第一篇：苦才是人生讀后感

苦才是人生讀后感

（一）去年在鑫樂(lè)書(shū)店買了幾本書(shū)，其中有一本書(shū)讓我受益匪淺。雖然這本書(shū)和教育教學(xué)關(guān)系不大，但對(duì)我解開(kāi)自己人生中的種種困惑很有幫助。今天我就把這本書(shū)《苦才是人生》和大家分享。這本書(shū)是由著名的藏傳佛教大師索達(dá)吉堪布所寫。作者在序言中寫到這樣一句話：”認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福?！?/p>

索達(dá)吉堪布是藏地偉大的佛學(xué)上師，被譽(yù)為”當(dāng)代玄奘“。清華、北大、港大、哈佛大學(xué)、華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等眾多高等學(xué)府的講臺(tái)上都留下過(guò)他的身影。他在《苦才是人生》這本書(shū)中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：”苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富，當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱“。在人的一生中，總會(huì)遭受各種各樣的苦難，沒(méi)錯(cuò)，誰(shuí)都得學(xué)著面對(duì)人生的苦難?？嚯y，雖然折磨人，但也能造就人。關(guān)鍵是你如何去看待它。所謂一念起則萬(wàn)法生，當(dāng)你把苦難當(dāng)成修行，當(dāng)成是通往成功之路的考驗(yàn)，則會(huì)有很多解決痛苦的不同方式，戰(zhàn)勝它，其實(shí)并不難！在我們的工作和生活中，有時(shí)免不了會(huì)感到很痛苦。比如：事業(yè)的挫折、疾病的折磨、親人的離去、對(duì)財(cái)富的貪戀、內(nèi)心的煩惱、情感的波折等等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在困擾著我們。很多時(shí)候也想過(guò)用許多的方式想讓自己變得快樂(lè)起來(lái)，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購(gòu)物、去旅游，但那些許的快樂(lè)只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。讀了這本書(shū)后，自己想通了許多，也放下了許多。作者在書(shū)中這樣寫道：“面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂(lè)觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的?！边@其實(shí)就是個(gè)心態(tài)問(wèn)題，索達(dá)吉堪布一語(yǔ)道出了苦與樂(lè)的真諦。在我們的人生中，不如意事十有八九，如果不能正視這些痛苦，一味地怨天尤人，總想改變外境來(lái)讓自己快樂(lè)，這無(wú)疑是不現(xiàn)實(shí)的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來(lái)調(diào)伏自心。因?yàn)椋@比什么都管用。不執(zhí)見(jiàn)、不癡迷，內(nèi)心才能寧?kù)o。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

人生在世，往往有太多的放不下?？安忌蠋煾嬖V我們痛苦的根源，就是執(zhí)著。即便只有針尖那么小的執(zhí)著，也會(huì)引來(lái)綿綿不絕的痛苦。對(duì)于自己執(zhí)著的，得到了，患得患失，得不到，傷心欲絕。如果沒(méi)有執(zhí)著，這一切得失又與你何干？沒(méi)錯(cuò)，如果有一顆知足的心，懂得“得失從緣，心無(wú)增減”，即使自己的人生不完美，目標(biāo)不能完全實(shí)現(xiàn)，也會(huì)牢牢抓住幸福的翅膀。所以，何時(shí)放下了，何時(shí)就會(huì)滿足，何時(shí)才會(huì)幸福。

最后我想用書(shū)中的一句話與大家共勉：一切都會(huì)過(guò)去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，對(duì)于種種得失榮辱，用不著放在心上，因?yàn)?，一切都?huì)過(guò)去的?！翱嗯c樂(lè)，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。

苦才是人生讀后感

（二）《苦才是人生》，最初吸引我的是書(shū)名，看作者索達(dá)吉堪布的簡(jiǎn)介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧。因感漢地佛子因語(yǔ)言障礙無(wú)緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語(yǔ)，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯?！彼@種堅(jiān)毅的精神，幾人能做到？！

當(dāng)時(shí)，正值母親身患癌癥晚期，手術(shù)后住院治療。我一直認(rèn)為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著姥姥長(zhǎng)大，身為老大，一直覺(jué)得母親對(duì)妹妹疼愛(ài)有加，我沒(méi)有得到過(guò)父母的關(guān)心、疼愛(ài)，心里有時(shí)充滿怨恨、不滿，看著身邊的同學(xué)跟母親撒嬌、受寵，滿眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過(guò)年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學(xué)家不愿回去?；楹螅皇俏蚁胍纳?，兩個(gè)人常因?yàn)橛^念觀點(diǎn)不同而爭(zhēng)吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會(huì)感到過(guò)的很幸福?？墒?，不是，既便為了孩子，我也不愿要勉強(qiáng)湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養(yǎng)活我們姐妹四個(gè)，我不能養(yǎng)好一個(gè)兒子！

我選擇了像母親那樣堅(jiān)強(qiáng)，骨子里有她那種好強(qiáng)、不服輸?shù)膭蓬^。有了兒子后，隨著兒子的逐漸長(zhǎng)大，我漸漸理解了母親：一個(gè)孩子尚且這么難養(yǎng)難帶，何況父親遠(yuǎn)在蘭州，母親要養(yǎng)活我們?nèi)⑺膫€(gè)姐妹，沒(méi)讓我們凍著、餓著，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個(gè)兒女的心情！特別是1987年父親病逝后，沒(méi)有工作的母親艱難地供養(yǎng)我和大妹同年上大學(xué)，另兩個(gè)妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續(xù)上大學(xué)，這是多么無(wú)私的母愛(ài)和付出！

我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創(chuàng)傷，心柔軟起來(lái)，豐富起來(lái)，漸漸地充滿了愛(ài)的力量，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術(shù)后的四年多時(shí)間里，我隔斷了和同學(xué)朋友的來(lái)往，不再往外跑；周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關(guān)心她，給她做可口的飯菜，聽(tīng)她嘮叨以前的一切過(guò)往舊事，她的要強(qiáng)、好勝、寧折不彎的性格使她剛強(qiáng)一生，也是她致病的根源。

自母親患癌以來(lái)，我就跟妹妹們說(shuō)：“誰(shuí)都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時(shí)光，是暗淡無(wú)光的日子，我們時(shí)刻在惶恐不安中度過(guò)，一次次陪伴母親闖過(guò)鬼門關(guān)，今天不知明天的母親會(huì)怎樣，每一天都當(dāng)做母親的最后一天來(lái)過(guò)。我常跟母親講：過(guò)好每一天，過(guò)一天就高興一天，誰(shuí)也不知明天誰(shuí)會(huì)怎樣。我把兩個(gè)因車禍、上吊意外死亡的同學(xué)的事兒告訴她，讓她了解生命的無(wú)常，看淡生死，要活的開(kāi)朗樂(lè)觀，增強(qiáng)戰(zhàn)勝病魔的信心。

母親在我們面前也從來(lái)沒(méi)有流露過(guò)一絲兒的害怕、畏懼，更沒(méi)有唉聲嘆氣、害怕過(guò)，一直是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)病魔。

母親跟小妹說(shuō)，沒(méi)想到我能照顧得她這么好，她挺知足的！在最后這四年多時(shí)間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒(méi)有再說(shuō)過(guò)任何埋怨母親的話語(yǔ)，只是告訴她非常理解她，沒(méi)讓我們凍著、餓著，仍然支持供養(yǎng)我們四個(gè)上大學(xué)，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養(yǎng)老送終，我們都挺感激她的。

母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個(gè)都在的時(shí)候，沒(méi)有痛苦地走完她的人生路，離開(kāi)了這個(gè)世界，應(yīng)該是她想要的最好的方式。

索達(dá)吉堪布說(shuō)：“認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福！人生善變，誰(shuí)的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。”人生路上充滿了艱辛、坎坷，也只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的磨難，才換來(lái)了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟，“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說(shuō)的：成功的花，人們只驚羨她此時(shí)的明艷，可當(dāng)初的芽，卻經(jīng)歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事十有八九，只有戰(zhàn)勝苦難，才能迎來(lái)幸福輝煌的人生。

苦才是人生讀后感

（三）我原來(lái)有個(gè)搭檔和我有些投緣，我們都不是世俗定義的商人，我自詡有點(diǎn)詩(shī)人的氣質(zhì)，而他有些哲人的智慧，但我們卻都在商場(chǎng)中行走了近20年。他的專業(yè)是養(yǎng)殖統(tǒng)計(jì)學(xué)，而更喜歡西方哲學(xué)，與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學(xué)家和他們的著作，我也看了一些。于是從他那里我有機(jī)緣接觸到了西方哲學(xué)中關(guān)于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學(xué)和佛學(xué)一些粗淺的比較。西方哲學(xué)和佛學(xué)都有關(guān)于人和人生的根本性的概括，集中起來(lái)就是一個(gè)字“苦”

西方哲學(xué)認(rèn)為人生中“苦”是本質(zhì)，而幸福只不過(guò)是在認(rèn)識(shí)到“苦“的本質(zhì)后，所珍惜的短暫的“因滿足而愉悅”的時(shí)刻。"人們追求幸福和欲望，可得到的只是暫時(shí)的滿足，享受只是欲望暫時(shí)的停滯。欲望其實(shí)是一種痛苦的形式。“所謂幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿足彼此消長(zhǎng)、交替出現(xiàn)的間隔，調(diào)整在不太短的時(shí)間內(nèi)，使二者各自產(chǎn)生的痛苦。----叔本華”

佛學(xué)中所說(shuō)人生真相其實(shí)也是一個(gè)字“苦”。佛家說(shuō)苦有八種：一，生苦, 二，老苦, 三，病苦, 四，死苦, 五，求不得苦, 六，愛(ài)別離苦, 七，怨憎會(huì)苦, 八，五蘊(yùn)熾盛苦, 更有一苦,乃不聞佛法不知苦之苦, 曰苦苦。

佛學(xué)是學(xué)問(wèn)，哲學(xué)也是學(xué)問(wèn)，于是從學(xué)問(wèn)上說(shuō)人只不過(guò)是知道了人生真相是苦罷了。

“佛學(xué)”不同“學(xué)佛”，學(xué)佛便可知苦，品苦，舍苦，而離苦

“哲學(xué)”不同“學(xué)哲”，學(xué)哲便可明苦，察苦，惜苦，而得樂(lè)。

第二篇：《苦才是人生》讀后感

《苦才是人生》讀后感

前一陣子，其實(shí)自己過(guò)的非常痛苦，內(nèi)心十分掙扎和糾結(jié)。說(shuō)到是哪些事情，有朋友之間的，如覺(jué)得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實(shí)屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰(shuí)也不想吃了虧而顯現(xiàn)的各種一時(shí)的也好不一時(shí)的也好，那些不快等等，大多是有關(guān)人生態(tài)度方面的。也想過(guò)許多的方式想讓自己變得快樂(lè)起來(lái)，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購(gòu)物，但那些許的快樂(lè)只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。

那時(shí)候，就感覺(jué)自己走進(jìn)了一片霧霾，不知哪條是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨內(nèi)心。就像是一個(gè)小天使和一個(gè)小惡魔在打架，非要分出個(gè)勝負(fù)吧！然而在這個(gè)過(guò)程中，我回想，我果然慢慢地在變壞，人就是有著劣根性不可否認(rèn)。以前做利他之事，不會(huì)那么計(jì)較，就覺(jué)得自己吃點(diǎn)虧，也不少塊肉不痛不癢的沒(méi)什么，但是在那個(gè)時(shí)候自己認(rèn)為我有利他之心，但他人并不領(lǐng)情，一次倆次，便開(kāi)始心生恨意，不再想做利他之事，覺(jué)得是一種浪費(fèi)或有時(shí)候甚至變成狗咬呂洞賓。漸漸的，自己的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖，開(kāi)始有惡劣的思想，這個(gè)社會(huì)人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要幫助他人嘛？真的有必要為他人著想嘛？大家都是自己顧自己，自己的利益高于一切不是嗎？因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)，薄情寡義、暗藏心機(jī)、投機(jī)取巧的人多的是，自己若不融入，練就一身“本領(lǐng)”豈不成了傻瓜白癡？可偏偏，我內(nèi)心就是討厭那種人，我可能想成為那種看上去左右逢源，嘴巴會(huì)溜須拍馬，很受人喜歡愛(ài)戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想著想著，內(nèi)心就是痛苦不堪，我不想成為那種人??！但是我又想成為那種人。

我從小就覺(jué)得與佛有緣，當(dāng)然這也就是一種自我感覺(jué)，因?yàn)閺男∶看稳ネ馄偶?，都?huì)聽(tīng)外婆說(shuō)觀音，念觀音經(jīng)，由于不時(shí)的會(huì)去外婆家，所以小時(shí)候就莫名的信了，長(zhǎng)大了也依然堅(jiān)信著，但那真是一種迷信，沒(méi)有說(shuō)作為一種信仰來(lái)認(rèn)識(shí)。說(shuō)來(lái)也巧，真的是機(jī)緣巧合，命中注定一樣，就在我苦苦找不到出路之時(shí)，讓我與我一學(xué)佛法的好友有那么一段時(shí)間相互交流，本來(lái)應(yīng)該是沒(méi)有這段時(shí)間的，擁有這段時(shí)間也是機(jī)緣巧合的我的另一個(gè)朋友沒(méi)有空了才臨時(shí)坐下來(lái)隨便聊聊的。我說(shuō)了我的經(jīng)歷，她就幫我分析，說(shuō)了很多佛法給我聽(tīng)，可能也不是非常準(zhǔn)確，但大致的意思我是領(lǐng)會(huì)到了。就是那天，她把這本《苦才是人生》借給了我?，F(xiàn)在已經(jīng)讀完了，可謂是讀了就再?zèng)]有停下來(lái)過(guò)，直至把它看完了。我真心非常感謝我的這位善友，我想這一輩子我都會(huì)感恩她所指引給我的。

《苦才是人生》，我只讀了一遍，我想這本書(shū)我一定會(huì)再會(huì)讀上個(gè)千萬(wàn)遍吧，上師寫的文字簡(jiǎn)單易懂，道理真的很簡(jiǎn)單，但是有大智慧。我的理解，它主要是講述，人生來(lái)都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活對(duì)他而言還是有痛苦的，比起窮人的肉身之苦，他們所要承受的可能是精神之苦。如人飲水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，獲得快樂(lè)？他書(shū)中寫到，人怎么活才能不痛苦：苦樂(lè)皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎樣為人處事的：不求以心換心，但求將心比心、為別人著想是最大的利己、不遠(yuǎn)離小人你就可能變成小人等；隨緣之心：努力過(guò)了，付出過(guò)了，得之我幸，不得我命，感謝無(wú)常讓我們少受折磨；在說(shuō)話中修禪：惡語(yǔ)傷人會(huì)造惡報(bào)、閉嘴、若說(shuō)悅耳語(yǔ)（委婉溫和的話），成善無(wú)罪業(yè)等；父母就是菩薩；為什么我們的日子過(guò)的那么難……

最想要說(shuō)的，是佛法中說(shuō)到的因果輪回。說(shuō)道，人種下什么樣的因，就會(huì)結(jié)什么樣的果。多行善會(huì)有福報(bào)，而多作惡自然會(huì)自食其惡果。佛法中說(shuō)的惡，并不是我們理解的如搶銀行，盜竊，強(qiáng)奸等為我們所熟知的犯罪才叫做惡，比如你口出惡語(yǔ)，挑撥離間，心生貪念，嫉妒之心，氣憤生嗔恨之心都是人可能會(huì)種下的惡因，甚至是你自私自利、甘于墮落、貪圖享樂(lè)，雖沒(méi)有害他之心，但也是替自己種下了惡因。那有些人問(wèn)：我們就看到好人沒(méi)好報(bào)，惡人照樣吃喝玩樂(lè)開(kāi)心的不得了。佛法說(shuō)，人都受著輪回之苦，今生生命用完了，來(lái)世會(huì)繼續(xù)投胎，至于投入人道，畜生道還是鬼道，就要看你的功德福報(bào)了。有些惡人，作惡多端但看似好像沒(méi)有報(bào)應(yīng)，可能他前世的功德保佑他現(xiàn)在能夠免遭惡報(bào)，但功德不是一直存在的，前世積累的功德用盡了，又造了如此大的罪孽，必定有惡果。人在不停的輪回中痛苦著，解脫輪回之苦，才能登極樂(lè)。對(duì)于這一點(diǎn)，我半信半疑，因?yàn)樗坪跤行┥窈?，但是?shū)中也寫到不能因?yàn)榭茖W(xué)解釋不了的東西，我們就否定它，認(rèn)為是不存在的，就如同人類第一次說(shuō)地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，地球是圓的，那時(shí)候的科學(xué)并不能證明著就是真的，那我們能否認(rèn)嗎？因?yàn)榈厍虼_實(shí)現(xiàn)在被證明是圓的，并且繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。對(duì)于因果報(bào)應(yīng)和生命輪回，現(xiàn)在的我只能成不解狀態(tài)，并不是完全相信，但也不是完全不信。

書(shū)中還有一點(diǎn)，是我著重去思考了的，就是說(shuō)道：人對(duì)于自我的執(zhí)著。因?yàn)樘^(guò)于執(zhí)著于自我，而會(huì)產(chǎn)生各種各樣的痛苦。比如別人是富二代有房有車，自己什么也沒(méi)有就會(huì)多多少少感到失落；別人天生麗質(zhì)，臉蛋好身材好，自己沒(méi)有，當(dāng)看到別人能穿很漂亮衣服時(shí)，總有些恨自己鐵不成鋼的感覺(jué)…包括由于對(duì)自己太執(zhí)著，一心想著自己和自己的利益，就會(huì)產(chǎn)生恨、嫉妒、貪、哀等等情緒。俗話有說(shuō)，錢財(cái)乃身外物，生不帶來(lái)死不帶去，當(dāng)初聽(tīng)到這樣的話，完全沒(méi)有感覺(jué)，甚至覺(jué)得風(fēng)涼話誰(shuí)不會(huì)說(shuō)？但是，接觸了佛法后，這句話的真諦很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且視作是我相信輪回一說(shuō)。人活著，難道就是為了金錢、地位和過(guò)奢侈的生活（這里說(shuō)的有錢有勢(shì)人是那些只為了自己享受的人），這就是人所謂的快樂(lè)，但是有金錢，有地位，過(guò)著奢侈生活的人就真的天天像活神仙一樣一點(diǎn)痛苦都沒(méi)有？既然他們和大多數(shù)人一樣都有著痛苦，你拼命用盡各種手段成為了那樣的人后，你面對(duì)的還是痛苦，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，試問(wèn)你終于買到自己夢(mèng)想已久的名牌包后，愉悅一時(shí)，那之后呢？你就因?yàn)槟愕玫搅诉@個(gè)名牌包而一直快樂(lè)下去了嗎？沒(méi)有，你還有新的追求，產(chǎn)生新的痛苦。人活著的這幅皮囊，錢財(cái)都是空的，唯有自己的心是一直跟隨自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中說(shuō)的今生，它只是輪回中的一輪，太渺小了，人的一生過(guò)的很快，你過(guò)的再奢侈又怎樣，過(guò)完了，你就離開(kāi)又從頭開(kāi)始。那有人問(wèn)，人活著有什么意義呢？不追求這些確實(shí)可以給人帶來(lái)一時(shí)快樂(lè)的東西，我們又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因?yàn)樾氖悄芤恢备S你的東西，跟隨你輪回的東西，而不是錢財(cái)?shù)匚粰?quán)勢(shì)。想著，人有時(shí)候真的很可惜，為了自己買名牌、爭(zhēng)地位、比權(quán)利、甚至姐妹間那么一點(diǎn)點(diǎn)的矛盾，或無(wú)聊的看不順眼而勾心斗角，忙的“不亦樂(lè)乎”，而錯(cuò)過(guò)了今生自己心靈修行的如此短暫時(shí)間，真的很可惜。心靈的修行為了什么，我們暫且不說(shuō)為了積攢功德福報(bào)，修成正果，永登極樂(lè)這種難以理解的大話，就說(shuō)為了我們的心活的真正的快樂(lè)、自在。

不禁要回想之前的我，想想自己真的做過(guò)許多錯(cuò)事，我想是種下了不少惡因吧。記得在學(xué)校的時(shí)候，有位同學(xué)一直看我不順眼，不知道為什么，就是天生的強(qiáng)生的，對(duì)他再容忍對(duì)他再好，都沒(méi)有用。所以在幾個(gè)月的相處中，很多事情覺(jué)得自己被侮辱了，到我發(fā)現(xiàn)他還在別人面前假裝可憐，挑撥離間的證據(jù)后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大發(fā)，那時(shí)候的情緒真如洪水猛獸，雖沒(méi)有正面和他發(fā)生沖突，但是在朋友面前開(kāi)始怒斥他的惡行和缺點(diǎn)，而且在幾個(gè)同學(xué)面前也數(shù)落過(guò)他的德行，當(dāng)時(shí)有些同學(xué)早已有這樣的感覺(jué)，還覺(jué)得產(chǎn)生了共鳴心里仿佛很高興，現(xiàn)在想想我真是大錯(cuò)特錯(cuò)！一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故討厭你，注意重點(diǎn)是討厭排斥而不是當(dāng)你是空氣，當(dāng)然很多時(shí)候確實(shí)想把我當(dāng)空氣，無(wú)論他承不承認(rèn)這點(diǎn)至少他給我了這樣的感覺(jué)，你對(duì)他釋放的善意他可能直接忽略，或態(tài)度好個(gè)1小時(shí)，下一秒又開(kāi)始。我那位學(xué)佛法的友人說(shuō)，這很可能就是你的違緣，可能你前世種的惡果現(xiàn)在嘗到了滋味?，F(xiàn)在想想，感覺(jué)非常懊悔和懺悔，當(dāng)初真的不該那樣說(shuō)他，我想他其實(shí)不是故意的，可能他是假想著我威脅到了他的某些東西而本能的反應(yīng)，其實(shí)想想也是可以理解的，這也是一種對(duì)自我太執(zhí)著的做法，或者就像我朋友說(shuō)是，就是違緣。我當(dāng)初的做法，無(wú)疑是冤冤相報(bào)的做法，這個(gè)在佛法因果輪回中是非?？植赖氖虑?，舉個(gè)書(shū)中的例子，大致是這樣的：

有一家人家養(yǎng)了只雞，雞下蛋，人就把雞蛋拿走吃掉，因此雞心生恨意“下輩子我也要把你孩子一個(gè)個(gè)吃掉！”；到了下輩子，人投胎成了雞，而那只雞投胎成了貓，一旦雞生蛋，貓就把但偷走吃掉，貓又心生恨意“這只惡貓總是吃掉我的孩子，來(lái)世我也要如此！”；又到了下輩子，貓成了母鹿，而雞成了豹子，母鹿生的孩子豹子會(huì)毫不留情地吃掉，在釋迦摩尼出世時(shí)，那母鹿因惡意又轉(zhuǎn)生為羅剎女，豹子則投胎為女人，羅剎女又去吃女人的小孩，女人抱著孩子惶恐地逃到佛陀前尋求救護(hù)…

如果真有輪回這么一說(shuō)，那冤冤相報(bào)真是太可怕了！不禁為我做過(guò)的事情后悔萬(wàn)分。

這本書(shū)，寫的非常通俗易懂，可能這本書(shū)放在1年前給我讀，我并不會(huì)與之產(chǎn)生如此大的共鳴，但如今它就像是那霧霾中的引路明燈，我相信，不，應(yīng)該是堅(jiān)信，它能帶我通向光明的地方。

我剛接觸，我想要一個(gè)信仰，但是我不能說(shuō)它現(xiàn)在是我的信仰，我覺(jué)得它的精神在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更像是一種教育，對(duì)人心的教育。書(shū)中寫到一句話特別好，大致是說(shuō)：我不是要人們相信佛，而是把佛所知道的事實(shí)說(shuō)出來(lái)。而且，佛法并不是讓人安逸于現(xiàn)狀，天天打坐念經(jīng)，念念經(jīng)天上就會(huì)掉黃金，佛祖就會(huì)保佑我們，那真是迷信。我覺(jué)得它是一種態(tài)度和心靈的修行，與拼搏事業(yè)，積極進(jìn)取并不矛盾，可以很好的相互融合。覺(jué)得非常好，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

修心，布施。

備注：僅個(gè)人觀點(diǎn)，如完全不信佛法者，請(qǐng)不要嘲之笑之，議論是非，這是對(duì)佛的大不敬，種下禍因。

第三篇：《苦才是人生》讀后感1000字

《苦才是人生》讀后感1000字

王蕭

讀了著名上師索達(dá)吉堪布所著的《苦才是人生》，上師以簡(jiǎn)明又富有甚深含義的言詞，闡述了苦與樂(lè)的真諦，以為人處世的道理教導(dǎo)我們?nèi)绾潍@得快樂(lè)、解脫痛苦，讓我獲益其中。

苦，人生為什么苦？苦又源于哪里?苦與樂(lè)究竟有什么關(guān)系?人們都想要離苦得樂(lè)，卻又尋找不到苦的真相。上師開(kāi)篇講到“且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一聲啼哭開(kāi)始，就被各種依時(shí)而生的苦痛抑遏，并且一生為此苦心孤詣。

我們擁有的、想要取得的、未曾得到的一切萬(wàn)事萬(wàn)物，其實(shí)都只是曇花一現(xiàn)，致使我們總是在放不下與求不得中焦慮，一直執(zhí)著于一顆被自己蒙蔽的心，卻全然不知亙古不變的只有“什么都在變”。我們即使攥的再緊，結(jié)果只會(huì)事與愿違，所有的一切終將不會(huì)與自己的靈魂至死不渝，時(shí)間不會(huì)給任何事物這樣的機(jī)會(huì)。

上師在文章中寫道：“有智者說(shuō)，人的奇怪之處太多了，急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢換取健康；活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)，臨死時(shí)又仿佛從未活夠；明明對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福?！彼?，明白無(wú)常、接受無(wú)常，便是化苦為樂(lè)的開(kāi)始。

人們所做的一切，都是為了以自己的方式好好活著，即使活著很苦、很累，也要盡最大的努力活下去?？墒?，誰(shuí)都不會(huì)永遠(yuǎn)活著，但絕對(duì)會(huì)最終死去。為何人們又極度畏懼并且避諱著死亡？因?yàn)樵谌藗兊囊庾R(shí)里，死亡就是走向黑暗，意味著所有一切都終將失去；因?yàn)閷?duì)它無(wú)知，所以又毫無(wú)準(zhǔn)備。我們放不下執(zhí)著的、貪念的所有一切，也沒(méi)有辦法解脫對(duì)死亡的焦灼迷茫。

佛陀說(shuō)“到了無(wú)可舍棄的境地，就是你超脫生死的時(shí)候”，可世人都在取舍之間，惴惴不安的徘徊著、痛苦著。因?yàn)槲覀兾丛从^內(nèi)省，也從來(lái)不愿給自己時(shí)間覺(jué)知自己、明了自己。

上師說(shuō)“痛苦的根源就是執(zhí)著，如果沒(méi)有執(zhí)著，這一切得失又與你何干”。對(duì)啊，如果沒(méi)有執(zhí)著，我們又有何可畏懼迷茫的，苦又何來(lái)？

文中有一個(gè)觀點(diǎn)：“其實(shí)，整個(gè)世界，全部是我們心的顯現(xiàn)?！敝T多的人一生都在想方設(shè)法看透世人的心，追求著別人的生活，往往忽略了了知自己的內(nèi)心，從來(lái)未曾明白過(guò)自己。所以漠視著生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最終的歸途在哪里。很多時(shí)候，我們對(duì)于生命路上的的泥濘耿耿于懷，因?yàn)樗粌H污染了鞋子，更堵塞了我們的心。我們生氣卻對(duì)于泥濘無(wú)可奈何，可是我們忘記了本是自己踩到了泥濘，打擾了它的安然，受苦的本是它。所以說(shuō)，我們忽略的從來(lái)都是自己帶給別人的困擾，還妄想通過(guò)改變外境、改變別人使自己獲得快樂(lè)，最終還是品著無(wú)盡的苦果而不自知。

“萬(wàn)物唯心造”，唯心，唯有內(nèi)心，無(wú)心外之法。所以，一切從改變自己的內(nèi)心開(kāi)始。

快樂(lè)從來(lái)不是因?yàn)榈玫?，而是源于放下。若我們每一個(gè)人都能領(lǐng)悟這樣一門至深的修心智慧，還有什么苦無(wú)可解脫。

在生命這樣一條看似漫長(zhǎng)又極其短暫的修行路上，愿我們都能不辜負(fù)此生的自己，真正能夠離苦得樂(lè)！

讀書(shū)分享連載中······

金屬質(zhì)感分割線

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第四篇：讀《苦才是人生》

讀《苦才是人生》 ——索達(dá)吉堪布教你守住

世俗皆道人生苦，堪布辯釋修行難。消弭嗔怨慮方空，守住良善心始安。利他自能持福報(bào)，無(wú)常才可解因緣。月照禪林涼如水，佛法佑我謁名山！

二0一三年四月四日清明節(jié)

第五篇：收藏魏世杰《苦,才是人生》演講稿

篇一：讀《苦才是人生,給才是幸福》有感

讀《苦才是人生，給才是幸?！酚懈?/p>

讀《苦才是人生，給才是幸福》有感

人的幸福來(lái)源是物質(zhì)，情感和精神。隨著生活水平的提高，生活質(zhì)量的改善，人們的幸福感也不斷地變更?？仆刂骷艺f(shuō)“真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。”價(jià)值幸福感是因人而異的，無(wú)論富裕或貧窮，聰明或愚鈍，健康或疾病纏身，都會(huì)體驗(yàn)這種幸福感。富人不一定快樂(lè)，窮人也不一定就天天痛苦。

很多的幸福感來(lái)源于平凡的工作。警察的幸福感源于為人民服務(wù)，醫(yī)生的幸福感來(lái)自于為患者治愈病傷，我是教師，我的幸福感是勤勤懇懇地工作，孩子們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。工作有壓力，有負(fù)擔(dān)。但是工作讓人體驗(yàn)到生活的意義。工作能實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值。教師的勞動(dòng)對(duì)象是“祖國(guó)的花朵“，是活潑可愛(ài)，思想純真的孩子們，老師在孩子們心目中的地位至高無(wú)比，孩子們心中的老師就是智慧囊，無(wú)所不知，無(wú)所不曉。面對(duì)渴望知識(shí)，探索新知的孩子們。老師們每天早出晚歸，兢兢業(yè)業(yè)備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，布置好每一篇作業(yè)，講好每一道題，還得注意到孩子們的心靈成長(zhǎng)??就這樣老師們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，一屆又一屆的孩子離開(kāi)了，老師還堅(jiān)守著那片土地，還重復(fù)做幾年前的事情，還是那本教科書(shū)。幾十年如一日的生活。那么，老師工作的幸福感就來(lái)源于社會(huì)與國(guó)家對(duì)老師的期望，教師通過(guò)努力而取得了一定的成就，教師對(duì)學(xué)生的尊重與愛(ài)戴換得了學(xué)生的敬重。

工作就是一種付出辛勞，努力工作中發(fā)掘自身的價(jià)值和人生意義，讓我們的生活過(guò)的充實(shí)，飽滿，幸福感便源源而來(lái)，總之，幸?？偸谴骨嘤谂ぷ鞯娜?，在工作中不但實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，也贏得了別人的尊重與信任。

努力工作，是一種幸福。篇二：《苦才是人生》讀后感

《苦才是人生》讀后感

《苦才是人生》，最初吸引我的是書(shū)名，看作者索達(dá)吉堪布的簡(jiǎn)介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧。因感漢地佛子因語(yǔ)言障礙無(wú)緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語(yǔ)，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯。”他這種堅(jiān)毅的精神，幾人能做到？！

當(dāng)時(shí)，正值母親身患癌癥晚期，手術(shù)后住院治療。我一直認(rèn)為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著姥姥長(zhǎng)大，身為老大，一直覺(jué)得母親對(duì)妹妹疼愛(ài)有加，我沒(méi)有得到過(guò)父母的關(guān)心、疼愛(ài)，心里有時(shí)充滿怨恨、不滿，看著身邊的同學(xué)跟母親撒嬌、受寵，滿眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過(guò)年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學(xué)家不愿回去。婚后，更不是我想要的生活，兩個(gè)人常因?yàn)橛^念觀點(diǎn)不同而爭(zhēng)吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會(huì)感到過(guò)的很幸福?？墒?，不是，既便為了孩子，我也不愿要勉強(qiáng)湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養(yǎng)活我們姐妹四個(gè)，我不能養(yǎng)好一個(gè)兒子！我選擇了像母親那樣堅(jiān)強(qiáng)，骨子里有她那種好強(qiáng)、不服輸?shù)膭蓬^。有了兒子后，隨著兒子的逐漸長(zhǎng)大，我漸漸理解了母親：一個(gè)孩子尚且這么難養(yǎng)難帶，何況父親遠(yuǎn)在蘭州，母親要養(yǎng)活我們?nèi)?、四個(gè)姐妹，沒(méi)讓我們凍著、餓著，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個(gè)兒女的心情！特別是1987年父親病逝后，沒(méi)有工作的母親艱難地供養(yǎng)我和大妹同年上大學(xué)，另兩個(gè)妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續(xù)上大學(xué)，這是多么無(wú)私的母愛(ài)和付出！

我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創(chuàng)傷，心柔軟起來(lái)，豐富起來(lái)，漸漸地充滿了愛(ài)的力量，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術(shù)后的四年多時(shí)間里，我隔斷了和同學(xué)朋友的來(lái)往，不再往外跑；周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關(guān)心她，給她做可口的飯菜，聽(tīng)她嘮叨以前的一切過(guò)往舊事，她的要強(qiáng)、好勝、寧折不彎的性格使她剛強(qiáng)一生，也是她致病的根源。

自母親患癌以來(lái)，我就跟妹妹們說(shuō)：“誰(shuí)都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時(shí)光，是暗淡無(wú)光的日子，我們時(shí)刻在惶恐不安中度過(guò)，一次次陪伴母親闖過(guò)鬼門關(guān)，今天不知明天的母親會(huì)怎樣，每一天都當(dāng)做母親的最后一天來(lái)過(guò)。我常跟母親講：過(guò)好每一天，過(guò)一天就高興一天，誰(shuí)也不知明天誰(shuí)會(huì)怎樣。我把兩個(gè)因車禍、上吊意外死亡的同學(xué)的事兒告訴她，讓她了解生命的無(wú)常，看淡生死，要活的開(kāi)朗樂(lè)觀，增強(qiáng)戰(zhàn)勝病魔的信心。

母親在我們面前也從來(lái)沒(méi)有流露過(guò)一絲兒的害怕、畏懼，更沒(méi)有唉聲嘆氣、害怕過(guò)，一直是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)病魔。

母親跟小妹說(shuō)，沒(méi)想到我能照顧得她這么好，她挺知足的！在最后這四年多時(shí)間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒(méi)有再說(shuō)過(guò)任何埋怨母親的話語(yǔ)，只是告訴她非常理解她，沒(méi)讓我們凍著、餓著，仍然支持供養(yǎng)我們四個(gè)上大學(xué)，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養(yǎng)老送終，我們都挺感激她的。

母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個(gè)都在的時(shí)候，沒(méi)有痛苦地走完她的人生路，離開(kāi)了這個(gè)世界，應(yīng)該是她想要的最好的方式。

索達(dá)吉堪布說(shuō)：“認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福！人生善變，誰(shuí)的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的?！比松飞铣錆M了艱辛、坎坷，也只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的磨難，才換來(lái)了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟，“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說(shuō)的：成功的花，人們只驚羨她此時(shí)的明艷，可當(dāng)初的芽，卻經(jīng)歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事十有八九，只有戰(zhàn)勝苦難，才能迎來(lái)幸福輝煌的人生。篇三：苦才是人生

《苦才是人生》讀后感

怎樣活才不痛苦，“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！焙芏嗳丝偸秦潏?zhí)自己的目標(biāo)，達(dá)不到時(shí)就會(huì)去羨慕他人，過(guò)去叫“榜樣”，今天叫“偶像”，覺(jué)得別人比自己完美，總想成為別人。

1.偉大和渺小只有一念之隔俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！痹賯ゴ蟮娜艘灿凶约旱亩烫帲倜煨〉娜艘灿凶约旱膬?yōu)點(diǎn)。所以，不必拿別人的優(yōu)勢(shì)，來(lái)和自己的短處比。你的長(zhǎng)處，或許是他人永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬的！

有一則寓言，闡述了這個(gè)道理：有只小老鼠，覺(jué)得自己太渺小了，特別希求最偉大的東西。有一次，它抬頭一看，天空廣闊無(wú)垠，就覺(jué)得天是最偉大的，于是對(duì)天說(shuō)：“你是不是什么都不怕？我這么渺小，你能給我勇氣嗎？”天告訴它：“我也有怕的，我最害怕烏云。因?yàn)闉踉颇苷谔毂稳?，它遮住我的面容時(shí)，我什么都看不見(jiàn)了。小老鼠覺(jué)得烏云更了不起，就去找烏云：“你能遮天蔽日，應(yīng)該是最偉大的?！睘踉普f(shuō)：“我也有怕的，我最怕狂風(fēng)。好不容易把天遮得密密的，大風(fēng)一吹，就把我吹散了?！毙±鲜笥峙苋フ绎L(fēng)。風(fēng)說(shuō)：“我也有怕的，我最怕墻。地上有堵墻的話，我根本繞不過(guò)去，所以墻比我厲害?！毙±鲜缶团苋フ覊Γ骸澳氵B風(fēng)都擋得了，你是不是最偉大的？”墻說(shuō)了一句令它非常驚詫的話：“我最怕的就是老鼠。因?yàn)槔鲜髸?huì)在我的下面鉆洞，總有一天，我會(huì)因若干個(gè)鼠洞而轟然倒塌?！边@時(shí)候，小老鼠恍然大悟：找來(lái)找去，整個(gè)世界都找遍了，原來(lái)，最偉大的就是自己。

這則寓言說(shuō)明了什么？每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，不能因?yàn)榭吹絼e人好，就覺(jué)得自己一無(wú)是處。俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！痹賯ゴ蟮娜艘灿凶约旱亩烫?，再渺小的人也有自己的優(yōu)點(diǎn)。所以，不必拿別人的優(yōu)勢(shì)，來(lái)和自己的短處比。你的長(zhǎng)處，或許是他人永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬的！

2.追求錯(cuò)了當(dāng)然痛苦“人的奇怪之處真是太多了：急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復(fù)健康；活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)，臨死前又仿佛從未活夠；明明對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福?！碧斓刂g，一切都在變化，身體、財(cái)富、名聲、親眷等皆為無(wú)常，生不帶來(lái)、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。

從前，有個(gè)商人娶了四個(gè)妻子：四夫人最得丈夫?qū)檺?ài)，丈夫?qū)λ月?tīng)計(jì)從；三夫人是經(jīng)過(guò)一番辛苦追求才得到的，所以丈夫常帶在身邊，甜言蜜語(yǔ)；二夫人與丈夫天天見(jiàn)面，猶如一個(gè)推心置腹的朋友；大夫人像個(gè)女仆，毫無(wú)怨言地任由使喚，但在丈夫心目中沒(méi)有地位。一天，丈夫要遠(yuǎn)行，問(wèn)四個(gè)妻子誰(shuí)愿意跟他去。四夫人說(shuō)：“不論你怎么疼我，我都不想陪你去。”三夫人回答：“連你最愛(ài)的四夫人都不愿去，我為什么陪你去？”二夫人說(shuō)：“我可以送你到城外，但不想陪你去那么遠(yuǎn)的地方。”只有大夫人說(shuō)：“不管你去哪里、走多遠(yuǎn)，我都會(huì)陪著你！”這個(gè)故事是什么意思呢？其實(shí)，最寵愛(ài)的四夫人，代表我們的“身體”。人活著的時(shí)候，對(duì)這個(gè)身體最為重視，可是死了以后，它卻沒(méi)有辦法跟隨自己。三夫人代表我們的“財(cái)富”，不論多么辛苦積累起來(lái)，死時(shí)都不能帶走一分一厘。二夫人代表世間的“親友”，他們最多在我們死時(shí)哭泣，把我們的尸體掩埋。大夫人則代表我們的“心”它和我們的關(guān)系最密切，但也最容易被忽略，反而將精力全部投注于身外之物上。

3.不能戰(zhàn)勝苦難，它就是你的屈辱。有人覺(jué)得苦難是安樂(lè)的障礙，因而不愿意接受它。則是一種膚淺的看法。實(shí)際上，苦難是顯示出功德和利益的一面。英國(guó)前首相丘吉爾，一次在成功實(shí)業(yè)家的聚會(huì)上，聽(tīng)到有位富翁訴說(shuō)童年的苦難經(jīng)歷，并講到：“苦難到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的才富，當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！边@句話雖然很短簡(jiǎn)，卻深深打動(dòng)了丘吉爾。依靠這種精神的鼓舞，他最終成為英國(guó)政界的首腦。

讀完這本書(shū)我收獲了很多，有苦不一定是一件不好的事那就要看你如何去對(duì)待它了，樂(lè)觀者會(huì)把它當(dāng)作是一種動(dòng)力，在成功的路上助他一臂之力，然而悲觀的人則認(rèn)為它是成功路上的絆腳石，不斷的阻礙著自己走向成功之路。在人生中總要有個(gè)目標(biāo)，但是一定要選對(duì)不然錯(cuò)的目標(biāo)將會(huì)給你帶來(lái)痛苦。還有每個(gè)人生來(lái)都有優(yōu)缺點(diǎn)，不要總站在自卑的角度去思考問(wèn)題，總想著自己不如別人，應(yīng)該學(xué)會(huì)積極的向別人學(xué)習(xí)好的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，讓自己變得更加完美。

篇四：苦才是人生筆記

《苦才是人生》筆記

【摘錄】：

認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福。倘若將人生分成十份,不稱心之時(shí)會(huì)占幾份呢?古人說(shuō),占八九份。如曾國(guó)藩言:“人生不如意,十有八九?！?/p>

人生中,唯一不變的，就是什么都在變。位高權(quán)重的，會(huì)一落千丈；生死相許的，會(huì)勢(shì)同水火;合家歡聚的,會(huì)曲終人散;壽比南山的,會(huì)撒手人寰。所以，一切美好都在變化，變化會(huì)帶來(lái)痛苦,這才是“人生才苦”的真諦。

懂得人生皆苦,實(shí)際上,對(duì)每個(gè)人來(lái)講至關(guān)重要。假如你—直看不清這個(gè)世界的真相,認(rèn)為它應(yīng)該充滿快樂(lè),一味地蒙蔽自己,以“苦”為“樂(lè)”,那永這離不開(kāi)痛苦。而只有認(rèn)識(shí)痛苦,正識(shí)痛苦，才是邁向快樂(lè)的—步。

不要逃離痛苦,不要懼怕痛苦,沒(méi)有大自然的風(fēng)霜雨雪,就不會(huì)有萬(wàn)物的春華秋實(shí)。

【感悟】：

不同的世界觀、人生觀,對(duì)事物的看法、結(jié)論會(huì)有不同。

人生皆苦的觀點(diǎn)是片面、消極的。宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物會(huì)變，卻有自然之變和人為之變。

人為之變的本身又有“痛苦之變”和“快樂(lè)之變”。

一般地:痛苦之變能換來(lái)快樂(lè);快樂(lè)之變卻得到痛苦。

為換來(lái)快樂(lè)的痛苦是快樂(lè)的。

【摘錄】：

苦難,到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難,它就是你的財(cái)富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱。

篇五：苦才是人生

苦才是人生（做才是得到）既然一切皆為常，那么，無(wú)論自己身上發(fā)生什么，都不必覺(jué)得倒霉、很痛苦。同時(shí)，在別人身上發(fā)生時(shí)，也應(yīng)該能理解。

佛教常說(shuō)的苦，不是指痛苦，而是指一切都在變化，一切都存在不確定性。這是非常細(xì)微的，以至于人們常忽略它們的存在，把無(wú)常變成人生的正能量

而你若時(shí)時(shí)抱著利他之心，那生活中無(wú)論出現(xiàn)任何得失榮辱，都會(huì)云淡風(fēng)輕、一笑了之，最終無(wú)論做什么，也很容易心想事成。所以，人活著到底是為了什么？務(wù)必要有個(gè)正確的定位。、你有沒(méi)有想過(guò)，你的幸福，已經(jīng)超過(guò)這個(gè)世界上很多人了？

所以仔細(xì)想一想，幸福也并非那么遙不可及，現(xiàn)在你就有好多這樣的機(jī)會(huì)，可是，你珍惜過(guò)嗎？

其實(shí)，你并不窮。我們不要整天抱怨得不到什么，而應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的。

這種遠(yuǎn)離貪欲、自由自在的的快樂(lè)，就連天王也很難享受到。然而，令人惋惜的是，許多人往往不懂這一點(diǎn)！

通過(guò)冷靜的思考，有智慧的人會(huì)明白：如果自己的欲望超出了自己的經(jīng)濟(jì)承受能力，很可能會(huì)以造惡業(yè)或損傷身體的方式來(lái)聚斂錢財(cái)，并在此過(guò)程中感召種種難言的痛苦，這樣自討苦吃有什么必要嗎？

生活的輕松快樂(lè)，要從充實(shí)內(nèi)心做起，而不是盲目地攀比。追求。否則，欲望是無(wú)止境的，不管你是否達(dá)到了目標(biāo)，內(nèi)心都不會(huì)感到真正滿足。