第一篇：《意外》讀后感：人應(yīng)該樹立法律意識

人應(yīng)該樹立法律意識

——《意外》讀后感

原創(chuàng)： 楊美華

一、故事梗概

《意外》是美國作者杰克·倫敦以美國淘金熱為背景的一本短篇小說，書中的女主伊迪茨二十五歲前都生活在安逸平穩(wěn)的環(huán)境中，但她是一個(gè)精明能干的女人，她能夠很好地適應(yīng)生活突如其來的變化。后來她嫁給瑞典移民漢斯.納爾遜為妻。

在淘金熱中,他們來到阿拉斯加,納爾遜夫婦、達(dá)基、哈爾基、鄧寧這五個(gè)白人在一起合伙淘金,他們各司其職，賺了很多錢。但是，這時(shí)意外發(fā)生了。

一天早上，鄧寧在眾人吃早餐的時(shí)候，開槍打死了達(dá)基和哈爾基兩人。他還想繼續(xù)打死納爾遜夫婦的，但是伊迪茨反應(yīng)很快，她和丈夫一起制服了鄧寧。魯莽的漢斯一直想要打死鄧寧，為他死去的兩位伙伴報(bào)仇，但在伊迪茨的堅(jiān)持下，他們最后采用法律的形式處死了鄧寧。

小說塑造了伊迪茨這樣一個(gè)勞動?jì)D女的形象,她既精明又強(qiáng)干。在遇到意外突發(fā)事件時(shí),她能沉著應(yīng)對,采用自己認(rèn)為正確的方法處理問題,而并不是簡單采用以暴易暴、以錯誤來懲罰錯誤的辦法來應(yīng)對事件。

她采用的是法律手段,在沒有司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的孤島上,她堅(jiān)守自己的守法傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用法律,用符合法律程序的方法使殺人犯鄧寧得到應(yīng)有的懲罰。給我留下最深印象的是她從心底里捍衛(wèi)法律的精神。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)她的這種精神，樹立法律意識，遵守法律，為建設(shè)法治社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、從法律的角度剖析《意外》

伊迪茨是一個(gè)從內(nèi)心里就對法律懷有崇高敬畏的人，整本小說其實(shí)也是一直圍繞著法律來展開的。在拉圖亞灣淘金時(shí)，鄧寧、達(dá)基、哈爾基和漢斯負(fù)責(zé)外出淘金，而伊迪茨則負(fù)責(zé)操持家務(wù)，他們的生活費(fèi)用均由大家平攤，淘金所得的財(cái)富也一起平分，這個(gè)時(shí)候，他們都是平等合作的關(guān)系，相應(yīng)地，他們采取了平等分配的方法，這無疑契合了勞動法的分配要求。

從我國的勞動法第二章第十三條中 “婦女享有與男子平等的就業(yè)權(quán)利”以及第五章第四十六條中 “工資分配應(yīng)當(dāng)遵循按勞分配原則，實(shí)行同工同酬”來看，他們實(shí)行的這種分配制度雖說也存在著一定的不合理的地方，但在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平看來，也是一種法律文明的體現(xiàn)。

這個(gè)時(shí)候意外出現(xiàn)了，鄧寧打破了這種合乎法律的合作關(guān)系。那天，達(dá)基、哈爾基、漢斯和伊迪茨正在吃早餐，并且調(diào)侃遲遲未到的鄧寧。鄧寧沖進(jìn)來用槍打死了達(dá)基和哈爾基。但是他并不滿足，他意圖殺死納爾遜夫婦，雖然最后他被制服了。很明顯，鄧寧違反了法律。他破壞了他們原先的契約關(guān)系，在對方?jīng)]有同意的情況下擅自解除與合作方的契約關(guān)系，盡管他們的契約關(guān)系并不夠正式。但這不是他最大的過錯。鄧寧最大的錯誤在于，他殺了人，并且還想繼續(xù)殺人。

在處理鄧寧的方式上，伊迪茨和漢斯產(chǎn)生了很大的分歧。漢斯想直接把鄧寧殺死，為他們的同伴報(bào)仇。但是在伊迪茨心中，殺人是違反法律的事情，雖然這個(gè)時(shí)候她還沒有想出什么更正確的路?！八J(rèn)為漢斯這種把執(zhí)法權(quán)攬到自己手里的行為，并不比鄧寧干的事來得正當(dāng)。用錯誤來對待錯誤是不對的，現(xiàn)在，要懲罰鄧寧，只有一個(gè)辦法，應(yīng)當(dāng)按照社會上的規(guī)定，依法處治?！痹谝恋洗牡膱?jiān)持下，漢斯妥協(xié)了。

他們最終決定把鄧寧圈禁起來。從法律的角度看，他們有非法拘禁他人的嫌疑，但是當(dāng)時(shí)他們處在一個(gè)沒有法律、沒有正式人員管轄的孤島上，而且他們的人身安全亦受到了威脅，所以我認(rèn)為他們這種做法是情有可原的。伊迪茨打算把鄧寧送到附近的白人村落，交由當(dāng)?shù)氐乃痉C(jī)關(guān)處置，但是他們的糧食實(shí)在有限。而且伊迪茨和漢斯在看守鄧寧的過程中，身心都遭受了巨大的挑戰(zhàn)。特別是伊迪茨，她既要防止鄧寧突然逃脫，把她和漢斯殺死，也要防止她的丈夫漢斯一個(gè)沖動就把鄧寧殺死了，漢斯一直把殺死鄧寧看作是自己的責(zé)任。

在這樣艱苦的環(huán)境下，伊迪茨創(chuàng)造性地提出了自己的一套法律論斷?！八J(rèn)為，所謂法律，不過是一群人的判斷和意志。至于這群人的人數(shù)多少，那倒沒有關(guān)系。按照她的理解，其中有小至如瑞士的人群，也有大如美國的人群。依此推理，這個(gè)人群無論小到什么程度都沒有關(guān)系。也許，一個(gè)國家只有一萬人，可是他們的集體的判斷和意志，仍然會成為那個(gè)國家的法律。照這樣看，為什么一千個(gè)人不能算一群人呢？她向自己提出了這個(gè)問題。如果一千個(gè)人可以成為一群，為什么一百個(gè)就不可以呢？為什么不可以是五十個(gè)呢？為什么不可以是五個(gè)呢？為什么不可以是一兩個(gè)呢？”——文章如是說。

如文章所說，她真的按照她心中設(shè)想的法律程序來處決鄧寧了。雖然只有兩個(gè)人，但是他們的處決過程可以說是比較完美的，從審判到宣判再到宣讀判決書，無疑都契合了法律要求。甚至到后來鄧寧愿意說出他的殺人動機(jī)時(shí)，他們邀請了當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩俗鳛楣C人，雖然過程有些野蠻，但是這也是無可厚非的。

在審判以及執(zhí)行刑罰的過程中，伊迪茨和漢斯都表現(xiàn)出對于人性的高度尊重。伊迪茨會為鄧寧誦讀《圣經(jīng)》，企圖凈化他的心靈；他們會為鄧寧戴上護(hù)耳，以防鄧寧在受刑前受到傷害。同時(shí)，他們的絞刑工具也準(zhǔn)備得相當(dāng)周全……在這樣一個(gè)孤島上，沒有司法機(jī)關(guān)，沒有行政機(jī)關(guān)，也沒有當(dāng)?shù)厝说闹С郑麄兡茏龅竭@樣，也算是仁至義盡了。

三、感想

《意外》這本小說，故事雖短，但是其中折射的法律真理卻甚是寶貴。故事中犯下最大錯誤的莫過于鄧寧了。他將原本和諧的合作關(guān)系打破，早早做出預(yù)謀（很明顯他那一天早上是故意遲到的，既是為了準(zhǔn)備殺人兇器，也是為了在大家最不設(shè)防的時(shí)候出手，從而一次性達(dá)到他的目的。），他犯了故意殺人罪，無論是從哪個(gè)維度出發(fā)，他被判處死刑都是應(yīng)該的。

每個(gè)人的生命只有一次，就像習(xí)總書記說的一句話“人生的扣子，從一開始就要扣好”，是的，人生不能重來，雖然鄧寧在最后承認(rèn)了自己所犯的錯誤，他想拿多一點(diǎn)錢回家，想讓他的母親安享晚年，所以他想出了這個(gè)時(shí)效性強(qiáng)但是卑劣無比的方法。其實(shí)通往羅馬的路有無數(shù)條，他可以暫時(shí)不用回家那么快，留下來繼續(xù)淘金，也可以就此結(jié)束淘金之旅，尋找另外的生財(cái)之道。但他偏偏選了一條最不人性的道路。

這不免讓我想起以前看到的一個(gè)故事，是這樣的，女孩的母親去世了，在葬禮上她看到了一位讓她一見鐘情的男生，但她當(dāng)時(shí)沒有問他拿到聯(lián)系方式。她日思夜想，甚至為此茶飯不思。后來她親手殺死了她的妹妹，竟是為了能在妹妹的葬禮上再見那位男生一面。故事中的女生與鄧寧在做法上有重合之處，都為了實(shí)現(xiàn)自己的目的采用了最不應(yīng)該采用的手段。原因是什么？他們心底里并沒有對法律、對生命的敬畏之情。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子其實(shí)并不少。在這個(gè)浮躁的現(xiàn)代社會，大家都想用最快的方法賺取最大的利益。林達(dá)曾說：“刺破平靜水面的銳利冰鋒，它也許只露出一角。”《意外》中暴露出來最大的社會問題就是人對于金錢的欲望。試想一下，假如人人都像故事中的鄧寧一樣為了滿足自己對金錢的渴望不擇手段，那這個(gè)社會會變成什么樣子？我實(shí)在是難以想象。有問題并不可怕，可怕的是沒有尋求辦法去解決問題。

既然人心是不可控的，那么我們就需要一種事物作為標(biāo)尺來衡量人們的行為，而這把標(biāo)尺就是法律?！叭巳绻翘焓?，就不需要法律；人如果是野獸，也不需要法律。人既不是天使，也不是野獸，而是天使與野獸的混合體，所以需要法律?！蔽覀冞@個(gè)社會需要法律。那么法律到底是什么？

在國王或皇帝的眼里，法律就是強(qiáng)者的意志，即統(tǒng)治者的意志;在法官眼里，法律就是法院的判決書；在讀者眼里，法律就是一本本法典……從法律的詞源看，“法”代表公平、正義，“律”代表戒律、典籍，在漢語詞典中，法律是指由國家制定或認(rèn)可的具有規(guī)范性、強(qiáng)制性和普遍性行為規(guī)范。

人們用最規(guī)范、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謥碇朴喎?，恰恰說明了法律對于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)國家甚至全球的重要性。守法是流動在我們血液中的生活習(xí)慣，如同每天要刷牙、洗臉一樣。因此，守法是我們生活的一種需要。作為一個(gè)社會人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是伊迪茨身上那種守法的傳統(tǒng)，而不是像鄧寧一樣，目中無法，心靈像一座孤島，漂離在外，終歸只能自食其果，無法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

杰克·倫敦

完

第二篇：意外讀后感

《意外》中的現(xiàn)實(shí)問題

——讀《意外》有感

從法律的角度來看

首先小說中的五個(gè)人來到阿拉斯加淘金，這五個(gè)人先是砍下了幾棵云杉樹，一起建造了小木屋。男人們負(fù)責(zé)到外面找金礦，女人負(fù)責(zé)在家打理。這幾個(gè)人他們其實(shí)這個(gè)時(shí)候都是平等合作的關(guān)系。他們淘來的金沙每個(gè)人都有份，因?yàn)樗麄兌紴樘越疬@個(gè)任務(wù)在自己的職責(zé)內(nèi)做出了貢獻(xiàn)，他們理應(yīng)有得到自己應(yīng)該得的報(bào)酬。在這個(gè)問題上，他們選擇了平均分配，在這里他們的分配是公平的也是合法的。他們都是依靠自己的勞動合法所得的。

接著，意外發(fā)生了。在這種看似和諧的氛圍下，有一天，這群合作關(guān)系很好的團(tuán)體中的一個(gè)人丹寧沖進(jìn)木屋開槍殺死了兩個(gè)曾有過合作關(guān)系的同伴，并且試圖殺死納爾遜夫婦。納爾遜夫婦把丹寧制服了。他們夫婦兩個(gè)人對如何處置丹寧的看法發(fā)生了分歧。漢斯想要把丹寧立刻殺死，但伊迪絲出于自己遵守法律的原則對丈夫的行為極力勸阻。最終，伊迪絲還是勸服了丈夫。他們把丹寧捆起來然后把他關(guān)在一個(gè)房間里。雖然他們有非法拘禁他人的嫌疑。但是此時(shí)他們正處于一個(gè)孤立的島上。這個(gè)島上沒有警察局或者其他司法機(jī)構(gòu)，也沒有行政機(jī)構(gòu)。如果不拘禁丹寧，他還會再胡作非為，納爾遜夫婦的人生安全也會受到威脅。因此他們對丹寧的拘禁在那種特殊情況下在法律的范圍內(nèi)的。在看守丹寧的過程中，納爾遜夫婦有許多的內(nèi)心爭斗。在看守丹寧的過程中，由于精神的緊張及種種原因。納爾遜夫婦的精神飽受折磨，身體上也因?yàn)槠＞?、緊張而受到損害，身心健康狀況下降。特別是伊迪絲，她的精神已經(jīng)接近崩潰的邊緣，她無法休息，甚至有了舞蹈癥的癥狀。漸漸的，丹寧也從剛開始被拘禁的暴躁到馴服。由于長期被拘禁，他已經(jīng)身心疲憊了。現(xiàn)在對他來說繼續(xù)被拘禁帶來的痛苦比死亡還大。如果等到他們離開這個(gè)島，找到一個(gè)可以審判丹寧的正式法庭，好要好幾個(gè)月后，他們的糧食越來越少。此時(shí)，繼續(xù)拘禁丹寧已經(jīng)漸漸威脅到納爾遜夫婦基本的生存權(quán)利了。

此時(shí)，伊迪絲想到法律是一個(gè)群體決議與意志的體現(xiàn)。這個(gè)群體有大有小。他們認(rèn)為3個(gè)人也是一個(gè)群體，群體的決議遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則，而他們兩個(gè)人的意見自然是多數(shù)的。于是，他們決定要按法律程序絞死丹寧。他們對丹寧進(jìn)行了控告，同時(shí)還詢問了丹寧有什么辯詞。雖然人數(shù)少，但是他們完全按照法律的程序規(guī)范地進(jìn)行。他們還在丹寧招供時(shí)找

來了兩個(gè)證人，并且對他的口供做了筆錄，并讓兩個(gè)證人在筆錄上畫了押。他們還讓印第安族人在給丹寧執(zhí)行死刑的當(dāng)天再做一次見證。在執(zhí)行死刑之前，納爾遜夫婦還盡量的保證了丹寧的安全及身體的健康，伊迪絲為她拉下帽子，戴上護(hù)耳，怕他凍傷。納爾遜夫婦為丹寧的絞刑準(zhǔn)備的工具也非常齊全。同時(shí)，納爾遜夫婦還給了丹寧基本的人格自尊。鑒于他們絞死丹寧的程序是合法的，丹寧也確實(shí)有罪。丹寧殺了兩個(gè)無辜的人，而且顯然他的目的是殺了他的全部同伴。他明顯也是有預(yù)謀的。因?yàn)樗麣⑷说哪翘?，他明顯是故意晚去吃飯。一個(gè)是他要去準(zhǔn)備槍藥，另一個(gè)是他想等其他人一起在吃飯的時(shí)候，他沖進(jìn)去，在別人毫無防備的情況下將他人殺死，并且吃飯的時(shí)候大家都集中在一起，于是可以一次性解決掉。他這么做的動機(jī)在小說的后面也提到了，他是為了得到全部的財(cái)產(chǎn)，他起了貪念之心。雖然納爾遜夫婦不是法官，他本來是沒有資格宣判丹寧的，但在這種特殊情況下，他們處于一個(gè)孤立的荒島。條件不允許他們等到他們從荒島逃離之后再宣判丹寧的罪，而且這種狀態(tài)持續(xù)下去，納爾遜夫婦的生存權(quán)利也會受到嚴(yán)重威脅。雖然在正常情況下，納爾遜夫婦的這種做法肯定是不對的，不合法的。但是在這種特殊情況下，也是在法律范圍內(nèi)的，即使有違法的地方，也應(yīng)該從輕處理。

從小說中的人物品格來看

當(dāng)這五個(gè)人來到阿拉斯加淘金的起初階段，雖然他們每個(gè)人的性格都有不同，但他們在同一個(gè)屋檐下相互遷就和諧共處，體現(xiàn)了一種為完成共同目標(biāo)團(tuán)結(jié)合作的美德。

但是接下來意外的事情卻發(fā)生了，丹寧殘忍地殺死了他的兩個(gè)同伴，并試圖殺死納爾遜夫婦。丹寧不顧他們之間的手足之情殺死了自己的同伴，自然是罪大惡極的。這在道德上，無論是多么大的理由都是不可饒恕的。

說到丹寧殺同伴的理由，小說在接近尾聲的時(shí)候才終于道出來了。他想要全部的金子。他想要回到他的故鄉(xiāng)，他想腰纏萬貫地回去，他想讓他的母親安享晚年。這個(gè)理由聽起來貌似是情有可原的。可是實(shí)現(xiàn)的方法有很多不止這一種，他為什么要選擇這種殘忍的做法呢？他說一千六百美元不夠。那他可以跟同伴談一下，可以留下來繼續(xù)淘金。可是，他都沒選，他選擇的是他眼前可以看到的既得財(cái)產(chǎn)，于是他只能殺死他的同伴。他那個(gè)看似情有可原的理由，實(shí)際上是他起了貪念之心。正是貪婪之心，一步一步指引著他去窺覷那些金子。正是貪婪之心，一步一步指引著他去殺死他的同伴，引導(dǎo)著他走向罪惡的深淵。很多犯罪，很多時(shí)候都是人一時(shí)的貪念釀成的結(jié)果。因此，我們要從小事就約束自己。中國有句古話叫小時(shí)偷針，長大偷金。不要以惡小而為之說的大概就是這個(gè)理吧。好在最后丹寧也懺悔了，也知

道自己做錯了。但是已經(jīng)太晚了。不是什么事情都會有機(jī)會后悔的。因此，我們要珍惜人生當(dāng)前的每一刻。

再說一下納爾遜夫婦。伊迪絲無疑是賢妻的典范，她為了輔助丈夫?qū)W會了很多技能。她的賢惠還體現(xiàn)在男人們出去淘金時(shí)，她把小木屋打理得井井有條。在男人們不去采礦的時(shí)候，她就幫男人們縫縫補(bǔ)補(bǔ)的。在發(fā)生了意外的事情后，伊迪絲的鎮(zhèn)定及反應(yīng)敏捷也給我留下了深刻印象。她在驚訝之余，迅速地采取了正確的行動，阻止了丹寧進(jìn)一步的行動，不僅保住了自己的性命還保住了丈夫的性命。當(dāng)丈夫極其沖動的想要?dú)⑺赖帟r(shí)，她又及時(shí)的制止了丈夫瘋狂的行為。同時(shí)，從伊迪絲制止丈夫的行為以及她后來對丹寧的宣判，可以看出伊迪絲是一個(gè)很有法律意識的人。她有著對公平公正法律的追求。因此，她堅(jiān)持不能殺了丹寧，而要讓丹寧得到公正的宣判。雖然她到最后動搖了，但那時(shí)迫于生計(jì)，卻是情有可原的。而漢斯雖然脾氣有點(diǎn)火爆，但是從他要為死去的同伴報(bào)仇可以看出他是一個(gè)很講義氣的人。夫婦兩個(gè)人在拘禁丹寧之后，沒有虐待丹寧。在丹寧要死之前，納爾遜夫婦還怕丹寧凍到，為他準(zhǔn)備保暖的衣物，為他做了禱告，可以說對待丹寧以已經(jīng)是仁至義盡了。

暴露的社會問題

從小說中暴露出的最大的社會問題便是人對金錢的欲望。曾經(jīng)看過這么個(gè)新聞，兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生想籌錢辦企業(yè)。可是怎么酬呢？他們選擇了通過直接找有錢的老板下手。最終，這兩個(gè)畢業(yè)生殺了兩個(gè)人，當(dāng)然他們也為他們自己的行為付出了代價(jià)。為什么他們不通過自己的努力去賺錢呢？他們覺得太慢了，他們想在三十歲錢就當(dāng)上大老板，而且掙錢太辛苦了。在金錢誘惑的同時(shí)，他們的惰性也引領(lǐng)著他們走向深淵。他們看到了一夜暴富的神話，他們看到他們自己擁有的金錢跟那些富有的人擁有的金錢的差距。于是，他們就想去尋找一條捷徑。他們習(xí)慣了尋找捷徑的念頭。這些東西完全是個(gè)人造成的么？其實(shí)，我們的社會也存在著問題。我們的社會上每個(gè)人都追求快。從小的時(shí)候，我們的父母就告訴我們要搶在別人的前頭，告訴我們在贏在起跑線上。我們要求出行的速度要快，于是飛機(jī)、地鐵、高鐵營運(yùn)而生。我們要求吃飯要快，于是快餐遍布大街小巷。也許你會說是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催促了這些。沒錯，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們帶來了生活的便利的同時(shí)也帶給我們許多社會問題。整個(gè)社會對物欲的追求，貧富差距的加大。人們的心已經(jīng)越來越浮躁了，已經(jīng)靜不下心來考慮自己的道德修養(yǎng)了。這兩個(gè)畢業(yè)生跟丹寧的想法真的很雷同，他們都受到了金錢的誘惑，都想尋找捷徑。當(dāng)然，最后的結(jié)局也是都得到應(yīng)有的懲罰。有問題并不可怕，但我們應(yīng)該認(rèn)識到自己。并尋求去解決問題的方法。不要讓這些問題越來越嚴(yán)重，不要讓這個(gè)社會越來越向畸形的方向發(fā)展。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該胸懷祖國，心系人民，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，應(yīng)該德才兼?zhèn)?，是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義一代新人。許多優(yōu)秀大學(xué)生的成長成才之路告訴我們，一個(gè)人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價(jià)值。今天，中華民族的共同理想，就是堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人的小康社會，使我國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

理想不是空想，也不是幻想，而是對未來事物的合理想象和希望。每個(gè)人的理想都是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，“天欲降大任于斯人也，必將苦其心志”，古人尚且懂得苦盡甘來的道理，何況二十一世紀(jì)的大學(xué)生呢?總之，養(yǎng)成吃苦耐勞，自食其力的美德，不僅僅是21世紀(jì)新青年們所需要的良好道德素質(zhì)，也是我們?nèi)袊嗣?，乃至全世界人們都?yīng)該共同樹立的美德.當(dāng)然，作為一個(gè)青年人，我不可否認(rèn)我們的身上還有使命，作為新青年，我們有夢想，有激情，有十足的動力，我想這種精神是一切朝氣蓬勃的生物體所必須的，不僅僅是體現(xiàn)在青少年身上，只要我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，尊重客觀規(guī)律和客觀條件，充分發(fā)揮我們的主觀能動性，并且正確的發(fā)揮，我相信，未來的中國，將會比現(xiàn)在更強(qiáng)。

理想，是力量的源泉；理想，是心中的綠洲；理想是指路的明燈，引領(lǐng)人們走向成功。

理想，在我國古代也被稱為“志”。古人是很重視理想的，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅(jiān)持他們的理想。古人為何如此重視理想呢？因?yàn)槔硐胧巧衬械木G洲，是黑夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人流沙河曾經(jīng)說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明?！? 青少年失去了理想，生活就會失去光彩，生命就會枯萎。有了理想，生活就會充滿希望，生命就會閃光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。物尚有理想，作為萬物靈長的人，作為跨世紀(jì)的青少年，作為新時(shí)代的弄潮兒，我們就更應(yīng)該有理想。

從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。但他們受到時(shí)代的限制，有許多人感到生不逢時(shí)，飲恨終生。江洲司馬，淪落天涯，淚濕青杉；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢”陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中詠嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”……然而，那種令人詛咒的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了?，F(xiàn)在，我門的祖國已是“天公重抖擻，九州生氣揚(yáng)”的時(shí)代了。今天，是昨天父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造！過去，祖國在無數(shù)中華兒女的理想和信念上站立起來；將來，祖國更需要我們用開拓和進(jìn)取是她富強(qiáng)！我們大家正處于風(fēng)華正茂、年富力強(qiáng)的青春時(shí)期。青春正是人生的春天、早晨的太陽，蓬蓬勃勃，燦爛火紅，絢麗多彩。青春是人生的黃金時(shí)代，充滿活力，富于探索，勇于追求，敢于創(chuàng)造。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應(yīng)當(dāng)使枯枝長出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！

青少年朋友們，科學(xué)的時(shí)代，深奧的宇宙，信息的社會，多變的春秋，一天一個(gè)樣，一時(shí)一個(gè)氣候，為了揭開生活的秘密，實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求，我們有丟掉煩惱和憂傷，丟掉埋怨和嘆息，丟掉悲觀和失望，從狹隘的個(gè)人主義小天地了勇敢地走出來……挽起理想的手臂，挽起知識的手臂，昂首挺胸地向前走。我們每一個(gè)人就是一束陽光，合起來就是一輪太陽，就是一個(gè)春天！我們每一個(gè)人都是一束纖維，織起來便是一葉巨大的風(fēng)帆，就可以推動祖國的航船前進(jìn)。同學(xué)們，我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應(yīng)該用青春擁抱未來。前方，是新世紀(jì)的曙光，是我們的用武之地。我們正當(dāng)青春年少，應(yīng)該依照古人的雄心壯志努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來澆灌燦爛的理想之花，用拼搏的雙手去開拓祖國美好的未來。

青年一代的我們承擔(dān)著中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。梁啟超老先生說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”能否用“三個(gè)代表”重要思想武裝我們自己，決定著我們能否擔(dān)當(dāng)起國家未來發(fā)展的重任，關(guān)系著我們黨能否繼往開來地推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。我們朝氣蓬勃，正處于人生的黃金時(shí)代，擁有人生中最為美好的青春年華，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的最為關(guān)鍵的期，只有用“三個(gè)代表”的重要思想武裝我們的頭腦，才能堅(jiān)定不移地按照科學(xué)理論指引的方向闊步前進(jìn)，成為有理想、有紀(jì)律、有文化的一代新人，成長為全面建設(shè)小康社會的主力軍，接好中國特色社會主義事業(yè)的接力棒。所以，我們更應(yīng)該好好的把握有限的青春年華，用科學(xué)理論武裝自己，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。而對此的前提條件就是學(xué)習(xí)的保障，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是我們青年的重要任務(wù)，是我們青年成長的重要途徑，而且不僅是現(xiàn)在學(xué)習(xí)，更是將學(xué)習(xí)作為終身的事業(yè)。青少年時(shí)期是人生經(jīng)歷中最寶貴的時(shí)間，更要好好珍惜，充分利用，切不可虛度光陰，持之以恒的學(xué)習(xí)，用知識來充實(shí)自己，武裝自己。學(xué)習(xí)古今中外所有優(yōu)秀的文明成果，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能百尺竿頭更進(jìn)一步，才能用自己的力量來促使國家的發(fā)展，民族的興旺！

第四篇：樹立法律意識營設(shè)法治風(fēng)氣中英文演講稿

樹立法律意識 營設(shè)法治風(fēng)氣中英文演講稿

中文部分演講：

樹立法律意識 營設(shè)法治風(fēng)氣

縱觀法律，從一條河堤走向無盡蒼穹，從口口相傳走向文字章法，邁著人類思想文明進(jìn)步的步伐，踏著社會變遷的規(guī)律節(jié)奏，逐步走向科學(xué)合理完善。

三千八百多年前，法律是篆刻在石柱上神圣的楔形文字，是依托于河流的文明的結(jié)晶，卻也是那個(gè)奴隸時(shí)代殘暴缺乏人道的見證。

兩千六百多年前，法律是十二塊銅牌，是那些竭力吶喊的訴求，卻也是階級的束縛，是依舊不平等的規(guī)約。

三百多年前，法律是民族爭取自己尊嚴(yán)與權(quán)益的有利武器，是國家意識形態(tài)穩(wěn)定確立的保障，是對自由民主意識的保護(hù)，卻也是開裂的陶罐，將種族歧視放諸紅色土地。

而六十四年前，在一抹中國紅的封頁下，法律是一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)的字符，強(qiáng)調(diào)公平與人民權(quán)利，是規(guī)范國家行為和個(gè)人行為強(qiáng)有力的依托，是中國向法治社會邁出的堅(jiān)實(shí)一步！

橫觀法律，它穿過海峽與大洋，越過高原與山地，在許許多多個(gè)發(fā)展水平不同，意識形態(tài)不同，文化核心不同的國家或地區(qū)，不約而同地形成著。大到世界，小到一個(gè)諸侯國；大到一個(gè)政黨，小到一個(gè)學(xué)派?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，試想沒有法律的支撐，沒有標(biāo)準(zhǔn)的度量，權(quán)力的制衡很快會散成一盤亂沙，秩序社會也只能成為不可實(shí)現(xiàn)的空想。

無論是縱觀還是橫觀，無論是發(fā)展革新還是求同存異，法律都是首當(dāng)其沖的紐帶與界限。當(dāng)中國已進(jìn)入新時(shí)代之際，當(dāng)兩個(gè)一百年交接之際，當(dāng)人民對美好生活需要范圍的不斷拓寬之際，法治已不僅僅是治國理念，更是一種象征文明的社會風(fēng)氣。因此，作為國家的主人，在生活學(xué)習(xí)和工作中我們必須做到尊法守法學(xué)法用法。

法治，從小事做起?；蛟S那些莊嚴(yán)的字眼讓你覺得遙不可及，其實(shí)法律就是立在繁華街頭的紅綠燈，是尊敬師長孝敬父母的基本要求，是我們不斷發(fā)展的權(quán)力與義務(wù)。

法治，從自身做起。作為社會中的一份子，我們就像一座燈塔中的石塊，影響著他人，影響著整棟建筑。因此，我們的行為不僅要對自己負(fù)責(zé)，更要對我們所處的環(huán)境負(fù)責(zé)。

法治，更要求與道德相結(jié)合。法律規(guī)范與道德規(guī)范總是相輔相成的，自覺性更是文明的重要標(biāo)志，我們應(yīng)樹立形成堅(jiān)實(shí)的法律意識和道德原則，為社會的有序發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

高一四班宣

英文部分演講：

Dear teachers and schoolmates：

Good morning.Throughout the history of law, with the progress of human thought and rapid development in the society,the law has gradually became more scientific and reasonable.Three hundred years ago,human started to use the law as weapons to fight for national identity and independence.Nowadays law has became much more equal to every citizen in the modern society,and many countries focus more on human rights and equality.Since the constitution of people's republic of China was enacted,our country has always emphasized equality and the rights of citizens.Additionally, our country has been striving to establish public authority and a law-based society.“Nothing can be accomplished without norms or standards.”, imagine that without the support of law, there would be no standard in the world , the society might be a completely mess.China has entered a new era,and people's needs for a better life continue to expan-d,it is high time to construct our country.Therefore, as the masters of our country, we must obey the law and learn how to use it well in our life.So，let’s cultivate the legal conscious-ness and make contribution to our society.Thanks for listening.December the third,class four senior one.英文部分解讀：

1.rapid

[英] [rapd]

[美] [rpd]

[變形]

比較級：rapider

最高級：rapidest

adj.1①happening in a short time or at a great rate

快的，迅速的；迅捷發(fā)生（或進(jìn)行）的②(of movement or activity)characterized by great speed

（移動，活動）快速的n.1①a fast-flowing and turbulent part of the course of a river 急流，湍灘。

2.weapon

[英] [wp()n]

[美] [wpn]

[變形]

過去分詞：weaponed

現(xiàn)在分詞：weaponing

過去式：weaponed

第三人稱單數(shù)：weapons

復(fù)數(shù)：weapons

n.1

①a thing designed or used for inflicting bodily harm or physical damage 武器，兵器

②figurative a means of gaining an advantage or defending oneself in a conflict or contest

〈喻〉 武器（指在斗爭或競爭中謀取利益或保衛(wèi)自己的工具、手段）

3.identity

[英] [dntti]

[美] [adn(t)di]

[變形]

復(fù)數(shù)：identities

n.1①the fact of being who or what a person or thing is

身份；本體

②the characteristics determining this（確定身份的）特征

③[as modifier](of an object)serving to establish who the holder, owner, or wearer is by bearing their name and often other details such as a signature or photograph（物件）能證明持有者身份的2①a close similarity or affinity 同一性；一致

3①M(fèi)athematics（亦作identity operation）a transformation that leaves an object unchanged【數(shù)】 恒等運(yùn)算。

②(亦作identity element)an element of a set which, if combined with another element by a specified binary operation, leaves that element unchanged 單位元素，幺元。

4①M(fèi)athematics the equality of two expressions for all values of the quantities expressed by letters, or an equation expressing this 【數(shù)】 恒等（式)

4.constitution

[英] [knsttju()n]

[美] [kɑnstt(j)u()n]

[變形]

復(fù)數(shù)：constitutions

n.1①a body of fundamental principles or established precedents according to which a state or other organization is acknowledged to be governed 憲法；政體。

②historical a decree, ordinance, or law

〈史〉 章程；法規(guī)，法令；法律。

③(the Constitution)the basic written set of principles and precedents of federal government in the US, which came into operation in 1789 and has since been modified by twenty-seven amendments 美國憲法。

2①[mass noun]the composition of something 構(gòu)成，構(gòu)造；成分

②the forming or establishing of something

組成；建立，設(shè)立，制定

3①a person's physical state as regards vitality, health, and strength 體格；體質(zhì)

②a person's mental or psychological make-up

（精神或心理）素質(zhì)。

5.enact

[英] [nakt]

[美] [nkt]

[變形]

過去分詞：enacted

現(xiàn)在分詞：enacting

過去式：enacted

第三人稱單數(shù)：enacts

v.1

①(常作 be enacted)make（a bill or other proposal）law

使（法案或其他議案）成為法律；制訂（法律）；通過（法案等）；頒布（法令等）

②put into practice(a belief, idea, or suggestion)

把（信仰，想法，建議）付諸實(shí)施。

①act out(a role or play)on stage扮演（角色）；演（戲）

①(be enacted)take place 發(fā)生

6.establish

[英] [stabl]

[美] [stbl]

[變形]

過去分詞：established

現(xiàn)在分詞：establishing

過去式：established

第三人稱單數(shù)：establishes

v.1

①set up(an organization, system, or set of rules)on a firm or permanent basis 設(shè)立，建立（機(jī)構(gòu)、制度等）；制定（規(guī)則等）

②initiate or bring about(contact or communication)

開始實(shí)施，建立，進(jìn)行（聯(lián)系，交往等）

①achieve permanent acceptance for(a custom, belief, practice, or institution)

確立，使（風(fēng)俗，信仰，慣例，制度）得到永久承認(rèn)（或接受）

②achieve recognition or acceptance for(someone)in a particular capacity 使（某人）得到承認(rèn)；使被接受

③[no obj.](of a plant)take root and grow（植物）定植。

④introduce(a character, set, or location)into a film or play and allow its identification

把（人物，布景，外景拍攝地）引入電影（或戲?。┎⒌玫秸J(rèn)同

①show(something)to be true or certain by determining the facts 證實(shí)；查明；確定

7.expand

[英] [kspand]

[美] [kspnd]

[變形]

過去分詞：expanded

現(xiàn)在分詞：expanding

過去式：expanded

第三人稱單數(shù)：expands

v.1

①become or make larger or more extensive

擴(kuò)大；擴(kuò)充；擴(kuò)展；發(fā)展

②[no obj.]Physics(of the universe)undergo a continuous change whereby, according to theory based on observed red shifts, all the galaxies recede from one another

【物理】（宇宙）膨脹。

③[no obj.](expand on)give a fuller version or account of

進(jìn)一步闡述；詳述

④[no obj.]figurative become less reserved in character or behaviour〈喻〉 變得開朗；變得愿意交談

8.cultivate

[英] [kltvet]

[美] [kltvet]

[變形]

過去分詞：cultivated

現(xiàn)在分詞：cultivating

過去式：cultivated

第三人稱單數(shù)：cultivates

v.1

①prepare and use(land)for crops or gardening

耕（地），耕作。

②break up(soil)in preparation for sowing or planting 松（土）。

③raise or grow(plants), especially on a large scale for commercial purposes（尤指為商業(yè)目的大規(guī)模）種植；栽培；培育。

④Biology grow or maintain(living cells or tissue)in culture【生】 培養(yǎng)（細(xì)胞或組織）。

①try to acquire or develop(a quality, sentiment, or skill)

培養(yǎng)；養(yǎng)成（某種素質(zhì)，情趣或技能)

②try to win the friendship or favour of(someone)

與（某人）結(jié)交；試圖贏得…的好感

③[usu.as adj.cultivated]apply oneself to improving or developing(one's mind or manners)

注意提高（自己的心智）；陶冶

第五篇：讀后感：意外的《三國演義》

讀后感：意外的《三國演義》

操雨展·湖北省武漢市糧道街厚樸中學(xué)九(1)班(430062)

三國亂世，英雄輩出。戰(zhàn)場硝煙，熱血揮灑。若不是誤打誤撞翻開了《三國演義》，我又怎會明白。那在浪花中淘盡了的如煙往事呢？

——題記

晴朗的下午就像一壺暖酒，很容易讓人陶醉在這一捧輕紗般的陽光中。窗子旁邊一棵高大的楊樹，正奮力撐著寬大的臂膀，掃出一片蔭涼。樹葉綠得就像是從一汪秋水中掬上來的，陽光淡淡地從縫隙中漏下來，灑下一地斑駁光影。這樣的美好時(shí)光最為短暫。

夏天來了，知了趴在樹枝上一個(gè)勁兒地發(fā)出那干燥的叫聲，我這才意識到時(shí)間溜得太快。不知不覺之間，那本磚頭一樣的《三國演義》已經(jīng)被我讀了一大半了。

與許多女孩一樣，曾經(jīng)的我常常靜靜捧讀《紅樓夢》，不知不覺早已淚濕衣衫，心房也如同桃花瓣一樣柔軟潮濕。只是我沒想到，有一天載會偏離原來的軌跡，去看那硝煙充盈著的滿腔熱血的世界。偶爾翻開那本沾著厚厚一層灰塵的《三國演義》的時(shí)候，我便被帶進(jìn)了那熱血沸騰、令人激動不已的三國亂世中，不能自拔。

本來應(yīng)該像個(gè)淑女一樣一心只讀圣賢書的年齡，而我卻完全無法做到那樣文文雅雅的樣子。本來應(yīng)該感嘆納蘭容若的“人生若只如初見”，或者低吟李清照的“才下眉頭，卻上心頭”，卻偏偏覺得這些風(fēng)花雪月的詩詞雖然充滿美感，卻過于小資情調(diào)，彎彎曲曲繞來繞去，哪里抵得上楊慎先生的《臨江仙》里“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的大氣磅礴？瘋狂的我，甚至將它一遍又一遍地抄寫在桌子上，毫不在意會遭遇老師的批評。

“你這樣可不像個(gè)女孩啊?！崩蠇尶粗@個(gè)突然“性情大變”的我，眉里眼里露出無可奈何的苦笑，“你可真是性情大變哦?！?/p>

我愣了愣，然后笑了起來，我的性格的確變了一些。曾經(jīng)那個(gè)在陽光下捧讀紅樓，讀到“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的時(shí)候，淚水從眼角溢出的女孩不知去哪里了，在時(shí)光中似乎已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)過頭去。取而代之的是一個(gè)興高采烈地看《三國演義》，看到精彩處會拍案而起的女孩?；蛟S這樣并不怎么像一個(gè)父母眼里合格的小女生，或許女孩子讀三國就會有些瘋瘋癲癲，然而我喜歡那樣的故事。

總是不禁想起，那個(gè)落日殘陽映照的沙場，英雄的浴血拼殺?；蛘哂鹕容p搖的高人，不出茅廬卻知天下事，與敵人斗智斗勇，令人感到心潮澎湃。而我同時(shí)也知道那是一個(gè)生民百余一的年代，災(zāi)荒，戰(zhàn)亂，令人心痛。我卻依舊一頁頁貪婪地翻看?；蛟S我的心里本來就有些或多或少的英雄情結(jié)吧。

隨著書頁一頁頁翻開，一個(gè)個(gè)在風(fēng)雨中浮現(xiàn)的英雄逐漸映入了我的眼簾：欣賞了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的豪邁，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。我輕輕地將這一行字念出來，我想他們一定將要為了平定天下而努力，不論結(jié)果如何，他們終究是邁出了豪邁而又艱難的腳步。桃花紛飛，曾經(jīng)我在《紅樓夢》里看到了林黛玉的憂傷多情，然而，同樣的桃花紛飛，我卻看到了英雄豪邁，義薄云天。

鳳儀亭的一出鬧劇，貂蟬的精心策劃，誰說自古紅顏禍水？正是貌美如花的貂蟬除掉了無惡不作的董卓，雖然沒有別人的血腥廝殺，卻能用柔情智慧讓天下平安。貂蟬，不愧是我之最敬。

我也看見關(guān)羽過五關(guān)斬六將的忠義勇。關(guān)羽降漢不降曹，對于結(jié)義兄弟劉備的忠誠豈能改變？沒有“三姓家奴”的忘恩負(fù)義，只用行動證明了自己沒忘桃園三結(jié)義的“義”。關(guān)羽，自然是當(dāng)之無愧的英雄。而古城會兄弟相逢，那是怎樣的歡樂與喜悅？在落花滿天的桃林里相逢，依舊是義。曾經(jīng)，我看到《紅樓夢》里黛玉葬花，而今我明白原來溫柔美麗的桃花也可以作為英雄花。

“亂世之奸雄”曹操，雄才大略，腹有良謀。盡管在戲文中被畫成了一張大白臉，然而他的功績卻無法在歷史的河流中淹沒。他自己說過，如果沒有他，天下不知幾人稱帝，幾人稱王，這絕不是空話。就算他“挾天子以令諸侯”，我們也無法忽視他的歷史功績。同時(shí)，他也是一位才華橫溢的文學(xué)家，“月明星稀，烏鵲南飛”刻畫出的是一幅寂靜美麗的夜景?？酌骱椭荑た梢月?lián)手把他的船燒了，卻不可能作出這樣的好詩好句。

我也看見不出茅廬卻知天下三分的諸葛孔明先生。孔明雖說是個(gè)軍師，并未像關(guān)羽一樣在戰(zhàn)場上血染征袍地廝殺，然而卻“鞠躬盡瘁，死而后已”，一心一意輔佐劉阿斗，兢兢業(yè)業(yè)地為劉備亡后的蜀漢撐起一片悲壯的天空。后人提起蜀亡，總是長吁短嘆，嘆這位偉大的軍事家最終還是無法扭轉(zhuǎn)乾坤，而我仍深以為他是一位了不起的英雄。

合上書頁，我長吁一口氣，然而那一首一首蕩氣回腸的英雄樂章依舊回蕩在我的心中，如同滔滔江水，不停不息。

曹操的煮酒論英雄，是我最喜歡的一個(gè)片段?！胺蛴⑿壅撸邪萦钪嬷畽C(jī)，有吞吐天地之志?！蹦茉谌缢脑鹿庀?，與好友煮酒論三國，真是一大快事。在時(shí)光的塵埃中沉湎的三國英雄們，月光中紛紛顯現(xiàn)，我只覺得，我們是江渚上的漁樵，看那滔滔江水，品味那三國往事。

在我這個(gè)年齡的意境里，沒有草長鶯飛，沒有“花自飄零水自流”的詩情畫意，只是因?yàn)椴唤?jīng)意間偏離了原來的軌跡，于是才邂逅了英雄熱血和刀光劍影、金戈鐵馬。而且，即將離開初二的我，很可能馬上就要和我鐘愛的《三國演義》揮一揮手，說一聲再見了，就像當(dāng)初告別《紅樓夢》一樣，無奈地將它放進(jìn)書柜。

我想《三國演義》，是一個(gè)盛開了英雄之花的地方，一首首豪邁悲壯的英雄之歌，在滾滾長江的浪花中淘盡了往事……

窗外，陽光正好。

意外之外

英若

本文是作者意外看《三國演義》的一篇讀后感。作者一直糾結(jié)或疑惑女孩是否該讀《三國演義》這個(gè)問題，接著在閱讀的過程中把這種思緒與讀后感纏繞在一起，最后讀出了女孩子眼中的英雄氣概。作者詩一樣的語言，詩一樣的感受，讓我們看到了一個(gè)充滿詩意的女孩的英雄情結(jié)。英若認(rèn)為，初中階段，正是擴(kuò)大視野的時(shí)期，體現(xiàn)在閱讀方面，各種風(fēng)格的著作都應(yīng)多涉