第一篇：讀《中醫(yī)醫(yī)案學(xué)概論》心得體會(huì)

讀《中醫(yī)醫(yī)案學(xué)概論》心得體會(huì)

我是2012級(jí)電子信息班的一名學(xué)生，我學(xué)的專(zhuān)業(yè)是電子信息與科學(xué)技術(shù)（醫(yī)學(xué)方向），其實(shí)是喜歡學(xué)醫(yī)的，結(jié)果沒(méi)想到學(xué)的是與醫(yī)學(xué)無(wú)關(guān)的，所以希望在選修課上可以普及一些醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，所以選了《中醫(yī)醫(yī)學(xué)案概論》這門(mén)選修課。學(xué)習(xí)后深感醫(yī)學(xué)的博大精深，醫(yī)者的偉大。以下是我的學(xué)習(xí)心得及一些感想。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，我對(duì)它有了個(gè)初步的了解。中醫(yī)藥學(xué)有著悠久的歷史，是我國(guó)人民在生活、生產(chǎn)以及同疾病斗爭(zhēng)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。有其獨(dú)特的理論體系和豐富的內(nèi)容。是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)的重要組成部分，為我國(guó)人民的健康和中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。

自古以來(lái)，行醫(yī)者十分注重道德修養(yǎng)，將大醫(yī)精誠(chéng)封為圭桌，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德修身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓敬仰的偉大先師。精為先，誠(chéng)為輔，只有具備精誠(chéng)著，可承大醫(yī)之名，精于高超的醫(yī)術(shù)，誠(chéng)于高尚之品德?？v觀慢慢中華幾千年醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)：扁鵲濟(jì)世救人，敢于直言：華佗施人道不分貴賤：葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹(shù)醫(yī)德。他們撰寫(xiě)的每一篇醫(yī)案謹(jǐn)慎真實(shí)讓我懂得實(shí)踐真理的統(tǒng)一。醫(yī)者中的智者應(yīng)是眾智者中的佼佼者，因?yàn)樗麄儞?dān)負(fù)著挽救生命和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的雙重責(zé)任，每一篇醫(yī)案便是他們留給后人們最好的紀(jì)念品，價(jià)值是不言而喻的。

學(xué)習(xí)這門(mén)課后有一些小小的建議，希望老師可以看看。

有時(shí)候，對(duì)我們這種初學(xué)者授以長(zhǎng)篇大論的醫(yī)學(xué)知識(shí)其實(shí)我們是吸收不了的，比如我相比之下更喜歡看一些圖片啊，實(shí)時(shí)的醫(yī)學(xué)視頻等，可以提高大家的興趣。所以建議老師可以在講課中給我們加一些相關(guān)視頻，或者相關(guān)圖片及新聞以此來(lái)提高學(xué)生的興趣。其實(shí)在很多時(shí)候，不論是我們的這個(gè)專(zhuān)業(yè)還是醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生都會(huì)多少有些迷茫關(guān)于我們學(xué)習(xí)的這些知識(shí)可以用到哪兒，如何可以讓他們運(yùn)用得更好，希望老師在講課時(shí)可以為我們指點(diǎn)一下。還有為了提高同學(xué)們的興趣，加深對(duì)中醫(yī)學(xué)的印象，老師可以在課程的初期給我們放一個(gè)有教育意義的影片引入到課程內(nèi)，或者實(shí)踐教學(xué)，其實(shí)我們非醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也想過(guò)把醫(yī)生癮，老師可以實(shí)際教我們?nèi)绾伟衙}，如何辨別疾病的發(fā)生之類(lèi)的，而醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以提前實(shí)習(xí)。以上是我對(duì)這門(mén)課的感想及建議。

第二篇：中醫(yī)《醫(yī)案助讀》讀后感專(zhuān)題

《醫(yī)案助讀》隨感

《醫(yī)案助讀》書(shū)如其名，是醫(yī)案閱讀的入門(mén)導(dǎo)向類(lèi)書(shū)籍。它解決了什么是醫(yī)案、醫(yī)案的重要性、怎么讀醫(yī)案三個(gè)基本問(wèn)題。用具體的名家醫(yī)案作為論述觀點(diǎn)的串珠，邊引用邊議論，閱讀印象尤其深刻，學(xué)習(xí)氛圍也比模式學(xué)習(xí)更為輕松。引用的醫(yī)案病案也有來(lái)源可循，書(shū)后的推薦醫(yī)案也是實(shí)用性較強(qiáng)。

作為一個(gè)未入臨床的醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，醫(yī)案可以算是最初的臨床體驗(yàn)。不同于以往生病就醫(yī)的被救治，讀醫(yī)案是從醫(yī)者的角度，看待“治病”這件事，注重的是辯證和論治。醫(yī)案中醫(yī)生辨證論治的思路比課本上的理論清晰，甚至能通過(guò)這樣來(lái)進(jìn)行跨時(shí)代的教與授。醫(yī)案的重要性，有前輩用中醫(yī)理論基礎(chǔ)與之相類(lèi)比，作為豐富醫(yī)治靈活性的重要渠道，不可謂不須重視。

在讀《助讀》之前，我對(duì)醫(yī)案的了解不多，印象里的醫(yī)案是模式又客觀的，像說(shuō)明文一般，科學(xué)卻死板。讀過(guò)之后才知道，我混淆了病歷和醫(yī)案的概念，看到的病歷和醫(yī)生記錄的醫(yī)案是不全相同的。像實(shí)錄性醫(yī)案就有六種分類(lèi)，每個(gè)分類(lèi)下的醫(yī)案不僅是客觀的，有的會(huì)寫(xiě)明辨證施治的過(guò)程，有的會(huì)穿插醫(yī)者的想法，有的甚至還是醫(yī)者用來(lái)“秀文采”的手段！可愛(ài)又溫暖的微微一笑，就是我在看到這時(shí)，對(duì)“醫(yī)者仁心”的實(shí)在印象。而真正死板、條框分明的醫(yī)案被稱(chēng)為病歷式醫(yī)案，雖然條理明晰，但給我一種又硬又沉的感受，思路也有斷層，在真正臨床實(shí)踐時(shí)，如此模式的醫(yī)案倒是有些像應(yīng)付任務(wù)了事的樣子，寥寥數(shù)筆地將病痛飄然帶過(guò)，不應(yīng)該是一位醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該有的態(tài)度吧？

無(wú)論上什么課，做筆記都是加深理解和記憶的好方法，對(duì)于閱讀醫(yī)案來(lái)說(shuō)也是如此，只是把“筆記”兩字換成了“評(píng)注”。評(píng)注不僅是為了能理解的更透徹，還可以表達(dá)作為醫(yī)者的讀者的自我觀點(diǎn)，對(duì)醫(yī)案著者的醫(yī)學(xué)思想、治學(xué)方法和理論術(shù)語(yǔ)等進(jìn)行評(píng)頭論足?！吨x》只列舉了三條評(píng)注的益處，不過(guò)我認(rèn)為能對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論，是中國(guó)式教育里所稀缺的，評(píng)注的存在對(duì)中醫(yī)文化的多樣化發(fā)展絕對(duì)有利而少害。

在對(duì)初學(xué)者的指導(dǎo)上，《助讀》中給出的要求重視不同能力的提高。比如說(shuō)，入門(mén)級(jí)別應(yīng)該怎么選擇醫(yī)案，想提高某項(xiàng)能力的人又應(yīng)該選擇哪位醫(yī)者著的醫(yī)案。悉數(shù)舉例道來(lái)，不乏名師的氣概。挑選合適的醫(yī)案讀本和了解著書(shū)背景的建議給了我不小啟發(fā)，中醫(yī)雖是需要靈性的科學(xué)，但學(xué)習(xí)方法卻還是要從理性出發(fā)。又或者說(shuō)，死的知識(shí)和活的方法，都還是從醫(yī)書(shū)來(lái)的。醫(yī)案作為一種醫(yī)書(shū)，它的價(jià)值之高正是體現(xiàn)在這兒：既記載科學(xué)的知識(shí)，又蘊(yùn)含靈活的方法。只是作為我這樣的小菜鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，光是記憶醫(yī)案里的知識(shí)，就有夠嗆的了。值得高興的是，《助讀》不僅記錄各家醫(yī)案病案，也有作者黃堭前輩對(duì)病案的注解，在讀到難理解的案子時(shí)比較方便，不用拿著原書(shū)注解對(duì)照著參考，醫(yī)者的思路也解釋的非常清晰。黃堭前輩對(duì)醫(yī)案的這番了解，想必也要建立在熟讀醫(yī)書(shū)與醫(yī)治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上吧。

《助讀》作為讀醫(yī)案的指導(dǎo)性書(shū)籍，對(duì)不同類(lèi)型的醫(yī)案，也做了眾多詳細(xì)的重點(diǎn)規(guī)劃。讀起來(lái)比較像老師課堂上幻燈片的文案，存在著小繁瑣，但又是重點(diǎn)中的精華。想象起來(lái)倒是有點(diǎn)像一句話：“我講的這些考試都會(huì)考到！好好記著！”如此的知識(shí)密集度，稍微想象都覺(jué)得喘不過(guò)氣啊。真是越來(lái)越感覺(jué)像課堂上的老師了。

這時(shí)就會(huì)想起，上學(xué)期錯(cuò)過(guò)了跟隨一老前輩抄方的機(jī)會(huì)。雖然良機(jī)已逝，良師不得，現(xiàn)在想來(lái)也是不虧——初入茅廬的黃毛丫頭，雖是抄得金方，也是不解其意；縱使求得辯證論治如此那般，也僅是一家方法，眼界受限；抄得卻不得施用，豈不郁悶？現(xiàn)在大一年紀(jì)尚小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也是不足，輕率跟師抄方，習(xí)得的沒(méi)有知識(shí)基礎(chǔ)支撐，又能如何闡發(fā)運(yùn)用呢。反而是在打下長(zhǎng)久沉淀的基礎(chǔ)后，金方妙方才能撥的云開(kāi)見(jiàn)日出了！

經(jīng)過(guò)沉淀的量才有機(jī)會(huì)升華為突破的質(zhì)，只能勤奮地充實(shí)自己而不能急著來(lái)的職業(yè)，大抵就是現(xiàn)在的我對(duì)名中醫(yī)望塵莫及的原因吧。

第三篇：中醫(yī)眩暈醫(yī)案整理(精)

蔣 ** 男 75歲, 11月 5日初診, 患者 10天前起床即出現(xiàn)眩暈,不能下床行走,不敢睜眼,睜開(kāi)自覺(jué)天旋地轉(zhuǎn),伴 惡心,不欲飲食,無(wú)高血壓病史,在荊州中心醫(yī)院做顱內(nèi) CT 未發(fā)現(xiàn)異常,診斷為美尼 爾氏綜合癥,經(jīng)輸液治療一周后可以下地自由行走故出院,但眩暈頻作,伴惡心欲吐, 目脹,由子女送到我診所要求中藥治療:(考慮患者年事已高, 診斷治療需謹(jǐn)慎 由老伴攙扶進(jìn)來(lái), 忙趴在桌上, 述---暈, 查血壓 125/78mmhg,心率 76次 /分,可以正常交流,舌淡苔白膩,脈滑。

中醫(yī)診斷:眩暈,證型:肝陽(yáng)上亢、痰阻清竅;治法:清肝瀉火,化痰開(kāi)竅,方以 半夏白術(shù)天麻湯加減

法半夏 15 白術(shù) 15 天麻 20 鉤藤 15 石決明 30(先煎 陳皮 15 茯苓 20 丹參 代赭 石 30(先煎 枸杞 15 枳實(shí) 15 甘草 10夏枯草 15 蔓荊子 15 生姜 3片 五劑 令以清 淡飲食,平臥。

二診:11月 16日

患者藥以服完,今在家人陪伴下前來(lái)復(fù)診,看車(chē)停門(mén)口,(下來(lái)一車(chē)家人老人今 天獨(dú)自下車(chē),不需要家人幫忙,我自感欣慰,進(jìn)屋后對(duì)我很是客氣,一手和我緊握,一 手拍我肩膀,說(shuō)我醫(yī)術(shù)不錯(cuò),喝了 3劑藥就不暈不吐,獨(dú)自可以出門(mén)了,家人也對(duì)我表 示感謝,經(jīng)過(guò)檢查,舌苔較前薄些,且舌尖紅,脈細(xì)伴口干,眼睛干澀,視物不清,治 以在滋養(yǎng)肝腎,明目為主佐以化痰,方以杞菊地黃丸加減: 枸杞 30 菊花 15 棗皮 15 山藥 15熟地 20 茯苓 15 澤瀉 20 丹參 陳皮 15 半夏 12 白 術(shù) 18 天麻 20鉤藤 20 首烏 20 寄生 20 石決明 當(dāng)歸 20 蔓荊子 15 甘草 五劑收功

例一 潘 X X,女,初診日期:1954年 2月。體本虛弱,多年來(lái)襟懷不適,因遭事故, 致肝木上升而 頭目眩暈,肝木侮土而嘔吐不休。右脈弦勁,飲食不思,二 便不利,舌 絳苔薄, 情勢(shì)頗急, 可能發(fā)痙。宜涼肝安胃, 服觀后效再商。桑葉 9克 杭菊花 9克 粉 丹皮 9克 黑梔子 9克 大 白芍 9克 細(xì)生地 24克 姜川連 2.1克 法夏 6克 姜竹茹 12

克 黃郁金 9克 羚羊鎊 1.2克另煎兌 苦丁茶 9克 服上方左脈見(jiàn)平,舌絳見(jiàn)淡,苔薄 見(jiàn)宣,眩暈立止,唯 嘔吐如前,納食不香,二便未調(diào)。依前法去羚羊加安胃品以 止 嘔吐。桑葉 9克 菊花 9克 丹皮 9克 梔子炭 9克 夏枯草 9克 苦丁茶 9克 細(xì)生地 18克 大白芍 9克 法夏 6克 姜竹茹 12克 干葦根 15克 左金丸 4.5克(分二次送服。上 方服兩劑,嘔吐為止,舌苔已消,胃納已香,二便正常,再以小劑泄肝安胃善后。

例二 魏 X X,男, 60歲?；碱^暈?zāi)垦?兼有耳鳴,鼻亦發(fā)塞,嗅覺(jué)不佳。病有數(shù)載, 屢治不效,頗以為苦。切其脈弦,視其舌則胖大無(wú)倫,苔則水滑而白。辨證:此證心 下有飲,上冒清陽(yáng),是以頭冒目眩,其耳鳴、鼻塞,則為濁陰踞上,清竅不利之所致。治法:滲利水飲之邪。方藥;澤瀉 24克 白術(shù) 10克 此方服 1劑而有汗,不改方,共服 五劑,則頭暈、目眩、耳鳴、鼻塞等證愈其大半,轉(zhuǎn)方用五苓散溫陽(yáng)利水而收全功。

例三 伍 X X,女, 74歲。初診日期;1977年 5月 23日。頭目昏眩,頸項(xiàng)強(qiáng)痛,四肢 無(wú)力,鼻痂干結(jié),大便干燥,尿多而黃,脈沉細(xì),尺部弱,舌有裂紋,苔微白。血壓 250/160毫米汞柱。辨為腎陰不足,肝陽(yáng)上亢。方藥:玄參、麥冬、牛膝、茯苓各 12克 代赭石 24克 生龍骨、生牡蠣各 15克 鉤藤、菊花、遠(yuǎn)志、蟬蛻各 6克

二診;服上方 3劑,頭暈見(jiàn)減,大便仍干,小便略少, 血壓降至 230/110毫米汞柱。又有心悸胸悶,脈弦細(xì)。前方去代赭石、蟬蛻、玄參、麥冬、茯苓,加菖蒲、白蒺藜、女貞子、茺蔚子各 9克,丹參、首烏各 12克,磁石 15克。、三診:投藥 3劑,血壓降至 190/100毫米汞柱,頭暈便干胸悶心悸略減,但下肢關(guān)節(jié) 腫痛,脈細(xì)數(shù)有歇止,舌剝。前方除茺蔚子、牛膝、龍骨、女貞,加羌活、獨(dú)活、雞 血藤各 9克,隨訪一月,血壓趨于穩(wěn)定,身體輕松有力。

例四 楊 X ,女, 44歲。血壓高亢,胸悶泛惡,頭暈痛殊甚,脈弦滑,苔薄膩, 厥陰為 風(fēng)臟,相火寄焉。風(fēng)火相煽,上竄于巔,故致暈痛。兼之胃失和降,則胸悶泛惡,癥 情非輕(血壓達(dá) 230/135毫米汞柱 ,須防突變,急予平旰潛陽(yáng),和胃降逆,勢(shì)見(jiàn)緩和 乃吉。玳瑁片 6克(先煎 姜半夏 9克 生石決明 15克(先 煎 菊花 6克 竹茹 6克 薄 荷炭 3克(后下 炙僵蠶 9 克 姜黃連 2.4克 鉤藤 9克(后下 牛黃清心丸 1粒(化服

二診:頭暈痛,納呆泛惡,心悸氣短,苔膩薄黃,脈沉而小滑,與癥狀未合,是因脾土 失運(yùn)則痰生,因痰生熱,因熱生風(fēng),血壓過(guò)高,風(fēng)陽(yáng)亢逆,故擬予化痰濁,和胃平肝, 不斤斤于瀉肝也。北沙參 9克 竹茹 6克 竹瀝半夏 9克 陳皮 6克 白蒺藜 9克 北秫米 9克 櫓豆衣 9克 炒枳殼 4.5克 菊花 6克 生石決明 15克(先煎 鉤藤 9克(后下 生 苡米 9克 朱茯苓 9克

三診:用和胃平肝化濁法,中焦痞悶頓舒,脈象亦起, 頭暈痛漸瘥,納漸增,泛惡亦 止,然膩苔尚未盡化,再宗原法損益之。北沙參 9克 生石決明 15克(先煎 竹茹 6克 陳皮逆于膽。法當(dāng)解熱清中, 利膽安胃。鮮竹茹 10克 赤茯苓 10克 煅赭石(布包 10克 枇杷葉(生姜汁炒 10克 旋復(fù)花(布包 7克 金鈴子(酒 炒 7克 左秦艽 7克 廣陳皮 5克 酒黃芩 5克 炒山梔 5克 炒枳實(shí) 5克 川黃連(吳萸水炒 2克 益元散(布包 10克

[評(píng)按 ] 厥證系指突然昏倒,不省人事,面色蒼白,四肢厥冷,移時(shí)逐漸蘇醒的病證。有時(shí)也可一厥不復(fù)而導(dǎo)致死亡。《內(nèi)經(jīng)》論述頗多,后世更分為氣厥、痰厥、血厥、食 厥等。例一證屬寒痰厥逆,狀若假死,驚為怪病,以三生飲 作湯一劑神效。三生飲中 均為辛烈有劇毒,并能令人麻醉,近世醫(yī)家用者稀少,但大病當(dāng)前,出奇應(yīng)變,往往可 以化險(xiǎn)為夷。例二為食厥,系因食非所宜致令中毒而致。本例食用生附子、醇酒,毒熱 熾于胃而逆于膽, 雖見(jiàn)四肢厥冷, 憎寒 腹痛, 但舌質(zhì)干赤, 嘔吐苦水, 決非陰寒之證。治宜解熱清中,利膽安胃、方中陳皮、竹茹、枳實(shí)清中,黃連、黃芩,梔子清熱解毒, 茯苓運(yùn)脾;杷葉和胃。審證求因,辨別寒熱之真?zhèn)?立法遣藥,別開(kāi)生面,藥后轉(zhuǎn)危為 安。

第四篇：讀《吳鞠通醫(yī)案》有感

讀《吳鞠通醫(yī)案》有感

朱章帥

前言：想要更好地學(xué)習(xí)清代臨床大家葉天士的學(xué)術(shù)思想及臨床，其中一個(gè)著名醫(yī)家不得不學(xué)，那就是溫病大家吳鞠通。

吳氏非常善學(xué)，如眾所周知的是他所著作的《溫病條辨》就是仿照《傷寒論》的模式所寫(xiě)，且里面多數(shù)內(nèi)容均可以在葉氏醫(yī)案中能找到依據(jù)。放到現(xiàn)代，他有侵犯葉氏的著作權(quán)的嫌疑，但是在那個(gè)年代，于他而言，還要他自己出資印刷，為的是能夠?qū)⑹ベt之學(xué)傳承下去。然而，要想更好的學(xué)習(xí)吳氏學(xué)術(shù)，他晚年的一本醫(yī)案，不得不學(xué)。我讀此書(shū)，收獲頗多。以下我淺談自己的一些收獲。

吳氏學(xué)術(shù)特點(diǎn)如下：

1.宗仲景，繼葉氏，學(xué)百家，是其整個(gè)脈絡(luò)。其醫(yī)案中，仲景心法比比皆是，如小建中治虛勞咳嗽，旋覆花湯肝脅痰飲，木防己湯化裁治熱痹，桂枝湯表虛證，柴胡桂枝湯治療太少外感，白虎湯治療消渴，大承氣治陽(yáng)明腑實(shí)證，半夏瓜蔞薤白湯胸痹，麻杏石甘湯治喑啞，烏梅丸法治肝胃不和，黃土湯治便后血，大黃黃連瀉心湯治吐血，白頭翁治療熱毒痢，五苓散治水飲病······同時(shí)又繼承葉氏了三仁湯法、甘露消毒丹法、絡(luò)病法、通補(bǔ)法、甘寒養(yǎng)陰法、苦寒養(yǎng)陰法。其猶善用玉女煎、天臺(tái)烏藥散、芍藥湯、蘆薈丸、普濟(jì)消毒飲、千金韋莖湯治療咳嗽、金沸草湯治咳嗽等百家諸法。

2.寒溫統(tǒng)一的思想，吳氏不僅善用寒涼藥，而且善用辛熱藥。這點(diǎn)他與葉氏一樣絕對(duì)善學(xué)仲景心法，且在用辛熱藥上，似乎比葉氏更有膽量（當(dāng)然我不是貶低葉氏的意思。相反在我心中，葉氏的博學(xué)真的是歷代醫(yī)家中沒(méi)有幾個(gè)能夠比擬的）。其醫(yī)案中大小青龍比比皆是，附子、巴豆、干姜亦為常用藥。在他另一本醫(yī)著《醫(yī)醫(yī)病書(shū)》中提出“陰常有余，陽(yáng)常不足”,可見(jiàn)他十分重視人體陽(yáng)氣。

3.關(guān)于疾病新舊用藥原則提出：新病宜用急，舊病則用緩。如他言“昔李東垣有方用藥至三十余味者，張仲圣鱉甲煎丸，亦有三十幾味，后人學(xué)問(wèn)不到，妄生議論。不知治以急，急則用少而分量多。治絡(luò)治以緩，緩則用多分量少。治新則用急，治舊則用緩。治急可用獨(dú)，治舊必用眾。獨(dú)則無(wú)推諉而一力成功，眾則分功而互相調(diào)劑，此又用藥多寡之權(quán)沖也?！边@一點(diǎn)能夠很好地告誡我們判斷一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)不是通過(guò)其所開(kāi)藥方的藥味多少而定的，并不總是藥味少才是好醫(yī)師。有時(shí)，一個(gè)慢性疑難病真的需要眾多藥方可力敵。一張好的大處方更需要深厚的功力才能開(kāi)的出（這里需要與那些為了買(mǎi)藥而開(kāi)大處方相區(qū)別）。

4.治大病投重劑是其一大特點(diǎn)，如痰飲桂枝一兩，痘癥用大黃四兩、犀角一兩，痹證用生石膏一斤（大家只知道張錫純先生善用石膏，而吳氏也善用），()肺癰用桔梗三兩、甘草一兩等。可見(jiàn)其膽識(shí)非常人所有！

5.重視《黃帝內(nèi)經(jīng)》中五運(yùn)六氣思想，其案中多處提到五運(yùn)六氣方面的術(shù)語(yǔ)，這點(diǎn)繼承了歷代大家重視五運(yùn)六氣的學(xué)術(shù)思想。還有非常善用內(nèi)經(jīng)言“胃不和，則臥不安”的思想，尤其善用內(nèi)經(jīng)中半夏秫米湯治療失眠，當(dāng)然后世之黃連溫膽湯效果亦非常不錯(cuò)。

6.其斷證之準(zhǔn)確，用藥之魄力，猶如鬼神也！如其用大承氣湯治療一孕婦重疾。如其用天臺(tái)烏藥散治療臍周隱痛，患者不大便已四十九日，服用天臺(tái)烏藥散數(shù)次后，竟下黑亮球四十九枚，且此球堅(jiān)莫能破；再服數(shù)次，亦下十五枚黑亮球，然破之能碎，后用香油熬川椒敷于堅(jiān)處，內(nèi)服芳香透絡(luò)，月余化凈。此案真乃神仙手筆，絕妙無(wú)比！

7.治嘔血之人，其有良法，如其提出“右脈堅(jiān)搏，治在上焦氣分；左脈堅(jiān)搏，治在下焦血分。”雖然溫病學(xué)家非常重視舌苔，但從此中亦能看出吳氏尤其重視脈診，這一點(diǎn)無(wú)疑是繼承了張仲圣平脈辨證的思想。

8.善醫(yī)心病，其言“無(wú)情之木難療有情之病”.如一婦人，其夫逝后患重疾，留下一幼兒，吳氏便動(dòng)之以情，曉之以理，說(shuō)服其婦人，后漸愈。這個(gè)仿佛讓我看到了韓劇《醫(yī)道》中的大醫(yī)許浚。

9.善于針?biāo)幉⒂茫缙渲酗L(fēng)先期，先用針刺開(kāi)竅醒神，后用針?biāo)幉⒂谜{(diào)治，療效甚佳。

妙哉，妙哉！吳氏不愧為一代大家，可謂上知天文，中知人事，下知地理。

第五篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論總結(jié)

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論總結(jié)

俗話說(shuō)“民以食為天”，足見(jiàn)飲食在日常生活中的地位及其重要性。通過(guò)這學(xué)期對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)，我也總結(jié)出了一些以飲食為基礎(chǔ)的養(yǎng)生門(mén)道。

從古至今，關(guān)于飲食的話題和食材的研究一向被人所津津樂(lè)道，也因此探究出了不少由飲食入手的養(yǎng)生之道。飲食搭配和調(diào)養(yǎng)得當(dāng)，可以充分地補(bǔ)充我們?nèi)粘；顒?dòng)所需的營(yíng)養(yǎng)，提高我們學(xué)習(xí)和工作的效率，使我們身體健康、延年益壽。正如《壽親養(yǎng)老新書(shū)》所說(shuō)：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食。食者生民之大，活人之本也”，飲食是人賴(lài)以生存之本，合理地調(diào)配飲食，才能固氣養(yǎng)精，供給五臟六腑的正常運(yùn)作，長(zhǎng)期合理的飲食規(guī)劃，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)對(duì)身體的衰老有一定的抵抗作用。

首先，從飲食的過(guò)程來(lái)說(shuō)，飲食要“定時(shí)”，即三餐要有規(guī)律。規(guī)律的飲食能使脾胃更好地消化和吸收食物，供給身體所需的養(yǎng)分。在學(xué)習(xí)和工作中忙碌的我們常常忽略早餐的重要性，或是畏寒索性睡過(guò)了早餐的時(shí)間，三餐的時(shí)間也比較隨性，無(wú)規(guī)律可言，長(zhǎng)此以往會(huì)損害營(yíng)養(yǎng)的吸收效率和消化的程度，對(duì)身體的損害是可觀的。

飲食也要“定量”?？匆?jiàn)喜愛(ài)的食物就多食甚至到飽脹的程度，不喜歡就少食，這樣的偏食和過(guò)量飲食都是不對(duì)的。吃得太多會(huì)加重脾胃的負(fù)擔(dān)，使脾胃超負(fù)荷地工作，使胃壁變薄，胃粘膜受到損傷。《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中提到的“飲食自倍，腸胃乃傷”正是這個(gè)道理。

飲食也不可過(guò)于追求速度。飲食應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼慢咽，充分發(fā)揮唾液淀粉酶的消化作用，從而減輕脾胃的負(fù)擔(dān)，提高消化吸收的效率。畢竟身體是革命的本錢(qián)，學(xué)習(xí)和工作再忙碌，我們也不應(yīng)該犧牲飲食的時(shí)間來(lái)增加工作效率，只會(huì)起到事半功倍的反效果。

同時(shí)，飲食也提倡“專(zhuān)致”。也就是說(shuō)飲食要一心一意，不可一心二用甚至一心多用。許多人以為這么做是節(jié)省節(jié)省時(shí)間和提高工作效率的好方法，其實(shí)不然。飲食的過(guò)程中血液大量回流到消化道以促進(jìn)吸收，腦部的血液供給就相應(yīng)減少了。邊飲食邊工作，不僅此時(shí)的工作效率低，并且影響了腸胃的運(yùn)作，可謂得不償失。

其次，根據(jù)體質(zhì)的不同來(lái)說(shuō)，飲食的調(diào)配應(yīng)當(dāng)“因人制宜”，根據(jù)個(gè)人不同的體質(zhì)特征進(jìn)行不同的匹配，找出最適宜的養(yǎng)生飲食方案。通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到，人的體質(zhì)可以劃分為平和體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陽(yáng)虛體質(zhì)、血虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、淤血體質(zhì)和過(guò)敏體質(zhì)，不同體質(zhì)的飲食注意都各不相同，因此我們要能夠明確自身的體質(zhì)類(lèi)型，搭配以合適的飲食規(guī)劃。例如經(jīng)過(guò)測(cè)試和比較，我發(fā)現(xiàn)自身傾向于陽(yáng)虛體質(zhì)，此時(shí)我就應(yīng)當(dāng)多食用一些溫和的食物，以溫補(bǔ)脾腎陽(yáng)氣。例如羊肉、豬肚、雞肉、帶魚(yú)、狗肉、麻雀肉、鹿肉、黃鱔、蝦。從果蔬上來(lái)說(shuō)，荔枝、龍眼、櫻桃、杏、核桃、栗子、韭菜、茴香、洋蔥、香菜、胡蘿卜、山藥、生姜、蠟燭等。此外，陽(yáng)虛體質(zhì)不宜多食生冷、苦寒之物，如田螺、螃蟹、西瓜、柿子、梨、黃瓜、苦瓜、絲瓜、冬瓜、芹菜、綠豆、蠶豆、綠茶、冷飲等等。通過(guò)對(duì)應(yīng)體質(zhì)的飲食搭配和注意，體質(zhì)也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生好轉(zhuǎn)。通過(guò)飲食調(diào)整自己的體質(zhì)，讓身體更加健康強(qiáng)壯是十分必要的，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的食材，就可以幫助我們調(diào)理到身體的最佳狀態(tài)。

再次，根據(jù)季節(jié)來(lái)劃分，一年四季中飲食要順從春夏秋冬的交替而做出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)身體四季的不同需求，正是所謂的“因時(shí)養(yǎng)生”。因時(shí)養(yǎng)生，就是按照時(shí)令節(jié)氣的陰陽(yáng)變化規(guī)律，運(yùn)用相應(yīng)的養(yǎng)生手段保證健康長(zhǎng)壽的方法。這種“天人相應(yīng)，順應(yīng)自然”的養(yǎng)生方法，是中國(guó)養(yǎng)生學(xué)的一大特色?！按合酿B(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，古人總結(jié)出的四季養(yǎng)生方法是科學(xué)的闡釋。首先，春季陽(yáng)氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，而不宜食酸收之味。春夏之際正是由寒轉(zhuǎn)暖、大地回溫、陽(yáng)氣聚斂之時(shí)，故調(diào)陽(yáng)是順應(yīng)氣節(jié)的養(yǎng)生之道。在飲食方面，酸味入肝，且具收斂之性，不利于陽(yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，且足以影響脾胃的適化功能，正如《攝生消息論》所說(shuō)：“當(dāng)春之時(shí)，食味宜減酸增甘，以養(yǎng)脾氣?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，春季養(yǎng)生應(yīng)多食麥、棗、豉、花生、蔥、香菜等，以扶陽(yáng)氣。其次，夏季氣候炎熱，陽(yáng)盛于外。根據(jù)五行學(xué)說(shuō)而言，夏時(shí)心火當(dāng)令，心火過(guò)旺則克肺金，故助心氣而制肺氣是順應(yīng)夏季特質(zhì)特征的體現(xiàn)。從飲食上來(lái)說(shuō)，夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以補(bǔ)心，宜清淡不宜肥甘厚味，飲食也不可貪圖一時(shí)之快而過(guò)寒。西瓜、綠豆湯等都是解外熱的佳品，但不宜冰鎮(zhèn)以免寒氣損傷脾胃。

再次，秋季氣候轉(zhuǎn)冷，陽(yáng)氣收斂陰氣滋長(zhǎng)，人體陰陽(yáng)的代謝也開(kāi)始向陰氣的逐漸強(qiáng)盛過(guò)渡。因此，秋季的飲食起居應(yīng)當(dāng)以“收陽(yáng)”為主?！端貑?wèn)藏氣法時(shí)論》說(shuō)：“肺主秋??肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之。”這就告訴我們，秋季要盡可能少食辛味之品，適當(dāng)多食一點(diǎn)酸味果蔬，以達(dá)到收斂補(bǔ)肺的功效。此外，秋季可適當(dāng)食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤(rùn)食物，以益胃生津、滋陰潤(rùn)燥，維護(hù)身體的健康。

接著，冬季氣候嚴(yán)寒，草木凋零、萬(wàn)物潛藏，陰氣極盛。人體的代謝也趨于緩慢。因此，冬季養(yǎng)生之道，應(yīng)著眼于一個(gè)“藏”字。冬季的養(yǎng)生既不宜生冷，也不宜燥熱，最宜食用滋陰潛陽(yáng)、熱量較高的膳食為宜。減少食鹽攝入量，可以減輕腎臟的負(fù)擔(dān)，增加苦味可以堅(jiān)腎養(yǎng)心。冬季宜食谷類(lèi)、羊肉、鱉、龜、木耳等食品，宜食熱飲食，以保護(hù)陽(yáng)氣。同時(shí)，冬季也是進(jìn)補(bǔ)的最好時(shí)機(jī)，以達(dá)到保陰潛陽(yáng)的良好功效。四季養(yǎng)生之道不可逆，我們應(yīng)當(dāng)遵循和順應(yīng)自然的規(guī)律，合理地調(diào)配飲食以達(dá)到四季不同的養(yǎng)生目標(biāo)。人的身體既可強(qiáng)壯也可脆弱，關(guān)鍵就在于我們花費(fèi)多少精力去調(diào)理和保護(hù)。其實(shí)要想達(dá)到養(yǎng)生的目的需要注重許多細(xì)節(jié)，這也許是與我們的喜好和習(xí)慣相悖的，但卻是保護(hù)身體的唯一途徑。例如夏季少食冰飲以免過(guò)寒傷脾胃，這樣看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)在炎熱的當(dāng)下我們卻往往很難控制，但要意識(shí)到這是有損健康的舉動(dòng)，都應(yīng)該為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的身體健康盡量做出改變。

最后，根據(jù)五臟六腑的不同需求來(lái)劃分，中醫(yī)講究“五色入五臟”。五色是指赤青黃白黑，可以滋補(bǔ)心肝脾肺腎。人體作為一個(gè)內(nèi)外統(tǒng)一的有機(jī)整體，通過(guò)五色和身體調(diào)和并順應(yīng)五態(tài)，就可以調(diào)整人的容顏和身體。

紅滋心。紅色食品具有活血化瘀的功效，對(duì)心臟非常有益處，如紅蘋(píng)果、山楂、紅棗、西瓜、胡蘿卜等，都能有效地起到補(bǔ)血補(bǔ)心的作用。在飲食中宜適當(dāng)食植物蛋白、牛奶、瘦肉之類(lèi)，并選用一些能降血脂食物，如大豆、蘑菇、花生、生姜、大蒜、洋蔥、茶葉、酸牛奶、甲魚(yú)、海藻、玉米油、山楂、蜂皇漿等，少吃含膽固醇高的食物，并且飲食清淡少鹽，都是對(duì)心臟的保護(hù)十分有益的。青養(yǎng)肝。青色食品包括綠色蔬菜和水果等，維生素含量高，對(duì)于清理腸胃、促進(jìn)肝臟的排毒是十分有效的。此外，護(hù)肝宜食些易消化的高蛋白食物，如魚(yú)類(lèi)、蛋類(lèi)、乳類(lèi)、動(dòng)物肝臟、豆制品等，還應(yīng)適當(dāng)吸些糖，多食用高纖維食品。黃益脾。如南瓜、柑橘、香蕉、黃豆、玉米等黃色食品，可以起到養(yǎng)脾的作用，促進(jìn)排毒，延緩器官衰老。

白潤(rùn)肺。白色食品如牛奶、豆腐、冬瓜、竹筍、山藥等，對(duì)于養(yǎng)肺的功效是顯著的。對(duì)于肺臟的保健，還應(yīng)該注意少吃辛辣辛味，宜淡食少鹽忌咸；飲食切勿過(guò)寒過(guò)熱，尤其是寒涼飲冷。

黑補(bǔ)腎。黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等黑色食品都能為腎臟的健康出一份力。此外補(bǔ)腎飲食宜選擇高蛋白、高維生素、低脂肪、低膽固醇、低鹽的食物，如瘦肉、魚(yú)類(lèi)、豆制品、蘑菇、水果、蔬菜、冬瓜、西瓜、綠豆、赤小豆等。

無(wú)色和五臟的結(jié)合對(duì)于我來(lái)說(shuō)是新鮮的，平時(shí)很難將它們聯(lián)系在一起的我，通過(guò)學(xué)習(xí)也記住了日常生活中的食材經(jīng)過(guò)顏色的區(qū)分也可以達(dá)到不同的功效。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生之道的初步學(xué)習(xí)和探索，我感覺(jué)獲益良多。這體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴之中，許多不曾注意的飲食細(xì)節(jié)和習(xí)慣都得到了良好的改善，我相信這對(duì)于身體健康和調(diào)理都是非常有幫助的。