第一篇：《擺脫貧困》讀后感2000字

《擺脫貧困》讀后感2000字

《擺脫貧困》一書，收錄了總書記在擔(dān)任中國共產(chǎn)黨寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。上世紀(jì)80年代末，正是改革開放之風(fēng)吹遍祖國大地，各地摸著石頭過河進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，毫無經(jīng)驗(yàn)可談的時(shí)期.但本書的這些講話、文章，緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了“弱鳥先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”等許多富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，即便是在改革開放40周年后的今天讀來，也是大有裨益、頗有收獲的。

書中運(yùn)用馬克思主義辯證法，分析了閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾種關(guān)系。如長期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其客觀規(guī)律，需要長期目標(biāo)和近期規(guī)劃相結(jié)合。既要避免把近期難以實(shí)施的遠(yuǎn)期目標(biāo)超前化，又要防止把近期規(guī)劃簡單化。如經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和效益的關(guān)系。速度和效益是對立統(tǒng)一的矛盾。應(yīng)該在追求更高效益的基礎(chǔ)上來促進(jìn)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)效益的同一。如資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系。如果沒有正確制定產(chǎn)業(yè)政策，結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力得不到充分釋放，經(jīng)濟(jì)增長就不可能取得應(yīng)有的速度和效益。如改革開放與扶貧的關(guān)系。對于閩東地區(qū)，開放和扶貧的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

為此，運(yùn)用到當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的實(shí)際工作中，要注意以下三個(gè)要點(diǎn)：

信心永遠(yuǎn)比黃金重要。總書記經(jīng)常說：扶貧要先扶志，要從思想上淡化“貧困意識”.不要言必稱貧，處處說貧。“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識”.貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、憂傷在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢。一是要有打贏精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心。黨中央提出了到2020年，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口全部脫貧的目標(biāo)。要堅(jiān)定認(rèn)真做都能做到的信心，擺脫不認(rèn)真做都很難的情緒。扶真貧、真扶貧，打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)。二是要有不當(dāng)貧困戶、不戴貧困帽的信心。貧困群眾既是受益者也是貢獻(xiàn)者，人窮志不能短。不能因?yàn)槭秦毨艟托纬闪?xí)慣，久而久之，凡事都“等靠要”、“伸手拿”,見人矮一截，提不起精神。要有自摘貧困帽、自退貧困群的信心。三是要有當(dāng)好領(lǐng)頭雁的信心。加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量，即要建設(shè)好農(nóng)村黨組織。黨對農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要的保證。要保證村級黨組織，在精準(zhǔn)扶貧中，真正能站到“前臺”,真正能居于“第一線”.讓農(nóng)村黨員用宗旨代替金錢、用理想代替實(shí)惠。

方向永遠(yuǎn)比努力重要。諸事都要在確定正確的方向后再行動，否則就是南轅北轍、事倍功半。向總書記學(xué)習(xí)，一是做好調(diào)查研究。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?？倳浽趯幍陆鼉赡甑墓ぷ髦?，帶頭“四下基層”,即宣傳黨的方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、現(xiàn)場辦公下基層和信訪接待下基層，對寧德的特點(diǎn)和歷史，作了仔細(xì)的調(diào)查和認(rèn)真的思考，所以提出的設(shè)想，切合實(shí)際。干部只有下到了最邊遠(yuǎn)、最貧困的地方，親身體驗(yàn)到群眾的疾苦，思想感觸加大，才能增強(qiáng)憂患意識，增加責(zé)任感。二是做到量體裁衣。結(jié)合閩東地區(qū)主要靠農(nóng)業(yè)吃飯的實(shí)際，總書記指出，閩東“窮在‘農(nóng)’上，也只能富在‘農(nóng)’上”,在茶葉、灘涂養(yǎng)殖，及飼料工業(yè)等方面做文章，念好了“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”的“山海經(jīng)”.在農(nóng)村住宅建設(shè)上，改變?nèi)诵蠡炀拥呐f習(xí)，將人畜分開，改變“貧困—不衛(wèi)生—疾病—貧困”的惡性循環(huán)狀況。有的放矢，久久為功。三是做到協(xié)調(diào)發(fā)展?！坝賱t不達(dá)”.應(yīng)該看到，立足于追求高速度，往往對資源擠榨過甚，整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活沒有回旋余地，不恰當(dāng)?shù)乃俣葧ιa(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破壞作用。一件事辦得是否有意義、有價(jià)值，不能只看群眾眼前的需求，還要看是否會有后遺癥，是否會“解決一個(gè)問題，留下十個(gè)遺憾”.“不作無補(bǔ)之功，不為無益之事”,應(yīng)成為我們辦事的座右銘。

執(zhí)行永遠(yuǎn)比計(jì)劃重要。三流的點(diǎn)子加上一流的執(zhí)行力，永遠(yuǎn)比一流的點(diǎn)子加上三流的執(zhí)行力更好。執(zhí)行力不到位，再好的規(guī)劃也是紙上談兵，諸葛亮再能掐能算，沒有關(guān)羽、張飛這一干猛將執(zhí)行到位，那也只能空嘆息。一要把黨性觀念貫穿于執(zhí)行過程的始終。共產(chǎn)黨的黨性集中表現(xiàn)為全心全意為人民服務(wù)。在精準(zhǔn)扶貧中，要深入到貧困戶家中，視其所以，觀其所由，察其所安。先輸血，再建造血功能，真正擺脫貧困。二要把產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶入到執(zhí)行過程的始終。擺脫貧困，關(guān)鍵要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐，要有產(chǎn)業(yè)作支撐。村集體要因地制宜發(fā)展集體產(chǎn)業(yè)，有馬力帶動村民發(fā)展。貧困戶也要積極參與到產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，從要我脫貧，到我要脫貧，到我要致富。領(lǐng)進(jìn)門，扶上路，送一程。三是要把文化建設(shè)融入到執(zhí)行過程的始終。移風(fēng)易俗，提倡文明的健康的生活方式也是脫貧致富的有力保障。我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了。精準(zhǔn)扶貧也要引導(dǎo)貧困地區(qū)、貧困群眾遵守公共秩序、維護(hù)社會治安、尊重他人、潔身自好、尊老愛幼。讓擺脫貧困的群體在社會風(fēng)尚、公序良俗上不掉隊(duì)。

全書12萬字，論及的問題方方面面。雖然書中所述是閩東地區(qū)，但對全國其他地區(qū)的發(fā)展都具有適用性和指導(dǎo)性。也將指引著我們在日常工作之中，在平凡崗位之上，以滴水穿石之功，實(shí)現(xiàn)為民服務(wù)之志。

作者為 民進(jìn)荊州市委會會員 曾金花

第二篇：擺脫貧困讀后感

讀《擺脫貧困》心得

（胡少華）近段時(shí)間以來，隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的深入開展，我有幸拜讀了《擺脫貧困》這本書。此書，收錄了習(xí)近平同志在主政寧德期間的講話和文章29篇，11萬字，全書以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主線，以密切聯(lián)系人民群眾為出發(fā)點(diǎn)，立足閩東實(shí)際，通過提倡弱鳥先飛、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚(yáng)滴水穿石精神，高瞻遠(yuǎn)矚、意切言盡、深入淺出地闡述了解放思想、實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾等一系列極具戰(zhàn)略眼光的理論觀點(diǎn)，下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會，談幾點(diǎn)感想：一是群眾路線是根本。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，民心所向關(guān)系著黨的事業(yè)的興衰成敗，正如書中所提到：1928年中國的希望視乎在國民黨一邊，為什么20年后形勢顛倒了?因?yàn)閲顸h的陳舊腐敗失掉了民心?！八茌d舟，亦能覆舟”,任何一個(gè)執(zhí)政黨，若不能“察民之疾苦”，置百姓利益于不顧，是終究要被人民拋棄,被歷史淘汰的。而要做到民心所向則就要做到“去民之患，如除腹心之疾”，要能真正做到代表人民群眾根本利益、“以百姓之心為心”則需要我們堅(jiān)持走群眾路線，深入群眾，苦練密切聯(lián)系人民群眾基本功。二是樹立堅(jiān)定的信念。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅(jiān)持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。如《干部的基本功》《對閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》《我們應(yīng)怎樣辦好教育》等篇 目明顯感受到他不懼困難、勇往直前、注重學(xué)習(xí)的精神。如在《干部的基本功》中習(xí)總書記講到：“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最基本的只有兩條：首先是黨的領(lǐng)導(dǎo);其次人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來體現(xiàn)的，而我們的干部是路線、方針、政策的具體執(zhí)行者。”這種精神和信念要求我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備極高的站位?；鶎尤后w由于受狹隘的空間地域等限制，使干部、群眾長期處于一種固定的生存狀況，增強(qiáng)宣傳思想工作的社會引導(dǎo)功能勢在必行。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，打牢共同思想基礎(chǔ)，徹底轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，才是從根本上改變宣傳工作落后的對策。三是務(wù)實(shí)為民是出路。《擺脫貧困》這本書是習(xí)近平同志在寧德工作實(shí)踐的總結(jié)，是習(xí)近平同志當(dāng)年為實(shí)現(xiàn)閩東盡早擺脫貧困而孜孜追求的真實(shí)寫照，體現(xiàn)了他一貫的執(zhí)政風(fēng)格和理念，有著很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過反復(fù)研讀，深切感受到習(xí)近平同志為了讓老區(qū)群眾盡快過上美好日子，殫精竭慮、夙興夜寐的公仆情懷;為了進(jìn)一步密切黨群干群血肉聯(lián)系，始終不渝地堅(jiān)持和倡導(dǎo)“四下基層”，深入群眾，深入實(shí)際，真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng);為了倡導(dǎo)勤政廉政的干事風(fēng)氣，以身作則，嚴(yán)于律己，廉潔奉公的高尚情操。

第三篇：擺脫貧困讀后感

讀《擺脫貧困》有感

《擺脫貧困》一書是總書記于21年前發(fā)表的，文字不多，冊子僅 11 萬字，收錄了習(xí)總書記從 1988 年至 1990 年在 寧德 工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞 閩東 地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。

下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會，談幾點(diǎn)感想。

一是堅(jiān)持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說過：“我是崇尚行動的。實(shí)踐高于認(rèn)識的地方正是在于它是行動。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。”也就是說，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。

二是“滴水穿石”見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力?？倳浿赋觯耙坏嗡?，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。”“但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅(jiān)持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員都必須具備的，也是我今后不斷努力的方向。

三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)?？倳浿赋?，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級黨員干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。

四是要有辯證思想。書中習(xí)總書記對每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析、論證，有對策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，認(rèn)為我們基層黨員都要埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。

五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)總書記提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！?我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。” 十九大提出了一系列改革舉措，我們作為黨員干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的“鋪墊性”工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。

第四篇：擺脫貧困讀后感3000字

讀《擺脫貧困》有感

李會玲

我們都是平凡中的一個(gè),無論是誰,在走向成功的道路上都有一個(gè)特性,那就是滴水穿石的堅(jiān)韌和積極向上的態(tài)度。像總書記在書中說過的一樣:“一滴水,既小且弱,對付頑石,肯定粉身碎骨”，但這種粉身碎骨有著自己的價(jià)值和意義，是成功路上必不可少的犧牲。雖然這本書是圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富這一主題寫的,但是在其中,我不僅感受到了習(xí)總書記極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和務(wù)實(shí)的態(tài)度,還感受到對于我們一個(gè)大學(xué)生而言應(yīng)該具有的求真務(wù)實(shí)的精神和鍥而不舍的堅(jiān)持,我想這應(yīng)該就是作為一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人所散發(fā)出來的獨(dú)特魅力。

在書的序言部分,有一句話讓我覺得印象特別深刻?！拔覀円幌蛘J(rèn)為,貧困并不要緊,最怕的是思想貧乏,沒有志氣,成天想到的,不是向人伸手,就是怨天尤人。這種精神狀態(tài),怎么能擺脫貧困呢?我們主張思想要解放,工作要扎實(shí)。工作要從一點(diǎn)一滴做起,經(jīng)驗(yàn)要一點(diǎn)一滴積累。凡事反求諸己,立足于自力更生,就能丟掉包袱,輕裝前進(jìn)。如能持之以恒,就能滴水穿石?！边@幾句話說到的讓我感受到的不僅是政府在力求擺脫地區(qū)貧困上的思想教育,更有在我們學(xué)習(xí)生活工作中的認(rèn)真態(tài)度和踏實(shí)的作風(fēng),俗話說人窮志不窮,再窮也不能窮了志氣,有一個(gè)好的思想態(tài)度對我們?nèi)魏我粋€(gè)人來說都是成功道路上的一劑良藥,無論是國家官員、政府還是我們?nèi)魏我粋€(gè)平凡的大眾。

講擺脫貧困，從中央、地方各領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來說，首先做到的是密切聯(lián)系群眾。在書中，我深切的感受到作者對于如何走群眾路線而做出的相關(guān)理論與實(shí)踐上的決定，在現(xiàn)實(shí)生活中，我也清楚的看到作為一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人在深入基層、走進(jìn)基層上與群眾的密切聯(lián)系。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，古人的這一治政之道在如今也依然適用。過去由于國民黨領(lǐng)導(dǎo)的腐敗而失去了民心，而中國共產(chǎn)黨卻在始終堅(jiān)定不移的走向群眾，這也就為中國革命的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從古至今，我們都不難看出一個(gè)深入群眾、深得民心的領(lǐng)導(dǎo)階層對于一個(gè)國家的建設(shè)有多重要，而談到該如何深得民心這一問題上時(shí)，我認(rèn)為在總書記上任之時(shí)所做的反腐之舉就是一個(gè)深得民心的方法。官員腐敗是歷來國家政治建設(shè)中不可忽視的一個(gè)重要問題，并且也一直處于不斷打擊的過程中，而近年來的反腐倡廉工作的順利開展，給了人民安全感和依托感，不少貪污腐敗官員的落馬讓人民心中有了底氣，有了依靠，這就加強(qiáng)了黨和人民群眾之間的聯(lián)系，因?yàn)橹档眯湃?，所以民心所向，這也為如今社會的不斷發(fā)展打下了良好的合作基礎(chǔ)，黨和人民共同為社會主義建設(shè)而發(fā)展奮斗?！傲疂嵎罟娜鉃槿嗣穹?wù)”，這是一條真理，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都需要做到的，無論是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)干部，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論官職的大小，其核心的目的就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)包括了在各個(gè)方面的建設(shè)，政治、經(jīng)濟(jì)、精神文明建設(shè)，社會文化以及環(huán)境的建設(shè)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)是擺脫貧困的重要方法。其中也要意識到發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須要有針對性,寧德地區(qū)雖然工業(yè)基礎(chǔ)差,但是農(nóng)業(yè)不差。如今也有部分地區(qū)專門發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用科技帶動農(nóng)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展，這不僅為國家提供了經(jīng)濟(jì)增長的動力，也讓農(nóng)民有了保障。除此之外，針對性的發(fā)展農(nóng)業(yè)也會相應(yīng)的控制人口流動，將農(nóng)民留在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)業(yè)，讓城市和農(nóng)村之間既有一定的界限，又互相聯(lián)系，各司其職一樣的發(fā)展，這樣的發(fā)展模式，我們國家也正在努力，將農(nóng)村專業(yè)化水平、科技化水平提高，實(shí)行創(chuàng)新農(nóng)村社會的發(fā)展模式。同時(shí)，也不能只單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著同等重要地位的還有基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，交通是貨物流通的一個(gè)重要的渠道，起著加強(qiáng)與外界聯(lián)系同時(shí)帶動沿線地區(qū)發(fā)展的重要作用。在2017年的“一帶一路”發(fā)展中，我們就可以看到鐵路交通設(shè)施的建設(shè)發(fā)展帶給沿路國家和地區(qū)的便利。在書中，作者強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該在追求更高利益的基礎(chǔ)上來促進(jìn)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，欲速則不達(dá)，應(yīng)當(dāng)看到立足于追求高速度，往往是對資源的擠壓過剩，整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活沒有回旋余地,不恰當(dāng)?shù)乃俣葧ιa(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破環(huán)作用?！睆倪@一點(diǎn)上我們也可以看出，在一些國家過快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給了社會另一個(gè)重要問題，就是環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)的問題，所以從這一點(diǎn)上我們可以延伸出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對環(huán)境問題的一些思考。

生態(tài)文明建設(shè)對一個(gè)國家的發(fā)展也是至關(guān)重要的,如果一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的資源面臨枯竭、生態(tài)環(huán)境越來越糟糕,這個(gè)地區(qū)連最基本的發(fā)展載體都沒有了,又何談發(fā)展,因此要想讓一個(gè)地區(qū)發(fā)展起來,就必須努力建設(shè)生態(tài)文明,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)有利的生態(tài)環(huán)境，提供足夠的資源。森林資源對于全世界來說都是最重要的資源,而在書中也寫到“發(fā)展林業(yè)是閩東脫貧致富的主要途徑”。林業(yè)有很高的生態(tài)效益和社會效益,發(fā)展好林業(yè)就有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。就森林資源的利用,作者在書中也提出了這樣幾點(diǎn)措施:一是完善林業(yè)責(zé)任制。這就意味著農(nóng)民種林有了保障,同時(shí)解決了群眾的怕變心理,讓林業(yè)得到更好的發(fā)展。二是健全林業(yè)經(jīng)營機(jī)制。這樣就使林業(yè)的發(fā)展有了具體的規(guī)章制度,從而減少了濫砍濫伐;這也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了綜合開發(fā),使得經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會三大效益的統(tǒng)一。當(dāng)然就一個(gè)森林資源并不能完全解決貧困問題,由于森林資源的可再生周期比較長,如果只是依靠這一個(gè)資源也是行不通的,因此就需要開發(fā)一種嶄新的資源,我這里說的資源并不是自然資源,而是勞動力資源,改革開放后閩東農(nóng)村就剩余了大量的勞動力,這些勞動力對于這個(gè)地區(qū)的發(fā)展有好也有壞,如果不加以引導(dǎo)就會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,陷入進(jìn)一步的貧困,在《擺脫貧困》中明確提出:“對于剩余勞動力我們應(yīng)該及時(shí)疏導(dǎo),把這些勞動力引向山海開發(fā),大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì),抓住這一機(jī)遇,推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上新的臺階”。這就意味著只要能有效的利用這些富余勞動力,就可以促進(jìn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

我們應(yīng)該提到的另一個(gè)重要的建設(shè)與我們青少年密切相關(guān)，那就是共青團(tuán)建設(shè)，這一建設(shè)在書中有明確提到，也給了我一些啟發(fā)。共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，這是青少年一代的象征，我們青年學(xué)生具有的是朝氣蓬勃的氣質(zhì)，散發(fā)出的也應(yīng)該是積極向上的動力與正能量，作為新的一代，我們應(yīng)該共同努力，協(xié)助黨一同為社會主義建設(shè)出力。在共青團(tuán)建設(shè)的這一過程中，我們要順應(yīng)改革的潮流，從實(shí)際出發(fā)。唯物辯證理論就強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，所以我們也應(yīng)該在建設(shè)中避免一個(gè)模式的占領(lǐng)，而應(yīng)該從各區(qū)的的實(shí)際出發(fā)，為地區(qū)發(fā)展出謀劃策，同時(shí)發(fā)揮青年組織的創(chuàng)造能力，為國家增添人才。其次，共青團(tuán)作為黨的助手，要服從黨的指揮，服務(wù)黨的工作，同時(shí)也要有自身的發(fā)展特點(diǎn)。青少年這一年齡階段很容易暴露出來的問題及時(shí)做事情過于急躁，沒有耐心和毅力，所以在發(fā)展過程中要切忌操之過急，在處理問題上要善于分析，掌握事情的發(fā)展趨向，在思想上要積極向上，成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義接班人。最后還要做到為全體人民服務(wù)，共青團(tuán)要以黨的利益、國家的利益、人民的利益為重，青年要在重大事件面前權(quán)衡利弊，做出正確的符合人民利益的決斷，不可枉然評論或決斷一個(gè)事件。

一個(gè)貧困地區(qū)還需要精神文明的建設(shè)，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)都是一個(gè)地區(qū)發(fā)展中不可或缺的一部分，物質(zhì)文明建設(shè)就相當(dāng)于是經(jīng)濟(jì)建設(shè)了，而精神文明建設(shè)則是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神支撐和保障。作者說過“提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平才是真正意義上的脫貧致富”。貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后有自然和人文因素，人文因素也就是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)能力的缺乏了，而自然因素則是地區(qū)先天的資源匱乏，地理位置的偏僻所引起的了，自然因素我們很難改變，但是人文因素是我們應(yīng)該努力去改變并必須去改變的，精神文明建設(shè)就是改變?nèi)宋囊蛩氐囊粋€(gè)重要途徑。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高廣大干部群眾的思想道德水平和科技文化水平，從而調(diào)動干部和勞動群眾的積極性和創(chuàng)造性，利用科技脫貧致富。在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過程中，我們也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合地區(qū)的特色發(fā)展，做出與地區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的產(chǎn)品特色，這對于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展是十分重要的。

擺脫貧困，對于我們每一個(gè)人來說都是我們應(yīng)該努力去完成的任務(wù)，不可懈怠。

第五篇：擺脫貧困

擺脫貧困

總書記于22前發(fā)表的《擺脫貧困》一書，記錄了他在寧德主政兩年間，帶頭下基層，踏遍寧德的各個(gè)地方，體擦百姓疾苦，關(guān)心他們的生活，帶領(lǐng)300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫離貧困的艱辛歷程。

擺脫貧困，不能僅靠政府的扶持，古代早有定論，授人以魚不如授人以漁。人幫得了一時(shí)，幫不了一世。陶行知也說了自己的飯自己吃，自己的活自己干，靠人靠人靠祖先都不算好漢。所以要真正測底擺脫貧困，首先不僅要轉(zhuǎn)變一些群眾的守舊觀念，而且要帶領(lǐng)百姓自力更生，艱苦奮斗?，F(xiàn)在在福建的很多地方都在開展特色產(chǎn)品的發(fā)展，創(chuàng)立品牌，走出農(nóng)村，讓城市中的人可以擁有原生態(tài)的東西。在閑暇時(shí)可以帶上家人去戶外走走，感受不一樣的風(fēng)景?，F(xiàn)在越來越多的地方都在開展旅游業(yè)。確實(shí)，隨著人們生活水平的提高，人們開始注重享受，所以我們應(yīng)該抓住時(shí)期好好發(fā)展，俗話說：“靠山吃山，靠水吃水”。我們可以利用身邊的資源好好干一把。發(fā)展旅游業(yè)不會對周邊的環(huán)境造成污染還可以提高經(jīng)濟(jì)效益。近期報(bào)道漳州的古雷PX爆炸的事件是最近的一個(gè)熱點(diǎn)問題。在這個(gè)項(xiàng)目中，政府是獲得了比較多的利益，也解決了當(dāng)?shù)匕傩盏木蜆I(yè)問題，但是地球只有一個(gè)，那是我們賴以生存的環(huán)境，我們應(yīng)該好好保護(hù)。

《擺脫貧困》不僅僅是字面上的經(jīng)濟(jì)效益增長，更主要是文化上要擺脫貧困。就現(xiàn)代大學(xué)生而言，越來越多的人不再注重知識的積累與運(yùn)用。蹺課在每一個(gè)大學(xué)生都是非常常見的現(xiàn)象。他們經(jīng)歷了高中三年，在上大學(xué)之前人們幻想著大學(xué)就是玩，上什么課呢？其實(shí)，大學(xué)是我們提高個(gè)人素養(yǎng)掌握扎實(shí)專業(yè)知識，現(xiàn)代社會的一個(gè)重要就是各種信息浩如煙海，知識更新速度可謂日新月異，大學(xué)生如果不主動學(xué)習(xí)，不懂得鑒別，也不善于更新知識，則很快會被時(shí)代淘汰；而要想在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識，既不現(xiàn)實(shí)，也不大可能。但是我們應(yīng)該盡自己最大的努力以免畢業(yè)之后自己后悔。都說大學(xué)必做的事情：逃課、掛科。但是我們回過頭想想，這樣做真的好嗎？四年青春就讓自己什么都不做給荒廢了。大學(xué)不讀書難道還等進(jìn)了社會去讀嗎？這是不現(xiàn)實(shí)的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。打基礎(chǔ)是需要下功夫的，要相信，今天的努力是不會白費(fèi)的。

“擺脫貧困”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般意義上的物質(zhì)脫貧，更是一項(xiàng)富含深意、富有遠(yuǎn)見、富于理想的精神食糧。我覺得要想真正的擺脫貧困，還需要很多時(shí)間，并不是一朝一夕就能完成的。更需要我們教育工作者去探討怎么才能測底的擺脫“頭腦中的貧困”，不斷解放思想，更新觀念，打破意識的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷在我國教育新機(jī)制新制度，不斷探索，讓我們每個(gè)教育工作者真正脫貧走向富裕。