第一篇：班主任有三個(gè)觀念需要更新-班主任工作反思

班主任有三個(gè)觀念需要更新

新的教育理念是基礎(chǔ)教育的靈魂，因此作為一名班主任，更新教育觀念就顯得尤為重要。在做班級工作時(shí)，必須始終堅(jiān)持以人為本的教育理念。

1、樹立民主平等的新型師生觀

渴望溝通和交流是人的本性。在教育活動中，要經(jīng)常有意識的營造一種寬松和諧的師生雙向交流氛圍，和學(xué)生交朋友，師生共建“情感熱線”，進(jìn)行心靈的交流。經(jīng)常與學(xué)生討論怎樣做才是一名合格的學(xué)生，并時(shí)刻提醒他們用中學(xué)生日常行為規(guī)范來約束自己的言行。經(jīng)常用肯定、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)的方式與學(xué)生進(jìn)行談話，明確告訴他們“你能行”、“你可以”、“你會”、“老師相信你”……盡量增強(qiáng)學(xué)生們的自信心，使學(xué)生有成就感。

有些同學(xué)智力好，喜歡學(xué)數(shù)學(xué)不喜歡學(xué)語文。班主任就要適時(shí)抓住他愛好數(shù)學(xué)這一閃光點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，給他講沒有語文基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)應(yīng)用題也難以理解的道理。指導(dǎo)他讀課外書，給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會，來培養(yǎng)他學(xué)習(xí)語文的興趣。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，這些學(xué)生的閱讀能力和寫作能力都有明顯的提高。由于師生共建了這種寬松和諧的人際交往環(huán)境，學(xué)生的個(gè)性愛好與個(gè)性品質(zhì)才得到自由發(fā)展，他們才能主動地去探索去創(chuàng)新。

2、構(gòu)建新型的班級管理觀

在班內(nèi)推行“人人都能當(dāng)班干部”。從培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的能力出發(fā)，在班中實(shí)行學(xué)生干部輪換制。把管理學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生服務(wù)，對學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，為每個(gè)學(xué)生提供了展示個(gè)人才能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的空間和舞臺。

在教好課的同時(shí)，堅(jiān)持上好活動課，開展豐富多彩的課外活動。例如，在班內(nèi)開展古詩朗誦比賽、演講比賽、手抄報(bào)展、古詩配畫等活動。在針對學(xué)生不注意禮儀、損壞校園花草、亂扔廢紙等現(xiàn)象，搞些如“你會接待客人嗎”、“學(xué)生監(jiān)督員”、“爭當(dāng)規(guī)范兵”等活動。經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校舉行的各種類型的興趣活動小組，使每一個(gè)人的個(gè)性特長能夠得以充分發(fā)展，使“苗子”長成“大樹”，使“潛在”變?yōu)椤翱赡堋贝龠M(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。

3、確立新型的個(gè)性發(fā)展觀

英國教育家洛克曾說：“每個(gè)人的心靈就如同他們的臉一樣各不相同。正是他們無時(shí)無刻不表現(xiàn)自己的個(gè)性，才顯示出難以想象的創(chuàng)造力和個(gè)性魅力。”這就需要我們做班主任的要始終堅(jiān)持以人為本的教育理念。班主任要用自己的一雙“慧眼”去幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識自我，為各種人才的成長打好基礎(chǔ)。班主任要為學(xué)生提供一個(gè)既寬松又有利于他們發(fā)展的土壤和環(huán)境，給予更多的呵護(hù)和友愛，使孩子的優(yōu)點(diǎn)盡可能地發(fā)揮到極致。

只有有了對生命的深刻理解，有了對生命的珍愛和重視，班級工作才會煥發(fā)出生命力。因此在做班級工作時(shí)，班主任必須時(shí)刻提醒自己要“心中有學(xué)生”，“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。努力做到教書育人，管理育人，服務(wù)育人，使以人為本的教育理念得到升華和落實(shí)。

第二篇：幼兒教育觀念需要更新

幼兒教育觀念需要更新

從人類文明發(fā)展的歷史看，21世紀(jì)將是生態(tài)文明構(gòu)建和發(fā)展的世紀(jì)，而今天的嬰幼兒將是承擔(dān)這一任務(wù)的主力軍。因此，引進(jìn)生態(tài)觀以深化幼兒教育改革具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。的確，我們迫切需要樹立生態(tài)觀，形成生態(tài)意識，并落實(shí)到我們的教育行為中去。

（一）觀念的更新是一個(gè)持續(xù)發(fā)展逐漸提高的過程。當(dāng)今世界關(guān)于嬰幼兒身心發(fā)展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，我們完全可以通過學(xué)習(xí)和借鑒用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，而不需要從頭做起。然而，學(xué)習(xí)和借鑒是為了提高，這就必須通過實(shí)踐，在實(shí)踐中消化吸收并轉(zhuǎn)化為自己的意識。這就是說要走認(rèn)識——實(shí)踐）再認(rèn)識——再實(shí)踐的螺旋式上升之路。實(shí)際上，改革開放20多年來我們經(jīng)歷的正是這樣一個(gè)過程。20世紀(jì)70年代末，我們開始從幼教改革的實(shí)際需要出發(fā)，借鑒有關(guān)理論來解決實(shí)踐問題，促進(jìn)改革向前發(fā)展。然而，每前進(jìn)一步都會出現(xiàn)新的需要解決的問題，這又促使我們?nèi)ふ蚁鄳?yīng)的理論來解決新出現(xiàn)的問題。在這個(gè)過程中，我們運(yùn)用理論的能力來解決新出現(xiàn)的問題。在這個(gè)過程中，我們運(yùn)用理論的能力越來越高，改革的效果也越來越好。今天，我國幼教領(lǐng)域出現(xiàn)了異常豐富的前所未有的創(chuàng)新成果就是明證。但在這里我想強(qiáng)調(diào)的是，“觀念更新”不是一般地從理論上提出一個(gè)新觀點(diǎn)，而是從我們的幼教改革實(shí)踐中升華而形成新觀念，這種觀念應(yīng)該成為我們自己思想意識的一個(gè)組成部分，并且隨著幼教改革的不斷向前發(fā)展而持續(xù)深化更新。

現(xiàn)在以“綜合教育”改革為例，來回顧我們這些年來在實(shí)踐中觀念更新的過程。

80年代初，有些幼兒園老師向我們理論工作者提出要求：改革分科教學(xué)，把幾門學(xué)科綜合起來教學(xué)，以減輕教師和幼兒的負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)，我們找到并運(yùn)用了系統(tǒng)論的一個(gè)觀點(diǎn)：系統(tǒng)是有一定結(jié)構(gòu)的，系統(tǒng)的各個(gè)組成部分形成一個(gè)整體，其效果將大于各部分相加之和，從而提出教育內(nèi)容的綜合、手段的綜合、過程的綜合，并據(jù)此建立起主題系列。但在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，這種改革缺乏對教育目標(biāo)的研究。因此，在1987年開始的“農(nóng)村學(xué)前一年綜合教育課程”的探索中，我們首先對教育目標(biāo)進(jìn)行了反復(fù)研究，從而使綜合課程的結(jié)構(gòu)得到了改進(jìn)。同時(shí)，我們認(rèn)真研究了陶行知、陳鶴琴當(dāng)年創(chuàng)辦農(nóng)村幼兒園的理論和經(jīng)驗(yàn)，并以此指導(dǎo)我們的課程設(shè)計(jì)。從那時(shí)開始，我們意識到在課程研究的理論指導(dǎo)方面，繼承與發(fā)揚(yáng)我國幼教先驅(qū)者的思想和引進(jìn)西方理論都是必要的，而且兩者要盡量相互結(jié)合，從而建立起我們自己的觀念。

也是從那時(shí)起，我們開始接觸到人類發(fā)展生態(tài)學(xué)，并提出了“重視社會生態(tài)環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響，利用生態(tài)變遷促進(jìn)幼兒發(fā)展”的觀點(diǎn)。關(guān)于前一點(diǎn)，我們積極提倡充分利用農(nóng)村的各種資源對幼兒進(jìn)行教育，但對后一點(diǎn)“利用生態(tài)變遷促進(jìn)幼兒發(fā)展”，直到1993年開始探索“2至3歲兒童綜合教育課程”時(shí)才有所思考，思考的重點(diǎn)是如何使孩子順利地過好入園關(guān)的問題。

上述觀念更新的過程實(shí)際上受到多種思想的影響。在這個(gè)過程中，我們一方面吸收有關(guān)信息進(jìn)行加工，一方面互相交流共同研討?？梢哉f，這種觀念的更新是集體智慧的結(jié)晶。

再以兒童觀的發(fā)展為例，來回顧我們觀念更新的過程。20世紀(jì)80年代初，我們受建構(gòu)論（由蒙臺梭利和皮亞杰先后提出）的影響，認(rèn)識到“兒童的認(rèn)知是由他自身與外部環(huán)境相互作用而逐漸形成的一種結(jié)構(gòu)”，因此開始重視為兒童提供操作的機(jī)會，強(qiáng)調(diào)變灌輸知識為發(fā)展智力，提倡將發(fā)揮幼兒積極性、主動性、創(chuàng)造性與教師的主導(dǎo)作用結(jié)合起來。后來我們認(rèn)真研究了馬克思主義的教育哲學(xué)的主體發(fā)展觀，把我們的教育目標(biāo)定在“使幼兒的身體、認(rèn)知、個(gè)性、社會性情感等方面獲得全面和諧的發(fā)展”，“為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于全面發(fā)展的、輕松自由的環(huán)境，使他們擺脫人為的束縛，得到科學(xué)的發(fā)揮，促進(jìn)他們的主動發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，在課程改革方面，廣大教師就開發(fā)幼兒的潛能、發(fā)揮幼兒的自主性進(jìn)行了多方面探索。近年來，老師們又開始通過直接觀察來認(rèn)識和了解孩子的潛能和發(fā)展需要，并采取相應(yīng)的教育策略，而不是單純考慮兒童的年齡特征，更強(qiáng)調(diào)從兒童發(fā)展的實(shí)際出發(fā)制訂教育計(jì)劃，取得了良好的效果。這是兒童觀的一大進(jìn)步。

從上述發(fā)展過程可以看出，幼教觀念的變化是廣大幼教工作者不斷總結(jié)自己的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研究自己面對的幼兒身心各方面發(fā)展的現(xiàn)狀而得以實(shí)踐的。

（二）回顧歷史是為了把握現(xiàn)在并展望未來。今天我們討論“更新觀念”究竟意味著什么呢？在這里作一些概括，提一些建議供大家參考。

“更新觀念”首先要提倡用生態(tài)觀來研究幼教發(fā)展的規(guī)律。生態(tài)觀的一個(gè)重要觀點(diǎn)是可持續(xù)發(fā)展，幼兒教育要在生態(tài)文明中發(fā)揮作用，為建設(shè)生態(tài)文明作出自己的貢獻(xiàn)，就必須隨著人類社會的發(fā)展而積極主動地自我發(fā)展。

幼兒教育怎樣做到可持續(xù)發(fā)展？我們認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)生態(tài)觀把幼兒園建成教育生態(tài)系統(tǒng)，具體地說，將課程教育與園務(wù)管理結(jié)合起來，處理好各部分之間的關(guān)系，使之相互促進(jìn)，產(chǎn)生整體效益。教育生態(tài)系統(tǒng)具有開放性，能隨時(shí)有選擇地接納外界的信息并使之成為自我發(fā)展的營養(yǎng)。這里并不提倡大家套用教育生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，而是建議每個(gè)幼兒園，小至幾個(gè)班的園所，大至十幾、幾十個(gè)園的集團(tuán)，從各自的實(shí)際出發(fā)，總結(jié)辦園經(jīng)驗(yàn)，努力建構(gòu)園本課程，把課程教育與園務(wù)管理融為一個(gè)整體，使園務(wù)管理更有效地為課程教育服務(wù)。

怎樣建立教育生態(tài)系統(tǒng)？我們認(rèn)為，應(yīng)認(rèn)真研究本園課程和園務(wù)管理工作，把研究與日常工作緊密結(jié)合起來，把日常保教及行政管理當(dāng)作研究工作來做。實(shí)踐證明，教師對自己的教育教學(xué)進(jìn)行了研究，就會產(chǎn)生一種發(fā)展的能量，形成自我發(fā)展機(jī)制，從而促進(jìn)幼兒園產(chǎn)生一種不斷追求新發(fā)展的內(nèi)在需要。這一點(diǎn)說明教育生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展能量來自系統(tǒng)中的集體智慧。

在構(gòu)建教育生態(tài)系統(tǒng)時(shí)要重視創(chuàng)立幼兒園文化，因?yàn)橛變簣@文化是教育生態(tài)系統(tǒng)的核心，是幼兒園的品牌形象。幼兒園文化是由幼兒園的全體成員認(rèn)同的價(jià)值觀念、情感態(tài)度、倫理道德、行為準(zhǔn)則和習(xí)慣傳統(tǒng)等凝聚而成的一種精神力量。這種文化在幼兒園內(nèi)部對全體員工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的陶治作用，能增強(qiáng)凝聚力，提高教育效果；在幼兒園外部能對幼兒家長及所在社區(qū)以及整體社會產(chǎn)生感染作用。實(shí)際上，幼兒園文化的各要素是在幼兒園的創(chuàng)辦和發(fā)展過程中自然產(chǎn)生的，現(xiàn)在的任務(wù)是要自覺地加以構(gòu)建和發(fā)展。由于集體保教在我國嬰幼兒保教體系中占有特殊地位，幼兒園承擔(dān)著對家庭保教和社會保教的引導(dǎo)和促進(jìn)任務(wù)，因此構(gòu)建幼兒園文化，發(fā)展幼兒園品牌形象的作用，尤為重要。

幼兒園教育生態(tài)系統(tǒng)以幼兒為主體、教育為中心。近年來，人們對發(fā)揮幼兒的自主性，促進(jìn)他們的自主發(fā)展問題，作了不少探討。我們可以進(jìn)一步用幼兒園教育的生態(tài)觀來深入探討這個(gè)問題，對環(huán)境的作用，對幼兒、教師、家長三個(gè)角色群體的各自作用，各個(gè)角色群體的不同活動特點(diǎn)，人際互動作用等進(jìn)行探討。近年來對師幼互動的研究比較多，幼兒園教育中的人際互動問題。還需要深入探討。

最后，對創(chuàng)建園本課程提出一些建議。20世紀(jì)90年代初，幼教改革成果日益增多，使得有些幼兒園因忙于“追新”陷入困惑；另一方面，辦特色園的風(fēng)氣盛行一時(shí)，使得有些幼兒園忙于標(biāo)新立異，脫離了本園實(shí)際。面對改革中出現(xiàn)的這些問題，我們提供從本園實(shí)際出發(fā)，通過總結(jié)自己的辦園經(jīng)驗(yàn)，研究自己的日常保教工作，構(gòu)建園要課程，先形成框架，再逐漸充實(shí)。已有的經(jīng)驗(yàn)證明，在建立園本課程的過程中，保教質(zhì)量和師資水平可以相互促進(jìn)促進(jìn)共同提高。由于從本園實(shí)際出發(fā)，對他人的理論、他園的經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)選擇的過程，不會盲目搬用。構(gòu)建初期，要按明確的目標(biāo)、科學(xué)的內(nèi)容、合理的活動、有效的評價(jià)這樣的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行，宜著重研究目標(biāo)經(jīng)過內(nèi)容和活動向幼兒發(fā)展的轉(zhuǎn)換。園本課程初步建成后，要通過評價(jià)從實(shí)踐中提取新的觀念以促使園本課程的不斷發(fā)展。

上述觀念是不是能適應(yīng)21世紀(jì)幼教的持續(xù)發(fā)展，還有什么重要觀念我們沒有意識到，怎樣使這些觀念落實(shí)到我們的教育行為中去，從而促進(jìn)幼兒自主發(fā)展，等等，所有這些都需要我們大家一起在幼教實(shí)踐中繼續(xù)探索和思考。

第三篇：我們離優(yōu)秀班主任有多遠(yuǎn)-優(yōu)秀班主任

我們離優(yōu)秀班主任有多遠(yuǎn)

——參加北師大班主任高級研修班心得體會

有幸參加慶陽市教育局組織的“北京師范大學(xué)班主任高級研修班”，心懷“取真經(jīng)，提水平”的目的，來到歷史文化名城——北京，來到百年老?！本煼洞髮W(xué)。

7、8月份的京城，天氣炎熱而多雨，但再炎熱也擋不住我們學(xué)習(xí)的執(zhí)著和熱情，再多的雨也阻礙不了我們向教育內(nèi)核進(jìn)軍的步伐。

7天的學(xué)習(xí)，我們共享了13位專家精心烹飪的14場教育大餐。教育行政人員統(tǒng)攬全局、高屋建瓴的眼光開拓了我們的視野；學(xué)者們通透的分析、獨(dú)到的見解，自由的精神解構(gòu)了我們的固有思維，一線名師孜孜不倦、追求卓越的精神，娓娓動聽、富有啟發(fā)的教育故事深深觸動了我們的靈魂。3天的參觀，我們感受了清華、北大等名校那種深厚的文化底蘊(yùn)、自由的學(xué)術(shù)精神、包容的博大胸懷，領(lǐng)略了故都的美好的風(fēng)景、源遠(yuǎn)流長的文化遺跡。我們在聆聽中增長了學(xué)識，在行走中增長了見識，在體驗(yàn)中達(dá)成了共識。感觸甚深，感受頗多。

一、學(xué)習(xí)總結(jié)——研討的主要內(nèi)容

1、對好教育的詮釋

教育是什么？仁者見仁，智者見智，但培訓(xùn)中教授們從德育的視角給出了詮釋，肖川教授提出教育就是培養(yǎng)合格的公民，還有學(xué)者認(rèn)為教育就是服務(wù)的理念。

2、對德育的再認(rèn)識

“德育為先，教學(xué)為本”是學(xué)校教育的應(yīng)有之義，但在功利教育觀下，受應(yīng)試教育的影響，德育被邊緣化，成了教學(xué)的附屬產(chǎn)品。專家們紛紛為德育正名，肖川教授認(rèn)為教學(xué)是培養(yǎng)完整的人，孫學(xué)策司長認(rèn)為教書是手段，育人才是目的，德育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)好公民。楊世文教授認(rèn)為，道和德是對等的，有舍才有“德”，提出道德的層次性。而且提出了德育發(fā)展的基本要求，王定華司長認(rèn)為，“要加強(qiáng)德育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，改進(jìn)德育的現(xiàn)實(shí)層面，完善德育機(jī)制。”孫學(xué)策司長提出了德育工作的五大要求，各位一線教師用自己的行動踐行了教育的本質(zhì)。

3、提出加強(qiáng)德育工作的基本途徑

沒有活動就沒有教育，向我們再次證明了那種假大空的說教理論在今天沒有市場的原因。開展豐富多彩的活動是做好德育工作的基本途徑。主題班會活動是學(xué)校德育教育的主陣地和主渠道，遲希新教授提出獨(dú)立設(shè)計(jì)和整合設(shè)計(jì)的理念，并提出微主題班會，注重挖掘?qū)W校中顯性和隱性的德育資源，提出德育是一個(gè)隱性、主體和情感的過程，道德是感染而成的。主題班會設(shè)計(jì)遵循主題醞釀、主題展開和總結(jié)提升，注重開發(fā)德育課程資源。隗金枝老師認(rèn)為德育是人的一種品質(zhì)，一個(gè)行為的固化需要一個(gè)過程，德育不能急功近利、急于求成，而應(yīng)給利用身邊的人和事教育學(xué)生，要求學(xué)生關(guān)心身邊的人、事、物，因此要求開展系列活動來教育學(xué)生，高金英、丁榕等老師都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

4、德育工作的基本要求

（1）班主任的基本素質(zhì)。班主任是學(xué)校德育的主體，其基本素質(zhì)直接影響著德育的質(zhì)量。班主任的基本素質(zhì)，包括專業(yè)情懷即高境界（價(jià)值層面）、好心態(tài)（積極心理）、深情意（熱愛工作），專業(yè)知識即本體性知識、條件性知識、文化知識、教育智慧，專業(yè)能力即教書能力和育人能力。

（2）優(yōu)秀班主任成長的歷程。丁榕老師認(rèn)為教師的成長要經(jīng)歷擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)五部曲，做一個(gè)專業(yè)化教師。楊秀治教授要求班主任要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，并提出了班主任發(fā)展的階段說，即新任教師（準(zhǔn)備期）、合格教師（適應(yīng)期）、骨干教師（熟練期）、專家教師（創(chuàng)造期）、教育專家（引領(lǐng)期）。

5、德育工作的環(huán)節(jié)

學(xué)生的道德品質(zhì)形成需要一個(gè)過程，一個(gè)好的習(xí)慣和行為的固化需要一個(gè)周期，隗金枝老師提出的認(rèn)知引領(lǐng)、實(shí)踐體驗(yàn)、行為提升和品質(zhì)形成的環(huán)節(jié)具有一定的啟發(fā)意義。

二、學(xué)習(xí)體會——我們離優(yōu)秀班主任有多遠(yuǎn)？

聆聽了很多一線優(yōu)秀教師的報(bào)告，他們對教育的熱情無不讓人汗顏，對學(xué)生的細(xì)微關(guān)懷無不讓人感動，對學(xué)生管理的機(jī)智無不讓人震驚，對教育的敏感無不讓人佩服······通過反觀和自省，我認(rèn)為優(yōu)秀的班主任在共同的基礎(chǔ)上，具有以下超人的特征：

1、教育理想—優(yōu)秀班主任成長的雙翼

今天的理想將會成為明天的現(xiàn)實(shí)，而今天的教師更多地關(guān)注了教育中的流病，將其原因歸結(jié)為體制、制度或社會環(huán)境，便隨波逐流，殊不知我們到底需要什么樣的教育，試想如果人類沒有飛天的理想，也就沒有人類的思考和創(chuàng)造，也就沒有今天飛機(jī)、飛船和航天器等產(chǎn)品，也就不可能有探索宇宙的行動。理想有多大，思想就有多高，步伐就有多遠(yuǎn)。鄭丹娜老師“讓孩子愛上我，而不是怕上我”，丁榕老師“為學(xué)生服務(wù)”等，他們在憧憬理想中，教育了學(xué)生，創(chuàng)造了價(jià)值，改變了現(xiàn)實(shí)，豐富了教育的內(nèi)涵，積累了教育智慧。

2、愛——成為名師的核心

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變成美好的世界?！苯逃暮诵木褪菒?，愛是教育的黏合劑，筆者認(rèn)為有以下3點(diǎn)：

①愛教育事業(yè)。愛一行，才能干一行，才能鉆一行，才能通一行。如果人在曹營心在漢，三心二意是做不好事情，有可能會誤人子弟。（優(yōu)秀班主任）丁榕老師對教育事業(yè)的愛業(yè)、樂業(yè)和敬業(yè)精神，讓現(xiàn)場的人無不折服。愛教育是教師潛下心來，全身心投入，用心澆灌教育的內(nèi)驅(qū)力。

②愛學(xué)生。學(xué)生既是教育的對象也是教育的主體，要把學(xué)生當(dāng)做自己的子女一樣呵護(hù)。各位專家用自己的行動踐行著愛的本質(zhì)，愛就是尊重、信任和理解學(xué)生，要在生活上關(guān)懷，學(xué)習(xí)上幫助，人生上引領(lǐng)。這種愛是無私的、真情的、無時(shí)的、持之以恒的。

③愛生活。愛生活的人，才是陽光的人，才能以積極的心態(tài)對待身邊的人、事和物。今天教師的生活狀況，就是明天學(xué)生的生存狀態(tài)。教師只有愛生活，才能愛教育、愛學(xué)生。

3、概括和反思——成為名師的基本途徑

反思已經(jīng)成為時(shí)代的最強(qiáng)音，教育家波斯納認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)+反思=成功教師。大凡名師都遵循以下模式：專注實(shí)踐、大量積累、經(jīng)?？偨Y(jié)、善于反思、勤于寫作。像講座中的老師記錄了學(xué)生成長中歷程，積累了教育場域中有價(jià)值的故事，挖掘了歷程和故事中的教育價(jià)值，總結(jié)了教育規(guī)律，最終成為名家。

4、教育敏感——成為名師的利器

當(dāng)我們對每位一線名師栩栩如生、娓娓動聽的教育故事所震撼和觸動時(shí)，有學(xué)員說“我們也是這樣做的呀！”為什么沒有悟出其中的“道”呢？不是我們不夠優(yōu)秀，而是我們?nèi)狈σ环N對教育事件敏銳的反映即教育敏感。班級管理紛繁雜亂的事務(wù)，束縛了我們的雙手，麻木了我們的觸覺，遮蔽了我們的眼睛，鈍化了我們的思維。使我們成了教書機(jī)器，成了把一切看成司空見慣的軀殼。因此，教師也要像新聞媒體工作者一樣，要保持一種對事物的敏銳反映，從中不斷挖掘有價(jià)值的東西，做到小問題大道理。

5、教師生涯規(guī)劃——成為名師的階梯

根據(jù)有關(guān)教師成長的理論，分析自我，做好生涯規(guī)劃，減少個(gè)人成長中盲目、迷路和停滯的現(xiàn)象，細(xì)心經(jīng)營，努力成為一位名師。

以上是筆者一點(diǎn)粗淺的看法，如果我們樹立教育理想，做好生涯規(guī)劃，真情關(guān)懷學(xué)生，敏感于教育教學(xué)，善于于反思和總結(jié)，勤于寫作，我想我們離名師只有一步之遙，不想做名師都難。

學(xué)習(xí)即將結(jié)束，但教育教育仍將繼續(xù)，短時(shí)間的學(xué)習(xí)當(dāng)然不能窮盡教育的所有問題。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

第四篇：解放思想 更新觀念 創(chuàng)新工作

解放思想 更新觀念 創(chuàng)新工作

全市開展的繼續(xù)解放思想，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)教育活動，很有必要，也非常適應(yīng)泰安實(shí)際。這次教育活動的目的，就是提高廣大干部，職工的思想認(rèn)識，解放思想，找出思想工作中的問題和差距，樹立科學(xué)發(fā)展觀，理清思路，創(chuàng)新工作，促進(jìn)全市社會經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)市委領(lǐng)導(dǎo)的講話，學(xué)習(xí)有關(guān)進(jìn)一步解放思想的文件，深刻的感到近年來我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了較快發(fā)展，但橫向比較，與先進(jìn)市差距在不斷擴(kuò)大，原因是多方面的，有思想解放不夠，也有工作進(jìn)取不夠等多方面的原因。如何迎頭趕上先進(jìn)市，逐步縮小差距，又好又快的發(fā)展，使全市人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到實(shí)惠，這是擺在全市各級干部面前的重要任務(wù)。社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須改變傳統(tǒng)的思維模式，改變傳統(tǒng)的思想觀念，樹立新思維、新觀念，這是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。改革開放以來，經(jīng)歷過幾次大的思想解放活動，每次思想的大解放都促進(jìn)了人的思想觀念的轉(zhuǎn)變和更新，也促進(jìn)了社會的變革，促進(jìn)了社會、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。人民群眾得到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。這次解放思想教育活動，也必將對泰安經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

作為一名黨員干部，自己一定積極認(rèn)真地參加這次教育活動，按照市委和局黨委的部署和要求，學(xué)習(xí)有關(guān)解放思想的文件，認(rèn)真 1

參加局里組織的各種活動。通過學(xué)習(xí)提高思想認(rèn)識，摒棄那些不合適宜的舊觀念，樹立積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的觀念。查找工作中存在的問題，當(dāng)前黨在農(nóng)村的政策，像土地承包政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)政策及強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，在落實(shí)上仍存在一些問題，損害了農(nóng)民群眾的切身利益，影響了農(nóng)村社會的穩(wěn)定。如何解決這些問題，把黨的政策落到實(shí)處，維護(hù)廣大農(nóng)民群眾的合法權(quán)益，這是我們農(nóng)業(yè)部門干部義不容辭的責(zé)任。這需要我們不斷學(xué)習(xí)黨在農(nóng)村政策，深入基層，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，解放思想，創(chuàng)新工作，不斷的去發(fā)現(xiàn)新情況，研究新問題，解決新問題。切實(shí)解決當(dāng)前黨在農(nóng)村政策落實(shí)中存在的問題，維護(hù)農(nóng)民利益。樹立與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的意識，創(chuàng)新工作思想，創(chuàng)新工作方法，具體工作中，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，突出工作亮點(diǎn)，狠抓工作落實(shí)。真正通過這次繼續(xù)解放思想推進(jìn)科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)教育活動，促進(jìn)工作的開展，使所分管的工作在全省走在前列，為泰安農(nóng)村的社會穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。2

第五篇：班主任需要心理學(xué)-班主任工作反思

班主任需要心理學(xué)

文公主嶺、李素懷

教師，首先應(yīng)該是一個(gè)自我的心理教師！要善于自我診斷、自我調(diào)節(jié)、自我保健、自我激勵(lì)、自我積極心理暗示，充分挖掘自己的潛能?！指駛?/p>

一路走來，和問題學(xué)生成長，對別人來說，可是是一種痛苦，或是一種折磨，當(dāng)我們?nèi)暌黄饘ふ易晕遥兄腋?。追逐夢想，才發(fā)現(xiàn)我們的資源是共享，我們的成長是互贏。不僅孩子健康，我的心靈也得到清透?？吹揭痪湓挘屪约焊袆?。從來是思想和頭腦導(dǎo)引了我們的命運(yùn)，不是天意弄人，也跟上帝無關(guān)。所以當(dāng)時(shí)我要真正的教育好孩子們，必須心理入手，打開心靈這扇窗子，不要心門反鎖。

我們的目的是要培養(yǎng)健康快樂的孩子，擁有幸福樂觀的人生，可是我如何做到這些，我們的教育不是把孩子教成什么樣的人，而是影響成什么人，我們不要把重點(diǎn)看到“教育”二字上，把重點(diǎn)放在“影響”二字上。雅思貝爾斯曾經(jīng)說過：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！彼韵胱屇愕慕逃鸬阶罡叩木辰纾蔷妥鲎畲騽尤诵牡慕逃?。

如何打動人心，作為教師，做好心靈教育，必須讓自己具備強(qiáng)大的心理莊園，其次要懂的教育心理學(xué)。

做一個(gè)健康的人。初中生是人生觀和世界觀形成重要階段，是性格形成的關(guān)鍵期，作為初中老師，我們一言一行都影響孩子們。你的人際關(guān)系、工作態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格都具備榜樣力量，你抱怨，學(xué)生不會寬容，你自卑，學(xué)生不會自信，你的情緒直接影響著孩子心理成長。所以，做個(gè)心理健康的老師，為人友善，認(rèn)真生活，幸福工作。通過你的表情、態(tài)度、言語、行為對學(xué)生驚醒潛移默化的教育，讓孩子們形成正確的人生觀和世界觀。給孩子一個(gè)樂觀、積極、向上的心態(tài)，不斷的學(xué)習(xí)，不斷地更新，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)造。

當(dāng)時(shí)為了讓孩子學(xué)會努力，學(xué)會陽光心態(tài)，我才走上了學(xué)習(xí)的這條路，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，才發(fā)現(xiàn)自己的成長就是一種收獲。孩子們通過我的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也學(xué)會了努力，并建立起了自信，他們的信念和我的一樣，就是堅(jiān)守夢想不放棄，我是最棒。不管是將來做什么，那怕我要開一個(gè)饅頭店，也要全世界最像樣的店鋪。三年里就是在這樣的信念的支撐下，在一點(diǎn)一滴的影響下，孩子們發(fā)生翻天覆地的變化。他們學(xué)會了成長，學(xué)會了感恩，學(xué)會了努力，學(xué)會了經(jīng)營自己。

所以要想讓你的班級樂觀、積極、向上，就先改變自己，讓自己擁有良好的情緒，素潔的心靈，具有了影響力，才會具備領(lǐng)導(dǎo)力。

二是懂得一點(diǎn)心理學(xué)，中考期間，和一位老師閑聊。她問我，你學(xué)習(xí)心理學(xué)？我說我沒學(xué)。她說你怎么懂這么多心理學(xué)。我說因?yàn)橛眯慕逃⒆拥木壒拾?。用心教育學(xué)生才會投入的去了解學(xué)生的特征、意志、性格、個(gè)性品質(zhì)，和學(xué)生的心理變化，只有了解他們，讀懂他們，才會采取科學(xué)的方法進(jìn)行教育，才會起到事半功倍的效果。有一個(gè)老師特別的嚴(yán)格，可是學(xué)生就是不喜歡他，對他的教育不聽從，我從不讓學(xué)生怕我，學(xué)生卻很敬畏我，因?yàn)榭謶质菐熒媲暗囊欢聣?，無法看到彼此。這樣教育就會失效。

我們按照孩子的心理特點(diǎn)去營造良好的班風(fēng)，塑造特有的班級文化，來培養(yǎng)孩子們的責(zé)任感，讓你的集體具有凝聚力，做好孩子的情緒管理，捕捉孩子成長的困惑和心理，做恰到好處的教育。孩子有的時(shí)候需要忽悠，通過煽情來調(diào)動他們的情感。用心理暗示建立自信心，告訴他們世界是美好，夢想是有力量的。

三年來，最讓我收益的，一直給孩子們一個(gè)良好的心理環(huán)境，讓孩子具有無形的環(huán)境力量。也就成就了孩子外部的成長。作為班主任，懂點(diǎn)心理學(xué)，才會真正的做好教育。也會有利于學(xué)生潛在思考力的挖掘和開發(fā)。