第一篇：讀《曹文軒文集》有感600字

讀《曹文軒文集》有感600字

最近，我讀完了《曹文軒文集》的《草房子》《青銅葵花》等多部作品，作者細膩唯美的文筆，讓一個個有血有肉的人物刻在了我的心里，書中生動感人、情節(jié)曲折的故事，也讓我在跟隨主人翁的命運哭笑相隨的同時，明白了許多道理。

曹文軒酣暢文筆下“三和尚、毛胡子隊長”等人物，在苦難的折磨中，不堪一擊，怨天尤人，最終都在人生的十字路口中選擇了一條扭曲的捷徑，與在挫折的打壓下，不忘初心，勇往直前的主人公“明子、星星”等人物站在了對立的兩邊。一邊散發(fā)著善良的光環(huán)，另一邊卻布滿邪惡的夢魘。同樣的環(huán)境，卻培養(yǎng)出兩類不同的人，這也許就是人性吧，懦弱者面對困難只知道縮在角落里喊媽媽，而勇敢者會不屈不撓地開展“背水一戰(zhàn)”,使困難迎刃而解。

人性無論是在書中亦或是在現(xiàn)實中，都是非同凡響的哲學和最高境界的科學，在這大千世界里，有多少人知道炸藥的導火線并不是打火機里冒出的一簇簇火花，而是不法份子心中莫大的仇恨，又有多少人明白，用鮮血和骨髓等來架起一座座“生命橋”的人，不是因一時心血來潮而大獻殷勤，只是因為在他們光鮮的外表下，有一顆善良真誠的心。

在書中，曹文軒曾這樣描繪葉子的一生“枯黃的葉子像飽經(jīng)風霜的老人，波瀾不驚地在微風中顫巍巍地移動著，顯得搖搖欲墜，面黃肌瘦的臉上渲染著一絲淡淡的綠意，那是她一去不復返的青春寫下的日記。時間轉瞬即逝，陽光在她身旁鑲上了高貴的金邊，使她以最優(yōu)美的姿勢告別大樹，回歸故土，那是他們最初的相遇?！笔前?，“活著遮風雨，死后潤土地”,這便是一片小小葉子的信仰！連一片小小的葉子都有如此善良溫暖的真性情！不禁讓我對“人性”有了更多的感悟……

《曹文軒文集》里很多故事都有悲劇成分，但在這些摔碎的美好中，卻時時閃現(xiàn)出一道道充滿溫暖包容善良的人性光芒，教會了我追尋人性的真善美！請別再質疑人性的力量：“只要人性美好，一生不愁吃不飽”,堅持做個好人，就一定會在人生的道路上，收獲更多的驚喜和美好，成為真正的“出彩中國人”!

第二篇：讀《魯迅文集》有感

讀《魯迅文集》有感

每當腦海浮現(xiàn)魯迅二字時，我就會想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。

當我拿起魯迅的靈魂作品時，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們?！彼?，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。

小時候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當時沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個是魯迅在逐步接受進步文明的同時，也在現(xiàn)實中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。

魯迅先生對兒童問題的關注一直是藝術創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來僅觀兒童時期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗，從兒童封建社會重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對兒童尊嚴的踐踏。

我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。

讀《魯迅文集》有感

每當腦海浮現(xiàn)魯迅二字時，我就會想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。

當我拿起魯迅的靈魂作品時，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們?！彼裕斞搁_始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。

小時候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當時沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個是魯迅在逐步接受進步文明的同時，也在現(xiàn)實中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。

魯迅先生對兒童問題的關注一直是藝術創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來僅觀兒童時期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗，從兒童封建社會重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對兒童尊嚴的踐踏。

我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。

第三篇：讀朱自清文集有感

讀朱自清文集有感

讀朱自清文集有感

假期重翻《朱自清文集》，其中有一篇《論氣節(jié)》，里面說“氣，是敢做敢為；節(jié)，是有所不為。”這樣看來，其實我們做什么事情之前，常?？紤]的是“后果是什么”，所以培養(yǎng)了怯懦、貪婪的品質，假如我們考慮的是“應不應該做”，應該做，則“雖千萬人，吾往矣”，假如不應該做，則無論利益有多大，而能夠“君子有所不為”，這樣培養(yǎng)的才是正直、勇敢的氣質。

其實我們學?；蚣彝サ慕逃矐撟⒁膺@一點，建立在懲罰機制上的教育，實際上是專制制度下的教育，帶給孩子的思考是“這件事帶給我什么后果”，這樣，關注的往往是，事情做了之后利害的評估，僥幸心理必然滋生，投機行為層出不窮，最終“管不勝管”。

假如我們的關注點在于引導孩子認識這件事，我究竟該不該做，也許能夠多培養(yǎng)一些有正義感的正直之士。

教育是一個緩慢的過程，管理只是收到表面的效果，真正有作用的，往往是“潤物細無聲”觀念滲透，帶著孩子們多學一學歷史上那些正直的士大夫們或學子們，為了國家的利益、民族的前途，舍生忘死，不計利害的動人事跡，比用一些虛假的宣傳達到的效果要好得多。

在朱自清的文章中，引述的主要例證是明朝“東林黨”人的故事。

在我的內(nèi)心深處，最感人的一個是宋朝文天祥的故事，一個是清末譚嗣同的故事。

少年時，不懂事，讀了文天祥寫的〈過零丁洋〉，覺得為了一個“留取丹心照汗青”，而去所做的一切，未免風格不夠高。這些年，接觸到的史論逐漸增多，才漸漸認識了文天祥的價值，誠如后人所言“慷慨就義易，從容赴死難”，當外族入侵、國家破碎之際，一介士大夫，能不辭萬難，歷經(jīng)百死，不斷地組織起武裝力量與強悍的元兵對抗。失敗了再來，失敗了再來，這份執(zhí)著和勇氣，確實已經(jīng)令人不得不佩服了，更何況，他被元軍俘虜后，囚禁三年而其志不改，最后被害，這需要怎樣的意志和堅強的信念才能支持得往一千多個日子？只有真正了解他的經(jīng)歷之后，那首真正表達其胸中志向的〈正氣歌〉，讀來才猶覺沉郁慷慨，其力量洶涌卻不噴勃，如一股巖漿在地殼下涌動：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥......”“悠悠我心悲，蒼天曷有極......”

譚嗣同的故事，學過中國近代史的朋友，都不陌生的了，在李敖的《北京法源寺》中，剖析得最是深入，當戊戌變法失敗，康梁等首要分子紛紛四散逃亡之際，譚嗣同毅然拒絕了日本朋友接其進使館避禍的請求，從容留下，給父親留了一封信，為其脫罪，又再三聲明，逃走的比留下的擔子更重，來安朋友之心。但是他自己，則選擇“為變法流血”。原因其實很簡單，無論是變法還是革命，必得爭取民眾的支持，才能真正獲得成功，假如事情一旦失敗，為首者紛紛作鳥獸散，只留得一些憑著一腔熱血，受了思想號召的小人物來作犧牲品的話，將來還有誰愿意跟著理想主義者們前行？

所以，從價值的角度來講，首腦當中，必得有人要犧牲，才能真正激發(fā)民氣，沸騰民血，使救亡興國的努力不至于湮沒于歷史浮塵......所以有了譚嗣同，后來又有了陳天華......譚嗣同也不是一時熱血沸騰之舉，他深思熟慮，把一切后事安排得井井有條，而且充分體諒朋友，為康梁的出走提供了足夠的理由，“忍死須臾，留下火種，承擔更重要的責任”，這份體貼和義氣，也足以令人感佩了。

這些名字刻在歷史上，其精神足以照亮千古的義士，他們的氣和節(jié)，莫不體現(xiàn)得淋漓盡致，其事跡，令人胸中氣血涌動又深思不已。他們之行為言論，決不高調(diào)，所行所言，莫不深思，所思所謀，但在“義所當為”而不在“后果如何”，所以他們勇敢而不激憤，行事果斷而不莽撞，思慮周詳而不怯懦。千百年來，感動了無數(shù)人，也指引了無數(shù)人。

我們再來看一看寫了《春》，寫了《匆匆》，寫了《荷塘月色》這樣一些風格細膩委婉的散文，仿佛文弱的散文家朱自清，他是怎樣最后用生命來書寫自己對“氣”“節(jié)”這兩個字的理解的吧：

“在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的實際斗爭中，朱自清身患嚴重的胃病，仍簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節(jié)和可貴情操。

1948年8月24日，朱自清先生因患嚴重的胃?。▏乐氐奈笣儗е碌奈复┛祝?，不幸逝世，年僅50；臨終前，他用顫抖的手抓住妻子陳竹隱斷斷續(xù)續(xù)地說：“要記住，我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨的美國面粉。”

還有一個細節(jié)，不記得是在哪里讀到的，朱自清的收入雖然在當時算是比較高的了，但他家人口多，加上貨幣大幅貶值，物價飛漲，家中情形，已是很困窘，當時，拿著《宣言》來找他簽名的另一位名教授（名字我卻記不得了，一時也沒有查到資料），看著他臥病在床，家中情形慘淡，卻不忍拿出來給他簽名，他問過來意后，堅持要簽，不僅簽了，而且做到了。

朱自清先生一旦去世，家中本就失去了經(jīng)濟來源，余下的孤兒寡婦，度日必艱，我們可以想知，他叮囑妻子之時，會是怎樣的心情。

還是那句話“慷慨就義易，從容赴死難”，在思慮周詳、冷靜的情況下，仍然能夠堅持自己的理想，做當“義之所在，百死不辭”，“義所不在，百利不能動其心”，才能當?shù)闷稹皻狻薄肮?jié)”二字，才能真正鼓舞人，激勵人自覺地追隨他們前行的腳步。

讓我們一起來隨著文天祥的《正氣歌》來吟誦，來感悟其中蓬勃而深沉的力量吧：

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴恚砩衿鼔蚜??；驗槎山?，慷慨吞胡羯......”）

第四篇：讀《冰心文集》有感

一個家，一個國——讀《冰心文集》有感

“人世間只有同情和愛憐，人世間只有互助和匡扶。”——冰心

這幾天，天氣陰沉沉的。到處刮著狂風，下著冰刀似的雨。滴滴嗒嗒下個不停，像是剪不斷的愁絲，踏不完的悠臺。走在夜晚的雨路上，像是失了魂似的難受，上下喘不過氣來。

“這可怎么辦呀？去年北邊天崩地裂，今年南邊又鬼哭神豪！”小區(qū)邊上沒上過學的老婦人不停念道著。，忽然，黑漆漆天空上飄來好多很低的云，很厚很厚，像是什么鬼怪般的游走?！白呃玻呃?！”媽媽的眼里泛著久違的淚光。我的心也隨著云，隨著風，隨著媽媽的淚光，隨著老婦人的話語飛到了千里之外了。

那里很美，有阿里山的沁心，日月潭的朦朧，高山族人的熱情。那就是臺灣，那就是小林村。這是中國的一部分，只是有點靠南罷了。但也少不了我們的愛與幫助。這是一個島，一枚珍珠——祖國的寶貝。祖國要過生日了，也少不了她的祝福。當我們知道了她的痛苦，我們沒有停下腳步，沒有停下雙手去給予她溫暖。那里的孩子和我們一樣也是炎黃的子孫，我們要幫家里人?。“职謰寢尣灰娏?，我們就是他們的親人；家里的房子不見了，我們就用愛心搭一座城堡；村子被埋了，我們就用雙手建一個嶄新的城市！無法用語言來描述我們內(nèi)心的傷痛，只能用祈禱來扶平你們的傷口。我們來算一個計算題，當再大的困難除以13億等于幾，當再小的愛乘以13億等于幾！祝福你，我的家人。

我很感謝冰心奶奶，是她讓我領略了中國的美麗文化，是她讓我懂得了愛人，幫助人。通過她的作品我能看到她那質樸，善良又童真的心，看到那和藹的目光，觸摸到她的香氣。

我要學習冰心奶奶做一個愛國的少年，祝愿祖國生日快樂，祝愿臺灣同胞早日重建家園！

第五篇：讀海子文集有感

讀《海子文集》有感

寒冷的冬季，細雨飄飄，冷冷的霧氣環(huán)繞，這時候，除了親人團聚的單純而細膩的溫暖，讀《海子文集》，也能溫暖人心，因為海子淋漓盡致地描繪了我夢中的理想王國，最經(jīng)典的是《面朝大海,春暖花開》從擬想個人的物質幸福、傳遞給親人以精神幸福和撒播給自然、社會以無限幸福這三重境界,表現(xiàn)了海子追求幸福的人性；而追求自由、追求幸福恰恰是人的本性.所以這兩首詩的主旨意蘊,都是憂怨靈魂對人性的切切呼喚和沉沉訴求；而“憂怨”是杰出詩人的共同特征：“憂怨”源于詩人的內(nèi)在稟賦,源于對生活的熱愛,源于對世界與人生的深刻洞見。

回想過去，曾經(jīng)的秋季,曾經(jīng)的飄雨,曾經(jīng)是一個人走。看著這個城市來來往往的人，每個人都在為自己的生活奔波，勞碌，而我卻陷入深深的沉思，突然覺得我與海子如此相似。來到這個城市，沒有昔日,只有今朝,或喜或悲,或愁或苦,或繁華或荒蕪,又是一個人笑著哭,讓別人理解似乎好難,因為連自己也不明白如此無奈,素以海子為詩魂為另一國度的知因,只因為我想探索他內(nèi)心對理想與現(xiàn)實苦苦追尋的爭扎和無奈,竟與我如此神似,只是不同的是我不會選擇面朝大海春暖花開的方式?jīng)Q別這個世界,我很欣賞海子的勇氣,告別這個世俗世界的膽量,那是他對理想唯美主義的追求,是對完美情感世界的向往,是他對親情的依戀、對愛情的執(zhí)著、對友情的珍重、對一生靈的祝福?就這樣,他實現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的零點接軌,面朝大海的鐵路就是他的天堂,或許那里是他夢的終點,又或許是他夢的延續(xù),總之,他實現(xiàn)了?

而我呢?哪里是我夢的起點,哪里才是終點,曾多么幼稚地以為愛情是我生命的最美,可是現(xiàn)在才明白不管你身在何方,親情連著血脈,血濃于水的親情最美最真,而患難與共、一路同行的友情最令人懷念,而愛情讓人幸福到忘了自己忘了世間的存在,又讓人痛到無法形容,在大學要學著成長、獨立、實踐,當大家都長大成熟了,試問誰的內(nèi)心深處是否能夠保持著單純童真的一片凈土,就像初戀時淡淡的羞澀與幸福,是否還能信誓旦旦山孟海誓?我們無從得知,或許能從別人的經(jīng)歷懂得一切都只不過是曇花一現(xiàn),過眼云煙,太多無謂的執(zhí)著只能讓自己無形中受到傷害,所以對人對事能夠泰然處之最好,可是我們畢竟是人不是神,每一個人都有七情六欲,所謂的快樂與悲傷都是自找的,那何不笑看人生,遭遇人生窘境時不防自嘲一下,學學阿Q,即使痛得哭了也對自己說“眼因多流淚水而愈欲清明,心因飽經(jīng)憂患而愈欲溫厚”,響應著名作家號召！為文藝事業(yè)做貢獻！抑或是學學林黛玉將悲傷掩埋“若未錦囊鋤艷骨,一杯凈土掩風流”,都是悲與愁的凄美浪漫,難為了寶玉在花瓣飄零的桃花樹下流著淚道：“我是多愁多病身,你是傾國傾城貌,奈何茗溟溟苦相戀猶為無奈?”面朝大海，春暖花開吧，我固執(zhí)地相信海子的詩能給予我勇氣，讓我的文字少了憂郁和凄楚，沒有什么理由不快樂，既然我如此熱愛生命，為什么不容納歡樂、痛苦、得意、無奈、收獲、焦慮、哀傷呢？既就是你的眼里依然常含淚水，也是因為你對生活愛得太深；如此堅持我的堅持，追求我的追求，幸福我的幸福，我再也不怕也不回避用感情去品味去觸摸生活，然后為這五彩的四季寫滿贊美的顏色。