第一篇：讀《教學(xué)需要打破常規(guī)》有感1000字

讀《教學(xué)需要打破常規(guī)》有感1000字

羅世巖

寒假在家，讀了美國(guó)著名的成長(zhǎng)講師戴夫。伯格斯《教學(xué)需要打破常規(guī)》。伯格斯語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，書(shū)中所講案例生動(dòng)形象，讀起來(lái)愛(ài)不釋手，讀一遍后仍是與猶未盡，受益頗深。

全書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分：教學(xué)如何打破常規(guī)；第二部分：精心打造迷人課堂；第三部分：成為一名更好的教師。每個(gè)部分之間都是環(huán)環(huán)相扣，步步深入。

看完書(shū)，讓我印象最深的是作者在第一章節(jié)中定位與重塑環(huán)節(jié)里的見(jiàn)解。合適的定位是有效將你的課堂轉(zhuǎn)變成充滿力量、學(xué)生必來(lái)的地方的一個(gè)關(guān)鍵技能。有時(shí)，我們需要改變學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)現(xiàn)有的認(rèn)知、觀念和態(tài)度，這個(gè)過(guò)程我們稱之為知識(shí)的重塑。課堂上學(xué)生往往會(huì)表現(xiàn)出一些消極的態(tài)度。老師的工作就是為學(xué)生提供新的內(nèi)容，深入挖掘這些新內(nèi)容能為學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的價(jià)值，并讓學(xué)生明白，這些新內(nèi)容與他們的現(xiàn)實(shí)生活是密切相關(guān)的，這樣就會(huì)從根本上讓學(xué)生在一種心理上達(dá)到思維模式的轉(zhuǎn)變。書(shū)中舉了一個(gè)例子讓我印象深刻，作者的兒子和其他兩個(gè)小男孩在一臺(tái)“口香糖自動(dòng)售賣(mài)機(jī)”中投入錢(qián)后機(jī)器吐出各種獎(jiǎng)品。第一個(gè)小朋友將錢(qián)投入機(jī)器，他拿到的獎(jiǎng)品是夜光霸王龍玩具，他很興奮地向人炫耀他的獎(jiǎng)品。第二個(gè)小朋友拿到的獎(jiǎng)品是一張噴火龍彩色文身紙，他很開(kāi)心地拉著他的父親將圖案印到自己的手臂上。最后輪到作者的兒子海登了，機(jī)器吐出了一個(gè)帶著心型護(hù)身符的金色手鐲。這對(duì)于一個(gè)男孩子來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是最糟糕的禮物，然而作者舉起禮物，大聲喊道：“海盜寶藏”,他兒子奪過(guò)手鐲放聲大喊“耶！”這就是價(jià)值重塑，我們作為教師要做的最重要的事情就是，專注于用自己的激情、熱情、強(qiáng)有力的示范和創(chuàng)意，去做更多類似于將心型手鐲視為海盜寶藏，賦予它全新價(jià)值的事情。

這讓我想到我的數(shù)學(xué)課堂中的教學(xué)設(shè)計(jì)。我在設(shè)計(jì)一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，有時(shí)候內(nèi)容很乏味，學(xué)生難以保持興趣，所以一節(jié)課總是達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果。這就要求我們從多角度、多方面賦予課堂知識(shí)全新的價(jià)值，注重?cái)?shù)學(xué)與生活的緊密關(guān)聯(lián)，將數(shù)學(xué)知識(shí)生活化；注重學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)，提高學(xué)科的實(shí)用性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)科的育人價(jià)值。

讀完這本時(shí)候，我結(jié)合平時(shí)自己的教學(xué)反思了很多.我知道一個(gè)好的教師應(yīng)是永遠(yuǎn)保持教學(xué)的熱情，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，像海盜那樣突破一切障礙，打破教學(xué)常規(guī)，讓教學(xué)充滿創(chuàng)意。在以后的教學(xué)過(guò)程中，一定要敢于創(chuàng)新，多多學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，敢于打破一直存在的教學(xué)陋習(xí)，讓自己的教學(xué)生涯鋪滿芳香！

第二篇：教學(xué)需要打破常規(guī)讀書(shū)有感

打破常規(guī)，讓課堂更有魅力

——讀《教學(xué)需要，打破常規(guī)》有感

常規(guī)能很好地規(guī)范我們教師的教學(xué)行為，能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣，能讓教師迅速稱為教學(xué)規(guī)范的執(zhí)行者，尤其能讓我們年輕教師走上工作崗位后迅速適應(yīng)教育教學(xué)的需要。但是，有些時(shí)候教學(xué)常規(guī)約束了學(xué)生的自由發(fā)展，成為教學(xué)過(guò)程中的絆腳石，成為有效教學(xué)的無(wú)形枷鎖。這時(shí)候需要打破常規(guī)概念、打破思維定勢(shì)、打破常規(guī)教法，解除不必要的課堂束縛，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

本學(xué)習(xí)我們數(shù)控專業(yè)部開(kāi)展的讀書(shū)交流活動(dòng)，所學(xué)習(xí)的是《教學(xué)需要，打破常規(guī)》一書(shū)，書(shū)中闡述了作者自己在課堂上的場(chǎng)景和自己在生活中的啟示，期中有一個(gè)生活當(dāng)中的實(shí)例，使我深受啟發(fā)：作者的孩子在當(dāng)?shù)氐那嗄陼?huì)上一個(gè)一周兩天的游泳課。星期二，孩子有一個(gè)男教練，這個(gè)教練站在游泳池邊，在孩子游完一圈回到原處時(shí)給予指導(dǎo)。星期三，孩子有一個(gè)女教練，她在游泳池里一直陪著孩子練習(xí)。女教練舉起孩子的雙臂，并為孩子做示范正確劃水動(dòng)作等等。作者孩子上了一次女教練的課后所學(xué)到的東西，比他上男教練的課后所學(xué)的所有東西加在一起還要多。和學(xué)生一起“游泳”，顯然這種比在游泳池旁邊看學(xué)生游泳的方式更強(qiáng)大，更有效。

我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)和學(xué)生一起“游泳”，記得上次我們班實(shí)習(xí)，在張主任的的啟發(fā)下，我?guī)ьI(lǐng)我們班學(xué)生去了一次學(xué)校拆裝試驗(yàn)室，在試驗(yàn)里要求學(xué)生把自己組所屬的減速器拆卸掉，觀察各個(gè)零部件，尋找出自己可以車(chē)削完成的工件，然后使用量具進(jìn)行測(cè)量，繪圖，分析。我也參加了一個(gè)小組的拆裝，幫助學(xué)生完成工件的測(cè)量，然后回到車(chē)間進(jìn)行工件的加工。

在車(chē)間加工零部件，學(xué)生不用老師要求，自己找需要的東西，我們班一個(gè)學(xué)生叫張宇航，平時(shí)很少自己完成工件，這次不僅在拆裝實(shí)驗(yàn)室自己拆卸，自己測(cè)量，而且獨(dú)立完成了一個(gè)零件。把我們的其他學(xué)生都驚呆了，有些同學(xué)都不敢相信，最后我在星期五的時(shí)候我當(dāng)著全班同學(xué)單獨(dú)給他發(fā)了一個(gè)獎(jiǎng)狀。這次的實(shí)習(xí)使我們的一 些同學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，連張宇航都能拿獎(jiǎng)狀，下次我也行。

通過(guò)這次嘗試，我感覺(jué)到只要我們老師尋找到適合學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的胃口，學(xué)生會(huì)學(xué)的。我們可以這么理解：老師就是釣魚(yú)者，學(xué)生就是魚(yú)，如果垂釣者把魚(yú)餌配的非常香，那么他所釣的魚(yú)肯定多，應(yīng)為魚(yú)餌可以吸引魚(yú)的興趣；如果魚(yú)餌不香，那么魚(yú)還會(huì)上鉤嗎。所以我們應(yīng)當(dāng)把自己魚(yú)餌配的香了，才能釣到魚(yú)。

教師是引路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，如果學(xué)習(xí)方法過(guò)于老套，就將適得其反。教師應(yīng)該敢于突破既有的教學(xué)常規(guī)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)行多種形式的嘗試，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探究新的教學(xué)方式，激活課堂、激活學(xué)生，追求“一枝紅杏出墻來(lái)”，成就“滿園春色關(guān)不住”。

第三篇：讀《思路決定出路》有感---打破常規(guī),善于變通

讀《思路決定出路》有感

---打破常規(guī)，善于變通

濟(jì)寧市工商局市中分局公平交易局 李長(zhǎng)磊

經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的閱讀學(xué)習(xí)，基本上對(duì)《思路決定出路》這本書(shū)有了一個(gè)整體上的認(rèn)識(shí)，這本書(shū)確實(shí)是一本值得去學(xué)習(xí)去閱讀的好書(shū)，書(shū)中講了很多的道理和方法，列舉了許多生活中生動(dòng)活潑的事例，同時(shí)將一道道人生難題以短小寓言故事的形式展現(xiàn)出來(lái)，給我們以思考以自省。跟上本書(shū)一樣，書(shū)中有很多的故事和章節(jié)組成，而小故事中蘊(yùn)含大智慧，每一個(gè)小故事每一個(gè)小節(jié)都有著深刻的含義，“思則變，變則通，通則久”、“思路決定出路，不換腦袋就換人”等等思想貫穿書(shū)本上下，并且每一章的最后部分都以總結(jié)的形式將本章應(yīng)該學(xué)習(xí)到、認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題總結(jié)下來(lái)，給人一種直觀的方式去感悟、去反思、去改變、去進(jìn)步。

讀過(guò)這本書(shū)后感悟頗深，不僅是在學(xué)習(xí)上工作上，更是在人生上。雖然說(shuō)一本書(shū)不能改變?nèi)说囊簧?，但總?huì)產(chǎn)生許多“潛移默化”的影響，不管是對(duì)過(guò)去的反思，是對(duì)現(xiàn)在的思考，還是對(duì)未來(lái)的設(shè)想，正如書(shū)中所說(shuō)，人不能改變環(huán)境，但可以改變思路。一個(gè)善于開(kāi)拓新思路的人，一定是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的人；能夠努力尋找好的思路的人，比只會(huì)埋頭苦干，不善于思考的人更能獲得成功。

作為一名年輕人，面對(duì)生活中這么多的絆腳石，時(shí)常沒(méi)有過(guò)多的方法和經(jīng)驗(yàn)，高中時(shí)期那道“超難”的數(shù)學(xué)題、需要向一個(gè)

“陌生人”推銷物品、辦一個(gè)“前無(wú)古人”的案子等等，往往是第一次接觸，無(wú)計(jì)可施。在遇到困難時(shí)，我們總喜歡以順勢(shì)的思維去思考，希望在相同的或者類似的領(lǐng)域里摸索到能夠解決問(wèn)題的方法，但有時(shí)卻根本滿足不了我們的需求。這就需要我們靜下心來(lái)慢慢思考，轉(zhuǎn)變思路，發(fā)散思維，在更廣闊的思維宇宙中尋找那神秘的答案。在工作生活中也是一樣，我們面對(duì)的事情千姿百態(tài)，這也需要我們不斷的創(chuàng)新方法，尋找新的思路，正如書(shū)中所述，只要你抱著積極的心態(tài)去開(kāi)發(fā)你的潛能，你就會(huì)有用不完的能量，你的能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。改變思路，打破習(xí)慣，在逆境中尋找出路，相信我們不久的將來(lái)便會(huì)擁有一顆解決問(wèn)題的“萬(wàn)能鑰匙”。

俗話說(shuō)：思則變，變則通。變通能夠讓我們的思維靈活起來(lái)，從而可以觸類旁通，不局限于某一方向，不受消極思維定勢(shì)的桎梏，從多方面選擇和考慮問(wèn)題，越過(guò)思維定勢(shì)的障礙。同時(shí)，變通力又是創(chuàng)造力中求異思維的較高級(jí)層次，它使我們的思維沿著不同的方向擴(kuò)散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性，使人產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出不同凡俗的新思想、新觀點(diǎn)。我們通常都說(shuō)：規(guī)則是死的，人是活的。所以必須學(xué)會(huì)打破常規(guī)，學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，多角度、多方面地去觀察，從常規(guī)中求新意。對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我們可以像做數(shù)學(xué)題一樣通過(guò)組合、分解、求同、求異等方法，讓思路發(fā)展拓寬，要么加一點(diǎn)，要么減一點(diǎn)，要么借一點(diǎn)，要么拿一點(diǎn)，尋求多種多樣的方法和

結(jié)論，從而創(chuàng)造出一種更新更好的事物。

打破常規(guī)，勇于變通，轉(zhuǎn)變思想，突破思維定勢(shì)。擺脫和突破常規(guī)思考法的束縛，常常需要付出極大的努力。海爾就是在一個(gè)個(gè)的突破中不斷發(fā)展壯大的，從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，海爾始終堅(jiān)持創(chuàng)新，遙想當(dāng)年張瑞敏帶頭砸冰箱時(shí)，需要有多大的決心，而正是這一砸，砸出了海爾人的精氣神，砸出了海爾的創(chuàng)新意識(shí)，從此奠定了海爾的發(fā)展前程。在我們的生活中也要學(xué)習(xí)張瑞敏的魄力，必須擺脫慣有的思維定勢(shì)，變換一下我們做事的方法，才可能達(dá)到一種意想不到的效果。公務(wù)員考試千篇一律，你如果不會(huì)適當(dāng)?shù)母淖冏约旱拇痤}方式，不會(huì)變通一下自己的處事方式，最終也會(huì)被“千篇一律”；我們的工作性質(zhì)決定了我們通常要做一些常規(guī)性的工作，但有時(shí)也要不斷的改進(jìn)思路和方法，打破傳統(tǒng)的思考方式，創(chuàng)新性地解決一些老問(wèn)題。

人與人之間、事物與事物之間都存在著很多相似點(diǎn)，雖然表現(xiàn)的方式不同，但只要善于發(fā)現(xiàn)，善于變通，總能找到解決問(wèn)題的思路。思路決定出路，我相信世上沒(méi)有做不出來(lái)的事，只有想不到的人，人之所以失敗是因?yàn)樗伎继?，顧慮太多。正如一哲學(xué)家所言：腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到，眼睛不能達(dá)到的地方，心可以達(dá)到。堅(jiān)定信心，勇于拼搏，在逆境中尋找出路，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，突破重圍，擺脫思維定勢(shì)，相信成功之手正在不遠(yuǎn)處向我們揮舞。

第四篇：讀《教師需要什么》有感

讀《教師最需要什么》心得

瀘州英才外國(guó)語(yǔ)學(xué)校楊茂

在學(xué)校的青年教師比賽后，學(xué)校每個(gè)人發(fā)了一本書(shū)，我得到的就是《教師最需要什么》。

“教師到底最需要什么？是金錢(qián)？是名利？是學(xué)生好的成績(jī)？還是家長(zhǎng)的尊敬、社會(huì)的推崇??其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)凈化你的心境，使你越來(lái)越感受到活的價(jià)值、有意義、越來(lái)越能體悟到人生的真諦。”這段話深深地印在我的腦子里。暑假將這本書(shū)初讀了一遍，其中重點(diǎn)讀了第五十九條建議，我覺(jué)得教師要學(xué)會(huì)寬容和嚴(yán)格。

教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)讓心靈升華的藝術(shù)，而寬容是進(jìn)行這項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的手段，適當(dāng)?shù)膰?yán)格則是保證學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。寬容和嚴(yán)格是教育藝術(shù)的兩個(gè)重要方面。

首先寬容是什么？寬容是一種非凡的氣度，是一種美，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，這更是一種教育智慧，是一種教育修養(yǎng)，是一種對(duì)成長(zhǎng)的期待，是一種崇高的境界。對(duì)學(xué)生的寬容洋溢著老師人格的魅力，感染著每一個(gè)有待升華的心靈。在這種寬容的氛圍中，培育出的將不僅是血液出類拔萃的后起之秀，而是心理成熟、心胸豁達(dá)、心地善良富有人格力量的一代新人，更是創(chuàng)造和諧社會(huì)的重要推動(dòng)力量。

民族英雄林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大”，道出了寬容的本質(zhì)，法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更為廣闊的是人的心靈?！彼?，教師對(duì)學(xué)生要做的寬容：寬容學(xué)生的缺點(diǎn)，寬容學(xué)生的不恭，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，寬容學(xué)生的幼稚。

其次，寬容并不排斥嚴(yán)格，寬容并不等于放任自由、撒手不管。如果對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤聽(tīng)之任之，則不是寬容而是縱容。任何時(shí)候?qū)W(xué)生的嚴(yán)格要求都是正當(dāng)?shù)?、必要的。教師在?yán)格要求學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該以愛(ài)為前提，讓學(xué)生確實(shí)感受到老師是愛(ài)他們的。嚴(yán)格要求學(xué)生的時(shí)候首先應(yīng)該想如果我的孩子有這種問(wèn)題，我希望老師怎么做？同時(shí)要注意語(yǔ)言委婉，和顏悅色，就事論事。

最后，嚴(yán)格不等于嚴(yán)厲。嚴(yán)厲是嚴(yán)格走向極端的結(jié)果。嚴(yán)厲意味著老師態(tài)度的強(qiáng)硬、武斷和偏執(zhí)，嚴(yán)厲會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生恐懼、退縮心里。久之，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生依賴性、神經(jīng)質(zhì)、故意敵對(duì)等不良心里。因此，老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度應(yīng)該是嚴(yán)格，而不是嚴(yán)厲?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。

所以，教師的寬容應(yīng)該是嚴(yán)格不是嚴(yán)厲，寬容不是縱容。寬容有格，嚴(yán)格有度。究竟怎么把握寬容和嚴(yán)格的尺度呢？這就靠自己在實(shí)踐中區(qū)摸索了。對(duì)寬容和嚴(yán)格尺度的把握，可以體現(xiàn)出一名教師的教育水平。

這本書(shū)的建議有些我還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)讀一讀，但我想這只是我的初讀，還有細(xì)讀、精讀，每次讀都會(huì)有不同的收獲，那才是這本書(shū)真正的意義所在?？傊幻處熞龅氖虑檫€很多，在這里我只是稍微發(fā)表了一下自己的看法。如何去做，還要靠自己工作中的實(shí)踐和積累，要走的路還要很長(zhǎng)。

第五篇：讀《經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)》有感

讀《經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)》有感

稻盛和夫，兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)（京瓷和KDDI）的創(chuàng)始人。在他的管理下，兩家企業(yè)從無(wú)到有，從弱到世界五百?gòu)?qiáng)，退休后在寺廟精修，2010年受政府之邀，擔(dān)任破產(chǎn)的日本航空CEO，并在一年內(nèi)讓其盈利。被人稱為經(jīng)營(yíng)之神。一直對(duì)管理感興趣，早就聽(tīng)過(guò)“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，這是稻盛和夫提出來(lái)的一種管理模式，在財(cái)務(wù)完全透明的基礎(chǔ)上讓每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人都獨(dú)立核算，稱為一個(gè)獨(dú)立的細(xì)胞，每個(gè)人、每個(gè)部門(mén)都是這個(gè)細(xì)胞的主人，從而最大發(fā)揮每個(gè)員工和部門(mén)的能力。

稻盛和夫是一個(gè)工科生，干技術(shù)出身，有過(guò)世界頂尖的發(fā)明，后自己開(kāi)公司，自己悟管理，有了自己一套管理哲學(xué)和管理方法，并在世界范圍內(nèi)享有很高的聲譽(yù)。

而本書(shū)主要是收集了他的幾次關(guān)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的演講，以下是我的一些感想和讀書(shū)筆記。

一、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的起源及內(nèi)涵

稻盛和夫說(shuō)他創(chuàng)辦京瓷的時(shí)候，有一些自己的技術(shù)專利，但是深知一個(gè)企業(yè)的管理絕不是技術(shù)就能搞定的，于是他思考應(yīng)該怎樣去管理企業(yè)。然而他是工科生，完全沒(méi)有管理經(jīng)驗(yàn)，很煩惱。此時(shí)，他忽然想到，既然不會(huì)什么高深的管理，那就從最簡(jiǎn)單的開(kāi)始，雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)什么管理理論，但是自己分得清善惡，既然想不出怎么管理企業(yè)才對(duì)，就想“怎樣做人，才是正確”，從基本的哲學(xué)入手，來(lái)進(jìn)行企業(yè)的管理。

于是他告訴員工，我們要做好事，要做善事，決定和決策的依據(jù)就是善惡。他認(rèn)為這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)每個(gè)人小時(shí)候就知道的東西，所以在決策的時(shí)候很容易獲得大家認(rèn)可，容易形成一貫性。

衍生來(lái)說(shuō)，稻盛和夫認(rèn)為一個(gè)老總要成功，不能僅僅是自我利益最大化，要讓員工也獲得利益，一個(gè)企業(yè)要成功，不能僅僅是自己多掙錢(qián)，要讓其他企業(yè)、國(guó)家和社會(huì)都獲益，一個(gè)人要成功，不能想著利己，而要利他。

然后他研究了很多中國(guó)的古代哲學(xué)思想，并構(gòu)成了他的基本哲學(xué)體系。例如管理者最重要的是“深沉厚重是第一等資質(zhì)”（明代思想家呂新武），而“聰明才辯是第三等資質(zhì)”，實(shí)際上很多企業(yè)做不大、衰退消亡甚至被懲治的原因，往往是只具備第三等資質(zhì)的人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)者。他認(rèn)為第三等資質(zhì)的人，是能人，能夠發(fā)揮他們自己的才能，但是如果不具備高尚的人格，當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)者，就會(huì)讓企業(yè)出現(xiàn)混亂，例如員工覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)都總在損害社會(huì)利益，自己損害點(diǎn)公司利益不算什么等。順便在一次中央黨校的演講中說(shuō)到，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人也是如此?？偠灾臼⒑头虻慕?jīng)營(yíng)哲學(xué)是一種向善的、利他的哲學(xué)，我認(rèn)為主要原因是：

1、向善的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，不高深，每個(gè)員工無(wú)論學(xué)歷高低閱歷多少都可以做出判斷；

2、向善的標(biāo)準(zhǔn)比較容易達(dá)成一貫性，實(shí)際上要求員工把企業(yè)當(dāng)成家，不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者不想著讓家人更好，當(dāng)企業(yè)都不把國(guó)家當(dāng)成家的時(shí)候，根本是不可能實(shí)現(xiàn)的；

3、利他的思想，讓企業(yè)在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，每個(gè)相關(guān)方都收益，一方面不會(huì)觸碰“高壓線”，另外一方面大家都會(huì)希望這個(gè)企業(yè)成功。

二、經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)

知道了稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的起源及其含義，那經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)呢？稻盛和夫認(rèn)為有三個(gè)理由可以說(shuō)明在企業(yè)經(jīng)營(yíng)時(shí)，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是不可或缺的。首先，中國(guó)有句古話“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，作為一個(gè)企業(yè)，一個(gè)行業(yè)，也有自己的規(guī)矩或是規(guī)范，大家遵循了這個(gè)規(guī)則企業(yè)才會(huì)健康有序的發(fā)展下去。在多數(shù)企業(yè)里，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)者向員工們提出“作為人，何謂正確”這個(gè)問(wèn)題；而稻盛和夫思考的所謂哲學(xué)，卻正是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題。同時(shí)這也是我們小時(shí)候我們父母、老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)原則，要善良誠(chéng)實(shí)不能騙人、撒謊等等。有人就會(huì)說(shuō)這么簡(jiǎn)單的道理還用在企業(yè)里面再提到嗎？正是因?yàn)楹芏嗳瞬蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。

其次，稻盛和夫認(rèn)為所謂哲學(xué)是用來(lái)表明企業(yè)的目的、企業(yè)的目標(biāo)，也就是要將這個(gè)企業(yè)辦成一個(gè)什么樣的企業(yè)。京都陶瓷還是中小型企業(yè)的時(shí)候，稻盛和夫就立志把京都陶瓷打造成為世界第一的精密陶瓷企業(yè)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須有這樣的思維方式、這樣的方法模式，這種思考?xì)w納成為哲學(xué)，就是適合于京都陶瓷攀登高山時(shí)所需要的裝備和準(zhǔn)備?！耙实鞘裁礃拥纳椒澹俊蹦阆雱?chuàng)辦什么樣的公司？由于目標(biāo)的不同，規(guī)范公司所需要的哲學(xué)思想也不同。一旦確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，那么很自然的就需要與之相適應(yīng)的思維方式以及方法論。最后，由于哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格，就像人具備人格一樣，企業(yè)也有企業(yè)的品格。企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要非常優(yōu)秀的哲學(xué)，這是因?yàn)檫@種哲學(xué)可以賦予企業(yè)優(yōu)秀的品格。稻盛和夫提到的霸道和王道治人都不是最佳的治人之法，他倡導(dǎo)的人的品格企業(yè)的品格，在我理解來(lái)就是我們一直所說(shuō)的德，我們經(jīng)常說(shuō)以德服人，在中國(guó)的儒家認(rèn)為，德包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。生活中與人相處需德，作為企業(yè)來(lái)說(shuō)，想朝更高的更遠(yuǎn)的攀登邁進(jìn)，必會(huì)有良好地企業(yè)文化作為推動(dòng)。德最終的演變體現(xiàn)也是以企業(yè)文化出現(xiàn)，體現(xiàn)在具體人與人、人與企業(yè)、管理層與員工方面，就像稻盛和夫舉例說(shuō)的在美國(guó)一事，其實(shí)就可以看出要贏得他人的尊敬和信任，要先學(xué)會(huì)尊敬和信任他人，自己首先得具備好的德行，因?yàn)檫@樣才能夠超越人種、語(yǔ)言、歷史、文化的障礙，能夠打動(dòng)世界不同國(guó)家人們的心，這樣企業(yè)才會(huì)越做越大，所謂得民心者得天下，這也是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)的第三個(gè)理由。

三、人生方程式

人生和工作的結(jié)果=理念人格*熱情*能力

其中理念人格可以是-100~100的區(qū)間，熱情和能力則是0~100的區(qū)間。這里蘊(yùn)含著多重意思。

1、人的能力有高低（我覺(jué)得公式中的能力解讀為先天素質(zhì)會(huì)比較準(zhǔn)確，因?yàn)榈臼⒑头蛘J(rèn)為它很難改變），但是熱情可以彌補(bǔ)，例如一個(gè)能力是90分的人，熱情只有30分，那么只有2700的結(jié)果（先不考慮理念人格因素），而一個(gè)能力只有60分的人，熱情如果有90分，那么就有5400的結(jié)果，是前者的兩倍。

2、在這個(gè)基礎(chǔ)上，理念人格（決定了思維方式）不同結(jié)果又有更大不同，如果一個(gè)人不是向善的，那么他就是負(fù)面思維，例如是-10，那么他的能力和熱情越大，結(jié)果反而越壞。而一個(gè)人如果是正思維，例如100分，那么能力60分熱情90分，結(jié)果就是54萬(wàn)的超高數(shù)值。

3、所以人首先要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，然后要不斷從事創(chuàng)造性的工作，然后要有利他的為人和玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)，“領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式最重要”，“以德經(jīng)營(yíng)，積善之家有余慶”。

四、思想領(lǐng)悟

總體而言，稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)核心就是兩個(gè)詞“向善”“利他”（熱情是向善的必然態(tài)度）。東西很簡(jiǎn)單，道理也不高深，但是讓人思考的是，如何真正的做到。

在深刻領(lǐng)悟這篇文章后，覺(jué)得在工作中，我們主要要樹(shù)立一下幾點(diǎn)思想意識(shí)：

1、熱愛(ài)自己的工作。我們必須熱愛(ài)自己的工作，在工作中充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，做正直而純正的事情。

2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。我們不僅要熱愛(ài)自己的工作，在工作中還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，無(wú)論工作任務(wù)是小是大，重要或不重要，每個(gè)細(xì)節(jié)我們都要進(jìn)行縝密的思考。

3、遵守企業(yè)的規(guī)范準(zhǔn)則。要認(rèn)同公司的規(guī)范準(zhǔn)則并加以嚴(yán)格實(shí)行，正如稻盛和夫所說(shuō)：“正是由于一些企業(yè)忽視了經(jīng)營(yíng)企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則，才會(huì)導(dǎo)致他們?nèi)找嫦陆瞪踔劣诒罎??！逼髽I(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生，都是因?yàn)槠髽I(yè)沒(méi)有明確確立自己的“哲學(xué)”，或者說(shuō)這種“哲學(xué)”沒(méi)有在企業(yè)里面滲透。

4、與公司保持一致的目標(biāo)。明確的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)理想的第一步。企業(yè)一定要揭示自己的目標(biāo)并且把這個(gè)目標(biāo)滲透給下面的員工，只有這樣，員工才能理解并與其保持一致定位自己的目標(biāo)；才能以“怎么樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)？”這樣的思維來(lái)工作。