第一篇：讀《白鹿原》有感：人生的正確模式

讀《白鹿原》有感：人生的正確模式

二姐lili

都說人生沒有正確的模式，得到一樣就會失去另一樣。這句話成為很多人做壞事的借口。人生或許確實(shí)不需要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的模式，但不意味著可以不辨是非善惡，不知榮辱羞恥，不問良心道德，不顧生前死后。生而為人，要有做人的底線和一定的志向。沒底線、沒方向的人生，猶如不會游泳的人被扔進(jìn)茫茫大海，絕望到只能呼喚命運(yùn)之神來救自己。

如果你困惑人生，不知道自己想成為什么樣的人，最終會成為什么樣的人，那么建議翻開《白鹿原》，里邊有各色人物的人生樣板，一條條對照，也許你就明白了自己是怎樣的一個(gè)人、內(nèi)心又渴望成為怎樣的人。把“我是誰，我將成為誰”這個(gè)問題徹底想清楚了，接下來的人生就簡單了，為人處事只需恪守內(nèi)心準(zhǔn)則，依準(zhǔn)則而行。

圣人朱先生

一襲長衫、清瘦身材；才智超群，世事洞明；未卜先知，高瞻遠(yuǎn)矚；淡泊名利，心系天下。他慷慨陳詞犁毀滿川滿原罌粟，以身犯險(xiǎn)勸二十萬清兵，鐵心柔腸督辦放糧賑災(zāi)，嘔心瀝血重修縣志……《白鹿原》里的朱先生一生留下了數(shù)不清的奇事逸聞，全都是與人為善的事，找不出一件害人利己的事。油枯燈盡之后，他安靜地坐在庭院的藤椅上老死。靈車經(jīng)過五十多里的滋水河川沿路的所有村莊，家家戶戶扶老攜幼傾巢而出跪在雪地里為他送靈。弟子黑娃為他寫下挽詞“自信平生無愧事，死后方敢對青天。”朱先生好比一座挺拔陡峭巍然聳立的偉岸高山，守護(hù)著白鹿原，也令我們可望而不可及。畢竟圣人難得，幾百年也出不了一個(gè)。

正人君子白嘉軒

書中第一主人公白嘉軒，像中了魔咒一樣，六娶六喪。無意中窺破風(fēng)水秘密把鹿子霖的地?fù)Q來遷了父親的墳，后面娶的第七個(gè)老婆才終于安全存活并給他生了三兒一女。除了擁有普通莊稼人勤勞、堅(jiān)韌等品格，白嘉軒還特別仁義、剛正不阿。他對待家里的長工鹿三親如手足，長子犯錯(cuò)時(shí)按族法處置絕不姑息。他以德抱怨以正袪邪。安排下手打斷他腰的黑娃被判死刑時(shí)，他想方設(shè)法去營救；惡施美人計(jì)害他長子墮落的鹿子霖入獄后，他真心誠意去幫他。當(dāng)瘟疫鬧得村里人心惶惶，大家集體跪在祠堂門口施壓要求他為小娥修廟讓她不再報(bào)復(fù)村民時(shí)，他頂住壓力，拒不修廟而選擇了造塔袪鬼鎮(zhèn)邪?！皩ι褚?，對鬼只有打?！痹谌搜嵉埂⒐砩窕煜哪觐^，全村也只有他能保持如此清醒的頭腦。他有著平實(shí)敦厚、堂堂正正、坦蕩如砥的大丈夫胸襟。他說：“我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應(yīng)該做的事就不怕人知道?！?/p>

回頭浪子黑娃

黑娃是長工鹿三的兒子，自小就顯出討厭拘束、追求自由的天性，到了獨(dú)立謀生的年齡，他拒絕在白嘉軒家受拘束，選擇到外鄉(xiāng)打長工。做工期間和財(cái)東家的小老婆田小娥勾搭上了。他把小娥帶回村里，卻沒得到父親和族長的認(rèn)同，鹿三把他趕出了家，族長也不讓他進(jìn)祠堂拜祖宗。他沉著冷靜火燒駐軍糧臺、轟轟烈烈搞“農(nóng)協(xié)”砸祠堂毀碑文，農(nóng)協(xié)失敗后又投身國民革命軍，革命被追殺逃上山當(dāng)土匪，土匪干不下去了就歸順縣保安團(tuán)，直至當(dāng)上副縣長被白孝文設(shè)計(jì)害死。黑娃浪子回頭的關(guān)鍵時(shí)刻，是在縣保安團(tuán)當(dāng)營長迎娶嬌妻的時(shí)候。迎娶老秀才小女兒的那個(gè)新婚之夜，黑娃對自己的過往人生進(jìn)行了徹底的反思?！八氩黄鹨淹魏我患雅e能使自己心頭樹起自信與驕傲，而潮水般一波又一波漫過的盡是污血與濁水，與小娥見不得人的偷情以及在山寨與黑白牡丹的齷齪勾當(dāng)，完全使他陷入自責(zé)、懊悔的境地?！焙谕揲_始了自覺的脫胎換骨的修身，幾近殘忍地?cái)P棄了原來的壞習(xí)氣，強(qiáng)迫自己養(yǎng)成一個(gè)好人應(yīng)具備的素質(zhì)，拜朱先生為師，洗心革面、學(xué)為好人。朱先生親自引他回鄉(xiāng)祭祖。雖然他作為好人的結(jié)局是被白孝文害了命，他那種棄惡從善追求靈性的精神卻令人欽佩和感動。

貪權(quán)好色鹿子霖

如果以一輩子睡了多少女人來衡量一個(gè)男人一生的價(jià)值，那么鹿子霖的一生是賺夠本了。原上各村莊幾乎都有他的相好，他認(rèn)下的幾十個(gè)干兒子據(jù)說都是他的種。作為白鹿村第二大家族掌門人，他精明強(qiáng)干，爭強(qiáng)好勝，無底線沒原則，為了目的不擇手段。只可惜，他煞費(fèi)苦心經(jīng)營的一切，到頭來成了一場空。他的兩個(gè)兒子，老大為了革命東躲西藏一直在外漂泊，老二戰(zhàn)死沙場。受老大牽連，他還坐了兩年牢，最終靠黃臉老婆變賣了家產(chǎn)才把他從牢里弄出來。國民黨徹底下臺被整治時(shí)，他由于恐懼變得癡傻，大小便失禁，和狗搶飯吃，在一個(gè)冬夜里毫無靈性地死去。鹿家的發(fā)家祖先是“勺勺客”，也就是掌勺的廚師。為了出人頭地，“勺勺客”受盡艱辛和凌辱。白嘉軒認(rèn)為鹿家的沒落是祖德太淺、家風(fēng)不正、教子不嚴(yán)的后果。以血統(tǒng)論成敗未免偏頗，況且鹿子霖的兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海都是為了革命理想不顧個(gè)人安危的英雄人物。

敗家子白孝文

作為族長白嘉軒的長子，繼任族長白孝文行使了一段時(shí)間的族長權(quán)利，并且也逐漸發(fā)揮了一個(gè)年輕族長應(yīng)該發(fā)揮的作用，逐漸樹立著自己在這個(gè)位置上的威信。他的人生有兩個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一個(gè)是鹿子霖設(shè)計(jì)讓小娥勾引他，他沒有抵住誘惑自甘墮落。先是和小娥吸鴉片上癮，拆房賣地輸光了家業(yè)、氣死了老婆，及至淪為乞丐四處乞食在饑荒年月餓暈在土溝里差點(diǎn)被野狗當(dāng)作死尸吃掉。另一個(gè)就是在鹿三的冷嘲熱諷下，他拖著餓得一絲力氣都沒有的身體去搶“舍飯”，結(jié)果在鹿子霖的舉薦下到縣保安大隊(duì)工作，后面又投機(jī)革命，最后當(dāng)上了一縣之長，得以衣錦還鄉(xiāng)重新跪在了本應(yīng)由他掌管的祠堂。他是本書中最卑鄙無恥、心狠手辣、背信棄義的角色。他從死亡中逃生后，不是以懺悔、贖罪的勇氣重新做人，而是以瘋狂的報(bào)復(fù)心態(tài)向好人的反面繼續(xù)滑行，把自己的“出息”建筑在別人的“犧牲”之上，實(shí)質(zhì)上走向了更為徹底的墮落。

老實(shí)人鹿三

被白嘉軒評為“白鹿原上最好的長工”的鹿三，信奉的生活準(zhǔn)則是自食其力、忠心耿耿。當(dāng)親手把眼中的“禍害媳婦”小娥刺殺后，雖然他嘴上不承認(rèn)自己這么做有什么錯(cuò)，但良心開始不安，被鬼魂附體后就丟魂落魄失了精神。

革命領(lǐng)袖鹿兆鵬

他是當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識分子共產(chǎn)黨員形象的代表，抗拒包辦婚姻，全心投入革命，為了革命理想赴湯蹈火。

白鹿精魂白靈

白靈是一個(gè)完美的女性形象。她從外表到內(nèi)心都美得令人驚嘆，她是自我覺醒的新時(shí)代女性，自信自尊，敢于質(zhì)疑權(quán)威，勇敢地拒絕父母包辦的婚姻，選擇了自由戀愛，在追求共產(chǎn)革命主義的理想道路上義無返顧。文中寫她：“習(xí)文可以治國安邦，習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬?！彼烙谝粓鰞?nèi)亂，被活埋。

“爛女人”田小娥

她為追求性解放而付出巨大代價(jià)：死前被罵淫婦時(shí)不時(shí)被斗挨整，死后被一座塔鎮(zhèn)住永世不得超生。她嫁與七十多歲的郭舉人為小妾，控制不住內(nèi)心欲望勾引了長工黑娃，于是被休回娘家。黑娃把她帶回白鹿原，“爛女人”進(jìn)不了祠堂，她和黑娃躲在村口的窯洞里過日子。黑娃燒糧倉鬧農(nóng)協(xié)被迫逃走，她為了救黑娃許身鹿子霖，之后又聽從鹿從霖安排勾引白孝文。她和白孝文兩個(gè)墮落的人，由于空虛而一起抽大煙。鹿三把黑娃的執(zhí)迷不悟和白孝文的自甘墮落都怪罪到她頭上，用一把梭鏢鋼刃從后心捅殺了她。田小娥死后鬼魂引來戾氣令原上瘟疫蔓延以報(bào)復(fù)這個(gè)不曾包容她的集體，又鬼魂附體糾纏殺害她的鹿三。最后結(jié)局是被白嘉軒設(shè)計(jì)蓋了座塔袪鬼鎮(zhèn)邪。

還有許多鮮活的人物形象，在此不一一總結(jié)?！栋茁乖访鑼懥宋己悠皆迨曜冞w的史詩般的畫卷，令人蕩氣回腸！神話傳說與真實(shí)故事交替，時(shí)代命運(yùn)、家族命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)互相交融。白、鹿兩大家族的興衰榮辱，引發(fā)讀者對家風(fēng)家訓(xùn)的深刻思考。國共斗爭下一場場殘忍的人性撕逼大戰(zhàn)上演。正如世界一直以來的樣子，除了奸邪丑惡，也有正義美善，除了卑劣的欲望，亦有崇高的理想。好書，當(dāng)如此！

第二篇：讀白鹿原有感

讀《白鹿原》有感

《白鹿原》，獲得茅盾文學(xué)獎的文章，一部50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕觸目的長篇畫卷。

這部酷似《紅樓夢》的小說講述了在從清末開始的半個(gè)世紀(jì)里，一陣陣颶風(fēng)掠過了白鹿原上空，而每一次的變動都震蕩著它的平靜。打亂了再恢復(fù)，恢復(fù)了再打亂。

主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

這是一個(gè)穩(wěn)定的地方，這里的居民當(dāng)落戶在這里子子孫孫就不曾離開這里，生于此，葬于此。血緣關(guān)系，利益關(guān)系，姻親關(guān)系，宗族關(guān)系，每一條都那么的明晰，又那么的隱秘，縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜，形成一張密密的網(wǎng)，每一條線都觸動著不同人的神經(jīng)。人們的喜怒哀樂無須讓那些阿三王五知道，他們只要在這網(wǎng)里的白、鹿兩姓的爺們?nèi)豪锏臉s光，只要在這張網(wǎng)里能挺直腰板就是他生命的全部。然而又有哪個(gè)群體，哪個(gè)個(gè)體能逃脫中國二十世紀(jì)上半葉那場場血雨腥風(fēng)的聚變，剪辮子，鬧民族革命，國共合作，剿共，瘟疫，饑荒，抗日，內(nèi)戰(zhàn)，土改??白鹿村里那些上至有頭有臉的族長、鄉(xiāng)約，下至長工佃戶，此刻無非是狂風(fēng)中的枯葉，烈火中的枝條，有人鬧農(nóng)民協(xié)會，有人成匪了，有人成了保長，有人參軍抗日，有人成了保安司令，有人矢志不渝地追求“社會主義”??

這也是一個(gè)熱鬧的地方?？耧L(fēng)來了又去，烈火燃了又息，但白鹿村卻不再平靜。國民黨被共產(chǎn)黨打垮了，國民黨的走狗也要死。曾經(jīng)的鄉(xiāng)約，保長們再也抬不起頭了——打倒斗垮；養(yǎng)豬場的豬宰了——讓無產(chǎn)階級吃掉；辛苦掙錢買的地——分掉；曾經(jīng)就三秦父老于水火的關(guān)中大儒——老朽——墓砸了。一切又陷入了混亂，即使閱歷無數(shù)的老族長也解不開這迷，一切又歸到了“天命”，人生無常，生老病死，富貴榮華，不過轉(zhuǎn)瞬；只有天道永恒，周而復(fù)始，不曾荒馳。

在這里，人物的命運(yùn)是縱線，百回千轉(zhuǎn)，社會歷史的演進(jìn)是橫面，愈拓愈寬，傳統(tǒng)文化的興衰則是全書的精神主體，以至人、社會歷史、文化精神三者之間相互激蕩，相互作用，共同推進(jìn)了作品的時(shí)空，在我們眼前鋪開了一軸恢宏的、動態(tài)的、極富縱深感的關(guān)于我們民族靈魂的現(xiàn)實(shí)主義的畫卷。

這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會的歷史變遷。

白鹿原是虛的，但故事是實(shí)的，感動是真的。即使白鹿原不在了，但它會與我的心同在

第三篇：讀《白鹿原》有感

《白鹿原》的主題是民族傳統(tǒng)文化敘寫，這種文化有其兩面性。一方面它有著熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種矛盾的兩面性在歷史的激蕩中不斷碰撞。而又融入每個(gè)人的性格特征中，很多人一方面想極力擺脫禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。

傳統(tǒng)文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒落了，它成為了現(xiàn)代文明的障礙，被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆，特別是在社會主義思想確立之后，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒了，但我們民族的精華也沒了，我們沒有了信仰，沒有了道德，剩下的只有空洞的道德說教與現(xiàn)實(shí)的物欲橫流，我們的根在哪里？從這個(gè)角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。

下面來講講書里面的具體人物。主人公是白鹿村的族長白嘉軒。他是封建傳統(tǒng)宗法制度的代表。在他身上體現(xiàn)著宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒有做過虧心事，做事光明正大，同時(shí)也有很多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護(hù)宗法制度方面又體現(xiàn)出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進(jìn)祖宗祠堂，對小娥與孝文的刑罰，最終導(dǎo)致了一系列的悲劇。朱先生應(yīng)該是傳統(tǒng)文化神化的代表。如果白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經(jīng)到達(dá)了天地境界。作為關(guān)中大儒，他保持了傳統(tǒng)士大夫精神，既能獨(dú)善其身，又能兼濟(jì)天下。面對脅迫，他堅(jiān)持威武不能屈的節(jié)氣。他的聰明睿智，他的高風(fēng)亮節(jié)或許就是傳統(tǒng)文化的理想人格吧。書中還有幾個(gè)很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運(yùn)是一波三折。她原是郭舉人的小妾，在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建禮教的排斥，但是他們兩個(gè)堅(jiān)持與禮教的斗爭。這一點(diǎn)必須要給予贊揚(yáng)，他們的勇氣是令人佩服的。但是人性與命運(yùn)不會這么簡單，黑娃走后，小娥變成了一個(gè)水性楊花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成為了宗族斗爭的工具，客觀上也是對禮教的報(bào)復(fù)，隨后等待她的自然是禮教的懲罰。她是斗不過幾千年來積淀下來的宗法制度的，最終也是死在了宗法制度之下。隨后的一場大瘟疫又好像是對宗法制度的報(bào)復(fù)。

孝文是書中經(jīng)歷落差較大的一個(gè)人物。從族長繼承人逐漸淪為不孝子、乞丐。而后有逐漸成為營長直至新中國的縣長。他的墮落是禮教的約束的惡果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父親的沉穩(wěn)與老練，但缺乏他父親的仁義，所以最終走向了高位，但這個(gè)過程并不是完全光彩的。這是他性格決定的。

黑娃是我最欣賞的一個(gè)角色，他的經(jīng)歷很豐富，國、共、匪、儒他都沾過邊，他最終的結(jié)局是被害死了，對于這個(gè)結(jié)果我很不能接受，為什么一個(gè)變好的人不能讓他善終。一方面反抗禮教，但又逃不出禮教的束縛，飛黃騰達(dá)之后也要回來祭拜祖宗祠堂。他后來變成一個(gè)好學(xué)的儒家學(xué)者，這點(diǎn)我不是很理解。他是一個(gè)復(fù)雜的人也是一個(gè)真性情的人。任何現(xiàn)實(shí)主義小說都不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，尤其是政治環(huán)境。書中大的歷史事件包括辛亥革命，國共合作，大清洗，內(nèi)部肅反，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)中，到新中國成立。這些事件表現(xiàn)在白鹿原上就是****，經(jīng)濟(jì)斗爭，黨派斗爭與宗法斗爭的攪合。白鹿原經(jīng)歷了斗爭——恢復(fù)——斗爭——恢復(fù)的反復(fù)過程。復(fù)雜的斗爭最終體現(xiàn)的是文化的沖突乃至人性的沖突。每個(gè)人都是在人性、宗法與環(huán)境的三者之間抉擇。

《白鹿原》擺脫了階級斗爭思維的束縛，站在了一個(gè)更高更廣的角度上，對文化與人性的進(jìn)行了錯(cuò)綜復(fù)雜的描述，這就是一部民族靈魂的尋根史。

第四篇：讀《白鹿原》有感

讀《白鹿原》有感

11級新聞班

110701125

夏涵

很早就知道《白鹿原》，但是暑假時(shí)才看了它?？赐曛蟾杏|很多，也想為此寫點(diǎn)什么，因?yàn)槠綍r(shí)稍忙，而我在心理上又托故太忙，所以一直都為下筆，今天就借寫作業(yè)的機(jī)會，寫點(diǎn)東西。

《白鹿原》以陜西關(guān)中的白鹿原為背景，以白鹿兩家的恩怨為主線，以白鹿原上的一次次變革為副線，生動的展現(xiàn)了極富個(gè)性的人物形象，細(xì)膩的描述了在白鹿原上發(fā)生的事情。

我個(gè)人認(rèn)為，《白鹿原》在創(chuàng)作方法上，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義交織運(yùn)用。在書中，白鹿兩姓的恩怨能夠反映現(xiàn)實(shí)，白鹿原上的屢次變革也能夠反映現(xiàn)實(shí)，這部書所映襯出來的東西則正是現(xiàn)實(shí)。就浪漫主義來說，白鹿原上關(guān)于白鹿的傳說，寫的虛無縹緲，若隱若現(xiàn)，以草蛇灰線的方式，貫穿著此書始終，從傳說中瘟疫時(shí)出現(xiàn)的白鹿，到白嘉軒發(fā)現(xiàn)類似白鹿蹄子的仙草，再到朱先生死時(shí)，白嘉軒的姐姐仿佛看到白鹿出現(xiàn)。這一系列對白鹿的描述運(yùn)用的都是浪漫主義的手法。這種浪漫主義的寫法，能夠增加讀者的想象，同時(shí)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義交叉運(yùn)用，能夠避免單調(diào)，增強(qiáng)文章的可讀性。

在敘事方法上，《白鹿原》采用的是片段式，也可稱畫面式。當(dāng)說到白靈的死時(shí)，書中先敘述為白嘉軒說白靈死了，誰問都這麼說，然后接著寫道，過了許多年，有人來對白家人說，白靈死了，他們是烈士家屬時(shí)，白嘉軒彎著老腰，老淚縱橫，說是他咒死了自己閨女。這樣寫，不但能夠減少按時(shí)間敘事時(shí)的累贅，減少敘述量，能讓讀者直觀的感受，而且，兩個(gè)片段連續(xù)著放，可以讓讀者自己對比，兩個(gè)畫面組合展現(xiàn)更具沖擊了。

在人物形象的塑造上，《白鹿原》中的人物都很典型，白嘉軒的隱忍，鹿子霖的陰謀，朱先生的睿智，鹿三的樸實(shí)，黑娃的叛逆，田曉娥的淫蕩等，使人看后，活靈活現(xiàn)，歷歷在目。這不能不說是陳忠實(shí)先生的成功，他將自己對觀眾人的全部認(rèn)識揉進(jìn)這部書里，如果說文字是一個(gè)饃的話，那將它放進(jìn)羊肉湯中，那這饃將會散發(fā)出誘人的香氣，激發(fā)人的食欲。生活就是一碗羊肉湯，鮮香的同時(shí)伴著腥膻，而無生命的文字，則像一個(gè)個(gè)無味的饃，只有文字浸潤了生活的氣息，才會有生命，才能感動人，才能長久。藝術(shù)來源于生活而高于生活，我們想寫出好的東西，需得有一定的生活積淀，在此基礎(chǔ)上，才有可能發(fā)揮，進(jìn)而成就不朽的文學(xué)作品。

看了《白鹿原》，我感覺自己學(xué)到了不少東西。從白嘉軒身上，我看到了隱忍的力量，看到了大度的好處，善人的益處；看到鹿子霖，我覺得，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，害人之心不可有；從田曉娥、白孝文身上，我看到：萬惡淫為首，因一步錯(cuò)而導(dǎo)致步步錯(cuò)，我們在日常生活中要把持住自己，不能使自己犯原則性錯(cuò)誤；看到朱先生，我知道了什么是謙虛和低調(diào)，什么是博學(xué)和睿智。

白鹿原上的變革與反抗不是憑空出現(xiàn)的，任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都不會是空穴來風(fēng)，白鹿原上的形勢即是當(dāng)時(shí)的中國形勢，白鹿原上的事情，既是當(dāng)時(shí)陜西情形的縮影，也是全國形勢在具體地點(diǎn)的體現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)全國形勢的縮影。《白鹿原》確實(shí)是一本好書，大家值得一讀。

第五篇：讀白鹿原有感

電氣工程及其自動化

毛澤東概論讀書心得

《白鹿原》讀后感

班級：

姓名：劉海聰

學(xué)號：

11-02541101020226 1 電氣工程及其自動化

讀白鹿原有感

看過電影《白鹿原》之后，才知道它的作者是陳忠實(shí)，感覺不錯(cuò)，所以又耐著性子把小說又看了一遍。這是一部長達(dá)近50萬字的長篇小說，是陳忠實(shí)歷時(shí)六年艱辛創(chuàng)作完成的。小說以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書細(xì)膩地寫出了農(nóng)村里人與人之間的矛盾和紛爭。再加上大革命，日寇入侵，家仇國恨，更讓文章有驚心動魄之感。

主人公白嘉軒六娶六喪，這讓白家人心里有了陰影和晦氣?；钤诮裉斓陌茁勾宓睦险咂届o地說，這個(gè)村子的住戶永遠(yuǎn)超不過二百，人口冒不過一千，如果超出便有災(zāi)禍降臨。這種說法使村民們對未知有深深的恐懼，同時(shí)也反映了封建社會村民們那種根深蒂固的迷信思想和無知的可怕。

村子里傳說有一年二伏天降流火，大如銅盆小如豆粒的火團(tuán)火球傾瀉下來，房屋焚為灰燼；人和牛馬豬羊犬全被燒焦，無法搭救無計(jì)逃遁自然無一幸免；祠堂里的神軸和椽子檁條又一齊化為灰燼。這個(gè)傳說給小說又增添了一層神秘色彩。至于那些蝗蟲成精，瘟疫彌漫那些傳說就更多不勝數(shù)了。

直到白嘉軒從山里娶回來了第七個(gè)老婆吳仙草，同時(shí)也帶來了罌粟種子?；楹箅S著吳仙草給白家生了兩個(gè)兒子和由罌粟引種成功驟然而起的財(cái)源興旺，白家人心頭的陰影和晦氣徹底掃除。

白鹿原的名字由村子里一位有思想的族長而來。白鹿原原來的名字是侯家村，同時(shí)也決定換姓。侯家老兄弟兩個(gè)要占盡白鹿的全部吉祥，商定族長老大那一條蔓的人統(tǒng)歸白姓。老二這一系列的子子孫孫統(tǒng)歸鹿姓白鹿兩姓合祭一個(gè)祠堂的規(guī)矩，一直把同根同種的血緣維系到至今。改名換姓這個(gè)事也讓我們深刻的體會到有個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

白靈渴望念書，白嘉軒反對，白靈以死相逼這件事也值得一提。這件事反映了當(dāng)時(shí)村民們認(rèn)為女人只管女紅，生孩子，打理家的那種思想。同時(shí)也讓我懂得要有自己的追求和夢想。小說中白靈和鹿兆鵬之間那種懵懂的情愫，也讓我們感受到當(dāng)時(shí)少男少女單純的感情。

后來發(fā)生了一場異常的的年饉。村民們飽受饑餓，饑餓是旱災(zāi)造成的。白嘉軒率村民求雨雨不降，當(dāng)這場年饉剛剛注定要來的先一年初冬，餓殍堆積，白孝

文在分家之后，饑餓難忍之下賣掉了土地，毒癮的逼迫下又賣掉了房屋，終于淪為乞丐。這體現(xiàn)了封建時(shí)期百姓生活的艱辛和被迫下人們的沉淪。

白靈激進(jìn)的行為使她很快成為黨的骨干力量，就在此時(shí)她與鹿兆鵬發(fā)生了感情，當(dāng)鹿兆海來哥的住宅接嫂子時(shí)卻發(fā)現(xiàn)是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護(hù)下逃到了南梁根據(jù)地，然而在肅清運(yùn)動中，被活埋了。這體現(xiàn)了在大革命時(shí)期那些激進(jìn)人士不畏死亡的精神。

小說中人物性格各具特色，又都有不同的命運(yùn)?！栋茁乖愤@本小說向我們活現(xiàn)了一個(gè)平原，向我們再現(xiàn)了一個(gè)村莊的生活。