第一篇:讀《中國最美的語文》有感1500字
讀《中國最美的語文》有感1500字
朱芮
在看《培養(yǎng)孩子的英文耳朵》一書時,作者在教育孩子過程中“中英文并行”的思想以及實踐給了我一些感觸。于是去微信讀書上搜索有關(guān)中文教育類的書,其中一本書的書名吸引了我?——《中國最美的語文》。從小被應(yīng)試語文壓榨的我倒是特別想看看這語文到底“美在何處”。于是在半信半疑且略微帶點叛逆的情緒下翻開了第一頁。此書作者夏昆是一名高中語文教師。書中部分記錄的是他和學生上課的互動,每看完一小節(jié)就如同是真地去上了一節(jié)夏老師的課。他的語文課包羅萬象,有詩歌有音樂有電影。高一高二期間,他會帶著同學們輪流做詩歌、音樂和電影的鑒賞。高三這一年會集中精力做應(yīng)試。他希望自己的語文課不僅僅只是為了應(yīng)試,更希望能讓學生們學會思考、學會欣賞、學會愛。讓我印象深刻的是夏老師書中的一段話:有先進理念的教師,首先應(yīng)該是一個應(yīng)試高手,這樣才能在不影響學生成績和前途的前提下做更好的教育。讀到這段話,我會感覺有些難過。小小的一段話中藏著夏老師的驕傲更暗含著無奈。在當前大的背景下,為了做真正的教育,他是必須要做出妥協(xié)的。夏老師為了做教育,放棄了學?!澳昴陰Ц呷钡陌才牛覀兌贾?,高中學校會給“好老師”安排帶高三,這樣的話也會拿到更多的榮譽和津貼。但夏老師卻希望自己每屆學生都能從高一開始教,用三年的時光去陪伴孩子的成長。為了做教育,在他的課上不僅僅只是三年高考五年模擬,還有貝多芬的艾格蒙特序曲、柴可夫斯基的天鵝湖、崔健的假行僧等音樂流淌于課堂??墒谴朔H費苦心的背后,常常得不到周圍人的認可。學校里的老教師對夏老師的才華表達高度贊賞的同時也會溫馨提醒他要將更多時間放在教學上而不是上課帶著同學們唱歌。一小部分學生會在他的音樂鑒賞課上睡覺,夏老師有些生氣,問其原因,孩子不服氣地說:在放音樂,又沒有在上課,睡一會兒也沒啥嘛。每每此時,夏老師告訴自己:不要著急,慢慢來!
讀此書的過程中,我也不由得去回想自己求學過程中的語文老師。努力地在記憶的碎片中搜索,卻發(fā)現(xiàn)并沒有某位語文老師讓我留下特別深刻的印象。反倒是讓我想起我和我媽之間的一些事。高中期間,有一道古詩鑒賞的題,我每次得分都不高,總是GET不到作者想要表達什么。我媽知道后,便去書店買了兩本書,一本是《唐詩鑒賞》另一本當然就是《宋詞鑒賞》,我媽還給自己買了一本《歇后語》。到家后,我媽就說,要不你每天背一首唐詩或者宋詞,背一首5毛錢。就這樣,在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,我堅持了一段時間的唐詩背誦(沒有背宋詞,是因為性價比太低)。神奇的是,我發(fā)現(xiàn)自己在做古詩鑒賞題時,竟然很多能讀得懂了,同時也發(fā)現(xiàn)自己慢慢喜歡讀詩了。詩的韻律感以及古詩的畫面感讓我有了美的感受。直到現(xiàn)在,每每去書店,走到古詩詞的書架前,我都會多停留一會兒,隨意翻翻,總是有一種莫名的熟悉感,就像和老朋友見面似的。老媽給自己買的那本《歇后語》前兩年回家的時候竟然在老媽的包里發(fā)現(xiàn)了它的蹤影,淡藍色的封面有點小破也卷角了。身旁的老媽說,她有時候沒事兒還會看看。我知道老媽平時說話是比較喜歡用歇后語的,很久之前她曾說,歇后語很好玩,很符合中國人的說話習慣,含蓄隱晦。
書塑造了我媽的一些說話習慣,也在無形間增加了一些溫馨的親情記憶。在學校缺少詩歌美學教育的同時,我媽通過書本或多或少給了我一些熏陶,我想這也就是我為什么現(xiàn)在要看書的原因吧。不遠的某一天,我也會是一名媽媽。北漂的小小我或許給不了他/她上等的物質(zhì)條件,但我卻能在睡前陪她讀英文繪本欣賞中國古詩。將來的某一天,當寶貝開始上學,我不知道應(yīng)試教育的噩夢是否還會繼續(xù),也不知道他/她會不會非常幸運地碰到夏昆這樣的好老師,但如果我能在家庭教育上多一點用心,寶貝將會更加健康快樂地成長。
引用一段話結(jié)束此文:洋蔥、蘿卜和西紅柿不相信世界上有南瓜這種東西。他們認為那是一種空想。南瓜聽了后不說話,默默地生長著。此話是夏老師書中的一段話,在此引用以表達對他崇高的敬意,同時也激勵自己人生路上一往無前。
第二篇:讀矛盾論有感-矛盾論讀后感00字范文
讀矛盾論有感-矛盾論讀后感2000字
《矛盾論》是毛澤東哲學代表著作。為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。以下是YJBYS小編為大家整理的矛盾論讀后感2000字_讀矛盾論有感,以供大家參閱!
《矛盾論》毛澤東哲學代表著作。讀矛盾論有感它是作者繼《實踐論》之后,為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。原是1937年7~8月在延安抗日軍事政治大學所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷,再版時移入第一卷。該書運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命斗爭 的實踐經(jīng)驗,從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面,深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律,發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。
《矛盾論》這篇哲學論文,是毛澤東為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導,它不僅幫助中國的無產(chǎn)階級革命走向勝利,在現(xiàn)今社會仍是不可多得的精神向?qū)?,具有無可替代的現(xiàn)實意義。這里,我著重以我個人生活經(jīng)驗觀之。“事物的矛盾法則,即對立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的意義講,辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?!遍_篇之句,便是告訴我們,在研究這個法則時,會涉及廣泛的方面以及諸多哲學問題。這正說明了毛主席的嚴謹:哲學論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的,必
須綜合事物的各個方面來全面看待。隨后毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。
首先,“當著我們研究一定事物的時候,應(yīng)當去發(fā)現(xiàn)這兩方面及其互相聯(lián)結(jié),發(fā)現(xiàn)一事物內(nèi)部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結(jié),發(fā)現(xiàn)一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結(jié)?!辈徽J識矛盾的普遍性,就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的普遍地原因或普遍地根據(jù),但是,如果不研究矛盾的特殊性,就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì),也就無從辨別事物,區(qū)分科學研究的領(lǐng)域。各種物質(zhì)運動形式中的矛盾,都帶特殊性,其內(nèi)部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾,就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。而我們研究事物總是由認識個別的和特殊的事物,逐步
地擴大到認識一般的事物,同時相互聯(lián)結(jié),即統(tǒng)一辯證的看待這些矛盾,然后才有可能更進一步地進行概括工作,認識諸種事物的共同的本質(zhì)。矛盾促成事物的發(fā)展,矛盾也同時為我們研究事物提供了方向。
其次,認識事物需要研究工作。不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質(zhì)運動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì),而且要研究每一個物質(zhì)運動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。而研究問題時,“忌帶主觀性、片面性和表面性”,人們需要如實地反映這些情況,而不只是片面地或表面地去看它們,認識事物的互相聯(lián)系,研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性,不但必須在其聯(lián)絡(luò)上、在其總體上去看,而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。
再次,矛盾通常是分主次的,而且主次并非是絕對的?!斑^程發(fā)展的各個階段中,只有一種主要的矛盾起著領(lǐng)導的
作用。研究任何過程,如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話,就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著,事物的性質(zhì)也就隨著起變化?!币虼?,研究任何過程中首先要捉住其主矛盾,這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們,不懂得這種方法,結(jié)果如墮煙海,也就找不到解決矛盾的方法。
總的來說,事物矛盾的法則,即對立統(tǒng)一的法則,是自然和社會的根本法則,因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾,無可避免。原定的計劃與未知的偶然相矛盾,遠大的理想和無情的現(xiàn)實相矛盾,繁忙的都市生活節(jié)奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想,則知生活之中無處不存在著矛盾,絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差,存在于理想國度之中。譬如進入大學之前總是心存僥幸,以為熬過高考之后世界或便該是一片陽光燦爛,前程無憂,然而行至今日也不
過如此,仍然需要在各種矛盾之中排解調(diào)和以求平穩(wěn)生存。學業(yè)愈重與之對立的對閑適生活的渴望也愈重,一方消失后另一方也對應(yīng)消減。是以甫入大學,時有空虛之感,而又不得不繼續(xù)鞭策自己,在壓力之中尋求動力。
第三篇:觀《血戰(zhàn)湘江》有感00字
觀《血戰(zhàn)湘江》有感2000字
觀《血戰(zhàn)湘江》有感2000字
——南寧合縱吳娟
離看《苦難輝煌》這本書已經(jīng)有近一年時間了,在這一年的時間內(nèi)已經(jīng)很少再看這一類型的書和這一類型的電視與電影了,而昨天晚上在張業(yè)堅主任的帶領(lǐng)下我們又一次重溫了紅色戰(zhàn)爭片——《血戰(zhàn)湘江》,重溫紅軍這支偉大的團隊,在83年前付出巨大犧牲血戰(zhàn)湘江的悲壯故事。每一次的重溫都在問自己:如果生在那個年代,自己是否能夠成為紅軍當中的一分子,是否有資格成為他們其中的一員。不斷的慶幸自己生在一個和平的年代,生在一個和平的國度,”不悔生在華夏家,來世愿做華夏人”!
《血戰(zhàn)湘江》以長征史上最慘烈的
湘江之戰(zhàn)為背景,成功塑造了以毛澤東為代表的中國工農(nóng)紅軍領(lǐng)導人在長征中不屈不撓的光輝形象,深刻揭示了”左傾”錯誤路線給紅軍造成的慘痛損失,生動再現(xiàn)了紅軍38師官兵顧全大局、勇于犧牲,奮力掩護中央紅軍渡過湘江,為蘇維埃流盡最后一滴鮮血的大無畏精神。在這部影片中自己也有非常深的感觸與體會!
一、卓越的領(lǐng)導人都有著極大的人格魅力,讓人們心甘情愿的跟隨,愿意與之一起奮斗、一起努力,甚至拼上身家性命也在所不惜,因為堅信他們能帶領(lǐng)我們干出一翻大事業(yè)。影片開始的時候有一幕毛主席與林家父親的對話讓我印象深刻:老林作為一個裁縫道出那七千個客家兄弟為什么要跟著紅軍,因為家中老小都被殺害,不和紅軍鬧革命還有什么出路?都是被逼上梁山!毛澤東所具有的壓倒一切的人格魅力,讓7000客家兄弟愿意生死跟隨,即使老林和三個兒子都為革命捐軀了,僅留家鄉(xiāng)、負
責傳宗接代的老四依然找到毛主席,毅然選擇成為一名紅軍英雄!因為大家堅信毛澤東能夠解放全人類、建立新中國!
《如何成為優(yōu)秀團隊成員》第二點:認同團隊的終極目標并愿意為之付出一切努力。像老林一樣的紅軍何止千萬,他們堅定自己的信念,為解放全中國不惜一切代價,付出一切努力,拋頭顱灑熱血!合縱創(chuàng)始人劉祖軍導師同樣具有極大的人格魅力,讓我們合縱人愿意相信他、愿意跟隨他,即使在這個物欲橫流、利益之上的年代,大家沒有工資,寧愿自己掏錢也甘愿追隨!這是一種精神,這是一種信仰!相信我們的貨通天下、匯通天下一定能夠?qū)崿F(xiàn)!相信我們的教育未來一定能改變世界!并且為了這些夢想愿意付出百分百的努力!
二、在團隊內(nèi)即使有怨言也不能傳播負面言語、影響團隊士氣。卓越的領(lǐng)導人都有著極大的格局!當全軍上下都擁戴毛澤東的時候,毛澤東并沒有搞獨裁、集中專制,而是倡導民主,極大程
度的維持黨內(nèi)的安定團結(jié)。一個團隊要想走得長遠,一定要保持團結(jié),在順境的時候是這樣,在逆境中更應(yīng)該如此!
《如何成為優(yōu)秀團隊成員》第五點:無負面言語,無消極行為。負面言語和消極行為,就如同病毒一樣會迅速傳播,影響團隊的士氣和整體戰(zhàn)斗力。所以做為一名優(yōu)秀團隊成員,首先自己要做到,與此同時要去影響、帶動身邊的人,當團隊成員存在負面言語和消極行為的時候,為了團隊士氣不受影響,我們必須予以堅決制止。只有每一位成員都做到了,團隊才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。丟什么不能丟士氣,失什么也不能失人心!
三、每個人都堅決執(zhí)行上級下達的命令,即使知道自己沒有任何的勝算,但仍然全力以赴的去執(zhí)行。當18團的將士們知道自己要駐守陣地,以700人去對抗幾萬敵人的時候,沒有任何人退縮;明知不敵,但仍然堅守到38團去支援,戰(zhàn)斗到最后一個,全團無一人生還!
《如何成為優(yōu)秀的團隊成員》第一
點,也是軍人的特質(zhì):無條件執(zhí)行上級下達的指示或命令,理解的迅速執(zhí)行、不理解的堅決執(zhí)行。只有迅速的執(zhí)行了,團隊的戰(zhàn)斗力才會提高!
四、理論學的再好,也要與實踐相結(jié)合。不能單單憑理論和老的經(jīng)驗來做事,沒有實踐的檢驗,其理論也是空中樓閣;理論指導實踐,實踐再反過來驗證理論體系!博古與李德就是犯了教條主義,把其它國家的革命理論生搬硬套,脫離中國實際,造成了中國紅軍在反圍剿上的慘烈結(jié)果,以至于80000紅軍最后才存活下來30000多人。同樣,合縱的課件再好,也要經(jīng)過”學、練、講、做”的程序,最終也要落地執(zhí)行,也就是要反復(fù)進行”事上練”,增強課件的運用能力。現(xiàn)在我們最大的欠缺也是在對課件的靈活運用上,我們要多學習,多領(lǐng)悟,不斷用課件來武裝自己!
五、團隊核心和領(lǐng)導要時時關(guān)注并了解自己團隊的情況,對團隊的一切負有不可推卸的責任。團隊成員因為信任
才選擇追隨,團隊的核心對團隊目標一定要有準確的評估能力,確保團隊成員能夠順利地完成上級交給的任務(wù)。博古與李德正是因為對目標沒有準確的評估,僵化執(zhí)行教條主義,下達錯誤的戰(zhàn)略方針,才讓紅軍損失慘重。做為團隊核心要不斷的學習,讓自己有能力帶領(lǐng)更多的人,指引他們正確的方向,如果自己能力不足就會限制團隊的發(fā)展,也會辜負了團隊成員對我們的信任!
看完影片,自己也在深深的反省中,反省自己為什么沒有達成預(yù)期目標……真的有那么難么?比起當年紅軍建立新中國的時候還要困難么?說到底還是自己沒有做到極致,沒有全力以赴,不僅如此,在實行預(yù)期目標的過程中,還在不斷的為自己設(shè)限。我們一定要清楚自己要什么,為什么而做,怎么去做,未來能走到哪里去。只有真正的想明白了,你才會活得不糾結(jié),才會在挫折與困難到來的時候無所畏懼、奮力拼搏!
第四篇:讀《最美支教老師》有感
讀《最美支教老師》有感
珠暉區(qū)實驗小學四年二班劉域堯
燈光下,我打開《復(fù)興中華,從我做起》一書,《最美支教老師》一個醒目的標題呈現(xiàn)在我眼前,我便認真地讀了起來。
這是一個鄉(xiāng)村教師的故事。她,兩度放棄了令人羨慕的職位,卻只身前往貴州邊遠山區(qū)支教。她五年里十次奔赴貴州山區(qū),捐建了四所希望小學,為300多名平困學生找到了愛心資助。她就是2010年“全國百名優(yōu)秀志愿者”獲得者,年輕共產(chǎn)黨員,被山里人親切稱為“最美深圳女孩”的孫影。她在山區(qū)里除了很孤獨,還非常艱苦??蛇@一切都沒有難道他,因為她被孩子們刻苦學習的精神感動了。她暗下決心,一定要幫幫孩子們。因為支教,年過三十的她錯失了感情??伤裏o怨無悔,繼續(xù)堅持了下去。
“我愿做一滴水,我知道我很微小,當愛的陽光照射到我身上時,我愿意無保留地反射給別人,我要去世界上每個角落幫助需要幫助的人。”就像一首歌里曾經(jīng)唱到的那樣“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間?!闭怯辛藢O影這樣滿懷安愛心的志愿者,山里的孩子才有機會插上飛翔的翅膀,飛的更高、更遠。
第五篇:讀《感動中國》有感
讀《感動中國》有感
第一眼看到《感動中國》這本書,我就被它所吸引,迫不及待地翻開書瀏覽了一下目錄,就開始讀起來。
讀完這本書,我心中生出許多感慨。書中的每一個故事的主人公都是那么的偉大,他們不僅為自己闖出了一番事業(yè),還為社會作出了許多貢獻。
我最佩服的就是霍金,不僅佩服他在事業(yè)上取得的成功,更被他頑強的人格魅力所深深折服?;艚鹗遣恍业?,他在風華正茂的時候患上了盧伽雷氏癥,被永遠禁錮在了輪椅上,他失去了和正常人一樣的權(quán)利,甚至又因病被剝奪了說的權(quán)利。這對一個青年人來說是一件多么殘忍的事呀。可霍金面對自己的不幸表現(xiàn)出來不是悲觀喪氣、怨天尤人,而是自信、樂觀和開朗。他勇敢地面對自己的不幸,繼續(xù)醉心研究,寫出了轟動全世界的著作——《時間簡史》。他,成了萬人敬仰的物理學家。身體極度殘疾的霍金會有如此輝煌的成就,這是任誰也想不到的!霍金就這樣憑著不屈的毅力和對宇宙的熱愛,不斷地努力,不斷地探索。霍金不屈不撓的精神,不正是我們在學習中所欠缺的嗎?如果我們有他十分之一得毅力,再憑借我們是健全人這一優(yōu)勢,我想我們也會有非凡的成就??晌覀冎圆荒軌虺阶约?,我想還有一個更為重要的原因,那就是因為家庭條件太優(yōu)越了,使得我們不能吃苦,只滿足于現(xiàn)狀吧!
人活一世,其實真的很短,除去吃飯、睡覺,還有那美好的童年,剩下的時間無幾。有的人一輩子享盡榮華富貴,而有的人卻只能靠做
苦力賺錢維持生計。隨著社會的變化,人和人之間的距離越拉越大,跟不上時代的步伐,只能被淘汰。我們?nèi)绻幌氡惶蕴?,就得有不被淘汰的本錢,對于我們來說這本錢就是知識。知識它摸不著,看不見,偷不走,它是無形的財產(chǎn),知識就是力量。如果我們現(xiàn)在苦上十幾年,將來就能幸福幾十年,而且還能把自己的成就延續(xù)到下一代,這是一筆多么劃算的交易
其實,每個人不一定都能做出驚天動地的大事來,但至少自己嘗試過,投入全部精力去做過。不求轟轟烈烈,但求今生無悔。目標是一個人前進的動力,高爾基曾說過:“一個人只有不斷地超越自己追求的目標,他的潛能才能不斷地被挖掘,才能對社會的貢獻越來越大?!敝挥兄雷约旱哪繕耸鞘裁?,才會為此而努力,才會一直進步下去。
我現(xiàn)在也在尋找自己的目標,我想以后有了目標的陪伴,我的生活就不會孤獨乏味,我就有了前進的動力。我決定從今天開始,我要過好每一個不會讓自己后悔的今天!
沛縣河口鎮(zhèn)封皇莊小學六
(一)封 玫 瑰