第一篇：讀《中國女工》有感：社會與個人

社會與個人

——讀《中國女工》有感

阿

2摘要：社會與個人的關(guān)系問題是社會學的基本問題，這一點是不容置疑的。一個社會要正常運行，個人與社會，具體說來，就是個人利益與社會利益、個人自由與社會秩序、個性發(fā)展與社會需求，必須保持適度平衡?！吨袊ぁ芬粫头从沉酥袊さ纳矸菡J同，以及伴隨而來的管理者的權(quán)利控制，以及工人階級的不滿和反抗。本文還將結(jié)合我國階層劃分對我國工人階級進行分析。

關(guān)鍵詞：中國女工 主體形成 權(quán)利控制 階層劃分

上個世紀80年代, 伴隨著中國由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，跨國資本開始大量進入中國。此時大量非城市人口走出農(nóng)村進入城市打工，變成了打工仔或打工妹。本文作者潘毅博士以民族志的方法，從1995年11月至1996年6月，通過親身參與、觀察與日常訪談等方法在“流星廠”這個田野中，對廠中的女工的生存現(xiàn)狀進行了零距離的觀察與論述。

在導言部分，作者先用工廠大火中的一位幸存者的話開頭，然后說道：“一般來說，工廠大火之類的社會創(chuàng)傷預示著社會暴力，也呈現(xiàn)出打工妹們所承受的來自國哀社會主義、跨國資本，以及家庭父權(quán)制的三重壓迫，這三者聯(lián)手創(chuàng)造出一種以階級、性別，以及城鄉(xiāng)差別為基礎(chǔ)的勞動剝削形式。[1]”作者以一位叫做曉明的女工為調(diào)查對象，并通過打工妹們的日記、書信，以及各種文學作品，找到這些打工妹的共同之處，發(fā)現(xiàn)了她們的孤立化和個性化，這也是資本的計劃。“因此可以說，打工妹主體的形成是一個雙重的過程：一個是使個人不斷走向孤立的個體化過程，另一個是形成某種中國社會所特有的群體形態(tài)的過程。[1]”

這個打工妹主體形成過程必定是艱苦的，而之所以打工妹選擇離開家鄉(xiāng)，來一個陌生的地方打工，他們打工的強烈欲望至少來源于兩種誘惑——仿佛一枚硬幣的兩面：一面是女性在工作與家庭之間的掙扎；另一面是城鄉(xiāng)之間和工農(nóng)之間的巨大不平等。針對城鄉(xiāng)分化，馬克思曾經(jīng)指出：“城鄉(xiāng)之間的對立只有在私有制的范圍內(nèi)才能存在。城鄉(xiāng)之間的對立是個人屈從于分工、屈從于他被迫從事的某種活動的最鮮明的反映，這種屈從把一部分人變?yōu)槭芫窒薜某鞘袆游?，把另一部分人變?yōu)槭芫窒薜泥l(xiāng)村動物，并且每天都重新產(chǎn)生二者利益之間的對立。[2]”這種利益的對立，也是社會沖突產(chǎn)生的一個重要原因。

為了避免沖突的發(fā)生，統(tǒng)治者或者管理者，往往會采取一些強制措施。比如，在本書的第三章，作者提到：工廠管理者通過運用一系列的微觀權(quán)力技術(shù)來控制、掌握女工們的一切生活與勞動行動。羅斯在《社會控制》中提到，“按照控制對象進行劃分，可以將其分為對于意志的也就是基于倫理的社會控制，以及對于情感的也就是基于政治的社會控制” [3]。而在我們的課本，也就是鄭杭生主編的《社會學概論新修》這本書中，提到了從性質(zhì)的劃分，也就是“分為軟控制和硬控制” [4]，我認為這種分類更容易理解。硬控制又被稱為正式控制，也就是利用法律、紀律、政權(quán)等對社會成員的價值觀和行為方式進行控制。本書中，一些內(nèi)容也有所體現(xiàn)：嚴格的作息時間表與金錢懲罰制度；四處張貼工人手冊，使女工們“被閱讀”；每周一次的訓導會等等。軟控制又被稱為非正式控制，利用輿論、風俗、習慣、倫理道德等對社會成員的價值觀和行為方式進行控制。這些體現(xiàn)在：重復命令建構(gòu)權(quán)威性；運用歧視性語言迫使女工產(chǎn)生自卑心理，獲取話語權(quán)力；生產(chǎn)流水線的獨斷專行運作；作為全景敞視主義的電子眼監(jiān)控等等。

書中也提到了女工們通過刻意降低工作效率、昏倒、工作時聊天、吃零食、集體反抗管理者、晚間工作時聽收音機等途徑擁有了一定的權(quán)力，這種權(quán)力被潘毅老師稱為間隙性權(quán)力，并且她解釋到“在工廠里，這種間隙性權(quán)力形態(tài)經(jīng)常會導致暗地里的破壞，以及非正式網(wǎng)絡的形成” [1]。但這種權(quán)力其實很小，存在時間很短暫，在博弈的過程中，女工們還是明顯地處于劣勢。在本書的開頭，作者也寫到：“盡管一個有組織的打工階級的形成道路被阻塞了，但是一有機會，外來工們就會毫不猶豫地展開各種短暫的、自發(fā)性的罷工等集體行動。對抗性集體行動在受到壓制的情況下，會導致各種反叛性集體行為的產(chǎn)生和蔓延，從一般勞動反抗，一直到日常生活反抗”。“打工妹們的日常生活策略總是活潑開朗、盡量適應環(huán)境，以及群體取向的。她們用自己的行動為當代中國書寫出一部反抗的詩學” [1]。

這本書的全名是《中國女工──新興打工階級的呼喚》。對于“階級”這個主題，自古以來就受人關(guān)注?！恶R克思主義哲學原理》中指出：“階級的形成是生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展而又相對發(fā)展不足的結(jié)果。[5]”雖然現(xiàn)階段的中國社會，剝削階級作為一個階級已經(jīng)被消滅，但是，還存在著階級、階層差別和社會差別以及由此產(chǎn)生的具有不同利益和要求的社會集團，它們構(gòu)成了我國社會現(xiàn)階段的階層結(jié)構(gòu)。2002年，陸學藝在《當代中國社會階層研究報告》就對當代中國社會階層變動情況進行了深入的分析，他認為當今中國的社會階層已經(jīng)發(fā)生結(jié)構(gòu)性改變。這份報告還將中國的社會結(jié)構(gòu)換分為十大社會階層，這十個社會階層是：“國家與社會管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個體工商戶階層、商業(yè)服務業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動者階層和城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層” [6]。

在我國，近年來更關(guān)注的是農(nóng)民問題，我認為我們但也應該多關(guān)注產(chǎn)業(yè)工人的社會待遇。在《中國女工》這本書中，我們不難發(fā)現(xiàn)打工階級的弱勢和飽受剝削，“從早到晚做苦工，流血流汗做苦工，出賣勞動和身體，讓你做啥你做啥[1]”這便是打工者的真實寫照，在管理者眼中，她們就只是生產(chǎn)的機器或者是掙錢的商品。不過，2015年，習近平主席在慶祝“五一”國際勞動節(jié)大會上的講話上表示，“在當代中國，工人階級和廣大勞動群眾始終是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會安定團結(jié)的根本力量。那種無視我國工人階級成長進步的觀點，那種無視我國工人階級主力軍作用的觀點，那種以為科技進步條件下工人階級越來越無足輕重的觀點，都是錯誤的、有害的” [6]。這也說明我國工人階級在社會生活中具有不可替代的作用，他們的社會地位正在漸漸提高。

當然，對于我們現(xiàn)在的中國，已不僅僅是傳統(tǒng)意義上“工農(nóng)聯(lián)盟”，而是社會各階層的廣泛合作和聯(lián)盟。合理的社會階層結(jié)構(gòu)應該是穩(wěn)定的、開放的、有活力的，這也需要各階層過廣泛妥協(xié)和合作來實現(xiàn)共同利益，我們才能真正在經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中實現(xiàn)共贏。

參考文獻：

[1] 潘毅.中國女工——新興打工階級的呼喚[M].明報出版社, 2007.[2]馬克思.貧窮的哲學[M].何思敬譯.解放社出版,1949

[3]羅斯.社會控制[M].秦志勇,毛永政等譯.北京市:華夏出版社,1989.07

[4]鄭杭生.社會學概論新修[M].中國人民大學出版社,2013

[5]葉敦平主編.馬克思主義哲學原理[M].高等教育出版社，2003

[6]陸學藝.當代中國社會階層研究報告[M].社會科學文獻出版社,2002

[7]陳二厚,董峻.慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)大會舉行習近平發(fā)表重要講話[N].新華社,2015.04.28

第二篇：讀畢淑敏《女工》有感

我眼中的《女工》

《女工》一書描寫了浦小提—一個普通養(yǎng)豬工人女兒的成長歷程。她從小成績優(yōu)異，當要升入中學的時候，發(fā)生了十年“文革”浩劫，因為不屈服于一些邪惡的力量，只被分配到工廠當普通女工??隨著歲月的流逝，先后經(jīng)歷了各種不幸，甚至被一身毛病的丈夫給拋棄了，獨自含辛茹苦的撫養(yǎng)女兒。最后下崗萬般無奈就做起家政服務員的故事。簡單的故事，讀完后心里卻輕松不起來，說實話甚至有些憤憤不平，總覺得這樣的人物命運安排未免顯得過于冷血與絕望，可是仔細思忖又發(fā)現(xiàn)生活本身就是如此，充滿了不公平。所以僅發(fā)一些我個人的觀點看法，有些不免滑稽，但也是自己慷慨而作，至少值得一看吧。

1．一個人有骨氣是要付出一定代價的。

小提非常的有自尊有氣節(jié)，從不肯屈服于一些骯臟的東西，也不愿意向命運低頭。她一向剛強的按照自己的內(nèi)心活著，可是結(jié)局是她因此付出了比任何人都大的代價。她得到的只是一生的清苦和被拋棄的命運。而看一看她當年的老師和同學，她們都為她所不齒的選擇了向命運屈服，可是今天，在聚會的今天我們發(fā)現(xiàn)她們都過得很舒坦。起碼都不用像她那樣為口奔命。我想如果把她們現(xiàn)在的生活環(huán)境跟小提換一下，后者所能夠創(chuàng)造的社會價值定可以大于她們中的任何一個。

盡管如此，我們還是要尊嚴的活著。因為我們生活的社會在不自覺中遵守著一種“能量守恒定律”，我們在某一方面有所失，必定會在另一方面有所得。命運把我們其中的一扇窗關(guān)上了，它必定會主動地會給我們打開另一扇窗。普希金說：假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。相信吧，快樂的日子終會來臨。是的，我們可不能成為臧克家筆下的那種雖然活著卻已經(jīng)死了的人。

那位曾經(jīng)得過諾貝爾和平獎的嬤嬤說：雖然做好事可能不被理解，也可能因此而招致虛假的朋友和真實的敵人，可還是要去做。沒錯，確實沒有什么比內(nèi)心的平定與富足更讓人幸福。

清貧的小提在人看來也許是值得同情的，但誰又能肯定她獲得的不是顏回那般一簞食一瓢飲在陋巷，人不堪其憂，己不改其樂的淡定與富足呢？

末了，我想說，中國的制度或許應該稍加整改，讓那些該得到回報的人不要等得太久。中國似乎有個傳統(tǒng)，在人不夠老或者沒有離世之前，有很多東西是得不到的。要不古人也不講什么“生前身后名”了。這說起來還真有些不人道。中國是社會主義國家，真希望以后有人在堅守理想節(jié)操什么的時候，獲得的“代價”小一些，起碼可以自由養(yǎng)家糊口吧。

2．學習好，對自己對未來充滿信心，并不代表理想一定會實現(xiàn)。

這對于我們大學生來說有較為現(xiàn)實的意義。大學生受過高等教育，無論對社會還是對自身都有較高的要求。對社會要求過高，容易憤世嫉俗；而對自己的滿意度日增，又容易盲目自信。這就是一對難以調(diào)和的矛盾。

我們?nèi)タ葱√?，她相當?yōu)秀了，不管是學習還是人品，都沒得挑剔。她自己應該也認識到了這一點，要不她怎么能夠那么堅定的堅持自己，而不肯踏上那一條賊船呢？那她又是如何調(diào)整這么一對矛盾的？她當時和我們一樣的年輕氣盛，我想她當時也就是鼓著那么一股勁跟自己跟社會較量著??等到了中年，回頭發(fā)現(xiàn)生活是什么，不就是養(yǎng)活自己那么簡單嗎。所以這可以用來告訴我們：理想是美好的，生活是殘酷的。我們不能太把自己當回事，因為社會是現(xiàn)實的，它離了

誰都一樣發(fā)展。

當然我也不是讓大家去鉆營，這跟我所說的第一點也是矛盾的。我想要表達的是：生活中有眾多的不如意，關(guān)鍵是大家要看開了。既然如此，我們何不做個明白人，像林清玄那樣“常想一二”。小提就是，她做到了平淡是真。

3．世事是變化的，沒有什么可以亙古不變，直到永遠。

如果放到文章里面看，就是說小提的丈夫。那是什么樣的一個人呀。不單相貌丑陋，而且素質(zhì)低下品行惡劣。加上舉止粗俗，又伴有腳掌殘疾，能娶到老婆已經(jīng)不錯了，更何況還是小提這樣的奇女子。我們暫且不提他在追求小提時的死纏爛打以及種種卑下的手段，就說后來他所獲得的地位，那樣離得開小提的耳提面命與夜夜苦熬。孰知他非但不知道感恩，反而拿著雞毛當令箭，直接在外面和別人好上了。一個人可以寡廉鮮恥到這種地步，也算是一種境界了。

我并不為小提感到悲哀，相反為她感到慶幸。她終于擺脫了桎梏，成為了一個完全自由的人。當然公平地說，我應該為她的丈夫感到悲哀，他是一個值得同情的人，或許這么多年他從來都沒有感到幸福過，所以他選擇了背叛?？珊拗艘矔锌蓱z之處的。

當初的狂熱與最終的背叛，我們確實看到了世界上真的沒有什么事情可以永遠。記得有一句話是這個么說的：當一份不確定的愛情和工作同時擺在你的面前時，不要因為愛情而失去了工作。因為工作可以在愛情離你遠去的時候給你面包和房子，不確定的愛情卻不可以。

這也是小提的幸運，她從不曾喪失自己，所以她依然可以活得很好。

4．對于得不到的東西永遠是好的。

其實前面的那個例子已經(jīng)可以證明了。小提的丈夫在沒有結(jié)婚的時候，覺得小提完美的不行，就有了非卿不娶的念頭，真的結(jié)了婚，才發(fā)現(xiàn)，他們也就只是同類而已，不是一對。

這里我想說的是另外一個人，他是小提小學時的同桌，也就是后來的軍官。他似乎非常的欣賞小提，以至于多年過去了，還是念念不忘，多方打聽。

在同學的第一次聚會上，他看到了小提。那個依然清苦，依然倔強的已到了中年的小提。她神色泰然的讓大家?guī)兔φ乙环莨ぷ?，他的心思就開始活動了。

那個女同學家，小提是斷然不會再踏進去第二次的，不卑不亢的小提她要的是一份工作，自尊的養(yǎng)活自己，不是憐憫，更受不了那種若有若無的炫耀。

那他那里呢？我想小提從邁步出去的那刻起，留給他的就只是背影了。該死，為什么要把她帶到那張床邊呢，那又是什么意思呢？留給他自己解答吧。

所謂相見不如懷念，亦有“早知如此何必當初”。他破壞了他們之間那種可以保持神秘的美好，回到現(xiàn)實，一切都不復當初了。

故事到此結(jié)束了，不管小提的還是我們的生活都還在繼續(xù)下去。一切都只是偶爾有了一個交點，而后便會越來越遠。但是還是讓我們在作品中發(fā)覺美，繼承美，然后開闊我們的胸襟，讓我們活的好一些，快樂一些，善良一些，健康一些，光明一些吧。

第三篇：讀畢淑敏小說《女工》有感

都說女人如花，不論是昂貴的紅玫瑰還是卑微的白野菊，不論出處，不分大小，只要生機勃勃地開放著，就是令人心怡的美麗。讀畢淑敏寫的小說《女工》，其實很刻意，因為篇幅很短，總共才十二萬字，我?guī)缀跏且豢跉饪赐?。我喜歡那種寫文章短小精悍又把一些大道理都寫得簡單明了的作家，適合我這種智商、理解能力均不高的腦袋，我喜歡她們一針見血的睿智?！杜ぁ房缭降臅r間很長，幾乎涵蓋了女主人公浦小提的大半生。簡簡單單既平凡又坎坷的人生經(jīng)歷，幾乎沒有做任何評論或作驚世之語，然而我卻無法任著自己的眼睛窺著這個故事的結(jié)局，生怕她遭遇什么后又遇到了什么？終于浦小提的故事結(jié)束了，而我卻還沒走出來，也走不出了......這是一段曾經(jīng)，曾經(jīng)一段像指縫中的雨水一樣無法停止下落的時光。一個幾乎可以稱得上各家各戶都不掛窗簾的純真時代，像所有女孩一樣，學生時代的浦小提是個清秀孤傲、學習優(yōu)秀的女孩，她曾經(jīng)懷有花一樣的理想，這些都將是浦小提以后奢侈的回憶，宛若手心輕撫的輪廓。后因遇上了文革，浦小提的理想之花還沒有燦爛盛開便隨時代的動蕩而枯萎。中學畢業(yè)后被分配到一家工廠，干起了繁重的體力活?；橐錾详幉铌栧e，無奈中她嫁給了一個自己并不喜歡的男人。在經(jīng)歷了短暫平靜的婚姻生活后，卻又遭到丈夫無情的拋棄，離婚后更是厄運連連，工廠破產(chǎn)，工資停發(fā)，生活拮據(jù)，下崗后，求職無門，只有靠做鐘點工來維持生計......蟬鳴拉長的記憶里，浦小提就這樣在冗長黑暗的甬道里踽踽前行。讀到此時，一種很美好的東西在我心中震裂，猶如蠟染布上無數(shù)的冰紋。然而，心有多大，世界就有多大。浦小提，恰似一株按照節(jié)氣拔苗分蘗結(jié)粒的麥子，再艱辛，還是珍愛上蒼賦予的天然節(jié)律，徐步向前。浦小提沒有被坎坷的命運擊倒，她挺過了一個又一個難關(guān)。在工廠上班時，要翻動沉重的金屬塊，使她練就了一個好身板。面對丈夫提出的離婚要求，她沒有苦苦乞憐。甚至在籌集女兒上大學的學費時，她也沒有張口向前夫索要一分錢，而是采取了買斷“工齡”的辦法。在工作中，她以敬業(yè)的精神和嫻熟的技能征服了外國老板的心，可當外國老板向她求婚時，她卻很清楚地對幸福做出自己的詮釋。她的思想沒有在甜言蜜語中遲鈍，她的腳步也未因撲朔的路徑而迷離。玲瓏少年苦澀豆蔻，一個美麗清貧的女孩的身影，在一個她最尊崇的男人心中悄然而立。或許，《女工》就是一場我們身邊平凡而充滿色彩的“生活秀”，它在小人物的悲歡中提煉生命的精華。浦小提在愛情上，沒有得到自己最愛的人；在婚姻上，也被丈夫遺棄；在事業(yè)上，下崗后只能去做保姆。在一般人看來，這樣的女人，是夠苦難和不幸的了。但是，浦小提并沒有在種種苦難中垮掉，而是頑強地面對生活，找到適合自己的道路，繼續(xù)自己的人生。當浦小提在多年之后，遇到昔日的初戀情人高海群時，浦小提的想法是，“那是一個夢想，既然是夢想，就一定不能讓它在現(xiàn)實中降落”。愛情的遺憾是不分時代的，或許這樣的故事身邊也有發(fā)生，當兩個人在彎彎曲曲的人生軌跡上再次相遇時，彼此都已無法辨識，也許在遙遠的過去他們也曾喜歡過相同的歌手、相同的書籍、相同的電影、相同的色彩，然而今天他們已不是同一個世界的人，生疏地相互微笑，很自覺地不把話題撥回到遙遠的過去，因為他們誰也不愿讓眼前看似平淡卻又溫馨的生活方式由此戛然而止。牽強的笑容里盛滿呼之欲出的寂寞，在群鳥盡散的天邊綻放，簇簇相擁，浦小提再也找不到甚至一個可笑的理由來撫慰自己卑微的眷戀。現(xiàn)實的力量太強大了，它無法讓我們每一個人鴛夢重溫。其實每一個人都有自己的所謂夢境，雖然人生必有遺憾。我想所謂的幸福生活，也就是那么勇于承認人生的遺憾，實現(xiàn)自己哪怕小得不能再小的理想。浦小提,她是善良合格的母親，更是不向命運低頭的強者，也許她自己并沒意識到自己的崇高，但是這樣大悲大憫的胸懷卻讓我們久久仰視。不管什么時候，母愛不會過時，好女人不會過時。對浦小提來說，她最大的心愿就是把女兒培養(yǎng)成人。就這樣，困境中的浦小提雖然艱苦然而達觀、寧靜的人生狀態(tài)或許值得我用一輩子時間去學習、去體會。這樣的浦小提，不浮躁也不華麗，只有如梅的清香、如水的淡然。不管經(jīng)歷過多少風風雨雨人生起伏，她都一如既往地心地善良，寬容善待周圍的一切。她獨自走過的不屈與執(zhí)著的足跡，足以使像她的前夫白二寶這樣靠小聰明不擇手段走向成功的人汗顏。清澈的眼瞳，干凈無邪的心靈，她就這樣一直美麗下去，這種美不因歲月漂洗而沾染雜質(zhì)，永遠閃閃發(fā)光。這就是浦小提，猶如一縷拂面的清風，讓那些聒噪人們的心靈得以凈化和升華。或許她也會眼簾低垂余光裊裊，也會怒目相向入木三分，然而更多的時間，她是平和安靜甚至是悠然地注視著面前的一切。因為在她心中，生活中永遠是真正的淡定從容，而不是浮夸的頤指氣使和內(nèi)在空虛。

第四篇：讀畢淑敏小說《女工》有感

都說女人如花，不論是昂貴的紅玫瑰還是卑微的白野菊，不論出處，不分大小，只要生機勃勃地開放著，就是令人心怡的美麗。

讀畢淑敏寫的小說《女工》，其實很刻意，因為篇幅很短，總共才十二萬字，我?guī)缀跏且豢跉饪赐辍Ｎ蚁矚g那種寫文章短小精悍又把一些大道理都寫得簡單明了的作家，適合我這種智商、理解能力均不高的腦袋，我喜歡她們一針見血的睿智。

《女工》跨越的時間很長，幾乎涵蓋了女主人公浦小提的大半生。簡簡單單既平凡又坎坷的人生經(jīng)歷，幾乎沒有做任何評論或作驚世之語，然而我卻無法任著自己的眼睛窺著這個故事的結(jié)局，生怕她遭遇什么后又遇到了什么？終于浦小提的故事結(jié)束了，而我卻還沒走出來，也走不出了......這是一段曾經(jīng)，曾經(jīng)一段像指縫中的雨水一樣無法停止下落的時光。

一個幾乎可以稱得上各家各戶都不掛窗簾的純真時代，像所有女孩一樣，學生時代的浦小提是個清秀孤傲、學習優(yōu)秀的女孩，她曾經(jīng)懷有花一樣的理想，這些都將是浦小提以后奢侈的回憶，宛若手心輕撫的輪廓。后因遇上了文革，浦小提的理想之花還沒有燦爛盛開便隨時代的動蕩而枯萎。中學畢業(yè)后被分配到一家工廠，干起了繁重的體力活?；橐錾详幉铌栧e，無奈中她嫁給了一個自己并不喜歡的男人。在經(jīng)歷了短暫平靜的婚姻生活后，卻又遭到丈夫無情的拋棄，離婚后更是厄運連連，工廠破產(chǎn)，工資停發(fā)，生活拮據(jù)，下崗后，求職無門，只有靠做鐘點工來維持生計......蟬鳴拉長的記憶里，浦小提就這樣在冗長黑暗的甬道里踽踽前行。

讀到此時，一種很美好的東西在我心中震裂，猶如蠟染布上無數(shù)的冰紋。

然而，心有多大，世界就有多大。浦小提，恰似一株按照節(jié)氣拔苗分蘗結(jié)粒的麥子，再艱辛，還是珍愛上蒼賦予的天然節(jié)律，徐步向前。浦小提沒有被坎坷的命運擊倒，她挺過了一個又一個難關(guān)。在工廠上班時，要翻動沉重的金屬塊，使她練就了一個好身板。面對丈夫提出的離婚要求，她沒有苦苦乞憐。甚至在籌集女兒上大學的學費時，她也沒有張口向前夫索要一分錢，而是采取了買斷“工齡”的辦法。在工作中，她以敬業(yè)的精神和嫻熟的技能征服了外國老板的心，可當外國老板向她求婚時，她卻很清楚地對幸福做出自己的詮釋。她的思想沒有在甜言蜜語中遲鈍，她的腳步也未因撲朔的路徑而迷離。

玲瓏少年苦澀豆蔻，一個美麗清貧的女孩的身影，在一個她最尊崇的男人心中悄然而立?；蛟S，《女工》就是一場我們身邊平凡而充滿色彩的“生活秀”，它在小人物的悲歡中提煉生命的精華。浦小提在愛情上，沒有得到自己最愛的人；在婚姻上，也被丈夫遺棄；在事業(yè)上，下崗后只能去做保姆。在一般人看來，這樣的女人，是夠苦難和不幸的了。但是，浦小提并沒有在種種苦難中垮掉，而是頑強地面對生活，找到適合自己的道路，繼續(xù)自己的人生。當浦小提在多年之后，遇到昔日的初戀情人高海群時，浦小提的想法是，“那是一個夢想，既然是夢想，就一定不能讓它在現(xiàn)實中降落”。愛情的遺憾是不分時代的，或許這樣的故事身邊也有發(fā)生，當兩個人在彎彎曲曲的人生軌跡上再次相遇時，彼此都已無法辨識，也許在遙遠的過去他們也曾喜歡過相同的歌手、相同的書籍、相同的電影、相同的色彩，然而今天他們已不是同一個世界的人，生疏地相互微笑，很自覺地不把話題撥回到遙遠的過去，因為他們誰也不愿讓眼前看似平淡卻又溫馨的生活方式由此戛然而止。牽強的笑容里盛滿呼之欲出的寂寞，在群鳥盡散的天邊綻放，簇簇相擁，浦小提再也找不到甚至一個可笑的理由來撫慰自己卑微的眷戀。

現(xiàn)實的力量太強大了，它無法讓我們每一個人鴛夢重溫。其實每一個人都有自己的所謂夢境，雖然人生必有遺憾。我想所謂的幸福生活，也就是那么勇于承認人生的遺憾，實現(xiàn)自己哪怕小得不能再小的理想。浦小提,她是善良合格的母親，更是不向命運低頭的強者，也許她自己并沒意識到自己的崇高，但是這樣大悲大憫的胸懷卻讓我們久久仰視。不管什么時候，母愛不會過時，好女人不會過時。對浦小提來說，她最大的心愿就是把女兒培養(yǎng)成人。就這樣，困境中的浦小提雖然艱苦然而達觀、寧靜的人生狀態(tài)或許值得我用一輩子時間去學習、去體會。

這樣的浦小提，不浮躁也不華麗，只有如梅的清香、如水的淡然。不管經(jīng)歷過多少風風雨雨人生起伏，她都一如既往地心地善良，寬容善待周圍的一切。她獨自走過的不屈與執(zhí)著的足跡，足以使像她的前夫白二寶這樣靠小聰明不擇手段走向成功的人汗顏。清澈的眼瞳，干凈無邪的心靈，她就這樣一直美麗下去，這種美不因歲月漂洗而沾染雜質(zhì)，永遠閃閃發(fā)光。這就是浦小提，猶如一縷拂面的清風，讓那些聒噪人們的心靈得以凈化和升華?；蛟S她也會眼簾低垂余光裊裊，也會怒目相向入木三分，然而更多的時間，她是平和安靜甚至是悠然地注視著面前的一切。因為在她心中，生活中永遠是真正的淡定從容，而不是浮夸的頤指氣使和內(nèi)在空虛。我想，作為一名女性，當有一天她不再以天使面孔魔鬼身材來詮釋美

麗的時候，卻依然擁有最動人最燦爛最不可阻擋的淡然，這樣的她定能一直優(yōu)雅地活著，并值得動情并珍愛一生。

其實在今天的社會，也有像浦小提一樣的小人物，他們應該如何確立自己的幸福觀？我想畢淑敏《女工》已經(jīng)給出最好的答案：幸福就在身邊！一個人只有堅強和忍耐，才能得到最大的幸福。不盲從、不畏懼、不依賴，在放飛理想天空的人性的光彩中，真切地感受到命運的乖戾與世事的滄桑，依舊迎縷清風，御風而行。于是我們看到了一個普普通通卻又不乏靈氣的浦小提，一個含辛茹苦卻又決不放棄的浦小提，一個在艱苦的生活中依然存有美好夢想的浦小提！從這個角度也可以說，《女工》也是一本討論幸福的書，一本討論不幸的人們?nèi)绾巫非笞约盒腋５臅Ｎ闹凶掷镄虚g時時處處流露出的情懷，可以讓所有的女性覓為知音，也可以讓所有還未成熟的女孩心靈受到愛的震顫。

當然，時代的變革總會烙下生活和命運的印記，參與其中的是每個人，包括讀者我。

至此，寫了這么多，其實也只是想要記錄浦小提的片段人生，那些有過青澀的日子，那些在日夜繁蕪的記憶中逐漸被擠壓得支離破碎的生活?，F(xiàn)在，浦小提的故事結(jié)束了，就在此刻，還有多少個浦小提故事正在上演，你不知道，我也不知道，因為那故事的主角不是你我，我唯一希望的是所有的“浦小提”都能過上幸福像花兒一樣的生活。

浦小提，但愿我與你不再相逢！

第五篇：俄羅斯社會與文化

建設(shè)工程學部土木工程學號：201351054姓名：馬天鴻

《俄羅斯社會與文化》這門課給我的啟示

文學與藝術(shù)與建筑

一直以來都對俄羅斯的文學藝術(shù)很感興趣，這也成了我選擇這門課的初衷。從呀呀學語時就知道有高爾基這個俄國的大文豪。小時候媽媽給我教高爾基名字的全稱，老是記不住，后來慢慢的接觸到他的作品，了解他的童年，他的大學。再后來又讀到更多的俄羅斯的作家的著作，看過了契科夫的短篇小說，啃完了托爾斯泰的長篇小說。俄羅斯的文學幾乎成了我了解俄羅斯最主要的途徑。在這門課中，在老師帶著我們對俄羅斯的一次次漫游之后，結(jié)合俄羅斯的社會環(huán)境，我對俄羅斯又有了更進一步的了解。

俄羅斯文學無疑是俄羅斯人民完美的和清晰的創(chuàng)作天才表達，而不僅僅是居于廟堂之高的象牙塔式的文學，無論是高爾基，托爾斯泰還是普希金，盡管他們的作品形式不同但都是來源于生活，都是與當時的社會背景緊密相連的，都是當時社會普遍道德和文化價值的表現(xiàn)。按照俄羅斯著名哲學家的觀點, 文學也是俄羅斯哲學的體現(xiàn)。在這些大家耳熟能詳?shù)奈膶W家和文學作品出現(xiàn)之前，俄羅斯也有過文學上的薄弱期。直到18世紀在俄羅斯幾乎還沒有世俗的的文學作品出現(xiàn)。那時只有一些古俄羅斯的歷史傳記，而這些作品的作者卻無從知曉。對于這些作品我之前根本不了解，在上了這門可之后才知道俄羅斯文學的繁榮與從彼得大帝開始之后人們接受到西方新的思想意識和當時依然落后的農(nóng)奴制之間的矛盾不無關(guān)系。在 18世紀 俄羅斯涌現(xiàn)出了一批杰出的詩人與作家.他們中間有瓦西

里·特里季亞可夫、米海伊爾·羅曼諾索夫、作家劇作家亞力山大·蘇馬洛科夫。那時主要的文學創(chuàng)作藝術(shù)形式是古典主義、散文。在后來就出現(xiàn)了我們今天都十分熟悉的反映了俄羅斯社會與民眾意識的作品。像我們都讀過的《死魂靈》,這些作品都對我有很大的觸動，讀起來也很容易理解。

再說說歌劇，我本身對歌劇的興趣并不大，也不是很了解，但在平時的生活學習中了解到在今天這個流行音樂肆掠全球的大形勢下，俄羅斯人休閑的方式依然是去歌劇院聽歌劇（不知道是不是真的）就足以看出歌劇本身巨大的魅力的?？傊?，歌劇是俄羅斯人生活不可缺少的部分，提及俄羅斯社會與文化，歌劇就不得不說。

在這門課中，了解最多的恐怕就是俄羅斯的建筑與它那優(yōu)美的風景了。老師說過，在俄羅斯拍的每張照片都像是一張明信片。確實，透過一幅幅圖片，俄羅斯建筑的美妙絕倫和華麗的內(nèi)飾都讓我們驚嘆不已。給人印象最深刻的要數(shù)圣彼得堡建筑。圣彼得堡是一個具有濃厚的巴洛克式風格的俄羅斯城市，是彼得大帝時期，由德國 法國 意大利設(shè)計師設(shè)計 建設(shè)的，巴洛克式建筑藝術(shù)的精華，氣勢磅礴、高

建設(shè)工程學部土木工程學號：201351054姓名：馬天鴻

聳雄偉、布局對稱、裝飾富麗堂皇。雖然在上圣彼得堡那一課之前，就有一些比較充分的了解，之前在網(wǎng)上看到過一些對圣彼得堡的介紹，但是上課以后還是不由自主冒出一堆感慨，建筑風格很吸引我的眼球，你不用走到旅游景點，也不用站在地標性建筑物旁，就能感覺到濃厚巴洛克式藝術(shù)建筑風格。在這門課中我也首次聽到了“哥特式”建筑這個新名詞，參觀了幾個著名的哥特式風格的教堂，尤其琥珀宮給我留下了極深的印象。

此外，俄羅斯名人墓園也非常的吸引我，在哪里是幾乎是所有俄羅斯名流的身后所在地，墓碑的造型各異，但無不反映了主人生前的性格與成就。還有托爾斯泰、普希金的故居，讓人不禁想象他們當時生活的場景??

總之，這門課給我?guī)砹嗽S多以前不曾接觸過的知識。也讓我對俄羅斯有了新的認識，對俄羅斯社會與文化有了更為深刻的理解。讓我們眼中不再是那個大概念的俄羅斯，帶我們走進了一個不一樣的俄羅斯，在這門課中獲益頗深。