第一篇:教學(xué)反思的五要
教學(xué)反思是教師教學(xué)實(shí)踐水平提高的重要渠道、環(huán)節(jié)和手段。反思可以是對(duì)他人教學(xué)實(shí)踐的反思,也可以是對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的反思;可以是個(gè)人反思,也可以是集體性反思。
一、要以具體的教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)
教學(xué)反思可以直接來(lái)自于實(shí)際的課堂觀察或課堂經(jīng)歷,也可以是通過(guò)錄像、錄音等手段所保存下來(lái)的教學(xué)記錄,或以文字形式記錄。
二、要選好反思的“切入點(diǎn)”
教學(xué)活動(dòng)具有時(shí)間性和整體性。時(shí)間性是指教學(xué)活動(dòng)是在一定的過(guò)程中發(fā)生的,總是先發(fā)生什么再發(fā)生什么,有其先后順序。整體性是指教學(xué)活動(dòng)中的諸要素,如學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)信息的傳遞以及教師等,他們之間不是簡(jiǎn)單的組合,而是相互影響、相互制約的復(fù)雜整體。
面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜整體,作為一種理性思維的反思,要想洞察其全部,只能選取合適的“切入點(diǎn)”?!扒腥朦c(diǎn)”可以是教學(xué)中的某一個(gè)環(huán)節(jié),如導(dǎo)入、問(wèn)題討論等;可以是教學(xué)活動(dòng)中的某個(gè)方面,如教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教師的提問(wèn)或評(píng)價(jià)、學(xué)生的回答及表演等;可以是預(yù)設(shè)與生成、目標(biāo)與效果、教師與學(xué)生等關(guān)系的思考;可以是課堂中的“閃亮之處”;也可以是給人留下遺憾的“敗筆”等等。
三、要依托一定的教學(xué)理論
教學(xué)反思需要理論的引領(lǐng),這些理論可以是以概括化的方式表達(dá)出來(lái)的新課程教學(xué)理念,比如對(duì)話、回歸生活、自主合作探究、體驗(yàn)等;可以是新課程改革實(shí)踐中提出的“生命課堂”理論(葉瀾)“生本教育理論”(郭思樂(lè))、“理解教育論”(熊川武)、“生命教育”理論(馮建軍)等等。
通過(guò)這些理論的引領(lǐng),可以使教學(xué)反思沖破原有的“認(rèn)識(shí)框架”,超越簡(jiǎn)單的“是”與“非”、“好”與“不好”的純粹經(jīng)驗(yàn)性的判斷和理解,進(jìn)一步探討“隱藏”在教師教學(xué)行為背后的教學(xué)理念、教學(xué)智慧等,從而有效地對(duì)實(shí)踐進(jìn)行恰如其分的批判和評(píng)價(jià),乃至進(jìn)一步提煉出屬于自己的“扎根”理論。
四、要進(jìn)行必要的分析闡釋
教學(xué)反思中的理性認(rèn)識(shí)不同于一般理論文章中的理論闡述,它是在吃透理論基礎(chǔ)上的理論運(yùn)用,有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的雖然只是“片言只語(yǔ)”,但它絕不是反思的“點(diǎn)綴”或“標(biāo)簽”,它必須與教學(xué)活動(dòng)的分析闡釋結(jié)合在一起,揭示出教學(xué)活動(dòng)中隱含的教育理念和實(shí)踐智慧,總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),發(fā)揮理論在教學(xué)反思中的指導(dǎo)價(jià)值。
五、要開(kāi)展對(duì)話交流活動(dòng)
教學(xué)反思是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種主觀化思考。不同教師由于專(zhuān)業(yè)興趣和視野的限制,反思時(shí)很可能出現(xiàn)“視域”的分歧,不同教師有不同的“關(guān)注點(diǎn)”,立論的依據(jù)不同,認(rèn)識(shí)的深淺不同,對(duì)同一教學(xué)現(xiàn)象,有時(shí)候會(huì)發(fā)出多種聲音。正是這些不同的聲音,為我們從不同側(cè)面進(jìn)入教學(xué)、認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)提供了多維的視角。
可見(jiàn),教學(xué)反思不能“執(zhí)一己之端”,還需要開(kāi)展對(duì)話交流活動(dòng),讓不同的教師參與反思,通過(guò)不同的聲音,喚起對(duì)教學(xué)活動(dòng)不同層次、不同視角的思考,在不同見(jiàn)解的碰撞爭(zhēng)鳴中,對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行“考問(wèn)”,從而切近教學(xué)的真實(shí),促進(jìn)參與者不斷調(diào)整自己的認(rèn)識(shí),既不簡(jiǎn)單認(rèn)同,又不固執(zhí)己見(jiàn),你來(lái)我往,如琢如磨,推動(dòng)反思的深入。
葉瀾教授曾說(shuō),一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的教學(xué)反思,就有可能成為名師。教學(xué)反思,是教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)過(guò)程的結(jié)束,同時(shí)又是新的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)始。只要我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思,一定能不斷提高對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí),發(fā)展教學(xué)實(shí)踐智慧,在“反思——實(shí)踐——反思”的螺旋式上升中,實(shí)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
我們需要什么樣的課堂
據(jù)對(duì)隨堂聽(tīng)課的分析和對(duì)教師多方面的了解,覺(jué)得當(dāng)下的課堂教學(xué)存在六大問(wèn)題。
問(wèn)題一:教學(xué)活動(dòng)重“形式”輕“實(shí)質(zhì)”。對(duì)策:要樹(shù)立“教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)第一要素”的觀點(diǎn);要用“以活動(dòng)促學(xué)生發(fā)展”的指導(dǎo)思想來(lái)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng);應(yīng)提高教師對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)水平。
問(wèn)題二:教學(xué)手段重“新潮”輕“重點(diǎn)”。對(duì)策:首先,必須認(rèn)清信息技術(shù)的作用究竟有多大;其次,要研究不同學(xué)科中的信息技術(shù)究竟怎么用。
問(wèn)題三:師生對(duì)話“過(guò)頻”。對(duì)策:教師要向?qū)W生提出有思維價(jià)值的問(wèn)題,應(yīng)體現(xiàn)障礙性、趣味性、開(kāi)放性、差異性和實(shí)踐性。
問(wèn)題四:評(píng)價(jià)語(yǔ)言“過(guò)甜”。對(duì)策:評(píng)價(jià)要有針對(duì)性;評(píng)價(jià)要有引導(dǎo)性。
問(wèn)題五:探索的“泛化”。對(duì)策:現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)兩大類(lèi)。陳述性知識(shí)是有關(guān)“是什么”的知識(shí),不適合學(xué)生探究或發(fā)現(xiàn)。程序性知識(shí)是有關(guān)“為什么”和“怎么辦”的知識(shí),比較適合通過(guò)研究性學(xué)習(xí)來(lái)掌握。
問(wèn)題六:合作學(xué)習(xí)“形式化”。對(duì)策:注意合作學(xué)習(xí)的價(jià)值;合作學(xué)習(xí)必須在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行;合作學(xué)習(xí)中的教師,應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和參與者。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)把握好“四個(gè)多元”
一、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要適應(yīng)語(yǔ)文課程從重視語(yǔ)文知識(shí)到重視語(yǔ)文能力,再到語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。評(píng)價(jià)內(nèi)容不能局限在知識(shí)和能力這個(gè)單一的維度上,還要著眼于過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,進(jìn)行多元、全面的評(píng)價(jià)。克服過(guò)去偏重學(xué)科知識(shí),特別是課本上的知識(shí),而忽視了實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、心理素質(zhì)及情緒、態(tài)度和習(xí)慣等綜合素質(zhì)的考查。
二、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)更多地突出開(kāi)放性,啟發(fā)學(xué)生多角度思考,不要用唯一的答案束縛學(xué)生的思路。要鼓勵(lì)學(xué)生探究與發(fā)現(xiàn),鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)的思路和見(jiàn)解。新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)多元,崇尚差異,主張開(kāi)放,重視平等,推崇創(chuàng)造,尊重個(gè)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性差異,認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的活生生的個(gè)體,教學(xué)評(píng)價(jià)不能用絕對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去度量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度,要給學(xué)生的不同見(jiàn)解留有空間。
三、評(píng)價(jià)方法多元
將形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)、量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方法相結(jié)合來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。改變過(guò)去將量化評(píng)價(jià)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的唯一方法的做法。更多采取運(yùn)用文字或語(yǔ)言等描述性評(píng)價(jià)的方式,對(duì)學(xué)生的能力、情感、態(tài)度等非智力因素作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定,啟迪學(xué)生主動(dòng)參與,樂(lè)于探究。
四、評(píng)價(jià)主體多元
將教師評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者相互溝通協(xié)商,平等對(duì)話,相互交流,相互體諒,相互鼓勵(lì),相互分享,彼此增進(jìn)理解,營(yíng)造出共同進(jìn)步的生活化氛圍,形成一種和諧的評(píng)價(jià)關(guān)系。
第二篇:教學(xué)反思論文-教學(xué)反思五“要”
教學(xué)反思五“要”
作者:李建軍 文章出處:《教育科學(xué)研究》2006(8)
[摘要]教學(xué)反思區(qū)別于日常生活中的簡(jiǎn)單回憶,具有自己的專(zhuān)業(yè)品性,要求反思者以具體的教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ),選好反思的切入點(diǎn),依托一定的教學(xué)理論,進(jìn)行必要的分析和闡釋?zhuān)㈤_(kāi)展對(duì)話交流活動(dòng),推動(dòng)反思的深入,這樣才能發(fā)揮教學(xué)反思對(duì)教學(xué)實(shí)踐的提升作用,促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
[關(guān)鍵詞]教學(xué)反思;教學(xué)活動(dòng);教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
教學(xué)反思是教師教學(xué)實(shí)踐水平提高的一個(gè)重要的渠道、環(huán)節(jié)和手段。教師在教學(xué)反思中,對(duì)過(guò)去的教學(xué)行為做出理性的審視和評(píng)判,在看似無(wú)問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,揭示出行為背后所隱含的觀念和意識(shí),促進(jìn)智慧的生成和實(shí)踐行為的進(jìn)一步提升。然而.不少教師在談及教學(xué)反思時(shí)卻表現(xiàn)出難以盡言的困惑:我經(jīng)常反思我的教學(xué),可是反思不出什么有價(jià)值的東西,教學(xué)還是老樣子。顯然,要想使教學(xué)不再“重復(fù)昨天的故事”,走出陳陳相因的困窘,就必須學(xué)會(huì)反思。反思可以是對(duì)他人教學(xué)實(shí)踐的反思,也可以是對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的反思;可以是個(gè)人反思,也可以是集體性反思。但不管是哪一種反思,都應(yīng)該以具體的教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ),選好切入點(diǎn),依據(jù)一定的理論進(jìn)行分析闡釋,并且開(kāi)展對(duì)話交流,對(duì)已有的教學(xué)實(shí)踐加以激活、評(píng)判、再認(rèn),才能發(fā)揮出對(duì)教學(xué)實(shí)踐應(yīng)有的提升作用。
一、要以具體的教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)
教學(xué)反思不是抽象的思辨活動(dòng),離不開(kāi)具體的對(duì)象,這個(gè)對(duì)象必須有時(shí)間、有地點(diǎn)、有人物、有事件,是在真實(shí)情境中發(fā)生的“原生態(tài)”的教學(xué)事實(shí),是由特定時(shí)空中,教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等各種因素構(gòu)成的教學(xué)場(chǎng)景和教學(xué)細(xì)節(jié)。這些場(chǎng)景和細(xì)節(jié)可以是教師自己的也可以是他人的,可以直接來(lái)自于實(shí)際的課堂觀察或課堂經(jīng)歷,也可以是通過(guò)錄像、錄音等手段所保存下來(lái)的教學(xué)記錄,或以文字形式記錄下來(lái)的教學(xué)實(shí)錄。但不管是哪種方式,都應(yīng)能具體生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的教學(xué)情境。
這些事實(shí)可能不夠完美,其中還包含了一些隨機(jī)的、偶發(fā)的教學(xué)事件,但它應(yīng)能直觀地展現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的來(lái)龍去脈,教師和學(xué)生所經(jīng)歷的困惑、愉悅、遲疑等表現(xiàn)和心理感受。
案例1
“童心似小鳥(niǎo),羽毛很美麗,飛來(lái)飛去在四季的童話里??”聽(tīng)著《銀河之星大擂臺(tái)》小選手那悅耳的歌聲,我的腦海里不禁浮現(xiàn)出昨天教學(xué)古詩(shī)《小池》時(shí)那精彩的一幕。
在初讀全詩(shī)后,我讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好分別扮演泉眼、泉水、綠樹(shù)、太陽(yáng)、小荷、蜻蜓等角色,并相互說(shuō)悄悄話,教室里頓時(shí)熱鬧起來(lái)。不用我導(dǎo)演,戲就開(kāi)場(chǎng)了,教室里沒(méi)有了靦腆的,也沒(méi)有了膽小的。聽(tīng)——
綠樹(shù):“太陽(yáng)公公,你今天起得真早!前些天沒(méi)見(jiàn)到你,我們大家可擔(dān)心啦?!?/p>
蜻蜓1:“荷葉姐姐,荷花妹妹什么時(shí)候來(lái)呀?我們可想她了?!?/p>
小荷:“蜻蜓弟弟,你會(huì)表演雜技嗎?”
蜻蜓1:“當(dāng)然會(huì)啦,你看(說(shuō)著,他就表演起了倒立、翻跟斗)?!?/p>
蜻蜓2:“荷葉姐姐,你就像天上圓圓的月亮.真美!我能和你一起玩嗎?”
小荷:“行啊,我們一起來(lái)跳個(gè)舞吧?!? 蜻蜓3:“泉水弟弟,你從哪兒來(lái)呀?”
泉水(把它帶到泉眼處):“我就是從這個(gè)小洞里出來(lái)的。”
泉眼:“你們可別欺負(fù)它,它又涼又甜,我都舍不得讓它流出來(lái)呢?!? 蜻蜓3:“放心吧,泉眼大叔.我們會(huì)保護(hù)好它的(拉著泉水走)。”
此時(shí)此刻,我早已被學(xué)生那無(wú)拘無(wú)束的對(duì)話、手舞足蹈的表演吸引住了,也不由自主地跟他們說(shuō)開(kāi)了??面對(duì)的似乎不是學(xué)生,而是一個(gè)純真無(wú)比的童話世界。我深深地陶醉了!
在這種民主、和諧、愉悅的情境中。童心的寶匣打開(kāi)了,那靈動(dòng)巧妙的詩(shī)一般的語(yǔ)言便汩汩地流淌出來(lái)。學(xué)生在參與中理解了古詩(shī),感受到了大自然的美,心中升騰起保護(hù)大自然的愿望。你看無(wú)需循循善誘、苦口婆心,既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo),又鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,為師者何樂(lè)而不為呢???[1]
這則案例描繪的是教師的親身經(jīng)歷,它以描述和實(shí)錄的方式記錄了教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的具體行為。真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景,寫(xiě)出了師生在具體教學(xué)情境中的感受。為進(jìn)一步的反思打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只有當(dāng)這些鮮活而生動(dòng)的場(chǎng)景和細(xì)節(jié),具體呈現(xiàn)在教師的“視域”中,并有所“觸發(fā)”時(shí),才可以激活我們的思維,進(jìn)行仔細(xì)的推敲琢磨。而且只有在這些具體的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)中,我們才能捕捉到教學(xué)的關(guān)鍵信息,為反思分析提供具體的依據(jù),發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題,找到教學(xué)改進(jìn)的有效措施和策略,總結(jié)出教學(xué)活動(dòng)的潛在意義和價(jià)值。
二、要選好反思的“切入點(diǎn)”
教學(xué)活動(dòng)是一種由多個(gè)要素在特定條件下整合而成的連續(xù)性活動(dòng),具有時(shí)間性和整體性。這里的時(shí)間性是指教學(xué)活動(dòng)是在一定的過(guò)程中發(fā)生的,總是先發(fā)生什么再發(fā)生什么,有其先后順序。整體性是指教學(xué)活動(dòng)中諸要素,如學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)信息的傳遞以及教師等,他們之間不是簡(jiǎn)單的組合,而是相互影響、相互制約的復(fù)雜整體。
面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜整體。作為一種理性思維的反思,要想洞察其全部,只能選取合適的“切入點(diǎn)”,從教學(xué)活動(dòng)的局部人手,以“分析”的方式加以把握?!扒腥朦c(diǎn)”可以是教學(xué)中的某一個(gè)段落環(huán)節(jié).如導(dǎo)入、問(wèn)題討論等;可以是教學(xué)活動(dòng)中的某個(gè)方面,如教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教師的提問(wèn)或評(píng)價(jià)、學(xué)生的回答及表演等;可以是預(yù)設(shè)與生成、目標(biāo)與效果、教師與學(xué)生等關(guān)系的思考;可以是課堂中讓人眼睛為之一亮的“閃亮之處”;也可以是給人留下遺憾的“敗筆”,等等。選取“切入點(diǎn)”的過(guò)程,是對(duì)教學(xué)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的過(guò)程,也是反思主題的提煉過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我們可以找到反思的著力點(diǎn),順利打開(kāi)思路,從具體的視角審視課堂教學(xué)中的深層問(wèn)題。
【案例2 】
以往,一提起激趣,我總認(rèn)為就是教師剛上課時(shí),創(chuàng)設(shè)情境,把學(xué)生帶進(jìn)相應(yīng)的課文氛圍。但從這個(gè)案例中。我深深地感受到:每當(dāng)我表?yè)P(yáng)了前一個(gè)學(xué)生的精彩發(fā)言時(shí),不僅受表?yè)P(yáng)的學(xué)生感受到成功的快樂(lè),更激起其他學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望:每當(dāng)我微笑著鼓勵(lì)一個(gè)發(fā)言出錯(cuò)的學(xué)生“不要緊張、慢慢來(lái)”時(shí),不僅消除了所有學(xué)生的畏懼感,更激起了想發(fā)言又怕說(shuō)錯(cuò)被老師批評(píng)的學(xué)生的表達(dá)欲望。通過(guò)反思這節(jié)課的前前后后.我進(jìn)一步加深了對(duì)激趣的認(rèn)識(shí)和理解:整節(jié)課中。除了剛剛上課時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,教師的每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作、每一句話,都應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。也就是激趣應(yīng)貫穿在整個(gè)課堂教學(xué)的前前后后。[2]
這是課程改革中一位語(yǔ)文教師執(zhí)教《飛向月球》第一課時(shí)后的反思片段。在40分鐘的課堂中,教師讓學(xué)生用25分鐘介紹課外搜集的有關(guān)月球的資料,學(xué)生們爭(zhēng)著說(shuō)、搶著說(shuō),課堂上出現(xiàn)了前所未有的熱鬧場(chǎng)面。這一次“大膽的行為”引發(fā)了教師對(duì)教學(xué)的進(jìn)一步思考。我們不難發(fā)現(xiàn),由于有了“激趣”這一“切入點(diǎn)”,反思的方向非常明確,無(wú)論是對(duì)過(guò)去教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí),對(duì)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的思考,還是對(duì)感悟到的教學(xué)策略,表達(dá)思路明晰,集中深入,體現(xiàn)了這位教師較強(qiáng)的反思駕馭能力。
“切入點(diǎn)”的選取可以不止一個(gè),但無(wú)論是關(guān)于哪一點(diǎn)的反思都必須放置到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)特定情境中特定問(wèn)題的特定表現(xiàn)。我們經(jīng)??吹降姆此嘉谋?,有不少只是對(duì)教學(xué)中某個(gè)活動(dòng)或某個(gè)方面的反思,但那是在對(duì)整個(gè)教學(xué)進(jìn)行整體把握后的反思結(jié)果。是反思結(jié)果的一種表達(dá)策略,遠(yuǎn)非反思活動(dòng)的全部。如果我們只抓其中一點(diǎn),忽視教學(xué)的整體,很容易“斷章取義”。得出片面極端的結(jié)論,影響對(duì)教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)。對(duì)于選取了多個(gè)“切入點(diǎn)”所進(jìn)行的反思,還需要對(duì)這些“點(diǎn)”進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,把握它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),從而對(duì)教學(xué)進(jìn)行整體的把握,達(dá)到“提領(lǐng)一頓,百毛皆順”的效果。
三、要依托一定的教學(xué)理論
教學(xué)反思需要理論的參與,這些理論可以是以概括化的方式表達(dá)出來(lái)的新課程教學(xué)理念,比如對(duì)話、回歸生活、自主合作探究、體驗(yàn)等;可以是新課程改革實(shí)踐中誕生出來(lái)的教授提出的“生命課堂”理論(葉瀾)、“生本教育”理論(郭思樂(lè))、“理解教育論”(熊川武)、“生命教育”理論(馮建軍)等等。
通過(guò)這些理論的參與.可以使教學(xué)反思沖破原有的“認(rèn)識(shí)框架”,超越簡(jiǎn)單的“是”與“非”、“好”與“不好”的純粹經(jīng)驗(yàn)性的判斷和理解,從而探討出“隱藏”在教師教學(xué)行為背后的教學(xué)理念、教學(xué)智慧等,有效地對(duì)實(shí)踐進(jìn)行恰如其分的批判和評(píng)價(jià),乃至進(jìn)一步提煉出屬于自己的“扎根”理論。
【案例3 】:
在以前的課堂教學(xué)中,如果學(xué)生的答案說(shuō)錯(cuò)了,我總是立即請(qǐng)出小“雷鋒”。但在這節(jié)課中,我并沒(méi)有急著請(qǐng)出小“雷鋒”。而是征得這名學(xué)生同意后,再請(qǐng)出小“雷鋒”??墒钱?dāng)同學(xué)給了他幫助后,他卻意外地沒(méi)有直接接受,而是說(shuō)了聲“讓我回去再查查”。也許,不經(jīng)意間.我會(huì)認(rèn)為學(xué)生的這句話很普通,很平常,但在課程改革新理念的觀照下,我卻驚奇地發(fā)現(xiàn):這就是課改的收獲,學(xué)生要回去再查查,不正是我們要培養(yǎng)的學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)嗎?細(xì)細(xì)咀嚼“讓我回去再查查”,我不由得提醒自己:不要低估學(xué)生,要充分相信他們。要多給點(diǎn)時(shí)間讓他們?cè)傧胂?、再查查、再?wèn)問(wèn)、再研究研究,使他們的學(xué)習(xí)方式、思維方式從根本上得到改變??[3]
從這一反思片段可以看出,由于有了新課程理念的參與。教師一下子抓住了“讓我回去再查查”這個(gè)意外,發(fā)現(xiàn)了這句話中所體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí),對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了新的理解和感悟,挖掘出教學(xué)實(shí)踐中蘊(yùn)涵的教育理念,發(fā)現(xiàn)了教學(xué)的真諦。
四、要進(jìn)行必要的分析闡釋
教學(xué)反思中的理論不同于一般理論文章中對(duì)理論的闡述,它是在吃透理論基礎(chǔ)上的理論運(yùn)用,有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的雖然只是“片言只語(yǔ)”,但它決不是反思的“點(diǎn)綴”或“標(biāo)簽”,它必須與教學(xué)活動(dòng)的分析闡釋結(jié)合在一起,揭示出教學(xué)活動(dòng)中隱含的教育理念和實(shí)踐智慧,總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),發(fā)揮理論在教學(xué)反思中的真正價(jià)值。
【案例4 】:
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。現(xiàn)實(shí)世界是語(yǔ)文教學(xué)的豐富源泉。課本只是給我們提供了一些可資借鑒的“生活范例”,給我們學(xué)習(xí)生活語(yǔ)文提供了一種視角,搭起了一座平臺(tái)。這樣把生活和知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)。使學(xué)生明白知識(shí)來(lái)自生活。生活是對(duì)書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)的一種印證、補(bǔ)充、拓展和超越。在課例中教師注重將學(xué)習(xí)應(yīng)用于生活,滲透于生活,充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的應(yīng)用性因素,利用生活情景,讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)積累再現(xiàn)生活情景。由于內(nèi)容貼近生活,使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué),課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。因此整個(gè)課堂煥發(fā)出勃勃的生機(jī).充溢著濃濃的親情、溫情。[4]
這一則反思片段溝通了理論與實(shí)踐,以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語(yǔ)文課程實(shí)踐性的論述為依據(jù),從語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源、語(yǔ)文課本與生活的關(guān)系等角度,進(jìn)行了簡(jiǎn)要的理論分析。有了這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),再對(duì)教學(xué)活動(dòng)安排進(jìn)行相應(yīng)的分析闡釋?zhuān)故玖藢W(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài),揭示了教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在意義。通過(guò)分析闡釋?zhuān)Z(yǔ)文教學(xué)理論與課堂教學(xué)活動(dòng)巧妙地糅合到一起,沒(méi)有生拉硬扯,得出“課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)”的結(jié)論,令人信服。不僅如此,我們還應(yīng)通過(guò)分析闡釋發(fā)現(xiàn)教學(xué)成功的一些關(guān)鍵因素,如“挖掘教材中蘊(yùn)涵的應(yīng)用性因素”、“利用生活情景”、“使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)”等,這對(duì)于反思者進(jìn)一步明晰教學(xué)思路,促進(jìn)教學(xué)智慧的生成,提高教學(xué)效果,有至關(guān)重要的意義。
五、要開(kāi)展對(duì)話交流活動(dòng)
教學(xué)反思是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種主觀化思考。不同教師由于專(zhuān)業(yè)興趣和視野的限制,反思時(shí)很可能出現(xiàn)“視域”的分歧,不同教師有不同的“關(guān)注點(diǎn)”,立論的依據(jù)不同。認(rèn)識(shí)的深淺不同,對(duì)同一教學(xué)現(xiàn)象,有時(shí)候會(huì)發(fā)出多種聲音。正是這些不同的聲音,為我們從不同側(cè)面進(jìn)入教學(xué)、認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)提供了多維的視角。
可見(jiàn),教學(xué)反思不能“執(zhí)一己之端”,還需要開(kāi)展對(duì)話交流活動(dòng),讓不同的教師參與反思,通過(guò)不同的聲音,喚起對(duì)教學(xué)活動(dòng)不同層次、不同視角的思考,在不同見(jiàn)解的碰撞爭(zhēng)鳴中,對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行“考問(wèn)”,從而切近教學(xué)的真實(shí)。促進(jìn)參與者不斷調(diào)整自己的認(rèn)識(shí),既不簡(jiǎn)單認(rèn)同,又不固執(zhí)己見(jiàn),你來(lái)我往,如琢如磨,推動(dòng)反思的深入。
【 案例5 】:
課后,大家開(kāi)始自由評(píng)課,暢言己見(jiàn)。從不同思想的交鋒中,大致形成了兩種意見(jiàn)。持肯定意見(jiàn)的一方認(rèn)為這是一堂好的語(yǔ)文課:師生互動(dòng)有較充分的體現(xiàn),既有閱讀方法的點(diǎn)撥,又有閱讀材料的語(yǔ)言積累;既有文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn),又有向課外的延伸探索。學(xué)生有所“得”,教師有所“獲”。雖然容量大而使實(shí)踐稍顯緊張,但基本無(wú)礙。而持反對(duì)意見(jiàn)者則認(rèn)為:教學(xué)設(shè)計(jì)雖然很有特點(diǎn),但似過(guò)于復(fù)雜,其實(shí)可以化繁為簡(jiǎn),在開(kāi)頭事例引入時(shí),教師受到了課本的局限.只圍繞“探索的重要性”這一話題設(shè)疑,學(xué)生的思維受到了一定的限制,完全可以從不同的角度發(fā)散。“一體兩翼”的結(jié)構(gòu)也沒(méi)有用彩筆描繪加以突出,由于引入部分花了將近十分鐘,使得后面的精彩高潮起來(lái)時(shí),時(shí)間已經(jīng)快到了,令人感到非常遺憾。
經(jīng)過(guò)研討.我感覺(jué)要真正互動(dòng)需要解決三個(gè)方面的問(wèn)題:(1)互動(dòng)閱讀中,對(duì)學(xué)生的充分讀書(shū)究竟該如何把握?(2)互動(dòng)閱讀中,怎樣既尊重每一個(gè)舉手學(xué)生的發(fā)言權(quán),又不影響教學(xué)進(jìn)程?(3)互動(dòng)閱讀中,除“問(wèn)題教學(xué)”之外,教師究竟要做些什么? ??[5]
這是一位教師在集體研討活動(dòng)后,對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步反思的片段。可以看出,同行的交流,對(duì)于教學(xué)產(chǎn)生了多種觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)又在交鋒中最終歸結(jié)成了兩種相對(duì)的意見(jiàn)。這些意見(jiàn)對(duì)于執(zhí)教者進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)問(wèn)題提供了有力的幫助。如果沒(méi)有相互之間充分的對(duì)話交流,那么可能一部分人就會(huì)陶醉在師生互動(dòng)的享受之中,而有一部分人卻感到過(guò)于繁復(fù)而深深遺憾,而教者本人也可能無(wú)法進(jìn)行深層次的思考,抓住問(wèn)題的關(guān)鍵.為教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)一步探索指明方向。
葉瀾教授曾說(shuō),一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的教學(xué)反思,就有可能成為名師。教學(xué)反思,是教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)過(guò)程的結(jié)束,同時(shí)又是新的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)始。只要我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思,一定能不斷提高對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí),發(fā)展教學(xué)實(shí)踐智慧,在“反思——實(shí)踐——反思”的螺旋式上升中。實(shí)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
[注釋] :
[1][2][3][4]人民教育編輯部編著:《新課程優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)與案例(小學(xué)語(yǔ)文卷)》,海南出版社,2004年版,376頁(yè)、349—350頁(yè)、352頁(yè)、348頁(yè)。
[5]鄭金洲:《教師如何做研究》,華東師范大學(xué)出版社,2005年版,84頁(yè)。
第三篇:幼兒園五要的教學(xué)反思
1.要以具體的教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)。教學(xué)反思不是抽象的思辨活動(dòng),離不開(kāi)具體的對(duì)象.這個(gè)對(duì)象必須有時(shí)間、有地點(diǎn)、有人物、有事件,是在真實(shí)情境中發(fā)生的“原生態(tài)”的教學(xué)事實(shí),是由特定時(shí)空中.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等各種因素構(gòu)成的教學(xué)場(chǎng)景和教學(xué)細(xì)節(jié)。這些場(chǎng)景和細(xì)節(jié)可以是教師自己的,也可以是他人的:可以直接來(lái)自于實(shí)際的課堂觀察或課堂經(jīng)歷,也可以是通過(guò)錄像、錄音等手段所保存下來(lái)的教學(xué)記錄,或以文字形式記錄下來(lái)的教學(xué)實(shí)錄。但不管是哪種方式.都應(yīng)能具體生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的教學(xué)情境。
2.要選好反思的切入點(diǎn)。教學(xué)活動(dòng)是一種由多個(gè)要素在特定條件下整合而成的連續(xù)性活動(dòng),具有時(shí)間性和整體性。面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜整體,作為一種理性思維的反思,要洞察其全部,只能選取合適的“切入點(diǎn)”。選取“切入點(diǎn)”的過(guò)程。是對(duì)教學(xué)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的過(guò)程.也是反思主題的提煉過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中.我們可以找到反思的著力點(diǎn),順利打開(kāi)思路。從具體的視角審視課堂教學(xué)中的深層問(wèn)題。
3.要依托一定的教學(xué)理論。教學(xué)反思需要理論的參與。通過(guò)理論的參與,可以使教學(xué)反思沖破原有的“認(rèn)識(shí)框架”,超越簡(jiǎn)單的“是”與“非”“好”與“不好”的純粹經(jīng)驗(yàn)性的判斷和理解,從而探討出隱藏在教師教學(xué)行為背后的教學(xué)理念、教學(xué)智慧等,有效地對(duì)實(shí)踐進(jìn)行恰如其分的批判和評(píng)價(jià),乃至進(jìn)一步提煉出屬于自己的“扎根”理論。
4.要進(jìn)行必要的分析闡釋。教學(xué)反思中的理論不同于一般理論文章中對(duì)理論的闡述,它是在吃透理論基礎(chǔ)上的理論運(yùn)用,有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的雖然只是“片言只語(yǔ)”,但它決不是反思的“點(diǎn)綴”或“標(biāo)簽”,它必須與教學(xué)活動(dòng)的分析闡釋結(jié)合在一起,揭示出教學(xué)活動(dòng)中隱含的教育理論和實(shí)踐智慧,總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),發(fā)揮理論在教學(xué)反思中的真正價(jià)值。
5.要開(kāi)展對(duì)話交流活動(dòng)。教學(xué)反思是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種主觀化思考。不同教師由于專(zhuān)業(yè)興趣和視野的限制,反思時(shí)很可能出現(xiàn)“視域”的分歧,不同教師有不同的“關(guān)注點(diǎn)”,立論的依據(jù)不同,認(rèn)識(shí)的深淺不同,對(duì)同一教學(xué)現(xiàn)象有時(shí)會(huì)發(fā)出多種聲音。正是這些不同的聲音,為我們從不同側(cè)面進(jìn)入教學(xué)、認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)提供了多維的視角。因此,教學(xué)反思不能“執(zhí)一己之端”,還需要開(kāi)展對(duì)話交流活動(dòng)。讓不同的教師參與反思.通過(guò)不同的聲音,喚起對(duì)教學(xué)活動(dòng)不同層次、不同視角的思考,在不同見(jiàn)解的碰撞爭(zhēng)鳴中.對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行“考問(wèn)”.從而切近教學(xué)的真實(shí),促進(jìn)參與者不斷調(diào)整自己的認(rèn)識(shí).既不簡(jiǎn)單認(rèn)同,又不固執(zhí)己見(jiàn),你來(lái)我往,如琢如磨,推動(dòng)反思的深入。
第四篇:《五》教學(xué)反思
《五》教學(xué)反思
《五》教學(xué)反思1
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍某部七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士,為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移,誘敵上山,英勇殺敵,最后把敵人引上狼牙山頂峰,英勇跳崖的故事。表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。課后,我認(rèn)真反思了這節(jié)課成功的原因:
首先熟備課文。它使我在課堂上前后貫通,游刃有余。課前并非一定要精心設(shè)計(jì)教學(xué)框架,只要課前做好充分準(zhǔn)備,在課堂上完全可以隨機(jī)應(yīng)變,以學(xué)定教。例如,我事先并不知道學(xué)生首先會(huì)匯報(bào)“跳下懸崖”這部分內(nèi)容,由于我能夠把握住課文的骨架,將各部分內(nèi)容了然于心,因此這部分內(nèi)容學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。
其次,在情境中師生互動(dòng),構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中我努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系,形成了民主和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生能在一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)。如教學(xué)完“跳下懸崖”這部分內(nèi)容后,讓學(xué)生質(zhì)疑、答疑后,我問(wèn):“這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!”這聲音是五壯士喊的`,為什么說(shuō)“是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”?你們能幫助我解答這個(gè)問(wèn)題嗎?學(xué)生當(dāng)“老師”,自然不愿被自己的“學(xué)生”問(wèn)住,于是他們互相補(bǔ)充,爭(zhēng)相回答我的問(wèn)題。(“五壯士的聲音代表了中國(guó)人民的共同心愿”。“五壯士的聲音,就是中國(guó)人民的聲音”。)在以上師生互動(dòng)的情境中,師生之間既有信息的傳遞,又有情感的交流,更有思維的撞擊,師生完全處于平等狀態(tài),使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場(chǎng)所。
除此之外,這節(jié)課我做到了四“讓”:讓學(xué)生有足夠的時(shí)間“讀”;讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“問(wèn)”;讓學(xué)生能經(jīng)?!白h”;讓學(xué)生能自由“講”。如我制作“跳下懸崖”課件讓學(xué)生觀看后,提問(wèn)“大家看了這幅圖想說(shuō)點(diǎn)什么嗎?”一石激起千層浪,學(xué)生觸圖生情,紛紛舉起了手。大家敞開(kāi)心扉,暢所欲言,特別沒(méi)在老師意料之中的一幕催人淚下。一男生站起來(lái)領(lǐng)讀一段肺腑之言。然后,又讓全體隊(duì)員舉起右手向五位壯士敬隊(duì)禮!此時(shí),全班同學(xué)哭了,我也流淚了,這樣既表達(dá)了心聲,又張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性,又激發(fā)了師生情感。
一樣的教材,不一樣的教法。該片段教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂真正的主人,學(xué)習(xí)的主體,教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴,在學(xué)生伙伴有疑難需要幫助時(shí),我們才需伸出援助之手,稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)。只有老師把時(shí)間、空間慷慨地還給學(xué)生,讓他們充分地說(shuō)出自己的所思、所悟、所惑,學(xué)生的個(gè)性才能得到張揚(yáng),其創(chuàng)造性才能真正釋放。
《五》教學(xué)反思2
“語(yǔ)文園地五”的“日積月累”中,有一個(gè)“讀讀認(rèn)認(rèn)”的練習(xí),其中要求認(rèn)讀一個(gè)“財(cái)”字,文中出示詞語(yǔ)是“財(cái)產(chǎn)”,那么誰(shuí)能舉例說(shuō)明一下“財(cái)產(chǎn)”的意思,有學(xué)生說(shuō),我們班上的財(cái)產(chǎn)有84套課桌椅子,有五盞吊燈,……這說(shuō)明他已經(jīng)理解了“財(cái)產(chǎn)”的意義。那么誰(shuí)再給“財(cái)”組個(gè)詞呢?一個(gè)叫潘明亮的學(xué)生站起來(lái)回答“財(cái)富”。還說(shuō),一次他隨父母到武安的“財(cái)富廣場(chǎng)”去玩,是媽媽告訴我的。我當(dāng)即表?yè)P(yáng)他這種學(xué)習(xí)的方法好,在生活中,通過(guò)廣告、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)等渠道,可以學(xué)習(xí)許多東西。同時(shí),出示一句名言“知識(shí)就是財(cái)富,科學(xué)就是力量”。告訴他們要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),將來(lái)才能成為國(guó)家的棟梁之才。此時(shí),他們個(gè)個(gè)小臉發(fā)紅,眼睛閃閃發(fā)光!
這個(gè)在這個(gè)練習(xí)中還要求認(rèn)識(shí)一個(gè)“榜”字,它的前面出示的是一個(gè)熟悉的字“膀”,我要求學(xué)生來(lái)為“膀”組幾個(gè)詞,有組“肩膀”的,有組“翅膀”的……我要求組“翅膀”有這個(gè)詞造句,他說(shuō)“小燕子有一個(gè)剪刀似的翅膀?!边@顯然是一個(gè)病句,讓其他學(xué)生幫修改,經(jīng)過(guò)一番努力,句子改為“小燕子身披黑色的羽毛,加上一對(duì)俊俏的翅膀,一把剪刀似的尾巴,真可愛(ài)!”對(duì)學(xué)生的.表現(xiàn),我由衷地豎起大拇指,并為他們鼓掌。
在這個(gè)“日積月累”中,還有訓(xùn)練“我會(huì)連”,第一組是“打開(kāi)窗戶、辨別方向、尋找寶藏”第二組分別是“茂密的枝葉、滿天的烏云、清新的空氣”連完后,我要求學(xué)生用每一個(gè)詞組寫(xiě)一句話,同時(shí)我巡回檢查,并對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生給與輔導(dǎo),結(jié)果學(xué)生有許多不錯(cuò)的表現(xiàn),如“清晨,我打開(kāi)窗戶,一陣清新的空氣迎面撲來(lái)。風(fēng)中帶著花的氣息。不遠(yuǎn)處的一棵樹(shù)上,一只不知名的小鳥(niǎo)在快樂(lè)的歌唱,那歌聲真好聽(tīng)?!薄耙悄阍谝巴饷月?,你千萬(wàn)別慌張,太陽(yáng)會(huì)為你指點(diǎn)方向,因?yàn)樗形绲臅r(shí)候總會(huì)高高地掛在正南方,而地面的樹(shù)影正好指向北方?!边@顯然是應(yīng)用了本冊(cè)第20課《要是你在野外迷路》中的知識(shí)。真好,活學(xué)活用,值得表?yè)P(yáng)。
也就是說(shuō),對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要以夯實(shí)基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn),但時(shí)時(shí)刻刻不難偏離三維目標(biāo)!這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)高效課堂。明確語(yǔ)文課堂的基本教學(xué)理念,是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),重點(diǎn)是在“字、詞、句、段、篇、章”這六個(gè)字上下功夫,而這必須訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際、閱讀與習(xí)作……這樣做,才是真正的語(yǔ)文課堂!
《五》教學(xué)反思3
一、我的發(fā)現(xiàn)
在這環(huán)節(jié),教師出示“我的發(fā)現(xiàn)”的兩組句子,學(xué)生讀,然后通過(guò)文中提示語(yǔ)去引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)一字多義的規(guī)律。然后出示每個(gè)句子,分別指導(dǎo)學(xué)生去理解,理解完句子中的意思后,教師進(jìn)行拓展,對(duì)“光”“抽”的其他意思進(jìn)行講解,最后出示“花”的一組句子,學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)理解,老師作小結(jié),加深學(xué)生印象。教師要求學(xué)生課下進(jìn)行積累,豐富學(xué)生的詞匯庫(kù)。
二、日積月累
這一環(huán)節(jié)由兩個(gè)部分組成,分別讀讀認(rèn)認(rèn)、讀讀背背。
讀讀認(rèn)認(rèn)部分先是由別說(shuō)讀兒歌,然后發(fā)現(xiàn)這些字的特點(diǎn),然后同學(xué)上去寫(xiě)其他的帶木字旁的字,進(jìn)行拓展。生字掌握環(huán)節(jié),采用學(xué)生讀詞語(yǔ),讀單獨(dú)生字,同學(xué)互相讀,開(kāi)火車(chē)讀、齊讀等朗讀方式,有效完成教學(xué)目標(biāo)。
讀讀背背,學(xué)生讀,教師對(duì)“臨”、“暉”等比較難讀字進(jìn)行指導(dǎo),有利于學(xué)生朗讀與背誦。然后引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思,指導(dǎo)朗讀,進(jìn)行背誦。學(xué)生對(duì)于這一部分的掌握也達(dá)到很好效果。
三、展示臺(tái)
這環(huán)節(jié)學(xué)生去說(shuō)說(shuō)母親節(jié)是哪天,想要給母親準(zhǔn)備什么樣的禮物,教師進(jìn)行引導(dǎo),禮物可以是手工藝品,如賀卡。做好后可以拿到班上進(jìn)行全班交流與分享。在交流分享過(guò)程,不僅增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)能力,還能對(duì)其價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。
總的`來(lái)說(shuō),這節(jié)課完成的預(yù)設(shè)的教學(xué)效果,但是還存在某些方面的不足,比如:A、在講我的發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié),教師PPT出示過(guò)快,沒(méi)有給學(xué)生足夠的思考時(shí)間。
B、讀讀背背部分,詩(shī)歌意思理解過(guò)程中,教師對(duì)于學(xué)生的答案不能確定是否算正確,沒(méi)有做到很好評(píng)析。這是教師在寫(xiě)教案時(shí)預(yù)設(shè)學(xué)生的反映預(yù)設(shè)得不夠全,以至于不夠自信回應(yīng)學(xué)生的答案。
《語(yǔ)文園地五》教學(xué)反思5
盡管“識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作”在教材中都有自己的“專(zhuān)屬板快”,但是非常明顯的,人教版教材安排的綜合性學(xué)習(xí),無(wú)論是“識(shí)字寫(xiě)字、閱讀”還是“口語(yǔ)交際”、“習(xí)作”都與綜合性學(xué)習(xí)緊密結(jié)合,充分利用綜合性學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性成果、實(shí)踐性成果。
正是由于學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中,了解了、觀察了、感受了、經(jīng)歷了、體驗(yàn)了、交流了……學(xué)生“閱讀”文本時(shí),理解得更快更深了,“口語(yǔ)交際”時(shí)有話可說(shuō),有情可抒了,“寫(xiě)作”時(shí)有內(nèi)容可寫(xiě)了,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力自然提高了。
為了更加清楚地說(shuō)明問(wèn)題,現(xiàn)結(jié)合“感悟親情”這一單元的“口語(yǔ)交際”──“談?wù)劙职謰寢寣?duì)我的愛(ài)”來(lái)進(jìn)一步闡釋。孩子們一定了解到很多感人的事情。這次口語(yǔ)交際請(qǐng)用具體事例,說(shuō)說(shuō)爸爸、媽媽對(duì)自己的愛(ài),還可以說(shuō)說(shuō)自己應(yīng)該怎樣愛(ài)他們。先在小組里交流,再推舉代表在全班交流。也可以請(qǐng)來(lái)父母一起交流。
大凡親情非常自然地?zé)o處不在地分布在生活細(xì)節(jié)中,這種“頻繁”降低了學(xué)生感受她的敏感,以至于學(xué)生經(jīng)常熟視無(wú)睹。老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)父母對(duì)自己的愛(ài),我們都嘗試過(guò),作文也寫(xiě)過(guò),但是我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感受是概念化的,所舉事例是類(lèi)型化的,粗略以及缺少細(xì)節(jié)的,總是讓人覺(jué)得少了一份真純、細(xì)膩、敏感、心心相印,學(xué)生的說(shuō)與寫(xiě)雷同、空洞、虛假……課堂上的“說(shuō)”,課堂上的“口語(yǔ)交際”成了一種技巧訓(xùn)練,說(shuō)到底,學(xué)生缺少生活感受。為了讓“口語(yǔ)交際”有血有肉,人教版教材通過(guò)綜合性學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生有目的地通過(guò)各種途徑去尋找、感受這份愛(ài),“說(shuō)”時(shí)自然情意飽滿。
更為重要的是,在綜合性學(xué)習(xí)中,還隱含著“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的實(shí)戰(zhàn)歷練,調(diào)查訪問(wèn)時(shí),諸如向親人和父母了解父母的愛(ài),肯定要“聽(tīng)”和“說(shuō)”,而且比課堂上的模擬演練更有效;收集相關(guān)資料時(shí),諸如搜尋描寫(xiě)親情的文章,肯定要讀,而且試讀的范圍比課堂上更為廣泛,默讀、瀏覽、屏幕讀……創(chuàng)作表達(dá)時(shí),諸如給父母寫(xiě)一封信,寫(xiě)一首獻(xiàn)給媽媽的詩(shī),肯定要寫(xiě),而且比課堂上的寫(xiě)更有指向性、交際性。
《五》教學(xué)反思4
每上新課,教師如果只是用抽象的語(yǔ)言直接提出幾個(gè)問(wèn)題,然后由學(xué)生回答,教師總結(jié)的方法導(dǎo)入,很難將所有學(xué)生的思維都調(diào)動(dòng)起來(lái)。要讓學(xué)生能夠及時(shí)進(jìn)入角色,教師必須具備較高的導(dǎo)入教學(xué)技巧,要善于創(chuàng)設(shè)情景,促使學(xué)生積極思考,情感升華,俗話說(shuō):“好的開(kāi)始是成功的一半?!币巳雱俚膶?dǎo)入,可以引起學(xué)生探究知識(shí)奧秘的興趣。
本課的導(dǎo)入,我力求使學(xué)生盡快進(jìn)入情境,激發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望,使學(xué)生在了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的'英雄人物事跡的同時(shí),又觀看了《狼牙山五壯士》電影錄像,進(jìn)一步體會(huì)五壯士的英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木窈螅?學(xué)生自讀課文,進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為成功的地方是:
1、課題解得好。通過(guò)學(xué)生對(duì)課題的理解,緊緊抓住“壯”字,使學(xué)生深刻體會(huì)到文章的中心所在,便于學(xué)生牢牢地把握文章的情感線索。
2、教師的激情導(dǎo)入,生動(dòng)形象的電影錄像比較好。尤其是故事高潮,五壯士壯烈跳崖的場(chǎng)面,把全部學(xué)生的注意力集中起來(lái),五壯士那寧可死也不做敵人俘虜?shù)挠⑿坌蜗笫嵌嗝戳顚W(xué)生佩服。
不足之處:
1、揭示課題、點(diǎn)明中心,想法很好。但在解題的同時(shí)應(yīng)在“壯”字下板書(shū)重點(diǎn)符號(hào),使學(xué)生一目了然。
2、觀看電影錄像形象、生動(dòng),雖然有利于學(xué)生快速進(jìn)入角色,但花費(fèi)一定的時(shí)間,影響了整堂課的教學(xué)進(jìn)度。這個(gè)環(huán)節(jié)可以在課前安排觀看。這樣,可以提高上課效率。
3、點(diǎn)題后,應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生:“那么你認(rèn)為文章中哪些地方突出了五壯士的英勇、壯烈?找出印象深刻的句子或者讓你感動(dòng)的句子,讀一讀,說(shuō)一說(shuō)。這樣,就順理成章的過(guò)渡到第一課時(shí)自讀自悟的學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)上。
由本課導(dǎo)入設(shè)計(jì)反思使我想到:雖然我們已經(jīng)站在了新課程改革的最前沿,但總是不能徹底的解放思想,經(jīng)常不敢相信學(xué)生,生怕他們說(shuō)不出來(lái),總喜歡按照自己所設(shè)計(jì)的問(wèn)題循規(guī)蹈矩地牽著學(xué)生走,結(jié)果往往事倍功半,適得其反。
反思這節(jié)課,后來(lái)的課文教學(xué)我都試著根據(jù)文章的特點(diǎn)采用學(xué)生自讀自悟的方法,結(jié)果效果較好,課堂氣氛活躍,學(xué)生熱情極高,普遍有意猶未盡的感覺(jué)。從中我深深地感到:課堂上,把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生吧,多給他們一些“自由”的空間,他們會(huì)創(chuàng)造出更多的奇跡!
《五》教學(xué)反思5
本課是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)中的看圖讀韻文識(shí)字,描寫(xiě)的是關(guān)于“夏天”的氣象、水果、動(dòng)物和花卉。識(shí)字5的教材看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但留給我們更多自由發(fā)揮的空間,我覺(jué)得這是積累詞語(yǔ),練習(xí)說(shuō)話的好機(jī)會(huì)。識(shí)字教學(xué)不像課文教學(xué),沒(méi)有一個(gè)固定、穩(wěn)定的故事情節(jié),但在教學(xué)時(shí)給這些詞串創(chuàng)設(shè)一個(gè)有趣的情境,就能使變得學(xué)習(xí)不枯燥,同時(shí)幫助記憶。我是采用這種教學(xué)方法授課的,在上這堂課時(shí),有許多成功的方面,同時(shí)也有許多方面需要改進(jìn)。教學(xué)本課時(shí)由于還沒(méi)有到夏天,學(xué)生對(duì)于夏天的印象可能僅限于“炎熱”上。在教學(xué)過(guò)程中,我努力多利用多媒體課件讓學(xué)生充分感知夏天的情景,了解夏天的水果、動(dòng)物和花卉。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)道:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。在教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的讀、說(shuō)、寫(xiě)都是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。在教學(xué)過(guò)程中,我以指導(dǎo)學(xué)生朗讀為主,通過(guò)朗讀表達(dá)出他所感受到的夏天;其次,還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生口語(yǔ)的訓(xùn)練。“語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是教師與學(xué)生以言語(yǔ)作品為中介展開(kāi)的一次情感交流的對(duì)話,感悟過(guò)程。”在特定語(yǔ)言情境中領(lǐng)略文章的景、情、人物,體會(huì)作者的`思想。
于是,在課堂上,我積極營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生閱讀主體情緒化的“情場(chǎng)”,讓學(xué)生直接面對(duì)文本,興趣盎然,深有體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入描寫(xiě)的情境,達(dá)到親情,生情的目的。因而,教學(xué)一開(kāi)始我就播放夏天臺(tái)風(fēng)雷雨的視頻,讓臺(tái)風(fēng)、雷雨的景象深深印在學(xué)生的腦海里,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)夏天的感知,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,誘發(fā)學(xué)生讀書(shū)的熱情。
除了這些,在教學(xué)過(guò)程中,我還注意培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和觀察能力。如在教學(xué)第一組詞:夏天、臺(tái)風(fēng)、雷雨,我問(wèn)學(xué)生:“你印象中的夏天是什么樣的?”學(xué)生紛紛回答:“我印象中的夏天是炎熱的?!痹诮虒W(xué)第二組詞:桃子、梅子、西瓜,我又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是這是怎樣的水果?學(xué)生紛紛舉手,有的說(shuō):“這是又甜又大的桃子,”有的說(shuō):“這是酸溜溜的梅子,”還有的說(shuō):“這是好吃的西瓜?!痹俪鍪镜谒慕M詞:葵花、茉莉、荷花,我問(wèn)他們:“看見(jiàn)這些花,你覺(jué)得怎樣的花?”學(xué)生說(shuō)出了:“金燦燦的葵花,清香的茉莉,粉紅的荷花。”學(xué)生想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),允許學(xué)生“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”
另外,在教學(xué)中,我將課本插圖用在學(xué)完課文的一個(gè)說(shuō)話練習(xí)上,一方面使文本價(jià)值得以更多張顯;另一個(gè)方面也鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)能力,真是一舉兩得。
但是現(xiàn)在想起來(lái),這堂課也有許多遺憾之處,如過(guò)于注重學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練,使得學(xué)生的朗讀還沒(méi)指導(dǎo)到位,有個(gè)別學(xué)生字音沒(méi)有讀準(zhǔn),不能很好的將感情融入進(jìn)朗讀里頭等。教學(xué)過(guò)程中還有一些細(xì)節(jié)也需要在今后的教學(xué)中注意改進(jìn)。反思是痛苦的,因?yàn)橐獙?duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行解剖;反思也是快樂(lè)的,因?yàn)樵诜此贾形沂斋@著,成長(zhǎng)著……
《五》教學(xué)反思6
《該怎么辦》是第一冊(cè)的口語(yǔ)交際課。教學(xué)時(shí),必需掌握好三點(diǎn):
1、激發(fā)同學(xué)的交際欲望;
2、培養(yǎng)初步的交際技能;
3、求異不求同,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的多種方法;
4、引導(dǎo)生活中交際。教學(xué)流程如下:
一、創(chuàng)設(shè)情境,觸發(fā)交際
教師出示形象生動(dòng)的圖畫(huà):小明求助,小明正摸著腦袋喜笑顏開(kāi)地說(shuō):“我該怎么辦呢?”教師抓住低年級(jí)小朋友純潔、樂(lè)于助人的心理,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,把同學(xué)們帶入?yún)f(xié)助小明想方法出點(diǎn)子的情境中,激起交際的欲望。
二、圍繞主題,學(xué)習(xí)交際
把同學(xué)帶到協(xié)助小明的情境中以后,緊接著先讓同學(xué)看圖說(shuō)說(shuō)、議議弄清小明遇到什么為難事;再組織同桌討論、四人小組交流、選擇好友交流,小明該怎么辦?然后在全班面前交流,最后評(píng)評(píng)誰(shuí)的方法最好?在這四個(gè)交際過(guò)程中,引導(dǎo)同學(xué)用上“請(qǐng)、謝謝、好嗎”等表示禮貌和尊重的詞語(yǔ)。一人發(fā)表意見(jiàn)時(shí),引導(dǎo)“請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng),你的想法是否和他一樣?”“請(qǐng)你專(zhuān)心聽(tīng),你有沒(méi)有更好的方法?”“聽(tīng)完后,我們要評(píng),看誰(shuí)的方法最好?”引導(dǎo)交際時(shí)要尊重他人,學(xué)會(huì)傾聽(tīng),聽(tīng)時(shí)要專(zhuān)注,兩眼看著對(duì)方。圍繞小明《該怎么辦》這個(gè)主題,通過(guò)師生之間、生生之間的交際,學(xué)會(huì)了一些交際中的禮貌、尊重他人等初步的交際技能。同時(shí),培養(yǎng)了一種一個(gè)問(wèn)題多種解決方法的思維。引導(dǎo)同學(xué)在交際中不要固執(zhí)己見(jiàn),要多聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。
三、選擇案例,練習(xí)交際
新課程指出:口語(yǔ)交際課不同于“看圖說(shuō)話、聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練”,其布置的`內(nèi)容目的是為了拋磚引玉,教師要做課程的開(kāi)發(fā)者,聯(lián)系生活實(shí)際,把口語(yǔ)交際課教活。故提供四個(gè)同學(xué)們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到的形象的圖畫(huà)式案例,把同學(xué)們從課本引入生活中,并且尊重同學(xué)的選擇,可以自主選擇一個(gè)案例交際。圖一:調(diào)皮的丁丁老是不帶橡皮,今天又向我借,我該怎么辦?圖二:媽媽為鼓勵(lì)我做家務(wù),做一件家務(wù)給一塊錢(qián),我該怎么辦?圖三:樓上王阿姨家澆花時(shí),老是把我家的衣服滴濕,我該怎么辦?圖四:今天輪到東東擦黑板,可他第一節(jié)下課就好像把這事給忘了,跟好朋友出去拍皮球,眼看第二節(jié)課就要上課了,我該怎么辦?通過(guò)自身說(shuō)、同桌交際、四人小組排演小品等形式,讓同學(xué)在濃濃的交際情境中大膽交際,教師巡視,發(fā)現(xiàn)典型的交際事例,不論是正面還是反面,都請(qǐng)上來(lái)演給全班同學(xué)看,并引導(dǎo)好在哪里,缺乏在哪里。
四、課后延伸,生活交際
培養(yǎng)同學(xué)的口語(yǔ)交際能力僅僅依靠課內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必需引導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的口語(yǔ)交際知識(shí),積極主動(dòng)地在平時(shí)的社會(huì)生活中進(jìn)行實(shí)踐。我先把同學(xué)引導(dǎo)到自身的生活中,請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛回憶自身在生活中遇到的,也曾經(jīng)讓你為難的事。假如當(dāng)時(shí)自身解決了,請(qǐng)介紹一下,是怎么做的;假如到現(xiàn)在還沒(méi)有解決,那么提出來(lái),讓同學(xué)們一起來(lái)幫你出點(diǎn)子,想方法,好嗎?同學(xué)們肯定會(huì)躍躍欲試。假如前面幫小明想方法和四個(gè)案例是拋出的“磚”,那么這一步就是“引玉”了。最后在課即將結(jié)束時(shí),帶領(lǐng)全班同學(xué)在鞭炮聲中成立了“點(diǎn)子公司”,假如同學(xué)們遇到生活中解決不了的事,可以把他寫(xiě)在紙上,投進(jìn) “點(diǎn)子公司” 信箱,老師將利用晨談時(shí)間或班隊(duì)課時(shí)間定期組織大家開(kāi)展討論??茨男┩瑢W(xué)在生活中最會(huì)交際,我們將評(píng)他為“點(diǎn)子公司”總經(jīng)理?!包c(diǎn)子公司”的成立,為同學(xué)們交流生活中遇到的難題提供了一個(gè)交流的平臺(tái),把課文與生活緊密結(jié)合。在班中創(chuàng)設(shè)了一個(gè)交際的大情境,促使同學(xué)們?nèi)ゴ竽懡浑H。旨在真正培養(yǎng)交際能力。
《五》教學(xué)反思7
小學(xué)三年級(jí)第五單元的習(xí)作課,重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這次習(xí)作內(nèi)容的范圍非常廣泛,重要的是要引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生打開(kāi)思路,選擇到各自最感興趣和最熟悉的方面。
放下最后一本作文本,我的內(nèi)心很沉重,第五單元的作文主題是寫(xiě)生活中的傳統(tǒng)文化,是我們都認(rèn)為很好寫(xiě)的主題。但正是這樣好的主題,學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文卻不盡如人意,寫(xiě)出了新意的更是鳳毛麟角。
初次看到這個(gè)主題,我的直覺(jué)就是很好寫(xiě),首先學(xué)生對(duì)于過(guò)節(jié)都很感興趣,其次,這樣的主題我們可以收集到許多關(guān)于節(jié)日的資料,再次,關(guān)于每一個(gè)節(jié)日,孩子們?cè)谌粘I钪卸冀?jīng)歷過(guò),感受最深。
于是,我安排孩子們做了課前的資料收集,了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷,剪紙折紙,喜歡的神話故事等等。課堂上,孩子們都拿著自己準(zhǔn)備的資料,把每一個(gè)自己感興趣的話題都說(shuō)得頭頭是道,而且興致盎然,課堂氣氛十分活躍。隨后,我根據(jù)孩子們所講的,列出了寫(xiě)作提綱:
1、你最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是什么,你為什么喜歡這個(gè)節(jié)日?
2、這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是怎么來(lái)的,或有什么傳說(shuō)?
3、你們家是怎樣過(guò)這個(gè)節(jié)日的?你過(guò)這個(gè)節(jié)日有怎樣的感受?
列完提綱后,孩子們都刷刷地寫(xiě)了起來(lái)。
這是我所期待的,心底也不禁暗自高興:相信孩子們這次的作文能夠?qū)懙蒙鷦?dòng)有趣。
然而最終看到他們的作文,我知道我的預(yù)料錯(cuò)了。
仔細(xì)回想教學(xué)過(guò)程,我被這個(gè)主題所涉及到的繁華、熱鬧的節(jié)日景象所迷惑了,那些動(dòng)人的傳說(shuō)、故事似乎比節(jié)日本身更能吸引孩子。于是在他們的作文里,大量出現(xiàn)的是孩子們所收集到的傳說(shuō)、神話故事,而關(guān)于自己如何過(guò)節(jié)卻是潦草地一筆帶過(guò),沒(méi)有自家過(guò)節(jié)的場(chǎng)面渲染,更沒(méi)有自家過(guò)節(jié)的細(xì)節(jié),由此而來(lái),又能有什么感受呢?
再來(lái)品讀孩子的作文,我發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問(wèn)題:
1、每一個(gè)節(jié)日孩子們都會(huì)不約而同地寫(xiě)“吃東西”這個(gè)主題,而且是囫圇吞棗式地“吃”,而沒(méi)有“品”;
2、孩子們對(duì)于節(jié)日的認(rèn)知大部分局限于“吃”,而對(duì)于這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的.其他風(fēng)俗,如端午節(jié)賽龍舟、插菖蒲,端午節(jié)賞月、春節(jié)掃塵、元宵節(jié)點(diǎn)燈……卻知之甚少。
3、傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)在我們的生活中逐漸流失。
究其原因,我覺(jué)得是多方面的:
首先,隨著人們生活節(jié)奏的加快,工作壓力的增強(qiáng),國(guó)際化意識(shí)的逐步加深,讓人們對(duì)于民族的傳統(tǒng)不再那么重視,導(dǎo)致了孩子們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解非常局限,甚至僅僅是因?yàn)椤俺浴钡搅耸裁礀|西,才知道這是過(guò)什么節(jié)日;
其次,對(duì)于這次作文的指導(dǎo),我之前被那么多的神話、故事以及有關(guān)節(jié)日的種種所迷惑,這次作文的目的不單單在于讓孩子們了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日,更重要的是要將提綱中的第三部分——“你們家是如何過(guò)這個(gè)節(jié)日”進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě),把傳統(tǒng)節(jié)日與自己的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),更進(jìn)一步地感受這個(gè)節(jié)日中的傳統(tǒng)習(xí)俗是如何體現(xiàn)在你的生活中的。正是因?yàn)槲覜](méi)有將這個(gè)主題領(lǐng)悟透徹,才導(dǎo)致了孩子們?cè)趯?xiě)作時(shí)也受到了誤導(dǎo)。
我的心情很沉重,如果當(dāng)時(shí)我能更冷靜地看待這個(gè)主題,不被那些“亂花”所迷惑,如果我的指導(dǎo)能夠再細(xì)致一點(diǎn),讓孩子們仔仔細(xì)細(xì)地回想自己家過(guò)節(jié)的場(chǎng)景,有哪些準(zhǔn)備工作?正式過(guò)節(jié)時(shí)一家人都干什么,怎么干?最有節(jié)日特色的是什么?……寫(xiě)出來(lái)的作文是不是會(huì)更有血有肉一些呢?
老師的教學(xué)責(zé)任是何其重大!我想,今后在教學(xué)中我該多讀文本,讀通文本,讀透文本,千萬(wàn)不能忽略每一個(gè)細(xì)節(jié)。
《五》教學(xué)反思8
《我的五樣》其實(shí)是畢淑敏通過(guò)一個(gè)游戲想讓大家審視自己的內(nèi)心。在上這篇課文時(shí),花了太多時(shí)間在文章脈絡(luò)的把握上,在講到選擇、舍棄、保留東西的心情可以直接在過(guò)程中插入,不必再在后面回過(guò)頭去看。正如一開(kāi)始所說(shuō),畢淑敏想要的.結(jié)果是大家去審視自己的內(nèi)心,我把教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)這個(gè)游戲的解說(shuō)以及實(shí)踐當(dāng)中,卻忽視了最重要的一點(diǎn),就是對(duì)學(xué)生心靈的挖掘。
作為老師,最重要的應(yīng)該是讓大家通過(guò)這篇課文去審視自己的內(nèi)心,讓學(xué)生清楚地意識(shí)到對(duì)于自己來(lái)說(shuō),生命中最重要的東西是什么,從而去確定自己今后的道路。
《五》教學(xué)反思9
從引入開(kāi)始教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),采用各種手段,千方百計(jì)的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑,新穎有趣的學(xué)習(xí)情境。教學(xué)中教師把音樂(lè)引進(jìn)課堂,制作精美的課件,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文園地等等,有效地激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣,求知的欲望,和學(xué)習(xí)的'主動(dòng)性,喚起學(xué)生心靈的共鳴。
《五》教學(xué)反思10
這篇課文記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,五壯士為掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移,誘敵上山,英勇殺敵,并英勇跳崖的故事。
具體片斷:以讀促情,讀中感悟(自主合作學(xué)習(xí)“英勇跳崖”片斷)
1、出示一幅“五壯士屹立在頂峰”的圖片,想想課文是怎樣描述“五壯士英勇跳崖”的?學(xué)生自學(xué)6-9自然段。
(1)畫(huà)出最讓你感動(dòng)的語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)為什么?并練習(xí)有感情地朗讀。
(2)提出自己不明白的問(wèn)題。(在自學(xué)的過(guò)程中能獨(dú)立完成的,就獨(dú)立完成,如果有困難的,可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)討論解決。)
2、檢查自學(xué)情況。(采取個(gè)人、小組、分角色、師生讀,并及時(shí)給予評(píng)價(jià)。)
3、播放“五壯士英勇跳崖”的感人場(chǎng)面。
4、說(shuō)話訓(xùn)練:當(dāng)時(shí)五壯士的心情如何,心里會(huì)想些什么?
5、學(xué)生自由交流。
6、現(xiàn)在,你最想讀哪一句?會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀?
7、分小組表演讀。
8、讓我們隨著音樂(lè)再次把自己對(duì)課文的理解、對(duì)敵人的'仇恨、對(duì)英雄的敬佩,融入我們飽含激情的誦讀中吧?。ㄅ錁?lè),起立面對(duì)五壯士紀(jì)念碑齊讀)
9、小結(jié):是呀,歷史是不會(huì)忘記英雄的,讓我們向這些可敬的英雄們行一個(gè)莊嚴(yán)的隊(duì)禮?。ㄅ錁?lè)放抗日英雄圖片。)
反思:
本片斷中,我主要合理地運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)計(jì)了以讀導(dǎo)情、悟情、激情的教學(xué)方法,讓讀書(shū)貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終,著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。根據(jù)不同訓(xùn)練的目的,設(shè)計(jì)了自由讀、試讀、品讀、指名讀、引讀、分角色讀、齊讀等多種形式,讓學(xué)生在自讀自悟理解五壯士當(dāng)時(shí)的思想感情和偉大的精神,使學(xué)生在讀中感受、讀中理解,最終達(dá)到感情朗讀,得到情感的升華。
首先,我挖掘了教材的創(chuàng)造性的教育因素,啟發(fā)學(xué)生合理想象,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和領(lǐng)悟能力。如看完“五壯士英勇跳崖”的投影后,我設(shè)計(jì)的一個(gè)啟發(fā)想象的訓(xùn)練點(diǎn):“當(dāng)時(shí)五壯士的心情如何,心里會(huì)想些什么?”從而對(duì)學(xué)生既進(jìn)行了創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,又開(kāi)發(fā)了學(xué)生如何讀好課文的創(chuàng)造潛能。
其次,“明理”是本課閱讀教學(xué)的重要階段。學(xué)生較難理解五壯士為什么要跳崖,特別是理解不了五壯士跳崖當(dāng)時(shí)的心情及其內(nèi)心感受。更不理解“五壯士壯烈跳崖時(shí)發(fā)出豪邁的口號(hào)聲,就是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”的道理。為解決這些難題,我在教學(xué)中主要采取了如下幾個(gè)措施來(lái)解決:
1、出示一幅“五壯士屹立在頂峰”的圖片,讓學(xué)生結(jié)合文中的語(yǔ)句,仔細(xì)體會(huì)五壯士的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等,使學(xué)生理解了五壯士在勝利完成掩護(hù)任務(wù)之后的喜悅和面對(duì)死亡不屈服,以及對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)無(wú)限的依戀之情。
2、放“五壯士英勇跳崖”錄像,讓學(xué)生親眼目睹五壯士英勇跳崖的壯烈場(chǎng)面。學(xué)生頓時(shí)瞪大了眼睛,全神貫注地看著一幅幅悲壯的畫(huà)面,完全沉浸在五壯士那感人的事跡中。這時(shí),正好抓住學(xué)生的心被深深地震撼了,配上音樂(lè)、紀(jì)念碑圖讓學(xué)生反復(fù)品讀,從具體的形象中明白五壯士以自己的生命換來(lái)的是人民的安全和幸福,這是勝利的結(jié)局。
3、出示“五壯士紀(jì)念碑圖”和抗日英雄圖片,并配樂(lè)朗讀。啟發(fā)學(xué)生當(dāng)時(shí)為祖國(guó)、為人民、為革命英勇獻(xiàn)身的僅僅是五壯士嗎?這樣一來(lái),難點(diǎn)突破了,學(xué)生也理解了五壯士為革命勇于獻(xiàn)身的崇高品質(zhì),他們是無(wú)數(shù)英雄的代表,他們的口號(hào)代表著全中國(guó)人民的心聲。
《五》教學(xué)反思11
本課有三則謎語(yǔ),內(nèi)容生動(dòng),有趣,語(yǔ)言優(yōu)美。讀起來(lái)朗朗上口,為了激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣,我把教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生活動(dòng)上。讓學(xué)生在“讀讀,想想,猜猜,做做”的活動(dòng)中主動(dòng)識(shí)字,在朗讀中總結(jié)猜謎竅門(mén),在游戲中鞏固新詞,啟發(fā)學(xué)生在生活,學(xué)習(xí)中,遇到困難要開(kāi)動(dòng)腦筋,想辦法解決問(wèn)題。我安排了這樣的環(huán)節(jié):由“困難”一此引出本組課文的主題。遇到困難該怎么辦?師生引出本導(dǎo)語(yǔ)。
明確導(dǎo)讀任務(wù)后,開(kāi)始讀第一則謎語(yǔ),在各種方式通讀讀懂后,猜出謎語(yǔ)是“眾”,并重點(diǎn)說(shuō)是怎么猜出來(lái)的。引出這則謎語(yǔ)的生字:團(tuán)和量。引導(dǎo)學(xué)生用自己的猜謎語(yǔ)的方式說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字是怎樣記住的。引出第二則謎語(yǔ)后,我把教學(xué)的精力放在學(xué)習(xí)了這則謎語(yǔ)中出現(xiàn)的生字,然后用了較少的時(shí)間匆匆匯報(bào)是怎樣猜出是“秋”。
到第三則謎語(yǔ)中的學(xué)習(xí)中把教學(xué)重點(diǎn)放在猜出字謎上。致使了這則謎語(yǔ)中出現(xiàn)的生字,草草解決。漢字是一種表意文字。無(wú)論是象形字、指事字、會(huì)意字,還是形聲字,都有其自身的構(gòu)字規(guī)律,抓住了這中構(gòu)字規(guī)律能幫助學(xué)生積極有效地識(shí)字。“青”字的謎語(yǔ)正是利用了形聲字的構(gòu)字規(guī)律編寫(xiě)而成的。這則謎語(yǔ)不僅韻味十足,而且意味深遠(yuǎn),在低年級(jí)學(xué)生理解起來(lái)非常困難。在教學(xué)中如果利用形聲字的特點(diǎn),就能化難為易,讓識(shí)字和閱讀理解相得益彰。
在教學(xué)中,我首先引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀謎語(yǔ),猜猜謎底是什么。以淺顯易懂的“日出萬(wàn)里無(wú)云”為突破口引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這里的“日”指日字旁。接著讓學(xué)生舉一反三,觸類(lèi)旁通,順勢(shì)發(fā)現(xiàn)每行都藏著一個(gè)字,如三點(diǎn)水旁的“清”,豎心旁的“情”,言字旁的“請(qǐng)”,請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活用上“請(qǐng)”說(shuō)話。這樣不僅在語(yǔ)境中理解了互相尊重,也隨機(jī)進(jìn)行了文明用語(yǔ)的'訓(xùn)練。讀中理解,讀中品悟,讀中識(shí)字,難點(diǎn)的突破就水到渠成了。
一節(jié)課學(xué)到了什么?教學(xué)的重點(diǎn),難點(diǎn),基本的知識(shí)點(diǎn)解決了嗎?我覺(jué)得是解決了,但也有做得不夠的是,學(xué)生在學(xué)生字時(shí)還是很少用編字謎的方式學(xué)習(xí)。正像課后何主任說(shuō)的那樣,作者安排這則謎語(yǔ)做為識(shí)字5的初衷是什么?他只是以朗朗上口的謎語(yǔ)做為載體,引出我們要識(shí)的12個(gè)生字,教學(xué)的重點(diǎn)是這12個(gè)生字的字音和字形的記憶和運(yùn)用上;謎語(yǔ)只是做為一個(gè)呈現(xiàn)這些生字的載體,通過(guò)讀使學(xué)生多認(rèn);朗讀謎語(yǔ)。邊讀邊想,能說(shuō)出自己是怎么猜出來(lái)的,能有培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦筋的好習(xí)慣的意識(shí)。不能為了迎合學(xué)生識(shí)字興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)生字的興趣上來(lái)了就達(dá)到目的了,學(xué)生的興趣在如何猜謎語(yǔ)上。我們應(yīng)該順學(xué)而導(dǎo),把這種興趣引到對(duì)生字學(xué)習(xí)和運(yùn)用中,準(zhǔn)確地把握教學(xué)重難點(diǎn),把大部分時(shí)間和精力放在識(shí)字上。而不是猜謎上。
《五》教學(xué)反思12
《狼牙山五壯士》一文表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,仇恨敵人,勇于犧牲的精神.而體會(huì)五壯士的思想感情,偉大的獻(xiàn)身精神是本課教學(xué)的重點(diǎn).
在教學(xué)中,為突破這一重點(diǎn),我設(shè)計(jì)了兩次討論:
1,選擇絕路部分:
五壯士完成掩護(hù)任務(wù)后,面臨著怎樣的選擇請(qǐng)同學(xué)們讀第3自然段思考,然后同桌互相討論一下:選擇往部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移的方向意味著什么選擇把敵人引上狼牙山頂峰又意味著什么討論之后再深入研讀他們是如何選擇的從“班長(zhǎng)馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲'走'!帶頭向棋盤(pán)陀走去.戰(zhàn)士們也熱血沸騰,緊跟在班長(zhǎng)后面.”這句中的“斬釘截鐵,熱血沸騰”這兩個(gè)詞以及剛才的討論中你能感受到什么使學(xué)生通過(guò)討論明確班長(zhǎng)在選擇絕路時(shí)態(tài)度堅(jiān)決果斷,戰(zhàn)士們情緒高漲是因?yàn)樗麄冇谐绺叩臑槿罕姾瓦B隊(duì)而獻(xiàn)身的精神.
2,英勇跳崖部分:
第二次討論安排在英勇跳崖部分,關(guān)鍵問(wèn):五壯士在跳崖之前有哪些舉動(dòng)學(xué)生讀書(shū)后找出“眺望連隊(duì)主力和群眾”“望望向上爬的敵人”“砸槍”然后組織學(xué)生討論:眺望和望望可以互換嗎為什么砸槍這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)說(shuō)明什么
經(jīng)討論學(xué)生明白了:眺望是向遠(yuǎn)處看,寫(xiě)出了群眾和連隊(duì)已在戰(zhàn)士的掩護(hù)下安全轉(zhuǎn)移,表現(xiàn)了五壯士對(duì)人民的`無(wú)限熱愛(ài).望望是向下看了看,說(shuō)明敵人上當(dāng)了,被五壯士牽著鼻子走,表現(xiàn)了戰(zhàn)士對(duì)敵人的蔑視仇恨.砸槍更表現(xiàn)了五壯士對(duì)敵人的刻骨仇恨,什么也不給敵人留下.這一討論,使學(xué)生明確五壯士選擇跳崖是他們勝利完成任務(wù)沒(méi)有牽掛又不愿讓敵人俘虜?shù)那闆r下做出的選擇.這一選擇又一次體現(xiàn)了他們熱愛(ài)人民,仇恨敵人的思想感情和偉大的獻(xiàn)身精神
通過(guò)以上兩次討論,從學(xué)生的角度出發(fā),創(chuàng)設(shè)了討論情境,在交流的過(guò)程中,注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn),感受,評(píng)價(jià),認(rèn)識(shí)得到了提高,還培養(yǎng)了學(xué)生正確的情感,態(tài)度和價(jià)值觀,五壯士的形象得到了提升,精神得到了升華,課文的重點(diǎn)得到了突破.
《五》教學(xué)反思13
《槐鄉(xiāng)五月》是一篇清雅雋永、文質(zhì)兼美的抒情散文,它以詩(shī)一般的語(yǔ)言,童話般的意境,生動(dòng)地描繪了槐鄉(xiāng)五月是槐花飄香的季節(jié),是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié),表達(dá)作者對(duì)美麗迷人的槐鄉(xiāng)五月,對(duì)勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛(ài)的槐鄉(xiāng)孩子的喜愛(ài)。文中長(zhǎng)短句的錯(cuò)落有致,疊詞、擬聲詞的恰當(dāng)運(yùn)用,使文章瑯瑯上口,字里行間無(wú)不洋溢著景色美、人情美、文字美,充滿著生活情趣。如何借助具體的語(yǔ)言材料,讓學(xué)生感受到槐鄉(xiāng)五月的美麗景色,感受到槐鄉(xiāng)孩子的勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛(ài),是我這節(jié)課首要解決的問(wèn)題。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)第一課時(shí)的教學(xué),學(xué)生已初步感受了槐鄉(xiāng)優(yōu)美的景色。所以第二課時(shí)上課伊始,我就以“五月的槐鄉(xiāng)給你留下了怎樣的印象呢?”開(kāi)場(chǎng),既是對(duì)上一課的復(fù)習(xí),又是對(duì)這一課的導(dǎo)入,并要求學(xué)生用課文中的一句話來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)槐鄉(xiāng)五月的總體印象。引出整篇文章的靈魂和基調(diào):“五月,是槐花飄香的季節(jié),是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)?!比恼且曰被h香的美景和孩子們的歡樂(lè)兩個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)的。因此,整個(gè)教學(xué)我就設(shè)計(jì)了圍繞這句話來(lái)展開(kāi),引導(dǎo)學(xué)生感受“飄香的季節(jié)”,領(lǐng)悟“孩子的季節(jié)”。
學(xué)生在輕松曼妙的音樂(lè)中,走進(jìn)了槐花的世界,借助文本自主閱讀,體會(huì)槐花的特點(diǎn)。通過(guò)“山山洼洼”、“坡坡崗崗”、“瑞雪初降”、“一片白茫?!备惺芑ǘ嗌?;通過(guò)“抱在一起”、“遠(yuǎn)看像玉雕的圓球”、“一條一條地掛滿枝頭”、“近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒”感悟槐花的多、美,體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和不同比喻的巧妙,同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)圈圈劃劃,關(guān)注文本中的細(xì)節(jié),品悟語(yǔ)言文字的魅力。并且利用“空白”,“我們也想象一下,你看到的槐花像什么?”讓學(xué)生展開(kāi)充滿詩(shī)意的想象,對(duì)槐花之美進(jìn)行再創(chuàng)造。通過(guò)“嗡嗡嗡” “啪啪啪”等詞語(yǔ)和詩(shī)一般的語(yǔ)言,感受小蜜蜂和孩子們的歡樂(lè);通過(guò)“清香、醇香、濃香” “浸在香?!?“香噴噴”“香氣撲鼻”等詞語(yǔ)感受槐花之香。課堂教學(xué)按我事先的預(yù)設(shè)按部就班地進(jìn)行著,然而內(nèi)容過(guò)半,卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)大半,剩下的內(nèi)容估計(jì)是來(lái)不及了,怎么辦?
課堂上教師應(yīng)該把學(xué)生推向前臺(tái),而把自己隱藏起來(lái),真正發(fā)揮出學(xué)生的主體性,這也是我課前設(shè)計(jì)的一個(gè)主導(dǎo)思想??蛇@堂課中當(dāng)我發(fā)現(xiàn)對(duì)時(shí)間掌控不住了,就失去了那份坦然,顯得有點(diǎn)兒急燥了。如果說(shuō)前半節(jié)課我是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,和文本進(jìn)行對(duì)話,后半節(jié)課我就把屬于學(xué)生的舞臺(tái)給奪了過(guò)來(lái),拉著學(xué)生匆匆跑過(guò)課文。下課了,也許有的學(xué)生還沒(méi)趕上來(lái)。以至于本文的難點(diǎn),領(lǐng)悟“五月,是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)”只是草草帶過(guò),本來(lái)設(shè)計(jì)通過(guò)品讀請(qǐng)吃槐花飯、送槐花干和槐花蜜,來(lái)體會(huì)槐鄉(xiāng)的孩子熱情好客;通過(guò)體驗(yàn)槐鄉(xiāng)小姑娘和小小子的表現(xiàn),來(lái)感受槐鄉(xiāng)孩子的快樂(lè)和淳樸。最后,讓學(xué)生用課文當(dāng)中的語(yǔ)句,分別來(lái)說(shuō)明“五月,是槐花飄香的季節(jié)”和“五月,是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)”。借助文本,有意識(shí)地在課堂上為學(xué)生搭起說(shuō)話練習(xí)的平臺(tái),既幫助學(xué)生再次走進(jìn)文本,對(duì)全文的內(nèi)容作一個(gè)總結(jié),又培養(yǎng)學(xué)生的`概括能力和語(yǔ)言的表達(dá)能力,也使文本中的語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言。但由于時(shí)間倉(cāng)促,缺少給學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟提供鋪墊,沒(méi)能達(dá)到預(yù)期的效果,指導(dǎo)朗讀和體驗(yàn)感受也由于時(shí)間關(guān)系而感到不到位。
課后,有老師對(duì)我說(shuō):“來(lái)不及的話,你干脆就不要上下去了?!蔽异o下心來(lái)仔細(xì)想想,是啊,我們的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”,應(yīng)該是從學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的角度去考慮,而不是為了完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù),為了上完整一堂課,即便是評(píng)優(yōu)課也是一樣的??磥?lái),三尺講臺(tái),雖已站了好多年了,可一旦處于領(lǐng)導(dǎo)和同事們的眾目睽睽之下,還是缺少一份自然與老練,缺少一份靈活應(yīng)對(duì)的機(jī)智。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)之中作出相應(yīng)的變動(dòng)?!贝_實(shí),課堂上當(dāng)學(xué)生的回答超出我的預(yù)料,走上“岔路”時(shí),就有點(diǎn)慌,總想著把他拉回來(lái)。備課時(shí)認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)應(yīng)該是很順當(dāng)?shù)模贤暾n后發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致周到,考慮比較多的是學(xué)生理所當(dāng)然的答案,但課堂是千變?nèi)f化的,學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人,他們作為一種活生生的力量,帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),興致參與課堂活動(dòng),使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多樣性。教師如何靈活地面對(duì)課堂上的“生成”,如何體現(xiàn)學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)。作為教師精心細(xì)致的預(yù)設(shè),才能在上課時(shí)隨機(jī)應(yīng)變,才能應(yīng)對(duì)學(xué)生的種種不同,為了生成的精彩瞬間,所以教師在課前的預(yù)設(shè)是很重要的。我深刻地體會(huì)到,語(yǔ)文教師特別要提高生成教學(xué)的駕馭能力,隨機(jī)處理的能力,才能在課堂上給學(xué)生騰出空間,為學(xué)生生成提供條件,提高自己的教學(xué)智慧。
語(yǔ)文評(píng)優(yōu)課雖已告一段落,但給我們語(yǔ)文老師卻留下了無(wú)窮的回味。我越來(lái)越感受到作為一名語(yǔ)文老師,教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)無(wú)止境。
《五》教學(xué)反思14
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍戰(zhàn)士成功地掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移,最后把敵人引上狼牙山頂峰,英勇跳崖的故事,表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。
在出示課題,導(dǎo)入新課時(shí)有學(xué)生提問(wèn):為什么稱(chēng)這五位戰(zhàn)士為“壯士”?對(duì)呀,我突然想到何不就以這一“壯”字來(lái)組織教學(xué)呢?
一、找“壯”稱(chēng)
讀過(guò)本文的人都知道,文中對(duì)這五位英雄有兩個(gè)稱(chēng)呼--“戰(zhàn)士”和“壯士”,我首先讓孩子們找一找,文章的哪一部分是稱(chēng)呼他們?yōu)椤皯?zhàn)士”的?從哪一部分開(kāi)始又稱(chēng)呼他們?yōu)椤皦咽俊绷?為什么?循著這一問(wèn)題,孩子們認(rèn)真地讀著課文,然后他們真的有了重大發(fā)現(xiàn):文章的前半部分,在介紹他們完成連隊(duì)下達(dá)的任務(wù)時(shí)用的時(shí)“戰(zhàn)士”,而后來(lái)他們把敵人引上了狼牙山頂峰,英勇殲敵并壯烈跳崖,是戰(zhàn)士們?yōu)榱诉B隊(duì)主力和老百姓的安全、為了體現(xiàn)對(duì)日本人的仇恨,不惜犧牲了自己,充分顯示了五位壯士的“壯志凌云”,稱(chēng)他們?yōu)椤皦咽俊备鼮楹线m。
二、觀壯行
指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)讀課文,使他們了解到從文章第二自然段開(kāi)始,寫(xiě)五位壯士誘敵上山,痛擊敵人的.情景。文章先概括地講五位壯士一邊“利用險(xiǎn)要的地形把沖上來(lái)的敵人一次又一次地打下去”一邊“把大批敵人引上狼牙山”。接著,抓住每個(gè)壯士的特點(diǎn)分別描寫(xiě)與敘述,表現(xiàn)出他們對(duì)敵人的刻骨仇恨。文章第三至第五自然段講五壯士把敵人引上頂峰,英勇殺敵,著重寫(xiě)了班長(zhǎng)負(fù)傷后,在彈藥用盡的情況下,如何帶領(lǐng)戰(zhàn)士們用石頭與敵人奮戰(zhàn)到底,其中“擰、搶、奪、舉、喊、砸”等一系列動(dòng)作,進(jìn)一步突出了五壯士行為的壯烈。而文章的第六小節(jié)到末尾,集中表現(xiàn)了五位壯士抗戰(zhàn)到底,舍生忘死的壯烈精神與英雄氣概。開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了五壯士完成掩護(hù)任務(wù)后的欣慰情狀,“屹立”一詞,突出了五壯士頂天立地的英雄氣概?!疤魍碧N(yùn)含著對(duì)人民群眾和主力部隊(duì)安然轉(zhuǎn)移的欣慰和懷念,“回頭望望”寫(xiě)出了壯士們對(duì)敵人的蔑視。接著,寫(xiě)班長(zhǎng)帶領(lǐng)壯士縱身跳崖,“像每次發(fā)起沖鋒一樣”、“昂首挺胸”、“壯烈豪邁”等詞句,具體刻畫(huà)了五壯士在面對(duì)生與死兩條道路決擇時(shí)的“壯舉”。
三、品壯語(yǔ)
通過(guò)本文人物寥寥數(shù)語(yǔ),可以看到五壯士的內(nèi)心世界。因此,在教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言去細(xì)細(xì)品味:一是文中為什么只寫(xiě)班長(zhǎng)的三次說(shuō)話,而不寫(xiě)其他四位呢?當(dāng)班長(zhǎng)決定走的路線時(shí),為什么只用了一個(gè)“走”字?二是最后兩句口號(hào),充分體現(xiàn)了五位壯士在生命最后一息,為了新中國(guó)死而無(wú)怨,這是五位壯士的心聲,反映了他們至死不渝地堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,一定能打敗日本侵略者,這心聲代表了全中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。
這樣的設(shè)計(jì),不但能突出重點(diǎn),而且能使教學(xué)牽一發(fā)而動(dòng)全身,起到了事半功倍的效果。
《五》教學(xué)反思15
《狼牙山五壯士》是一篇精讀課文,記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍某部七連六班的五名戰(zhàn)士,為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力安全轉(zhuǎn)移,同敵人英勇奮戰(zhàn),最后壯烈跳崖的故事,表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)和人民、仇恨敵人、勇于獻(xiàn)身的精神。
對(duì)于一個(gè)從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年的我,《狼牙山五壯士》這篇課文已經(jīng)教過(guò)幾遍了。以往教學(xué)這篇按事情發(fā)展順序?qū)懙恼n文,我總是課前深鉆教材,找出事情發(fā)生的.“起因──經(jīng)過(guò)(發(fā)展、高潮)——結(jié)果”,把握教材內(nèi)容,然后精心設(shè)計(jì)教案:“這堂課有哪幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)有哪幾個(gè)問(wèn)題,每個(gè)問(wèn)題用什么方法提問(wèn)”都設(shè)計(jì)得非常細(xì)密,甚至連“學(xué)生用什么句式,用哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)回答”都設(shè)計(jì)得有板有眼。教學(xué)過(guò)程中又執(zhí)行得過(guò)于死板,每分每秒都是預(yù)先安排好了的。我一字一句地演示自己預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案,來(lái)不得一點(diǎn)變更,容不下一絲偏差。學(xué)生的思維稍逾常規(guī)、回答稍偏教路,我就急忙點(diǎn)撥引導(dǎo),生拉死拖地硬拽著學(xué)生往自己設(shè)計(jì)的“套兒”里鉆。
今天回頭看以往的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn):課堂關(guān)注的焦點(diǎn)是教師的教學(xué)方式、教學(xué)策略、教學(xué)流程、教學(xué)手段,忽視了學(xué)生的思維、個(gè)性、能力的培養(yǎng)和發(fā)展,忽視了課堂真正的主人是學(xué)生、課堂主要的活動(dòng)是師生之間的交往、互動(dòng)。
在轟轟烈烈實(shí)施新一輪課改的今天,我探究性地研讀新課標(biāo),蕩滌舊觀念,催發(fā)新思維,形成了“構(gòu)建自主、開(kāi)放、探究的教學(xué)方式”,樹(shù)立了“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話過(guò)程的觀念”。當(dāng)我再次教學(xué)《狼牙山五壯士》這篇“老教材”時(shí),摒棄以往的“墨守成規(guī)”、“話語(yǔ)霸權(quán)”,創(chuàng)新使用了以下新教法。
第五篇:教學(xué)反思要“三結(jié)合”
教學(xué)反思要“三結(jié)合”
“Three combination” in the introspection of teaching
王薦 華東師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院 上海200062
摘要:反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在教學(xué)反思中要課前反思與課后反思相結(jié)合、自我反思與評(píng)價(jià)反思相結(jié)合、實(shí)踐反思與理論反思相結(jié)合,在實(shí)踐與反思中教師得到螺旋式發(fā)展。
反思是指思考過(guò)去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)。曾子曰:“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)·學(xué)而》),即強(qiáng)調(diào)通過(guò)反思來(lái)促進(jìn)自我的發(fā)展。心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。從某種意義上說(shuō),教師光有經(jīng)驗(yàn)的積累是不夠的,教師只有不斷記錄、思考甚至懷疑自己的經(jīng)驗(yàn),并將這種經(jīng)驗(yàn)的反思用于指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,改進(jìn)自己的教學(xué)行為,教師才能獲得成長(zhǎng)。所以著名學(xué)者林崇德說(shuō):實(shí)踐與反思是教師成長(zhǎng)的雙翼。有學(xué)者認(rèn)為:教學(xué)反思就是教師辯證地否定(即揚(yáng)棄)主體的教學(xué)觀念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)行為的一種積極的認(rèn)知加工過(guò)程。在教學(xué)反思中我們應(yīng)注意做到“三個(gè)結(jié)合”。
1、課前反思與課后反思相結(jié)合教學(xué)反思常常是在完成教學(xué)任務(wù)之后進(jìn)行的,教師可以認(rèn)真思考教學(xué)的得與失,比如目標(biāo)是否達(dá)成,情景是否和諧,興趣是否激發(fā),動(dòng)機(jī)是否強(qiáng)烈,過(guò)程是否優(yōu)化,語(yǔ)言是否生動(dòng),方法是否靈活,手段是否先進(jìn),策略是否得失,效果是否良好等,既可以將自己教學(xué)得意之處記錄在案,以備將來(lái)發(fā)揚(yáng)光大,又可以將教學(xué)缺憾忠實(shí)記錄,以利下次改進(jìn)。比如,人教版高中生物第一冊(cè)中談到當(dāng)人體受到寒冷等刺激時(shí),會(huì)分泌甲狀腺激素促進(jìn)代謝,抵御寒冷。在全一冊(cè)中又談到當(dāng)人處于寒冷環(huán)境時(shí),腎上腺素分泌增加,導(dǎo)致代謝增強(qiáng),產(chǎn)熱量增加。那么人在寒冷環(huán)境中,這兩種激素的分泌有何異同呢?我在教學(xué)日記中寫(xiě)下了疑問(wèn)。我翻閱了大量材料,最后在七年制醫(yī)學(xué)院《生理學(xué)》教材上找到了答案:在寒冷環(huán)境中,腎上腺素立即增加,而甲狀腺激素增加有一個(gè)緩慢過(guò)程,大約過(guò)兩周后才會(huì)增加。第二年,在上該節(jié)內(nèi)容時(shí),我進(jìn)行了課前反思:如何使學(xué)生對(duì)甲狀腺素能促進(jìn)代謝有深刻印象?我設(shè)計(jì)了一組實(shí)驗(yàn):選用藥店出售的甲狀素片配制系列濃度的溶液,將相同狀態(tài)小金魚(yú)放入以觀察其行為,結(jié)果取得了成功:甲狀腺素濃度越高,金魚(yú)翻騰程度越激烈。但課后反思這堂課,又覺(jué)得有點(diǎn)“殘忍”,第三次上課前,我又反思:將金魚(yú)換成了水蚤,通過(guò)顯微投影觀察水蚤心跳,結(jié)果又獲得了成功。
課前反思具有前瞻性,它是課后反思的延伸,又是新的教學(xué)反思的開(kāi)始。它需要教師反思習(xí)以為常的教育方式,不斷否定陳舊的教學(xué)行為和方式,重新審視自己的工作實(shí)踐,使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐。在上“滲透作用”時(shí),我用腌黃瓜作為實(shí)例導(dǎo)入新課,又做了滲透作用演示實(shí)驗(yàn),用多媒體分析了滲透作用發(fā)生的微觀原理,學(xué)生反饋也良好。但在課后反思時(shí),我總感到學(xué)生似乎并未真正理解滲透作用發(fā)生的條件,還不會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí),理論聯(lián)系實(shí)際還不夠。在上復(fù)習(xí)課時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題情境:腌咸鴨蛋時(shí)是生的腌得快還是煮熟的腌得快?由于課前反思,已對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況有了了解,不出所料,全班50多位學(xué)生,僅有3位學(xué)生認(rèn)為煮熟后腌首先變咸蛋。大多數(shù)人從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),認(rèn)為生的容易腌成咸蛋,這時(shí)我提醒學(xué)生:生活經(jīng)驗(yàn)其實(shí)不一定是科學(xué)的,我們應(yīng)該運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析此例。我適時(shí)拿出了早已準(zhǔn)備好的煮熟腌的蛋和生腌的蛋,讓學(xué)生品嘗,通過(guò)實(shí)驗(yàn)和理論分析,學(xué)生牢固樹(shù)立了膜的結(jié)構(gòu)與選擇透過(guò)性的正確關(guān)系。我要求學(xué)生進(jìn)一步理論聯(lián)系實(shí)際,當(dāng)時(shí)就有學(xué)生 1
補(bǔ)充:活的東西是腌不咸的,海水是咸的,但從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)海里的魚(yú)打上來(lái)就是腌好的咸魚(yú)。這些精彩的例子都寫(xiě)在我的教學(xué)反思中,成為我的寶貴的教學(xué)資源。
2、自我反思與評(píng)價(jià)反思相結(jié)合教學(xué)反思不僅意味著教師自我剖析,也包括積極聽(tīng)取同事、學(xué)生甚至家長(zhǎng)的意見(jiàn),所謂“旁觀者清”。孔子說(shuō):“三人行,必有我?guī)煛薄M率俏覀儤I(yè)務(wù)上的知音,由于朝夕相處,最了解我們的優(yōu)勢(shì)與不足,作為同行,他們的評(píng)價(jià)往往一針見(jiàn)血,客觀公正,他們的建議往往也是最有效的。通過(guò)同事進(jìn)行教學(xué)反思,取決于良好的校園人際環(huán)境,和教師自身的心態(tài)。我們可以和同事集體備課,邀請(qǐng)同事聽(tīng)課,對(duì)提供的意見(jiàn)作認(rèn)真反思,改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。
我在上“植物個(gè)體發(fā)育”公開(kāi)課后,有同事提出可以從復(fù)習(xí)花生、玉米種子結(jié)構(gòu)入手,貫徹直觀性原則,幫助學(xué)生建立植物個(gè)體發(fā)育知識(shí)體系。我做了對(duì)比實(shí)驗(yàn),種子實(shí)物的應(yīng)用的確能提高教學(xué)效率。在介紹動(dòng)物印隨行為時(shí),有同事聽(tīng)課后向我指出,最好介紹發(fā)現(xiàn)印隨現(xiàn)象的著名動(dòng)物行為學(xué)家勞倫斯的生平,他是動(dòng)物行為學(xué)奠基人,他于1975年獲得諾貝爾獎(jiǎng),并向我提供一張照片:一對(duì)小雞緊隨勞倫斯,另一對(duì)小雞緊跟一只母雞,學(xué)生看了興趣大增。有專(zhuān)家說(shuō):“同事可以作為一面批判的鏡子,反射出我們行動(dòng)的影像,??當(dāng)我們聆聽(tīng)他們講敘相同的經(jīng)歷時(shí),就可以檢查,重構(gòu)和擴(kuò)展我們自己的實(shí)踐理論”。教學(xué)反思還包括學(xué)習(xí)他人以反思自己的教學(xué)行為。在做基因分離規(guī)律模擬實(shí)驗(yàn)時(shí),有同事不用小球,而讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備二個(gè)硬幣,正反面分別代表A、a基因,用拋硬幣代替摸小球,簡(jiǎn)便易行,效果好。在上基因自由組合定律時(shí),有同事將F2代基因組合的正方形傾斜45度,使學(xué)生更容易記住F2中各基因型表現(xiàn)型的數(shù)量。
評(píng)價(jià)反思還包括從學(xué)生的征詢意見(jiàn)中反思。我國(guó)最早的教育著作《學(xué)記》中寫(xiě)道:是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰,教學(xué)相長(zhǎng)也。和學(xué)生交談中了解到遺傳病種類(lèi)的判定是一個(gè)難關(guān),如何幫助學(xué)生迅速判定遺傳病種類(lèi)呢?我翻閱了大量資料,歸納了一個(gè)步驟圖:
細(xì)胞質(zhì)遺傳(母患病,子代都患病;母正常,子代都正常)
↓
Y 染色體遺傳(傳男不傳女,且代代相傳)
↓
顯隱性判斷――――――→確定最可能的類(lèi)型
↙↘
顯性隱性
↙↘↙↘
X顯常顯X隱常隱
男患者上下代所有女患者上下代
女性都患??;否則所有男性都患病;
為常顯否則為常隱
通過(guò)學(xué)生,教師會(huì)把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)研究來(lái)對(duì)待,反思自己教學(xué),從而改進(jìn)自己的教學(xué)。
3、實(shí)踐反思與理論反思相結(jié)合理論反思意味著結(jié)合實(shí)踐學(xué)習(xí)理論,用理論來(lái)分析反思自己的工作實(shí)踐。教師的工作是實(shí)踐性的,要讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)插上理論的翅膀,我們的反思才更有價(jià)值,專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)才會(huì)
更快??鬃诱f(shuō)過(guò)“思而不學(xué)則貽”。所以教學(xué)反思還要加上理論學(xué)習(xí)。比如新課導(dǎo)入的方法很多,但為什么要新課導(dǎo)入。我從顧泠源的著作中找到了答案:讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)是教學(xué)策略之一,我從又皮連生的教學(xué)心理學(xué)中找到了答案:現(xiàn)象與學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)有沖突,就構(gòu)成了認(rèn)知不平衡,就會(huì)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。有了這樣的理論指導(dǎo),我們就會(huì)在實(shí)踐中自覺(jué)注意營(yíng)造教學(xué)場(chǎng)境,使學(xué)生有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)達(dá)爾文進(jìn)化論時(shí),我用屏幕打出了達(dá)爾文的頭像,請(qǐng)學(xué)生猜猜他是誰(shuí),再打出《物種起源》一書(shū)的英文名稱(chēng)(The Origin of Species by Means of Natural Selection),請(qǐng)學(xué)生閱讀翻譯。連英文最差的學(xué)生也在努力拼讀著單詞,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被大大激發(fā)。在學(xué)習(xí)“遺傳密碼”時(shí),我提供了一張莫爾斯電碼表,要求學(xué)生翻譯一份早期的電報(bào),學(xué)生躍躍欲試,學(xué)習(xí)進(jìn)入亢奮狀態(tài)。在活動(dòng)中,他們理解了“密碼”的含義,并發(fā)生知識(shí)正遷移,順利理解了“遺傳密碼”的含義。
每次考試結(jié)束,學(xué)生都會(huì)對(duì)自己考試作出評(píng)價(jià),成功或失敗,在對(duì)成敗原因進(jìn)行分析時(shí),學(xué)生會(huì)有不同回答,進(jìn)而有不同心態(tài)影響下一階段學(xué)習(xí),有的學(xué)生考得不好總是歸咎于運(yùn)氣不好或考卷太難,結(jié)果下次又重復(fù)同樣的故事;而歸因于自身原因的學(xué)生往往能吸取教訓(xùn),從失敗走向成功。這是什么原因造成的呢?實(shí)踐促使我理論反思。韋納的歸因理論對(duì)此作了解釋?zhuān)耗芰Α⑴?、任?wù)難度和運(yùn)氣是人們?cè)诮忉尦晒褪r(shí)知覺(jué)到的四種主要原因,每一種原因又可從控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度進(jìn)行分析。學(xué)生考試成功,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于內(nèi)部原因,穩(wěn)定因素和可控因素,使學(xué)生產(chǎn)生自豪感,認(rèn)同成功來(lái)源于自身努力。當(dāng)學(xué)生考試不成功,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于內(nèi)部原因,不穩(wěn)定因素和可控因素,使學(xué)生產(chǎn)生羞愧感和自責(zé)心理,營(yíng)造積極的歸因心態(tài),激發(fā)他的上進(jìn)心。
在師生交往中,我遵循師生交往教育理論的原則,注意發(fā)展和學(xué)生非正式交往,通過(guò)書(shū)信、網(wǎng)絡(luò)等形式建立良好的師生關(guān)系,為教學(xué)創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系?!吧镎n不能上成死物課”,這是教育界老前輩的諄諄教誨。從教育理論分析,這體現(xiàn)了直觀性原則,所以在生物教學(xué)中,我盡量帶“東西”進(jìn)教室,可以是現(xiàn)代化的多媒體課件,也可以更多地采用傳統(tǒng)教具:如掛圖,模型等。
對(duì)實(shí)踐的反思能幫助我們篩選到成功的經(jīng)驗(yàn);通過(guò)理論反思,能使我們進(jìn)一步知其所以然,使我們的教學(xué)工作增加科學(xué)性,減少盲目性。我們的工作就在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思的過(guò)程中不斷提高,教師的專(zhuān)業(yè)水平也得到螺旋式發(fā)展。
參考文獻(xiàn)陸建身.生物教育展望.上海: 華東師范大學(xué)出版社,2001.劉恩山.中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論.北京: 高等教育出版社,2004.發(fā)表于《生物學(xué)通報(bào)》2007。4