第一篇：讀《吳鞠通醫(yī)案》有感

讀《吳鞠通醫(yī)案》有感

朱章帥

前言：想要更好地學習清代臨床大家葉天士的學術(shù)思想及臨床，其中一個著名醫(yī)家不得不學，那就是溫病大家吳鞠通。

吳氏非常善學，如眾所周知的是他所著作的《溫病條辨》就是仿照《傷寒論》的模式所寫，且里面多數(shù)內(nèi)容均可以在葉氏醫(yī)案中能找到依據(jù)。放到現(xiàn)代，他有侵犯葉氏的著作權(quán)的嫌疑，但是在那個年代，于他而言，還要他自己出資印刷，為的是能夠?qū)⑹ベt之學傳承下去。然而，要想更好的學習吳氏學術(shù)，他晚年的一本醫(yī)案，不得不學。我讀此書，收獲頗多。以下我淺談自己的一些收獲。

吳氏學術(shù)特點如下：

1.宗仲景，繼葉氏，學百家，是其整個脈絡(luò)。其醫(yī)案中，仲景心法比比皆是，如小建中治虛勞咳嗽，旋覆花湯肝脅痰飲，木防己湯化裁治熱痹，桂枝湯表虛證，柴胡桂枝湯治療太少外感，白虎湯治療消渴，大承氣治陽明腑實證，半夏瓜蔞薤白湯胸痹，麻杏石甘湯治喑啞，烏梅丸法治肝胃不和，黃土湯治便后血，大黃黃連瀉心湯治吐血，白頭翁治療熱毒痢，五苓散治水飲病······同時又繼承葉氏了三仁湯法、甘露消毒丹法、絡(luò)病法、通補法、甘寒養(yǎng)陰法、苦寒養(yǎng)陰法。其猶善用玉女煎、天臺烏藥散、芍藥湯、蘆薈丸、普濟消毒飲、千金韋莖湯治療咳嗽、金沸草湯治咳嗽等百家諸法。

2.寒溫統(tǒng)一的思想，吳氏不僅善用寒涼藥，而且善用辛熱藥。這點他與葉氏一樣絕對善學仲景心法，且在用辛熱藥上，似乎比葉氏更有膽量（當然我不是貶低葉氏的意思。相反在我心中，葉氏的博學真的是歷代醫(yī)家中沒有幾個能夠比擬的）。其醫(yī)案中大小青龍比比皆是，附子、巴豆、干姜亦為常用藥。在他另一本醫(yī)著《醫(yī)醫(yī)病書》中提出“陰常有余，陽常不足”,可見他十分重視人體陽氣。

3.關(guān)于疾病新舊用藥原則提出：新病宜用急，舊病則用緩。如他言“昔李東垣有方用藥至三十余味者，張仲圣鱉甲煎丸，亦有三十幾味，后人學問不到，妄生議論。不知治以急，急則用少而分量多。治絡(luò)治以緩，緩則用多分量少。治新則用急，治舊則用緩。治急可用獨，治舊必用眾。獨則無推諉而一力成功，眾則分功而互相調(diào)劑，此又用藥多寡之權(quán)沖也?！边@一點能夠很好地告誡我們判斷一個醫(yī)生的醫(yī)術(shù)不是通過其所開藥方的藥味多少而定的，并不總是藥味少才是好醫(yī)師。有時，一個慢性疑難病真的需要眾多藥方可力敵。一張好的大處方更需要深厚的功力才能開的出（這里需要與那些為了買藥而開大處方相區(qū)別）。

4.治大病投重劑是其一大特點，如痰飲桂枝一兩，痘癥用大黃四兩、犀角一兩，痹證用生石膏一斤（大家只知道張錫純先生善用石膏，而吳氏也善用），()肺癰用桔梗三兩、甘草一兩等?？梢娖淠懽R非常人所有！

5.重視《黃帝內(nèi)經(jīng)》中五運六氣思想，其案中多處提到五運六氣方面的術(shù)語，這點繼承了歷代大家重視五運六氣的學術(shù)思想。還有非常善用內(nèi)經(jīng)言“胃不和，則臥不安”的思想，尤其善用內(nèi)經(jīng)中半夏秫米湯治療失眠，當然后世之黃連溫膽湯效果亦非常不錯。

6.其斷證之準確，用藥之魄力，猶如鬼神也！如其用大承氣湯治療一孕婦重疾。如其用天臺烏藥散治療臍周隱痛，患者不大便已四十九日，服用天臺烏藥散數(shù)次后，竟下黑亮球四十九枚，且此球堅莫能破；再服數(shù)次，亦下十五枚黑亮球，然破之能碎，后用香油熬川椒敷于堅處，內(nèi)服芳香透絡(luò)，月余化凈。此案真乃神仙手筆，絕妙無比！

7.治嘔血之人，其有良法，如其提出“右脈堅搏，治在上焦氣分；左脈堅搏，治在下焦血分。”雖然溫病學家非常重視舌苔，但從此中亦能看出吳氏尤其重視脈診，這一點無疑是繼承了張仲圣平脈辨證的思想。

8.善醫(yī)心病，其言“無情之木難療有情之病”.如一婦人，其夫逝后患重疾，留下一幼兒，吳氏便動之以情，曉之以理，說服其婦人，后漸愈。這個仿佛讓我看到了韓劇《醫(yī)道》中的大醫(yī)許浚。

9.善于針藥并用，如其中風先期，先用針刺開竅醒神，后用針藥并用調(diào)治，療效甚佳。

妙哉，妙哉！吳氏不愧為一代大家，可謂上知天文，中知人事，下知地理。

第二篇：讀共產(chǎn)黨宣言有感-吳澤

讀共產(chǎn)黨宣言有感

前言：一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。從中我們可以看出共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認為一種敵對勢力?，F(xiàn)在共產(chǎn)黨人可以向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了。

最近按照老師的布置的作業(yè)，我閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》這部全世界無產(chǎn)階級的巨著，讀到前言時就深深的被馬克思和恩格斯那極富哲理性的有著深刻內(nèi)涵的語句所震驚。該宣言主要內(nèi)容分為四部分：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人，社會主義和共產(chǎn)主義的文獻，共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。《共產(chǎn)黨宣言》是在 1848年2月23日問世，該宣言是世界上第一個共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是科學社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻，它的問世標志著馬克思主義的誕生?！缎浴肥穷崜洳黄频母锩胬?，是一部魅力永恒的經(jīng)典名著，是馬克思主義理論寶庫中的奠基之作。《共產(chǎn)黨宣言》濃縮了馬克思主義的基本內(nèi)容和主要原理。馬克思主義不是憑空產(chǎn)生出來的，他是前人全部知識的概括和總結(jié)。馬克思、恩格斯在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，批判性的吸收，創(chuàng)造性的發(fā)展，提出了系統(tǒng)的馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，構(gòu)成了馬克思主義全部學說的框架。馬克思通過揭示人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，將空想社會主義變?yōu)榭茖W?！缎浴分赋觯骸懊恳粴v史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，任何社會形態(tài)都只是與一定生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系的過程，資產(chǎn)階級社會也概莫能外。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來?！?《宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負的世界歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人做了全面分析，對共產(chǎn)黨人的歷史使命做了精辟的闡述?！缎浴分赋觯骸肮伯a(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨人，就是要實行這兩個決裂，不但要和舊社會徹底決裂，還要和舊思想徹底決裂，從根本上解決好依靠誰，為了誰的問題?！缎浴分赋觯骸斑^去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。” 《宣言》還指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表具有跨時代的意義，主要體現(xiàn)在以下三個方面。其一：在于露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產(chǎn)黨人的攻擊。其二：在于壯大了國際工人組織，認識到只有充分維護工人階級的利益，社會才會有根本的發(fā)展。而作為社會主義的執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨代表了廣大工農(nóng)階級的根本的利益，代表了最廣大人民的根本利益。其三：在于預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢?！豆伯a(chǎn)黨宣言》大膽地預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。

宣言對中國產(chǎn)生的深遠影響: 《共產(chǎn)主義宣言》的發(fā)表具有深遠的意義，可以毫不夸張地說沒有《共產(chǎn)主義宣言》的發(fā)表，就不會有中國近代史上這場轟轟烈烈的革命，就不會有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)全民族解放、建立新中國這些壯舉，就不會有中國共產(chǎn)黨團結(jié)全國各族人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、建設(shè)有中國特色的社會主義的壯志豪情，《共產(chǎn)主義宣言》在中國大地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，它改變了中國的面貌，為中國人民帶來了希望和幸福?？偠灾缎浴凡粌H對中國革命產(chǎn)生了重要影響，而且對中國的現(xiàn)代化建設(shè)起著重要的指導作用。

《宣言》是指引繼續(xù)革命的燈塔。時至今日也沒過時，仍然具有強大的指引作用，警醒作用，指導作用。胡錦濤強調(diào)，在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學化水平，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，大力推進馬克思主義中國化時代化，大眾化?？倳浿赋觯狐h帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)偉大的中國夢，這既是中國人的夢，也是包括中國無產(chǎn)階級在內(nèi)的世界無產(chǎn)階級的偉大夢想，消滅一切剝削，消滅私有制，建立一個每個人能自由發(fā)展的新社會，在這樣的社會里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，這是歷史賦予黨帶領(lǐng)廣大勞動人民，受剝削，受壓迫人民獲得自由，民主的偉大歷史使命，全世界的勞苦大眾只有緊密團結(jié)在無產(chǎn)階級政黨的周圍，才能獲得人之為人的一切民主，自由，公平，正義。但是當今國際社會形勢復雜，國內(nèi)發(fā)展困難重重?？倳浽谝暡鞆V東時指出：“蘇聯(lián)為什么會解體？蘇共為什么會垮臺，一個重要原因是理想信念動搖了?！?/p>

忘記了人民賦予黨的歷史使命，忘記了為廣大無產(chǎn)階級而奮斗的崇高榮譽。當今中國國內(nèi)的一些“反動階級”，“美國的第四縱隊”，“引路黨”等反動勢力與西方的官僚資本主義，敵對勢力聯(lián)合起來，對社會主義中國進行圍堵絞殺，甚至一些黨內(nèi)的個別人士身居高位，卻忘記為人民莫福利，忘記自己的理想信念，腐化墮落甚至與西方反動勢力勾結(jié)，叛黨叛國，與人民為敵，與世界無產(chǎn)階級為敵，最終都會身敗名裂。為什么蘇共這么大一個政黨就這么輕而易舉的被推翻了，其實方法很簡單，就是我們中國老祖宗反復告誡的“欲滅其國，先去其史”，“大肆妖魔化蘇共黨史，蘇聯(lián)革命史和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)史，大肆妖魔化列寧和馬克思，總之一句話：大肆妖魔化無產(chǎn)階級政黨，宣傳《共產(chǎn)黨宣言》為妖書，大肆鎮(zhèn)壓愛國人士和愛國力量，最終徹底摧毀了蘇聯(lián)人民的信仰，推翻了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導”。當初蘇聯(lián)解體后，人民生活多么艱苦，只是俄羅斯依靠富足的天然氣等自然資源，才逐步恢復元氣，開始重返強國地位，如果同樣情況發(fā)生在中國，那么中華民族將陷入萬劫不復的絕境，因為全世界的跨國公司（尤其是西方資本）聚集在中國掠奪性開采30年，已經(jīng)把中國推到資源和環(huán)境瀕臨崩潰的邊緣，更本承受不起當初美國等西方國家對俄羅斯的金融大洗劫，全體俄羅斯民眾欲哭無淚，絕望哀嚎，正是俄羅斯人民發(fā)現(xiàn)上了大當吃了大虧，自己國家體質(zhì)被顛覆，社會主義運動受到前所未有的挫折，才聯(lián)合起來，奮力鋤奸，這就是俄羅斯知識分子五花八門，唯獨沒有中國公知的“漢奸文化”的根本原因；就是俄羅斯民眾一致要求議會出臺《叛國罪法》以及一系列懲辦賣國賊法律的根本原因，就是俄羅斯全國從上到下發(fā)起鋤奸運動的根本原因，因為俄羅斯人民被美國等西方國家坑的太慘了，財富被洗劫一空，人口數(shù)量驟減，人均壽命下降，大批的俄羅斯婦女遠赴西方賣淫....歸根到底這都是無產(chǎn)階級政黨理想信念動搖，放松了警惕，資產(chǎn)階級反撲，使社會主義收到前所未有的失敗和挫折，但是社會主義一定會取代資本主義的歷史趨勢是不可改變的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在今天仍然閃爍著璀璨的光芒，指引我們前進，是武裝我們無產(chǎn)階級的最強大的理論武器。

在當今資產(chǎn)階級社會里顯露出的各種弊端，已經(jīng)表明資本主義已經(jīng)不適合社會的前進發(fā)展了，資本主義以占有工人的剩余價值為目的，少數(shù)人占有多數(shù)人的財富，導致了社會貧富分化很嚴重，而共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力，所以共產(chǎn)主義必定取代資本主義。資產(chǎn)者不以他們的無產(chǎn)者的妻子和女

兒受他們支配為滿足，正式的賣淫更不必說了，他們還以互相誘奸妻子為最大的享樂。資產(chǎn)階級的婚姻實際上是公妻制，而共產(chǎn)黨人要消滅私有制的生產(chǎn)關(guān)系，那么從這種關(guān)系中產(chǎn)生的公妻制，即正式的和非正式的賣淫，也就消失了。

《宣言》中提到人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失。

但是反觀我們國家雖然已是社會主義國家，但是西藏問題，新疆問題一直牽動著全民族的神經(jīng)。其實根本原因就是其殘余的反動勢力與以美國為首的西方資本主義國家敵對勢力勾結(jié)一起妄圖顛覆我們的政權(quán)和體制，所以我們要時刻保持警惕。我們堅信人民的力量是最偉大的，與歷史趨勢為敵，終將被歷史的洪流所淹沒。讓資產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。我們堅信社會主義中國夢一定會實現(xiàn)，中國的無產(chǎn)階級和全世界的無產(chǎn)階級一定會取得最后的勝利。

姓名：吳澤.學號：14221020912.14級中藥研究生（4）班

第三篇：讀警世通言有感

讀《警世通言》有感

塘沽二中九年二班陳曉雯

暑假的時間里，看了一本書，是馮夢龍的“警世通言”，是三言兩拍中三言中的一個，另兩個是喻世明言和醒世恒言，以前在學習的時候，就聽說過這些，不過，一直都沒有機會讀，在中國文學史上還算是比較有名的，是明代小說的代表，所以，在買書的時候，看見了，就把這本書拿回去看看。

初看時，覺得挺有意思的，看了幾個往后，越來越讓人不可思議，呵呵，都是一些因果報應(yīng)的翻版，文中所提倡的一些所謂的道德準則，有些看起來非常得熟悉，有些覺得有些面熟，當然更有些覺得荒誕不堪。

文學家在評論小說的時候，說它揭露了明代時期一些黑暗的一面，我覺得這些黑暗面和現(xiàn)在的黑暗面比較起來，可真是小巫見大巫，而且那些做錯事情的人，在陽間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些小說，對于那時的人可以還真是有點警示的作用，不過，對于今天的人來說，肯定不會因此而被嚇掉，現(xiàn)在很多人都是唯物論者，不信這一套的。

古代的人由于認識上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個無所不知，無所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對于很多東西都是懼怕的，但現(xiàn)在的人認識了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現(xiàn)在的人做的很多事情，在古代人看來，肯定都是瞠目結(jié)舌。

第四篇：讀《法律知識一本通》有感

讀《法律知識一本通》有感

我們生活在法制社會里，法律知識與我們息息相關(guān)。學習法律，掌握必要的法律知識是每個公民必備的素質(zhì)之一。那么法律是什么呢？法律是人民養(yǎng)成好習慣的基礎(chǔ)。

法律有好多種：與我們小學生有關(guān)的《未成年人保護法》；消費者有關(guān)的《經(jīng)濟法》；與環(huán)境有關(guān)的《環(huán)境法》；與婚姻有關(guān)的《婚姻法》......除此之外，交通也與法律有著密切的聯(lián)系。

那是一個陰雨綿綿的下午，因上學遲到我不停地催促著爸爸加快速度，陣陣的寒風直竄衣領(lǐng)。當路過一個拐角時，突然，沖出一個逆行的自行車，爸爸猛地一腳剎車，雖然躲過了自行車，可是我們卻被狠狠地摔在了地上，身上不少地方掛了彩。這件事便給我留下了不小的陰影。

隨后我冷靜地一想：為什么會產(chǎn)生這樣的問題呢？在今天我得到了答案：人人的法律意識淺薄。正是因為這樣，幸運的人僥幸躲過，可不曾想又有多少人得到了血的教訓呢？難道還需要更多的人為你的法律無知付出更多的代價嗎？

權(quán)利和義務(wù)是構(gòu)成一切法律法規(guī)和法律關(guān)系的兩個不可缺少的要素如果只講權(quán)利而不講義務(wù)，理論和實踐都是錯誤的認識。所以我們需要從小有個正確的法律認識，有一個較全面的法律知識，來完善我們的生命！

富源四小五（2）李花珍

指導教師：李莎莎

聯(lián)系方式：***

第五篇：讀《烈火金剛》有感 (吳松)

讀《烈火金剛》有感

泥溪鎮(zhèn)月波初中七年級二班：吳松

指導教師：彭洋

常言說：鋼鐵要在烈火中鍛煉，英雄要在困難里摔打！這話一點兒也不假，就拿中國八年抗日戰(zhàn)爭來說，中國人民就像生鐵投進熔爐一樣，燒了又燒，煉了又煉，錘了又錘，打了又打，才打出了成千上萬的抗日英雄，他們都賽過金剛一般，活躍在這鮮血沖洗過的古老山河之上，他們堅強無比的精神永放光芒！

《烈火金剛》這本小說講述的就是抗日八年間的英雄故事。故事發(fā)生在“五一”反掃蕩時期，當時，國民黨反動派受日本的誘惑消極抗戰(zhàn)，日寇對我冀中軍民進行了滅絕人性的“大掃蕩”，日寇所到之處，實施了殘忍的“三光政策”，給當?shù)厝嗣裨斐闪穗y以想象的深重災(zāi)難，但八百萬冀中軍民團結(jié)成為一個整體，抱定又我無敵的決心，積極抗戰(zhàn)。這樣，一場驚心動魄的人民抗日戰(zhàn)爭開始了。

故事主人公很多，史更新、丁尚武、李金魁???其中讓我印象深刻的要算史更新，他是一個八路軍戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨員，在一次戰(zhàn)斗中負傷，被一位老百姓所救，但不久這位老人被敵人殺害，他氣憤不已，暗自下決心，要留下來與當?shù)乩习傩找黄鸫驌羧湛堋?/p>

在養(yǎng)傷時與當?shù)氐拿癖黄穑瑲v經(jīng)了種種艱難險阻，但他卻越戰(zhàn)越勇，多次打擊了日寇據(jù)點，消滅了鬼子，也打擊了漢奸特務(wù)，為反掃蕩的順利做出了自己應(yīng)有的貢獻，他們的戰(zhàn)斗生活，就好比熊熊的烈火，他們就是烈火中的金剛。

最后，合上這本書時，我心里早已是心情澎湃，思緒萬千，似乎有一種力量在鼓舞著我。要好好學習，為國爭光?？匆娝麄兤D苦的戰(zhàn)斗生活，回想今天的幸福生活，我們應(yīng)該珍惜今天來之不易的美好生活。雖然我們沒有生活在那個年代，與他們一起戰(zhàn)斗，但我們要繼承和發(fā)揚他們的革命精神和傳統(tǒng)，努力學習，為中華之崛起而奮斗。

啊！同學們，大家一起行動起來，一起讀書，為國爭光。