第一篇：關(guān)于怎樣維護法律權(quán)益怎樣樹立法律意識的論文

關(guān)于怎樣維護法律權(quán)益怎樣樹立法律意識的論文

改革開放以來，我國在全社會范圍內(nèi)開展了普及法律常識工作，取得了很大的成績。與過去相比，我國公民的法律意識有了很大的提高，人民群眾掌握了一些法律知識，對如何依法保護自身的合法權(quán)益等有關(guān)的法律知識有了一定的了解，開始有了依法辦事、依法治理的覺悟，人們的法制觀念初步形成。但是，這些成績與現(xiàn)代法治國家的要求仍有相當(dāng)?shù)牟罹?，公民的法律意識仍然處在較低水平。因此，如何提高公民的法律意識仍是一個具有時代意義的課題。

一、我國現(xiàn)階段公民意識欠缺的原因

公民意識在建構(gòu)法治社會中發(fā)揮著重要作用，但在現(xiàn)實生活中我國公民的公民意識還不是很強，還存在一些影響公民意識形成的消極因素，究其根源主要有：

（一）臣民意識的影響

從歷史上看，古代中國的基本政體形態(tài)是君主專制，維護皇帝的權(quán)力、地位和尊嚴(yán)，樹立皇帝至高無上的獨尊地位，乃是中國古代社會一切法律制度的出發(fā)點。而且法律的至高無上性也被皇權(quán)的絕對神圣所代替，皇帝一言可以立法，一言也可以廢法，使古代中國形成了系統(tǒng)嚴(yán)密的官僚體制，這種封建專制制度培育出的是適應(yīng)封建政治文化發(fā)展的臣民意識。近代以來，中國曾經(jīng)有過幾次思想啟蒙運動，但由于各種原因，大都是曇花一現(xiàn)。新中國成立后，人民群眾翻身做了主人，然而一次又一次的政治運動造成了嚴(yán)重的后果。特別是在思想文化方面，人權(quán)觀念、自由與平等、個性解放等現(xiàn)代價值觀念統(tǒng)統(tǒng)被視為資產(chǎn)階級的東西而拋棄，而許多與現(xiàn)代文明格格不入的封建主義的東西，其中就包括臣民意識卻一直存在了下來。改革開放后，人們的思想得到了較大的解放，但由于缺乏系統(tǒng)的公民教育和法制教育，家長制、特權(quán)思想、臣民意識在一部分人的大腦中仍然根深蒂固。

（二）權(quán)利意識的淡薄

權(quán)利意識是公民意識的核心，但在古代中國，民眾的權(quán)利意識極其淡薄。這主要是由于：1.客觀上由于自然經(jīng)濟、宗法家族和集權(quán)專制三位一體的社會存在形式，導(dǎo)致商品經(jīng)濟的發(fā)展舉步維艱。與之相聯(lián)系的權(quán)利、自由、平等等觀念無法正常發(fā)育與成長。這是傳統(tǒng)社會民眾缺乏權(quán)利意識的客觀原因。2.主觀上由于儒家思想一向推崇重義輕利。受其影響，時至今日部分公民依然羞于言利，當(dāng)他們的權(quán)利受到侵害時，居然會因打官司有貪利嫌而不愿用法律來維護自身權(quán)益。這就不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的意識和行為。

（三）公民教育的滯后

市場經(jīng)濟的發(fā)展證明，市場經(jīng)濟就是法治經(jīng)濟。現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟實踐要求有現(xiàn)代法治觀念和倫理精神的支撐，需要有與之相應(yīng)的思想教育理念和運作體系。然而在市場經(jīng)濟條件下，我們的思想政治教育還是沿用計劃經(jīng)濟時代的那一套教育模式，而沒有及時轉(zhuǎn)變思路。轉(zhuǎn)變到提高與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的公民的法治意識和道德水平上來。這也是導(dǎo)致公民意識缺失的重要原因。

（四）社會轉(zhuǎn)型期制度的不完善

當(dāng)前我國正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會，由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的進程中，在制度建設(shè)方面取得了巨大成績，但仍然存在不完善的地方。這主要表現(xiàn)為：1.存在著制度空場和制度沖突。所謂制度空場，就是制度的供給滯后、不到位，人們有了新的活動卻無相應(yīng)的活動規(guī)則。所謂制度沖突，就是不同制度之間存在著矛盾沖突。比如在法律、法規(guī)方面，有些人鉆法律的空子，干著損害國家、集體和他人利益的勾當(dāng)。2.現(xiàn)存制度的效率不高或無效。制度的效率是指制度對人們行為的約束作用的大小。如果制度對人們行為沒有約束力，則是無效。如制度對公款吃喝、公款消費等行為的規(guī)定，基本上是無效的。如果制度對人們行為有一定約束力，但沒有達到制定制度時的預(yù)期效果，則是效率不高。如制度對假冒偽劣、偷稅漏稅等行為的規(guī)定?，F(xiàn)階段，社會制度失效或效率不高的現(xiàn)象大量存在，甚至出現(xiàn)了諸如打假者被打、索賠者索不到賠、納稅人競爭不過高逃稅等現(xiàn)象。制度的不完善影響了國家社會的正常運轉(zhuǎn)，對公民意識的形成起著抑制作用。

二、提高法律意識的途徑及方法

培養(yǎng)和提高我國公民社會主義法律意識，是時代的呼喚和歷史的責(zé)任，也是社會主義民主與法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。筆者結(jié)合我國公民法律意識的實際狀況，認(rèn)為主要做到以下幾方面:

（一）必須創(chuàng)造適宜于社會主義法律意識形成和發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境

所謂外部環(huán)境，主要是經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境。經(jīng)濟環(huán)境方面要大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，因為現(xiàn)代法律意識是商

品經(jīng)濟充分發(fā)展的產(chǎn)物。政治環(huán)境方面要大力推進政治體制民主體、政治活動程序和政治觀念的科學(xué)化。因為法制是民主的制度化、法律化，法律意識是在民主意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。文化環(huán)境方面要大力加強社會主義精神文明建設(shè)。作為精神文明組成部分的法律意識必然要受到精神文明整體發(fā)展水平的制約，公民法律意識的完善和提高也有賴于整個社會精神文明的完善和發(fā)展。所謂內(nèi)部環(huán)境，主要是指法制自身狀況。包括兩方面，一是建立和制定我國社會主義法制建設(shè)的基本理論和方針；二是努力形成知法、守法、用法的社會氛圍。

（二）深入持久地開展法制宣傳教育活動

社會主義法是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的共同意識的體現(xiàn)。其創(chuàng)制和實施都有賴于廣大人民群眾的自覺參與。但是，廣大人民群眾法律知識的掌握、法制觀念的增強、正確法律觀點的確立，都需要通過廣泛的宣傳教育來完成。從1985年開始，經(jīng)過幾次普及法律常識的活動，已經(jīng)取得了巨大的成效，這對進一步提高公民法律意識將起到重要作用。

（三）堅定不移地實行依法治國、嚴(yán)格執(zhí)法

認(rèn)識來源于實踐。社會上日常的法制實踐活動對公民法律意識的形成和提高具有巨大的、現(xiàn)實的影響作用。如果國家行政機關(guān)和司法機關(guān)都能嚴(yán)格地依法行政，依法辦案，就能真正顯示出社會主義法制的權(quán)威和力量。顯示出法制的嚴(yán)肅性和強制性，使廣大人民群眾自覺遵守，并得到他們的信任。經(jīng)過長期的重復(fù)實踐，就會形成固定的習(xí)慣和觀念，不斷提高公民的法律意識。

（四）重視法學(xué)教育，開展法學(xué)研究

社會主義法律意識發(fā)達與否，與法學(xué)教育、法學(xué)研究是否繁榮有直接的關(guān)系。法學(xué)教育是培養(yǎng)法律人才的重要途徑，而法律人才又是宣傳、傳播、深化法律意識的使者，法學(xué)研究是培養(yǎng)健全的法律意識的重要條件。社會在不斷發(fā)展，法律也需要發(fā)展，人們在運用法律來改造社會的過程中，仍有許多未知的領(lǐng)域。在法律實踐中，一些新經(jīng)驗、新思想也需要及時總結(jié)、推廣，這些都離不開法學(xué)研究。而研究的成果，又通過法學(xué)教育使一部分人先行接受，然后又通過這些受教育者用各種方式向社會傳播、推廣并付諸實踐，從而推動整個社會法律意識的不斷更新和提高。

（五）充分利用大眾傳播媒介

利用大眾傳播媒介進行法制宣傳教育，提高公民法律意識是一種涉及面最廣、運用最多、影響最大的途徑。所謂大眾傳播就是通過某種媒介(如廣播、電視、報刊等)向眾多對象傳遞思想和觀點的過程。大眾傳播具有信息來源的普遍性、強烈的時效性和敏感性、廣泛的普及性以及公眾教育機能等特征。隨著社會的進步和人民生活水平的提高，大眾傳播工具的普及率已大大提高。只要充分利用大眾傳播媒介，進行法制宣傳教育，就能產(chǎn)生迅速廣泛的影響，同時極容易在社會上形成一種強大的輿論和氛圍，使社會主義法律意識深入人心。

（六）強化或樹立具體的法律觀念

1.權(quán)利觀念。樹立公民的權(quán)利觀念，是對中國傳統(tǒng)法律文化“義務(wù)本質(zhì)”反思的結(jié)果，也是發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，建立民主政治和法治社會的需要。強化權(quán)利觀念，可以使廣大人民群眾當(dāng)家作主的原則得以真正體現(xiàn)，在廣泛的經(jīng)濟、社會活動中充分地適用權(quán)利，發(fā)揮其創(chuàng)造性，同時尊重維護他人的權(quán)利。樹立正確的權(quán)利觀，應(yīng)當(dāng)包括對權(quán)利概念、性質(zhì)、來源的正確認(rèn)識；行使權(quán)利的自主意識和自覺性；權(quán)利行使時的求實態(tài)度與自律觀念；建立和完善權(quán)利行使機制的使命感和創(chuàng)造精神等。這種權(quán)利觀首先是公民的，與以往只重視國家權(quán)力(利)是不同的，它是人民作為國家的主人在法律上的具體表現(xiàn)。2.契約觀念。商品經(jīng)濟的交換活動是通過契約的形式連接起來的。而契約具有平等、自主、自愿、互利、互相制約等特點。樹立契約觀念能夠減少交換過程中的不確定、不安全因素。其法律含義在于通過明確契約雙方的權(quán)利義務(wù)，使人們清楚地認(rèn)識到自己所擔(dān)任的法律角色，從而有效地選擇自己的行為。契約觀念的普遍化，是指這種觀念延伸到更廣泛的政治社會領(lǐng)域，使整個社會活動既充滿活力，又有必要的約束，從而達到一種和諧的有序狀態(tài)。3.正確的訴訟觀念。程序法是對實體法的保護手段。訴訟是適用法律的必要方式，是解決矛盾和糾紛的正當(dāng)途徑。由于傳統(tǒng)法律文化的影響，人們?nèi)罕妼υV訟抱有一種深深的偏見。不管有理與否，都認(rèn)為是很不光彩的事情。并往往把訴訟與受懲罰聯(lián)系在一起。這在很大程度上使得人們不是通過正當(dāng)?shù)姆沙绦蚪鉀Q各種社會矛盾和糾紛，而是尋求法律以外的方式，這樣就不能運用法律對其權(quán)利和利益進行有力保護。社會秩序是一種法律秩序，社會矛盾和糾紛如果只通過非正當(dāng)途徑解決，往往造成對正常法律秩序的破壞。因此，樹立正確的訴訟觀念，既是維護個人權(quán)益的需要，也是維護正常社會秩序的需要。

三、結(jié)語

人們的法律意識狀態(tài)是受其物質(zhì)生活條件和其他社會意識制約和影響的。社會生活的變化必然引起法律意識的變化。當(dāng)前，我國正處在一個大變革時代，人們的法律意識尤其顯得復(fù)雜。因此，從實踐需要出發(fā)，深入到社會生活中，調(diào)查、了解、把握不同階層、不同群體和個體法律意識的狀況，分析、總結(jié)帶有規(guī)律性的東西，提出各種有益的看法、主張，對于培養(yǎng)和提高公民的法律意識、推進現(xiàn)階段我國民主與法制建設(shè)都有著重要的意義。

第二篇：打工者怎樣維護自身權(quán)益（本站推薦）

越來越多的外來務(wù)工人員來到市區(qū)，相關(guān)勞動糾紛也在迅速增多——打工者怎樣維護自身權(quán)益

日前，記者在采訪安徽籍打工者徐寨紅討工資事件時發(fā)現(xiàn)，來泰打工者合法權(quán)益受侵犯的現(xiàn)象并不是個別。海陵區(qū)勞動監(jiān)察大隊副大隊長黃躍進介紹，他們今年以來已受理近２０起侵權(quán)案，分析這些案件，侵權(quán)行為主要有以下幾種：

一是一些私

營業(yè)主和個體工商戶拖欠工資。二是用人方不參加社會保險。三是用人方不與打工者簽訂用工合同。四是上班時間長。國家規(guī)定，每天正常工作時間為８小時，日加班不得超過３小時，月加班時間不得超過３６個小時，但不少私企都違規(guī)。五是一些個私老板在使用外來打工者時向他們收取押金。這種現(xiàn)象多發(fā)生在餐飲行業(yè)。六是將外來打工者的身份證扣押。這種現(xiàn)象多發(fā)生在桑拿洗浴行業(yè)。

黃躍進說，勞動者與用戶之間是平等的關(guān)系，既不能收取押金，也不能扣押身份證。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少用工單位法律意識淡薄，用工自由、隨意，打工者自身法律知識缺乏，辦證意識淡薄，是導(dǎo)致勞動糾紛不斷的主要原因。另外，因為外來打工者辦證意識淡薄，管理部門難以對其跟蹤管理，并依法保護其合法權(quán)益。

海陵區(qū)勞動局職業(yè)介紹所負責(zé)人施和華說：外來勞動力來泰打工前，須按規(guī)定在常住戶口所在地勞動部門辦理《外出人員就業(yè)登記卡》，到海陵區(qū)后，應(yīng)憑個人身份證主動到所屬派出所辦理《暫住證》，憑派出所出具的暫住證及本人身份證等手續(xù)，到海陵區(qū)勞動就業(yè)管理處辦理《外來人員就業(yè)證》（相關(guān)費用詳見下表）。

目前，外來人員按規(guī)定辦證的有多少呢？海陵公安分局戶政科副科長鞠鋼海介紹，今年以來，海陵公安分局及其所屬派出所辦理了１５０９５份《暫住證》，實際上市區(qū)僅海陵區(qū)范圍內(nèi)外來打工的就有３萬人左右。海陵區(qū)勞動職業(yè)介紹所負責(zé)人施和華說，今年１至１０月，該所僅僅發(fā)出２０００份《外來人員就業(yè)證》。換句話說，到海陵區(qū)城區(qū)打工的３萬名外來勞動力，僅有２０００人在發(fā)生勞動糾紛后能有力地維護自身的權(quán)益。

為了加強流動就業(yè)管理，規(guī)范勞動力市場秩序，維護社會治安穩(wěn)定，海陵區(qū)勞動、公安兩部門日前聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于進一步加強流動人口就業(yè)管理工作的通知》，《通知》要求，按照“誰用工誰負責(zé)”“誰留宿誰負責(zé)”的原則，用工單位、房屋出租戶應(yīng)承擔(dān)外來人員辦理“雙證”的責(zé)任，對未按要求辦理“雙證”的單位和個人，分別由公安、勞動行政部門依據(jù)有關(guān)規(guī)定進行處罰。

第三篇：怎樣維護職工的文化權(quán)益

怎樣維護職工的文化權(quán)益

摘 要：文化權(quán)益是職工合法權(quán)益的重要組成部分，維護職工文化權(quán)益，既是滿足職工精神文化生活的現(xiàn)實需求，也是增強企業(yè)的核心競爭力的必然選擇。本文主要介紹了國有煤企在新常態(tài)下如何把豐富職工的文化生活，作為維護職工文化權(quán)益、提升職工精神境界的有效手段和有力載體。

關(guān)鍵詞：新常態(tài)；文化權(quán)益；維護

黨的十八大報告提出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。近年來，翟鎮(zhèn)煤礦堅持把豐富職工的文化生活，作為維護職工文化權(quán)益、提升職工精神境界的有效手段和有力載體，通過優(yōu)化場所設(shè)施、組建骨干隊伍、開

展各類活動，提振了精氣神，凝聚了正能量，形成了具有翟煤特色的群眾文化品牌。

一、抓基礎(chǔ)，提升場地的功能

文化場所是豐富職工文化生活的基礎(chǔ)，也是共享企業(yè)發(fā)展成果的體現(xiàn)。我們以建成國家級文化廣場為目標(biāo)，對各類場所設(shè)施進行持續(xù)優(yōu)化，為開展各類活動提供了物質(zhì)保障。

1、豐富活動場所功能。文化廣場既是職工群眾休閑健身的場地，也是寓教于樂的陣地，更是企業(yè)對外形象的窗口。一是形成新格局。在原有基礎(chǔ)上，我們對文化廣場進行統(tǒng)籌規(guī)劃，形成了一主三園兩延伸的新格局，為職工群眾提供了放松身心的舞臺、交流情感的平臺、展示才藝的擂臺，今年被中國煤礦文聯(lián)、中國能源化學(xué)工會聯(lián)合授予全國煤礦廣場文化活動先進單位。二是賦予新功能。建成道德文化、休閑健身、安全文化三個主題公園，搭建起弘揚傳統(tǒng)美德宣教場，推動全民健身運動場，傳播生活安全知識的小課堂。三是實現(xiàn)新延伸。在離退休服務(wù)站建成可同時容納200人活動的室內(nèi)活動場，為全天候活動提供了充分保障。在俱樂部前開辟民間藝術(shù)訓(xùn)練場，為18支群眾表演隊日常訓(xùn)練提供了有利條件。其中盤鼓隊不僅在礦區(qū)打出了品牌，而且把翟鎮(zhèn)煤礦的盤鼓敲到了玉皇頂，連續(xù)三年受邀參加泰安國際登山節(jié)。

2、發(fā)揮訓(xùn)練場所作用。良好的訓(xùn)練場所是培養(yǎng)人才的重要保障。通過重新規(guī)劃，建成集業(yè)務(wù)訓(xùn)練、交流學(xué)習(xí)、藝術(shù)展示為一體的多功能訓(xùn)練廳。一是建成業(yè)務(wù)訓(xùn)練區(qū)。主要進行舞蹈、曲藝、聲樂、形體等方面的教學(xué)排練。去年文工團參加全國煤礦最美好礦嫂頒獎典禮、春節(jié)文藝串演等大型演出20余場，受到集團公司領(lǐng)導(dǎo)和兄弟單位的好評。二是建成交流學(xué)習(xí)區(qū)。通過視頻音頻重現(xiàn)、動作表情模擬等方式，對舞蹈、曲藝、主持等進行觀摩，在討論、學(xué)習(xí)、模仿中進行二度創(chuàng)作和提高。我礦啞劇小品診室**獲泰安市第四屆曲藝小品大賽金獎。三是建成藝術(shù)展示區(qū)。通過設(shè)立活動展示墻，再現(xiàn)各類活動縮影，記錄文工團成長歷程，增強了文工團員榮譽感，激發(fā)了工作熱情。

3、挖掘演出場所價值。職工俱樂部不僅是演出的場地，也是文化的殿堂。一是優(yōu)化內(nèi)部設(shè)施。在零投入的情況下，我們對俱樂部進行改造，通過優(yōu)化組合，把700個座位精簡到500個，一舉解決了部分設(shè)施損壞影響整體使用的問題。二是開辦文化大講堂。在定期舉辦大型演出，為職工提供文藝大餐的同時，整合七大講堂（道德、法制、愛心、技師、安全、形勢任務(wù)、興趣才藝），開展七講活動（領(lǐng)導(dǎo)講形勢、部門講政策、專家講理論、典型講經(jīng)驗、職工講感受），讓職工思想上受教育、素質(zhì)上有提高。三是建成錄音棚。我們把三年的外出培訓(xùn)費用，變成一次性的投入，因陋就簡建成了錄音棚，在滿足了本礦長期需要的同時，也為兄弟單位提供了便利，每年可為集團公司節(jié)約錄音費3萬余元。2014年為鄭延進行音樂錄制，進入山東電視臺我是大明星決賽。

二、抓關(guān)鍵，激發(fā)隊伍的動能

豐富職工文化生活，骨干隊伍是關(guān)鍵。我們充分調(diào)動專業(yè)、基層、群眾三類隊伍主動性，讓他們自主搞活動。29支各具特色的文體隊伍，就是一個個散布礦區(qū)、充滿動能的因子，為活躍礦區(qū)文化，發(fā)揮了能量器、發(fā)動機的作用。

1、專業(yè)隊伍帶動。我們發(fā)揮文工團引領(lǐng)帶動作用，讓團員成為豐富職工文化生活的種子。一是帶著大家一起唱。去年以來舉辦卡拉ok大家唱、消夏晚會等活動60余場次，在團員帶動下，社區(qū)居民踴躍參與，反響熱烈。有愛好戲曲的老職工，上班路上先唱一段；有的一家三口，輪流上臺搶著唱。二是帶著大家一起跳。對愛好健身舞、廣場舞的群眾，文工團手把手、逐個教。燃燒吧蔬菜等文工團推薦樂曲，風(fēng)靡礦區(qū)，成為廣場舞主打曲目。三是帶著大家一起學(xué)。免費組織有愛好的職工學(xué)樂理、教樂器，很多家長周末領(lǐng)著孩子到文工團學(xué)二胡、練長號，文工團成了礦區(qū)名副其實的特長班。

2、基層隊伍推動。基層是創(chuàng)新的源頭、活力的源泉。我們把組織活動自主權(quán)交給區(qū)隊，變原來礦工會承辦、車間工會參與，為基層車間工會承辦、礦工會協(xié)調(diào)，有力調(diào)動各單位積極性、創(chuàng)造性。一是組織活動推動。電纜廠針對嚴(yán)峻形勢下職工的心理健康問題，舉辦修正心態(tài)演講賽，樹立了陽光心態(tài)、促進了區(qū)隊和諧。物業(yè)公司心語?心愿手語操比賽，傳遞了愛心，形成了關(guān)愛聾啞人的好氛圍。二是輸出骨干推動。在本部門的支持下，調(diào)度室閆寧成立了aa樂隊，時尚前衛(wèi)的朋克風(fēng)，給礦山帶來青春陽光新氣息。三是特色隊伍推動。各區(qū)隊根據(jù)本單位特點，自主組建18支民間藝術(shù)表演隊。煤質(zhì)發(fā)運部舞龍、治安保障部舞獅等節(jié)目，濃厚了節(jié)慶氛圍，振奮了人心士氣。

3、群眾隊伍主動。精彩豐富的社區(qū)生活，歸根到底要靠職工群眾的主動參與和創(chuàng)造。一是組建隊伍主動參加。礦區(qū)成立了象棋、器樂、健身舞等十支群眾特色活動隊后，從45歲的退休女工到70歲的老人踴躍報名，由成立之初的幾十人擴大到目前305人。二是日常活動主動參與。以殘疾職工朱峰剛為代表的老年曲藝隊，常年活躍在礦區(qū)，在自娛自樂的同時，樂觀健康的精神也深深感染了每個人。三是交流活動主動組織。各活動隊自主聯(lián)系其他單位、地方專業(yè)隊，交流經(jīng)驗、切磋技藝。王成玲等退休職工，參加國際傳統(tǒng)武術(shù)兩儀拳大賽，一舉摘獲五個金獎、三個銀獎；2014年退休女工于曉燕被中國武術(shù)世界運動協(xié)會授予最佳教練員。

三、抓核心，發(fā)揮活動的效能

家有笑聲，家旺；企有歌聲，企興。越是形勢困難，越需要精神激勵和文化支撐。我們充分發(fā)揮文化活動凝聚人心、堅定信心、鼓舞斗志的作用，讓文化活動成為企業(yè)發(fā)展的助推器。

1、系列活動，突出規(guī)劃落實。一是抓整體規(guī)劃。每年年初我們都下發(fā)《職工文化活動意見》，圍繞企業(yè)中心，根據(jù)職工需要，對全年活動進行統(tǒng)籌謀劃。去年我們落實規(guī)劃項目67項，今年又規(guī)劃活動80項，實現(xiàn)了有規(guī)劃、月度有比賽、隊伍有特色、天天有活動。二是抓具體策劃。今年我們本著既有意思又有意義的原則，策劃了牽手主題攝影展活動，二老牽手相濡以沫、夫妻牽手相敬如賓、孩子牽手健康幸福、鄰居牽手和諧相處，弘揚了家庭美德，引領(lǐng)了礦區(qū)新風(fēng)。三是抓項目負責(zé)。對規(guī)劃的每項活動，分別明確活動時間、地點、責(zé)任單位、負責(zé)人，實施項目化運作，實現(xiàn)了事事有人管、件件有落實。

2、演出活動，展示企業(yè)形象。一是省外慰問演出。去年，我們組織文工團赴山西、內(nèi)蒙、新疆等地，慰問集團公司省外礦井30多個，組織演出60余場，傳遞了企業(yè)關(guān)愛、送去了親人的關(guān)懷。二是節(jié)日慶典演出。每年元旦、春節(jié)、七

一、國慶等重大節(jié)日，組織文工團、區(qū)隊民間藝術(shù)表演隊、社區(qū)群眾特色隊開展競賽展演活動，各類節(jié)目異彩紛呈，深受礦區(qū)群眾好評。三是專業(yè)比賽演出。近年來，文工團參加全國煤礦職工曲藝小品大賽、山東省青年歌手賽、泰安市曲藝小品賽等省部級以上賽事10余次，均取得一二等獎的好名次，無論獲獎數(shù)量還是名次，都穩(wěn)居全省參賽礦井第一位。山東柳琴《泰山頌》作為泰安市的唯一代表曲目，獲得中國大運河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邀請賽銅獎。

3、文體活動，服務(wù)企業(yè)發(fā)展。群眾文化活動，既要豐富精神生活、更要服務(wù)生產(chǎn)經(jīng)營。一是為勞動競賽鼓勁。對生產(chǎn)任務(wù)完成較好的單位，文工團和協(xié)管會把先進經(jīng)驗編成快板，敲鑼打鼓送紅旗，專場演出鼓干勁。二是為治虧創(chuàng)效加油。把最新行業(yè)形勢、礦井主要任務(wù)、治虧創(chuàng)效的重點、降本增效的理念，編成喜聞樂見的節(jié)目，進區(qū)隊、到井口，開展文藝演出，提振了精氣神、匯聚了正能量。三是為安全穩(wěn)定造勢。決戰(zhàn)四季度拔河賽，形成了凝心聚力抓落實、眾志成城保安全的合力。安全文化剪紙展，把安全理念融入民間藝術(shù)，拓寬了安全文化傳播的新途徑。和諧共建的三句半，在歡聲笑語中強化了保穩(wěn)定促和諧的共識。

第四篇：試題：什么是法律權(quán)威？怎樣樹立社會主義法律權(quán)威？尊重和維護法律權(quán)威的意義？

試題：什么是法律權(quán)威？怎樣樹立社會主義法律權(quán)威？尊重和維護法律權(quán)威的意義？

說明：試題及答案適用于國開電大?？扑袑I(yè)學(xué)員《思想道德與法治》課程的基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試之大作業(yè)。

答：法律權(quán)威：

中華法治文明源遠流長。在今天全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，中華法治文明的繁榮發(fā)展也是指日可待，每一個中華兒女都應(yīng)是依法治國的參與者、捍衛(wèi)者、推進者。知法、守法、護法的前提是信仰法律，這是一種發(fā)自每個公民內(nèi)心深處的認(rèn)同和自覺自愿的遵從。

法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。我國社會主義法律是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，具有最高的權(quán)威。我國法律保護和實現(xiàn)的是人民的根本利益。從本質(zhì)上講，尊重和維護法律權(quán)威，既是尊重和維護人民的根本利益和其他合法權(quán)益的具體實踐，也是尊重和保障人權(quán)的具體實踐。因此，樹立法律權(quán)威，就是樹立黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)。只有切實尊重和有效實施法律，人民當(dāng)家做主才有保證，黨和國家的事業(yè)才能順利發(fā)展。

保障法律的至上地位，是執(zhí)政黨和國家機關(guān)的神圣使命。對于執(zhí)政黨和國家機關(guān)而言，不僅要嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，而且要帶頭維護法律的權(quán)威，切實保障法律的至上地位。要積極提高立法質(zhì)量，依法執(zhí)政，嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法，提升司法公信力。

社會主義法律權(quán)威的樹立：

社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的重視，也要依靠個人的努力。人民是國家的主人，是法治國家的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，尊重法律權(quán)威是每個人的法定義務(wù)和必備素質(zhì)。我們要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念；面對各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的違法犯罪行為，克服事不關(guān)己、高高掛起的消極心態(tài)，敢于挺身而出、堅決斗爭。因此，尊重法律權(quán)威，不僅要求尊重法律，而且要求崇尚法治。只有從思想上尊法、崇法，才能在實踐中守法、護法。每個人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，了解法律在現(xiàn)代社會中的重要作用，理解我國社會主義法律的精神，從而樹立對我國社會主義法律的信仰。努力做到遵守、服從、維護和宣傳法律，用實際行動捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，抑惡揚善，做新時代的護法使者。

尊重和維護法律權(quán)威的重要性：

全體社會成員尊重和維護法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，而且是保障個人平安幸福的底線和紅線。法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。在中國特色社會主義發(fā)展的新時代，樹立法律權(quán)威既是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，也是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件，對于建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安具有重要意義。

第五篇：怎樣加強和維護民族團結(jié)

怎樣加強和維護民族團結(jié)？

國家

民族區(qū)域自治制度，是我國的一項基本政治制度，是建設(shè)中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。

民族平等、團結(jié)和共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的原則。

1、加強黨的民族理論和政策的宣傳教育。要堅持不懈地開展民族理論、民族政策和民族法規(guī)以及民族團結(jié)、民族基本知識教育。高度重視和防范出現(xiàn)傷害民族感情、有損民族團結(jié)不良信息的傳播。努力通過形式多樣、扎實有效的宣傳教育使黨的民族理論和政策以及“三個離不開”的思想更加深入人心。

2、不斷鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系。堅持廣泛深入地開展民族團結(jié)進步活動，真心實意地為少數(shù)民族群眾和民族群居地方辦實事、辦好事，充分尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，保障少數(shù)民族群眾在節(jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。

3、正確處理影響民族團結(jié)的問題。堅持講原則、講法制、講政策、講策略，堅持具體問題具體分析，嚴(yán)格區(qū)分矛盾性質(zhì)，不把非民族性質(zhì)的問題歸結(jié)為民族問題，是哪里的問題就在哪里解決。

4、培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，切實發(fā)揮少數(shù)民族干部和民族宗教界代表人士的作用。進一步提高依法管理民族事務(wù)水平，妥善處理涉及少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的矛盾和糾紛，維護法律尊嚴(yán)，維護人民利益，維護社會穩(wěn)定。

5、在民族觀上，堅持民族平等和民族團結(jié)政策。迄今為止，通過民族識別并經(jīng)中央政府確認(rèn)，我國有56個民族，其中，漢族人口最多，少數(shù)民族因人口較少而被習(xí)慣上稱為“少數(shù)民族”。我國反對民族壓迫和民族歧視，漢族和少數(shù)民族不分大小，一律平等，共同享有平等的權(quán)利與相應(yīng)的義務(wù)。

民族平等團結(jié)，既是創(chuàng)建新中國的重要歷史基礎(chǔ)，也是建設(shè)國家的基本前提和重要政治保證。

6、在政治文明建設(shè)上，堅持民族區(qū)域自治政策。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。新中國成立伊始，民族區(qū)域自治就在《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中被作為一項國策規(guī)定下來，此后一直被載入我國憲法。

7、在物質(zhì)文明建設(shè)上，加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)。鄧小平在新中國成立之初就指出：“實行民族區(qū)域自治，不把經(jīng)濟搞好，那個自治就是空的。”新中國成立以來，國家把加快民族自治地方發(fā)展擺在突出位置，努力縮小民族地區(qū)與發(fā)達地區(qū)、民族地區(qū)內(nèi)部的發(fā)展差距，著力幫助特困少數(shù)民族、人口較少民族、邊疆少數(shù)民族加快發(fā)展。

8、在精神文明建設(shè)上，堅持積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策。少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分和中華民族的共有精神財富。為了傳承和弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，2009年7月，國務(wù)院出臺了《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》，要求加快少數(shù)民族和民族地區(qū)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和新聞出版、廣播影視、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大力開展群眾性少數(shù)民族文化活動，加強對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的挖掘和保護，尊重、繼承和弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。到2020年，民族地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施相對完備，覆蓋少數(shù)民族和民族地區(qū)的公共文化服務(wù)體系基本建立，主要指標(biāo)將接近或達到全國平均水平，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將得到進一步有效保護、傳承和弘揚。

個人

(1)維護民族團結(jié)，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

(2)自覺履行我們的責(zé)任和義務(wù)，敢于同破壞民族團結(jié)的行為作斗爭。

(3)尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。

青少年應(yīng)該怎樣做？

(1)樹崇高理想，立報效祖國之志；

(2)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化素質(zhì)，掌握專業(yè)技能和本領(lǐng)；(3)加強修養(yǎng)，提高自己的思想道德素質(zhì)，恪守道德，遵紀(jì)守法；

(4)積極參加社會實踐，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；

(5)勇于面對挫折、困難和逆境，意志堅強，開拓進?。?/p>

(6)樹立正確學(xué)習(xí)觀念，珍惜受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)；

(7)增強社會責(zé)任感，承擔(dān)當(dāng)代青年的歷史使命，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民；

(8)發(fā)揚愛國主義精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

1、具有愛國意識、民族意識，熱愛我們的祖國，以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國它很普通，普通到每個人一生中都會無數(shù)次地提及；它也很神圣，神圣到每次提到都會感覺到一種榮耀、一種責(zé)任、一種無法割舍的情愫。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗在激昂的國歌中緩緩升起，每一個人的心中難免都會被一種情愫觸動。國是我的國，家是我的家；家是最小國，國是千萬家。當(dāng)北京奧運會成為世人的經(jīng)典，我們?yōu)樽约菏侵袊硕湴粒划?dāng)六十周年華誕成為全世界關(guān)注的焦點，我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。

2、關(guān)心國家大事。民族的團結(jié)關(guān)系著一個國家的強大，一個國家的國民素質(zhì)關(guān)系著這個國家的發(fā)展。在校期間，我們不僅學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，也要關(guān)注國家大事，從西藏打砸事件，四川大地震，7.15事件到國慶慶典以閱兵儀式等等，增強愛國之心。

3、關(guān)心和了解各民族相關(guān)政策，搞好民族團結(jié)。

4、了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護民族團結(jié)。了解并尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是各民族團結(jié)的前提，相互尊重，才能相互相處，進而一起共同努力共進。因此，我們大學(xué)生，應(yīng)該多了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，理解和尊重各民族的兄弟姐妹，促進民族的團結(jié)。

5、同破壞國家統(tǒng)一、威脅國家公共安全的行為做堅決斗爭，配合政府等國家機關(guān)的工作。從西藏的打砸燒傷事件到新疆7.15事件，我們知道有極少數(shù)的極端分子在安穩(wěn)發(fā)展的時代，故意制造絕大多數(shù)人憤慨的破壞事件，因此，我們關(guān)注這些事件，并用自己的方式同這些行為作斗爭，維護民族的團結(jié)。

6、作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們一定要自信面對未來。在這迅速變遷的世紀(jì)，一定要不斷更新自己的知識，不斷地完善自己，跟上時代的腳步。為民族的大團結(jié)作出自己的努力