況的需要，才說(shuō)出這些話的。”〔17〕

筆者認(rèn)為李維漢誤解了毛澤東，而張國(guó)燾則有意曲解了毛澤東的意思?！逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》清楚地寫道：“造出‘有土必豪，無(wú)紳不劣’的話，有些地方甚至五十畝田的也叫土豪，穿長(zhǎng)褂子的也叫他劣紳?！薄?8〕這清楚地表明“有土必(皆)豪，無(wú)紳不劣”是從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況中概括出來(lái)的，這是對(duì)事實(shí)的陳述，并非毛澤東自己提出?！吧踔廖迨€田的也叫土豪，穿長(zhǎng)褂子的也叫他劣紳”的表述，一來(lái)說(shuō)明毛澤東也認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中確實(shí)存在“過(guò)分的舉動(dòng)”，二來(lái)說(shuō)明實(shí)際情況并非像張國(guó)燾所“回憶”的那樣嚴(yán)重。由于毛澤東認(rèn)為“所有一切過(guò)分的舉動(dòng)??都有革命的意義”〔19〕，因而提出“每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村的反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳?rùn)?quán)，矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”〔20〕，這就是“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正就不能矯枉”的由來(lái)。認(rèn)為在革命中“恐怖現(xiàn)象”無(wú)法避免，這樣的說(shuō)法并沒(méi)有什么不妥，何況還特地強(qiáng)調(diào)“一個(gè)短時(shí)期”?再說(shuō)，毛澤東也不是不加區(qū)別地對(duì)一切過(guò)激行為都全盤肯定。如，毛澤東明確指出：菩薩是農(nóng)民自己立起來(lái)的，到了一定時(shí)期農(nóng)民會(huì)用他自己的雙手丟掉這些菩薩，無(wú)須旁人過(guò)早地代庖丟菩薩?！?1〕作為一個(gè)迫切希望中共中央改變對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)政策的充滿激情的革命家，置身于湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)熱潮中的毛澤東，不可能像若干年后在書(shū)齋里研究資料或者寫回憶錄那樣“理性”，即使使用了一些后來(lái)看確實(shí)“過(guò)頭”的措辭也完全是在情理之中的，我們不應(yīng)該抓住個(gè)別字詞苛求毛澤東。

四、“革命先鋒”——“赤貧階級(jí)”辨析

李維漢還批評(píng)毛澤東“將那些‘踏爛皮鞋的，挾爛傘子的，打閑的，穿綠長(zhǎng)褂子的，賭錢打牌四業(yè)不居的’游民，即流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作貧農(nóng)的一部分，列入革命先鋒之中，說(shuō)他們‘最革命’，缺乏一分為二的分析”〔22〕。李維漢的說(shuō)法有沒(méi)有根據(jù)？在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東將農(nóng)民劃分為富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)“階級(jí)”。對(duì)于這些“階級(jí)”，毛澤東這樣分析：富農(nóng)才慢慢地進(jìn)了農(nóng)會(huì)，入會(huì)后也并不熱心替農(nóng)會(huì)做事，他們的態(tài)度始終是消極的?！?3〕而中農(nóng)“雖比富農(nóng)略好，但始終不能積極，仍然保存他們那種游移的態(tài)度。”〔24〕從這樣的表述中，不難看出毛澤東對(duì)富農(nóng)乃至中農(nóng)的否定態(tài)度。在論及貧農(nóng)時(shí)，毛澤東說(shuō)：“鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的，只有一種人，就是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期起，一直到公開(kāi)時(shí)期，都是他們?cè)谀抢飱^斗，組織也是他們?cè)谀抢锝M織，革命也是他們?cè)谀抢锔锩?。只有他們與土豪劣紳是死對(duì)頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營(yíng)壘打擊，一切破壞工作只有他們做得出?！薄?5〕在這里，毛澤東的確在很大程度上把農(nóng)民運(yùn)動(dòng)當(dāng)成了“貧農(nóng)運(yùn)動(dòng)”。

為了進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“貧農(nóng)(特別是赤貧部分)因?yàn)樽罡锩?，所以他們?nèi)〉棉r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)??沒(méi)有貧農(nóng)便沒(méi)有革命，若否認(rèn)他們便是否認(rèn)革命，若打擊他們便是打擊革命?！薄?6〕那么，“赤貧階級(jí)”(文中毛澤東將“赤貧階級(jí)”與“赤貧”交替使用)究竟是指什么人?請(qǐng)看毛澤東對(duì)“赤貧階級(jí)”的描述：“全然無(wú)業(yè)，既無(wú)土地，又無(wú)資金，完全失去生活依據(jù)，不得不外出當(dāng)兵，或出去做工，或打流當(dāng)乞丐的，或?yàn)榉亲鞔踝霰I賊的，都是‘赤貧’?！薄?7〕這與《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中關(guān)于“游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的分析基本一致：“游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)為失去了土地的農(nóng)民與失去了工作機(jī)會(huì)的手工業(yè)工人??最多者為匪，其次為兵、次為乞丐、次為盜賊與娼妓。他們乃人類中生活最不安定者?！薄?8〕毛澤東還這樣解釋“次貧階級(jí)”：“略有土地或略有資本，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中生活的，如手工業(yè)工人佃農(nóng)(富佃除外)半自耕農(nóng)等，都是次貧。”〔29〕這與《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)貧農(nóng)的定義基本一致：“貧農(nóng)既無(wú)充足的農(nóng)具，又無(wú)流動(dòng)的資本，肥料不足，田地歉收，送租之外，所得無(wú)幾”〔30〕?？梢?jiàn)，實(shí)際上，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》將“貧農(nóng)”劃為“次貧階級(jí)”，而把“游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)”劃為“赤貧階級(jí)”。因此，毛澤東確實(shí)把游民(即“流氓無(wú)產(chǎn)者”)當(dāng)作貧農(nóng)的一部分。

關(guān)于游民在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的作用，毛澤東有沒(méi)有夸大?我們不妨根據(jù)有關(guān)史料進(jìn)行探討。在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東明確指出：“會(huì)黨一概加入農(nóng)民協(xié)會(huì)，在農(nóng)民協(xié)會(huì)里頭公開(kāi)的逞英雄，吐怨氣”〔31〕。李維漢的論述更加直截了當(dāng)：“農(nóng)民的領(lǐng)袖是貧農(nóng)，而貧農(nóng)中的大多數(shù)是會(huì)黨中的分子”〔32〕?！逗系谝淮无r(nóng)運(yùn)宣傳周宣傳綱要》嚴(yán)肅指出：“失業(yè)的農(nóng)村群眾，地主階級(jí)指為地痞、流氓，在我們看來(lái)則可名為貧農(nóng)，貧農(nóng)因生活毫無(wú)保障，所以對(duì)于革命容易接受，不比自耕農(nóng)、佃農(nóng)［雇農(nóng)］有所顧忌?！薄?3〕強(qiáng)調(diào)“失業(yè)”，并且將佃農(nóng)、雇農(nóng)排除在“貧農(nóng)”之外，這里的“貧農(nóng)”顯然是指游民。再看湖南省農(nóng)民協(xié)會(huì)訓(xùn)令：“查湖南的失業(yè)農(nóng)民起來(lái)，在湖南的農(nóng)運(yùn)中，實(shí)在是最勇敢的先鋒隊(duì)??‘流氓地痞’自然是指最革命的一般失業(yè)農(nóng)民?！薄?4〕凡此種種，足以證明認(rèn)為游民發(fā)揮了“革命先鋒”作用并非夸大之辭。那么，毛澤東有沒(méi)有將游民不加區(qū)分地看成“革命先鋒”?事實(shí)并非如此?！逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》有這樣的一段記載：“有一種‘強(qiáng)告化’又叫‘流民’者平素非常之惡，現(xiàn)在亦只得屈服于農(nóng)會(huì)之下。湘潭韶山地方有個(gè)雨壇(神)廟，素聚流民，說(shuō)也不服，農(nóng)會(huì)起后，都悄悄去了。”〔35〕關(guān)于這些“流民”的去向，毛澤東在其它場(chǎng)合清楚地指出：“過(guò)去雨神廟有很多‘流民’現(xiàn)在沒(méi)有了，他們有的參加了農(nóng)會(huì)，有的勞動(dòng)”〔36〕?！扒谵r(nóng)會(huì)之下”以及“有的參加了農(nóng)會(huì)，有的勞動(dòng)”的表述，說(shuō)明毛澤東并沒(méi)有認(rèn)為所有的游民都是“革命先鋒”。更能說(shuō)明問(wèn)題的是，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中還有“同湖堤團(tuán)農(nóng)會(huì)，捉了三個(gè)流民燒窯”〔37〕的記載。

對(duì)于游民在湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮先鋒作用的事實(shí)，毛澤東實(shí)事求是地予以認(rèn)同，這是對(duì)游民革命性的充分肯定。毛澤東后來(lái)在給中央的報(bào)告中這樣強(qiáng)調(diào)：“游民分子戰(zhàn)斗力卻特別好?！薄?8〕應(yīng)該說(shuō)，這是和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》對(duì)游民的認(rèn)識(shí)是一致的。事實(shí)上，毛澤東對(duì)于游民一直十分關(guān)注，在人格上對(duì)游民始終予以足夠的尊重。他在建國(guó)前著作中稱游民為“游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，建國(guó)后修訂的文本中一般稱為“游民無(wú)產(chǎn)者”，而不使用“流氓無(wú)產(chǎn)者”這樣的帶有明顯貶義的稱呼。不對(duì)游民抱有偏見(jiàn)，把游民看成貧農(nóng)的一部分，盡管在某種程度上忽視了游民自身的不足，但在當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境下，毛澤東的觀點(diǎn)無(wú)疑具有不可低估的革命意義。

五、從考察報(bào)告看毛澤東認(rèn)識(shí)的變化

李銳在《青年毛澤東》中這樣說(shuō)：“《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》??對(duì)于當(dāng)時(shí)高漲中的湖南農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)極大的鼓舞。湖南廣大的共產(chǎn)黨員和革命群眾完全接受了毛澤東的指導(dǎo)?！薄?9〕這是對(duì)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的客觀評(píng)價(jià)。那么，考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對(duì)毛澤東有沒(méi)有產(chǎn)生影響?筆者認(rèn)為，毛澤東不僅受到了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的影響，而且受到的影響很大。

1925年底到1926年初，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的基本觀點(diǎn)是：工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的“主力軍”〔40〕；“對(duì)于地主階級(jí)在原則上用爭(zhēng)斗的方法，請(qǐng)他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上政治上讓步”〔41〕。不難看出，毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)地主的態(tài)度還是相當(dāng)溫和的。雖然9月份毛澤東就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“都市工人階級(jí)目前所爭(zhēng)，政治上只是求得集會(huì)結(jié)社之完全自由，尚不欲即時(shí)破壞資產(chǎn)階級(jí)之政治地位”〔42〕,“農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功”〔43〕，但直到1926年12月20日，在湖南省第一次農(nóng)民代表大會(huì)上，毛澤東仍然這樣說(shuō)：“現(xiàn)在還不是打倒地主的時(shí)候，我們要讓他一步”〔44〕。而毛澤東參與制訂的決議案規(guī)定：“省農(nóng)民協(xié)會(huì)于必要時(shí)得舉行洗會(huì)運(yùn)動(dòng)，以淘汰不良分子?！薄?5〕這顯然意味著此時(shí)的毛澤東仍然不希望農(nóng)村發(fā)生大的社會(huì)震蕩。

考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對(duì)毛澤東的觸動(dòng)很大，毛澤東明確指出：經(jīng)過(guò)考察，“始發(fā)現(xiàn)我們從前對(duì)農(nóng)運(yùn)政策上處置上的幾個(gè)頗大的錯(cuò)誤”〔46〕。此時(shí)的毛澤東已經(jīng)完全站在激進(jìn)的革命立場(chǎng)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)鼓與呼，強(qiáng)調(diào)地主階級(jí)必須打倒。毛澤東大聲疾呼：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)??一切革命同志都要擁護(hù)這個(gè)變動(dòng)，否則他就是反革命?！薄?7〕所有反對(duì)農(nóng)運(yùn)的議論，都必須迅速矯正，革命當(dāng)局各種對(duì)農(nóng)運(yùn)的錯(cuò)誤處置，都必須迅速變更〔48〕，“必須建立農(nóng)民的絕對(duì)權(quán)力，必須不準(zhǔn)人批評(píng)農(nóng)會(huì)”〔49〕。強(qiáng)調(diào)：“土豪劣紳不法地主歷來(lái)憑借勢(shì)力稱王稱霸踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗暴力亂子鬧得最大的地方都是土豪劣紳不法地主為惡最甚的地方，農(nóng)民的眼睛全然是沒(méi)有錯(cuò)的?！薄?0〕毛澤東事實(shí)上已經(jīng)認(rèn)為中國(guó)革命是“農(nóng)民進(jìn)行的革命”，已經(jīng)把農(nóng)民作為革命的主力，一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“農(nóng)民做了國(guó)民革命的主要工作”〔51〕；“論功行賞，如果把完成民主革命的功績(jī)作十分，則市民與軍隊(duì)的功績(jī)只占三分，農(nóng)民在鄉(xiāng)村革命的功績(jī)要占七分”〔52〕。甚至極為樂(lè)觀地估計(jì)：不久的時(shí)間內(nèi)將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部南部及北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住，他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)朝著解放的路上迅跑，一切帝國(guó)主義軍閥貪官污吏土豪劣紳，都將被他們最后葬入墳?zāi)??！?3〕毛澤東的這些觀點(diǎn)，對(duì)他后來(lái)走上農(nóng)村包圍城市的道路產(chǎn)生了極為重要的影響。只要認(rèn)真將《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》與此前的論述進(jìn)行比對(duì)，我們就不難看出毛澤東對(duì)農(nóng)村革命的認(rèn)識(shí)在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)期間經(jīng)歷了一次質(zhì)的飛躍。

考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)使得毛澤東從此更加注重社會(huì)調(diào)查。毛澤東曾經(jīng)極為自信地說(shuō)：“當(dāng)我未到長(zhǎng)沙之先，對(duì)黨完全站在地主方面的決議無(wú)由反對(duì)，及到長(zhǎng)沙后仍無(wú)法答復(fù)此問(wèn)題，直到在湖南住了三十多天，才完全改變了我的態(tài)度?！薄?4〕當(dāng)自己的建議被中央拒絕之后，毛澤東非常憤怒：“廣大的黨內(nèi)黨外的群眾要革命，黨的指導(dǎo)卻不革命，實(shí)在有點(diǎn)反革命的嫌疑”,嚴(yán)肅指出：“這個(gè)意見(jiàn)是農(nóng)民指揮著我成立的”〔55〕。美國(guó)學(xué)者布蘭特利?沃馬克在論及《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》時(shí)這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東是以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)專家的資格在說(shuō)話??長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查賦予了他在論述農(nóng)村問(wèn)題的權(quán)威性。由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的自信，是《中國(guó)農(nóng)民與國(guó)民革命》中沒(méi)有的因素。”〔56〕這樣的評(píng)價(jià)是十分中肯的。毛澤東后來(lái)一直重視調(diào)查研究，并且提出著名的論斷：“不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)”；“不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”〔57〕。應(yīng)該說(shuō)，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》是一個(gè)良好的開(kāi)端。

當(dāng)然，此時(shí)的毛澤東對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有達(dá)到盡善盡美的地步。在2月16日致中央的信中，毛澤東向中央提出了很多建議，但始終沒(méi)有提及掌握軍事力量。而考察報(bào)告中“市民與軍隊(duì)的功績(jī)只占三分”的表述，則明顯地流露出對(duì)軍隊(duì)的輕視。結(jié)果，在僅有千余支槍的許克祥發(fā)動(dòng)的馬日事變的打擊下，驚天動(dòng)地的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)便迅速宣告終結(jié)。這對(duì)滿腔熱情地投入農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的毛澤東來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊。在“八七”會(huì)議上，毛澤東動(dòng)情地說(shuō)：“從前我們罵孫中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)??湖南這次失敗，可說(shuō)完全由于書(shū)生主觀的錯(cuò)誤，以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”〔58〕筆者認(rèn)為，毛澤東的這種說(shuō)法與其說(shuō)是對(duì)陳獨(dú)秀的批評(píng)，倒不如說(shuō)是對(duì)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的反思。

綜上所述，深入實(shí)際調(diào)查所得第一手資料，為毛澤東寫作考察報(bào)告打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而大量間接資料的使用又大大加強(qiáng)了考察報(bào)告的說(shuō)服力。在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了深刻的變化：他旗幟鮮明地為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)辯護(hù)，并且實(shí)際上已經(jīng)把農(nóng)民作為中國(guó)革命的主力；他看重“流氓無(wú)產(chǎn)者”的革命作用，把他們看成“貧農(nóng)”的組成部分，并且稱之為“赤貧階級(jí)”，但并非不加區(qū)別地贊頌他們?yōu)椤案锩蠕h”、“革命元?jiǎng)住?；《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》是毛澤東思想史上的一個(gè)重要的里程碑，但也存在忽視游民缺點(diǎn)、輕視軍事斗爭(zhēng)的欠缺，通過(guò)對(duì)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的研究，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程。

第五篇：再讀毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》有感

再讀毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》有感

老盧庸觀

毛澤東出生于1893年12月26日。

這篇文章是90年前他34歲時(shí)寫的一篇調(diào)研報(bào)告。多年前讀這篇文章時(shí)，我的初步感受是——這篇文章不僅僅是文章，更是毛澤東確立“農(nóng)村包圍城市”中國(guó)革命路線的奠基之作。

在湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的觀察中，毛澤東發(fā)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的終極力量——農(nóng)民。

在農(nóng)會(huì)組織下，“農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣?！浣Y(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個(gè)落花流水。”

不僅如此。

毛澤東在這次為期一個(gè)月的跟蹤調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民革命對(duì)幾千年封建王朝制度根基士紳階層的強(qiáng)烈沖擊和顛覆。實(shí)現(xiàn)國(guó)民革命的真正目標(biāo)——打翻宗法封建性的土豪劣紳，“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年，所要做而沒(méi)有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過(guò)的奇勛?！?/p>

為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？

如羅振宇所言，士紳無(wú)比重要。曹操“挾天子以令不臣”的長(zhǎng)期存在、其后司馬家把子弟分封到地方制衡士紳大族等等做法，都是為了協(xié)調(diào)中央與地方關(guān)系所作出的制度安排。

伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，士紳大族作為地方勢(shì)力依托血緣宗法制度成為封建社會(huì)是否穩(wěn)定的基石與關(guān)鍵所在。

士紳階層穩(wěn)定，則國(guó)家穩(wěn)定。士紳階層一旦被顛覆，封建制度則會(huì)走上土崩瓦解的道路，步入歷史重構(gòu)期。

可以這么講，農(nóng)民在農(nóng)會(huì)組織下短短幾個(gè)月就徹底顛覆士紳階層的鮮活案例，把已經(jīng)接觸到馬克思主義的毛澤東帶上了馬克思中國(guó)化的大道。

處于列強(qiáng)瓜分半殖民地境地的中國(guó)，士紳階層的問(wèn)題不解決，國(guó)家是無(wú)法整合多方力量通過(guò)革命來(lái)驅(qū)除外敵、振興中華的。辛亥革命后，張勛復(fù)辟等事件的出現(xiàn)，軍閥混戰(zhàn)不休，等問(wèn)題背后，莫不與士紳階層的存在相關(guān)。

沒(méi)有了士紳階層這個(gè)實(shí)質(zhì)上統(tǒng)治地方的集團(tuán)，冀望復(fù)辟者將失去幻想的土壤，不會(huì)螳臂當(dāng)車與民主共和的歷史大勢(shì)對(duì)著干；沒(méi)有了士紳階層，軍閥混戰(zhàn)的財(cái)稅根基將無(wú)以為繼。

士紳基層一旦被打倒，相當(dāng)于閹割了封建制度的生殖能力，讓其無(wú)法繁衍生息，也就徹底解放了綁在中國(guó)人身上幾千年的封建制度枷鎖。以往的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)也會(huì)隨之土崩瓦解，被松綁后活靈活現(xiàn)的男男女女踩在腳下。

原本被囚禁的人一旦被解放，享受到自由的快樂(lè)，勢(shì)必會(huì)與把自己綁起來(lái)的一切制度、人和事徹底決裂，并把它踢翻在地、踩在腳下，讓其永世不得超生的。

毋庸置疑，這群人——農(nóng)民，是最具有革命能動(dòng)性的。

這與馬列主義誕生的歷史條件顯然是有很大差異的。馬列主義誕生的社會(huì)歷史背景是社會(huì)生產(chǎn)由簡(jiǎn)單協(xié)作、手工業(yè)跨入機(jī)器工業(yè)大生產(chǎn)階段時(shí)工人運(yùn)動(dòng)的興起。

工人階級(jí)是馬列主義的革命先鋒力量。但這與當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情顯然是不完全合拍的。

中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)未能萌芽發(fā)展，被各國(guó)列強(qiáng)瓜分的半殖民地中國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，而非工業(yè)國(guó)家。

這決定了城鎮(zhèn)，越是大的、發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)，士紳階層在集權(quán)科層制度滋養(yǎng)下就越是力量強(qiáng)大，工人階級(jí)在這些地方與其是無(wú)法對(duì)抗、革命的。唯有那些權(quán)貴看不上的鄉(xiāng)下山溝里，士紳階層的力量才是比較薄弱的。而那里，顯然是農(nóng)民的天下，也是這個(gè)國(guó)家一切生產(chǎn)活動(dòng)的原材料基地所在。

這是那些莫斯科派來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命的洋共產(chǎn)黨人所不清楚的，也是他們堅(jiān)持在城市發(fā)動(dòng)工人暴動(dòng)和工人暴動(dòng)屢屢受挫失敗的原因所在。

我想，這是毛澤東選擇走群眾路線和依靠工農(nóng)聯(lián)盟走農(nóng)村包圍城市革命策略的原因所在吧。

有了這些深入思考，共產(chǎn)黨鬧革命的正確思想、馬列主義的中國(guó)化開(kāi)始萌芽發(fā)展壯大，并在今后的革命歲月里帶領(lǐng)中國(guó)人民克服千難萬(wàn)險(xiǎn)、取得一個(gè)又一個(gè)勝利，讓中華民族屹立于世界民族之林，讓中華民族不斷接近偉大復(fù)興目標(biāo)。

毛澤東思想、國(guó)運(yùn)前途在這篇農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告中都若隱若現(xiàn)。而從有始有終的角度看，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中汲取到豐富革命養(yǎng)分的毛澤東，從西柏坡出發(fā)“進(jìn)京趕考”之際常思李自成失敗原因的思想原點(diǎn)可能也與此次農(nóng)運(yùn)考察脫不了關(guān)系。

此時(shí)，若有外國(guó)人問(wèn)我，東方巨龍是何時(shí)醒來(lái)的？

我會(huì)告訴他或她，東方巨龍是從毛澤東寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章后用無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼的革命鮮血慢慢喚醒的。

與毛澤東《論十大關(guān)系》、《論持久戰(zhàn)》、《矛盾論》和大家都知道的《別了司徒雷登》等相比，這篇文章雖然名氣不是很大，但其對(duì)毛澤東之后成長(zhǎng)為世界聞名的革命家、思想家、政治領(lǐng)袖，意義非凡。

（完結(jié)）