第一篇：《樹下無(wú)言》讀后感：當(dāng)下即是幸福

當(dāng)下即是幸福

——《樹下無(wú)言》讀后感

Rue平白書

1從生活的細(xì)枝末節(jié)感念生活

讀完厚樸老師的《樹下無(wú)言》，首先好奇的是老師的那雙眼睛。那些平白無(wú)奇的植物在他的筆下活靈活現(xiàn)，猶如各色人群躍然紙上。

隨著老師的觀察和筆觸，或調(diào)皮，或拘謹(jǐn)，或落落大方，或嬌羞凝望。有時(shí)，我甚至覺得，與這些文字似曾相識(shí)，或是一些話寫進(jìn)了我的心里，回味久長(zhǎng)。

是啊，我們生活在城市之中，花草樹木常伴左右，如同每夜星宿顯現(xiàn)，我們卻置若罔聞。

因?yàn)槊β?，我們自?dòng)過(guò)濾了那些每天都會(huì)經(jīng)過(guò)，看似平常，實(shí)則常伴左右的花草樹木，而一直心氣高漲的遠(yuǎn)眺成功的喜悅。

有多久，我們沒有靜下心來(lái)，緩慢地走過(guò)熟悉的街角，尋找兒時(shí)的記憶，又有多久沒有細(xì)心觀察一草一木，一蟻一蝶。

尷尬的是，曾經(jīng)兒時(shí)的“玩伴”的綠色家園，早已被車水馬龍的街道覆蓋，鋼筋水泥構(gòu)筑的建筑物平添了一些冷峻。

在青島第二故鄉(xiāng)這許多年，很多樹木未曾知名，也不曾查閱，人仿佛生活在真空中。厚樸老師的文字恰到好處的，把我們拉回到現(xiàn)實(shí)中，重新回眸燈火闌珊處的“它們”——一如往常地佇立在我們的生命里。

所以，不要辜負(fù)了那些日日見日日新的“老朋友”，做回自己，打開覺知，以孩童的視角重新審視這個(gè)世界，會(huì)收獲久逢甘霖的喜悅，這一草一木的生機(jī)盎然，也滋潤(rùn)著我們疲憊的心靈。

2從植物的語(yǔ)匯中體會(huì)通靈的美好

植物是有語(yǔ)匯的，懂的人也懂得那搖曳生姿的意味，不懂的人也只當(dāng)做風(fēng)吹草動(dòng)的無(wú)聊之事。

《一櫻一棠》中，老師將櫻花比作大氣的職場(chǎng)女子，有自己特別的精彩，不在乎世人評(píng)說(shuō)，不拘泥規(guī)則與教條。而海棠則更嫻雅和含蓄，如同文靜的鄰家女孩，會(huì)梳理自己的青絲，寫進(jìn)散發(fā)淡淡芳香的薛濤簽。

再比如山谷里的茶澗木蘭，一百六十年，年年悄綻新綠，歲歲暗吐芳華，似乎在默默的守候著什么。等候什么呢？我以為，等候懂得的人。即便花開有期，墜落成塵，為了懂得的人苦守也是值得的。

這種偶遇如故的心情，似乎每個(gè)人都會(huì)有吧。記得一次登嶗山上清宮，遇到一棵偉岸的銀杏樹，郁蔥茂密的樹冠直沖云霄，樹下齊腰的位置，一圈樹皮被撫摸得光滑锃亮。每個(gè)遇見它的人，都被它的樣貌折服，這年年歲歲的經(jīng)年洗禮，帶給我們內(nèi)心厚重之感。

如果你正遭遇不幸，冥思苦想不得解，不如來(lái)這棵樹下安坐，聽一聽百年老樹的呢喃，摸一摸跨越時(shí)空，古人與我們共同扶過(guò)的一片蒼生。原來(lái)我們是這么渺小，渺小到，不如老樹的一根枝丫在這個(gè)世界上呆得長(zhǎng)久。

頓悟后，豁然開朗，如同老師的那句：“芳華終亦化塵埃，身在凡俗不自哀?！?/p>

人世間的美好那么多，何必俗世塵擾，自尋煩惱呢？！鉆入山林清秀之中，深吸一口泥土的芳香，呼吸轉(zhuǎn)換間，將臟腑內(nèi)的污濁之氣消解殆盡。

心輕盈起來(lái)，身子也便輕快起來(lái)。所以如果遇到身邊好友心情不好，我有一個(gè)妙招，尋找一片屬于你的山林。如同厚樸老師引用村上春樹說(shuō)的，也許我們不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

3從四季更替中體會(huì)年華盡染

若問(wèn)我最喜歡一年四季中的哪個(gè)，我首選冬，因?yàn)槲疑员狈健?/p>

冬與我是故鄉(xiāng)的溫度和念想，也是沉淀回望的季節(jié)。這一點(diǎn)，與老師的感受竟如出一轍。

老師在《冬日無(wú)詩(shī)》這篇里，認(rèn)為一年四季交替中，往往把冬藏作為一年的結(jié)束。當(dāng)已有了足夠的積淀，撇去浮動(dòng)的泡沫，一切歸于平和淡然安逸，可以讓生命有一個(gè)駐足的時(shí)節(jié)，細(xì)心傾聽風(fēng)過(guò)枯枝葉落泥土百蟲眠穴棲息綿長(zhǎng)的聲韻與節(jié)律。

其實(shí)冬沒有我們想象的那般“冰冷”，冬蘊(yùn)含生機(jī)和快樂(lè)。冬季，孩子們可以開心的玩打雪仗，打冰爬犁，還可以滑冰雕。在冰冷的環(huán)境里，人們玩得熱火朝天，滿頭大汗。我經(jīng)常說(shuō)“冒煙”這個(gè)詞，因?yàn)橄崎_帽子的一瞬，熱度遇冷結(jié)霜，居然飄起了沖天的“煙”氣來(lái)。

再比如，零下三十多度的氣候里，窩在溫暖如春的房間，吃著熱乎乎的飯菜，享受著家人的溫情，格外透露出這份難得的溫暖和感動(dòng)。

我喜歡在冬天回望一年的收獲，寫下第二年的寄語(yǔ)，在迎春的日子里，心中蠢蠢欲動(dòng)，一些個(gè)天氣暖和后的怪主意不停地冒出來(lái)，逗得心里癢癢。這是一份沉寂后新的生機(jī)，不論是植物，還是人類，都是如此。

除了冬天以外，我還喜歡秋。青島的秋格外美麗，八大關(guān)是最為美麗的一處景色，尤其是深秋中灑過(guò)一陣秋雨，那份寒涼，直叫人縮著脖子感嘆夏去的匆忙。只有失去才會(huì)珍惜吧，所以這份蕭瑟格外分明。

老師筆下形容，深秋的夜雨，是和暖的，仿佛攜著對(duì)生命的滋養(yǎng)而來(lái)，裹著對(duì)生命的厚愛而至，張弛有度，急徐有致。

這倒寫出了我沒有理解的秋雨的另一面，雖然一陣秋雨一次寒涼，但也飽含深情，有對(duì)大地的撫慰和眷戀。

秋雨漸涼愈顯胸中濃濃暖意，實(shí)為珍惜這流逝的時(shí)光，又一年秋意深沉，收獲與否，生發(fā)與否，都已過(guò)去。就這樣靜靜地感受肌膚的清冷，讓胸中暖爐徐徐燃燒。這份美好，大概只有遭遇的人才能領(lǐng)會(huì)吧。

歲月如梭，這一輪又一輪的四季，就這樣把娃娃催成了壯年，又把壯年催成了老年。所以老人常言，日子不抗混是有道理的。

每一季的風(fēng)華都印刻在腦海中，與其長(zhǎng)相思，不如珍惜當(dāng)下時(shí)光，一如老師的話語(yǔ)，假如活的通透，一日，即是一生。

每一日當(dāng)一生過(guò)，哪來(lái)虛度呢？！

4從懵懂到深諳世事體會(huì)人生百態(tài)

厚樸老師落筆即是人生，比如《后窗外的那枝野百合》，睹物思人，想起了一位老戰(zhàn)友。從離開部隊(duì)，到上山創(chuàng)業(yè)，從孤立百合，到在風(fēng)雨中時(shí)而緩搖時(shí)而勁舞，直至戰(zhàn)友成了名人，如同那窗外的野百合，淡然而沉靜，而又華美絢爛。

人類總可以在世間萬(wàn)物尋找到相同的生命軌跡。就像植株生長(zhǎng)，遭遇風(fēng)吹雨打，一如人生飄搖，我們?cè)诰駬裰凶呱喜煌牟砺房?，面向未知，唯有前行。這植株便與人心心相惜，成了相互的陪伴和期許。

記憶中，我也偶遇過(guò)一只野百合，在嶗山山巔上，小心捧回家，插入瓶中沒再搭理，十幾日之后，看似枯枝的幾根細(xì)枝上，居然開了兩朵淡紫色的花朵。

這只被遺忘的野百合悄然綻放，讓我不禁反思對(duì)孩子的教育，“靜待花開”也是一種陪伴，好過(guò)拔苗助長(zhǎng)，擾亂了花期。這又是一次頓悟吧，一次次混沌又開悟，因?yàn)閻圩呱献允〉牡缆贰?/p>

還對(duì)老師筆下的荒草清風(fēng)深有感觸，曠朗原野中，從一芥輕如毫塵的種子，破土萌芽，長(zhǎng)成一脈綠色。春去秋來(lái)，耗盡力量送走最后一粒種子，褪去生命的青色，變成枯干的一叢，在冬雪下腐為泥土，以新綠的形態(tài)進(jìn)入下一個(gè)輪回。

生生不息的草地，如同世世代代繁衍生息的人類，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，從稚嫩、成熟、到落敗腐朽，復(fù)又新綠。一歲一枯榮中，年華老去，雙鬢如絲。

在老師的書中，有春去幾樹有余香的惆悵，有人生難免一場(chǎng)醉的瀟灑，有逝若落葉流星的悲涼，隨著老師的眼睛，我也仿佛溫習(xí)了自己這幾十年的過(guò)往，駐足凝望被忽略的美好時(shí)光。

讀老師的文字，會(huì)讓我想起兒時(shí)祖輩院落里的葡萄樹，當(dāng)兵后營(yíng)房門口的梧桐林，還有如今單位門前的沖天松柏。

一花一世界，一葉一菩提。萬(wàn)物渺小或者宏大，微觀或者宏觀，都是一個(gè)世界。當(dāng)對(duì)世界存在敬畏之心，該快步疾走的時(shí)候義無(wú)反顧，該駐足停留的時(shí)候安于當(dāng)下，日子也便如同音樂(lè)有了快慢緩急，有了喘息的停當(dāng)，不至于一輩子碌碌無(wú)為，或者過(guò)于匆忙。

幸福總是比悲傷走的更快一些，但悲傷總會(huì)讓我們留下更多的感懷和文字。喜歡《樹下無(wú)言》這本書，道是無(wú)言，卻“情深意濃”。感謝老師分享幾十年的人生領(lǐng)悟，這一夜有美文、有茶香，當(dāng)下即是幸福了。

第二篇：《給孩子當(dāng)下的幸?！纷x后感(一)

[《給孩子當(dāng)下的幸福》讀后感

（一）] 忽略掉進(jìn)站時(shí)的擁擠和買票的不便，火車依然是我最喜歡的交通工具，《給孩子當(dāng)下的幸?！纷x后感

（一）。小差出完了，坐火車回家，這種短途的旅游火車，寬敞干凈，座椅有點(diǎn)象飛機(jī)上的那種，不象傳統(tǒng)的那種對(duì)座更適合朋友出游聊天打牌，但是很適合一個(gè)人的旅行?？匆粫?huì)兒窗外的風(fēng)景，車窗剪下的風(fēng)景一向是我熱愛的?？刺镩g風(fēng)光掠過(guò)，忽然想起了家鄉(xiāng)。最近很少看電視，昨晚在屋里偶然看到四川臺(tái)的畫面，才發(fā)現(xiàn)視頻果然是有沖擊力，洪水泥石流的嚴(yán)重程度，比文字感受到的還要嚴(yán)重得多。哎??

椅背上有很寬的小桌板，放我的小電腦簡(jiǎn)直是太寬敞了，不做點(diǎn)功課都對(duì)不起這么舒適的環(huán)境。開始想做的功課其實(shí)是摘抄，因?yàn)橛X得馬老師的書里有感觸的東西很多，想摘下來(lái)留著，摘著摘著，又覺得還想寫寫自己的感想，于是變成了摘抄加感想。

“小人兒有過(guò)經(jīng)驗(yàn)”

這一小節(jié)記錄的是孩子們?cè)邳c(diǎn)心時(shí)間里的一次討論，這次討論是有大孩子參加的，他們討論的話題是“有人經(jīng)過(guò)你身邊時(shí)不小心碰到了你，你該怎么辦？”孩子們發(fā)表了各種各樣的意見，在仔細(xì)地傾聽以后，馬老師感到激動(dòng)，“曾有人說(shuō)我們的孩子總是玩娃娃家、做針線活兒、種植、烤面包等，老師也不給孩子教授知性的東西，將來(lái)能有周密的邏輯能力嗎？現(xiàn)在看來(lái)，孩子們的發(fā)言還不夠縝密？不夠有邏輯嗎？看來(lái)，我們的工作的確是起到了作用”。

其實(shí)關(guān)于這個(gè)年齡段的孩子，究竟應(yīng)該學(xué)什么，如何學(xué)的問(wèn)題，大概是我們都關(guān)注的問(wèn)題吧。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都只有一次，所以我們沒有辦法實(shí)驗(yàn)，只能從前人的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)中去找尋傾向于我們心中“正確”的那一條路。我們都希望孩子長(zhǎng)成以后是智慧的，邏輯的，沉靜而有力量的，但是這些東西，是怎樣來(lái)培養(yǎng)的呢？我想，馬老師們的探索，是想告訴我們，在幼兒園這個(gè)階段，帶著孩子們做事情，幫助他們學(xué)會(huì)做事情，在做事情的過(guò)程中，通過(guò)適度的關(guān)注，就可以培養(yǎng)出我們想要的孩子吧。

在我看來(lái)，知性的內(nèi)容、智性的教育方式，當(dāng)然也會(huì)有效果，但是對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，心力的消耗恐怕是有點(diǎn)過(guò)大了，而且智性的教育方式，特別是“言傳”的那些部分，即使被孩子們吸收了，也很難內(nèi)化，而很快會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變成遺忘曲線上的一個(gè)點(diǎn)。很顯然，作為喜歡計(jì)較得失的父母，我們還是選擇那些適合孩子們的年齡和心智，又能給孩子們潤(rùn)物無(wú)聲的影響的內(nèi)容和方式吧。

馬老師是個(gè)有著成熟經(jīng)驗(yàn)的老師，所以即使是這樣的討論，她也會(huì)控制節(jié)奏，“我不想就這類需要?jiǎng)雍芏嗄X筋的事情和孩子們?cè)俣嗾f(shuō)，也是因?yàn)?，不想有意識(shí)地去調(diào)動(dòng)還在上幼兒園的孩子去思考比這更深入的問(wèn)題，班里還有比他們還要小很多的孩子，他們會(huì)消化不了大孩子們談?wù)摰膬?nèi)容?！睂?duì)于一個(gè)混齡班的主班來(lái)說(shuō)，隨時(shí)意識(shí)到班里有不同年齡階段的孩子，而他們?cè)谛枨笊嫌兄艽蟮牟顒e，是非常重要的一點(diǎn)，而在馬老師的書里，常常都能看到這樣的關(guān)注。

還有老師對(duì)孩子的態(tài)度問(wèn)題，其實(shí)這一點(diǎn)還適用于家長(zhǎng)?！袄蠋熞膊幌胗幸庾R(shí)地去過(guò)度贊賞發(fā)言的孩子說(shuō)得有多么好，而是用比較自然、平和的方式讓孩子感受到他們的建議對(duì)大家很有幫助，大家都很感謝他們，這就夠了。”“這也是為了幫助孩子們建立起一種因內(nèi)在的需要而工作的動(dòng)力，而不想讓孩子們變成僅僅是為了獲得別人的贊許才工作的人?！?/p>

這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，恐怕是最值得學(xué)習(xí)又最難做到的一點(diǎn)。因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)里對(duì)“好孩子”太渴望了，而我們又真的太愛我們的孩子了，所以讓我們?nèi)套?duì)孩子們的表?yè)P(yáng)和夸贊，甚至是發(fā)自內(nèi)心深處的驚嘆，都是有難度的事情啊。其實(shí)小朋友很容易受我們的態(tài)度影響，被鼓勵(lì)著或是被打擊著。

不知道是否準(zhǔn)確，還是決定小結(jié)一下收獲：

一、幼兒園階段的孩子需要的是和大人一起做事情，而不是知性的內(nèi)容、智性的方式；

二、小孩子不適合消耗太多的心力在那些需要比較多思考的事情上，所以混齡活動(dòng)中的節(jié)奏控制尤其重要；

三、對(duì)老師和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在孩子們做了幫助我們的事情或是提供了很好的建議的時(shí)候，要用自然平和的方式讓孩子感受到他們的工作的意義和我們的感謝，讀后感《《給孩子當(dāng)下的幸福》讀后感

（一）》。

“當(dāng)你創(chuàng)造了9個(gè)游戲的時(shí)候”

這個(gè)小節(jié)也是從孩子們的一個(gè)話題開始的，孩子們?cè)谟懻摗爱?dāng)你創(chuàng)造了一個(gè)游戲，想和別人玩兒，卻被人家拒絕了，你怎么辦呢？”

孩子的回答，“如果你創(chuàng)造了一個(gè)游戲，人家不喜歡這個(gè)游戲，你可以再創(chuàng)造一個(gè)游戲。如果你又創(chuàng)造了一個(gè)游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個(gè)游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個(gè)是別人愿意玩兒的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個(gè)游戲的時(shí)候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲。”

看到這樣的回答，不知道會(huì)不會(huì)有人吃驚孩子們內(nèi)心的力量。但是我完全相信，這就是我們的孩子們，如果你給過(guò)孩子們這樣的機(jī)會(huì)和關(guān)注，一定會(huì)象馬老師一樣，看到孩子們強(qiáng)大的內(nèi)心。

馬老師能看到，因?yàn)樗齻円呀?jīng)給了孩子機(jī)會(huì)，“孩子們體驗(yàn)過(guò)那種被拒絕的感覺，他們才會(huì)經(jīng)驗(yàn)到解決問(wèn)題的辦法，有了解決問(wèn)題的辦法，他們才會(huì)總結(jié)出這些話語(yǔ)來(lái)跟人分享。這些話語(yǔ)，一定不是之前有人用口述的方法教導(dǎo)給他們的”。

“孩子能獲得這些品質(zhì)的來(lái)源，就是要經(jīng)歷兒童群體中要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕。”

其實(shí)給孩子們機(jī)會(huì)體驗(yàn)，站在家長(zhǎng)的立場(chǎng)，我們一定是明白這個(gè)道理的。只是，我們會(huì)有小小的擔(dān)心，就是擔(dān)心當(dāng)孩子們經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)時(shí)，他們所處的群體是什么樣子的，或者說(shuō)負(fù)責(zé)照顧這個(gè)群體的老師或者家長(zhǎng)，是否能夠給到需要幫助的孩子們適當(dāng)?shù)膸椭?，而不是讓孩子們只體驗(yàn)到的是傷害。在我們的體驗(yàn)中，作為家長(zhǎng)的我們，其實(shí)常常是處理不好這個(gè)問(wèn)題的，因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)，總是習(xí)慣性地用脆弱的一面去體驗(yàn)別人家的孩子，總是不自覺地在處理孩子們的沖突時(shí)，用謙讓和示好的原則來(lái)要求自己家的孩子，破壞掉孩子們之間的原始生態(tài)。

所以有馬老師這樣的老師，是孩子們的幸事。馬老師在書中分析了孩子們被拒絕的原因，以及在這種復(fù)雜情況中老師要如何去做?！霸谶@個(gè)比較復(fù)雜的情景中，需要我們大人很敏銳地從這個(gè)‘拒絕中’作出判斷，該引導(dǎo)哪一方作出變化?！辈⑶野盐找龑?dǎo)的原則或者底限，“我們不能允許有人故意地有意識(shí)地來(lái)拒絕我們的孩子”。在馬老師的經(jīng)驗(yàn)中，“除了這種比較極端的情況，孩子被拒絕，孩子自己并不覺得有多么的沮喪。也許，孩子也會(huì)不舒服，但在很多時(shí)候，是我們成人接受不了自己的孩子被拒絕，而為自己的孩子感到沮喪?！?/p>

其實(shí)從送孩子上幼兒園，甚至沒有上幼兒園開始，我們對(duì)我們的小朋友關(guān)注的重點(diǎn)就變成了小朋友和他人的關(guān)系。因?yàn)槲覀兌荚谧约旱募依铮瑹o(wú)條件地接納我們的寶貝，也同時(shí)明白，他不會(huì)在別的地方，再享受到這種無(wú)條件的接納。所以，當(dāng)他走入人群中，尤其是在沒有我們陪伴的時(shí)候，他們能不能處理好與他人，與自己的關(guān)系，就成為我們最糾結(jié)的猜想。我想，馬老師的分享要告訴我們至少兩點(diǎn)，第一，我們擔(dān)心的問(wèn)題，只有讓小朋友自己去體驗(yàn)，才能真正的從體驗(yàn)中經(jīng)驗(yàn)到學(xué)習(xí)，并且總結(jié)出他自己的智慧來(lái)；第二，作為孩子們身邊的大人，我們不是要替代孩子們?nèi)ンw驗(yàn)，比他們更沮喪，而是要學(xué)習(xí)智慧地去幫助他們，分析他們遇到的問(wèn)題究竟是什么，然后給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注。

“是我們搞錯(cuò)了”

馬老師講的這個(gè)故事和老師的處理方式，是讓我有點(diǎn)疑惑的。雖然老師最后的結(jié)論我是認(rèn)同的，但是具體的處理方式，老實(shí)說(shuō)我不是特別能理解。這個(gè)故事講的是兩個(gè)小朋友在用餐的時(shí)候，都認(rèn)定某一個(gè)座位上的凳子是自己的，而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩個(gè)人都有理由要坐在那一個(gè)位置，而不肯去坐旁邊空著的座位。馬老師的處理方式，是請(qǐng)助理老師在兩個(gè)小朋友爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候又準(zhǔn)備了兩個(gè)凳子，并且告訴兩個(gè)孩子，“是我們錯(cuò)了，孩子們”。孩子們疑惑，“為什么？”馬老師說(shuō)，“是我們沒把桌子和椅凳準(zhǔn)備好，人有的時(shí)候就沒有將足夠多的椅凳放在餐桌旁，人有的時(shí)候就想坐自己的位置，但就是沒坐到，現(xiàn)在，我們要吧坐那兩個(gè)位置可以嗎？”孩子們爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題解決了，孩子們最后高興地用餐去了。

從應(yīng)急的角度來(lái)說(shuō)，老師用任何方式控制住局面讓孩子們歸于平和，其實(shí)都是沒有問(wèn)題的。但是馬老師說(shuō)，“我不想讓孩子們覺得是他們其中某個(gè)人沒有把事情做對(duì)，才給別人帶來(lái)麻煩，也不想讓孩子意識(shí)到是自己不好，才把事情做錯(cuò)了”，而采用了這樣的辦法，就有點(diǎn)讓我困惑了。很明顯，我們很少用這樣認(rèn)錯(cuò)的方式來(lái)解決孩子的問(wèn)題。我們更傾向于給孩子真相，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，理論上來(lái)講，這樣的事情總有對(duì)錯(cuò)，為什么不讓孩子們面對(duì)呢？

對(duì)于我的困惑，馬老師其實(shí)也有解釋，“在孩子們還是很小的時(shí)候，他們就會(huì)表現(xiàn)出比較自私的狀態(tài)。他們不會(huì)想我們大人理想中所期望的那樣，希望孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以做出一些讓步，或者在有人和自己孩子搶玩具的時(shí)候，就會(huì)鼓勵(lì)自己的孩子先讓人家玩，之后咱們?cè)偻?，這才是與人合作的智慧選擇?？墒沁@也許是某些成人與成人之間的做事方式，不是孩子們的。在他們這么大的時(shí)候，需要的是更多的擁有，而這樣的擁有是來(lái)自于大人智慧地給予他們，才能幫助他們長(zhǎng)大了有力量更多地付出，而我們大人在孩子面前，就是要呈現(xiàn)出無(wú)私的狀態(tài)來(lái)幫助孩子們，給予他們能量和支持，讓他們?cè)谛〉臅r(shí)候儲(chǔ)存夠了，長(zhǎng)大了才能達(dá)到我們理想的理想狀態(tài)。”

認(rèn)真想來(lái)，我的困惑其實(shí)來(lái)自一個(gè)老問(wèn)題，就是對(duì)孩子的保護(hù)和滿足，究竟有沒有界限，有沒有度。按照馬老師的注解，小時(shí)候應(yīng)該多保護(hù)，長(zhǎng)大了會(huì)有力量，可是另一方面，我們又贊同要孩子可以有一些負(fù)性的體驗(yàn)，比如說(shuō)被拒絕，“錯(cuò)了”不也是一種負(fù)性體驗(yàn)嗎？為什么不讓孩子經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)了，然后來(lái)成長(zhǎng)呢？ 再想想，大概是和孩子的具體年齡和氣質(zhì)類型相關(guān)吧，也許，有機(jī)會(huì)可以和馬老師交流交流，看看她對(duì)這個(gè)事情的判斷。還有一些的基礎(chǔ)理論部分，不認(rèn)真學(xué)習(xí)看來(lái)是不行呢，老是會(huì)困惑在這些基本問(wèn)題上。

第三篇：珍惜當(dāng)下,感受幸福

珍惜當(dāng)下，感受幸福

每個(gè)人，都需要這樣一段時(shí)光，遠(yuǎn)離浮世喧囂，不被旁人打擾，亦無(wú)思緒的紛亂，只是靜坐一隅，靜靜想，細(xì)細(xì)思。將身心沐在空靈的音符中徜徉，抑或月下獨(dú)酌，溫一壺白月光，醉了歡喜，碎了憂傷。

生活總有太多的無(wú)奈，讓我們深陷迷茫，像只迷途的羔羊，不知?dú)w途。生活總有太多的憂傷，讓我們心路彷徨，像漂泊的浮云，找不到愛的方向。生活總有太多的悔恨，讓我們自責(zé)感傷，像無(wú)助的孩童，卑微地祈求原諒。生活里充滿著黑色幽默，讓我們迷失，讓我們受傷，讓我們從痛苦中領(lǐng)悟，又從領(lǐng)悟中堅(jiān)強(qiáng)。漸漸懂得：生活總要自己面對(duì)，沒有人會(huì)一路跟隨自己，沒有人會(huì)替自己痛，替自己傷；漸漸懂得：快樂(lè)需要自己尋找，沒有人能看透你的偽裝，你的彷徨，只有自己對(duì)自己微笑，生活才會(huì)對(duì)你笑；漸漸懂得：成功需要自己創(chuàng)造，朋友只是心靈的依靠，經(jīng)驗(yàn)需要自己積累，苦澀唯有自己品嘗。也許，每個(gè)人的內(nèi)心深處總是薄涼的，寂寞的，潮濕的，只是有人掩的更深、藏的更深而已。其實(shí)，每個(gè)人都渴望擁抱美好，留住溫暖，所以，便有了欲望，有了傷。

你是否感覺溫暖太少？那是因?yàn)槟愕哪抗饪吹锰h(yuǎn)，以至于忽略了身邊的幸福，要知道，在你羨慕前方人的溫暖時(shí)，你后方的人也在羨慕你的幸福。珍惜當(dāng)下，便是幸福。你是否感覺寂寞太深？那是因?yàn)槟愕男撵`太蒼白，沒有人能夠填充它色彩，沒有人能夠拂去你心上的塵埃。然而，為什么不去嘗試打開心扉，讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，讓風(fēng)兒吹散塵埃呢？你是否感覺夢(mèng)想太遠(yuǎn)？那是因?yàn)槟愕男判牟蛔?，努力不夠，抑或機(jī)遇未到，須知，人生是跌宕的，道路是自己的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？只有堅(jiān)持，只有自己相信自己，未來(lái)才是可能的。

自己的命運(yùn)掌握在自己手中。若是沒有雄鷹的高遠(yuǎn)，就試著做一顆大樹吧，若是沒有大樹的蔥蘢，就試著做一株小草吧，若是沒有小草的堅(jiān)強(qiáng)，就試著做一粒隨風(fēng)飛揚(yáng)的沙吧，只要做自己，世界就會(huì)精彩。時(shí)光流去無(wú)痕，歲月卻擲地有聲。當(dāng)一切都已成為過(guò)去，當(dāng)一切記憶都已珍藏在心，那時(shí)，回首往事，有多少人能夠把酒話桑麻，笑對(duì)紅塵，流年無(wú)悔呢？人生腳步匆匆，求索漫漫，有時(shí)，不如選擇獨(dú)坐一隅，欣賞下沿途的風(fēng)景，尋找下周圍的溫暖，珍惜手中的幸福，看清楚腳下的路。

第四篇：珍惜幸福,活在當(dāng)下

珍惜幸福，活在當(dāng)下

珍惜幸福，活在當(dāng)下

李鑫

泰戈?duì)栐?shī)中的此岸和彼岸都在暗自嘆息，認(rèn)為所有的幸福盡在對(duì)岸，而在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人被過(guò)多的欲望麻木了感知身邊幸福的能力？有多少人盲目地艷羨和追求那一份虛無(wú)縹緲的幸福，到頭來(lái)只剩疲憊和失望？

正如普布利留斯?西魯斯所說(shuō)：“沒有一個(gè)人是幸福的，除非他相信自己幸福?！逼鋵?shí)，完美的生活并不存在，真正的幸福感只來(lái)自內(nèi)心來(lái)自我們對(duì)自身?yè)碛械臐M足和對(duì)生命的依戀。與其在羨慕別人生活時(shí)迷失了自己，不如學(xué)會(huì)在最小的不幸和最大的幸福感之間找到平衡，用心體味和把握這一份不完美但真實(shí)的生活中的點(diǎn)滴快樂(lè)。

約翰?列儂的那句“當(dāng)我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r(shí)，生活已經(jīng)離我們而去?！敝两袢栽谖叶吇仨?。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，越來(lái)越多的人忙著競(jìng)爭(zhēng)，忙著比較，以為用物質(zhì)財(cái)富作舟便可渡到期望中的幸福的對(duì)岸，卻不想幸福并不與財(cái)富地位聲望同步，若是在機(jī)械地忙碌與打拼時(shí)忽略了對(duì)當(dāng)下幸福的感知，縱使比別人擁有更多的財(cái)富也很難換得更大的快樂(lè)與滿足。我們需知，那些我們期待已久的幸福并不在遙不可及的遠(yuǎn)方，而在知足常樂(lè)的當(dāng)下，在用心活過(guò)的每一剎那。

“活在珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔”是海子的幸福；獨(dú)居在森林環(huán)繞的瓦爾登湖畔，小溪潺潺，鳥兒啁啾是綾羅的幸福；行走在廣袤的撒哈拉沙漠，自在隨性，荷西相伴，是三毛的幸福。他們?cè)谛鷩痰膲m世中認(rèn)清了自己幸福的來(lái)源，便能每時(shí)每刻與簡(jiǎn)單的幸福相伴，再不為外界的喧鬧所動(dòng)。愈是在這樣浮躁的社會(huì)，我們愈要修煉一顆淡泊寧?kù)o的心，找到真正讓自己幸福的此岸，便能心無(wú)旁騖地活在當(dāng)下，再無(wú)需惦念彼岸的繁華。

“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧，她只是虛無(wú)縹緲的，反分卻你眼底春光。”冰心如是說(shuō)。是啊，幸福的花兒早已遍布此岸，我們又何必苦苦尋求對(duì)岸那虛無(wú)縹緲的花香？

留心身邊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活早已賜予了此岸最美的風(fēng)景，而我們只需珍惜幸福，活在當(dāng)下。

第五篇：《幸福在當(dāng)下》讀書筆記

拿到這本書，首先看到了一句話：無(wú)論我們處于何種生命狀態(tài)，遭遇不幸，感受變遷;或正經(jīng)歷困惑、求索和領(lǐng)悟，我們對(duì)生命都要負(fù)一個(gè)重要的責(zé)任——讓自己幸福。

前段時(shí)間，在班上組織的一節(jié)藝術(shù)活動(dòng)給自己留下了深刻的印象，是一個(gè)音樂(lè)活動(dòng)《幸福的豬小弟》，歌曲的曲調(diào)由王心凌的《月光》改編，非常優(yōu)美。主要的內(nèi)容是豬小弟問(wèn)爸爸：什么是幸福?爸爸說(shuō)：你的笑容和健康就是幸福;豬小弟問(wèn)媽媽：什么是幸福?媽媽說(shuō)：有你有爸爸一家人就是幸福!活動(dòng)結(jié)束了，我問(wèn)小朋友們，什么是幸福?說(shuō)法各不同：“媽媽帶我出去玩就是幸?！?，“幸福就是要高興”……是啊，對(duì)于幸福的定義，每個(gè)人大不一樣，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，開心就是最大的幸福。

愛沉思、愛思考、愛幻想的自己(這與外表大不同)，時(shí)常會(huì)想一些事情，喜歡回味過(guò)去，從小到大就是這樣的，總覺得以前好;偶爾愛幻想，憧憬著“美好”的未來(lái)，那么，“現(xiàn)在”呢?

書中說(shuō)：所有時(shí)間里的事物，過(guò)去了就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，就像你的昨天過(guò)去了，它就永遠(yuǎn)變成了昨天，以后我們也無(wú)法再回到昨天彌補(bǔ)什么了;每一天、每一小時(shí)、每一分鐘都是特殊時(shí)刻，每一個(gè)剎那都是唯一的。

書中的另外一席話也讓自己記憶猶新，“我們總是在茫然中尋找關(guān)于未來(lái)的幸福，其實(shí)，這是錯(cuò)誤的見解，試問(wèn)，誰(shuí)可以擔(dān)保，一旦脫離了現(xiàn)在的位置，就可以得到幸福;誰(shuí)可以擔(dān)保今天不笑的人，明天就一定笑得出來(lái)?享受我們現(xiàn)在所有的安樂(lè)、幸福，不要夢(mèng)想著明天不可能的富貴生活;享受我們今天簡(jiǎn)潔舒適的衣服，不要望向明年不可期的錦華狐裘。踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)好每一刻，比不切實(shí)際的計(jì)劃和望向更適用于我們的生活?！?/p>

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”朱自清先生發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。在后來(lái)學(xué)到的孔老夫子的文章中似乎找出了答案：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”時(shí)光如流水，倘使我們不珍惜、把握現(xiàn)在，相信在未來(lái)的某日定會(huì)后悔莫及。

正如屠格涅夫所說(shuō)：幸福不在明天，也不在昨天，它不懷念過(guò)去，也不向往未來(lái);它只在現(xiàn)在。過(guò)去是記憶，未來(lái)是想象，真正的、真實(shí)的快樂(lè)是現(xiàn)在。不必讓未來(lái)會(huì)很幸福，讓當(dāng)下很幸福就足夠。