第一篇：讀《教育的另一種可能》有感1000字

讀《教育的另一種可能》有感1000字

馬恒彪

用了整整一個寒假的時間讀完了《教育的另一種可能》一書。書讀得久不是因為少讀，斷讀、忘讀，而是因為這本書跟我平時閱讀的書籍有不一樣的感覺，初讀時，感覺這本書著實難讀，難懂，更談不上理解了。究其原因，我想，這可能是跟個人粗淺的知識水平有關(guān)，或者是自己原有的對“教育”的真正實質(zhì)含義上的認識與理解不夠深入，在平時的教育中還是原先的“老師講，學生聽”的傳統(tǒng)教學模式。但，以上的觀點在我讀完《教育的另一種可能》后已經(jīng)有了截然不同的感受，而這種感受是那樣的深刻，那樣的有內(nèi)涵。下面就談談我對《教育的另一種可能》這本書的幾點粗淺的見解

一、教育就是要把孩子心靈深處的生命力引導出來

不管在中國大陸還是在香港或者在日本及歐美等發(fā)達國家，在教育上總是存在著各種各樣的問題。有人說我們大陸的學生高分低能，只會考試，沒有創(chuàng)新能力。

教育一直是被人詬病的一個行業(yè)，因為大家對教育的理解實在是太多太多，有時很難分得請到底誰對誰錯。目前我們還是逃脫不掉“上大學找工作、上好大這找好工作”的框框。因為我們的大學看的就是分數(shù)，所以我們的學生自從上學以后就只能圍著分數(shù)轉(zhuǎn)，圍著如果提高分數(shù)轉(zhuǎn)。由此以來，使本來自信的孩子隨著年級段起來越高，孩子的自信卻越來越差，我們忘記了“自信對一個孩子的成長有多么重要”.失去自信的孩子都不知道自己的特長是什么，不知道自己可以干什么，他們忘記了自己是怎么樣的一個人；我們的學習越來越教條化，把母語學習也單純是為了考試，忘記了學習母語的目的是什么；我們忘記了“不要在孩子不感興趣，還沒有能力理解的時候，讓他做任何不感興趣的事情”,而是不管孩子愿不愿意，大家都是統(tǒng)一步伐、統(tǒng)一學習；我們忘記了“任何一個人的成功道路，對大多數(shù)人可能都是不合適的”.……但是我們還是不遺余力地、忘乎所以地干著這些事。

二、教育的另一種可能是家長的改變、教師的改變、是教育的評價制度改變。

家長的改變才能使教育改變?，F(xiàn)在，干啥都要培訓、考證，就是當家長不用，生完孩子就上崗。但是這些“無證上崗”的家長卻使我們的教育受到了“阻礙”.“對于孩子，我們從來都是‘舍不得’的，舍不得他們跌倒，舍不得他們受傷，舍不得他們失敗，事事為孩子強出頭?！恳徊?，我們都功利地計算周詳?！凇痃娬帧?，我們?nèi)︷B(yǎng)出了一個個沒痂沒疤的孩子?！边@些“沒痂沒疤”的孩子如何適應未來社會的發(fā)展呢？但是我們的“家長總是以自己的有限，來理解和指導一個有著無限可能的孩子?！薄敖逃⒉皇菃渭兊囊?guī)范和監(jiān)督，其實，”放縱“也是一種教育，是一種形式消極、意義卻積極的教育。在這種”縱容“下，孩子可能損壞一些東西，可能制造一些混亂，甚至可能受點小傷，卻正是走在受教育的軌道上。”

教師的改變才能使教育改變?！袄蠋煈撌菐е鴮W生走向知識，而不是帶著知識走向?qū)W生”.“教育的真正目的是認知自我、認識世界。而孩子真正需要做到的，其實是”學習知識，掌握方法，了解世界；知道自己是誰，能做什么，并發(fā)揮自己最大的潛力“.”“一個好老師一定要啟發(fā)學生，激發(fā)他的潛力。如果半年里能有一個學生被他啟發(fā)了，對學科產(chǎn)生興趣，那他就成功了?！?/p>

教育評價制度的改變才能使教育改變。你的夢是什么，你的故事是什么，這些非常重要。這些在追求分數(shù)唯一的考試制度下是很難實現(xiàn)的。試想，一個說自己有領導才能的人，卻從來沒有做過領導；一個說自己勇敢的孩子，卻從來沒冒過險；一個說自己很有創(chuàng)新精神的學生，卻從未嘗試過做自己想做的事，那人家怎么能相信你呢？我們只有改變評價制度，使我們的孩子有機會去嘗試，才能使我們的孩子知道自己是怎樣的一個人，才會使我們的孩子有故事。

第二篇：讀《教育的另一種可能》心得體會

讀《教育的另一種可能》心得體會

馮玲花

在當今的中國社會，每一個家庭都非常重視教育，都希望孩子不輸在起跑線。所有的家長都感到了教育的壓力。這是一種極好的社會現(xiàn)象，是中國社會進步的結(jié)果，也是四十年改革開放的成果。這將是中國人口素質(zhì)提高的基礎。過去，在中國人民在貧困線下掙扎的時候，大家無暇顧及孩子的教育問題，只是讓他們自生自滅！現(xiàn)在的情況不同，家庭的物質(zhì)條件有了保障，家長們就希望孩子們能有更大的發(fā)展。一時間，千軍萬馬過獨木橋，都想通過高考尋求更好的機遇。慢慢地不斷有人從過獨木橋的隊伍中跳起來，審視這條道路。許多人發(fā)現(xiàn)這條路不一定是人生發(fā)展唯一出路。于是一些人在思考、在實踐、在進行有益的探索。這些思考探索的成果就呈現(xiàn)在《教育的另一種可能》一書之中。這是一本中國青年報冰點周刊教育特稿精選。其中的每一篇目都能給人們以啟迪。

教育工作者或許可以從“拒絕當一個標準產(chǎn)品”、“寓言鎮(zhèn)上的神話中學”、“讀書改變了什么”和“第三條道路”等篇目中找到解脫或減輕苦惱的方向。就具體學科而言，中學英語教師節(jié)必讀的篇目有“應試狂拽教育跑”，中學語文教師最好讀一讀“對抗語文”這一篇。許多家長可能有這樣的苦惱：“有本事”的家長為何培養(yǎng)出“沒出息”的孩子？讀了“生命的弓與矢”，或許可以找到解決問題的方法。曉航的父母的做法或許可以借鑒。為了避免楊媛的悲劇重演，學校和家長能做的事情很多?！皢栴}孩子還是問題家長”告訴我們所有問題孩子的問題根源都是問題家長的身上。

對于那些想讓孩子出國學習的家長來說，認真讀一讀“破解美國高考”、“不知身在何處”和“斯坦福鴨子撥動中國式焦慮”三篇，便可以避免誤將俄亥俄大學認成俄亥俄州立大學。敢于創(chuàng)新的教師可以從“帶領孩子走向知識”和“120平方米的教育實驗田“兩篇中得到許多有益的感悟。

書中引用了清華大學附屬小學副校長副雪松曾經(jīng)說過的話：“有這么一群人，工資不高，自由度不大，每天高強度地工作，承受著來自社會、家長的巨大壓力，但仍然心懷教育理想，在有限的空間里爭取做到最好。這群人，就是我們公立學校的老師?！边@一段話道出了許多老師的心聲。

本書責任編輯新教育研究院院長，原創(chuàng)教育的董事長吳法源先生提出的口號是“以出版推動教育進步”。我想他所說的教育既指學校教育，也指家庭教育。我讀完全本《教育的另一種可能》之后感受到，《教育的另一種可能》是每一位教師必讀的書，也是每一位家長必讀的書。如果所有家中和所有教師能夠讀到這本書，家長將會少許多煩惱，學校將會少許多問題學生。

第三篇：讀《學會關(guān)心——教育的另一種模式》有感

讀《學會關(guān)心——教育的另一種模式》有感

最近，我讀了由美國斯坦福大學榮譽退休教授內(nèi)爾·諾丁斯博士寫的《學會關(guān)心——教育的另一種模式》，在書中，內(nèi)爾·諾丁斯主張對傳統(tǒng)學校教育進行徹底改革，學校必須充分重視學生發(fā)展的多樣性，建立一個充滿關(guān)心而不是競爭的環(huán)境，對學生的各種興趣和才能予以開發(fā)和培養(yǎng)。圍繞這一主旨，書中詳盡闡述了學校的主要目的是教育學生學會關(guān)心——關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心動物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品，以及關(guān)心知識和學問。諾丁斯以生動細膩的筆觸探討了這個以“關(guān)心”為核心的新教育模式所涉及到的各種理論上和實踐上的問題，我想這不僅對教育工作者有特殊的意義和重大的價值，而且任何關(guān)心孩子的人也都有必要閱讀此書。

從書中我感悟到了教育的實質(zhì)。這是一個我們需要反復拷問自己的問題——“我們要培養(yǎng)什么樣的人？”因為有什么樣的目標在很大程度上決定了我們會培養(yǎng)出什么樣的人。

回答這個問題，我們需要靜心來問問自己，什么是幸福的生活？真的是越有權(quán)越有錢的人就過得快樂嗎？一個認真審視過自己生命生活的人都會發(fā)現(xiàn)這些不是最重要的。再追問自己一個問題，如果我想要孩子幸福，幸福的標準是什么？為人母的諾丁斯說，她希望她的孩子一生中免受嚴重的疾病和傷害，希望他們展示和發(fā)展有價值的才能，希望他們成為體面的有愛心的人，希望他們在各自的家庭、職業(yè)和社區(qū)生活之中獲得愛和欣賞。那么，當我們帶著自己對生活的感悟和一顆為人父母的敏感心靈來審視我們的教育時，會疼惜我們的孩子。

我們可以明確一點：我們的教育應該培養(yǎng)的是一個能感受關(guān)心并學會關(guān)心的人，包括關(guān)心自我，關(guān)心身邊的人，關(guān)心陌生者和遠離自己的人，關(guān)心動物、植物和地球，關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，關(guān)心知識。

一個關(guān)心自我的人，會珍惜自己的健康，正確地對待生與死，他們會根據(jù)自己的才能認真選擇一份自己喜歡的事業(yè)，并全情地投入，工作、娛樂和勞動在他們的眼里沒有太多的區(qū)別，因為它們都會帶來滿足感和快樂。

一個關(guān)心身邊人的人，會更好地處理他與夫妻、朋友、同事和鄰居、父母和師長的關(guān)系，敏感地感受來自他人的關(guān)心，同時也能真誠地去關(guān)心別人，如果學 會了關(guān)心，那么即使面對競爭，也會有一份健康而有益的心態(tài)。

一個關(guān)心陌生者和遠離自己人的人，會了解戰(zhàn)爭帶給人類的巨大災難，不將自己的價值觀和判斷強加于人，尊重他人的生活。

一個關(guān)心動植物和地球，就會節(jié)制自己，親近和愛惜這個我們賴以生存的世界，與人類的伙伴更好地相處。

一個關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界的人，學會制造、修理和維護自己的物品，只有這樣才能學會欣賞奇妙的技術(shù)和物質(zhì)世界，在散發(fā)著檀香味的書架前，舒適地躺在杉木的搖椅上保持內(nèi)心的一種安寧和平靜。

一個關(guān)心知識的人，學會認識了自己的潛力，發(fā)現(xiàn)知識在生活中的奇妙作用，發(fā)現(xiàn)了知識的本質(zhì)和美。

這樣的人才是我們的教育真正需要培養(yǎng)的人，諾丁斯認為教育沒有什么最后的產(chǎn)品——沒有什么人接受教育后能夠成為完美的人，但是，教育會培養(yǎng)出那些向我們展示進步和成長的人，而只有一個學會了關(guān)心的人才具有這種進步和成長的張力，去追求和實現(xiàn)一生的幸福。以學會關(guān)心作為教育目的，我們要培養(yǎng)出更多樣、更具個性的學生，而不是 “一模一樣”的學生。

在閱讀這本書的過程中，我確實是受益非淺。我想，《學會關(guān)心——教育的另一種模式》，給予我的另類啟示就是在學會關(guān)心這種教育模式下的人文性的課堂還需要我們教師學會等待，等待“千年的鐵樹開花”。教師不要指望一次教育就能成功，不要指望學生一口吃成胖子?！笆陿淠?，百年樹人”。

等待是一種喚醒，喚醒學生對生活經(jīng)歷的重新體驗。

等待是一種期待，期待學生在知識積累中感悟。

等待需要時間，知識的融會貫通，人格、習慣的形成，都需要長時間的訓練。等待更是一門教育藝術(shù)，讓我們以正確的教育理念，真誠的鼓勵，做到在不經(jīng)意的舉手投足之間，都能給學生以新的體驗和啟發(fā)，從而開啟學生的智慧！

第四篇：《廊橋遺夢》幸福的另一種可能

幸福的另一種可能 思考的貓 5 2008-10-14 08:01:

31記得當初《廊橋遺夢》在美國上映的時候，我還是個小屁孩，當時看國內(nèi)媒體提及本片時，都是一副生怕被這部“美化婚外戀”的片子誤導人民的架勢。那時的我從 小受類似教育多年，但凡看到文藝作品中有婚外戀情節(jié)，無不深深同情被戴帽者，對偷人者深惡痛絕。漸漸地，懷疑開始了，伴隨著社會意識的變化，對于婚外戀，我也認識到它沒有那么簡單，就如今天再看當時由于在媒體的到道德評判下，我簡直不屑的《廊橋遺夢》，感覺更是不同尋常。

將《廊橋遺夢》看作一部“美化婚外戀”的電影是粗俗的，將《廊橋遺夢》看作一部“和諧社會，回歸家庭”的電影又是膚淺的，它更多表現(xiàn)的是一種抉擇，一種個 人幸福與道德枷鎖下的掙扎。在我漸漸成長的歲月中，我越發(fā)感覺，婚姻本質(zhì)不是為了讓人幸福，它的作用是為了維系社會組織，是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，甚至可以 說，它是反人性的。其實，本來社會要協(xié)作，一些人性的東西勢必要作些控制，所以，婚姻制度以及其配套道德體系來了，我需要它來將一對對男女以法律的名義結(jié) 合（捆綁）在一起，這樣對社會的正常運轉(zhuǎn)是有很大益處的。所以，婚姻并不神圣，如果神圣，干嗎要法律認可？搬到一起住不拉到了，那是因為社會的示范，我們 都要有個“名份”。好在，現(xiàn)在的婚姻在自由戀愛的基礎上，有了更多幸福的可能，但是問題也來了，當兩個人踏上婚姻殿堂時，他們常常是處于愛情幸福的階段，情投意合，甜蜜無比，但是，人總在變化，兩人要想保持這樣的幸福感，無疑要以一種適宜的節(jié)奏變化，這樣才能將幸福感保持，我們知道，這樣的概率已經(jīng)開始大 大降低。更何況，在任何階段，總有個社會習慣下的結(jié)婚“標準年齡”，比如，當前的中國城市，25到30歲最為普遍，你說怎么就這么巧，偏偏那個能讓你終身 幸福的，陪著你變化保持幸福的人就在那個年齡段出現(xiàn)？好了，()婚姻幸福的概率進一步下降。

看上去，我是個婚姻悲觀論著，沒錯，確實如此，但是悲觀并不一定必然是種消極情緒，正是悲觀下，我們需要以悲觀的心揣度對方，了解對方可能正在變化，去溝 通，去了解，去尋找適宜的節(jié)奏。在《廊橋遺夢》中，我們看到，女主角弗朗西絲卡回憶到，當初答應丈夫的愛情時，也是一臉幸福，到一個友好的小鎮(zhèn)，帶著平淡 生活的憧憬，卻漸漸成為一個為瑣事煩惱的家庭主婦，她感到枯燥、無聊、無奈，卻無法與丈夫分享，因為這很難說出口，因為婚姻“不是就該這樣嗎？”，此時的 她已經(jīng)開始變化，而丈夫或許已經(jīng)有所察覺，但是在婚姻慣性的緣故下，他們只能這樣默默的過日子，此時的弗朗西絲卡只待另一種變化的點燃。攝影師羅伯特的出 現(xiàn)，()與弗朗西絲卡說俗點，就是干材遇上烈火，本來嘛，弗朗西絲卡起初就是被愛情滋潤的青春之樹，到最后漸漸失去這樣的滋潤，成為干材，于是，羅伯特來了，他曾經(jīng)歷婚姻的失敗，長期四處游走，他見多識廣，風趣幽默，他向長期在小鎮(zhèn)帶著的弗朗西絲卡帶來外面世界的精彩，也終于與寂寞的她從投機到曖昧，直到相 戀。

我們常常對愛情極力美化，歌頌，但是如果這個愛情有了婚姻外的前提，便改變了態(tài)度，哪怕它再真誠，再濃烈，所以，在婚姻上，從精神到肉體，直到整個情感各 個階段分別出軌的人想必不少，但是真正踏出關(guān)鍵一步的人總是很少，以私奔這樣絕決的方式踏出的更是艱難。真如弗朗西絲卡所說，哪怕與丈夫沒有了感情，但是 對善良的丈夫她并不忍心傷害，她更不忍心拋棄自己的孩子，不忍心看著自己的離去，讓家人蒙受恥辱。()當感性碰上理性，激情碰上道德，痛苦的掙扎總是難免，所 以，本片在一種慢慢的節(jié)奏、淡淡的情愫下進行到后部，終于開始了充滿張力的高潮，走，還是不走，對一個女人，這更加困難，因為在世俗中，出軌的男人或許會 受些譴責，但是卻常常伴隨微妙的其他人的“羨慕”和對其“能耐”的認可，而女人就不同了，往往是徹底的鄙夷，何況小鎮(zhèn)已經(jīng)有一個出軌女人的“示范”。弗朗 西絲不愿家人蒙休，不愿孩子們痛苦，她選擇留下，哪怕只是一瞬，哪怕片刻她又有所猶豫，但是卻已經(jīng)無法再趕上羅伯特遠離的車痕，這痕跡，帶走的是她改變生 活的一次機會，幸福的一種可能。

弗朗西絲卡的抉擇是正確的嗎？沒有人能回答，或許，哪怕她走出了那一步，哪怕她能令一個浪跡天涯的男人安定，但是正如前面所說的，愛情的捉摸不定注定了兩 人間幸福感的不確定性，羅伯特展現(xiàn)的未來生活的幸福就如她丈夫曾經(jīng)令她憧憬的小鎮(zhèn)生活一般，令人向往。所以，對于婚姻中的人，對于另一種幸福可能的選擇，總是很難簡單的評判的，走，或是不走，都可能傷害自己和他人，主流道德觀更傾向于讓婚姻穩(wěn)定，所以，在滿懷憧憬的新人，走入婚姻殿堂時，切莫將婚姻的種種 常規(guī)視作理所當然，或許值得保持一份悲觀感，但是樂觀的應對，對伴侶多些體察，多些溝通，就如弗朗西絲卡的孩子們在母親死后，了解了母親當年的痛苦的抉擇 后，與已經(jīng)產(chǎn)生縫隙的伴侶開始真誠的溝通，這不算晚，晚的是到了婚姻崩潰的前夕，我們還只是覺得婚姻就該長相撕守，還只是知道怪對方如何沒有道德，自怨自 艾的人永遠很難的到幸福。同時，在婚姻上，當你看到有人做出了“不道德”的選擇時，請不要先開始鄙視，可能背后有你不知的故事，況且，你也在變化，或許某 天，一個人闖入你的生活，向你提供了幸福的另一種可能，你該如何面對？這永遠是個甘苦自知的問題。

第五篇：教育的另一種可能讀后感

在當今的中國社會，每一個家庭都非常重視教育，都希望孩子不輸在起跑線。所有的家長都感到了教育的壓力。這是一種極好的社會現(xiàn)象，是中國社會進步的結(jié)果，也是四十年改革開放的成果。這將是中國人口素質(zhì)提高的基礎。過去，在中國人民在貧困線下掙扎的時候，大家無暇顧及孩子的教育問題，只是讓他們自生自滅！現(xiàn)在的情況不同，家庭的物質(zhì)條有了保障，家長們就希望孩子們能有更大的發(fā)展。一時間，千軍萬馬過獨木橋，都想通過高考尋求更好的機遇。慢慢地不斷有人從過獨木橋的隊伍中跳起，審視這條道路。許多人發(fā)現(xiàn)這條路不一定是人生發(fā)展唯一出路。于是一些人在思考、在實踐、在進行有益的探索。這些思考探索的成果就呈現(xiàn)在《教育的另一種可能》一書之中。這是一本中國青年報冰點周刊教育特稿精選。其中的每一篇目都能給人們以啟迪。

教育工作者或許可以從“拒絕當一個標準產(chǎn)品”、“寓言鎮(zhèn)上的神話中學”、“讀書改變了什么”和“第三條道路”等篇目中找到解脫或減輕苦惱的方向。就具體學科而言，中學英語教師節(jié)必讀的篇目有“應試狂拽教育跑”，中學語教師最好讀一讀“對抗語”這一篇。許多家長可能有這樣的苦惱：“有本事”的家長為何培養(yǎng)出“沒出息”的孩子？讀了“生命的弓與矢”，或許可以找到解決問題的方法。曉航的父母的做法或許可以借鑒。為了避免楊媛的悲劇重演，學校和家長能做的事情很多。“問題孩子還是問題家長”告訴我們所有問題孩子的問題根都是問題家長的身上。

對于那些想讓孩子出國學習的家長說，認真讀一讀“破解美國高考”、“不知身在何處”和“斯坦福鴨子撥動中國式焦慮”三篇，便可以避免誤將俄亥俄大學認成俄亥俄州立大學。敢于創(chuàng)新的教師可以從“帶領孩子走向知識”和“120平方米的教育實驗田“兩篇中得到許多有益的感悟。

書中引用了清華大學附屬小學副校長副雪松曾經(jīng)說過的話：“有這么一群人，工資不高，自由度不大，每天高強度地工作，承受著自社會、家長的巨大壓力，但仍然心懷教育理想，在有限的空間里爭取做到最好。這群人，就是我們公立學校的老師?！边@一段話道出了許多老師的心聲。

本書責任編輯新教育研究院院長，原創(chuàng)教育的董事長吳法先生提出的口號是“以出版推動教育進步”。我想他所說的教育既指學校教育，也指家庭教育。我讀完全本《教育的另一種可能》之后感受到，《教育的另一種可能》是每一位教師必讀的書，也是每一位家長必讀的書。如果所有家中和所有教師能夠讀到這本書，家長將會少許多煩惱，學校將會少許多問題學生。