第一篇：你才是人生的主角

你才是人生的主角

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6)當(dāng)一切都朝一個(gè)方向進(jìn)行時(shí)，最好朝反方地深深地看一眼。當(dāng)你持續(xù)的說你非常忙碌，你的明天就永遠(yuǎn)不會(huì)來。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人?！X鐘書 雪崩時(shí)，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任?！鼱柼?時(shí)時(shí)自克克制，這是愚蠢的事，因?yàn)槟阍诤翢o意義地耗盡自己。——薩特 我看到陽(yáng)極光之下，快跑者未必能贏，力戰(zhàn)者未必能勝，明智者未必得財(cái)富，靈巧者未

必 得喜悅，他們所得的只是時(shí)間和機(jī)遇。

7)年輕時(shí)就釋然和淡薄是沒有希望的。

8)珍惜總是明白在遺憾以后。遺憾卻怎么也走不到明白珍惜之前。

9)生活是茶，入口微苦，學(xué)會(huì)品嘗，才能享受。

10)不必為了討好這個(gè)世界而扭曲了自己，你才是人生的主角。

11)要替別人著想，但也要為自己而活。

12)人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。

13)不要由于別人不能成為你所希望的人而憤怒，因?yàn)槟阕约阂膊荒艹蔀樽约核Ｍ娜恕?/p>

14)真正的純并不是單純，并不是對(duì)周遭的險(xiǎn)惡一無所知。而是在看盡各種苦難與丑惡后，仍然保留著當(dāng)初的善良與純真，堅(jiān)守著自己的原則。

15)能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛意，你沉默之下的原因。

16)你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。假如它們壞了，你們只能泛蕩，漂流……

當(dāng)理性獨(dú)自統(tǒng)治，是一個(gè)禁錮的權(quán)力；而熱情不小心的時(shí)候，則是自焚的火焰?！o(jì)伯倫

17)不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。--豐子凱

18)人生如果走錯(cuò)了方向，停止前進(jìn)就是進(jìn)步。

19)要成功，需要朋友。要取得巨大成功，需要敵人。

20)生活有兩大誤區(qū)：一是活給別人看，二是看別人生活。

21)善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

22)受辱定律：受辱的唯一辦法是忽視它，不能忽視它時(shí)就藐視它；如果藐視它也不能，那

么你就只能受辱了。

23)猶太人關(guān)于友誼的7大黃金法則：不能指責(zé)對(duì)方的孩子；不能借錢；不能插手別人的是

是非非；不能與朋友的老公或老婆過于親密；朋友的摯愛去世時(shí)，去表示你的慰問；隔三差五打個(gè)電話，保持聯(lián)系；原諒，讓過去的都過去吧。

24)一個(gè)非常珍視的故事，就該用漫不經(jīng)心來掩飾它的重要性，以免聽故事的人冷漠無情。

第二篇：研究生才是學(xué)術(shù)研討會(huì)的真正主角

研究生才是學(xué)術(shù)研討會(huì)的真正主角任何一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)正常的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，導(dǎo)師必然會(huì)組織團(tuán)隊(duì)的相關(guān)成員定期召開學(xué)術(shù)研討會(huì)。學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開，是一個(gè)資源共享和頭腦風(fēng)暴的過程，其目的在于提高研究生的學(xué)術(shù)水平，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新思維能力、口頭表達(dá)能力以及解決實(shí)際問題的能力。此外，研討會(huì)還能群策群力幫助每一名匯報(bào)者把自己的工作完成得更加優(yōu)秀，導(dǎo)師也能籍此增進(jìn)與研究生之間的師生情。

要將學(xué)術(shù)研討會(huì)辦好，前提有兩個(gè)：一是導(dǎo)師要有足夠的學(xué)術(shù)水平以及認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，二是研究生要具備極強(qiáng)的學(xué)習(xí)自覺性和高度的參與熱情。導(dǎo)師的角色定位只是“幫扶者”，在研討過程中指出學(xué)生在為學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法以及求學(xué)目的等方面的不足，引導(dǎo)研究生學(xué)以致用；研究生群體才是研討會(huì)的主角，其職責(zé)包括：事先做好匯報(bào)的準(zhǔn)備工作，并且在研討過程中積極參與討論，通過學(xué)術(shù)研討不斷提升創(chuàng)新地解決科學(xué)難題的自動(dòng)自發(fā)意識(shí)。

如果每個(gè)研究生在提交工作成果時(shí)不力求精益求精，而是認(rèn)為反正成果提交后，在召開學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)一定會(huì)有同學(xué)或老師幫助我指出那些細(xì)小錯(cuò)誤。那么，單純指出錯(cuò)誤所浪費(fèi)的時(shí)間就不僅僅是浪費(fèi)一個(gè)人的時(shí)間了，而是浪費(fèi)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)所有人的時(shí)間。對(duì)待任何一個(gè)事情，如果一開始就是“差不多就可以”的心態(tài)，將會(huì)讓團(tuán)隊(duì)所有成員的時(shí)間浪費(fèi)變成極其驚人的數(shù)量。

學(xué)術(shù)研討會(huì)重在討論，通過積極的爭(zhēng)論，在觀察、分析和解決問題的過程中逐漸接近事物的真相。如何才能實(shí)現(xiàn)積極的爭(zhēng)論呢？能力和態(tài)度，二者缺一不可。

一部分研究生囿于能力所限，對(duì)別人的匯報(bào)材料提不出有價(jià)值的意見，這是學(xué)生成長(zhǎng)必須付出的代價(jià)，多參與這種交流活動(dòng)，自然就能有所提高。對(duì)此類學(xué)生，導(dǎo)師當(dāng)多加指導(dǎo)，特別是要強(qiáng)制性要求他們?cè)跁?huì)前仔細(xì)閱讀匯報(bào)材料，積極思考，借助學(xué)術(shù)規(guī)范主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)有可能存在的學(xué)術(shù)問題。

能力不足的問題，比較容易解決。如果研究生是因?yàn)閼B(tài)度方面的原因不

愿意投身積極的爭(zhēng)論，那么導(dǎo)師在處理這種問題時(shí)，就較為棘手。學(xué)術(shù)研討會(huì)的主動(dòng)權(quán)掌握在研究生手上，所以研究生的群體責(zé)任感就至關(guān)重要。要營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)討論范圍，導(dǎo)師必須讓學(xué)生意識(shí)到科研能力的增長(zhǎng)是研究生必須承擔(dān)的重大責(zé)任和必須實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵目標(biāo)，要讓研究生明白學(xué)術(shù)討論是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要組成部分。

爭(zhēng)論必然就有可能衍生出矛盾，這種演變引發(fā)出的問題是：有多少學(xué)生能夠不懼他人非議而開誠(chéng)布公地指出別人匯報(bào)材料中的不足？又有多少學(xué)生能夠虛心接受其它人給出的善意批評(píng)和合理化建議？

一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，總是不喜歡別人來指正的。但是，如果總是沒有人幫助他去改正錯(cuò)誤，人的成長(zhǎng)速度就會(huì)大大減慢。這是矛盾的對(duì)立。哪怕提意見者指出來的不是匯報(bào)人“真正的錯(cuò)”，至少也代表提意見者看待問題的不同視角，也會(huì)有助于匯報(bào)者拓展視野，發(fā)散思維。在這個(gè)問題上，存在兩種思想：一是部分研究生認(rèn)為自己在某些方面沒有做好，因此也就不具備資格去要求別人，甚至因此而逃避其在學(xué)術(shù)研討論中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任；二是被指出錯(cuò)誤的成員常常認(rèn)為，你們這些說教者已經(jīng)戴上有色眼鏡來看我了，所以你們的指責(zé)不是出于公允之心，而在你們指責(zé)我的問題上，你們還沒有我自認(rèn)為的做得好，有什么資格來批評(píng)我？這兩種思想的存在，往往導(dǎo)致學(xué)術(shù)研討會(huì)流于形式，空話假話充斥其中。

不能敞開心扉直言相告，這是學(xué)術(shù)研討中最令人頭疼的問題。有些研究生，既不愿意為學(xué)術(shù)研討會(huì)做貢獻(xiàn)，更不愿意接受其他同學(xué)提出的合理化建議。在此類學(xué)生看來，人生是屬于自己的，我的地盤我做主，干卿何事？一旦有同學(xué)熱心地好言提醒，不僅不領(lǐng)情，反而認(rèn)為別人多管閑事。他會(huì)認(rèn)為：“本來沒有什么事情的，就是因?yàn)檫@個(gè)同學(xué)在研討會(huì)上左說右說，結(jié)果不幸言中，果然害得我被導(dǎo)師狠狠批評(píng)了一頓?！辈缓煤梅词∽约簽槭裁磿?huì)被別人抓住小辮子，而一味把責(zé)任歸因于其他同學(xué)善意的提醒，甚至將這種善意的提醒等同于向?qū)煷蛐?bào)告、做告密者，這種心態(tài)怎么能夠融入學(xué)術(shù)研討會(huì)呢？換一個(gè)角度思考，如果自己確實(shí)犯了錯(cuò)誤，為什么連聽聽其他人批評(píng)

改正意見的容忍度都沒有？如果自己覺得沒有錯(cuò)，為什么不想一想別人為什么會(huì)認(rèn)為自己錯(cuò)了？反求諸己才是解決團(tuán)隊(duì)沖突的最佳途徑。

世間萬事，絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)是很難區(qū)分的，這是年輕人看待世界時(shí)常用的一種機(jī)械思維，認(rèn)為世界非黑即白，忽視灰色地帶的存在。一個(gè)人之所以采取在別人看來是不正當(dāng)?shù)男袨?，自然有他的考慮。從人的自利性出發(fā)，每個(gè)人的行為受其動(dòng)機(jī)的影響，都是自認(rèn)為很理性、合理的。既然如此，一旦爭(zhēng)論雙方彼此出現(xiàn)行為認(rèn)定上的對(duì)錯(cuò)之分，那就需要求同存異，換位思考。如果與人發(fā)生了摩擦，通過交流以后仍然無法說服自己接受對(duì)方的行為，那就只能改變自己的行為模式去適應(yīng)他人，在以后的交往過程中降低自己對(duì)此人行為后果的期望值。這如同下圍棋，你不能強(qiáng)制性地要求別人把棋子放在棋盤的什么位置，但是你可以根據(jù)別人落子的方位決定是否要應(yīng)手，或是置之不理將棋子落手到自己認(rèn)為正確的位置。學(xué)術(shù)研討會(huì)需要這樣的一種心態(tài)，即“每個(gè)參與者都必須盡到告知義務(wù)”，太過于關(guān)心別人如何看待你的忠告，多少有點(diǎn)庸人自擾的味道了。在學(xué)術(shù)研討中，強(qiáng)制性要求每個(gè)參與者都堅(jiān)持做“善良的惡人”是極不現(xiàn)實(shí)的，但是至少可以通過“善意的告知”對(duì)一個(gè)沉睡者起到“一次性鬧鈴”的作用。

每一次學(xué)術(shù)研討會(huì)結(jié)束后，必須整理出合乎規(guī)范的會(huì)議紀(jì)要。匯報(bào)者就同一個(gè)問題進(jìn)行下一次工作提交之前，必須用心領(lǐng)會(huì)會(huì)議紀(jì)要中所羅列的修改意見并將其認(rèn)真落實(shí)。很多學(xué)術(shù)研討會(huì)，之所以效果不佳，一個(gè)很重要的原因在于忽視會(huì)議紀(jì)要的重要性。這會(huì)引發(fā)如下問題：每一次在研討會(huì)上針對(duì)某一匯報(bào)材料提出的針對(duì)性問題，有多少學(xué)生會(huì)認(rèn)真反思自己不會(huì)像匯報(bào)人那樣犯同樣的錯(cuò)誤？在下一次屬于自己的工作匯報(bào)時(shí)段，有多少學(xué)生事先將以前的會(huì)議紀(jì)要加以學(xué)習(xí)，將以前別人犯過的錯(cuò)誤自行消滅在萌芽狀態(tài)，以節(jié)約大家的公共討論時(shí)間？如果不是這樣，真正意義上的資源共享有可能在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部存在嗎？

埃德加·富爾在聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書中說：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”學(xué)術(shù)研討會(huì)給

研究生提供了開啟智慧之門的一把金鑰匙。如果研究生沒有意識(shí)到自己在這一培養(yǎng)環(huán)節(jié)中的責(zé)任，那么奢談“學(xué)習(xí)力”的提升，無異于空口說白話。

第三篇：你才是好人

你才是好人

三月十四日晚，已經(jīng)麻木于走路的顛簸，不緊不慢的下班回房子。這天又將是記憶的一天。??? ? 陽(yáng)陽(yáng)國(guó)際是上下班必經(jīng)之路，我走著走著，聽到有人叫我，一對(duì)陌生男女，女的還像是懷孕的樣子。是女的坐在路邊石墩上叫我朋友，我停下腳步，轉(zhuǎn)過身等著她說話，旁邊的男的站起來走到我身邊，低聲的帶著外地口音說："你好，能不能幫個(gè)忙，我們一天沒吃飯了，能不能幫幫忙給兩塊錢買幾個(gè)餅吃？”我遲疑了一下，怎么又碰到騙子了，在我遲疑的時(shí)候，女的站了起來，我看著她挺著并不算大的肚子，我笑著說：“我也沒吃，要不一起去那邊吃個(gè)飯吧！”我看得出女的眼神中的鄙夷與失望，男的客氣的說：“不用了，只用幾塊錢在那邊買個(gè)餅吃就行，你幫幫忙吧，我老婆懷孕了，我們?cè)谀险灸沁呎遗笥?，去了之后才知道朋友搬走了，座公交車錢包也被偷了，您就幫忙買幾個(gè)餅吃就行?！蔽艺f“那邊有賣吃的，走吧?！?我心中也有幾分忐忑，萬一他們是團(tuán)伙，萬一前面有埋伏，可我話已說出口，還是走吧。男的把手里提著的包交個(gè)給女的照看，同我一起往村子這邊走。一邊走，我一邊問：“你們是哪的人？”男的回答：“我們是陜北的，來南站那邊找朋友，可過去后他樓下的人說他搬走了，我們也聯(lián)系不上，座公交車上又被小偷把錢包偷了，不然我們也不會(huì)跟你開這個(gè)口，我們已經(jīng)給家里打過電話，家里明天就把錢打過來，然后我們就座火車回去。這里離火車站又多少站路啊？”“十幾站二十站吧，也挺遠(yuǎn)的。”我想著，聽這口音不像是陜北的口音，還是我聽錯(cuò)了他說的地址。不過我已經(jīng)決定我我給他們買些吃的了?！耙荒懔魝€(gè)電話，明天錢打到了好聯(lián)系你，明天請(qǐng)你吃個(gè)飯?！薄安挥昧耍谕饷骐y免遇到困難，舉手之勞，沒關(guān)系的?！蔽一卮稹?/p>

走到了村口，我問吃什么，他依舊回答只要幾個(gè)餅就行。我想他們也應(yīng)該餓一天了吧，那邊有賣炒面的，于是就走到炒面攤子旁，問吃哪種飯？他說隨便什么就行，你買一份吧，我們一份就夠了。我對(duì)炒面攤子老板說：兩份炒面。我們坐在凳子上等著。我說我也是打工的，錢不多，只能請(qǐng)你們吃這個(gè)了，他說餅就行了，還吃這個(gè)，是太感謝了，西安的小偷真多，上車的時(shí)候一不小心錢就被小偷偷了。我倆聊了一會(huì)小偷是挺多的，可我自己沒被小偷偷過，貴重物品要保管好。聊著聊著，飯熟了，在聊著的時(shí)候，我相信我是在做一件助人為樂的好事，我喊老板打包帶走，我把飯遞到他手里，他推辭一份就夠，另一份要我?guī)ё?，我說不用，你們吃吧。轉(zhuǎn)身拿了張一百給老板付錢，這錢是我準(zhǔn)備明天給同事還的。老板找了錢后我拿出了六十遞給他，說嫂子還有身孕，這些錢應(yīng)該夠晚上你們住旅館了。他一定要我留下電話，說：你真是好人，就算是交個(gè)朋友，一定要留下電話號(hào)碼。隨后我往回走。我好一陣自得其樂，今天也算是做了件好事。

走進(jìn)村子里的路是如此的輕快，仿佛今天只因這件事才顯得有意義。

自己這幾年見過行騙的有很多，各種各樣，讓人根本不能分出真假，通常我都是避而遠(yuǎn)之，然而今天，我不管自己有沒有受騙，但我愿意相信我?guī)土藙e人，我虛榮的心里，給了自己安慰。我想在這里跟他說幾句話：每個(gè)人都有自己的生活方式，無論今天是真落魄了，或這是你的生存方式，這都是好事，你是對(duì)的，你知道這世上還有真情在，人跟人之間即使是陌生人，也還有人情味，你會(huì)讓幫你的人有自豪感，為此而高興，在道德與虛榮面前，你才是好人，讓每個(gè)人明白，這種人情味，真的值得弘揚(yáng)。

第四篇：人生平淡才是真

人生平淡才是真

平平淡淡才是真。

如果人人都是一出折子戲，在劇中盡情的釋放自己的歡樂悲喜，演繹著屬于自己的人生。

心平氣和地感受每一次秒針的跳動(dòng)和心跳的脈動(dòng)，何嘗不是一種享受呢？

我喜歡安靜的感覺，喜歡一個(gè)人在幽靜的小路上獨(dú)行，白天可以免費(fèi)的享受日光浴，晚上又可以聆聽風(fēng)的氣息，這種感覺豈不妙哉！

平淡點(diǎn)，再平淡點(diǎn)。

人生不需要鳳冠霞衣來修飾，也不需要用艷麗的脂粉來點(diǎn)綴，人生就是人生，真正的人生是平淡的真。

我不喜歡太累的生活，把自己束縛在一個(gè)壓抑的環(huán)境中，抽不出一點(diǎn)時(shí)間給自己做深呼吸。我只想平平淡淡地過，平平淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。

這種平淡，并不是指我沒有抱負(fù)，沒有對(duì)生活的熱情和對(duì)未來的追求。我的平淡，是平淡在心上。

鄙陋沒世當(dāng)然不是一種生活的方式，平平庸庸和平平淡淡，概念完全不同。

人生本該平淡，并非平庸。

陶淵明的人生是平淡的，他遠(yuǎn)離世外的紛爭(zhēng)與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時(shí)賦詩(shī)幾首；月圓之夜，把酒對(duì)歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡！

而像那樣整天在官場(chǎng)商場(chǎng)上摸爬滾打，去面對(duì)他們的明爭(zhēng)暗斗，人與人之間的勾心斗角，讓人生不免抹上了一層拭不去的陰影，如果官場(chǎng)抑或商場(chǎng)失利，得不到你所想要的，你可能會(huì)墮落，讓頹廢來逐漸吞噬你的人生，讓你鄙陋沒世，試問這樣的人生又談何人生價(jià)值可言？

人生本該平淡，并非平庸。

平平淡淡才是真，遠(yuǎn)離世外的紛爭(zhēng)與世俗，讓你的心靜下來，去享受平淡的人生，去感受人生的真，讓你的心得到一方凈土，做下深呼吸，感受生活的律動(dòng)。

脫下鳳冠霞衣，拭去艷麗的脂粉，大紅的幔布閉上了這出折子戲。

第五篇：《苦才是人生》讀后感

讀完一本經(jīng)典名著以后，從中我們可以吸收新的思想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《苦才是人生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

走到生命的哪一個(gè)階段，都該喜歡那一段時(shí)光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來?！讕r松

喜歡白巖松的這段話，而讀了《苦才是人生》一書后，感覺其實(shí)道理是一樣的。整本書都在講心的修煉，學(xué)習(xí)佛法，修煉心的菩提，讓自己能更智慧地面對(duì)人生。

苦樂皆由心造

”面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的?！八鬟_(dá)吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調(diào)伏自心。不執(zhí)見、不癡迷，內(nèi)心才能寧?kù)o。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

不求以心換心，但求將心比心

世間人常說：”不求以心換心，只求將心比心?！坝盅裕骸奔核挥?，勿施于人?！皭圩约?，也愛別人，才能體現(xiàn)出生命的最大價(jià)值。對(duì)他人懷有一顆仁愛之心，是一種善意的'情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態(tài)，才能生活的很輕松，快樂、美好和幸福才會(huì)永遠(yuǎn)相伴。

在日常的工作和生活中，我們要教育學(xué)生、要與家長(zhǎng)溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠(chéng)，學(xué)會(huì)用心去感受，用心去體會(huì)，用心去愛，也是就常說的”將心比心，以心換心“。

以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。

修心是一門技術(shù)

任何一個(gè)人的升沉、苦樂、正邪……都是由心決定的。

修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長(zhǎng)夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養(yǎng)德。唯淡泊可以明志，唯寧?kù)o可以致遠(yuǎn)！

最后一句偈語與書友共勉：身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

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