第一篇：讀白鹿原有感

讀白鹿原有感

我斷斷續(xù)續(xù)總算將白鹿原看完了。有以下感觸：

中國(guó)陜西黃土高原上的白鹿村，是歷史久遠(yuǎn)，素有仁義之稱的禮儀大莊。白姓和鹿姓兩大家族世世代代在這里生存繁衍，隨著時(shí)代的變遷，兩大家族以及周圍的各色人等，為溫飽、為臉面、為光宗耀祖、為爭(zhēng)搶風(fēng)水??祖輩三代糾纏在財(cái)、權(quán)、利、欲的無(wú)休止的謀算與爭(zhēng)斗之中。

主人公白嘉軒六娶六喪，一生光明磊落，從‘交農(nóng)’將原上的百姓吆喝起來(lái)到處治自己的親生兒子都做的正大光明，唯一一件見(jiàn)不得人的事就是巧取風(fēng)水地吧。前半生腰板挺的直直的，后半生腰被黑娃打折了，但“腰板”依舊還是很直。對(duì)原上的大事從來(lái)缺乏熱情和好奇，寧可丟剝了衣服熱汗蒸騰踩踏著扎花機(jī)，也不想擠到人窩里去看耍猴的買大力丸的表演；對(duì)鹿子霖、黑娃以德報(bào)怨。雖然他身上還有不少封建家長(zhǎng)的氣息，但他身上還是有許多現(xiàn)在人正在丟失的東西。像目前媒體、像利益驅(qū)使下的人們。

從鹿子霖和白孝文的大起大落中我知道，頂珍貴的是——人。人活著才能改變一切。雖然他兩從大落中大起后還是以前的德行，只不過(guò)是更聰明和變本加厲了。

從黑娃身上得知一個(gè)人無(wú)論以前是個(gè)什么樣的人，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的磨難后，幡然醒悟也能成為一代大儒的最得意的門生。

對(duì)鹿三這樣的長(zhǎng)工干自己該干的活，拿自己該拿的，當(dāng)今社會(huì)能有幾人能做到呢？特別是??

從白鹿兩家的發(fā)家史看出，人想要輝煌首先要學(xué)會(huì)忍和奮斗，在自己騰達(dá)后還要記得感恩。

談到信念我能否像鹿兆鵬、靈靈一樣為之奮斗終身，談到愛(ài)情我能否想像鹿兆海一樣對(duì)愛(ài)情矢志不渝，還是像白孝文一樣經(jīng)不住誘惑，我思考著??

對(duì)鹿兆海、朱先生、岳維山、田福賢的死得知，一個(gè)人做過(guò)什么，你身邊的人心中都有一桿不偏不倚的秤。??

《白鹿原》一首雄奇史詩(shī)。巧取風(fēng)水、惡施美人計(jì)、孝子為匪、親翁殺媳、兄弟相煎、情人反目??大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)、白鹿原翻云覆雨、王旗變幻、家仇國(guó)恨、交錯(cuò)纏結(jié)、冤冤相報(bào)代代不已??

第二篇：讀白鹿原有感

讀《白鹿原》有感

《白鹿原》，獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的文章，一部50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕觸目的長(zhǎng)篇畫卷。

這部酷似《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)講述了在從清末開始的半個(gè)世紀(jì)里，一陣陣颶風(fēng)掠過(guò)了白鹿原上空，而每一次的變動(dòng)都震蕩著它的平靜。打亂了再恢復(fù)，恢復(fù)了再打亂。

主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話??；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

這是一個(gè)穩(wěn)定的地方，這里的居民當(dāng)落戶在這里子子孫孫就不曾離開這里，生于此，葬于此。血緣關(guān)系，利益關(guān)系，姻親關(guān)系，宗族關(guān)系，每一條都那么的明晰，又那么的隱秘，縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜，形成一張密密的網(wǎng)，每一條線都觸動(dòng)著不同人的神經(jīng)。人們的喜怒哀樂(lè)無(wú)須讓那些阿三王五知道，他們只要在這網(wǎng)里的白、鹿兩姓的爺們?nèi)豪锏臉s光，只要在這張網(wǎng)里能挺直腰板就是他生命的全部。然而又有哪個(gè)群體，哪個(gè)個(gè)體能逃脫中國(guó)二十世紀(jì)上半葉那場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)的聚變，剪辮子，鬧民族革命，國(guó)共合作，剿共，瘟疫，饑荒，抗日，內(nèi)戰(zhàn)，土改??白鹿村里那些上至有頭有臉的族長(zhǎng)、鄉(xiāng)約，下至長(zhǎng)工佃戶，此刻無(wú)非是狂風(fēng)中的枯葉，烈火中的枝條，有人鬧農(nóng)民協(xié)會(huì)，有人成匪了，有人成了保長(zhǎng)，有人參軍抗日，有人成了保安司令，有人矢志不渝地追求“社會(huì)主義”??

這也是一個(gè)熱鬧的地方?？耧L(fēng)來(lái)了又去，烈火燃了又息，但白鹿村卻不再平靜。國(guó)民黨被共產(chǎn)黨打垮了，國(guó)民黨的走狗也要死。曾經(jīng)的鄉(xiāng)約，保長(zhǎng)們?cè)僖蔡Р黄痤^了——打倒斗垮；養(yǎng)豬場(chǎng)的豬宰了——讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)吃掉；辛苦掙錢買的地——分掉；曾經(jīng)就三秦父老于水火的關(guān)中大儒——老朽——墓砸了。一切又陷入了混亂，即使閱歷無(wú)數(shù)的老族長(zhǎng)也解不開這迷，一切又歸到了“天命”，人生無(wú)常，生老病死，富貴榮華，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬；只有天道永恒，周而復(fù)始，不曾荒馳。

在這里，人物的命運(yùn)是縱線，百回千轉(zhuǎn)，社會(huì)歷史的演進(jìn)是橫面，愈拓愈寬，傳統(tǒng)文化的興衰則是全書的精神主體，以至人、社會(huì)歷史、文化精神三者之間相互激蕩，相互作用，共同推進(jìn)了作品的時(shí)空，在我們眼前鋪開了一軸恢宏的、動(dòng)態(tài)的、極富縱深感的關(guān)于我們民族靈魂的現(xiàn)實(shí)主義的畫卷。

這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。

白鹿原是虛的，但故事是實(shí)的，感動(dòng)是真的。即使白鹿原不在了，但它會(huì)與我的心同在

第三篇：讀《白鹿原》有感

《白鹿原》的主題是民族傳統(tǒng)文化敘寫，這種文化有其兩面性。一方面它有著熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種矛盾的兩面性在歷史的激蕩中不斷碰撞。而又融入每個(gè)人的性格特征中，很多人一方面想極力擺脫禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。

傳統(tǒng)文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒(méi)落了，它成為了現(xiàn)代文明的障礙，被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆，特別是在社會(huì)主義思想確立之后，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒(méi)了，但我們民族的精華也沒(méi)了，我們沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了道德，剩下的只有空洞的道德說(shuō)教與現(xiàn)實(shí)的物欲橫流，我們的根在哪里？從這個(gè)角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。

下面來(lái)講講書里面的具體人物。主人公是白鹿村的族長(zhǎng)白嘉軒。他是封建傳統(tǒng)宗法制度的代表。在他身上體現(xiàn)著宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒(méi)有做過(guò)虧心事，做事光明正大，同時(shí)也有很多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護(hù)宗法制度方面又體現(xiàn)出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進(jìn)祖宗祠堂，對(duì)小娥與孝文的刑罰，最終導(dǎo)致了一系列的悲劇。朱先生應(yīng)該是傳統(tǒng)文化神化的代表。如果白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經(jīng)到達(dá)了天地境界。作為關(guān)中大儒，他保持了傳統(tǒng)士大夫精神，既能獨(dú)善其身，又能兼濟(jì)天下。面對(duì)脅迫，他堅(jiān)持威武不能屈的節(jié)氣。他的聰明睿智，他的高風(fēng)亮節(jié)或許就是傳統(tǒng)文化的理想人格吧。書中還有幾個(gè)很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運(yùn)是一波三折。她原是郭舉人的小妾，在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建禮教的排斥，但是他們兩個(gè)堅(jiān)持與禮教的斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)必須要給予贊揚(yáng)，他們的勇氣是令人佩服的。但是人性與命運(yùn)不會(huì)這么簡(jiǎn)單，黑娃走后，小娥變成了一個(gè)水性楊花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成為了宗族斗爭(zhēng)的工具，客觀上也是對(duì)禮教的報(bào)復(fù)，隨后等待她的自然是禮教的懲罰。她是斗不過(guò)幾千年來(lái)積淀下來(lái)的宗法制度的，最終也是死在了宗法制度之下。隨后的一場(chǎng)大瘟疫又好像是對(duì)宗法制度的報(bào)復(fù)。

孝文是書中經(jīng)歷落差較大的一個(gè)人物。從族長(zhǎng)繼承人逐漸淪為不孝子、乞丐。而后有逐漸成為營(yíng)長(zhǎng)直至新中國(guó)的縣長(zhǎng)。他的墮落是禮教的約束的惡果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父親的沉穩(wěn)與老練，但缺乏他父親的仁義，所以最終走向了高位，但這個(gè)過(guò)程并不是完全光彩的。這是他性格決定的。

黑娃是我最欣賞的一個(gè)角色，他的經(jīng)歷很豐富，國(guó)、共、匪、儒他都沾過(guò)邊，他最終的結(jié)局是被害死了，對(duì)于這個(gè)結(jié)果我很不能接受，為什么一個(gè)變好的人不能讓他善終。一方面反抗禮教，但又逃不出禮教的束縛，飛黃騰達(dá)之后也要回來(lái)祭拜祖宗祠堂。他后來(lái)變成一個(gè)好學(xué)的儒家學(xué)者，這點(diǎn)我不是很理解。他是一個(gè)復(fù)雜的人也是一個(gè)真性情的人。任何現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)都不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，尤其是政治環(huán)境。書中大的歷史事件包括辛亥革命，國(guó)共合作，大清洗，內(nèi)部肅反，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)中，到新中國(guó)成立。這些事件表現(xiàn)在白鹿原上就是****，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，黨派斗爭(zhēng)與宗法斗爭(zhēng)的攪合。白鹿原經(jīng)歷了斗爭(zhēng)——恢復(fù)——斗爭(zhēng)——恢復(fù)的反復(fù)過(guò)程。復(fù)雜的斗爭(zhēng)最終體現(xiàn)的是文化的沖突乃至人性的沖突。每個(gè)人都是在人性、宗法與環(huán)境的三者之間抉擇。

《白鹿原》擺脫了階級(jí)斗爭(zhēng)思維的束縛，站在了一個(gè)更高更廣的角度上，對(duì)文化與人性的進(jìn)行了錯(cuò)綜復(fù)雜的描述，這就是一部民族靈魂的尋根史。

第四篇：讀《白鹿原》有感

讀《白鹿原》有感

11級(jí)新聞班

110701125

夏涵

很早就知道《白鹿原》，但是暑假時(shí)才看了它?？赐曛蟾杏|很多，也想為此寫點(diǎn)什么，因?yàn)槠綍r(shí)稍忙，而我在心理上又托故太忙，所以一直都為下筆，今天就借寫作業(yè)的機(jī)會(huì)，寫點(diǎn)東西。

《白鹿原》以陜西關(guān)中的白鹿原為背景，以白鹿兩家的恩怨為主線，以白鹿原上的一次次變革為副線，生動(dòng)的展現(xiàn)了極富個(gè)性的人物形象，細(xì)膩的描述了在白鹿原上發(fā)生的事情。

我個(gè)人認(rèn)為，《白鹿原》在創(chuàng)作方法上，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義交織運(yùn)用。在書中，白鹿兩姓的恩怨能夠反映現(xiàn)實(shí)，白鹿原上的屢次變革也能夠反映現(xiàn)實(shí)，這部書所映襯出來(lái)的東西則正是現(xiàn)實(shí)。就浪漫主義來(lái)說(shuō)，白鹿原上關(guān)于白鹿的傳說(shuō)，寫的虛無(wú)縹緲，若隱若現(xiàn)，以草蛇灰線的方式，貫穿著此書始終，從傳說(shuō)中瘟疫時(shí)出現(xiàn)的白鹿，到白嘉軒發(fā)現(xiàn)類似白鹿蹄子的仙草，再到朱先生死時(shí)，白嘉軒的姐姐仿佛看到白鹿出現(xiàn)。這一系列對(duì)白鹿的描述運(yùn)用的都是浪漫主義的手法。這種浪漫主義的寫法，能夠增加讀者的想象，同時(shí)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義交叉運(yùn)用，能夠避免單調(diào)，增強(qiáng)文章的可讀性。

在敘事方法上，《白鹿原》采用的是片段式，也可稱畫面式。當(dāng)說(shuō)到白靈的死時(shí)，書中先敘述為白嘉軒說(shuō)白靈死了，誰(shuí)問(wèn)都這麼說(shuō)，然后接著寫道，過(guò)了許多年，有人來(lái)對(duì)白家人說(shuō)，白靈死了，他們是烈士家屬時(shí)，白嘉軒彎著老腰，老淚縱橫，說(shuō)是他咒死了自己閨女。這樣寫，不但能夠減少按時(shí)間敘事時(shí)的累贅，減少敘述量，能讓讀者直觀的感受，而且，兩個(gè)片段連續(xù)著放，可以讓讀者自己對(duì)比，兩個(gè)畫面組合展現(xiàn)更具沖擊了。

在人物形象的塑造上，《白鹿原》中的人物都很典型，白嘉軒的隱忍，鹿子霖的陰謀，朱先生的睿智，鹿三的樸實(shí)，黑娃的叛逆，田曉娥的淫蕩等，使人看后，活靈活現(xiàn)，歷歷在目。這不能不說(shuō)是陳忠實(shí)先生的成功，他將自己對(duì)觀眾人的全部認(rèn)識(shí)揉進(jìn)這部書里，如果說(shuō)文字是一個(gè)饃的話，那將它放進(jìn)羊肉湯中，那這饃將會(huì)散發(fā)出誘人的香氣，激發(fā)人的食欲。生活就是一碗羊肉湯，鮮香的同時(shí)伴著腥膻，而無(wú)生命的文字，則像一個(gè)個(gè)無(wú)味的饃，只有文字浸潤(rùn)了生活的氣息，才會(huì)有生命，才能感動(dòng)人，才能長(zhǎng)久。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，我們想寫出好的東西，需得有一定的生活積淀，在此基礎(chǔ)上，才有可能發(fā)揮，進(jìn)而成就不朽的文學(xué)作品。

看了《白鹿原》，我感覺(jué)自己學(xué)到了不少東西。從白嘉軒身上，我看到了隱忍的力量，看到了大度的好處，善人的益處；看到鹿子霖，我覺(jué)得，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，害人之心不可有；從田曉娥、白孝文身上，我看到：萬(wàn)惡淫為首，因一步錯(cuò)而導(dǎo)致步步錯(cuò)，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸殉肿∽约?，不能使自己犯原則性錯(cuò)誤；看到朱先生，我知道了什么是謙虛和低調(diào)，什么是博學(xué)和睿智。

白鹿原上的變革與反抗不是憑空出現(xiàn)的，任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，白鹿原上的形勢(shì)即是當(dāng)時(shí)的中國(guó)形勢(shì)，白鹿原上的事情，既是當(dāng)時(shí)陜西情形的縮影，也是全國(guó)形勢(shì)在具體地點(diǎn)的體現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)全國(guó)形勢(shì)的縮影?！栋茁乖反_實(shí)是一本好書，大家值得一讀。

第五篇：讀白鹿原有感

電氣工程及其自動(dòng)化

毛澤東概論讀書心得

《白鹿原》讀后感

班級(jí)：

姓名：劉海聰

學(xué)號(hào)：

11-02541101020226 1 電氣工程及其自動(dòng)化

讀白鹿原有感

看過(guò)電影《白鹿原》之后，才知道它的作者是陳忠實(shí)，感覺(jué)不錯(cuò)，所以又耐著性子把小說(shuō)又看了一遍。這是一部長(zhǎng)達(dá)近50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是陳忠實(shí)歷時(shí)六年艱辛創(chuàng)作完成的。小說(shuō)以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。全書細(xì)膩地寫出了農(nóng)村里人與人之間的矛盾和紛爭(zhēng)。再加上大革命，日寇入侵，家仇國(guó)恨，更讓文章有驚心動(dòng)魄之感。

主人公白嘉軒六娶六喪，這讓白家人心里有了陰影和晦氣?；钤诮裉斓陌茁勾宓睦险咂届o地說(shuō)，這個(gè)村子的住戶永遠(yuǎn)超不過(guò)二百，人口冒不過(guò)一千，如果超出便有災(zāi)禍降臨。這種說(shuō)法使村民們對(duì)未知有深深的恐懼，同時(shí)也反映了封建社會(huì)村民們那種根深蒂固的迷信思想和無(wú)知的可怕。

村子里傳說(shuō)有一年二伏天降流火，大如銅盆小如豆粒的火團(tuán)火球傾瀉下來(lái)，房屋焚為灰燼；人和牛馬豬羊犬全被燒焦，無(wú)法搭救無(wú)計(jì)逃遁自然無(wú)一幸免；祠堂里的神軸和椽子檁條又一齊化為灰燼。這個(gè)傳說(shuō)給小說(shuō)又增添了一層神秘色彩。至于那些蝗蟲成精，瘟疫彌漫那些傳說(shuō)就更多不勝數(shù)了。

直到白嘉軒從山里娶回來(lái)了第七個(gè)老婆吳仙草，同時(shí)也帶來(lái)了罌粟種子?；楹箅S著吳仙草給白家生了兩個(gè)兒子和由罌粟引種成功驟然而起的財(cái)源興旺，白家人心頭的陰影和晦氣徹底掃除。

白鹿原的名字由村子里一位有思想的族長(zhǎng)而來(lái)。白鹿原原來(lái)的名字是侯家村，同時(shí)也決定換姓。侯家老兄弟兩個(gè)要占盡白鹿的全部吉祥，商定族長(zhǎng)老大那一條蔓的人統(tǒng)歸白姓。老二這一系列的子子孫孫統(tǒng)歸鹿姓白鹿兩姓合祭一個(gè)祠堂的規(guī)矩，一直把同根同種的血緣維系到至今。改名換姓這個(gè)事也讓我們深刻的體會(huì)到有個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

白靈渴望念書，白嘉軒反對(duì)，白靈以死相逼這件事也值得一提。這件事反映了當(dāng)時(shí)村民們認(rèn)為女人只管女紅，生孩子，打理家的那種思想。同時(shí)也讓我懂得要有自己的追求和夢(mèng)想。小說(shuō)中白靈和鹿兆鵬之間那種懵懂的情愫，也讓我們感受到當(dāng)時(shí)少男少女單純的感情。

后來(lái)發(fā)生了一場(chǎng)異常的的年饉。村民們飽受饑餓，饑餓是旱災(zāi)造成的。白嘉軒率村民求雨雨不降，當(dāng)這場(chǎng)年饉剛剛注定要來(lái)的先一年初冬，餓殍堆積，白孝

文在分家之后，饑餓難忍之下賣掉了土地，毒癮的逼迫下又賣掉了房屋，終于淪為乞丐。這體現(xiàn)了封建時(shí)期百姓生活的艱辛和被迫下人們的沉淪。

白靈激進(jìn)的行為使她很快成為黨的骨干力量，就在此時(shí)她與鹿兆鵬發(fā)生了感情，當(dāng)鹿兆海來(lái)哥的住宅接嫂子時(shí)卻發(fā)現(xiàn)是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護(hù)下逃到了南梁根據(jù)地，然而在肅清運(yùn)動(dòng)中，被活埋了。這體現(xiàn)了在大革命時(shí)期那些激進(jìn)人士不畏死亡的精神。

小說(shuō)中人物性格各具特色，又都有不同的命運(yùn)?！栋茁乖愤@本小說(shuō)向我們活現(xiàn)了一個(gè)平原，向我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)村莊的生活。